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誡子書(shū)讀后感600字（通用10篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編幫大家整理的誡子書(shū)讀后感600字7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誡子書(shū)讀后感600字 1
“望子成龍，望女成鳳”，不管過(guò)了幾個(gè)朝代，都是天下所有父母的希望。
《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子“非淡泊無(wú)以明志”。他的兒子諸葛瞻謹(jǐn)遵父親的教誨，也成為了一個(gè)淡泊明志的人。鄧艾率魏軍攻蜀，兵至綿竹時(shí)，諸葛瞻在殺場(chǎng)上不收受敵國(guó)的.高官誘降，忠心的為自己的國(guó)家?jiàn)^力戰(zhàn)斗。最終光榮的戰(zhàn)死，年僅37歲。讀到這里，我心里感慨萬(wàn)分。想到現(xiàn)在我們有的家長(zhǎng)卻教育自己的孩子當(dāng)班長(zhǎng)，上名校。真想對(duì)他們說(shuō)，我們上學(xué)是吸收知識(shí)，學(xué)習(xí)做人的道理，做好準(zhǔn)備“接世”，而不是為了這些虛名。
《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子“夫?qū)W須靜也”。就是說(shuō)：做什么事都安靜下來(lái)，不要浮躁。我也要學(xué)習(xí)《誡子書(shū)》中的“靜以修身”。學(xué)會(huì)靜思以修身養(yǎng)性。只有在困難面前，把心靜下來(lái)，學(xué)會(huì)思考，才能戰(zhàn)勝困難，才能想出更深的學(xué)問(wèn)和道理。
《誡子書(shū)》中，諸葛亮教育兒子“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”。因?yàn)橹挥信W(xué)習(xí)，多聽(tīng)、多看、多想才能增長(zhǎng)自己的本領(lǐng)。同樣在學(xué)習(xí)的過(guò)程中還要有毅力，只有堅(jiān)強(qiáng)的毅志力，永不放棄，才能戰(zhàn)勝學(xué)習(xí)中的困難。這一點(diǎn)我是頗有感觸的，我平時(shí)既要學(xué)習(xí)學(xué)校的各門(mén)功課，又要學(xué)習(xí)鋼琴。各種音樂(lè)理論知識(shí)，長(zhǎng)時(shí)間的琴鍵練習(xí)有時(shí)真是讓我想放棄。今天，讀了《誡子書(shū)》，更讓我堅(jiān)定了“非志無(wú)以成學(xué)”的道理，今后我要常常用這句話勉勵(lì)自己。
流芳百世的《誡子書(shū)》中講了許許多多的道理。這些道理簡(jiǎn)明易懂，真是我人生的一盞指路明燈！
誡子書(shū)讀后感600字 2
在寒假里，我做了許多事，也看了許多書(shū)。但讓我記憶最深、啟發(fā)最大的是讀了《諸葛亮兵法》里的《誡子書(shū)》。
諸葛亮是我國(guó)古代著名的政治家、軍事家，也是留芳千古的謀略家。今天爸爸推薦我讀他寫(xiě)的《誡子書(shū)》，讓我從他教育兒子的側(cè)面懂得了他超人的智慧不是天下掉下來(lái)的，而是他修身、立志、勤奮和學(xué)習(xí)的結(jié)果。
《誡子書(shū)》說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”文章主張通過(guò)“靜”來(lái)個(gè)修身，通過(guò)“儉”來(lái)養(yǎng)德。教育他的兒子要有遠(yuǎn)大志向，并通過(guò)努力學(xué)習(xí)增長(zhǎng)才干來(lái)實(shí)現(xiàn)志向，而要學(xué)習(xí)好知識(shí)就要寧?kù)o專一。否則年華將隨時(shí)光而飛馳，人的斗志也將隨歲月而流逝，最終將象枯樹(shù)一樣枯敗零落，成為社會(huì)無(wú)用之材，悲哀地坐守窮困的.草舍，到老了一事無(wú)成，后悔莫及。
諸葛亮對(duì)他兒子這樣教育，相信他自己也是這樣做的。
《誡子書(shū)》對(duì)我也很有教育意義，我生性好動(dòng)，愛(ài)好廣泛而難以專心做好一件事，遇到困難就愛(ài)打退堂鼓，以至于學(xué)習(xí)成績(jī)起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因?yàn)闆](méi)有“澹泊明志”、“寧?kù)o致遠(yuǎn)”。
諸葛亮之所以年僅二十八歲就當(dāng)了劉備的軍師，談笑間殺敵于千里之外，并在亂世中為劉備打下蜀國(guó)江山，名垂千古，肯定是從小“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，博覽群書(shū)。我想我如果從現(xiàn)在就開(kāi)始專心學(xué)習(xí)，“寧?kù)o修身”、“勤儉養(yǎng)德”，成不了諸葛亮，也定能比諸葛亮兒子強(qiáng)。
誡子書(shū)讀后感600字 3
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德……”這就是東漢末年最偉大的政治家﹑軍事家諸葛亮，在臨終前寫(xiě)給8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)。以后就成為歷代相傳的修審理志的名篇，這就是《誡子書(shū)》的前世今生了。
《誡子書(shū)》在我們?nèi)A夏各地都有余音，例如：湖北為了紀(jì)念諸葛亮亮舉行了萬(wàn)人誦讀《誡子書(shū)》的活動(dòng)；我們還看了一段視頻是誦讀《誡子書(shū)》﹑表演《誡子書(shū)》﹑歌唱《誡子書(shū)》這三種形式；還有在軍校的學(xué)生們們站得整整齊齊全校誦讀《誡子書(shū)》�？上攵�，人們?yōu)榱思o(jì)念諸葛亮給他的兒子諸葛瞻寫(xiě)的家書(shū)，舉辦的活動(dòng)是多么隆重啊﹗《誡子書(shū)》中的一句：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)，”至今仍被很多人奉為座右銘。諸葛亮在家書(shū)中告誡兒子，要注意修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。他對(duì)兒子的期望，千言萬(wàn)語(yǔ)只化作這五句話，而就在這僅僅的.五句話中，是深藏了多少言語(yǔ)啊﹗我們現(xiàn)在又有誰(shuí)有這么一位品格高尚、才學(xué)淵博的父親呢？
《誡子書(shū)》不僅僅是給諸葛瞻的一封家書(shū)，這也是諸葛亮對(duì)他自己一生的總結(jié)。我們也一起誦讀諸葛亮的《誡子書(shū)》，細(xì)細(xì)品味書(shū)中所蘊(yùn)含的道理，也讓我們感受一下諸葛亮的一生吧﹗我們以后要做一個(gè)君子所擁有的品德的人；要依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)培養(yǎng)品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心寧?kù)o，才能達(dá)到自己理想的目標(biāo)；要學(xué)習(xí)就要靜下心來(lái)，專心致志；想要增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)；努力學(xué)習(xí)才會(huì)有廣博的才干；有志向才能在學(xué)習(xí)上獲得成就；要珍惜時(shí)間，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
誡子書(shū)讀后感600字 4
昨天我學(xué)了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文學(xué)家沈同。我讀完后深深體會(huì)到了中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的博大精深。這個(gè)令人入迷的文字就是——文言文。我小學(xué)的時(shí)候受文言文版的.《三國(guó)》，《水滸》的影響，接觸了一篇文言文——諸葛亮的《誡子書(shū)》。這篇文章不僅僅只是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，更是世代學(xué)子修身立志的名篇。
“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”這就是《誡子書(shū)》的原文。
這篇文章不長(zhǎng)，甚至很短。但只要讀懂它的人一定會(huì)說(shuō)“英雄所見(jiàn)略同”，就一定會(huì)佩服這個(gè)才高八斗，學(xué)富五車的作者諸葛亮。
諸葛亮就是想告訴我們學(xué)習(xí)得靜下心來(lái)，不要浮躁，要珍惜光陰，刻苦學(xué)習(xí)才會(huì)有大作為。這篇文言文的中心句子就是“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！边@句話讓我深刻體會(huì)到人不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，就能顯示出自己的志趣；如果不追求熱鬧，心境安寧清靜，就能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。諸葛亮當(dāng)年躬耕于南陽(yáng)，保全性命于亂世，他不求為諸侯做事，放棄了功名利祿。在劉備三顧草廬后，助劉備與東吳聯(lián)盟共抗曹操，后又輔助劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮一生都在追求“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”的生活，這樣的生活才有意義。
而我也向往這種生活。
誡子書(shū)讀后感600字 5
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”出自諸葛亮54歲時(shí)寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的“誡子書(shū)”，這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對(duì)他兒子的要求。在這里，諸葛亮用的是雙重否定的句式，以強(qiáng)烈而委婉的語(yǔ)氣表現(xiàn)了他對(duì)兒子的`教誨與無(wú)限的期望。用現(xiàn)代化來(lái)說(shuō)：”不把眼前的名利看的輕淡就不會(huì)有明確的志向，不能平靜安詳全神貫注的學(xué)習(xí)，就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。
“誡子書(shū)”強(qiáng)調(diào)“靜”與“儉”，是學(xué)習(xí)，才干和志向的基礎(chǔ)，是自我修養(yǎng)，自我砥礪，自我提高的關(guān)鍵。那什么是真正的靜呢？“靜”在身體外部的表現(xiàn)，可以理解為泰然，穩(wěn)重，禮節(jié)，嫻靜，含蓄等等�！办o”在身體內(nèi)部的表現(xiàn)，可以理解為滿足，專注，快樂(lè)，充實(shí)，激情，樂(lè)觀，向上等等，凡能夠使身心達(dá)到積極和諧狀態(tài)的一切，都應(yīng)稱之為“靜”。
在“小窗幽記”中講“多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn)；多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅”。多躁，多畏，多欲，多言，多勇都將影響身心達(dá)到“靜”的最佳狀態(tài)。
在眾多名人中都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：耐得住寂寞。盛大網(wǎng)絡(luò)公司CEO陳天橋說(shuō)過(guò)：“想要成功，就要耐得住寂寞”；孟子也有云：“故天將降大任于世人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。
“誡子書(shū)”給了我許多啟示，大家可以看一下哦！
誡子書(shū)讀后感600字 6
諸葛亮說(shuō)過(guò)“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。”意思是說(shuō)“君子的行為操守的養(yǎng)成，要以寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉培養(yǎng)品德修養(yǎng)的高尚�！�
諸葛亮給他的兒子寫(xiě)下的一封信，同時(shí)也給我們帶來(lái)了很大的啟發(fā)，小小的一封信里 ，我讀出了：以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才。
悟出了什么道理呢？說(shuō)心里只有靜，才是學(xué)習(xí)的真正態(tài)度，端正好態(tài)度，才能學(xué)好習(xí)，讀好書(shū)。
“以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才”，這三者是互相聯(lián)系的，缺一不可的。要想成長(zhǎng)，就必須學(xué)習(xí)，要想有所得，就必須付出
認(rèn)識(shí)到“前途是光明的，道路是曲折的。”這句話的.含義，心中有夢(mèng)，信念不滅，只有沉下心來(lái)，不斷提升自己，擴(kuò)展自己的學(xué)習(xí)能力。
聽(tīng)老師講《誡子書(shū)》，看到老師那陶醉的表情，心中有疑惑，這書(shū)那么好嗎？如果你按照更深刻的意思來(lái)讀，你就會(huì)領(lǐng)悟到靜以修身、儉以養(yǎng)德的人生真諦。體悟到淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命哲理。
保持一顆積極向上的心，適用于社會(huì)發(fā)展的潮流，做到人盡其才，物盡其用，真正的做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德�！�
誡子書(shū)讀后感600字 7
《誡子書(shū)》這篇文章清新淡雅，雖不過(guò)百字，但卻以一個(gè)慈父的口吻清晰的描寫(xiě)刻畫(huà)出諸葛亮對(duì)兒子殷切的期望與諄諄教誨。文章中我了解到了寧?kù)o專一才能修養(yǎng)身心，保持節(jié)儉的作風(fēng)才能培養(yǎng)美好的品德。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)與生活中也要寧?kù)o專一，保持節(jié)儉，做一個(gè)有才德的.人；不是內(nèi)心恬淡，不慕名利就無(wú)法堅(jiān)定志向，不是寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這告誡了我們做事要有明確的志向，目標(biāo)；“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)�！辈鸥杀仨氺o心，從學(xué)習(xí)中積累，不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不明確志向就無(wú)法成就學(xué)業(yè)。
是的.，學(xué)習(xí)、才干與明確志向，它們是互相貫通的；同時(shí)最后一句話也告訴我們，不要“少壯不努力，老大徒傷悲�！蔽覀円谏倌陼r(shí)代就明確自己的人生志向，把自己的夢(mèng)想同祖國(guó)與人民聯(lián)系在一起，為美好的明天付出不懈的努力�！墩]子書(shū)》這篇文言文告訴了我們做人與學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，我們要從中吸取教誨，努力去落實(shí)在每一天的中具體行動(dòng)中，做更好的自己。
誡子書(shū)讀后感600字 8
《誡子書(shū)》是我國(guó)古代三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的著名政治家、謀略家、被后人譽(yù)為“智慧之化身”的諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給他8歲兒子諸葛瞻的一封家書(shū)，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)。諸葛亮的《誡子書(shū)》短小精悍，區(qū)區(qū)八十六字，卻深刻地闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的道理，濃縮了作者畢生的生活經(jīng)歷、人生體驗(yàn)和學(xué)術(shù)思想等方面內(nèi)容，讀來(lái)發(fā)人深省，使人回味無(wú)窮，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來(lái)也大有可借鑒之處。
那個(gè)時(shí)代正值漢室衰微，諸侯割據(jù)，戰(zhàn)亂不已，諸葛亮一心為國(guó)，光明磊落，為匡扶漢室鞠躬盡瘁死而后已，為他人和自己的兒子率先垂范，顯現(xiàn)了高尚人格，時(shí)至今日仍然讓我們肅然起敬。斗膽地說(shuō)時(shí)下就算你能寫(xiě)出洋洋灑灑的精美小說(shuō)未必就能寫(xiě)出上乘的類似于《誡子書(shū)》的傳世名篇。君不見(jiàn)《誡子書(shū)》八十六字，字字珠璣，闡述了敬業(yè)精神，修身養(yǎng)性，治學(xué)做人的深刻道理。雖說(shuō)《誡子書(shū)》是一千多年前的諸葛亮寫(xiě)給其兒子諸葛瞻的，但其內(nèi)容流逝至今卻也不乏為我們領(lǐng)導(dǎo)干部的座右銘。
文章開(kāi)頭：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。內(nèi)心淡泊才能豁達(dá)雅量，內(nèi)心寧?kù)o才能戒驕戒躁，心胸開(kāi)闊乃能登高，登高方能望遠(yuǎn)。涵養(yǎng)淡泊，甘守寧?kù)o，以超然心態(tài)對(duì)待眼前一切，少一點(diǎn)計(jì)較，多一點(diǎn)包容，多一點(diǎn)公心，少一點(diǎn)私人，這是我們領(lǐng)導(dǎo)干部必須做到的'，在其位，便要謀其政，不要忘乎所以，不計(jì)民生民本，要踏踏實(shí)實(shí)的干一番事業(yè)，才能得到百姓稱贊。古人都知道以靜思來(lái)反省使自己盡善盡美，一儉樸來(lái)培養(yǎng)自己的高尚品德，而我們現(xiàn)在有些干部卻因一時(shí)的名利得失滿腹牢騷，那些失敗者就因不善于修身養(yǎng)性，于是乎守不住清貧，耐不住寂寞，讓金錢(qián)、美色、私利突破了自己的道德防線，成為俘虜，淪為黨和人民的罪人。
社會(huì)再發(fā)展，時(shí)代再變化，人也再變，任何時(shí)候，都要靜心反思才能保持平和心態(tài)是，哪怕你崗位調(diào)換，職位升遷，都要做到得意不忘形，失意不泄氣，堂堂正正為官，清清白白做人，干干凈凈做事，踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)，恪盡職守，不要滿腹牢騷，錙銖必較，與為官之道大相徑庭，才能上對(duì)得起父母，下對(duì)得起百姓。
誡子書(shū)讀后感600字 9
《誡子書(shū)》是三國(guó)時(shí)期諸葛亮54歲臨終前寫(xiě)給他兒子的一封家書(shū)。他教導(dǎo)他的兒子注意要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉。以此來(lái)培養(yǎng)自己兒子的品德。這一句話讓我感受最深了﹗因?yàn)檫@一句話也是教導(dǎo)我們要修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉的良好習(xí)慣。
《誡子書(shū)》這篇文章，教導(dǎo)我們要想君子一樣依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心；要依靠簡(jiǎn)樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德。要看輕世俗的名利，就可以表明心志。身心寧?kù)o就可以達(dá)到理想的目標(biāo)……可是，時(shí)間的流逝是那么地飛快。轉(zhuǎn)眼間，我們從一個(gè)剛出生的嬰兒變成了一個(gè)上六年級(jí)的大孩子了。我們小的時(shí)候做起。但是一眨眼的功夫十四年過(guò)去了，現(xiàn)在才開(kāi)始培養(yǎng)好的品德，好像有點(diǎn)晚了�？墒�，《誡子書(shū)》中諸葛亮的兒子諸葛瞻一生下來(lái)就很聰明。不用很多天培養(yǎng)品德就可以看出他的.品德高尚了。雖然他只是一個(gè)八歲的孩子，雖然他比我們小，但是看得出他的品德要比我們高尚得多。那是因?yàn)樗母赣H教導(dǎo)的他嚴(yán)格。長(zhǎng)大以后才可以取得那么好的成績(jī)。雖然他很聰明，但是他的.父親還是教導(dǎo)的他很嚴(yán)格。我想﹕我們以后要好好學(xué)習(xí)，要想諸葛瞻學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的聰明機(jī)智。
不管父母管得我們嚴(yán)也好，不嚴(yán)也罷。只要我們自己對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)兒，就可以取的好成績(jī)。我們也要像諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的機(jī)智和勇敢。他的機(jī)智和勇敢都已經(jīng)傳到他的兒子身上了。
誡子書(shū)讀后感600字 10
從題目中可以知道是一個(gè)告誡諸葛瞻的書(shū)信，諸葛瞻是諸葛亮的兒子，諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”被后代封建統(tǒng)治者推為忠軍典型《諸葛亮集》�！墩]子書(shū)》是其中之一。
本文大概的意思是:有才德的..人行為操守，依靠屏蔽雜念和干擾，寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，依靠險(xiǎn)樸來(lái)培養(yǎng)品德，不內(nèi)心恬淡，沒(méi)有什么可以拿來(lái)明確志向，不寧?kù)o專一沒(méi)有什么可以拿來(lái)達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)，學(xué)習(xí)必須要專新，而才干來(lái)源于學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無(wú)法增長(zhǎng)才干不勵(lì)志，就無(wú)法學(xué)有所就。放縱懈怠則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能修養(yǎng)性情。年齡隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨同月色而喪失，最終凋落，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)，只能悲哀窮困潦倒之人住陋室，又怎么來(lái)得及。
本文以父親的身份告誡兒子，讀書(shū)修身、靜心養(yǎng)德、貢獻(xiàn)社會(huì)。本文的立論:靜以修身、儉以養(yǎng)德、修身養(yǎng)的要求途徑。闡發(fā):淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)。闡發(fā)“靜”價(jià)值。論征:一、“靜”與“學(xué)”“才”“志”關(guān)系。二、“淫慢”和“險(xiǎn)躁”的害處。三、惜時(shí)勤學(xué)、奉獻(xiàn)社會(huì)。諄諄告誡，修身治學(xué)。
在本文中我最喜歡“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”這一句，因?yàn)檫@一句說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中充滿了誘惑，我們卻不隨波逐流。迷失方向，這是諸葛亮告誡兒子的，但是對(duì)于后人也要警示作用。
本文主要告訴我們要讀書(shū)修身，靜心養(yǎng)德，奉獻(xiàn)社會(huì)。
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