關(guān)于愛情與婚姻的散文
愛情與婚姻是一個(gè)成年人必然要面對(duì)的，下面就是小編為您收集整理的關(guān)于愛情與婚姻的散文的相關(guān)文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！
篇一：關(guān)于愛情與婚姻的散文
這幾天腦海中突然閃現(xiàn)出關(guān)于愛情及婚姻的話題�？赡苁强吹搅诵┫嚓P(guān)的書或自身有些感觸吧。
對(duì)于女性來(lái)說(shuō)每個(gè)人最初對(duì)愛情都抱著憧憬和向往。向往美好浪漫的王子公主式的愛情故事，或者自己就是那灰姑娘，等著被拯救。而現(xiàn)實(shí)往往也會(huì)給你當(dāng)頭一棒。經(jīng)歷過(guò)挫折后愛情觀可能就會(huì)有所變化了。現(xiàn)在韓劇為什么如此受棒，我想更多的是滿足了女性對(duì)愛的需求，現(xiàn)實(shí)中如此完美的男士必竟太少。
愛情當(dāng)然美好，兩人把最好的一面呈現(xiàn)出來(lái)，兩情相悅，花前月下，你儂我儂，柔情蜜意。當(dāng)然也會(huì)有爭(zhēng)吵，兩個(gè)人都有不同的個(gè)性不同的生活習(xí)慣，如果不懂得去收斂自己，包容對(duì)方，即使再相愛也會(huì)有矛盾。就象那刺猬越想擁抱起暖越將彼此傷的最深。
愛情更多的是關(guān)于自己的感情感受，是自己希望得到的，付出的徹底，留下的印跡也深。它美好炫爛如花，閃亮如那半空中的煙火，但又那么容易消逝，經(jīng)不住生活現(xiàn)實(shí)的洗禮。留下的.是美好的回憶，擦抹不掉，帶著遺憾，透著酸澀。
幸運(yùn)者擁有愛情走近婚姻。而大部分人都是經(jīng)歷過(guò)一次難忘的愛情或者失敗感情經(jīng)歷走人婚姻的殿堂。是誰(shuí)說(shuō)過(guò)？愛情和婚姻是兩碼事。事實(shí)也確是如此。少了談戀愛的激情和浪漫，心情更加的平和與理智。女人與柴米油鹽，鍋盆碗灶打交道的日子，平凡而忙碌。心思都好像變得粗線條了。男人為事業(yè)生活而奔波。兩個(gè)人更像是一種合作關(guān)系，一種非常親密的親人，可以在生活過(guò)程中相互去體諒包容。
如果愛情是那一閃即逝的煙火，婚煙更像是一趟長(zhǎng)途的跋涉。如果兩人在途中能相互攙扶，那沿途也會(huì)看到很多不錯(cuò)的風(fēng)景，這何嘗不是一場(chǎng)愉快的旅行。當(dāng)老去，白發(fā)蒼蒼的我們還能雙手相握，對(duì)視而笑，也不失一種浪漫吧！什么也比不過(guò)我參與了你的人生，一起陪伴，一起走過(guò)來(lái)得強(qiáng)。
婚姻靠?jī)扇巳ソ?jīng)營(yíng)，幾十年走過(guò)去，他她就是你的左手或右手，不離不棄。曾經(jīng)的愛情或許偶爾也會(huì)在腦中一閃而過(guò)，搖頭微笑無(wú)怨無(wú)悔。
篇二：關(guān)于愛情與婚姻的散文
看過(guò)很多關(guān)于婚姻報(bào)道，確實(shí)好象走到今天。對(duì)于感情這個(gè)東西，很多人都已經(jīng)覺得自己好像達(dá)爾文進(jìn)化論一樣，世界總擋不住思想前進(jìn)車輪，錯(cuò)誤的時(shí)間遇見對(duì)的人就成為小三一道崇拜名句而流傳千苦。
當(dāng)女人屈服在已婚男人床上，沉淪的不僅僅是自己身體，還有自己的心，一個(gè)有家庭的男人在一個(gè)未婚少女面前開始誘惑，開始的借口總喜歡坦蕩自己悲慘過(guò)去和輝煌過(guò)去，結(jié)果和最后只會(huì)圍繞一個(gè)中心點(diǎn)，那就是讓這位沒有閱歷小羊自己走向大床上演云雨瘋狂。
70年代，基本自由戀愛開展不廣。推行不力，當(dāng)然和當(dāng)時(shí)老一輩那種主觀決定婚姻和一家之主殘舊婚姻概念是有一定關(guān)系。八十年代之后，婚姻開始有所自由度，很多情愛男女為了追求自己內(nèi)心一種感情濃度而奮不顧身上演著抵制相親和包辦婚姻。于是，自由戀愛慢慢在一種社會(huì)進(jìn)步中成為婚姻組成主流，九十年代之后婚姻思想徹底來(lái)了一個(gè)大轉(zhuǎn)折，一種我的身體我作主，我的愛情別人哭的思想開始蔓延社會(huì)。，一下讓圍墻里面的人開始對(duì)愛情婚姻迷茫辯別不出真實(shí)了。
小三一下從陰暗角落里偷偷摸摸站起來(lái)，挺身而出拿著所謂真愛紅旗力圖為現(xiàn)代愛情進(jìn)行一場(chǎng)革命。空前絕后的婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)中歷經(jīng)多年之后在二十世紀(jì)今天大家已經(jīng)開始嘗試和接受第三者這種歧形愛情產(chǎn)物。于是，傳統(tǒng)道德觀在很多男女器官摩擦墮落中成為一種空談。
愛情里男人罵女人與其那么多拜金的概念，不如把時(shí)間放在事業(yè)上。這樣，可以減少分手時(shí)候力不從心的痛楚。而女人就罵男人與其躍躍欲試多余好色的精力，不如把精力放在工作中。多攢點(diǎn)錢，以便在自己選擇真愛時(shí)面放寬一些，撒網(wǎng)范圍也相對(duì)比較寬廣。男人編輯愛情婚姻手冊(cè)，然后和女人演習(xí)離婚條例，于是愛情，就真的'成為一個(gè)把倆個(gè)人困身在一個(gè)家庭的幌子笑話。
一個(gè)家庭其實(shí)就如同一棵大樹，男人女人都是里面一條主根，緊緊盤繞在一起制造著婚姻和家庭完整和幸福，其中一條斷了或者逃離都是一種深深的傷害，上面枝葉茂盛花枝招展是因?yàn)橄旅姹舜四斔蛺鄣臓I(yíng)養(yǎng)，這種組織組成部分是相互相成缺一不可。所以，請(qǐng)那些希望追求所謂真愛，希望自己重新在愛情市場(chǎng)可以明碼標(biāo)價(jià)自由競(jìng)拍圍墻男女用深思眼光審視自己婚姻，牽一發(fā)而動(dòng)全身，一步跨越可能一種本來(lái)多種元素交融在一起美妙化學(xué)反應(yīng)完整感情實(shí)體瞬間灰飛煙滅。
關(guān)于出軌，尊重自己情敵。不管在任何一點(diǎn)上看，當(dāng)面對(duì)自己婚姻出現(xiàn)第三者而表現(xiàn)出頹廢或者痛苦直不起腰都是不可取的一種做法。她肯定有自己不能達(dá)到或者還沒有學(xué)會(huì)一種吸引自己愛人某一點(diǎn)，孫子兵法講：知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。如果不能用一種冷靜眼光去看待企圖占領(lǐng)婚姻愛情空間的敵人，不能用理智眼光看看自身存在那一點(diǎn)不足而走到今天這個(gè)局面，那么在婚姻維護(hù)這一場(chǎng)沒有硝煙戰(zhàn)場(chǎng)上，你已經(jīng)失去最好一個(gè)先機(jī)，用一種憐憫和寬容去看待那個(gè)為情犯了傻的孩子。心多寬，愛情世界就有多寬。不要相信一次不忠，百次不容。給別人一個(gè)機(jī)會(huì)，其實(shí)就是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)。
愛情的長(zhǎng)久，不是男人的諾言。而是女人的信心，或者是一種彼此之間相互信任。
篇三：關(guān)于愛情與婚姻的散文
愛情是一個(gè)美麗的夢(mèng)想，但很多人的愛情卻并不一定是在最合適的時(shí)機(jī)出現(xiàn)。當(dāng)愛情出現(xiàn)在婚姻之外的時(shí)候，婚外情，這個(gè)現(xiàn)今社會(huì)談?wù)撟疃嗟脑掝}就因此產(chǎn)生了。
為什么在現(xiàn)代社會(huì)婚外情會(huì)如此泛濫呢，可能有些人會(huì)說(shuō)，過(guò)去的一夫多妻制度就不會(huì)產(chǎn)生婚外情，因?yàn)樯鐣?huì)制度允許了婚姻的多元化；但一夫多妻其實(shí)是夫權(quán)社會(huì)對(duì)男女權(quán)利最不公平的體現(xiàn)，而對(duì)于愛情，男人、女人其實(shí)都是自私的，他們都希望能與真心相愛的廝守一生；但在夫權(quán)為主的時(shí)代，社會(huì)對(duì)男人給予了更多的情感自由，卻把女人更深的囚禁在婚姻和禮教的牢籠。而現(xiàn)行的婚姻法一夫一妻制度的確定，明確了男女權(quán)利的平等，打破了中國(guó)幾千年封建殘余思想的桎梏，以法律的方式保障了婦女和兒童的權(quán)益，以法律的形式明確規(guī)定了婚姻雙方的責(zé)任和義務(wù)，對(duì)女性做為弱勢(shì)群體的保護(hù)也得到了更為明確的體現(xiàn)，從法律制度的健全來(lái)看，婚姻在現(xiàn)今社會(huì)應(yīng)該是更有保障的了，但感情往往是法律和制度所不能控制的，于是，婚外情似乎成為了一種流行的趨勢(shì)，也產(chǎn)生了更多的社會(huì)困惑：
是要堅(jiān)守愛情還是要對(duì)婚姻的忠誠(chéng)？是要對(duì)愛情負(fù)責(zé)還是要對(duì)親情負(fù)責(zé)？是要個(gè)人的幸福還是要家庭的幸福？是要成人的快樂還是要孩子的快樂？……這些可能是陷入婚姻圍城中的男女最大的困惑和煩惱，而婚外情的產(chǎn)生究其原因一般有以下幾種：
第一種原因：七年之癢-夫妻感情的破裂
這種原因又有幾種不同的因素，比如：
1、有的人是因?yàn)橐婚_始就不是因?yàn)閻矍槎Y(jié)婚，當(dāng)生活發(fā)展到一定的時(shí)期，婚姻的主體有能力選擇另一個(gè)喜歡的人或另一種新的生活方式的時(shí)候，這種破裂就無(wú)可避免的會(huì)產(chǎn)生。
2、有的人是因?yàn)樯畹恼鎸?shí)，愛情在柴米油鹽的朝夕相處中退色，當(dāng)有一種新的情感萌芽的時(shí)候，這種破裂也將無(wú)法避免的產(chǎn)生。
第二種原因：驀然回首，燈火闌珊-遇到了真心相愛的人
如前所說(shuō)，愛情是人一生中最珍惜的事物之一，可能很多人窮其一生都不能得到夢(mèng)想中的愛情，所以，人生中能遇到讓自己心動(dòng)、心儀的人是一件不容易的事（當(dāng)然，對(duì)那種以愛情當(dāng)兒戲的人來(lái)說(shuō)則不以為然），因此，當(dāng)很多人在婚姻之外遇見那個(gè)似乎是夢(mèng)里尋他千百度的人時(shí)，可能很多人會(huì)在情感的萌動(dòng)中選擇對(duì)婚姻的叛離。
第三種原因：爐滅煙冷，相伴孤影-寂寞
現(xiàn)代社會(huì)的工作和生活節(jié)奏快速，竟?fàn)幖ち�，工作和生活的激烈碰撞讓很多人的生活陷入一種經(jīng)常的寂寞。而人的生存離不開情感的滋潤(rùn)，當(dāng)人在孤獨(dú)的時(shí)候，也會(huì)是情感最脆弱的時(shí)候，這也是現(xiàn)今社會(huì)婚外情頻發(fā)的一個(gè)主要原因。
第四種原因：人生得意須盡歡-游戲人生
如果說(shuō)前三種形態(tài)因?yàn)槭浅鲇谇楦械脑�，在情感上可能還可以理解，但這種因玩樂而產(chǎn)生的婚外情感，卻是最讓人不恥的一種形態(tài)，因?yàn)樗哪康木褪怯螒蛉松�，是�?duì)生活和感情的輕率和不負(fù)責(zé)任。
再說(shuō)說(shuō)婚外情發(fā)生之后的結(jié)果，主要有以下兩種，但其中的幸福與痛苦卻是誰(shuí)也說(shuō)不清的結(jié)局：
第一種：追求新的感情，解除原有的婚姻。
第二種：追求新的感情，保留原有的婚姻。
其實(shí)在現(xiàn)實(shí)中選擇第一種方式解決問(wèn)題的人并不多，大概只占到30-40%左右的比例，更多的人都愿意以第二種方式來(lái)解決愛情和婚姻這個(gè)難題。而產(chǎn)生婚姻危機(jī)也就是婚外情最集中的年齡段是在30-40歲之間。人到中年，人生的價(jià)值觀和生存的狀態(tài)可能都和青春時(shí)有一定的`改變，而在婚姻的兩個(gè)主體中，誰(shuí)跟不上這些改變誰(shuí)就可能成為夫妻情感淡漠，感情破裂的承受者。這個(gè)世界一切都在變化，包括感情。
但人到中年的婚姻往往都是經(jīng)過(guò)了兩個(gè)人多年的共同經(jīng)營(yíng)，即使失敗也總有太多不能割舍的東西，特別是親情，而一個(gè)家庭的破裂傷害的不僅僅是兩個(gè)人；再加之社會(huì)論理、道德觀念、法律規(guī)范等等的約束，所以，大部分陷入婚外戀情的人在逼不得已的情況下，都不愿意破壞原有的婚姻狀態(tài)，不舍得輕易割斷與家人特別是孩子的一份血緣親情。于是，在對(duì)婚姻和情感難以取舍的時(shí)候，更多的人會(huì)選擇這種剪不斷，理還亂的狀態(tài)，讓這婚外情以一種說(shuō)不清也道不明的形勢(shì)存在。而男人在這種處理方式中所占的比例和主動(dòng)性比女人更多；為什么呢，因?yàn)樵谇楦械奶幚砩�，男人永遠(yuǎn)要比女人理智；面對(duì)為之心動(dòng)的情感，女人在情感的沖動(dòng)中的考慮得最多的可能是單純的感情，而男人則可能還兼顧了更多情感之外的東西。所以在很多婚外情的故事中，如果一味只談感情，那付出最多，受傷最多往往是女性，這或許也是男人理性女人感性的又一個(gè)佑證吧。
愛情和婚姻，是人生存和生活的中心和恒古不變的主題，而人們對(duì)情感的追求和渴望是人與生俱來(lái)的，每個(gè)人不分貴踐貧富，都有對(duì)美好情感追求和擁有的夢(mèng)想，而這個(gè)夢(mèng)想也是很多人竭盡全力去拼搏、去奮斗的動(dòng)力，是很多人心中最圣潔的香格里拉；但是，現(xiàn)實(shí)告訴我們：當(dāng)愛情產(chǎn)生在婚姻之前，它是美麗的，因?yàn)橛邢Ｍ嬖�；�?dāng)愛情產(chǎn)生在婚姻之后，或許它會(huì)是一種磨難，因?yàn)橄Ｍ敲悦５模划?dāng)愛情持續(xù)在婚姻之中，它才是幸福的，因?yàn)橄Ｍ麜?huì)與生活共同生長(zhǎng)。
愛情和婚姻的碰撞，讓我們祝愿產(chǎn)生更多的是美好和幸福吧!
篇四：關(guān)于愛情與婚姻的散文
《相思樹》在中央一臺(tái)黃金時(shí)間熱播后，最值得去深思探討的是當(dāng)愛情和婚姻二者不可兼得時(shí)，該怎樣選擇？是選擇理想中純潔、自由的愛情。還是選擇平淡如水，踏實(shí)生活的婚姻呢？對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)這都是一個(gè)艱難的抉擇。抉擇的對(duì)錯(cuò)將直接影響自己以后一生的生活、工作等等。在這里談?wù)剛�(gè)人的看法。
每一個(gè)人，不管男的還是女的，都有自己理想中的愛情觀。在選擇愛情婚姻時(shí)，都會(huì)偏向理想中的愛情來(lái)做為婚姻的基礎(chǔ)。選擇理想中的愛情，那么你將會(huì)得到什么呢？有些人為此執(zhí)著追尋著一生理想的愛情。不可否認(rèn)，這種對(duì)愛的執(zhí)著是值得敬佩和尊重的。但是，當(dāng)在追尋理想愛情的時(shí)候（也可以這樣說(shuō)是童話般的愛情），你是否會(huì)考慮過(guò)為此而付出的代價(jià)，是否考慮追求的愛情值得一生去為之付出呢？如果你遇到的是一個(gè)有情有義，同樣對(duì)愛情有著執(zhí)著認(rèn)可和敢愛敢恨的人，那么為對(duì)方付出所有的一切那也無(wú)怨無(wú)悔。但如果遇到的是一個(gè)無(wú)情無(wú)義、花言巧語(yǔ)、視愛情如兒戲的人呢？如果為這樣的人付出一切，那你覺得值嗎？電視劇中主人公蕭曉牧和尚潔可以說(shuō)是愛情至上的絕對(duì)人物。尚潔是一個(gè)內(nèi)心充滿著矛盾的人物，既想追求自由的愛情又不想被禁錮；既想過(guò)踏實(shí)的生活，又想要浪漫的感覺。這其實(shí)在生活中是對(duì)立的，你只能選擇其中一樣，而不能二者兼得。所以，尚潔這種內(nèi)心矛盾的愛情觀是她結(jié)束其短暫的人生悲劇根源。
蕭曉牧的愛情觀在本質(zhì)上是和尚潔一樣的，都對(duì)愛情執(zhí)著的追求。為了愛情可以為對(duì)方付出自己的一切，甚至不惜犧牲自己的生命來(lái)追求自己心中的愛情。但她們二人又存在著很大的差別。尚潔是在追求著童話般的愛情，而不管自己所愛之人的人品是好是壞，對(duì)愛情是忠貞還是玩弄。在劇中當(dāng)尚潔同事提醒她東方凌霄是一個(gè)戲弄感情而善于采花的高手時(shí)，尚潔只是一笑了之，而不加以理智的看待。這樣的肓目追求，注定要以失敗而告終的。相反，蕭曉牧在愛情觀上的執(zhí)著追求并不比尚潔遜色，有過(guò)之而無(wú)不及。但她不是盲目的追求理想而浪漫的愛情。而是康凱誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)、真誠(chéng)的人品和對(duì)愛情執(zhí)著的“傻”勁深深打動(dòng)了她。那就是康凱如果接受了某個(gè)人，那他就會(huì)為他的行為負(fù)責(zé)而不逃避，是真男人而不是偽君子。和東方凌霄一比，人品的高低立判。所以在劇中，康凱的人品性格成了是蕭曉牧選擇他的最基本的因素也是動(dòng)力�？祫P誠(chéng)實(shí)、豁達(dá)、真誠(chéng)的人品在尚潔給他的遺書，蕭曉牧的母親，康凱自己母親口中都能得到證實(shí)。在遺書中，尚潔這樣對(duì)康凱說(shuō)，他是她一生中發(fā)現(xiàn)的最大寶貝，只是發(fā)現(xiàn)得太晚了，他執(zhí)著的愛著她……。當(dāng)蕭曉牧的弟弟反對(duì)自己姐姐愛康凱時(shí)，蕭曉牧媽媽這樣對(duì)蕭曉樸說(shuō)“你康凱哥是個(gè)大好人，只是你姐沒那個(gè)福氣”。當(dāng)尚潔來(lái)承認(rèn)錯(cuò)誤和康凱復(fù)婚時(shí)，康凱媽媽這樣說(shuō)“我們的兒子是傻了點(diǎn)，但他對(duì)人厚道，會(huì)給你一個(gè)踏實(shí)的生活，會(huì)愛你一輩子，而不拋棄你”。這樣一個(gè)人品優(yōu)秀的男人，蕭曉牧當(dāng)然知道把自己終生托付給他是值得的，所以才會(huì)為了他而不惜一切代價(jià)的追求。
其實(shí)平淡如水踏實(shí)生活的婚姻，是當(dāng)事人感情受到欺騙或理想浪漫愛情破碎后覺悟的一個(gè)備選項(xiàng)，而不是首先選擇的。如果一個(gè)人一開始就選擇這種愛情和婚姻，就算過(guò)得再好，在婚后的生活中難免會(huì)出現(xiàn)矛盾，到時(shí)也會(huì)面臨著紅杏出墻的危險(xiǎn)。所以，尚潔不甘心選擇這樣的婚姻。這也許是她和康凱拿到結(jié)婚證后在餐廳吃飯哭泣的原因所在。東方凌霄在窺測(cè)到尚潔這一心理后稍加偽裝，很輕易的就俘虜了尚潔的心。尚潔為了追尋這份愛放棄了和康凱7年的感情，不遠(yuǎn)千里的來(lái)到東方凌霄身邊。其實(shí)這不是主人公的錯(cuò)，而是自己對(duì)理想中愛情的一場(chǎng)，一種掙扎。就算東方凌霄不出現(xiàn)，尚潔得以和康凱順利結(jié)婚，但以后生活中難免會(huì)出現(xiàn)類似東方凌霄這樣的人，那時(shí)的尚潔肯定也會(huì)做出相同的選擇，只不過(guò)這種情況提前發(fā)生而已。對(duì)理想愛情的'執(zhí)著和追求，是她的夢(mèng)，也是她對(duì)平淡無(wú)味的愛情婚姻的反抗。所以在劇中出現(xiàn)了逃婚的一幕，然而受傷害最大的當(dāng)然是康凱這個(gè)角色了。我們不得不承認(rèn)這種追求至愛的精神和勇氣的可貴。然而，這里面就包含了這樣一個(gè)問(wèn)題，追求至愛是沒錯(cuò)，但如果你選錯(cuò)了人，那么你為之付出的將會(huì)是可怕的后果。為什么我們總要自己走過(guò)了才知道別人說(shuō)的是對(duì)的，才知道后悔呢。而在做出選擇之前為什么不那么想。這個(gè)問(wèn)題很難回答，也不容易回答，留給個(gè)人去思索吧。
《相思樹》是一部值得我們深思的電視劇，尚潔和蕭曉牧的愛情觀、人生觀、世界觀是值得我們每一個(gè)人借鑒的。當(dāng)愛情與婚姻互相矛盾不可兼得時(shí)，我們不能憑一時(shí)沖動(dòng)而做出后悔一生的決定，要理智的對(duì)待這一問(wèn)題�！耙允窞殓R，可以知興替；以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；”我們應(yīng)以電視劇里的人物為鏡，照照自己，如何選擇自己面對(duì)的愛情婚姻。而不希望尚潔那樣的悲劇在生活中重復(fù)出現(xiàn)。但愿天下有情人終能執(zhí)子之手，與子偕老，彼此珍惜對(duì)方，帶給對(duì)方一份溫暖無(wú)比的愛！
篇五：關(guān)于愛情與婚姻的散文
在對(duì)愛情與婚姻的是是非非說(shuō)三道四之前，先引入兩個(gè)小故事：
有一天，柏拉圖問(wèn)老師蘇格拉底什么是愛情？老師就讓他先到到麥田里去，摘一棵全麥田里最大最金黃的麥穗來(lái)，期間只能摘一次，并且只可向前走，不能回頭。
柏拉圖于是按照老師說(shuō)的去做了。結(jié)果他兩手空空的走出了田地。老師問(wèn)他為什么摘不到？
他說(shuō)：因?yàn)橹荒苷淮危植荒茏呋仡^路，期間即使見到最大最金黃的，因?yàn)椴恢懊媸欠裼懈玫模詻]有摘；走到前面時(shí)，又發(fā)決總不及之前見到的好，原來(lái)最大最金黃的麥穗早已錯(cuò)過(guò)了；于是我什么也沒摘。
老師說(shuō)：這就是“愛情”。
之后又有一天，柏拉圖問(wèn)他的老師什么是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作圣誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖于是照著老師的說(shuō)話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來(lái)。老師問(wèn)他，怎么帶這棵普普通通的樹回來(lái)，他說(shuō)：“有了上一次經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我走到大半路程還兩手空空時(shí)，看到這棵樹也不太差，便砍下來(lái)，免得錯(cuò)過(guò)了后，最后又什么也帶不出來(lái)�！�
老師說(shuō)：“這就是婚姻！”
已經(jīng)不是一次兩次在書上在網(wǎng)絡(luò)上讀到這個(gè)耐人尋味的頗有哲學(xué)意味的小故事，故事的真實(shí)性已經(jīng)無(wú)法考證，真實(shí)與否也已經(jīng)顯得不再重要，只要我們?nèi)粲兴�，就不枉讀過(guò)這個(gè)故事了。我不知道別人讀這個(gè)故事的感受是什么，反正我是先啞然失笑，然后浮想聯(lián)翩。
先是想到了這個(gè)故事很值得玩味。從前一個(gè)故事看來(lái)，人的一生只能擁有一次愛情，或者終生未曾擁有，因?yàn)槿巳藢?duì)愛情的設(shè)想都是完美無(wú)暇的，誰(shuí)都不肯輕易遷就，寧可”錯(cuò)過(guò)了這個(gè)村”，哪怕“找不到那個(gè)店”，也要挑挑揀揀，義無(wú)反顧，一往直前，漸行漸遠(yuǎn)。所以，勸某些人不要以為自己經(jīng)歷的每一次感情都是愛情，以為它帶給自己刻骨銘心，天崩地裂的情感體驗(yàn)，就非得給它貼上“愛情”的標(biāo)簽。其實(shí)，只是人生中一個(gè)細(xì)小的.微瀾而已。談不上什么愛情。
然后我又想到了所謂的“愛情保鮮期”。一般說(shuō)來(lái)，這個(gè)保鮮期不會(huì)超過(guò)24個(gè)月，短則12個(gè)月，這是科學(xué)家的科學(xué)論斷，有一定的道理。說(shuō)實(shí)話，一開始知道這個(gè)論調(diào)，很是氣餒。難道愛情這么短暫？有如曇花一現(xiàn)？不是說(shuō)愛情永恒么？那怎么還說(shuō)情比金堅(jiān)，任滄海桑田，�？菔癄�？不是給那些初始信誓旦旦花前月下后來(lái)“山盟雖在，情已成空”的多情種子一個(gè)有力的盾牌么？使得他（她）不僅可以毫無(wú)留戀地輕松轉(zhuǎn)身離開漸漸失去光澤的舊愛，又可以毫無(wú)顧忌地繼續(xù)尋找下一個(gè)充滿未知的新歡。他（她）會(huì)理直氣壯地說(shuō)：“我愛你的時(shí)候是真的很愛你，我不愛你的時(shí)候是真的不再愛你了。那時(shí)我是真的愛你，現(xiàn)在我是真的不再愛你。我不能勉強(qiáng)我自己，請(qǐng)你無(wú)論如何原諒我�！比缓�，輕裝上陣，循環(huán)往復(fù)，經(jīng)歷很多個(gè)輪回，自己也不知道那一天才會(huì)停下來(lái)，成為一個(gè)尋找與經(jīng)歷愛情的陀螺。剩下旁人對(duì)“愛情保鮮期”也猶猶疑疑。
有意思的是，昨晚讀到一篇譯文（原作者ThomasStuttaford)，使我對(duì)“愛情保鮮期”這個(gè)名詞有了更為深入的了解�！皞髡f(shuō)維納斯之子丘比特之箭分為兩種。”我們都知道丘比特之箭意味著什么，可是不知道這箭還分兩種，有意思�！耙环N箭會(huì)帶來(lái)高尚愛情即永恒、忠貞之愛；而另一種箭則會(huì)帶來(lái)強(qiáng)烈的欲望。”原來(lái)，第一種箭是金子制成的，需要小心地將其磨鋒利，這樣才能穿透心房并嵌入其中。被射中的戀人會(huì)經(jīng)歷三個(gè)階段才能得到永恒的愛情——欲望、容忍與依戀、深厚的感情。而另一種箭是鉛制成的，盡管這樣的箭也能射中目標(biāo)，然后不能穿透心房，更不可能永遠(yuǎn)嵌入其中。這種箭會(huì)產(chǎn)生轉(zhuǎn)身即逝的激情，充滿了情欲和感觀刺激。研究表明，丘比特射出的鉛箭在12－24個(gè)月之后就會(huì)失效，因?yàn)楹蔂柮刹辉僮兓�，神�?jīng)因子不再增加，這兩項(xiàng)指標(biāo)的水平逐漸恢復(fù)正常。而被金箭射中的情侶，卻還是會(huì)分泌一種名為“擁抱荷爾蒙”的催產(chǎn)素，表示他們進(jìn)入了第二階段依戀期。這種急速也會(huì)保持在一個(gè)較高的水平。
看來(lái)，愛情還是可以常駐，婚姻也并非那么無(wú)奈。正如那些紅袖添香、舉案齊眉、相敬如賓的戀人可以“執(zhí)子之手，與子偕老”，把平凡生活中的不離不棄走成最錦繡的傳奇。與他們來(lái)說(shuō)，婚姻不是一個(gè)令人窒息的圍城，而是一個(gè)金色的池塘，在水里游弋得自由自在，相濡以沫，相伴一生，由初識(shí)的驚艷內(nèi)化為默默的溫情。魚可以在水里默默地哭泣，肆意地流淚，因?yàn)樗芨惺艿紧~一切的一切，因?yàn)轸~在水的心里。
篇六：關(guān)于愛情與婚姻的散文
熱戀中的男女最常說(shuō)“我會(huì)永遠(yuǎn)愛你”。那一刻，彼此是彼此的最愛，彼此是世界上最幸福與快樂的人。如果時(shí)間能定格，一切將如童話結(jié)局般地完美—“王子與公主過(guò)著幸福的生活。然而，當(dāng)愛的潮水退去，風(fēng)花雪月?lián)Q作柴米油鹽，能夠繼續(xù)表白“我會(huì)永遠(yuǎn)愛你”的人少之又少，能夠以實(shí)踐證明“永遠(yuǎn)愛你”的人更是難能可貴。也許，那些海誓山盟只是為那時(shí)那景而備，當(dāng)斗轉(zhuǎn)星移，世事變遷，一切另當(dāng)別論。可誰(shuí)又能否認(rèn)那份愛的真誠(chéng)？誰(shuí)又能對(duì)那些誓言表示懷疑？問(wèn)題究竟出在哪里呢？
許多人對(duì)急于沖出圍城的人大加貶損，不是說(shuō)永遠(yuǎn)愛對(duì)方的嗎？難道只是一種沖動(dòng)時(shí)的囈語(yǔ)，或許早已忘了這份沉甸甸的承諾。人心復(fù)雜而善變，婚姻動(dòng)蕩而飄搖，不少人對(duì)婚姻產(chǎn)生了恐懼，望圍城而卻步。幾乎沒有人會(huì)說(shuō)人生充滿了坎坷艱辛，我不愿意走下去了。大家會(huì)克服萬(wàn)難，堅(jiān)韌不拔地走下去�？墒敲鎸�(duì)婚姻，大家總是寄予太高的希望。希望婚姻幸幸福福、美美滿滿。一旦婚姻顯露出它的廬山真面目，很多人無(wú)法接受。人生無(wú)法接受，只能選擇死亡；婚姻不能接受，還可以選擇重新開始。死亡是生命的結(jié)束，每個(gè)人都慎之又慎；婚姻的結(jié)束卻意味著或許是幸福的開端，令人向往與渴望。愛情仿佛一棵樹的花期，燦爛而迷人，芳香而嬌艷�；▋涸倜揽傆姓{(diào)零的時(shí)候，因了果實(shí)與種子只能無(wú)可奈何花落去。這是生命的過(guò)程，也是不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律。一生都在追求愛情的人是不適于婚姻的，婚姻是相愛的兩個(gè)人用汗水與溫暖共同支撐的一個(gè)家。愛情是兩個(gè)人用靈感與激情共同書寫的美好童話。因而熱戀中的愛人意氣風(fēng)發(fā)、豪情萬(wàn)丈，于是便有了那么多美麗的愛情宣言。如果把它看成一種對(duì)婚姻的承諾，我想這是對(duì)愛情的褻瀆。愛情是純粹的精神產(chǎn)物，沒有承諾，沒有責(zé)任，更有沒義務(wù)。婚姻卻是愛情的果實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)產(chǎn)物，如同社會(huì)上的種種既有精彩也有無(wú)奈。每個(gè)人必須要具有一種心態(tài)，既要面對(duì)精彩亦要面對(duì)無(wú)奈，既要承受苦難又要享受溫情。這才是生活的真面目，才是婚姻的真諦。
人生是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，每個(gè)人的思想與境況都在發(fā)生著不斷的變化。婚姻是生命的一段，也存在著未知的變數(shù)。誰(shuí)也不敢說(shuō)自己的婚姻永遠(yuǎn)不會(huì)觸礁，誰(shuí)也不敢保證自己的婚姻一直順順暢暢。面對(duì)生命的坎坎坷坷因了死亡，誰(shuí)都會(huì)力挽狂瀾；面對(duì)婚姻的坎坎坷坷，誰(shuí)又愿意像對(duì)待生命一生珍視呢？人生是一面鏡子，你怎么對(duì)它，它也怎么對(duì)你；婚姻也是，你用心打造，真心經(jīng)營(yíng)，自然收獲豐碩。如果你總寄希望下一次，那么很可能就變成“這山望著那山高，到了那山把頭搖。”也有很多為家庭而全力付出，對(duì)方不負(fù)責(zé)任的情況，有人說(shuō)婚姻是一場(chǎng)，結(jié)果如何并非定數(shù)。雖然有些言過(guò)其實(shí)，但也不是毫無(wú)道理。相信每一對(duì)走進(jìn)婚姻殿堂的男女都是帶著美好的夙愿走向新生活的，沒有人奔著分道揚(yáng)鑣而合。然而在漫長(zhǎng)的婚姻生活中，仿佛大海中的一葉扁舟，隨時(shí)都會(huì)面對(duì)風(fēng)吹浪打，隨處都會(huì)遭遇暗礁險(xiǎn)阻。過(guò)硬的航海技術(shù)與超越的膽識(shí)智慧方能化險(xiǎn)為夷，如果還是無(wú)力回天，那只能算作天意使然，“成事在天，謀事在人”，努力過(guò)不后悔，珍視過(guò)不遺憾�；橐鲋信送@樣，先是一味地付出，為家庭起早貪黑、鞠躬盡瘁。當(dāng)發(fā)現(xiàn)男人背叛自己，立刻心里失衡。接著要么紅杏出墻，要么決然離婚。前一種是報(bào)復(fù)，后一種是放棄。報(bào)復(fù)的后果只能“冤冤相報(bào)何時(shí)了”；放棄則是人在痛苦時(shí)失去理智的錯(cuò)誤決斷。“人無(wú)完人，金無(wú)足赤。”每個(gè)人都會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，你要尋找犯錯(cuò)的根源，源于他的'品質(zhì)還是習(xí)慣？源于他的環(huán)境還是自己的疏忽？要不要給他一次悔改的機(jī)會(huì)？婚姻最大的美德在于智慧與包容。如果有幸尋到一位疼愛自己、忠于自己、有責(zé)任感、有事業(yè)心的伴侶，那是上蒼的垂青，以感恩的心面對(duì)上天的這份大獎(jiǎng)。否則，你只能華麗轉(zhuǎn)身，做一個(gè)教育對(duì)方的好老師，而不是一個(gè)俯首甘為孺子牛的奉獻(xiàn)者。至于教育，在于個(gè)人的悟性，并非有知識(shí)的人才是最佳的教育者，只有善于溝通，善于思考，善于把握生活的人才會(huì)培養(yǎng)出好的學(xué)生。如果缺乏這份耐性，或者對(duì)此不屑一顧，只有隨其自然，任風(fēng)吹雨打，看潮起潮落，坦然面對(duì)生活的起起伏伏何償不是人生的另一種境界？編輯評(píng)語(yǔ) 愛情和婚姻是兩碼事，愛情是風(fēng)花雪月，婚姻是柴米油鹽。
篇七：關(guān)于愛情與婚姻的散文
一個(gè)人在生命的途程中，苦苦尋找自己的另一半，最后在一個(gè)偶然的機(jī)遇，他找到了，于是成就了一生的幸福婚姻。這個(gè)“偶然”中，是不是隱藏著一種“宿命”？幸福婚姻中的一方經(jīng)常說(shuō)“是上帝把你送給了我”，這話是一種調(diào)侃，還是確有其深刻原因？我不相信鬼神，更不相信愛情“宿命論”。我認(rèn)為，那種把人的命運(yùn)歸結(jié)為上帝的旨意，是十分荒唐的。但是，在一次采訪中，一位采訪對(duì)象的見解改變了我的看法，他說(shuō)：“宿命”原是有的，不過(guò)隱藏在“宿命”背后的那只手不是人們想象中的天上那個(gè)上帝，而是另有其人，我們權(quán)且也叫他‘上帝’吧。
這位采訪對(duì)象，是某地區(qū)一個(gè)較大事業(yè)單位的秘書。長(zhǎng)期的文字工作使他養(yǎng)成了深思熟慮的習(xí)慣和縝密的表達(dá)方式，分析問(wèn)題總是有根有據(jù)、頭頭是道。當(dāng)我提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，他開始并沒有直接回答，而是講了一番婚姻家庭的大道理。
他說(shuō)，結(jié)婚并不是一個(gè)男人和一個(gè)女人加到一塊那樣簡(jiǎn)單的事，這里邊隱藏著極其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。結(jié)婚首先是兩個(gè)家庭的組合，“門當(dāng)戶對(duì)”當(dāng)然不錯(cuò)，如果兩家差別過(guò)大，就存在著能否互相包容的問(wèn)題。其次，就是兩個(gè)社會(huì)圈的組合，你的交際圈是些什么人，我的又是些什么人，兩者能否融合在一起？如果不能融合，兩人的婚姻則難免出現(xiàn)變數(shù)。然后，就是兩人的經(jīng)歷、遭遇以及由此而形成的性情、愛好、優(yōu)缺點(diǎn)以至價(jià)值觀等，是否相同、相近或互補(bǔ)問(wèn)題。盡管兩個(gè)人的結(jié)合，我們不能僅憑這些因素，用像1+2=3的數(shù)學(xué)公式那樣計(jì)算出來(lái)，但這些因素都在起作用，卻是無(wú)可置疑的。這些因素相互作用，排斥、包容、融合，其結(jié)果就是愛情婚姻的“上帝”了。
我說(shuō)：“你這些都是邏輯分析出來(lái)的，有事實(shí)憑據(jù)嗎？”他笑著說(shuō)：“問(wèn)得好。你以為我這都是空談嗎？不。我有親身經(jīng)歷，我和她的結(jié)合，就多虧了愛情背后的那個(gè)‘上帝’，每當(dāng)我們的關(guān)系出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，他就會(huì)伸出巨手，讓我們轉(zhuǎn)危為安。”接著，他講了自己的一段愛情經(jīng)歷。
“我與她，婚前相處了多年。相處中，隨著時(shí)間的推移，關(guān)系不斷地加深，可別扭也不斷地出現(xiàn)。生氣時(shí)，下決心分離;和好時(shí)，又山盟海誓。一句話，我們真是一對(duì)活冤家�！�
“說(shuō)起我們相好的緣由，還真有點(diǎn)‘郎才女貌’的意思。她長(zhǎng)相俊美，而且性格賢淑，曾為多個(gè)‘勢(shì)力人物’所垂涎。但她獨(dú)獨(dú)愿意同我接觸，而且不離不棄。我說(shuō)，我年齡大你許多，在你跟前有點(diǎn)自慚形穢。她卻說(shuō)，年齡大標(biāo)志著成熟，你那滿腹才華，令我稱羨；倒是我，才疏學(xué)淺，在你跟前更是自慚形穢了。我說(shuō)，我來(lái)自中原，俗稱‘擔(dān)族’，你不忌諱嗎？她說(shuō)，我根也在中原，咱們是同屬一個(gè)‘民族’啊 ！也許是‘同根’的緣故吧，我們溝通起來(lái)非常容易，我說(shuō)的每一句話，她都能心領(lǐng)神會(huì)，而且會(huì)很快作出反應(yīng)�！�
“你看，在這里‘差別’變成了互補(bǔ)，同鄉(xiāng)變成了‘紐帶’�！系邸氖稚斐鰜�(lái)了，我們就這樣好上了�！�
“我們?cè)?jīng)一起度過(guò)了非常美好的時(shí)光。西京繁華的街市，我們逛過(guò)；南海秀美的風(fēng)光，我們看過(guò)；光影迷離的歌場(chǎng)，舞動(dòng)過(guò)我們親昵的身影；觥籌交錯(cuò)的飯店，交織過(guò)我們溫馨的話語(yǔ)。移動(dòng)通訊網(wǎng)的網(wǎng)線里，每天都傳播著我們溝通的信息。我們互相成為對(duì)方生活的一部分。這正像一個(gè)流行語(yǔ)說(shuō)的：‘我不能沒有你’。這也正是我們始終向?qū)Ψ接f(shuō)而未說(shuō)出的一句潛臺(tái)詞。”
“不愉快的事情也常常發(fā)生，但我大多都是藏在心里。有時(shí)，我也感到痛苦、揪心、壓抑，甚至幾次做出要下決心分離的準(zhǔn)備，反正長(zhǎng)痛不如短痛，不如一刀切開，永無(wú)煩惱�？墒且坏酱藭r(shí)，我就想起宋代晏幾道的那幾句詞：‘去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛’。我擔(dān)心自己會(huì)后悔。我是她美貌和賢淑的崇拜者，她則是我老成和博學(xué)的‘粉絲’，一對(duì)互相補(bǔ)充的伴侶為何要分開呢？奇怪的是，往往到此時(shí)，正當(dāng)我一籌莫展時(shí)，她就會(huì)突然飛來(lái)一句溫馨的話語(yǔ)，或者來(lái)一個(gè)讓你想不到的親昵行動(dòng)。于是，所有的愁悶立刻冰消雪蝕，原來(lái)那‘一刀切開’的勇氣，也就消失得無(wú)影無(wú)蹤了。我想，她此時(shí)大概也和我想的一樣，人同此心，心同此理吧。”
我問(wèn)：“那你們有沒有將這種不愉快捅破的時(shí)候呢？”他說(shuō)：“當(dāng)然有。有好幾次，我們幾乎鬧得不可開交，‘山窮水復(fù)疑無(wú)路’，已經(jīng)決定分手；可是每次遇到此種情況時(shí)，總會(huì)來(lái)一個(gè)‘柳暗花明又一村’。我想，這可能就是前面說(shuō)的`那個(gè)‘上帝’又伸出巨手的緣故吧�！�
“改革開放的春風(fēng)是我們相識(shí)的媒介。在上世紀(jì)的八九十年代，我們都在尋求第二職業(yè)，也許真的是‘千里姻緣一線牽’吧，我們竟陰差陽(yáng)錯(cuò)地被聘到一個(gè)單位上班。開初幾年，就像前面說(shuō)的，我們感情溝通順暢，工作配合默契，都有相見恨晚之感�？墒侨曛�，就開始出現(xiàn)摩擦。這也應(yīng)了人們常說(shuō)的一句‘因?yàn)椴惶私舛鄲�，又因�(yàn)樘私舛蛛x’。此時(shí)我們都發(fā)現(xiàn)了對(duì)方的缺點(diǎn)與不足。她嫌我生活過(guò)于拖沓，農(nóng)村習(xí)氣濃厚；我則嫌她過(guò)于潔癖，而且吃飯口味極刁。本來(lái)這些缺點(diǎn)，經(jīng)過(guò)溝通是可以互相接近的，可當(dāng)時(shí)火氣正盛，互不相讓，大有劍拔弩張之勢(shì)。盛怒之下，她將辦公室門上的鑰匙向我桌上一甩說(shuō)：‘不干了，另請(qǐng)高明！’”
“此時(shí)，我卻奇怪地冷靜下來(lái)。晏幾道的那幾句‘春恨’詞又縈回在我的心頭。我用企求的眼光看著她，內(nèi)心充滿著懊悔，想做出一些解釋。她連看也不看我一眼，就大步向房門走去。我完全失望了�？僧�(dāng)她要跨出房門時(shí)，忽然回頭飄來(lái)一句：‘你那邋遢習(xí)慣能改嗎？’”
“‘當(dāng)然！’我竟然不由自主地回應(yīng)了一句。好像沒有經(jīng)過(guò)思考，又好像是經(jīng)過(guò)深思熟慮的；好像是過(guò)于突然，又好像是順理成章的。我沒想到這兩個(gè)字的力量如此巨大，原來(lái)盛怒的她，竟然將一只邁出房門的腳步又收了回來(lái)，來(lái)到桌前，撲哧一聲笑了，還伸手拿回了鑰匙，說(shuō)了一句：‘想沒收我的鑰匙，做夢(mèng)去吧�！懵牐炊勾蛞话�，派成了我的不是了�！�
“于是，我們又重歸于好了�！�
“還有一次危機(jī)，來(lái)自她朋友方面的壓力。她有幾個(gè)朋友見過(guò)我，有的還同我一起吃過(guò)飯。一位朋友對(duì)她說(shuō)：你找的什么男朋友啊，一身土氣，土的掉渣，像個(gè)老農(nóng)民，年齡又大你那么多，啥眼光呀！一番話觸動(dòng)了她的神經(jīng)，埋藏在她心底的虛榮心開始燃燒起來(lái)。她又同我吵了幾次，決定同我決裂，而且義無(wú)反顧。我說(shuō)，情侶做不成了，我們還可以做朋友吧。她斬釘截鐵地說(shuō)：徹底決裂，電話也不要再打了。她扔下鑰匙，揚(yáng)長(zhǎng)而去。這一回，我感到真的沒戲了。在痛苦和抑郁中，我度過(guò)了半個(gè)月時(shí)間，就像度過(guò)了三十年。正當(dāng)我絕望之時(shí)，她突然打來(lái)電話，說(shuō)她想為老父親立碑，讓我給公墓負(fù)責(zé)人說(shuō)說(shuō)，周日加個(gè)班為老父親刻寫碑文。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是手到擒來(lái)的事，一個(gè)電話就解決了。就這樣，我們的關(guān)系又起死回生，往來(lái)如常了。過(guò)去兩人爭(zhēng)吵決裂之事，就像從來(lái)沒有發(fā)生過(guò)一樣�！�
“后來(lái)我才知道，事情的轉(zhuǎn)機(jī)來(lái)自她的另一個(gè)朋友。她的那位朋友在一個(gè)偶然的機(jī)遇，贊揚(yáng)她有眼光，找的男朋友有氣質(zhì)、有檔次。她問(wèn)：‘是不是有點(diǎn)土氣？’朋友說(shuō)：‘哪里土氣！快別聽別人胡說(shuō)，小心看錯(cuò)眼讓別人搶了去。’她那個(gè)求我?guī)兔Φ碾娫�，就是在這之后打來(lái)的�！�
“你看，她的那位朋友在無(wú)意之中充當(dāng)了一次‘上帝’，輕輕地幾句話，就挽回了一次危機(jī)。我真得燒香磕頭，感謝這位‘上帝’了�！�
我對(duì)這位秘書的采訪，整整過(guò)去了兩個(gè)小時(shí)，他還要興致勃勃地談下去。我說(shuō)：“好啦，打住！我聽明白了。你的愛情后邊站著三個(gè)‘上帝’：一個(gè)是你那朋友的朋友，一個(gè)是你那個(gè)朋友自己，這兩個(gè)‘上帝’都已經(jīng)過(guò)了關(guān)。好像還有一個(gè)‘上帝’，就是你那朋友的母親。老太太通過(guò)了嗎？”
他笑著說(shuō)：“說(shuō)起這位老太太呀，她就像西方佛祖那樣善良、慈祥。有一次老太太生病住院，我去看她時(shí)，她笑嘻嘻地拉住我看了又看，說(shuō)‘你是個(gè)好人，姑娘交給你了’。于是，我這就輕而易舉過(guò)關(guān)了�！�
我們都哈哈一笑，握手告別。我說(shuō)：“謝謝你關(guān)于愛情的‘上帝’那一篇大道理。也祝賀你，托 ‘上帝’的福，你和她一定會(huì)過(guò)得幸福美滿，眉開眼笑一輩子的�！�
篇八：關(guān)于愛情與婚姻的散文
婚姻如同穿鞋。旁觀者只會(huì)在意你的鞋款式的美丑、價(jià)格的貴賤，而這鞋是否合腳只有你自己才知道。
一場(chǎng)蹩腳的婚姻就有如一曲不和諧的交響樂，沒有“靈魂的交流”來(lái)作指揮，奏者各行其事，可以想象，這該是多么糟糕的一場(chǎng)演奏。
婚姻的悲哀在于，伴侶可能永遠(yuǎn)也不會(huì)成為知己，而知己也永遠(yuǎn)成不了伴侶。伴侶是鍋碗飄盆油鹽醬醋的交響，偶爾還有吵罵的伴奏，而知己永遠(yuǎn)只能是一味添加劑。
幸福的婚姻就如熬一鍋湯，要文火慢熬，時(shí)間越長(zhǎng)湯味越香，故心浮氣躁者永遠(yuǎn)也不會(huì)嘗到一鍋經(jīng)過(guò)慢燉細(xì)熬的鮮湯的滋味。
“婚姻”單從字面上理解，“婚”可以理解為，女人頭腦發(fā)昏之時(shí)，便是婚姻開始誕生之日，所以婚后女人的清醒度往往要比男人高。
“婚姻”是個(gè)什么東西呢？就是讓大多數(shù)男人開始變得沉默，而又讓大多數(shù)女人變得喜歡嘮叨的東西。
“感情”是個(gè)什么東西呢？就是讓你的“心”被“咸咸”的'淚水浸泡之后再開始發(fā)“青”的產(chǎn)物。
那么“幸�！庇质莻�(gè)什么樣子呢？君不見，一方“土”加上一沓鈔票“￥”才是有“幸”，而“�！眲t暗示你要有一口“田”。在現(xiàn)在這個(gè)人口過(guò)勝而顯得世界越來(lái)越小越來(lái)越擁擠的社會(huì)里，能擁有自己的一席之地又能擁有大把的鈔票，這種生活誰(shuí)又不向往呢？
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