精彩范文：感悟《西游記》

　　讀過或者看過不同版本《西游記》的人大都對劇中唐僧、豬八戒、孫悟空以及性格鮮明、活靈活現(xiàn)的神仙或妖魔鬼怪印象深刻，也定是十分喜歡或者憎惡，卻唯獨(dú)對沙僧這位也應(yīng)該有較重分量的角色印象有些淡漠。我讀過書本《西游記》也看過幾遍電視版《西游記》，雖然喜歡其他幾個人物，但是沙僧仍然是我最欣賞的，值得強(qiáng)調(diào)的是：我只是欣賞沙僧的性格，并不曾喜歡。

　　沙僧：法名悟凈，原是天宮玉帝的卷簾大將，因觸犯天條，被貶出天界，在人間流沙河興風(fēng)作浪。他使用的兵器是一柄月牙鏟，武藝高強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵。經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。他身上有兩件寶，一件是菩薩葫蘆，一件是九個骷髏組成的項(xiàng)圈。后來，他用九個骷髏作為九宮，把菩薩葫蘆安放在其中，成為法船，穩(wěn)似輕舟，順利地幫助師徒四人渡河西去。

　　先說沙僧保護(hù)唐僧時的任勞任怨。

　　個人認(rèn)為沙僧比較憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么叛逆，也不象豬八戒那樣花癡不改，自他放棄妖怪的身份起，他就一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，從不左顧右盼，謹(jǐn)守佛門戒律！

　　印象最深的是師徒四人每次起程的時候，唐僧在徒弟的攙扶下騎上馬，猴子則跳躍著牽著馬在前面跑著，老豬總是嘟嚷著扛起釘耙，一步三搖的邁著八字步向前走著，不時還會扯上幾片樹葉放在嘴邊，沙僧則與眾不同，他會在唐僧站起來之前站起來，叫聲師傅，在唐僧站起來時扶他一把，等唐僧上馬后，又回過頭來挑起擔(dān)子，也許這時候，馬已經(jīng)向前走了好長一段，只剩下他一個人了。但是從來沒有聽過他有一絲抱怨。這不能不說明他的任勞。

　　再說他的任怨。每次孫悟空在離開后，唐僧被妖怪掠走，猴子一回來，立即斥責(zé)沒有照顧好師傅，老豬撇撇嘴，不時還頂兩句，但是沙僧則是馬上低頭，滿臉都是自責(zé)，也許有的時候唐僧被妖怪掠走只怪唐僧自己，可是從來沒有聽到沙僧有過一句不服氣。

　　所以，沙僧是任勞任怨的。

　　再說沙僧平和的心態(tài)。

　　在唐僧的三個徒弟中，沙僧只是個小角色，他沒有孫悟空高強(qiáng)的武藝，也沒有豬八戒那樣強(qiáng)壯的身軀；他沒有孫悟空的聰明，沒有八戒的狡猾；

　　但是他有一雙強(qiáng)勁有力的肩膀，他挑起了取經(jīng)的重?fù)?dān)，言語少，行動多，他總是在唐僧想要坐下的時候卸下?lián)�子，憨厚的叫聲師傅�？偸窃谖蚩栈�齋去的時候不聲不想的坐在唐僧身邊，總是在八戒垂涎女色的時候沉默的站在唐僧身邊。每次猴子急噪的時候他總是憨厚的喊"大師兄"，師傅不高興時他在一旁安慰。他是唐僧幾個弟子中心態(tài)最平和的。

　　又說沙僧的調(diào)節(jié)作用。

　　張靜二（1983）《論沙僧》（輯入劉世德編《國古典小說研究》）比較全面。張靜二認(rèn)為，在史實(shí)上沙僧“似有蛛絲馬跡可尋；在文學(xué)作品里，則由絢爛的深沙神，變成了沉默的苦行僧�！敝^沙僧：“相貌相當(dāng)清晰，地位相當(dāng)重要，而個性相當(dāng)分明�！鄙成�在取經(jīng)途中表現(xiàn)了合作、順從與隨和的態(tài)度，經(jīng)常擔(dān)起調(diào)和與凝聚的任務(wù)。不過，我們從另個角度看，后來的“和事佬”腳色，與初出場時兇相畢露，曾經(jīng)兩次吃唐僧的背景很不相稱。顯然，在故事發(fā)展中，深沙神的兇猛品性被改變了。

　　趙天池（1983）

　　《西游記探微》引張易克的話說：“沙僧確實(shí)經(jīng)常擔(dān)起調(diào)和與凝聚的任務(wù)。沙僧的調(diào)和通常是表現(xiàn)在止?fàn)幣c順從兩方面。”止?fàn)幨侵瓜⑽蚩张c八戒、唐僧之爭，“以和為尚”；凝聚則體現(xiàn)在比其它三人專一，除了七十六回因誤會悟空已死，“豬八戒與沙僧解了包袱，將行李搭分兒，在那里分”外，沙和尚從不說散伙一類的話。四十回連悟空也想散伙，反而沙僧勸大家不要散伙，意志十分堅(jiān)強(qiáng)。他從不埋怨路途遙遠(yuǎn)，是一個任勞任怨的苦行僧。

　　還說沙僧的救人之智。

　　三十回黃袍怪疑心渾家百花羞送信去寶象國請兵來救，要?dú)⑺�，就拿她與被擒的沙僧對質(zhì)。沙僧急中生智，說是國王畫影圖形，唐僧因較早時被捉在洞中見過公主，向國王說起經(jīng)歷，這才救了公主一命。這情節(jié)既顯示沙僧的急智，也體現(xiàn)他為他人著想，不欲恩將仇報(bào)之精神。

　　最后從文章看沙僧。

　　張靜二說，文評家看待沙僧有三種類型：三藏型的對他無所置評；悟空型的說他和順、忠厚；八戒型的指他柔懦、沒有個性、尸位素餐。我們以為這正反映了沙僧的形象并不鮮明突出。