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賞石藝術(shù)，博大精深散文
賞石藝術(shù)，是我中華民族用拓展的知慧，對(duì)沉睡了億萬(wàn)年的頑石，通過(guò)心靈的掃描，配上恰如其分或意境深遠(yuǎn)的命題，賦予了頑石永恒生命的藝術(shù)。
賞石藝術(shù)，同繪畫雕塑藝術(shù)一樣，是線條和色彩組合的藝術(shù)。不同的是繪畫雕塑藝術(shù)是作者通過(guò)人為的繪畫雕塑，刻意作成；而賞石藝術(shù)則是純自然的，是杜絕一切任何人為痕跡的天然作品。人為的配座，只是給予了賞石一種外在的裝飾，而"點(diǎn)石成金"的命題，卻賦予了賞石內(nèi)在的神韻。
賞石藝術(shù)，其文化內(nèi)涵涉及天文地理，社會(huì)歷史，地質(zhì)礦產(chǎn)，考古獵奇，繪畫雕塑，詩(shī)詞歌賦以及園林景觀等綜合性知識(shí)。
一枚韻味無(wú)窮的奇石，蘊(yùn)含著其特定時(shí)代的地質(zhì)面貌及社會(huì)歷史歲月風(fēng)貌，成為多涵義、大容量，高密度的文化裁體。面對(duì)一枚奇石，不同文化層次的人可解讀出不同的含義，品味出不同的價(jià)值，奇石的真正魅力也就緣于此。
一枚上品的奇石，必須有點(diǎn)睛的命題，方能凸現(xiàn)出其內(nèi)在的含義。好的命題取決予藏石者寬廣的文化知識(shí)，同時(shí)得益于對(duì)賞石所蘊(yùn)含的內(nèi)涵的深切領(lǐng)悟，從而極大地拓寬審美意趣，提升審美意境，不至于囿于物象的框框中，所謂"物物不為物而物"之理也!
欣賞奇石，是否僅僅在于審美？其實(shí)不然，因?yàn)槠溆兄鼜V更深的文化內(nèi)涵。奇石的美，不僅僅注重其外在的形、色、音，更主要的是注重其內(nèi)在的神與韻。賞石者必須有較高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)及審美能力，最好能涉獵百家，博采眾長(zhǎng)，方能有宏大的視角，入微的體察。
收藏奇石，是否僅僅在于注重奇石的經(jīng)濟(jì)價(jià)值?其實(shí)亦不然，毎一塊奇石均有著不同等的收藏價(jià)值，也許一快不怎么值錢的藏石，其藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)比一塊價(jià)錢高的藏石高出許多，這就是奇石的真正價(jià)值所在。一位藏石者，如只注重玩石的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而匱乏或忽略玩石的藝術(shù)價(jià)值，可想而知，這種人絕對(duì)玩不出石頭的硬氣，同樣也絕對(duì)達(dá)不到藏石藝術(shù)的最高境界。
賞石藏石，其源也遠(yuǎn)，其流也長(zhǎng)，它凝聚著中華民族幾千年的藝術(shù)智慧，是東方文化藝術(shù)的璀璨瑰寶。
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