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草原上的牧歌
第一次讀張承志的作品，是經(jīng)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師董老師的推薦。清晰地記得董老師對(duì)張承志的評(píng)價(jià)很高，還推薦我們班的男生去看張承志的《北方的河》，理由是這部作品充滿了陽(yáng)剛之氣。張承志，回族，原籍山東濟(jì)南，1948年出生于北京，1972年考入北京大學(xué)歷史系，1978年開(kāi)始創(chuàng)作。在90年代，他高舉道德理想主義大旗進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作，與大眾化、世俗化的文學(xué)潮流相對(duì)抗，顯得獨(dú)樹(shù)一幟。他共出版了各種著述34種，發(fā)表短、中、長(zhǎng)篇小說(shuō)及散文、學(xué)術(shù)、著作、譯著約250萬(wàn)字。他的代表作有《北方的河》、《黑駿馬》、《心靈史》等。80年代的張承志是一位浪漫主義、理想主義的作家，而90年代他逐漸走向宗教神秘主義，最后皈依伊斯蘭宗教。
《黑駿馬》是我挺喜歡的一部作品，《黑駿馬》一出版，就以獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染了讀者，獲得了1981～1982年全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)……《黑駿馬》以遼闊壯美的大草原為背景，以一首古老的民歌《黑駿馬》為主線，描寫(xiě)了蒙古族青年白音寶力格的成長(zhǎng)歷程，描寫(xiě)了他和索米婭的愛(ài)情悲劇。小說(shuō)以舒緩的節(jié)奏，優(yōu)美的筆法，再現(xiàn)了草原民族的風(fēng)俗人情
《黑駿馬》輕易地觸動(dòng)了我心靈深處最柔情的部分，這種觸動(dòng)揭示了人性中最真最純最忠誠(chéng)的信仰。小說(shuō)以一個(gè)男人離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)的心路歷程和一出凄美的愛(ài)情故事折射出蒙古民族在新舊觀念沖撞中的自我抉擇，以及作為草原理想一代的掙扎和吶喊。
故事是以一個(gè)男人名叫白音寶力格回到蒙古老家為開(kāi)端的，那匹與他一直在一起的黑駿馬在他到達(dá)老家時(shí)瞬間勾起了他美麗而傷感的回憶。當(dāng)他想起可愛(ài)的索米婭和慈祥的奶奶，而面對(duì)著荒蕪空曠的草原時(shí)，再也無(wú)法抑制自己的痛楚。奶奶的疼愛(ài)，奶奶的關(guān)懷，曾經(jīng)讓他那么幸福；索米婭的溫柔，索米婭的微笑，他都清晰的記得。但為了追求自己所謂的"理想"而拋離了故鄉(xiāng)，拋離了親人，也拋離了自己的情感。特別是因?yàn)榉饨ǖ乃枷攵俪伤谋畴x，使他連從小撫養(yǎng)他的額吉（奶奶）的最后一面都沒(méi)見(jiàn)到，而索米婭，卻也已跨過(guò)伯勒根河，嫁為人婦了。一切都變化得這么快定是他始料不及的罷！
我曾想過(guò)，一個(gè)男人在那樣一種情況下是否都會(huì)離開(kāi)自己心愛(ài)的戀人。他們的悲劇結(jié)局是否是注定。我怪過(guò)白音寶力格的懦弱，我認(rèn)為愛(ài)情是偉大的，每一個(gè)正常的男人都能從中得到力量使自己變得勇敢，寬容和堅(jiān)強(qiáng)。可是白音寶力格卻顯得那么軟弱無(wú)能。就這樣輕易的放棄了和自己青梅竹馬的戀人。也曾想過(guò)這種拋棄是可恥的。
但是，后來(lái)仔細(xì)想想，我是把這篇小說(shuō)純粹當(dāng)言情小說(shuō)看了，根本沒(méi)去了解張承志寫(xiě)這部作品的深意。
這個(gè)故事將筆鋒深入到草原民族凝重的文化積淀的深層，對(duì)傳統(tǒng)文化做了深層次的剖析。主人公白音寶力格雖然很小就被父親寄養(yǎng)在伯勒根草原上的“奶奶”家，但他并不是土生土長(zhǎng)的草原牧民，白音寶力格是一個(gè)追求文明進(jìn)步的蒙古青年，象征著現(xiàn)代文明和科技進(jìn)步。奶奶和索米婭是勤勞、善良、純樸的蒙古人民的象征，在她們身上既有傳統(tǒng)美德，也有古老落后的愚昧思想和逆來(lái)順受的認(rèn)命。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的索米婭遭遇不幸，激動(dòng)得想殺人時(shí)，奶奶卻只淡淡地說(shuō)：“女人不都這樣過(guò)來(lái)？也好，至少知道索米婭能生養(yǎng)也是件不錯(cuò)的事。”他與索米婭還是有著本質(zhì)上的不同的，這就預(yù)示著白音寶力格與索米婭的愛(ài)情不會(huì)有結(jié)果，盡管大家都作了最大的努力�，F(xiàn)代文明和古老草原文化中對(duì)創(chuàng)造生命的喜悅意識(shí)在這里發(fā)生了沖撞，這才是悲劇的根源。白音寶力格面對(duì)這強(qiáng)烈的沖撞，感到孤獨(dú)迷惑、苦悶失望。一個(gè)孤獨(dú)的理想主義者，注定要傷痕累累，于是他當(dāng)了逃兵。他是那么脆弱、那么無(wú)助、那么不堪一擊。
多年以后，經(jīng)過(guò)現(xiàn)代文明的陶冶后。白音寶力格的呢新還時(shí)刻被“黑駿馬”這個(gè)沉郁、優(yōu)美的古老名族深深吸引著。文中有這樣一段話：“我漸漸感到，那些過(guò)于激昂和遼遠(yuǎn)的尾音，那此世難縫的感傷，那古樸的悲劇故事；還有，那深沉而摯切的愛(ài)情，都不過(guò)是一些倚托或框架�；蛘哒f(shuō)，都只是那靈性賴以音樂(lè)化的色彩和調(diào)子，而那古歌內(nèi)在的真正靈魂卻要隱蔽得多，復(fù)雜得多。()就是它，世世代代地給我們的祖先和我們以銘心的感受，卻又永遠(yuǎn)不讓我們有徹底體味它的可能。”主人公似乎感受到這些正是其民族文化的底蘊(yùn)、深層的民族文化的積淀，它就是草原的古老生活，在繁華都市流浪了九年才領(lǐng)悟草原的真諦。但是韶華已逝，時(shí)過(guò)境遷。失去的已經(jīng)不能再擁有。除了接受，你別無(wú)選擇。
作品最后寫(xiě)到：“我滾鞍下馬，猛地把身體撲進(jìn)青青的茂密草叢之中，我悄悄地親吻著這苦澀的草地，親吻著這片留下了我和索米婭的斑斑足跡和熾熱愛(ài)情，這出現(xiàn)過(guò)我永遠(yuǎn)不忘的美麗紅霞和伸展著我的親人們生活的大草原�！� 不管現(xiàn)實(shí)有多殘忍，不管他失去了親情和愛(ài)情，但他還是深深地依戀著這片草原，因?yàn)檫@是他的根，是什么也無(wú)法割舍的。曾經(jīng)他錯(cuò)過(guò)了那份美好的幸福，但我相信他會(huì)守著與索米婭的約定去尋找屬于他的那份愛(ài)，因?yàn)檫@是大草原對(duì)他的祝福與祈禱。
這是一曲來(lái)自蒙古大草原的呼喚，讓我這個(gè)久住南方，習(xí)慣小橋流水人家的溫馨的人，深深地體味了一次草原牧民古老而純真的牧歌。