歌唱藝術(shù)的原理介紹

　　任何一種歌唱藝術(shù)的原理都是共同的。不同的只是在發(fā)聲、共鳴、吐字方面有些細(xì)微的差別。歌曲演唱的好壞在于正確地運(yùn)用呼吸,良好地運(yùn)用呼吸,才能達(dá)到“字正腔圓”。正確的呼吸方法,可引出口腔應(yīng)有的發(fā)音機(jī)能,使發(fā)出之“音”自然圓潤。歌唱中的呼吸應(yīng)該是越巧越好,演唱的歌聲能使聽眾聽起來好聽、動人。“依字生腔,腔隨字走”,“以氣生字,字隨氣行”。只有這樣才能很有表現(xiàn)力地將富有感情變化的各種歌曲演唱好。

　　聲樂起源于勞動,是我們的祖先在勞動生產(chǎn)這個最基本的實踐活動中創(chuàng)造出來的,它是聲音的一種特殊演唱方法和形式,具有一定的藝術(shù)魅力。眾所周知,呼吸在歌唱中的地位極為重要。其重要性有人稱之為“動力”,是“關(guān)鍵”。把呼吸做到好處了,歌唱、發(fā)聲的問題就解決了一大半。很多歌唱家對呼吸有過精辟的見解,如:“吸氣要深”、“氣沉丹田”、“吸氣如聞花香”等,至于在“呼氣”實際演唱時的“用氣”量提的較少,一般人的要求:“氣息要保持”、“要控制”、“要結(jié)實有力”、“像半打哈欠”。無疑哪種提法,都有道理,大多都是來自實踐的總結(jié)。下面就多年的演唱、教學(xué)實踐及多方面的學(xué)習(xí),總結(jié)一下自己的經(jīng)驗,分別幾點說明。

　　1呼吸在歌唱中的運(yùn)用

　　呼吸是發(fā)聲的源泉。氣息從肺部呼出,振動聲帶發(fā)出聲音,這意味著呼吸是歌唱的支柱。清朝時期徐大椿《樂府傳聲》中寫道:“凡物有氣必形,惟聲無形,然聲亦有氣以出之”。就自己多年的演唱經(jīng)驗也總結(jié)出一個道理就是如同“人是鐵,飯是鋼”,即歌唱的呼吸是:“聲音是鐵,氣息是鋼的道理一樣。”這就說明正確的呼吸方法與控制自然的呼吸是一切歌唱方法的核心。失去呼吸的支持,就談不上歌唱的發(fā)聲、共鳴、吐字、音色、情感等,歌唱的藝術(shù)也就不存在了。

　　歌唱者悅耳的聲音是建立在良好的氣息運(yùn)用基礎(chǔ)上,聲帶因受到氣息的振動而發(fā)出聲音。動聽的聲音必須依靠正常而適度的氣息作為原動力。一切聲音表現(xiàn)技巧都與呼吸有著不可分離的關(guān)系,因為“有氣才有聲,有聲必有氣�！比绻�把歌唱者的發(fā)聲比做工廠的產(chǎn)品生產(chǎn),則呼吸系統(tǒng)好比是動力車間,喉頭部分好比是成型車間,共鳴器官好比是加工精制車間,也就是說發(fā)聲活動開始于歌唱者從肺部里發(fā)出氣息沖擊聲帶而發(fā)聲,因此,呼吸活動應(yīng)是歌唱者聲音訓(xùn)練諸問題中,首先要引起足夠注意的事情。克拉克在《呼吸論》中主張:歌唱者第一件事情就是學(xué)習(xí)適當(dāng)?shù)睾粑�。必須把足夠的氣息吸進(jìn)肺里然后或快或慢、或柔或強(qiáng)地把氣吐出來,以適應(yīng)所唱歌曲的特定需要。所以在某種意義上講,“歌唱者必須是位專業(yè)的呼吸者�！比�:(普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為:“呼吸是聲音的生命”)。

　　正確的呼吸之所以重要,是因為它為自由的發(fā)聲活動鋪平了道路。而不正確的呼吸往往造成發(fā)聲不良,因為呼吸運(yùn)用失當(dāng)會引起喉部肌肉的緊張。如:韓德森在《歌唱的藝術(shù)》一書里強(qiáng)調(diào)說:“歌唱需要一種特殊形式的呼吸。”聲樂教師們都會同意,每個學(xué)聲樂的學(xué)生要學(xué)得正確的呼吸方法是絕對重要的。使吐出的氣息柱處于完整的控制之下,這是一切發(fā)聲技巧的基礎(chǔ)。

　　從文獻(xiàn)上看,許多人都同意藝術(shù)的歌唱是一種有意識的活動,但為了取得最好的歌唱效果,這種活動必須做到歌唱起來是一種非常自如、順暢、不費(fèi)力地自然流露。因此在歌唱中排除有意的做作與任何程度的過分緊張是非常重要的。維克托爾說:“歌唱理論家一般都認(rèn)為生活中的呼吸是一種自動的本能活動,但是在他們實際運(yùn)用到聲音技巧訓(xùn)練時,又往往要求有意識地對呼吸進(jìn)行控制,搞不好就會干擾到呼吸的自然活動,對歌唱者造成及其不好的影響�！庇纱丝梢�,歌唱者必須努力把歌唱時的呼吸習(xí)慣和生活中的呼吸習(xí)慣協(xié)調(diào)起來。如果能在這方面取得成就,也就為發(fā)展每個歌唱者的聲音表現(xiàn)力創(chuàng)造一個最成功的條件。

　　2 歌唱時氣息的運(yùn)用

　　歌唱時的呼吸是通過歌唱訓(xùn)練而形成的呼吸,建立在人們自然呼吸的基礎(chǔ)上,與日常生活的呼吸有所不同。歌唱的呼氣是在平躺吸氣的狀態(tài)中加以控制,盡可能持久地保持吸氣狀態(tài),保持橫膈膜和兩肋的支持狀態(tài);吐氣時小腹逐漸收縮,緩緩地吐氣,以適用歌唱的需要。歌唱呼吸的訓(xùn)練目的在于不斷延長發(fā)音持續(xù)的時間,獲得演唱呼吸的各種技巧。在此基礎(chǔ)上,歌唱者要全身“放松”,呈“自然狀態(tài)”,緩慢地吸氣,并利用一瞬間的輕微沖力,像吸氣一樣的動作唱出每一個音符。

　　巴爾納德說:“平時呼吸是一種自動的活動,但歌唱時要求特殊的呼吸,所以要有特殊的氣息控制”。愛金說:“歌唱時的呼吸,是與尋常的呼吸有所不同�！彼�的整個目的是為聲音的發(fā)出,支持一種長的、節(jié)制的很好的空氣壓力。一口滿滿的氣,常須很快地吸進(jìn),并且要在一個控制著壓縮情況下,至少保持20 s。這樣1 min的呼吸次數(shù)才能減到最低限度。再一點是要以一種留心地控制著的力量把它呼出,因為聲音能夠把握的發(fā)出全靠這一點。

　　3 歌唱呼吸的訓(xùn)練

　　在歌唱時很多教師和演唱者大都采用“鼻口同時吸氣”。在演唱起音時必須用口吸氣,以便較好地擴(kuò)張咽、喉以及氣管、主支氣管,并使它們的平滑肌作積極的活動。

　　下面有幾種方法,可用于鍛煉有關(guān)器官在歌唱時發(fā)揮其機(jī)能。它們是哄笑、嘆氣、打哈欠、驚訝、喘氣法等。

　　(1)“哄笑”可以發(fā)展腹部的肌肉群,像在唱歌時所適應(yīng)的那樣。(韋柯夫:《歌唱者的基礎(chǔ)》)

　　(2)“在歌唱中自由地呼吸最好的實例是拖長音的嘆息�！�(瓦特爾斯:《歌曲聲樂學(xué)習(xí)的材料》)

　　(3)“歌唱者的呼吸必須像打哈欠時那樣吸的深�！�(馬爾開西《歌唱者的問題解答和綱領(lǐng)》)

　　(4)“就像在受到驚嚇時那樣迅速的吸氣,可以發(fā)展在歌唱時的快速換氣。”(辛德爾:《頭韻法與發(fā)音法》)

　　(5)“喘氣是加強(qiáng)呼吸活動柔韌性的最好練習(xí)。”(威爾遜:《獨(dú)唱者》)

　　作為一個聲樂工作者,當(dāng)掌握了一些歌唱呼吸的基礎(chǔ)和基本原理,并有了一定的實踐經(jīng)驗之后,還有必要結(jié)合歌唱實踐,對氣息運(yùn)用的技法和理論,作進(jìn)一步探索,從而使自己對所從事的事業(yè),有著更扎實的聲樂文化素養(yǎng)。

　　4 如何正確運(yùn)用呼吸達(dá)到“字正腔圓”

　　呼吸廣泛地運(yùn)用于歌唱中,良好的呼吸才能達(dá)到“字正腔圓”,正確呼吸方法的運(yùn)用,可引出口腔應(yīng)有的各種發(fā)音機(jī)能,使發(fā)出之音,自然“字正腔圓”。

　　首先是“字正”,“字正”,聽眾才能聽清楚唱的內(nèi)容,才能引起往下聽的欲望。而且字音念準(zhǔn),有利于行腔的圓潤,但它是完全建立在正確的呼吸方法基礎(chǔ)之上,才能促成聽覺上的美感。正確呼吸有利于音域的擴(kuò)張,聲音圓潤、流暢;使歌唱的聲音富于豐富的藝術(shù)表現(xiàn)。王晏卯是這樣說的:“在唱腔與道白中,每句都按聲調(diào)的體系,把字、意表達(dá)清楚,觀眾才能聽清,這叫‘字正’”。這里的字音、字意必須結(jié)合起來,不能單純地把每個字像打字機(jī)一樣往外打。就是說每字、每句、每個詞組都不是獨(dú)立的,總是在氣息的控制下,相互結(jié)合在一起,共同表達(dá)每一個語意的。因此,每一個單字必須有輕有重,有抑有揚(yáng)地發(fā)揮著不同的作用�！扒粓A”就是在字正的前提下,曲調(diào)要順暢完整,情緒準(zhǔn)確而圓滿,符合人物的性格。字正是腔圓的語調(diào)基礎(chǔ),字不正,腔也就跑了應(yīng)表達(dá)的意思�？偠�言之,“字正腔圓”就是要把詞音、詞意有感情、有聲源(氣息)地表達(dá)清楚。

　　要唱得自然動聽,僅僅是字音準(zhǔn)確清楚是不夠的,同時聲音要自然動聽,行腔圓潤、流暢,使人聽起來舒服,不勉強(qiáng)生硬,有美的感受。

　　在歌唱中,呼吸應(yīng)該是越巧越好,歌唱基于日常的說話,變化更多,幅度更大,更夸張,因而氣息的運(yùn)用更是變幻莫測。歌唱時運(yùn)用的“氣”,在很大程度上按呼吸的一般規(guī)律,伴隨著感情的變化而順其自然。只有用這樣的方法和歌曲的需要、感情的需要帶動“呼”與“吸”,才能很有表現(xiàn)力地將富有感情變化的各種歌曲唱好,達(dá)到“字正腔圓”。正確的呼吸才能達(dá)到“字正腔圓”�！耙雷稚�腔,腔隨字走”,“以氣生字,字隨氣行”。在歌唱中正確地運(yùn)用呼吸才能很有表現(xiàn)力地將富有感情變化的各種歌曲唱好。

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