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當(dāng)下青春派電影中的原型探究論文
一、引言
當(dāng)下青春派電影興盛，2011年上映的九把刀原創(chuàng)的《那些年，我們一起追的女孩》，2013年上映的趙薇導(dǎo)演的《致我們終將逝去的青春》，同年郭敬明導(dǎo)演的《小時代》系列，2014年上映的張一白導(dǎo)演的《匆匆那年》，這些青春派電影都取得了不俗的票房成績，還有即將上映的《左耳》《何以笙簫默》等電影作品，無一不在訴說著青春的青澀歲月。本文采用榮格的理論，從原型批評理論的角度探討這些青春派電影，用集體無意識的觀點去解釋人類內(nèi)心深處無意識內(nèi)容控制人類精神的主因。
二、理論依據(jù)
原型(Archetype)，出自希臘文archetypes意為“最初的形式”或“原始的模型”，“原型”在西方文化中的淵源極為深厚，含義也極為深刻。心理學(xué)大師榮格應(yīng)是原型批評理論的始祖，在現(xiàn)代人類與遠古人類文化母體之間尋找一條復(fù)古的橋梁，榮格將弗洛伊德個人無意識的理論加以拓展發(fā)展成集體無意識理論，所謂集體無意識就是指“在漫長的歷史演化過程中世代積累的人類祖先的經(jīng)驗，是人類必須對某些事件作出特定反應(yīng)的先天遺傳傾向，它在每一世紀(jì)只增加極少的變異，是個體始終意識不到的心理內(nèi)容”。這種集體無意識現(xiàn)象就叫做原型，用我們所熟知的海島比喻就是，大海上高出水面的部分代表意識，水面下潮汐運動顯現(xiàn)出來的代表個人無意識，那么深海下的海床則代表集體無意識，這是一種集體的、普遍的、非個人意識的現(xiàn)象。集體無意識就其本質(zhì)而言，是整個人類進化歷史中精神性的遺傳，深深地注入了我們的內(nèi)心深處，是一種先驗的存在。榮格說:“原型是人類原始經(jīng)驗的集結(jié)，它們(榮格往往把原型作為復(fù)數(shù))像命運一樣伴隨著我們每一個人，其影響可以在每一個人的生活中被感覺到。原型構(gòu)成的集體無意識，是一種與所有的個體皆符合的行為方式，這是一種普遍的表現(xiàn)方式，普遍地存在于每一個人身上，通過自覺或者不自覺的行動表現(xiàn)出來，進而影響著每一個人的心理和行動。原型意象本質(zhì)而言就是原型的象征性表現(xiàn)，從榮格的原型理論中，我們可以得出人類的無意識內(nèi)容一旦有所表現(xiàn)，便會以意象的形式呈現(xiàn)，榮格認為“每一個原始意象都凝聚著一些人類心理和人類命運的因素，滲透著我們祖先歷史中大致按照同樣的方式無數(shù)次重復(fù)產(chǎn)生的歡樂和悲傷的殘留物”。
因此可以得知集體無意識是經(jīng)驗性的，縱觀當(dāng)下的這些青春派電影，無一不涉及人類內(nèi)心深處的集體無意識的心理領(lǐng)域，在一個群體共同的幻想中隱藏著相同的情感模式，人們能夠共同地、自發(fā)地進行懷舊，把人類這種共有的感情反應(yīng)用青春電影的形式展現(xiàn)出來，表現(xiàn)出人類集體無意識的共同情感，這種情感是超時空的，不論是什么時代都會有這種原型的情感體驗，這種情感體驗埋藏在人們的內(nèi)心深處，是一種強烈又神秘的生命感受，是傷感的懷舊情結(jié)，是人們共同的生命體驗，屬于全人類。
三、結(jié)語
青春是人生階段中最美的一段年華，當(dāng)下的青春派電影用鏡頭記載了人們最美好的初春時節(jié)，電影中出現(xiàn)了原型的種種痕跡，這些原型的痕跡代表了集體的無意識，是人類世界從幼年到成年的一段集體的記憶，在每一種文化中都曾發(fā)芽成長，這些共同的記憶也是人類共同的心理土壤，當(dāng)下的青春派電影，喚醒了人類心底世界中的集體無意識，我們在觀看青春派電影的同時，也從電影中尋找原型，感受影片中原型創(chuàng)作的各種表達方式，通過原型理論對青春派電影的重新解讀，更加深刻地感受到了人類內(nèi)心的集體無意識力量。
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