《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感(精選3篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定都收獲不少,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感(精選3篇),歡迎閱讀與收藏。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感1
最近我閱讀了《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書后,對蒙特梭利的教育理念有了一定的了解。本書是蒙特梭利著作之一,此書揭示了如何培養(yǎng)孩子的新觀念和新方法。蒙特梭利認(rèn)為,每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中精力甚至讓自己獨(dú)處的需要。為此她一直致力于打破已有的教育傳統(tǒng),去尋求了解孩子和愛孩子的新方法。
在本書中她描述了孩子的特性,以及如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法,正如她所言:“即便是對那些非常幼小孩子的教育,我們的目的不應(yīng)是為他們上學(xué)作準(zhǔn)備,而是為了他們的生活!
蒙特梭利在書中提到任何一項教育制度的推行,絕對必須先從建立一個能夠保護(hù)孩子的環(huán)境做起。孩子的生命始于成人,也終于成人,這就是生命的歷程。只有孩子生活領(lǐng)域中所經(jīng)歷的愛,才是人類生命道德的理想境地,是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛。
有時候,我們會把孩子隨心所欲的特性,誤認(rèn)為是任性的表現(xiàn),其實孩子一點也不任性,只不過是因為我們對孩子的了解還不夠罷了。大人的行為極有可能給孩子原本具有的天賦帶來負(fù)面的影響。
蒙特梭利主張:“大人絕不應(yīng)把孩子塑造成小大人”大人在幫助孩子做手腳運(yùn)動時,明顯是將大人的動作方式套用在孩子身上,這是一個普遍的錯誤,應(yīng)對他們的行為不加干預(yù)讓孩子依照自己的稟性去工作、活動。教育者的首要素任應(yīng)是去觀察孩子的人格,并對之予以尊重,當(dāng)因為怕孩子吵鬧而不讓孩子和我們在一起時,我們就表現(xiàn)出對孩子的不尊重。在成人的世界里,讓大人覺得歡心舒適的事對孩子的也照著做準(zhǔn)不會錯。
我們必須遵循這樣一條原則:應(yīng)盡可能地把一切留給自然,才能為孩子設(shè)計出一套科學(xué)的、有利于其身體成長的方案。唯有自由才能引導(dǎo)孩子的性格、智力與情感得到最大程度的發(fā)展。自由還要求我們教育者應(yīng)該以一種寧靜的心態(tài)去關(guān)注孩子成長中出現(xiàn)的所有奇跡。自由的原則并非是放任的,而是引導(dǎo)我們從幻想進(jìn)入現(xiàn)實,指導(dǎo)我們積極有效地照顧兒童的原則。
如果教師能夠尊重孩子的自由對孩子有信心,如果教師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊能謙虛一些不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要的;如果教師懂得耐心等待,他一定會看到孩子所發(fā)生的全新轉(zhuǎn)變。
孩子越專心就越能從工作中得到平衡,也越能發(fā)自內(nèi)心地遵守紀(jì)律。要達(dá)到專心的地步,需要經(jīng)歷三個不同的步驟:準(zhǔn)備期,有具體目標(biāo)的.工作和能讓孩子的內(nèi)在發(fā)展得到滿足,使疑惑得到了解。一個精神不平衡的孩子是沒辦法專心思考的,他也就不能控制自己的行為。
蒙特梭利教育體系的基本方針,在于利用各種不同的感官教具喚醒孩子的安全感。教育宗旨志在引領(lǐng)、開發(fā)孩子的精神力量,而非一味地把知識灌輸給孩子。
作為新時代的教師,一位真正理解了教學(xué)之道的老師,才更懂得用比強(qiáng)迫壓制更有效的辦法來引導(dǎo)孩子走入正軌毫無疑問,這有賴于隨時的觀察以及持續(xù)的付出努力!
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感2
《發(fā)現(xiàn)孩子》這本書是蒙臺梭利教育觀念的一個很好的介紹,它揭示了了解孩子和愛孩子的新觀念和新方法。蒙臺梭利認(rèn)為,每個孩子都有去觀察、對外界作反應(yīng)、去學(xué)習(xí)、去集中注意力,甚至讓自己獨(dú)處的需要。在本書中,她描述了兒童的特性,以及如何更充分地激發(fā)和利用孩子與生俱來的學(xué)習(xí)熱情。
我看完這本書后對之中的一章“讓孩子成為自己的主人”頗受感觸。文中說孩子的活動過程可用個曲線圖來表示。在紙上畫一條平行線,表示孩子在處于休息狀態(tài),平行線以上表示有紀(jì)律的活動,平行線以下代表隨意亂玩、沒有規(guī)律的活動,而曲線的方向則表示時間的長短。兒童之家做過這樣的實驗,當(dāng)孩子進(jìn)入教室后,通常先安靜一會,接著才開始找事情做。因此,曲線是先往上,畫到代表有規(guī)律的活動部分。
然后孩子玩累了,活動開始變得有點混亂,這時候曲線會畫到平行線以下一直下降到其活動沒有規(guī)律的部分。接下來,孩子會換一項新的活動,曲線圖又會再一次往上升到有活動規(guī)律的地方,等到玩的不想玩時又會跌倒平行線以下。
所以在活動中如果老師能夠尊重孩子的自由,對孩子有信心;如果老師能夠把他的所學(xué)暫時放置一邊;如果老師能謙虛一些,不把他的指導(dǎo)當(dāng)成是必要地;如果老師懂得耐心等待,他一定會看到孩子所發(fā)生的`全新轉(zhuǎn)變。老師只有在等到孩子找到自己心智深處尚未被發(fā)現(xiàn)的潛能時,孩子焦躁不安的心情才得以平息。
現(xiàn)在的大班孩子對自主性游戲非常感興趣,但往往一腔熱情堅持不了多久就失去了興致,當(dāng)對自己選擇的活動不再感興趣,就會跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁邊的同伴,想著換一項活動,當(dāng)他對每一項活動又失去興趣時就會到處亂走,或者煩躁地來到老師身邊,有的孩子還會獨(dú)處不再參與活動。如果老師也能以上述說的方法對孩子進(jìn)行仔細(xì)地觀察、分析,不急于對孩子加以指導(dǎo),強(qiáng)加給孩子一些規(guī)則,那么孩子經(jīng)過一段時間的活動,一定能找到適合他活動的內(nèi)容。所以我們老師必須盡可能地依據(jù)孩子的天性來讓他有發(fā)展的可能,這樣,孩子才能茁壯成長。
《發(fā)現(xiàn)孩子》讀后感3
時代在變遷,社會在進(jìn)步,可為什么蒙臺梭利提出了100多年前的教育法仍經(jīng)久不衰,風(fēng)靡世界呢?她的教育思想又究竟又怎樣獨(dú)特的魅力呢?
再次翻開蒙臺梭利的《發(fā)現(xiàn)孩子》,又有了新的體會。蒙臺梭利關(guān)注兒童、欣賞兒童、培養(yǎng)兒童,首創(chuàng)“兒童之家”,系統(tǒng)進(jìn)行教育實驗,不愧是“歷史上最偉大的女教育家”。她認(rèn)為“天性的全部秘密就在于孩子的心靈”。在本書中,她努力尋求了解孩子和愛孩子的新方法。她描述了孩子的特性,傳授了如何更充分地喚起孩子學(xué)習(xí)熱情的方法。
智力有缺陷的孩子,通過蒙臺梭利系統(tǒng)的的教育實驗,產(chǎn)生了驚人的變化,取得了令人震撼的教育效果,不能不引起我們的反思。而今,我們的學(xué)校教育對象大多是正常孩子,那么他們的發(fā)展水平是不是應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出他們呢?可實際情況呢,制度與應(yīng)試的枷鎖、個性與情感的忽視、實踐與創(chuàng)新的缺失、重認(rèn)知輕情感、重精英輕大眾,現(xiàn)實問題深深困擾著我們,我們的教育應(yīng)該怎樣達(dá)到最優(yōu)化?
班級授課制下,幾個老師負(fù)責(zé)一個班級里的四五十個孩子的教育教學(xué),要求孩子們遵守相同的制度,學(xué)習(xí)相同的課程,接受相同的測試。這些孩子有的乖巧懂事,有的熱情大方,有的調(diào)皮頑劣,可謂是個性迥異。在相同教學(xué)模式下的每個班級里,每個老師也都可以毫不猶豫地說出幾個耳熟能詳?shù)暮筮M(jìn)學(xué)生名單,然后從各個側(cè)面剖析其種種行為和表現(xiàn),以及給教師留下的深刻印象。仍記得剛剛工作的幾年,為了讓孩子服從學(xué)校各項規(guī)章制度要求,我常常會利用老師的“權(quán)利”,重復(fù)著“我是為你好”的論調(diào),對屢次犯錯的.小朋友,時而苦口婆心式的說教,時而狂風(fēng)驟雨式的批評,力求去主宰孩子的外在行為,目的就是希望看到他們表現(xiàn)得守紀(jì)律,但效果卻不明顯。自己筋疲力盡,孩子卻依舊老調(diào)重彈。一次,老師不在,孩子們表現(xiàn)出來的自由散漫讓我大為吃驚。和兩個男孩交流,終于弄清了為什么老師在時他們會溫文爾雅,老師不在時就會“大鬧天宮”的原因。他們認(rèn)為,要守紀(jì)律的原因竟然是“因為不守紀(jì)律老師要批評的!笨磥恚晃兑蠛⒆幼袷匾(guī)定,而不去了解孩子的心靈,不但不能促進(jìn)孩子的發(fā)展,還會失去與孩子交流親近的機(jī)會。這,一定不是我們教育者希望看到的情形。
我們必須改變這樣的教育方式。我們要讓孩子們明白,良好行為表現(xiàn)的最終目的,是因為這么做是對的,不是因為害怕懲罰或希望獎勵才去做。我們更應(yīng)該努力探索智慧的藝術(shù)的教育方式。當(dāng)孩子言行出現(xiàn)偏頗時,觀察、理解、引導(dǎo)和幫助他們,而不是再以建議、勸告、命令和質(zhì)疑等方式橫加干涉。
蒙臺梭利認(rèn)為,真正的教育目的就是——“為未來生活做準(zhǔn)備”。所以,我們必須從長遠(yuǎn)考慮,轉(zhuǎn)變教育觀念,變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育,由關(guān)注知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注孩子情感、品行發(fā)展,為孩子一生的成長奠基,為孩子的未來生活做準(zhǔn)備。而不是只看到眼前,只關(guān)注學(xué)習(xí)效果和外在表現(xiàn)。也許我們可以換一種尊重與平等的方式,像引導(dǎo)成人那樣,盡力通過內(nèi)在指引來征服孩子。根據(jù)孩子的特點,因材施教,針對他們的需要,采用適合的教育方式。比如,低年級孩子情緒變化大,老師可以將教育內(nèi)容滲透到無微不至的關(guān)愛中,再加上藝術(shù)化的教育方式,力求達(dá)到教育的最優(yōu)化!坝H其師,信其道”,當(dāng)孩子認(rèn)為老師很在意自己的時候,他們的行為上會更加努力。愛和教育是孩子成長必要的“養(yǎng)料”。
蒙臺梭利還認(rèn)為“如果身體上的關(guān)懷能令一個孩子享受到身體健康帶來的快樂,那么智慧和道德上的關(guān)懷就能將其引領(lǐng)到更高層面上的精神快樂!弊鳛榻逃,我們不但要像親人一樣關(guān)心孩子身體的健康,更要準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理世界。傾聽他們的想法,了解他們的需要,認(rèn)同他們的脆弱和不完善。同時,教育者應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教育孩子的責(zé)任,不斷探索引領(lǐng)孩子智慧成長和道德養(yǎng)成的策略。精心設(shè)計各種教育活動,激發(fā)學(xué)生的興趣和動力,活動中矯正他們的各種不良習(xí)慣,促進(jìn)孩子全面、健康的發(fā)展。
相信只要我們教育者善于去發(fā)現(xiàn)孩子們的“秘密”,那么最終,每一個孩子都能走向美好的未來。
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