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《文化苦旅》——如何在精神追求中豐盈自己
品讀《文化苦旅》，心中不免產(chǎn)生這樣的疑問：余秋雨先生何以敢于橫穿中東地區(qū)的硝煙風(fēng)塵，屢蹈死地而不懼？當讀至最后一章，其由尼泊爾返回中國時，先生洋溢于字里行間的那種滿足感讓我懂得了：這一路的精神收獲，足以令其藐視旅途的危險和艱辛。
現(xiàn)在寫作對很多人來說已經(jīng)成為一門逐利的手藝，他們當中有多少人還在為固守一片精神的領(lǐng)地而寫作？僅盛大網(wǎng)站就號稱旗下有百余名寫手，以每天幾百萬字的速度在“寫作”�？尚Φ氖敲鎸薮蟮睦婊貓螅W(wǎng)絡(luò)寫手們?yōu)榱艘粋�“錢”字在電腦桌前昏天黑地。
真正的文化人，不應(yīng)當僅僅著眼于物質(zhì)回報。李敖書稿數(shù)次被當局焚毀，卻不曾使他輟筆；蕭乾身居陋室，無意于改善生活條件，只糾結(jié)于自己不能為祖國文化事業(yè)多作貢獻；路遙避開喧囂的城市，隱居鄉(xiāng)野，潛心打造出皇皇巨著《平凡的世界》……他們孜孜于創(chuàng)作，但圖的不是豐厚的物質(zhì)回報，追求的是向人類閃耀自己思想的火花，從而求得自己精神世界的豐盈。
不被物欲支配，但求我心安然——這，便是上述這些文化人的共同特征。從他們的筆下流淌出的，才是真正的精神的佳釀。
文革中，有多少文人被抄家，遭批斗，甚至遭毆打，被關(guān)押。在巨大的屈辱之下，他們中的多數(shù)人并沒有沉淪，依舊在精神世界里孤獨前行：流沙河潛心于古漢語的研究，樂在其中；沈從文專注于中國古代服裝演變的考證，在流放農(nóng)村勞動改造的歲月里，縱使沒有史料典籍，只有矮凳破桌，他依然憑著自己的記憶完成了上百萬字的書稿；巴金從不背叛自己的良心，不說一句假話，始終堅守著一個文人的操守和做人的底線……
要想寫出有思想內(nèi)涵的作品，就應(yīng)當摒棄物欲，帶著一顆寧靜赤誠的心回歸生活，慢慢去感受，去體悟，這或許是一個漫長而艱苦的過程。但正如山頂之雪需一寸一寸地化開，生活的原貌也是一點一點被揭開的。遲子建與大興安嶺的鄂溫克人長期生活在一起，才有了《額爾古納河右岸》的質(zhì)樸、逼真與動人；三毛擁抱了撒哈拉沙漠的壯美落日，才有了她文章中誘人的異域風(fēng)情；馬爾克斯飽嘗拉美民族經(jīng)受的苦難，才有了《百年孤獨》的震懾人心……創(chuàng)作是一種近乎于修煉的過程，來不得半點的急功近利。
人啊，就應(yīng)當?shù)镉瑘?zhí)著于精神的豐盈。一份淡泊，一份達觀，如月光瀉地般融入心間，你的人生才會有一種沉甸甸的充實。
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