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中國書法的發(fā)展
書法中的用筆法，是指執(zhí)筆和運用筆毫?xí)鴮憰r掌握輕重、快慢、調(diào)鋒等使作品線條呈現(xiàn)美感的技巧和方法。它們是我國書法藝術(shù)理淪的重要組成部分。
早期用軟筆的文字書寫，大都從甲骨、竹簡、木腆等硬質(zhì)的材料上“滑過”，所以除了通過提按使線條粗細(xì)變化外，許多筆法產(chǎn)生的物質(zhì)條件尚不具備。
大約戰(zhàn)國時，注重用筆法的研究與發(fā)展，是書法從實用性走向藝術(shù)性的重要標(biāo)志。西漢以后出現(xiàn)了新的書寫材料—紙，為中國書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了重要的物質(zhì)條件。
東漢蔡倫改進(jìn)造紙工藝，擴(kuò)大了造紙原料來源，提高了紙張的性能，使文字書寫的物質(zhì)材料更為豐富，在促進(jìn)中國文化大發(fā)展的同時，也為書法藝術(shù)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。與此同時，充分利用軟質(zhì)纖維紙的滲透功能更好地表現(xiàn)文字書寫的藝術(shù)魅力，也成為用筆法的重要研究課題。這一種要求也促進(jìn)了文字的發(fā)展，在隸書和篆書的基礎(chǔ)上萌生出草書，并山此產(chǎn)生了中國藝術(shù)史上的第一次帶有震撼意義的“書法熱”，以至于政治家趙壹寫下了中國書法史上第一篇反對年青人狂熱迷戀草書研習(xí)的論文—《非草書》。在此以前，各種毛筆書寫的“筆法”已經(jīng)成為“秘籍”流傳，如蔡邕的《筆論》、《九勢》等，又傳說鐘繇令人盜韋誕墓，得蔡邕筆法。
東漢三國兩晉時期的門閥世家大族注重人刁’培養(yǎng)，書法作為個性魅力“才藝”的重要標(biāo)志，在文人交往中起著特殊的作用，“左沖”和“留存”成為書柬往來中書法家重視書法藝術(shù)特殊現(xiàn)象。各種筆法，也成了爭強好勝的獨門武器。
兩晉崇尚個性，也包括在書法創(chuàng)作上的個性顯現(xiàn)。于是，漢末至唐代，成了中國書法用筆法的大發(fā)展時期。
到了宋朝，宋太祖并不十分重視書法藝術(shù)。宋太宗即位后，征購前朝帝王名臣的墨帖并加以編輯拓印，賜給大臣。編輯拓印的質(zhì)量本不高，宋人學(xué)帖的水平更不高，加上科舉制度興盛，寫字力求勻稱工整，書法藝術(shù)的個性遂被淹沒。直至宋仁宗到宋神宗之間(1021-1070年)，出現(xiàn)了蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四位書法家，他們提出“上學(xué)六朝，不守唐人窠臼”，主張摒除帖學(xué)，形成宋書“尚意”的獨特風(fēng)格，亦令當(dāng)時的書法藝術(shù)界為之一振。
在多年戰(zhàn)亂之后，六朝的書法藝術(shù)處于衰微狀態(tài)。就在這個改朝換代的時期，誕生了著名的書法家趙孟?#92;。趙一改宋朝帖學(xué)不求真跡之風(fēng)，主張嚴(yán)守古法，一絲不茍，推動了復(fù)古潮流，使沉積多時的書法藝術(shù)界重顯活力，因此有人把他比作晉之王羲之、唐之顏真卿。其代表作有《千字文》、《洛神賦》等。然而獨木難成林，當(dāng)時的書法藝術(shù)終難成氣候，元朝的書法藝術(shù)并未得到多大的發(fā)展。 清朝仍舊學(xué)帖之風(fēng)盛行，書法處于止步不前的狀態(tài)。到清中晚期，大興碑學(xué)，許多書法家碑帖并習(xí)，參以己意，寫出了個人風(fēng)格，篆、隸、行、楷等諸體書法藝術(shù)都得到空前的發(fā)展，還發(fā)展了與書法藝術(shù)緊密結(jié)合的篆刻藝術(shù)。一幅書法作品加上開頭的起首章和結(jié)尾的名號章，黑色的書法加紅色印章的點綴，顯得更加美觀，這也是書法藝術(shù)的特殊成就之一。
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