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如何在語(yǔ)文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美感受美
新課程改革后，教師角色的轉(zhuǎn)換，不意味著完全放手，任其自由。學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)不應(yīng)無(wú)序，不能盲從，不走形式，不為做秀。鑒于學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)量、學(xué)習(xí)能力、生活閱歷的局限，還是需要教師的扶持引領(lǐng)、參與調(diào)度如何在語(yǔ)文課中指導(dǎo)學(xué)生審美呢？作為語(yǔ)文老師，必須在教學(xué)意識(shí)上解決兩個(gè)問(wèn)題，其一是審美的內(nèi)容，語(yǔ)文教材中，課文題材和題材多樣化，為學(xué)生提供了豐富的審美對(duì)象，如小說(shuō)和童話(huà)塑造了眾多的人物形象，詩(shī)歌和散文展現(xiàn)了優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境……因此，在備課中，在教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的形象，美的意境，美的語(yǔ)言乃至美的結(jié)構(gòu)，從內(nèi)容到形式進(jìn)行美的探求。其二是遵循學(xué)生審美規(guī)律的問(wèn)題。學(xué)生的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由表及里，從感性到理性的這種認(rèn)識(shí)的規(guī)律反映在審美活動(dòng)中，是從理解到想象，從體驗(yàn)到評(píng)判，因而教學(xué)時(shí)又必須遵循這個(gè)規(guī)律�；谝陨蟽牲c(diǎn)，我在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行了如下方法的嘗試。
一、引導(dǎo)尋美，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。
畫(huà)家羅丹說(shuō)：“美到處都有，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！闭Z(yǔ)文教學(xué)要從詞句入手，在品嘗詞句中發(fā)現(xiàn)美。
如教《望廬山瀑布》時(shí)，抓住“疑是銀河落九天”中的“疑”字。先引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人為什么不用“真”而用“疑”呢？這樣學(xué)生就會(huì)從記憶中提調(diào)出瀑布從極高處傾泄而下的表象，腦子中出現(xiàn)了“真”有從天而降的圖像。接著，讓學(xué)生在想一想，這可能嗎？這樣就會(huì)理解詩(shī)人用“疑”字的原因是：“銀河落九天”是不可能的，只是自己“疑”而已。體會(huì)到詩(shī)人把情景說(shuō)的恍恍忽忽的，這種似假還真的寫(xiě)法反而給讀者留下無(wú)盡的遐想。假如我們?cè)賮?lái)一個(gè)追問(wèn)：詩(shī)人為什么不說(shuō)“像”而“疑”？讓學(xué)生更進(jìn)一層地想象詩(shī)人當(dāng)時(shí)真實(shí)的感受——驚嘆這條瀑布的奇特。因?yàn)槭侨烁械窖矍暗钠俨肌跋瘛秉S河之水天上來(lái)一樣，懷疑它是從九天之上落下來(lái)的銀河呢？只有反復(fù)品味，才能理解只有用“疑”才最精當(dāng)，從而感受到語(yǔ)言文字的“美”之所在。
二、引導(dǎo)入境，讓學(xué)生感受美。
學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)不足，知識(shí)水平又有限，往往難于直接入境。如何引導(dǎo)學(xué)生入境，我采取以下三種方法：
1.圖畫(huà)入境法�！痘馃啤访鑼�(xiě)的是夏天傍晚的自然景象。“火燒云”之所以值得描寫(xiě)，就在于它美而多變的色彩和形狀，發(fā)人遐思，令人神往，給人美的享受�？上某霈F(xiàn)到變幻、消失，時(shí)間極短，不易看到。如何再現(xiàn)自然美呢？我采用了“對(duì)文作畫(huà)，評(píng)畫(huà)學(xué)文”的方法，讓學(xué)生如其境、會(huì)其情。如何作畫(huà)，老師給作畫(huà)提示如下：
1.）畫(huà)面要分天空，地面兩個(gè)層次。
2.）課文提到的地面人物、動(dòng)物的位置及其身上的顏色，還有天空中的“馬、狗、獅”的朝向、姿勢(shì)、神態(tài)、背景都要與文字相吻合。
3.）課文前半部描寫(xiě)的是一幅農(nóng)村夕照?qǐng)D，要發(fā)揮想象與聯(lián)想，給畫(huà)面添上些背景物才能表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)情。學(xué)生作畫(huà)后，開(kāi)展評(píng)畫(huà)學(xué)文活動(dòng)。事先選擇幾幅代表作貼在黑板上，讓學(xué)生鑒賞，然后邊讀文邊評(píng)畫(huà)。
把畫(huà)圖引入語(yǔ)文課，至少有兩點(diǎn)好處：一是通過(guò)作畫(huà)，把自然美展現(xiàn)出來(lái)，能激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然美景的思想感情；把文字美和自然美聯(lián)系起來(lái)，還可以培養(yǎng)學(xué)生想象、聯(lián)想、創(chuàng)造能力，起著陶情益智的作用。二是通過(guò)評(píng)畫(huà)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，加深對(duì)課文的理解，培養(yǎng)感受美、評(píng)價(jià)美的能力。
2.表演入境法�！逗苫ā泛蟛糠謱�(xiě)荷花的動(dòng)態(tài)美。教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，可組織學(xué)生表演“荷花舞”。讓全體女生都飾荷花，其中一個(gè)當(dāng)作者；選兩個(gè)男生，分別扮蜻蜓、小魚(yú)。學(xué)生朗讀課文數(shù)遍后，進(jìn)入角色，按課文情節(jié)表演。演出完畢再回到課文，學(xué)習(xí)文中省略號(hào)。你們想想，省略了什么？可能還有哪些動(dòng)物也被荷花吸引過(guò)去？它們又可能說(shuō)些什么話(huà)？然后再演一遍，加上想象的哪些情節(jié)，讓表演更上一層樓。學(xué)生在表演中受到美的熏陶。
3.對(duì)比入境法。比較是認(rèn)識(shí)美的差異的基本手段。教學(xué)《西門(mén)豹》這類(lèi)內(nèi)容中含有比較因素的課文，可設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)兩種人和事進(jìn)行比較分析。這樣做有利于提高學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生識(shí)別什么假、丑、惡，什么真、善、美。此外，對(duì)褒此貶彼的詞語(yǔ)的比較分析，也能培養(yǎng)學(xué)生鑒別美丑能力。
三、引導(dǎo)想象，讓學(xué)生拓展美。
如果說(shuō)理解比較能夠再現(xiàn)形象美的話(huà)，那么想象就可以拓展和創(chuàng)造意境，常言道“詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)中有情，畫(huà)中有意”。選入課本的詩(shī)歌和散文，正是由于充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，言雖盡而意無(wú)窮，才能留給讀者廣闊的想象空間，因此，教學(xué)時(shí)我們總是讓學(xué)生馳騁想象的風(fēng)帆，去開(kāi)拓最美的意境。李白的《送孟浩然之廣陵》有這樣兩句詩(shī)：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流�！边@是兩個(gè)寫(xiě)景的詩(shī)句，作者融情于景，借景抒情，展現(xiàn)了深韻的意境。為了開(kāi)拓學(xué)生的想象，我首先要求學(xué)生以“假如我就是詩(shī)人，那是怎樣的情景”的假設(shè)進(jìn)入原有的意境，然后具體提出三個(gè)問(wèn)題：
1.）煙花三月的長(zhǎng)江是一派怎樣的景色？你注意到了嗎？
2.）你是怎樣目送朋友遠(yuǎn)離的？朋友的船是怎樣消失的？
3.）當(dāng)時(shí)你的心情怎樣？經(jīng)過(guò)老師的點(diǎn)撥，不少學(xué)生由第一人稱(chēng)想象出了形象的意境來(lái)：晚春小草碧綠碧綠的，百花散發(fā)著芳香，彩蝶輕輕的飛舞，然而這美麗的一切我都無(wú)心欣賞，我站在江邊，任憑春風(fēng)拂面，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著遠(yuǎn)方，江中的船越來(lái)越小，小小的白帆慢慢地消失在遙遠(yuǎn)的天邊。滔滔的江水不停地流著，一個(gè)浪花推著另一個(gè)浪花，嘩嘩地滾向遠(yuǎn)方，朋友啊，此次分別又要等到何時(shí)相見(jiàn)？這美妙的想象融入了學(xué)生對(duì)美的理解和創(chuàng)造。即使學(xué)習(xí)較差的同
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