賣書有感的作文

　　高考結束，校門外熱鬧非凡。緣何？目之所及，乃一張張書頁和卷子散落一地，一堆堆書本疊于其上；耳之所及，乃討價還價的糟雜聲，風吹紙張的嘩嘩聲。

　　書在此時已不是知識的載體，而是一些純粹的無靈魂的紙張，說廢紙也許更順口些。因此，衡量這些“東西”的價值高低，已不是質量，而是重量。哈哈，知識，文化，文明，都去吧，在書販的“收廢書廢報”的叫喊聲中遠去吧，或成煙灰�；虺杉垵{。

　　不過，進一步想，這也并無大礙。人類早已進入物質文明的時代，可以不斷的印刷，不斷的傳承。＇不必再擔心文明的遺失和斷層，所以我們可以有一點作為現(xiàn)代人的驕傲了。

　　可是，翻翻我們的歷史，這份驕傲著實有些沉重。從秦始皇的焚書坑儒，到魏晉時期文人的悲慘遭遇，到清朝的大興文字獄，數不清，道不盡。當一個王朝取代另一個王朝時，也就意味著書籍的毀滅和流佚�？矗�就這般脆弱！這般短暫！這般艱難！

　　無獨有偶，我們在對埃及文明的贊嘆之余，也多了深深的悲嘆，緣何？我們可以從余秋雨先生筆下了解兩個史實，也是兩個不可饒恕的壞事：

　　“第一件事是，公元前四一七年，愷撒攻占埃及時將亞歷山大圖書館七十萬圖書付之一炬，包括那本有名的《埃及史》。

　　“第二件事更壞，四百年后三九零年，羅馬皇帝禁異教，驅散唯一能解讀古代文字的埃及祭司，結果所有的古籍，古碑很快沒人能解讀了。

　　此時，我不能不對兩次歐洲人的做法感到憤怒和悲哀。他們毀滅的不僅是書籍和祭司，而且還毀滅了前人對后人的文明遺留，毀滅了后人對前人文明的繼承。

　　但是，作為現(xiàn)代人，我并不反對賣書，只是在這片糟雜之中，佇立良久，禁不住想起了歷史。

　　該撂筆了，也許想的太多也沒多大用。

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