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憫農(nóng)拼音版古詩
無論是在學校還是在社會中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編精心整理的憫農(nóng)拼音版古詩，僅供參考，歡迎大家閱讀。
mǐn nóng èr shǒu
《憫農(nóng)》
cháo dài ：táng dài
朝代：唐代
zuò zhě ：lǐ shēn
作者：李紳
chūn zhǒng yī lì sù ，qiū shōu wàn kē zǐ 。
春種一粒粟，秋收萬顆子。
sì hǎi wú xián tián ，nóng fū yóu è sǐ 。
四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。
chú hé rì dāng wǔ ，hàndī hé xià tǔ 。
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān ，lì lì jiē xīn kǔ ？
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦？
注釋：
1．憫：憐憫。
2．鋤禾：用鋤頭松禾苗周圍土。
3．誰知盤中餐，在臺灣，香港等地寫為誰知盤中飧（sun），國內(nèi)采用簡化字后，飧字用的很少，後才改為餐了。餐飧：晝飯為餐，晚飯為飧。
譯文：
春天只要播下一粒種子，秋天就可收獲很多糧食。
普天之下，沒有荒廢不種的田地，卻仍有勞苦農(nóng)民被餓死。
盛夏中午，烈日炎炎，農(nóng)民還在勞作，汗珠滴入泥土。
有誰想到，我們碗中的米飯，粒粒飽含著農(nóng)民的血汗？
賞析：
第一首一開頭，就以“一粒粟”化為“萬顆子”具體而形象的描繪了豐收，用“種”和“收”贊美了農(nóng)民的勞動。
“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死�！痹姷暮髢删涫钦f，普天之下，沒有荒廢不種的土地，勞苦農(nóng)民，仍然要餓死。
第三句推而廣之，描述四海之內(nèi)，荒地變良田。這和前兩句聯(lián)系起來，便構成了到處碩果累累，遍地豐收的景象�！耙凉M”是為了更有力的“發(fā)”。前三句詩人用層層遞進的筆法，表現(xiàn)出勞動人民巨大的貢獻和無窮的創(chuàng)造力，就使下文的反結變得更為凝重，更為沉痛。豐收了又怎樣呢？“農(nóng)夫猶餓死”，它不僅使前后內(nèi)容連貫起來了，也把問題突出出來了。勤勞的農(nóng)民以他們的雙手獲得了豐收，而他們自己呢，還是兩手空空，慘遭餓死。詩迫使人們不得不帶著沉重的心情去思索：是誰制造了人間悲��？答案是很清楚的。詩人把這一切放在幕后，讓讀者去尋找。這就把矛頭直指不合理的社會財富分配制度。
第二首詩，第一句“鋤禾日當午”，概括的寫出農(nóng)民從事的活動、時間和天氣情況。日當午，是指到了中午，太陽當頭照著，是一天最熱的時候，詩人沒有一般地寫農(nóng)民鋤禾如何勞累，而是集中寫他與第一句“日當午”緊相呼應。這兩句的意思是：夏天的中午，農(nóng)民頂著火辣辣的太陽，在田里給禾苗鋤草松土。由于天氣炎熱，勞動緊張，次民累得滿頭大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。
第三、四句“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。是詩人在抒發(fā)感慨。盤，盤子，這里指碗。餐，指飯食。皆，都。意思說：有誰知道碗里的飯，一粒一粒都是農(nóng)民辛苦勞動得來的呀！言外之意，世上的人們，難道不應該珍借每一粒糧食、尊重農(nóng)民的勞動嗎？
這首詩語言樸實無華，淺顯易懂，但卻十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的議論，來揭示生活中一個最重要的問題。描述，細致寫烈日下農(nóng)民田中鋤禾;議論，緊緊圍繞人人必需的“盤中餐”。而且，詩的前后聯(lián)系很緊，順理成章。沒有前面兩句的描述，后面兩句議論就顯得空泛，沒有根基，沒有力量。反之，沒有后面的議論，前面的描述也就還停留在表面，意義也就沒有這樣深刻了。
這兩首小詩在百花競麗的唐代詩苑，同那些名篇相比算不上精品，但它卻流傳極廣，婦孺皆知，不斷地被人們所吟誦、品味，其中不是沒有原因的。
首先，這兩首詩所抒寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有許多熟視無睹的情況，如果一旦有人加以點撥，或道明實質(zhì)，或指出所包含的某種道理，就會覺得很醒目，很清楚，從而加深了認識。這兩首小詩所以有生命力，就有這一方面的道理。
“春種一粒粟，秋收萬顆子”，這個春種秋收的景象大概是人人習見，眾人皆知的，然而往往難于像詩人那樣去聯(lián)系社會、階級而思考一些問題。詩人卻想到了，他從“四海無閑田”的大豐收景象里看到“農(nóng)夫猶餓死”的殘酷現(xiàn)實。這一點撥就異常驚人醒目，自然給人留下深刻的印象。再如“盤中餐”，這原是人們天天接觸，頓頓必食的，然而并沒有誰想到把這粒粒糧食和農(nóng)民在烈日之下的汗水聯(lián)系在一起。詩人敏銳地觀察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的詩句。這就給人們以啟迪，引人去思索其中的道理，從而使那些不知珍惜糧食的人受到深刻的教育。
其次，詩人在闡明上述的內(nèi)容時，不是空洞抽象地敘說和議論，而是采用鮮明的形象和深刻的對比來揭露問題和說明道理，這就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，從總體意義來說都是采用了鮮明的形象概括了農(nóng)民在廣大田野里春種秋收等繁重勞動的辛苦。這些辛苦并換來了大量的糧食，該說是可以生活下去的，但最后一句卻凌空一轉(zhuǎn)，來了個“農(nóng)夫猶餓死”的事實。這樣，前后的情況形成鮮明的對比，引發(fā)讀者從對比中去思考問題，得出結論，如此就比作者直接把觀點告訴讀者要深刻有力得多。
再如第二首，作者在前兩句并沒有說農(nóng)民種田怎樣辛苦，莊稼的長成如何不易，只是把農(nóng)民在烈日之下鋤禾而汗流不止的情節(jié)作了一番形象的渲染，就使人把這種辛苦和不易品味得更加具體、深刻且真實。所以詩人最后用反問語氣道出“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有說服力。尤其是把粒粒糧食比作滴滴汗水，真是體微察細，形象而貼切。
最后，詩的語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，容易背誦，也是這兩首小詩長期在人民中流傳的原因。
作者介紹：
李紳（772年－846年），字公垂。祖籍亳州譙縣（今安徽省亳州市譙城區(qū)）。唐朝宰相、詩人，中書令李敬玄曾孫。 李紳六歲時喪父，隨母親遷居潤州無錫。二十七歲時中進士，補國子助教。后歷任中書侍郎、尚書右仆射、淮南節(jié)度使等職，會昌六年（846年）在揚州逝世，年七十四。追贈太尉，謚號“文肅”。 李紳與元稹、白居易交游甚密，為新樂府運動的參與者。著有《樂府新題》二十首，已佚。代表作為《憫農(nóng)》詩兩首：“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦�！�
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