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有關(guān)誠信無價(jià)的國旗下演講稿四篇
關(guān)于誠信無價(jià)的國旗下演講稿篇一
記得小時(shí)候,我曾看到過這樣一個(gè)故事:清朝時(shí),蘇州吳縣有個(gè)叫蔡璘的商人,以重承諾,講信義著稱。曾有友人在他家寄存了千金,沒有立下字據(jù)。不久,友人去世了,蔡璘把朋友的兒子叫到家中,歸還朋友生前存放的千金。友人的兒子非常驚訝而不肯接受,說:“嘻!沒有這個(gè)事,哪有寄放了千金而沒有立字據(jù)的呢?況且我父親從來沒有跟我說過這件事!辈汰U笑著說:“字據(jù)存放在心中,而不在紙上。你父親了解我,所以從未向你講。”說完推車將金子送還了朋友的兒子。
誠信,使我們中華民族的傳統(tǒng)美德。但這對于經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展德今天來說,體現(xiàn)的卻不是那么的明顯。當(dāng)今社會(huì),越來越多的人把賺錢放在了第一位,為了能賺的錢——哪怕是多賺幾毛錢。他們不惜拋棄了尊嚴(yán),誠信甚至是生命。但他們卻不知道他們所拋棄的這些卻都是人生中最寶貴的東西。試想,如果你拋棄了尊嚴(yán),誰會(huì)好好對待一個(gè)“寡廉鮮恥”的人;如果你拋棄了誠心,誰會(huì)跟一個(gè)“言而無信”的人做生意;如果你拋棄了生命,那么即使賺再多的錢又有什么用呢?
“做老實(shí)人,辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則,但真正能做到這一條的又有多少個(gè)人呢?我們每一個(gè)人,要想成就一番事業(yè),如果沒有誠實(shí)守信的美德,是很難成功的。不講誠信的人,可能一時(shí)半會(huì)兒會(huì)給自己帶來利益。但是,隨著時(shí)間的推移,當(dāng)人們都認(rèn)清你的真面目時(shí),又有誰還會(huì)和你交往呢?你也會(huì)為此付出沉重的代價(jià)。
曾經(jīng)有一則公益廣告說過“狼來了并不可怕,可怕的是失去了誠信。”試想一下,如果整個(gè)社會(huì)都變成“狼來了”的社會(huì),那是世界將會(huì)怎么樣?所以在當(dāng)今社會(huì)就是特別需要誠信。對個(gè)人而言,誠信是高尚的人格力量,是立身之本;對企業(yè)而言,誠信是寶貴的無形資產(chǎn),是立業(yè)之本;對城市而言,誠信是發(fā)鎮(zhèn)的不懈資源,是立市之本;就國家而言,誠信是良好的國家形象。我們應(yīng)讓全世界的人們都知道我們中華民族不僅是禮儀之邦,更是誠信之邦。
誠信是我們充滿魅力,誠信是我們的心靈更加純潔。誠信是無價(jià)之寶,是我們?nèi)松耐ㄐ凶C。就讓“誠信”之我們這一代人的手中發(fā)揚(yáng)光大,讓世界人們都知道我們中華民族是誠信之邦。
關(guān)于誠信無價(jià)的國旗下演講稿篇二
有人說:“誠信像雨,洗凈人們心靈上的塵埃!币灿腥苏f:“誠信像雷,震撼人的靈魂。”我覺得誠信像根,深深扎在成功這一片土地上。
教育家孔子曾經(jīng)說過:“言必誠信,行必忠正!比绻粋(gè)人沒有誠信,他將會(huì)失去別人對你的信任。每一個(gè)人都有自己的生活方式,我覺得不管你走到哪里,不管你是大人還是小孩,不管你在什么樣的情況下,不管你做什么事情都應(yīng)該誠實(shí)守信!不能背叛誠信!我看過這樣幾則關(guān)于誠信的故事:
春秋戰(zhàn)國時(shí),秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際,為了樹立威信,推進(jìn)改革,商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭,并當(dāng)眾許下諾言:誰能把這根木頭搬到北門,賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜,結(jié)果沒人肯出手一試。于是,商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫,終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng),在百姓心中樹立起了威信,而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。
新法使秦國漸漸強(qiáng)盛,最終統(tǒng)一了中國。而同樣在商鞅“立木為信”的地方,在早它400年以前,卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒,為博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號,只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子,終于開心一笑。五年后,酉夷太戎大舉攻周,幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無信,戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功,國強(qiáng)勢壯;后者自取其辱,身死國亡。可見,“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
誠信是一朵蘭花,它開在人們荒蕪的心田;誠信,是一杯濃茶,它讓生活更加濃郁芳醇;誠信是一道勁歌,它奏響了時(shí)代的最強(qiáng)音;誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,為人處事的最基本準(zhǔn)則。
關(guān)于誠信無價(jià)的國旗下演講稿篇三
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、老師們、同學(xué)們:
大家好,今天我演講的題目是誠信無價(jià)。
眾所周知,誠信,是眼下很時(shí)髦的一個(gè)詞。買賣東西要講誠信、與人處事要講誠信、商業(yè)談判更要講誠信。小到一個(gè)人,大到整個(gè)社會(huì),誠信是基礎(chǔ),它可以決定一個(gè)人的地位和社會(huì)的穩(wěn)定。一個(gè)人可以失去財(cái)富、失去職業(yè)、失去機(jī)會(huì),但萬萬不可失去信譽(yù)。
我們中國素以文明古國,禮儀之幫著稱于世中華民族歷史悠久,文化源源流長。中國可以說是“誠信”的故鄉(xiāng),“仁、義、禮、智、信”,是中國在20XX多年中占統(tǒng)治地位的儒家思想的核心內(nèi)容,而“信”是儒家思想的精華,也是中華民族的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。孔子常常談“信”,“為人謀而不忠乎?”、“與朋友交而不信乎?”是孔子每天反躬自省的三項(xiàng)內(nèi)容中的兩項(xiàng)。在《論語》中從個(gè)人修養(yǎng)也說到“信”:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無車兀,其何以行之哉?”作為一個(gè)人來說,人無信則無以立,無以行。孔子談到治理國家大事時(shí)還說到“信”:“自古皆有死,民無信不立”,“上好信,則民莫敢不用情”。站在為政者的立場上,孔子認(rèn)為“信”比軍隊(duì)、糧食還要重要。荀子也認(rèn)為“誠信生神”。到漢朝董仲舒則把“信”列為“五常之一”:“夫仁、義、禮、知、信,五常之道,王者所當(dāng)飭也!睗h朝許慎在《說文》中釋“誠”為“信也”,釋“信”為“誠也”,誠信互訓(xùn)。宋朝朱熹認(rèn)為,誠是自然的實(shí),信是做人的實(shí)。明末清初的王船山則認(rèn)為:“人與人相于,信義而已矣;信義之施,人與人相于而已矣!边@就把人與人之間的關(guān)系看作是信義的施行,所以人和人之間相互服務(wù)的關(guān)系,也要重視信義的施行。講信用,實(shí)在是日;顒(dòng)中最基本的道德和守則。誠實(shí)守信,一諾千金是何等寶貴!
關(guān)于誠信無價(jià)的國旗下演講稿篇四
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!我是xxx。今天,我演講的題目是《誠信無價(jià)》。
我曾經(jīng)讀過兩個(gè)關(guān)于誠信的故事,很有教育意義。
一個(gè)是《曾子殺豬》,話說曾子的妻子要上街辦事,兒子鬧著同去。曾妻哄道:“只要不跟著,回來殺豬給你吃!”兒子信以為真,馬上不哭鬧了。等她回來時(shí),曾子正磨刀準(zhǔn)備殺豬。曾妻責(zé)怪道:“哄孩子的話,你怎么當(dāng)真?”曾子嚴(yán)肅地說:“做人要言而有信,說話算數(shù)。你怎忍心欺騙小孩子呢?叫他長大后怎么在社會(huì)上立足呢?”曾妻聽后啞口無言,只好同意。
另一個(gè)是《狼來了》,講的是有個(gè)放羊娃,為解無聊,拿農(nóng)夫們尋開心,大喊:“狼來了!”農(nóng)夫們立即沖上山幫他?伤麉s笑著說:“哈哈!你們上當(dāng)了!”農(nóng)夫們生氣地走了。第二天,他故伎重演,善良的農(nóng)夫們又沖上山來幫他,他竟然笑得直不起腰:“哈哈!你們又上當(dāng)了!”大伙兒十分氣惱,從此再也不相信他的話了。過了幾天,狼真的來了,一下子闖進(jìn)了羊群。他害怕極了,拼命呼救。農(nóng)夫們聽到他的喊聲,以為他又在說謊,都不理睬他,結(jié)果許多羊都被狼咬死了。
這兩則故事中,曾子殺豬取信兒子,理應(yīng)受人尊敬;放羊娃騙人失信,最終自食其果。正應(yīng)了孔子那句名言:“人而無信,不知其可也!”
所以說,誠信無價(jià),它比黃金更寶貴。作為小學(xué)生,我們一定要牢記“誠信是立身之本”,從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起,讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒。
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