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巴蜀文化作文（精選44篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的巴蜀文化作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
巴蜀文化作文 1
巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱(chēng)，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì)使人們充分體會(huì)到妙如仙境的.峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國(guó)”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因?yàn)槿绱耍址催^(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著時(shí)代的推移，開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開(kāi)放繁盛，如此雄險(xiǎn)幽秀，如此豐富多彩！
巴蜀文化作文 2
談起巴蜀文化，當(dāng)然要數(shù)天府之國(guó)了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地?fù)碛?600萬(wàn)人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂(lè)的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當(dāng)夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車(chē)到周邊的農(nóng)家樂(lè)游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚(yú)、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車(chē)廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀(guān)光，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，人們樂(lè)意傾聽(tīng)老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來(lái)到天府廣場(chǎng)，沐浴明媚的陽(yáng)光，觀(guān)賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽(yáng)神鳥(niǎo)下合影留念。再去看看川劇長(zhǎng)廓上一幅幅生動(dòng)有趣的臉譜畫(huà)卷；要么索性購(gòu)一張川劇戲票，欣賞一場(chǎng)妙趣橫生的川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買(mǎi)閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)成都名小吃：鐘水餃、賴(lài)湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng)的“一畝園”皮具店購(gòu)買(mǎi)皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節(jié)，成都武侯祠大廟會(huì)張燈結(jié)彩、喜氣洋洋。彩燈展現(xiàn)蜀國(guó)劉備成都稱(chēng)帝的歷史，可以游三國(guó)博物館，錦里是西蜀最古老的商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的'舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的狂野、外國(guó)老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過(guò)年的美食天堂，擔(dān)擔(dān)面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個(gè)夠。塔子山公園的燈會(huì)也勾住游人的腳步，海棠花開(kāi)得十分嬌艷，登樓遙望天府之國(guó)，石人像的形態(tài)逼真可以想見(jiàn)到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林大門(mén)，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、牦牛、鴕鳥(niǎo)溜達(dá)幾圈，體驗(yàn)一下大自然美妙的樂(lè)趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館還會(huì)對(duì)外開(kāi)放呢！小朋友別忘了去動(dòng)物園、夢(mèng)幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請(qǐng)多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
巴蜀文化作文 3
在我們所了解的巴蜀文化中，有一種有名的水果———芒果。
芒果成熟了的，大多都是黃皮，吃起來(lái)甜入心口，口感也好極了。也有一部分是青皮，酸酸甜甜的，也是別有一番滋味。
還記得那一次，我一個(gè)人去芒果園幫外婆照看芒果園的生意。每天看著人們提著自己的勞動(dòng)成果心滿(mǎn)意足的走出來(lái)時(shí)，心里便油然而生了一種喜悅感。
但是，那一次，卻讓我感受到了無(wú)盡的自責(zé)感。
那天，我懷著喜悅的心情又來(lái)到了果園。沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，便看見(jiàn)一個(gè)小女孩走了進(jìn)去。我感到很疑惑，一個(gè)小女孩怎么會(huì)獨(dú)自一人來(lái)果園呢？我跟著小女孩走了進(jìn)去。小女孩在這棵樹(shù)下望望，又在那棵樹(shù)下望望，最后找了一棵最高大最茂盛的芒果樹(shù)，拿起一旁的網(wǎng)，奮力抬起來(lái)，她臉都漲紅了，卻仍然沒(méi)有放棄。最后，經(jīng)過(guò)她的奮力一搏，成功地網(wǎng)下了兩個(gè)又大又黃的芒果。小女孩開(kāi)心的放下網(wǎng)，把兩個(gè)芒果放進(jìn)了包里，轉(zhuǎn)身便走了。直到走到了果園門(mén)口，小女孩都還沒(méi)有付錢(qián)。
我氣憤地沖過(guò)去，抓住小女孩，說(shuō)：等等，你還沒(méi)有付錢(qián)呢！小女孩愣了愣，說(shuō)：我沒(méi)有錢(qián)。我一下子怒氣達(dá)到了頂峰，沖小女孩吼道：沒(méi)有錢(qián)！沒(méi)有錢(qián)你還拿我們的芒果，你這叫偷東西，你知道嗎！小女孩委屈巴巴地看著我，眼淚如小雨滴一般一滴滴落下，抽噎著說(shuō)：姐姐，你不要生氣了，我不想偷東西，我只是想把芒果帶回去給媽媽看一看，媽媽生病了，爸爸告訴我，媽媽陪不了我多久了。媽媽說(shuō)她想看一看芒果。我就想帶兩個(gè)芒果回去給媽媽看一看，媽媽看完我就拿回來(lái)。
我愣了愣，被小女孩天真爛漫的想法，以及對(duì)媽媽的'孝心給打動(dòng)了。我征求了外婆的意見(jiàn)后，把兩個(gè)芒果送給了小女孩。
我看著小女孩的背影漸行漸遠(yuǎn)，眼淚早已模糊了視線(xiàn)。
這就是我們巴蜀文化的魅力，里面蘊(yùn)含了濃濃的親情，濃濃的中華美德———孝。
巴蜀文化作文 4
在天府之國(guó)四川盆地。有一個(gè)歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因?yàn)樗拇ㄌ幱谂璧乇容^濕潤(rùn)，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛(ài)吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛(ài)吃辣的習(xí)慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的一個(gè)美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的，火鍋是將辣椒、花椒等調(diào)味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無(wú)窮。
歷史文化：在三國(guó)時(shí)期，劉備建立的蜀國(guó)就是四川成都，后來(lái)武侯祠成了四川的著名景點(diǎn)，李冰父子治民江水的經(jīng)典，讓后人傳為佳話(huà)，也成了四川著名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò)，如唐代大詩(shī)人杜甫，而李白也在《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)中稱(chēng)四川也就是蜀地為自己的故鄉(xiāng)。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化，四川最著名的是川劇，他是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一種。川劇中的臉譜是川劇表演中的.重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當(dāng)，多行當(dāng)均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫(huà)、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
巴蜀文化作文 5
漢代張騫奉命出使西域，他不懼匈奴，不畏艱險(xiǎn)，成功開(kāi)鑿絲綢之路。歲月飛逝，如今的一帶一路猶如萬(wàn)丈光芒，照耀在與各個(gè)國(guó)家的樞紐上。而作為我國(guó)文明發(fā)源地之一的四川，巴蜀文化無(wú)疑是其中一顆璀璨的明星，閃爍于世界。
信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。發(fā)掘遺址眾多的四川，古文化舉世矚目。早在夏商時(shí)期，智慧團(tuán)結(jié)的人們就開(kāi)始鑄各式各樣的青銅器，這便產(chǎn)生了震驚中外的三星堆文化。著名的千里眼、順風(fēng)耳造型，體型龐大，造型夸張，別具匠心；青銅神樹(shù)，九日居下枝，一日居上枝的象征寫(xiě)照，稱(chēng)得上絕無(wú)僅有。它像一只強(qiáng)有力的手臂，在萬(wàn)千好奇探索的目光下，緩緩撥開(kāi)神秘的人類(lèi)起源的大門(mén)。
變臉吐火驚看客，翻身滾燈開(kāi)笑顏。名揚(yáng)四海的川劇文化，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史。獨(dú)特的風(fēng)格，濃郁的地方特色，不僅是巴蜀人民，它更是受到各地人們的青睞。觀(guān)三五步走遍天下，驚七八人百萬(wàn)雄兵，嘆咫尺地五湖四海，愛(ài)幾更時(shí)萬(wàn)古千秋。這正是川劇的魅力所在。狹小的戲臺(tái)上演繹著豐富的故事，悠揚(yáng)的吆喝聲飄過(guò)了大洋，跨出了亞洲，向世界人們宣揚(yáng)著博大精深的中國(guó)國(guó)粹。
蜀酒美無(wú)敵，江魚(yú)美可求。偉大的詩(shī)圣杜甫也為巴蜀的飲食文化深深著迷。川菜在我國(guó)烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，菜式多樣，以善用麻辣著稱(chēng)。既可端上高貴的餐席，又可作為平常百姓的喝酒佐伴。而提起辣，又不得不說(shuō)火鍋。火鍋來(lái)源于重慶，得于辛苦勞作的纖夫們的偶然發(fā)現(xiàn)，又改良于四川，亦麻亦辣，亦香亦絕。不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這巴蜀飲食文化。它如一陣陣颶風(fēng)，在地球的'每一個(gè)角落彌漫，并掀起一場(chǎng)飲食文化。
你聽(tīng)，幽深的青城山上，鏗鏘的鐘聲綿綿不絕，發(fā)揚(yáng)著獨(dú)有的道教文化；你瞧，都江堰巧奪天工的設(shè)計(jì)，敘說(shuō)著李冰父子的豐功偉績(jī)；你看，武侯祠的諸葛先生正滔滔不絕地向我們講述三國(guó)的故事；你摸，平靜的江水前，樂(lè)山大佛依舊聳立，記錄著歲月的滄桑
了不起的巴蜀文化！你邁開(kāi)矯健的步伐，挺起自信的脊背，走向了世界之巔！越來(lái)越多的人能深入的了解，越來(lái)越多的人會(huì)為你震撼！
巴蜀文化作文 6
居住在車(chē)水馬龍、高樓林立的大都市，我們對(duì)于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個(gè)字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來(lái)帶著大家在大飽口福時(shí)也大開(kāi)眼界吧！
寒假里的一個(gè)晚上，媽媽帶著我和一位朋友到新開(kāi)的一家巴奴火鍋店吃飯。來(lái)的`客人很多，還要等很長(zhǎng)時(shí)間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個(gè)擺在正廳的石牌上，上面寫(xiě)著：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著身上的力量；雖徒手赤足卻踏實(shí)每一個(gè)腳印……”這有力的文字深深地吸引著我，聽(tīng)店員姐姐介紹說(shuō)，這是“巴奴辭”�！鞍团o”？“巴奴”這個(gè)名字又有何深意呢？吃火鍋時(shí)我也一直在想這個(gè)問(wèn)題，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打開(kāi)電腦查詢(xún)。原來(lái)，“巴”指巴國(guó)蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆。“巴奴”包含的深意就是猶如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無(wú)悔。
另外，關(guān)于巴奴湯還有個(gè)小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數(shù)種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開(kāi)土甕，頓時(shí)香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。
原來(lái)，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來(lái)四川才是真能內(nèi)！
巴蜀文化作文 7
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯梗刻烊ソ呎覍と藗冊(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋。火鍋源于重慶，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的'戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀(guān)眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！
巴蜀文化作文 8
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋?zhuān)ゴㄈ酸葆暹M(jìn)退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀(guān)眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀(guān)眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針?lè)ㄐ纬闪霜?dú)特的韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)，常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線(xiàn)條繡”，在潔白的'軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線(xiàn)代墨，繡出來(lái)的花紋線(xiàn)條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤(rùn)，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿(mǎn)神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
巴蜀文化作文 9
一帶一路是現(xiàn)在最火的話(huà)題，古代張騫不懼匈奴，災(zāi)害，出使西域，成功開(kāi)鑿絲綢之路。今天“絲綢之路”是國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)樞紐。南方絲綢之路以巴蜀為中心。那么請(qǐng)跟隨我一起來(lái)了解一下我們的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是三星堆，早在夏商時(shí)期，人們就開(kāi)始鑄青銅器，他們用青銅器鑄一個(gè)個(gè)面具。這就是震驚世界的三星堆文化。這些面具形態(tài)各異，眼睛突出，耳朵巨大，嘴呈笑狀，容貌夸張?jiān)幃�。早在半個(gè)世紀(jì)前，就有世界各地的考古學(xué)家不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)共討，研究這些文物卻爭(zhēng)議巨大。當(dāng)然他們也以這些面具破解了許多塵封與時(shí)間的秘密。海外人士和留學(xué)青年們，請(qǐng)你們將三星堆的文化大白于天下吧，他是四川的驕傲，他是寶貴的歷史載體。
其次就是‘辣’文化，隨即想到的便是火鍋�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯�，每天去江邊找尋人們�(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
再來(lái)看看名揚(yáng)四海的`川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀(guān)眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界……
巴蜀文化作文 10
我國(guó)作為一個(gè)有著5000多年發(fā)展歷史的大國(guó)，有著博大精深的歷史文化，巴蜀，這個(gè)古國(guó)的神秘文化使我如癡如醉，想必大家對(duì)山城重慶的麻辣火鍋不是很陌生吧，但你們可曾細(xì)細(xì)了解與品味過(guò)重慶火鍋的故事呢？
在每年的寒假期間，我都會(huì)隨父母回到我的故鄉(xiāng)重慶。由于天氣寒冷，我們每次都會(huì)光顧一家擠滿(mǎn)了顧客的重慶火鍋店來(lái)溫暖自己冰冷的心。重慶火鍋以麻辣為主，鍋湯上漂滿(mǎn)了紅辣椒，可謂是色味鮮美，無(wú)不讓顧客們口水流下三千尺，常常使外來(lái)游客望而生畏。
當(dāng)我吃得正在興頭上時(shí)，火鍋店的老板向我們走了過(guò)來(lái)，熱情地對(duì)我們說(shuō)：“你們覺(jué)得這火鍋怎么樣？”只見(jiàn)坐在旁邊的顧客一律拍手稱(chēng)贊，我好奇地從位子上站起來(lái)對(duì)老板說(shuō)：“叔叔，我十分好奇，你們到底是怎么將這火鍋?zhàn)龅眠@么好吃，令這么多人垂涎三尺的？”只見(jiàn)老板笑了笑，拍拍我滿(mǎn)是疑惑的小腦瓜說(shuō)：“小朋友，你這就有所不知了，我們重慶的火鍋素以麻、辣著稱(chēng)，我們便要緊緊抓住麻、辣二字進(jìn)行鉆研，讓顧客能夠深刻體會(huì)到那種又麻又辣的感覺(jué)。”
我又問(wèn)：“那重慶火鍋有什么絕妙之處嗎？”他回答說(shuō)：“只要品嘗過(guò)重慶火鍋的文人墨客都用麻、辣、燙、鮮、香、嫩、脆這七個(gè)字來(lái)概括，形象鮮明�！�
這時(shí)坐在我對(duì)面的一個(gè)阿姨說(shuō)：“那火鍋有什么好處呢？”老板想了想，回答說(shuō)：“好處有很多，比如：
一、干凈，只要把食材放進(jìn)火鍋里涮一涮，經(jīng)過(guò)高溫消毒，食物就衛(wèi)生了；
二、節(jié)約，吃火鍋可以吃多少涮多少，不浪費(fèi)；
三、方便，家里來(lái)了客人，就不用在廚房里忙前忙后，弄得汗流浹背，火鍋就很方便，只要把食材選好、洗凈，再放進(jìn)那滾紅的湯料里來(lái)回涮一涮就可以品嘗其鮮美了；
四、美味，即使在重慶的七、八月，氣溫高達(dá)三、四十度，而火鍋生意依然火爆，最重要的是：這火鍋的特點(diǎn)體現(xiàn)出我們重慶辣妹子的特點(diǎn)，還有一個(gè)重慶男人強(qiáng)壯、健美，重慶妹兒苗條、標(biāo)致都離不開(kāi)重慶火鍋的功效的說(shuō)法呢。”老板惹得食客們呵呵直笑。
伴著黑夜，我們一家人走出了那家火鍋店，看著這些布滿(mǎn)了大街小巷的火鍋店，聽(tīng)著店里的人們品味火鍋時(shí)發(fā)出的`會(huì)心的笑聲，回想起店主的話(huà)，不驚讓我感嘆。
回到家后，我上網(wǎng)查找了關(guān)于火鍋的由來(lái)，答案也許讓你感到意外，也可能讓你感到撇一撇嘴不足為奇，大約是在清代道光年間，最初一些挑擔(dān)子零賣(mài)販子將水牛內(nèi)臟洗凈切塊放入大洋盆煮著吃，后來(lái)到民國(guó)二十三年重慶城內(nèi)才有飯店將它高尚化，將它從挑擔(dān)移到餐桌上。
我不得不感嘆：正是因?yàn)槟切┨魮?dān)零賣(mài)販子的偶然發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代手工匠人對(duì)火鍋的精益求精與傳承，才造就了重慶不怕辣的稱(chēng)號(hào)，這可真是我們巴蜀文化突出的一點(diǎn)。
巴蜀文化作文 11
巴蜀文化是中國(guó)文化群星中璀璨的一顆星，它與齊魯文化、三晉文化等構(gòu)成了今天燦爛輝煌的中國(guó)文明。它是巴蜀地區(qū)從古至今的文化。更是東亞大陸文化起源最早的地區(qū)。
新中國(guó)還未成立時(shí)。人們忙著抗日，忙著內(nèi)戰(zhàn)。那時(shí)的人民缺衣少食流離失所，生產(chǎn)被破壞。日本卻以華北為訓(xùn)練基地，將東北淪為殖民地。當(dāng)時(shí)不少文人寫(xiě)了許多憤慨的文章來(lái)激發(fā)自己的`豪情壯志。能造成今天這樣的結(jié)果，其中最主要的原因是我國(guó)落后了，其他國(guó)家遠(yuǎn)超于中國(guó)。那段時(shí)間，巴蜀文化卻得到空前的大發(fā)展，它為中華民族和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了很大作用。使中國(guó)人民得解放。
而絲綢之路是在幾千年前沿著古絲綢之路傳向歐洲，帶到歐洲的。那不僅僅，是一件件華美的服飾，更是東方古老燦爛的文明。因?yàn)橹袊?guó)先人開(kāi)通了絲綢之路，促使現(xiàn)在中國(guó)與西方文化交流成為了東西方文化交流的橋梁�，F(xiàn)在我們?nèi)ヅc我國(guó)相鄰的國(guó)家，都可以在一天內(nèi)到達(dá)，因?yàn)橛辛私z綢之路。
現(xiàn)在因?yàn)槿A夏子孫們努力奮斗，不懈的努力。使中國(guó)文化傳出國(guó)外。使絲綢以其卓越的品質(zhì)聞名于世。中國(guó)不再落后于世。這就是中國(guó)人民共同團(tuán)結(jié)而來(lái)的結(jié)果。希望中國(guó)可以在我們民族文化的帶領(lǐng)下，領(lǐng)先于世。使中國(guó)的明天更好，更輝煌！
巴蜀文化作文 12
我的祖國(guó)是一個(gè)偉大的文明古國(guó)，有五千年以上歷史的璀璨中華文化。我國(guó)從古時(shí)候就已經(jīng)同很多國(guó)家交朋友、做貿(mào)易，比較著名的有漢朝開(kāi)始的陸上絲綢之路，以及唐宋時(shí)期的海上絲綢之路，讓許多國(guó)家的朋友們都了解和感受到了我們的中華文明。
現(xiàn)在我國(guó)政府提出一帶一路的偉大創(chuàng)舉，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育等各領(lǐng)域與很多國(guó)家展開(kāi)合作，而我美麗的家鄉(xiāng)天府之國(guó)四川，在一帶一路戰(zhàn)略中占到了非常重要的地位，現(xiàn)在，我就給大家介紹幾千年的巴蜀文化。
蜀學(xué)在隋唐時(shí)期蓬勃發(fā)展，重玄之盛，并在唐初。后多在蜀，形成了蜀學(xué)的'一大特色。四川的佛教石刻和佛像也是聞名世界，有世界最大的樂(lè)山大佛，也有農(nóng)安岳石刻、大佛巖的北周文王碑等等。巴蜀山水和文治教化環(huán)境孕養(yǎng)出來(lái)的歷史名人也多不勝數(shù)，古有大禹、李冰等對(duì)華夏人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的先祖，也出了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾等文學(xué)巨匠，同時(shí)也有武則天、薛濤等女中豪杰，還有文翁、諸葛亮、陳壽、楊慎等等一代以一代的巴蜀兒女，創(chuàng)造了輝煌燦爛的思想文化，推動(dòng)了巴蜀乃至中國(guó)社會(huì)歷史的巨大變革。
巴蜀的戲曲藝術(shù)也是非常了有名，其中的川劇是全國(guó)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，其中變臉一個(gè)絕活，聞名于世界各地。錦城絲管日紛紛，唐代成都府管弦歌舞之盛超過(guò)揚(yáng)州，是古代東方世界的音樂(lè)之都。
巴蜀之地是旅游的首選，這里既有道圣地青城山，也有佛教圣地峨嵋山；既有世界自然遺產(chǎn)九寨溝，也有人類(lèi)智慧結(jié)晶都江堰；這里既有漢唐、三國(guó)時(shí)期的燦爛文化，也有彝族羌族等的特色文化；還有樂(lè)山大佛、閬中古城、錦里、貢嘎山、劍門(mén)關(guān)等等，數(shù)不勝數(shù)。
我生于巴蜀文化的氛圍，非常熱愛(ài)巴蜀大地，歡迎世界各國(guó)的朋友們來(lái)巴蜀做客！巴蜀歡迎您！
巴蜀文化作文 13
致“一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)的留學(xué)生們：
你們好！
歡迎來(lái)到我們美麗的“天府之國(guó)”——四川！今天，將由我?guī)ьI(lǐng)大家一起了解這塊神奇的土地。
眾所周知，我們的主席提出了“一帶一路”方針，讓我們用開(kāi)放的姿態(tài)加強(qiáng)與各國(guó)的合作。而我們四川，作為陸上與海上絲綢之路的連接點(diǎn)，更是積極響應(yīng)了的號(hào)召，與多個(gè)國(guó)家和地區(qū)達(dá)成了合作，這也是促成今天我為大家介紹這里的原因。
我們四川，古稱(chēng)蜀國(guó)，是中華文明的發(fā)源地之一。這里歷史悠久，文化底蘊(yùn)厚重，也是曾經(jīng)被三條古絲綢之路穿過(guò)的“天府之國(guó)”。這里有極富盛名的蜀錦、蜀繡，它們都位列我國(guó)四大名錦和名秀之首，有著幾千年的歷史，因此，它們也是絲綢之路的重要交易產(chǎn)品。
我們四川出了很多名人，如“斗酒詩(shī)白篇”的唐代大詩(shī)人“詩(shī)仙”李白，寫(xiě)下“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的蘇軾，還有被稱(chēng)為是“僅次于魯迅的文學(xué)戰(zhàn)士”郭沫若，等等等等，舉不勝數(shù)。能孕育如此多的文化名人，往往離不開(kāi)堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。而我們四川的`美食就從這里慢慢發(fā)展起來(lái)了。川菜，全國(guó)八大菜系之一，豐富、麻辣鮮香是其特色，吃過(guò)的絕對(duì)不會(huì)忘記這種特別的味蕾體驗(yàn)！
最后，歡迎來(lái)四川，來(lái)到巴蜀大地，來(lái)到一帶一路經(jīng)濟(jì)帶，延續(xù)前人的絲綢之路，讓我們串起一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)文化交流平臺(tái)。
巴蜀文化作文 14
遠(yuǎn)方的朋友，如果你來(lái)了，一定不要錯(cuò)過(guò)這里秀美的山川，豐富的歷史，璀璨的文化。這里，是南方絲綢之路的中心；這里，是國(guó)與國(guó)之間經(jīng)濟(jì)的樞紐；這里，是巴蜀之地！長(zhǎng)久以來(lái)，由于巴蜀一帶封閉式的地形，本應(yīng)為世人所稱(chēng)頌的巴蜀文化一直被蒙上神秘的面紗，不能雋永于史書(shū)之中而曾一度沒(méi)落。從李白“蜀道之難，難于上青天”的千古慨嘆到如今巴蜀之地的繁榮昌盛，巴蜀人民引以為傲的巴蜀文化也得以展現(xiàn)于世人面前。
巴蜀文化具有神秘燦爛、綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)的特點(diǎn)，既是巴蜀山川雄險(xiǎn)幽秀之景的創(chuàng)造物，也是得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件的杰作，是智慧而堅(jiān)毅的`巴蜀人民代代守護(hù)的根基。它具有強(qiáng)大的包容力，既能將中原、楚、秦文化兼收并蓄，又能以自己獨(dú)特的文化風(fēng)格揚(yáng)名世界。
神奇瑰麗的景觀(guān)文化
巴蜀之地的山川美景不知已獲得古今多少文人墨客的贊頌。詩(shī)仙李白曾登頂峨眉，留下了“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”的贊嘆；搖青聳翠的青城山，妙如仙境的九寨溝，“東方瑞士”仙女山，雄奇壯麗的三峽……游覽瀘沽湖，能充分體會(huì)到“母系王國(guó)”的文化風(fēng)韻；武侯祠、劍門(mén)蜀道體現(xiàn)出豐富的三國(guó)蜀漢文化內(nèi)涵；三星堆文化更是古蜀文化的典型代表……巴蜀秀麗的自然景觀(guān)與人杰文昌的文化底蘊(yùn)是密不可分的。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的宗教文化
道教是世界上幾大宗教中唯一在中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，但你可知它的創(chuàng)教之地就在巴蜀？你若有興趣去四川都江堰青城山領(lǐng)略其獨(dú)特風(fēng)采，或許還能一睹道教名觀(guān)——“古常道觀(guān)”的風(fēng)光。道觀(guān)后一巖洞內(nèi)有張?zhí)鞄熓滔�。�?jù)說(shuō)此地為東漢道教天師張道陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱(chēng)此觀(guān)為“天師洞”。
除了道教，佛教早在東漢時(shí)期也已傳入巴蜀。眾多禪林古剎中草木葳蕤，郁郁蔥蔥，不少已作為著名景點(diǎn)被應(yīng)用在了旅游業(yè)中；搖錢(qián)樹(shù)、佛像等宗教氣息濃厚的事物在生活中也處處可見(jiàn)。
異彩紛呈的川劇文化
早在唐代就有“蜀戲冠天下”的說(shuō)法，川劇以它獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇藝術(shù)家化著精致的妝容、身著五彩的戲服，手握道具兵器，伴隨著鼓鑼聲在臺(tái)上演繹著一個(gè)個(gè)精彩的故事，臺(tái)下觀(guān)眾拍手叫好，聽(tīng)得如癡如醉。川劇中的變臉?biāo)囆g(shù)更是川劇的神秘莫測(cè)之所在，一張張繽紛斑斕的臉譜變幻多端，令人不禁沉醉于一片色彩紛紜之中。因此川劇被世人喜愛(ài)并名揚(yáng)世界，變臉?biāo)囆g(shù)也被列為國(guó)家二級(jí)機(jī)密，這是全體川渝人民的驕傲。
令人垂涎的飲食文化
巴蜀之地有著得天獨(dú)厚的自然環(huán)境和良好的人文因素，河流中蘊(yùn)藏著豐富的水產(chǎn)，群山上生長(zhǎng)著各種野味山珍，原材料豐富多樣。巴蜀兒女以喜“辣”聞名，與其潮濕的自然環(huán)境有關(guān)，麻辣菜品不僅可以御寒，還可以抵擋風(fēng)濕等疾病的侵襲。最有名的當(dāng)屬麻辣燙，辣則剛而不壓柔，柔則香而不抑剛，剛?cè)岵⒅�。既辣且香，香中帶辣，辣中有香，同時(shí)還有一股麻味，三種味道混合在銅鍋里慢煮，令人垂涎欲滴！“川菜”作為中國(guó)八大菜系之一，以麻辣享譽(yù)中外，特定的地理位置發(fā)明獨(dú)特的烹飪技巧，使巴蜀飲食文化成為中華飲食文化的一顆熠熠生輝的明星。
悠遠(yuǎn)而燦爛的巴蜀文化是巴蜀人民用勤勞與智慧共同開(kāi)發(fā)創(chuàng)造的，文化的種子在人民心中扎下根，使人們不斷鑄就中華文化的新輝煌。隨著“一帶一路”建設(shè)與改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，我們的巴蜀文化勢(shì)必會(huì)永續(xù)地傳承下去，散發(fā)出更加璀璨奪目的光彩。
巴蜀文化作文 15
身為四川人，死為四川魂。在我的故鄉(xiāng)四川，這個(gè)擁有獨(dú)特地域文化的歷史寶地。固有它特殊的語(yǔ)言，藝術(shù)。巴蜀文化指四川省、重慶市的地域文化。巴文化以重慶為中心，巴人在夷城建立了巴國(guó)第一個(gè)首都。后活動(dòng)于重慶全境、湖北西部、四川東部、陜西南部及貴州北部地區(qū)。蜀則由三個(gè)古族融合而成，后成為西周封國(guó)，傳蜀與夏同源及禹興于西羌等。含川西、陜南、滇北一帶。巴、蜀交融已是戰(zhàn)國(guó)之后。商至西周時(shí)，蜀人與黃河流域民族已有文化交流。
巴蜀文化主要體現(xiàn)在哪些方面呢？走進(jìn)巴蜀，理解巴蜀。
巴蜀山川是巴蜀文化遺產(chǎn)中的重要部分。仙女山、金佛山、長(zhǎng)江三峽。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，是今日旅游者領(lǐng)略的最大感受。從線(xiàn)路上看，有西北線(xiàn)的九寨、黃龍、四姑娘山、貢嘎山，有北線(xiàn)的劍門(mén)蜀道，有東線(xiàn)的三峽風(fēng)光，有南線(xiàn)的蜀南竹海風(fēng)光和瀘沽湖探秘。整個(gè)巴、蜀景觀(guān)布局疏密相間，如金線(xiàn)穿珠，珍珠滿(mǎn)盆，幾乎每個(gè)縣都有可供旅游的景點(diǎn)。這就是巴蜀山川的魅力，無(wú)論你走到何處，總有瑰麗山川相伴。
當(dāng)然在文化范圍內(nèi)文化交流也是必不可少的一部分。不過(guò)，早在幾千年前古人就安排好了一切。從武侯祠出發(fā)，沿著當(dāng)年劉備入蜀的`路線(xiàn)，可以陸續(xù)拜謁大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓、昭化費(fèi)祎廟和劍閣翠云廊，北出漢中可到沔縣定軍山諸葛墓和武侯祠。一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化，從中受到啟迪和教益。一條路上就匯聚了許多種文化的結(jié)晶。交流變得無(wú)處不在。
巴蜀文化又具有很強(qiáng)的輻射能力，除與中原、楚、秦文化相互滲透影響外，主要表現(xiàn)在對(duì)滇黔夜郎文化和昆明夷、南詔文化的輻射，還遠(yuǎn)達(dá)東南亞大陸地區(qū)，在金屬器、墓葬形式等方面對(duì)東南亞產(chǎn)生了深刻久遠(yuǎn)的影響。巴文化、蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中國(guó)文明。巴蜀大地是中華民族的又一搖籃，是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。我愛(ài)你巴蜀文化，愛(ài)你的文化魅力，愛(ài)你的山川瑰麗。我深深的愛(ài)著你的每一寸土地！
巴蜀文化作文 16
巴蜀，這是一個(gè)神秘的國(guó)度，它有許多令人著迷的特點(diǎn)與文化，但還有不少人根本沒(méi)有聽(tīng)過(guò)巴蜀這兩個(gè)字，那是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這根本不用去花時(shí)間琢磨。那么，現(xiàn)在讓我來(lái)為大家揭開(kāi)這神秘的面紗。
從古代講起，巴蜀是先秦時(shí)期地區(qū)名和地方政權(quán)名，東部為巴國(guó)，西部為蜀國(guó)。在今重慶和四川境內(nèi)，據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志》所記，先秦巴蜀地區(qū)的民族有濮、賨、苴、龔、奴、夷等族稱(chēng)。再后來(lái)有人在屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器及古璽上，發(fā)現(xiàn)了兩種與巴蜀無(wú)關(guān)，更與漢字不同的文字。
說(shuō)起巴蜀，我們還會(huì)想到有關(guān)于它的傳說(shuō)，在傳說(shuō)中蜀人的祖先是“蠶從”和“魚(yú)鳧”。蜀與“鐲”通，即野蠶，蠶從“目縱”，居岷山下的石穴里，蠶從、柏砱、魚(yú)鳧三代都有數(shù)百歲，神化不死。傳說(shuō)中蜀人最崇奉的祖先杜寧，當(dāng)他部下鐅靈帶領(lǐng)人馬去治水之際，他卻和鐅靈的妻子私通，這也因此在后人的詩(shī)里才有“蜀魂千年尚怨誰(shuí)”，“似向春風(fēng)訴國(guó)亡”之類(lèi)的句子。
巴蜀除了歷史悠久，有很多民間傳說(shuō)之外，還有習(xí)慣飲茶的特點(diǎn)。
所謂習(xí)慣飲茶，這一點(diǎn)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，飲茶是一種物質(zhì)享受，也是精神享受，我們大家習(xí)慣把飲茶和文明聯(lián)系在一起，巴人、蜀人和我國(guó)南方為什么不能在史前就發(fā)明以茶為飲呢？其實(shí)，巴蜀茶業(yè)的開(kāi)始是最早的，只是諸文字記載的.時(shí)間較遲，直到西漢末年的王褒《僮約》中才有記述。
而在現(xiàn)代，巴蜀一般被人稱(chēng)為四川，那里有川劇、四川揚(yáng)琴、四川清音、地道的川菜、小吃還有山水名勝等，如果你通過(guò)我的介紹已經(jīng)對(duì)巴蜀—四川，產(chǎn)生了興趣，那就趕緊去瞧一瞧吧！親自體驗(yàn)?zāi)抢锏拿篮谩?/p>
巴蜀文化作文 17
談起巴蜀文化，當(dāng)然要數(shù)天府之國(guó)了。成都是古蜀文明發(fā)祥地，錦江乃文化的搖籃。如今自然而然地?fù)碛?600萬(wàn)人口的特大成都，蓋碗茶是成都人休閑娛樂(lè)的方式，反映了巴蜀人悠久的文明和禮儀。每當(dāng)夜幕降臨，一家老小和親朋好友走上大街，飽經(jīng)火鍋的麻辣鮮香。要是周末，一家人自駕車(chē)到周邊的農(nóng)家樂(lè)游玩，品嘗回鍋肉、辣子雞、酸菜魚(yú)、麻婆豆腐、宮保雞丁等家常菜。
成都的車(chē)廂文化頗具特色。古成都就有999條大街，老人們也喜歡城中旅游觀(guān)光，公交車(chē)上擠滿(mǎn)了人，人們樂(lè)意傾聽(tīng)老奶奶們拉家常。閑暇之余，一家老少來(lái)到天府廣場(chǎng)，沐浴明媚的陽(yáng)光，觀(guān)賞那珍珠般的噴泉，在龍騰燈柱和太陽(yáng)神鳥(niǎo)下合影留念。再去看看川劇長(zhǎng)廓上一幅幅生動(dòng)有趣的臉譜畫(huà)卷；要么索性購(gòu)一張川劇戲票，欣賞一場(chǎng)妙趣橫生的'川劇。
春熙路是成都最繁華的商業(yè)中心。寬闊的大街上人山人海，張飛一定叫你買(mǎi)閬中牛肉，熊貓歡迎光臨名品店，步行街的鮮花與雕像成了照相的好去處，人們排隊(duì)購(gòu)買(mǎi)成都名小吃：鐘水餃、賴(lài)湯圓、龍抄手、麻辣燒烤和串串香讓你大飽口福，你可以到成都人自創(chuàng)的“一畝園”皮具店購(gòu)買(mǎi)皮夾、公文包、皮鞋呢！
每年春節(jié)，成都武侯祠大廟會(huì)張燈結(jié)彩、喜氣洋洋。彩燈展現(xiàn)蜀國(guó)劉備成都稱(chēng)帝的歷史，可以游三國(guó)博物館，錦里是西蜀最古老的商業(yè)街，你可以目睹蠶繭煮絲織成小錦繡，古玩古飾更具巴蜀風(fēng)味。我在這里看到了朝鮮、巴西美女的舞蹈、新疆小伙兒走鋼絲的絕活、河南兒童的獅子搶寶、空中飛人的雜技、鐵籠五人騎摩托的狂野、外國(guó)老虎做體操、巴蜀笑星王寶器的小品。這里也成了游客過(guò)年的美食天堂，擔(dān)擔(dān)面、狗不理包子、三打炮、珍珠丸子、竹燒雞讓你吃個(gè)夠。塔子山公園的燈會(huì)也勾住游人的腳步，海棠花開(kāi)得十分嬌艷，登樓遙望天府之國(guó)，石人像的形態(tài)逼真可以想見(jiàn)到巴蜀古人的勤勞和智慧，一進(jìn)鳥(niǎo)語(yǔ)林大門(mén)，孔雀翩翩起舞，可以騎著馬兒、牦牛、鴕鳥(niǎo)溜達(dá)幾圈，體驗(yàn)一下大自然美妙的樂(lè)趣。
金沙遺址、杜甫草堂、永陵博物館也有更有趣的探索，暑假里的張大千博物館、美術(shù)館、圖書(shū)館還會(huì)對(duì)外開(kāi)放呢！小朋友別忘了去動(dòng)物園、夢(mèng)幻島、海洋公園游玩！我談的不足之處，請(qǐng)多多包涵，這就是了不起的巴蜀文化吧！
巴蜀文化作文 18
少不入蜀，老不出川。
——題記
巴蜀文化綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)，神秘而燦爛，可坐享天成，亦可以行卒而生；可無(wú)為逍遙，更因刀劍而存。文化上兼容儒釋道，以道，注川人風(fēng)骨；以儒，舉川人仕進(jìn)；以釋?zhuān)ゴㄈ酸葆暹M(jìn)退之間，生死契闊。
川劇乃巴蜀文化之一，變臉更可謂是經(jīng)典。演員將油彩抹在臉上，趁觀(guān)眾們一個(gè)不注意，將臉上的油彩抹掉，那下面，就又是一片新面孔，臺(tái)下不知道其中的奧妙的觀(guān)眾，只被這剎那間的神奇所震撼，不由得驚喊出“好！好！這是怎么做到的？”戲院里掌聲雷動(dòng)。經(jīng)常和變臉一起表演的還有噴火，演員將松香粉噴在火把上，營(yíng)造出一種浩大的氣勢(shì)。
蜀繡又名“川繡”與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。蜀繡以其明麗清秀的色彩和精湛細(xì)膩的針?lè)ㄐ纬闪霜?dú)特的韻味，豐富程度居四大名繡之首，蜀繡繡法靈活，適應(yīng)力強(qiáng)，常用暈針來(lái)表現(xiàn)繡物的質(zhì)感，體現(xiàn)繡物的光、色、形，把繡物繡得惟妙惟肖。它還采用“線(xiàn)條繡”，在潔白的'軟緞面料上運(yùn)用暈、紗、滾、藏、切等技法，以針代筆，以線(xiàn)代墨，繡出來(lái)的花紋線(xiàn)條流暢，色調(diào)柔和，不僅增添了筆墨的濕潤(rùn)感，還具光潔透明的質(zhì)感。
火鍋，是四川的代表，因四川空氣濕潤(rùn)，天氣悶熱，所以四川人濕氣重，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，就需要吃點(diǎn)辣的來(lái)祛濕氣，在四川，吃火鍋也有講究，調(diào)料一般選用最基本的蔥姜蒜和香油，這樣才能吃出火鍋的原汁原味，一頓火鍋加上幾瓶酒，才能體現(xiàn)出四川人的火辣熱情。
巴蜀文化，或熱辣奔放，或靜謐柔和，或充滿(mǎn)神迷……可無(wú)論怎樣的巴蜀文化，都值得我們好好學(xué)習(xí)，認(rèn)真品味，傳播我大中華燦爛的文化！
巴蜀文化作文 19
提到巴蜀文化，我腦子里第一個(gè)想到的，那是火鍋，火鍋，我還是喜歡重慶火鍋無(wú)論走到哪里，都會(huì)飄來(lái)陣陣火鍋的香味，聞香望去，每一家火鍋店里都人山人海，而且經(jīng)常吃火鍋，怎么也不會(huì)膩。
在冬天是最合適吃火鍋的季節(jié)，因?yàn)榛疱伳茯?qū)寒，夏天雖然很熱，但是你還會(huì)看見(jiàn)火鍋里的人還是很多很多，你還會(huì)看見(jiàn)那些人的衣服被汗水打濕了，有的人說(shuō)吃火鍋既能增肥又能減肥，是因?yàn)槟愠粤舜罅康目防�，但是你又出汗了，又把體內(nèi)的脂肪和臟東西有排了出來(lái)，火鍋是一個(gè)很奇妙的東西。
晚上剛剛放學(xué)，爸爸媽媽就帶我去吃火鍋，看見(jiàn)紅油油的鍋底，再加上那煮了吧小時(shí)的骨頭湯，光是看上去就特別的安逸，這個(gè)火鍋底料是有的自取也有點(diǎn)菜的，看著那沸騰的火鍋湯，我的口水都要流下來(lái)了，我知道自己的手已經(jīng)不能被我的大腦所控制，所以我就放任的讓他去碰能讓全世界的人都著迷的.菜。
經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，那香味混著新鮮的空氣散發(fā)在我的口腔中，在美食城里，這火鍋的美味，能讓食者流連忘返。，讓我來(lái)為你們介紹一下它吧！它有很多種口味，是根據(jù)你自己的口味來(lái)定的，有麻辣的鮮美的，有泰國(guó)風(fēng)味的。還有清湯的。吃火鍋一定不能少了錢(qián)，因?yàn)榛疱伳茏屓宋缚诖笤�，除了吃火鍋不能少了錢(qián)，還有就是菜啦。毛肚，千層肚，麻辣牛肉，鴨腸，鴨血，這是必定會(huì)有的。
火鍋里面的高湯是用那些大骨頭。煲了八個(gè)小時(shí)熬成的。因?yàn)檫@個(gè)湯才能讓火鍋。更加豐富。鴨血就是因?yàn)檫@個(gè)湯才能。更加美味。到了冬天，還有羊肉火鍋呢。羊肉湯冬天喝了比骨頭湯還好，因?yàn)檠蛉鉁攘四茏屓说纳眢w變得更加熱呼！如果你想吃火鍋的話(huà)，那就到大街小巷都是火鍋的重慶吧！
巴蜀文化作文 20
什么是巴蜀文化？相信大家對(duì)它有一定的了解。巴蜀是四川的別稱(chēng)，所謂巴蜀文化，及巴文化與蜀文化的合稱(chēng)。四川盆地雖為高山和高原所環(huán)抱，但山原之間的若干河谷卻成為巴蜀得天獨(dú)厚的對(duì)外交通走廊。正是依據(jù)這樣的地理?xiàng)l件，自古巴蜀先民就兼容了南北東西文化，這使四川盆地成為薈萃農(nóng)耕、游牧文化的聚寶。
巴蜀盆地在地形上為“四賽之國(guó)”，古代交通甚為困難，這一封閉的地形對(duì)巴蜀文化作為農(nóng)業(yè)文明所帶來(lái)的封閉性會(huì)有較大的影響。但又正因?yàn)槿绱�，又反過(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓，努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。逢山必開(kāi)道，遇水必造橋。古蜀先民為了突破封閉，不僅發(fā)明了棧道，還發(fā)明了笮橋。岷山上的竹索橋，攀枝花早期的鐵索橋，藏區(qū)的溜索和編網(wǎng)的藤橋，都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)放的智慧體現(xiàn)。
遠(yuǎn)在四千年，四川盆地就存在著幾條從南方通向沿海，通向今緬甸、印度地區(qū)的通道。這條道被稱(chēng)為“南方絲綢之路”。南方絲綢之路主要有兩條線(xiàn)：一條為西道，即“旄牛道”，一條道為東道，即“五尺道”。
巴蜀文明不僅是在交通道路方面取得了卓越成就，還有在文化交流和特色上。
四川有個(gè)著名的地方叫“武侯祠”，相信大家都不陌生。武侯祠是三國(guó)蜀漢文化的中心遺跡，是歷史積淀的況味。還有文化昌盛的高峰時(shí)代的見(jiàn)證——永陵。永陵是中國(guó)歷代帝王陵墓中唯一一座修建和突出在地面之上又已經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的陵墓。更有古蜀文化發(fā)源的岷山，岷山發(fā)源于岷山的岷江，自古成為“江源”，這是巴蜀文化最先發(fā)達(dá)起來(lái)的地方。這里還有人間仙境九寨、黃龍和大草原，還有巍峨的.四姑娘山吧，有著名的臥龍熊貓自然保護(hù)區(qū)等等，可以說(shuō)美不勝收！
巴文化、蜀文化已有5000余年發(fā)展歷程，在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位，與齊魯文化、三晉文化等地域文化共同構(gòu)成輝煌燦爛的中華文明。世界幾大宗教唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教創(chuàng)建之地就在巴蜀。四川有漢族、羌族、苗族、回族等14個(gè)少數(shù)民族，經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合，相互依存也形成了屬于自己的特色。彝族火把節(jié)，苗家的傳統(tǒng)迎客，土家族的舞蹈，羌族的民俗……都讓我們身為巴蜀子民而自豪。
四川人民的熱情更是巴蜀文化特色的另一方面。四川人民非常好客，每逢節(jié)日，親朋好友登門(mén)拜訪(fǎng)，主人總會(huì)做一桌子好菜招呼；四川人民真誠(chéng)，在他們嘴里你聽(tīng)到的一定會(huì)是一口流利的四川方言，看到的一定是最誠(chéng)摯的笑容，吃到的一定是最鮮美的菜肴。要說(shuō)到食物，來(lái)四川一定虧待不了你。成都的鐘水餃，綿陽(yáng)的米粉，德陽(yáng)的纏絲兔，廣安的鍋盔，廣元的女皇蒸涼面……怎么樣，來(lái)了說(shuō)不定就不想走了呢！在吃美食的同時(shí)，看花燈，劃龍舟，秀蜀繡，了解川劇這些可都是四川的標(biāo)志！
巴蜀文化綿久長(zhǎng)源，神秘而燦爛，美麗而輝煌，寶貴而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！
我們的巴蜀文化，中國(guó)的輝煌。巴蜀文明，我們因您而驕傲自豪！
巴蜀文化作文 21
從西漢張騫開(kāi)辟絲綢之路到現(xiàn)在中國(guó)一帶一路的偉大創(chuàng)舉，中國(guó)人民的智慧成果世代不息地與世界人民共享著。長(zhǎng)江流域的文明是中國(guó)文化的重要組成部分，而絢爛多姿的巴蜀文化是長(zhǎng)江流域文明的源頭。
一方水土養(yǎng)育一方人，一方人創(chuàng)造一方文化。號(hào)稱(chēng)天府之國(guó)的四川，四季分明，降水豐沛，沃野千里，物產(chǎn)豐富。在這肥沃的土地上，名人巨匠燦若星辰。
《三國(guó)演義》中有這么一句話(huà)——“乃孔明未出茅廬，已知三分天下，真萬(wàn)古之人不及也！”孔明就是三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的丞相及政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、散文家、外交家諸葛亮。劉備三顧茅廬時(shí)，諸葛亮年僅27歲，著名的《隆中對(duì)》彰顯了諸葛亮的雄才大略。劉備囑托后事與諸葛亮說(shuō)“君才十倍于曹丕，必能安國(guó)，終成大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自取。”諸葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”諸葛亮為國(guó)為民鞠躬盡瘁死而后已，成為前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的智慧之星。
四川女子武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇，她“政啟開(kāi)元，治宏貞觀(guān)”，使唐朝穩(wěn)步發(fā)展。武則天在一定意義上改變了中國(guó)封建思想中女子不如男的.看法，印證了巾幗不讓須眉的佳話(huà)。
詩(shī)仙李白的“蜀道之難，難于上青天。”詩(shī)圣杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！碧K東坡的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！钡榷汲鲎园褪翊蟮亍�
巴蜀大地不僅名流輩出，還有很多奇風(fēng)異彩。聞名于世的川劇，高腔曲牌豐富，唱腔美妙動(dòng)人，變臉?biāo)囆g(shù)高超絕妙；蜀錦色調(diào)艷麗，花型飽滿(mǎn)，工藝精美；川菜麻辣鮮香著稱(chēng)，巴蜀大地的奇風(fēng)異彩舉不勝舉，讓許多游客流連忘返。
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雄厚精深，燦爛多姿，是中華大地一顆璀璨的明珠。
巴蜀文化作文 22
巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
巴蜀文化，指四川省、重慶市的地域文化。所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化的合稱(chēng)，巴文化以重慶為中心，蜀則由三個(gè)古族融合而成。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的`區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝的妙，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇等等。三峽風(fēng)光或雄奇壯麗，或清幽神秘，身臨其境，自會(huì)使人們充分體會(huì)到妙如仙境的峽中神韻。
巴蜀盆地在地形上為“四塞之國(guó)”，古代交通十分困難，故李白發(fā)出“蜀道之難，難于上青天”的感嘆。但正是因?yàn)槿绱耍址催^(guò)來(lái)激勵(lì)起巴蜀先民向外開(kāi)拓、努力改善自身環(huán)境的決心和勇氣。于是，環(huán)境與文化相交融，造就了巴蜀先民封閉中有開(kāi)放、開(kāi)放中有封閉的歷史個(gè)性。隨著時(shí)代的推移，開(kāi)放和兼容便成為巴蜀文化最大的特色。
巴蜀文化便是如此，如此開(kāi)放繁盛，如此雄險(xiǎn)幽秀，如此豐富多彩！
巴蜀文化作文 23
中國(guó)，歷史悠遠(yuǎn)，延綿五千年，深深不息；文化厚重，是世界四大文明中唯一沒(méi)有中斷的文化。而巴蜀文化，在其中占據(jù)著不可或缺的重要地位。
巴蜀文化最具代表性的遺產(chǎn)是廣漢的三星堆文化。早在1929年，三星堆就已被發(fā)現(xiàn)，通過(guò)幾十年考古的發(fā)掘，證明了古蜀國(guó)的存在，距今約有四千八百年。而在三星堆文化中最引人注目的是青銅大面具。它以其獨(dú)特的外形夸張的表現(xiàn)手法引起了全世界的轟動(dòng)。眼睛往外突出有幾十厘米長(zhǎng)，巨大的耳朵形似鳥(niǎo)兒的翅膀，堅(jiān)挺的大鼻子如鷹嘴一般，嘴角上揚(yáng)的容貌給人詭異之感。除此之外，還有令人神往的青銅神樹(shù)和青銅大立人也極具特色，與同時(shí)期中原地區(qū)的青銅器有著非常大的不同，造成有很多學(xué)者都誤認(rèn)為這是來(lái)自“外星”的文化。其實(shí)在夏商時(shí)期，我國(guó)歷史上已經(jīng)有了青銅器，而這是我們古蜀的先民通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承所造就的巴蜀獨(dú)特文明。
可不久后，三星堆文化突然神秘地消失了，若干年后通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)它遷徙到了成都的金沙附近，還有了新的發(fā)展。提起金沙文化，又不得不說(shuō)有著中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志的—“四鳥(niǎo)朝陽(yáng)”。
雖然它只有巴掌大小，零點(diǎn)幾毫米厚。但古蜀人們卻在上面雕刻出令人震撼炫目的圖案。中間是成螺旋形向外散發(fā)的十二道形似太陽(yáng)的光芒，周?chē)h(huán)繞著四只展翅的神鳥(niǎo)，整個(gè)造型形象生動(dòng)。標(biāo)志了我們古蜀的先人們對(duì)太陽(yáng)的崇拜與敬仰，體現(xiàn)出蜀人自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神。
唐朝大詩(shī)人李白曾用：“蜀道難，難于上青天”來(lái)形容巴蜀的交通不便，但正因?yàn)樯礁吡置苤脖缓�，而巴蜀又處在很多江河的上游，水道縱橫，水質(zhì)優(yōu)洌。而廣茂的成都平原又使巴蜀自古古來(lái)就是農(nóng)業(yè)大省，糧食作物十分充足富裕，有著“天府之國(guó)”的美譽(yù)。種種優(yōu)越的條件造就了巴蜀源遠(yuǎn)流暢的“酒文化”。四川人愛(ài)喝酒，幾乎到了“無(wú)酒不成席”的地步，高興會(huì)喝，憂(yōu)傷也會(huì)喝，興奮會(huì)喝，疲倦的時(shí)候也會(huì)喝。而四川人也更會(huì)釀酒，如馳名中外的五糧液、瀘州老窖、劍南春……不勝枚舉。我們的“酒文化”也如我們釀的酒一樣綿長(zhǎng)、醇厚，令人回味無(wú)窮。
中國(guó)很多地區(qū)喜歡吃辣，而巴蜀地處盆地，氣候濕潤(rùn)。這就使我們不僅愛(ài)吃辣，還好麻。這也是巴蜀區(qū)別于中國(guó)其他地方獨(dú)特的.飲食文化。我們重慶有的火鍋、樂(lè)山的麻辣燙、牛華的豆腐腦……所有的食品基本能都離不開(kāi)“麻辣”二字，讓很多品嘗過(guò)的“好吃嘴”們?cè)凇八凰弧背闆鰵庵嘤钟T不能，大呼過(guò)癮。而我們的“川菜”更是名列中國(guó)四大菜系之一，各色菜品總是令人垂涎欲滴，食后讓人流連忘返。
這些都是我們巴蜀獨(dú)特的文化，它們是歷史長(zhǎng)河中璀璨的明星，是中國(guó)的國(guó)粹，巴蜀的瑰寶。而我們巴蜀的兒女們必將通過(guò)勤奮的學(xué)習(xí)，勤勞的雙手讓它散發(fā)出熠熠光輝。
巴蜀文化作文 24
一代一路絲綢之路多么響亮，多么令人自豪！一代一路，那是國(guó)家經(jīng)濟(jì)與世界共同發(fā)展的橋梁！那是國(guó)家文化被撈印在世界的核心！那是中華巨龍騰飛在世界之空的翅膀！從“251三年行動(dòng)計(jì)劃”倡議的提出，那令數(shù)萬(wàn)萬(wàn)中華兒女望而生畏�！奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！北闶亲鎳�(guó)的發(fā)展之勢(shì)！而聯(lián)通這一切的核心，便是絲綢之路的核心腹地�！拇�。
巴蜀文化是中華傳統(tǒng)文化的主要核心之一，是直轄市重慶的“巴”和四川省省會(huì)城市成都的“蜀”組成的。在成都，秦朝時(shí)期，李冰父子修筑了都江堰水利工程。它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的結(jié)晶。從這時(shí)開(kāi)始，成都也被當(dāng)時(shí)的人們稱(chēng)為了“天府之國(guó)”！四川連接絲綢之路，成為一代一路的核心腹地和資歷強(qiáng)盛的二十個(gè)與四川省具有強(qiáng)大貿(mào)易優(yōu)勢(shì)的國(guó)家有著密不可分的經(jīng)濟(jì)文化交流。
巴蜀文化僅不止李冰父子修筑都江堰這一偉大工程，在巴蜀地區(qū)還出土了許多的文物。
例如深覆斗形器，高柄豆等。這些也僅是“冰山一角”。這些東西雖然具有巴蜀特點(diǎn)，但是他們也只是在歷史的長(zhǎng)河中走過(guò)一道，巴蜀文化有三種因素：它接受了荊楚文化，把《楚辭》改成了漢賦；它接受了中原的文化而使蜀文化發(fā)展的更加迅速；它接受了秦朝文化，使蜀地工商業(yè)更加繁榮昌盛。
這三點(diǎn)足以使巴蜀文化的發(fā)展如同太陽(yáng)一般欣欣向榮，蒸蒸日上。另外，巴蜀的現(xiàn)代文化也不愧為漫天繁星中最亮的一顆。
巴蜀文化的精髓，最討喜的，可要數(shù)川劇變臉，巴蜀火鍋等等。巴蜀文化有八大特征：無(wú)數(shù)在蜀、易學(xué)在蜀、儒學(xué)源蜀、文宗在蜀、才女在蜀、仙源在蜀、道源在蜀、菩薩在蜀。每一個(gè)都可以突顯出燦爛且熠熠生輝的巴蜀文化！一代一路正在運(yùn)輸著這些名貴的.物品到世界的各個(gè)地方，讓中華傳統(tǒng)文化名揚(yáng)天下！關(guān)于巴蜀的詩(shī)句也有很多，他們讓巴蜀文化更加充滿(mǎn)傳奇色彩，是巴蜀文化中濃墨重彩的一筆。
例如：《寄行簡(jiǎn)》、《蜀道難》等等無(wú)不描繪出波瀾壯闊的巴蜀風(fēng)光，詩(shī)人們的一筆一劃都成為了巴蜀的“財(cái)寶”，一帶一路也賦予了這些財(cái)寶最大的價(jià)值！
巴蜀難：蜀道之難，難于上青天。巴蜀麗峨眉天下秀，青城天下幽，劍門(mén)天下險(xiǎn)，九寨天下奇！天府之國(guó)，它縹緲恍若仙境，它的美麗令人陶醉！一代一路正在令這些文化如巨龍般騰飛，飛向全世界，照耀了巴蜀，更照耀了更加欣欣向榮的祖國(guó)母親！
巴蜀文化作文 25
人們口中常說(shuō)的巴蜀文化到底是怎么樣的呢？其實(shí)啊，“巴蜀文化”就是四川省、重慶市的地域文化，它由巴文化與蜀文化結(jié)合而成，形成了自身的特點(diǎn)，有著許多具有象征的事物。
首先我們來(lái)說(shuō)說(shuō)我們可愛(ài)的大熊貓，大熊貓大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起來(lái)很可愛(ài)，有圓圓的臉頰，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身體，標(biāo)志性的內(nèi)八字行走方式，也有刀般鋒利的爪子。它平時(shí)很喜歡吃竹子，但是“國(guó)寶”熊貓可是食肉目呢。它被人稱(chēng)為“活化石”與“中國(guó)國(guó)寶”，也是巴蜀文化在一帶一路中的一個(gè)標(biāo)志性亮點(diǎn)呢！
下一個(gè)具有代表性的就是聞名天下的火鍋。火鍋是四川與重慶所有食物中最為出名的美食。古代時(shí)被稱(chēng)為“古董羹”，因食物放入水中時(shí)發(fā)出“咕咚”的`聲音面得名�；疱伈粌H美味，而且老少皆宜，歷史悠久，是由我國(guó)獨(dú)創(chuàng)的特色美食。吃火鍋時(shí)，食物熱氣騰騰，湯物合一，美味絕倫。怎么樣？聽(tīng)了過(guò)后是不是巴蜀文化更加有意思了？
我介紹的最后一個(gè)具有代表性的事物就是巴蜀的“變臉”�！白兡槨笔前褪袢诉\(yùn)用在川劇中一種塑造人物的特技，可以容易地揭示在劇中人物的心情與內(nèi)心思想感情，使川劇更有藝術(shù)感�！白兡槨北臼歉鞣N戲劇都有的，但四川將“變臉”搬上了舞臺(tái)，用絕妙的技藝讓它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)文化。你別看變臉只是變變面部的面具，它可是所有川劇人共同創(chuàng)造，傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶呢！
聽(tīng)了我的介紹后，你對(duì)“巴蜀文化”有更多的了解了嗎？這才是我們真正了不起的“巴蜀文化”！
巴蜀文化作文 26
從“蜀景風(fēng)遲，浣花溪旁，誰(shuí)種芬芳，天與薔薇，露華勻臉”到“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，歷史的光影湮滅了“胡騎羌兵入巴蜀，前飛禿鹙后鴻鵠”的傷痛。
一提到巴蜀文化各位第一反應(yīng)就是想到火鍋吧，這火鍋便是巴蜀文化中的“辣”文化�；疱伒膩�(lái)源有這樣一段歷史：道光年間，重慶江北碼頭上每天急切需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)和體力的巴奴們驚喜地發(fā)現(xiàn)了一種美味：毛肚。節(jié)儉的巴奴們?yōu)榱斯梗刻烊ソ呎覍と藗冊(cè)讱⑺：罅粝碌呐６堑葍?nèi)臟，再用江邊石塊支起殘鍋，配上辣椒、花椒等煮食，頓時(shí)麻辣翻滾，幾經(jīng)流傳，竟成巴蜀一絕---毛肚火鍋�；疱佋从谥貞c，在四川改良，歷經(jīng)百年才成為如今風(fēng)靡全球的美食。重慶的火鍋以香辣為主，四川則是麻辣為主。誰(shuí)是火鍋之王的爭(zhēng)議至今仍是甚囂塵上，不絕與耳，但卻都是巴蜀飲食文化的代表，不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這辣文化。
其次就是這名揚(yáng)四海的川劇文化，它距今已經(jīng)有兩百多年的歷史，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色，倍受巴蜀人民的喜愛(ài)“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。人們?cè)谟邢薜膭∨_(tái)上穿這五彩的戲服，手握兵器道具，時(shí)不時(shí)念叨幾句，便鼓聲響起，臺(tái)下觀(guān)眾拍手叫好。川劇打破時(shí)空限制，在狹小的'戲臺(tái)上演繹這豐富的故事。作為中國(guó)國(guó)粹，這應(yīng)該流傳，更應(yīng)該讓全世界都來(lái)了解。
巴蜀還有許多璀璨文化。你聽(tīng)，武侯祠的諸葛亮先生為我們講述了蜀國(guó)的鼎盛；青城山依舊發(fā)揚(yáng)這道教文化；都江堰刻滿(mǎn)了李冰父子的偉績(jī)；樂(lè)山大佛在平靜的江水前保佑巴蜀人民……
我們這了不起的巴蜀文化！應(yīng)當(dāng)走向世界！
巴蜀文化作文 27
“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱(chēng)，積極開(kāi)辟了一條讓文化“走出去”的路。而巴蜀地區(qū)是我國(guó)文明的發(fā)源地之一，對(duì)中華文明產(chǎn)生了久遠(yuǎn)和深刻的影響。
何為巴蜀文化？是指四川省、重慶市的.地域文化。“巴”的古義為“吞噬大象的巨蟒”以重慶為中心，“蜀”的古義為“葵中之蠶”以四川省為中心。其文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)已有5000余年發(fā)展歷程在中國(guó)上古三大文化體系中占有重要地位。同時(shí)，它也是中華民族的又一搖籃，從秦漢到近，現(xiàn)代巴蜀產(chǎn)生了司馬相如、陳子昂、李白、蘇軾、郭沫若、巴金等文化巨匠。廣為人知的道教的創(chuàng)教之地就在今青城山腰處，相傳是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世稱(chēng)其為“天師洞”。在三國(guó)，蜀漢文化的中心遺跡是成都武侯祠，從武侯祠出發(fā)，陸續(xù)拜訪(fǎng)大邑子龍廟、德陽(yáng)龐統(tǒng)祠、綿竹諸葛祠、綿陽(yáng)富樂(lè)山和蔣琬墓……一路上我們盡可以領(lǐng)略歷史淘盡千古英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，鐵馬金戈變?yōu)闈O樵江渚的滄桑變化……岷山是古蜀文化的發(fā)源地之一，這里有人間仙境九寨、黃龍和大草原，有巍峨的四姑娘山，體會(huì)巴蜀山川的秀美。
西晉裴秀的《圖經(jīng)》說(shuō)巴蜀是“別一世界”，杜甫稱(chēng)蜀人為“新人民”，認(rèn)為蜀地“異俗嗟可怪”�？梢�(jiàn)巴蜀特色之豐富，風(fēng)俗百態(tài)，對(duì)巴蜀人而言，這叫做“個(gè)性”，對(duì)文化習(xí)俗而言，這叫做“川渝味”。重慶和四川民族分布經(jīng)過(guò)幾千年的交流融合雜居了14個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族人口數(shù)有300萬(wàn)。巴蜀節(jié)令習(xí)俗最大的不同之處是俗好眾人參加的游樂(lè)，“西蜀游賞之盛甲于天下”，并且“倡優(yōu)歌舞，娥瞄靡曼”，體現(xiàn)蜀人重文學(xué)儒雅之風(fēng)的特色。例如：川劇變臉、春節(jié)貼窗簾、燒“頭香”、日游草堂、船棺葬等傳統(tǒng)的巴蜀習(xí)俗，且至今可見(jiàn)。
此前，四川作為中國(guó)唯一一個(gè)與南北絲綢之路及海上絲綢之路發(fā)生聯(lián)系的區(qū)域，已邁出“一帶一路”文化領(lǐng)域交流的步伐，巴蜀文化是了不起的文化！
巴蜀文化作文 28
在天府之國(guó)四川盆地。有一個(gè)歷史悠久，很受人們關(guān)注的文化——巴蜀文化，巴蜀文化分為辣文化、歷史文化、戲曲文化等。
辣文化。辣文化是巴蜀文化中必不可少的一部份，辣文化關(guān)系到四川的氣候，因?yàn)樗拇ㄌ幱谂璧乇容^濕潤(rùn)，所以生活在四川盆地的人身上濕氣比較重，易引起很多疾病，為了防止這種情況，所以四川人愛(ài)吃辣，經(jīng)常吃辣可以除去人身上的濕氣，不易生病，所以這種愛(ài)吃辣的習(xí)慣和文化就傳承下來(lái)了。辣文化引發(fā)了四川的`一個(gè)美食：特色—火鍋，四川人吃火鍋以麻為主，而重慶人吃火鍋以辣為主，但目的都是一樣的，火鍋是將辣椒、花椒等調(diào)味料放在一起炒料，等料炒好后就可以把一些食材放到里面涮著吃，常用的食材有黃喉、海帶芽、羊肉、鵝腸等。反正四川人把各種食材都可以放到火鍋里煮，摻雜各種食材各種味道，令人回味無(wú)窮。
歷史文化：在三國(guó)時(shí)期，劉備建立的蜀國(guó)就是四川成都，后來(lái)武侯祠成了四川的著名景點(diǎn)，李冰父子治民江水的經(jīng)典，讓后人傳為佳話(huà)，也成了四川著名的旅游景點(diǎn)。四川也有很多人才在此居住過(guò)，如唐代大詩(shī)人杜甫，而李白也在《渡荊門(mén)送別》這首詩(shī)中稱(chēng)四川也就是蜀地為自己的故鄉(xiāng)。四川的名人還有三蘇(蘇澈、蘇軾、蘇洵)他們是宋朝的大文豪，為后人留下了許多千古名篇。
戲曲文化，四川最著名的是川劇，他是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的一種。川劇中的臉譜是川劇表演中的重要組成部分，川劇由昆腔、高腔、胡琴、彈戲、燈調(diào)五種聲腔組成。川劇分小生、須生、旦、花臉、丑角五個(gè)行當(dāng)，多行當(dāng)均有自成體系的功法和程序，由以小生丑角、旦的表演最具特色，川劇幫腔為領(lǐng)腔、合腔、合唱、伴唱、重唱等方式，意味雋永，引人入勝。川劇中最有名的技巧為變臉，它有拭、揉、抹、吹、畫(huà)、戴、憋、扯等技巧。
這就是博大精深的歷史悠久的四川文化——巴蜀文化。
巴蜀文化作文 29
說(shuō)到巴蜀文化，大家都會(huì)想到巴蜀的特色小吃和很多風(fēng)景名勝，今天我就跟大家講一講這些特色的小吃吧。
在一個(gè)酷熱的暑假里，我和我的家人一起去重慶及重慶的周邊幾座城市玩，我們開(kāi)著車(chē)出發(fā)，一天就到了重慶，疲憊不堪的我們被重慶的特色小吃給迷上了。于是，我們停了車(chē)，來(lái)到了一家餐廳吃飯。接過(guò)菜單，映入眼簾的是各種的吃的，我們隨便點(diǎn)了幾個(gè)菜便吃了。
第一個(gè)小吃是重慶小面。重慶小面對(duì)佐料是很講究的，紅辣椒、花椒、大蒜水、花生米、咸菜......一共要放十多種調(diào)料。五顏六色的調(diào)料天女散花般散落在碗里，師傅把面從鍋里撈出，放入碗中，整個(gè)過(guò)程行云流水，一氣呵成。這樣，一碗熱氣騰騰的小面就出爐了。勁道的面條，麻辣香，湯鮮而厚味。緊接著的第二道是重慶毛血旺。毛血旺是現(xiàn)在非常流行的小吃。將鴨脯肉、豬肚、豬心......的食物放炒鍋內(nèi)，再加上比較多的辣椒，辣椒必須要用干辣椒。再加入鮮湯，再放適量牛油、香油、味精、雞精，起鍋后再鋪上配料就大功告成了�？粗矍跋銡庹T人的毛血旺，我不禁垂涎三尺，用筷子捏起一塊血，放入嘴中，一股麻辣的味道便沖擊著我的味覺(jué)。第三道是重慶的辣子雞，辣子雞是一道大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的美味佳肴，一般以雞為主料，加上蔥、蒜、胡椒、辣椒、鹽、味精等等的多種材料相輔而成的，色香俱全，營(yíng)養(yǎng)豐富。第四道菜便是涼拌鯽魚(yú)了。涼拌鯽魚(yú)的做法很簡(jiǎn)單，只需要適量的鹽、白糖、白酒、干辣椒即可。服務(wù)員解釋道。這些香味俱全的美食，我不顧形象的大吃起來(lái)，胃和舌頭都得到了極大的滿(mǎn)足，身體的疲倦也一掃而空。這些重慶小吃體現(xiàn)了巴蜀人民的源源不絕的智慧和創(chuàng)意。勞動(dòng)者把智慧融入每一種食材，使得巴蜀小吃在文化界的地位獨(dú)樹(shù)一幟。
吃完飯后，我們來(lái)到了重慶有名的景點(diǎn)：豐都鬼城。我們走到豐都鬼城的介紹處�？吹缴厦鎸�(xiě)著：豐都鬼城又稱(chēng)為“幽城”、“鬼國(guó)京都”、“中國(guó)神曲之鄉(xiāng)”。鬼城以各種陰曹地府的建筑和造型而著名。鬼城內(nèi)有天子殿、奈河橋、黃泉路、十八層地獄等建筑。剛走進(jìn)豐都鬼城，不禁感覺(jué)有點(diǎn)發(fā)虛，看著眼前大多以冷色為主要色調(diào)的建筑，不禁感覺(jué)有點(diǎn)害怕，使我印象最深刻的.便是奈河橋，導(dǎo)游說(shuō)道：奈河橋傳說(shuō)是座連接陰曹地府和陽(yáng)界的橋，審視善良與罪惡、宣告生存與死亡的“試金橋”。民間還傳說(shuō)奈河橋是人死后到陰間報(bào)到的必經(jīng)之路，橋頭有陰間厲鬼日游神和夜游神把守。橋上孟婆會(huì)贈(zèng)你一碗“孟婆湯”，那碗渾濁“孟婆湯”可以使你忘記前塵往事，再也不留戀人世的浮華......鬼城文化的妙用在于利用佛教“地獄說(shuō)”和“因果報(bào)應(yīng)說(shuō)”的威懾發(fā)式將儒家倫理的道德植入民眾內(nèi)心，并以善有善報(bào)惡有惡報(bào)的鮮明對(duì)比方式加以呈現(xiàn)，體現(xiàn)了中國(guó)人民的創(chuàng)造力和想象力，凝聚著中華人民智慧的結(jié)晶。
巴蜀地區(qū)可真是一塊寶地��！不僅有很多的美食，還有許多的明川大山。
巴蜀文化作文 30
相傳在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，就有了古蜀國(guó)。古蜀國(guó)的望帝死后，他的臣子及子孫遷都到成都。后來(lái)，古蜀國(guó)被強(qiáng)大的秦國(guó)吞并，望帝的魂靈含恨化作杜鵑，聲聲啼血。一年又一年春天，杜鵑的啼鳴，不僅訴說(shuō)著這段歷史，還催促著農(nóng)民耕作，也一次又一次地催促著，巴蜀千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)春天的到來(lái)。
這是巴蜀的第一個(gè)春天，從這個(gè)春天開(kāi)始，巴蜀就表現(xiàn)出無(wú)與倫比的活力、希望、更多的，是浪漫色彩與詩(shī)情。他在一次又一次，走進(jìn)了中國(guó)歷史上，那些了不起的春天。也影響了，中國(guó)五千年的盛世之春。
唐代的薛濤，在浣花溪寄居，留下了“蒙頂茶畦千點(diǎn)露，浣花箋紙一溪春”這樣一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的.春天。五代的后蜀國(guó)主孟昶，癡情萬(wàn)種，偏愛(ài)芙蓉。為花蕊夫人，種下樹(shù)樹(shù)繁花，滿(mǎn)城錦繡。如是之秋，其中相思之意，更若那樣一個(gè)永恒的暖春。隨著半入江風(fēng)半入云的絲管聲，巴蜀走進(jìn)了商業(yè)繁華的宋代，交子，世界上最早的貨幣，在繁華的成都發(fā)行。歷史永遠(yuǎn)記住了，巴蜀這個(gè)人潮熙攘的春天。年復(fù)一年，巴蜀的一些春天消逝了，卻總有一些春天蘇醒。清朝創(chuàng)辦尊經(jīng)書(shū)院，為巴蜀喚醒了一個(gè)個(gè)希望的春天。
也許，在兩千多個(gè)春天里，最讓每個(gè)巴蜀人族自豪的對(duì)外交往的歷史，莫過(guò)于錦繡成都，作為南方絲綢之路的起點(diǎn)，中國(guó)歷史上唯一一個(gè)與海上絲綢之路、北方絲綢之路都有聯(lián)系的城市，那個(gè)代表了巴蜀實(shí)力，一直到今年都沒(méi)有消失的春天。
這三條絲綢之路，在如今的巴蜀，乃至于整個(gè)世界，意義都不同了�！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”是他們的新名字。這幾條大路上，為其他國(guó)家，源源不斷分享著來(lái)自于巴蜀和全中國(guó)的永恒之春，以及經(jīng)濟(jì)共榮。
通過(guò)一帶一路，為正值春天的巴蜀，再一次帶來(lái)了新文化，新理念。創(chuàng)新，兼容并包，春熙路，錦里，在歷史的春天里，第一次大量涌入留學(xué)生�？崭�，天府新區(qū)，在歷史的春天里，第一次涌動(dòng)著科技磅礴的力量。進(jìn)步！進(jìn)步！巴蜀在世界的春天里，再一次百尺竿頭！
這是一個(gè)巴蜀的春天，一個(gè)科技之春，文化之春，歷史與現(xiàn)實(shí)兼容之春，夢(mèng)想之春，這更是一個(gè)比以往任何時(shí)期都了不起的盛世春天。
“一帶一路”上，承載了巴蜀文化幾千年的春天，更鑄就了，巴蜀文化永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的春天。
聽(tīng)——那是杜鵑鳴春。
一聲一聲，傳遍巴蜀大地，傳遍大江南北，傳遍異國(guó)他鄉(xiāng)。
巴蜀文化作文 31
居住在車(chē)水馬龍、高樓林立的大都市，我們對(duì)于“巴奴火鍋”應(yīng)該都不陌生，但你真正理解“巴奴”每個(gè)字的含義嗎？鮮香的巴奴湯背后有什么故事呢？就讓我來(lái)帶著大家在大飽口福時(shí)也大開(kāi)眼界吧！
寒假里的`一個(gè)晚上，媽媽帶著我和一位朋友到新開(kāi)的一家巴奴火鍋店吃飯。來(lái)的客人很多，還要等很長(zhǎng)時(shí)間。好奇的我東看看，西看看，目光被吸引到一個(gè)擺在正廳的石牌上，上面寫(xiě)著：“巴奴，川江纖夫，拉纖引舟于驚濤駭浪之中雖，彎下身軀，卻積蓄著身上的力量；雖徒手赤足卻踏實(shí)每一個(gè)腳印……”這有力的文字深深地吸引著我，聽(tīng)店員姐姐介紹說(shuō)，這是“巴奴辭”。“巴奴辭”？“巴奴”這個(gè)名字又有何深意呢？吃火鍋時(shí)我也一直在想這個(gè)問(wèn)題，回家后，一定要好好查查看。
匆匆回到家，我急忙打開(kāi)電腦查詢(xún)。原來(lái)，“巴”指巴國(guó)蜀地，在重慶一帶，是火鍋文化的源頭；“奴”指奴者，奴仆�！鞍团卑纳钜饩褪仟q如川江纖夫，承載歷史厚重，天下之民生，殫精竭慮而無(wú)悔。
另外，關(guān)于巴奴湯還有個(gè)小故事呢。清朝末年，云南一辛姓漢子，入川拉纖，三年不歸，其妻尋夫入川，行前用千泉水加上數(shù)種野菌，家中土雞熬成湯。辛氏嘔血而亡，纖夫們將其埋葬并打開(kāi)土甕，頓時(shí)香氣撲鼻，“巴奴湯”因此得名。
原來(lái)，每一滴湯都值得敬畏，火鍋來(lái)四川才是真能內(nèi)！
巴蜀文化作文 32
提起巴蜀文化，多數(shù)人會(huì)想起“辣”。然而，巴蜀文化并不只有辣，更多的是一些深入骨髓的文化。
首先是愛(ài)國(guó)。早在英軍侵略定海時(shí)，川蜀各族人民便團(tuán)結(jié)一致，組織川藏軍兩千余人，在藏軍統(tǒng)領(lǐng)小金丹的率領(lǐng)下，前赴后繼，奔赴前線(xiàn)，譜寫(xiě)了壯烈的史詩(shī)事跡。
近代，中華民族多災(zāi)多難，巴蜀人民為國(guó)首當(dāng)其沖。保路運(yùn)動(dòng)分散清軍兵力，為辛亥革命成功做奠基石�？箲�(zhàn)時(shí)，川人負(fù)“死”字旗出川，更是創(chuàng)造了“川人從未負(fù)國(guó)”的傳奇。
再者是豪放。巴蜀人自古豪放無(wú)比，唐有李白“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，為后人留下千古名作；宋有蘇軾“大江東去”更是留下萬(wàn)世傳奇。這都足以表明巴蜀人豪放豁達(dá)。
之后是精致。如同張飛粗中有細(xì)，巴蜀人自古心靈手巧。元代以前，川蜀人民制作的絲，茶便遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，作為文化交流的使者，現(xiàn)在更是有蜀繡這一國(guó)寶流傳于世。
其次是交融。巴蜀文化很大一部分來(lái)自外地。作為古代三條絲綢之路唯一的交匯點(diǎn)，巴蜀文化頗受外來(lái)文化影響，涌現(xiàn)了種植外來(lái)稻，將魔術(shù)融入川劇等創(chuàng)新。
明清時(shí)期，湖廣填四川為巴蜀文化注入新活力。川人將河南人的辣醬與山東人的.蔥融入麻婆豆腐，成就川菜傳奇，流傳于每個(gè)川人的餐桌。
最后便是傳承與創(chuàng)新。改革開(kāi)放以來(lái)，巴蜀人民一邊傳承傳統(tǒng)手工文化一邊自力更生謀求新的致富路。其中羌繡是傳承的代表，而綿陽(yáng)科技城則是創(chuàng)新的證明。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，巴蜀文化生生不息。交融與繼承，守舊與創(chuàng)新，愛(ài)國(guó)與堅(jiān)守，豪放與細(xì)膩，巴蜀文化，就是這樣矛盾與自然，自然但又不同。
巴蜀文化是獨(dú)特的，每一種事物似乎都能融入其中，使其成為它的一部分。也許，這就是巴蜀文化獨(dú)特的魅力所在。
熱愛(ài)巴蜀文化，才能是他了不起，只有我們這樣新一代巴蜀人為之注入新活力，揭開(kāi)新篇章。創(chuàng)新與傳承，是為了自己，也是為了自己的家鄉(xiāng)文化。
祝福你，了不起的巴蜀文化。
巴蜀文化作文 33
巴蜀，這個(gè)古國(guó)神秘的文化使我如癡如醉，我希望更多人了解巴蜀文化。很多古國(guó)都有過(guò)燦爛的文化，都有難解的秘密，都有燦爛的文明。那么巴蜀，這個(gè)不少人都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的文明，憑什么讓人花時(shí)間去琢磨呢？
很多人都不知道“巴蜀”是什么東西，神秘的初學(xué)者甚至?xí)阉莆弧度龂?guó)志》中的蜀國(guó)。確實(shí)，“巴蜀”在人類(lèi)五千多年的歷史中對(duì)人類(lèi)并沒(méi)有什么顯赫的功績(jī)，但沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)他們的智慧。
巴人認(rèn)為他們最早的祖先是廩君。據(jù)說(shuō)巴人有五個(gè)姓氏，居住在武落鐘離山。山上有赤、黑二穴，巴氏住赤穴，其余四姓住黑穴。他們決定選出一個(gè)首領(lǐng)，把五姓人統(tǒng)一起來(lái)，便于生存。怎么選法呢？先比賽投劍，誰(shuí)能中穴，誰(shuí)為首領(lǐng)。結(jié)果，巴人務(wù)相投中，其余不中；又比賽乘船，船是泥土做的，那四姓人上去都沉沒(méi)了，唯獨(dú)務(wù)相的漂浮水面。大家決議立巴人之子務(wù)相為首領(lǐng)，號(hào)曰“廩君”。
早期的巴人，以捕獵、捕魚(yú)為主，和猛獸打交道，居石穴，以虎為圖騰。他們的首領(lǐng)廩君，不僅武藝超強(qiáng)，而且不為聲色所惑。當(dāng)他帶領(lǐng)部落經(jīng)過(guò)鹽陽(yáng)的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐摹吧衽鼻Х桨儆?jì)想把他留下，結(jié)為夫妻共同統(tǒng)治那個(gè)地區(qū)，他不為所動(dòng)，射殺了愛(ài)他的神女，帶領(lǐng)部落繼續(xù)前進(jìn)。廩君率領(lǐng)五姓人組成的部落，乘船歷經(jīng)艱險(xiǎn)來(lái)到西南地區(qū)，以后，他們的子孫遍及重慶、川東、湖北西部及貴州東北一帶，春秋時(shí)期建立以江州為中心的巴國(guó)。他和后來(lái)那個(gè)“割頭保主”的巴蔓了，都是巴人的民族英雄，反映了巴人標(biāo)悍好義的性格特征，
巴蜀文化的`標(biāo)志——巴蜀符號(hào)。巴蜀符號(hào)指古巴蜀土著民族鑄印或刻劃在器物或印章上的一種定型化的象形文字，是古巴蜀文化體系的一種表現(xiàn)。巴蜀地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文字可分為兩種：一種是圖像性的符號(hào)，以手掌、花蒂、水波、房屋、人頭和虎、鳥(niǎo)蟬等；另一種是文字性的符號(hào)，少數(shù)與中原文字一致，多數(shù)迄今未能釋讀。“巴蜀符號(hào)”即使指前者，而“巴蜀文字”則是在“巴蜀符號(hào)”的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的，所以，“巴蜀符號(hào)”比“巴蜀文字”更加古老。
它們是文字？是族徽？是圖畫(huà)？或是某種特定的標(biāo)志即地域性宗教符號(hào)？或者，其中某些部分具有文字意味？人們眾說(shuō)紛紛，莫衷一是。
怎么樣，我喜愛(ài)的巴蜀文化是否引起你對(duì)巴蜀的好奇心呢？我所講的只是巴蜀的一部分，如果你想要更透徹地了解巴蜀，那么，歡迎你來(lái)找我。
巴蜀文化作文 34
巴蜀文化，是指四川省、重慶市的地域文化。巴蜀地區(qū)山清水秀，景色宜人。自古巴蜀先民就兼容了東南西北的地域文化，使巴蜀一帶成為了聲名遠(yuǎn)播的天府之國(guó)，農(nóng)耕文化的聚寶盆。
先不說(shuō)我們的巴蜀文化特色，也不說(shuō)我們巴蜀地區(qū)的民族風(fēng)俗。單是這里的山川水景，就有無(wú)限的風(fēng)光。巴蜀山川，自古便有雄險(xiǎn)幽秀的特點(diǎn)。像巴蜀的四大名山，峨眉山、青城山、金佛山、縉云山，它們都各有各的特色，并且在整個(gè)國(guó)家中都相當(dāng)有名氣，每年更是有絡(luò)繹不絕的游客來(lái)玩賞。當(dāng)然，巴蜀地區(qū)的有名之處，不僅僅局限于山。像九寨溝，有山又有水，放眼望去，那景象簡(jiǎn)直是人間天堂，令人流連忘返�？粗@一切，別提有多美麗了；還有黃龍山水，那景象更是堪稱(chēng)神奇，那里的山水都十分瑰麗。雖然，外有號(hào)稱(chēng)“桂林山水甲天下”，但我更認(rèn)為巴蜀山水勝桂林。另外巴蜀地區(qū)還有劍門(mén)關(guān)、白鹿鎮(zhèn)、長(zhǎng)江三峽等景點(diǎn)。所有巴蜀中的美景，就像那滿(mǎn)盆的珍珠，鑲嵌在巴蜀地區(qū)的每一寸土地上。
接下來(lái)說(shuō)說(shuō)巴蜀的文化特色。巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這里已經(jīng)有了5000余年的發(fā)展史了。首先，巴蜀地區(qū)是西南絲綢之路的出發(fā)地和主經(jīng)之地，自古便與西南各國(guó)保持密切交往。一些重要的考古發(fā)現(xiàn)中出土的文物，有許多物品都不是我國(guó)出產(chǎn)的，而是來(lái)自其他的國(guó)家。由此證明了，巴蜀先民與南方世界一直有溝通和交流。絲綢之路，經(jīng)證實(shí)是有兩條線(xiàn)路，這兩條線(xiàn)路都走到了很遠(yuǎn)的地方。其次，在巴蜀地區(qū)本土文化的`代表，就是三星堆文化，在這里曾挖掘出許多古文物，它們都有非常高的文化與研究?jī)r(jià)值。同時(shí)，蜀繡，也是中國(guó)三大刺繡之一，聲名遠(yuǎn)播，技藝精湛，傳承上千年。再次，巴蜀地區(qū)還有中國(guó)的國(guó)寶——大熊貓及恐龍化石博物館。最后，在巴蜀地區(qū)中，還有許多經(jīng)典的美食，尤其是川菜、火鍋、小吃。俗話(huà)說(shuō)得好，不會(huì)吃麻、辣的人，不是巴蜀人。在巴蜀地區(qū)，到處都可以見(jiàn)到火鍋店，生意火爆，無(wú)論是本地人還是外鄉(xiāng)人，都被這美食深深的迷住了。川菜，作為中國(guó)八大菜系之一，以“形、色、香、味”俱全而天下聞名，如麻婆豆腐、夫妻肺片、魚(yú)香茄子、宮保雞丁等菜品。小吃就更多了，數(shù)不勝數(shù)，如麻辣燙、缽缽雞、各種面食、各種地域性燒烤等。
再來(lái)說(shuō)下，我們的各民族構(gòu)成。巴蜀地區(qū)除了有漢族，還有藏族、黎族、土家族、回族、羌族、苗族等14個(gè)少數(shù)民族。這些少數(shù)民族，都還有各自的特點(diǎn)，這兒的古代文化內(nèi)涵也十分豐富。如劍門(mén)蜀道，那里具有豐富的三國(guó)蜀漢文化；梓潼文昌文化，以及女皇帝武則天的秘史。巴蜀先民自古就喜好喝茶，巴蜀地區(qū)自古就是盛產(chǎn)綠茶的重要地區(qū)，如竹葉青、毛峰、茉莉花茶等。
巴蜀地區(qū)，無(wú)論是山川水景，還是人文美食，都頗具特色，在中國(guó)的歷史上，占有非常重要的地位。也深深吸引了大量的中外游客，來(lái)觀(guān)山水、品美食、賞美女，這就是我們了不起的巴蜀文化。
巴蜀文化作文 35
坐在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的石板上，看清風(fēng)搖動(dòng)竹葉，斜陽(yáng)從縫隙透過(guò)；走在翠竹掩映的小道上，享受安靜溫暖的午后，聽(tīng)鳥(niǎo)兒歡快的歌唱；走在巴蜀文化的長(zhǎng)河中，感受歷史的變遷，聆聽(tīng)巴蜀文化的脈搏。
午后，走在成都的街頭，不難看見(jiàn)精美的瓷碗放在古樸的茶桌上，周?chē)胖鴮挻蟮奶僖�，人們坐在椅上，手持一碗，碗中有翠綠的茶葉，散發(fā)出清苦的味道，或順勢(shì)一躺，任由陽(yáng)光灑在臉上，就這樣度過(guò)一個(gè)下午，好不閑適。
燈火闌珊時(shí)，走在成都的街頭，聞到最多的是麻椒、辣椒的味道。不麻不辣則不歡，漸漸成了巴蜀的飲食特點(diǎn)之一。
清苦與麻辣，看似相對(duì)，確在巴蜀之地融合，你中有我，而又各具其色，這是巴蜀的`包容。
走在人物長(zhǎng)河之中，廣為流傳的是司馬相如與卓文君的《鳳求凰》，蘇軾的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，由此也就成就了杜甫草堂；薛濤的傳奇一生；花蕊夫人的亡國(guó)沉痛；李冰父子主持修建的都江堰水利工程……。出生于巴蜀之地的十大元帥之首朱德，“中國(guó)人民的兒子”鄧小平，人民作家巴金老先生更是我們的驕傲。
酸甜苦辣咸的五味生活是巴蜀的蘊(yùn)味。
走在巴蜀的土地上，所見(jiàn)的是“碧玉一般澄澈”的岷江；蒼翠巍峨的青城山；奔流而去的大渡河……。“蜀江水碧蜀山青”之景隨處可見(jiàn)。最為有名的不過(guò)“涴花溪”。鐘惺為其寫(xiě)《涴花溪記》，無(wú)不傳神，用細(xì)膩的筆觸寫(xiě)了碗花溪“水木清華，神膚洞達(dá)”的景色。杜甫對(duì)巴蜀亦有“曉看紅濕處，花重錦官城”的喜悅之情。
自然的風(fēng)景送來(lái)清新的氣息，這是巴蜀的魅力。
走在巴蜀的特色之中，不可錯(cuò)過(guò)的是川劇。美妙的唱腔，優(yōu)美的步伐，活靈活現(xiàn)的表演，不愧“蜀劇冠天下”的說(shuō)法；亦不可錯(cuò)過(guò)“蜀繡”，獨(dú)特的刺繡技法，每一幅蜀繡都是一幅藝術(shù)品，美容美奐。而以上兩者，哪一個(gè)不是付出了幾年甚至幾十年才得來(lái)的收獲呢？
一路走下去，越走越光明。這是巴蜀的堅(jiān)守。
走在巴蜀文化的長(zhǎng)河里，我聽(tīng)到她對(duì)我說(shuō)她又將開(kāi)啟新的征程。
巴蜀文化作文 36
巴蜀文化，指四川省、重慶市的文化，所謂巴蜀文化，即巴文化與蜀文化，巴蜀文化的發(fā)展形成了自身的特點(diǎn)，而巴蜀文化的特點(diǎn)又限制了自身的發(fā)展。巴文化與蜀文化有著各自的特點(diǎn)和明顯的區(qū)別，卻在一定程度上有著割舍不斷的關(guān)系。
元代的雙流人費(fèi)著《歲華紀(jì)麗譜》曾說(shuō)：“成都游賞之盛，甲于西蜀，蓋地大物繁而俗好娛樂(lè)”。俗尚游樂(lè)是巴蜀人的一大特點(diǎn)。所以，巴蜀很早就興起了旅游習(xí)俗，到唐宋時(shí)達(dá)到頂點(diǎn)。以成都而論，全年的固定的游樂(lè)活動(dòng)就有23次之多，或游江，或游山，或游寺，或游郊野，而且往往是群體出游，并與歌舞娛樂(lè)、體育競(jìng)技、商貿(mào)活動(dòng)結(jié)合在一起，具有很豐富的文化內(nèi)涵。
世界上的幾大宗教中唯一在我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教是道教，道教的創(chuàng)教之地就在巴蜀。在今四川省都江堰市青城山腰，有一道教名觀(guān)——古常道觀(guān)，建筑雄渾莊嚴(yán)，金碧交輝，環(huán)境搖青聳翠，泉林交蔭。觀(guān)后有一巖洞，內(nèi)有張?zhí)鞄熓滔�。觀(guān)前有古銀杏一棵，傳為天師手植。原來(lái)這道觀(guān)據(jù)說(shuō)是東漢道教天師張陵結(jié)廬傳道之處，后世遂稱(chēng)為天師洞。成都花會(huì)源于唐代的花市，以后歷代相沿。趙祥《成都古今集記》說(shuō)：“成都二月花市，各地花農(nóng)辟圃賣(mài)花，陳列百卉，蔚為香國(guó)。”到明清時(shí)，花農(nóng)逐漸集中于青羊?qū)m，每年二月十五日定期開(kāi)市，至今猶然。端午節(jié)龍舟之習(xí)，巴蜀與中原相同。但在唐宋時(shí)期，蜀地的劃龍船是在三月三日，后來(lái)才改為五月五日清明上墳之俗起于西漢，巴蜀一直流行至今。過(guò)去西蜀地區(qū)在這一天要賣(mài)歡喜團(tuán)，小商販以各色炒米作團(tuán)，用線(xiàn)貫串，叫歡喜團(tuán)，這是巴蜀不同于中原之處
巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門(mén)天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色：九寨溝山水的神奇，黃龍山水的瑰麗，熊貓世界的趣，恐龍世界的奇，是今日旅游者領(lǐng)略的最大感受。從線(xiàn)路上看，有西北線(xiàn)的九寨、黃龍、貢嘎山，有北線(xiàn)的劍門(mén)蜀道，有東線(xiàn)的三峽風(fēng)光，有南線(xiàn)的瀘沽湖探秘。整個(gè)巴蜀景觀(guān)布局疏密相間。
廣漢“三星堆遺址”、成都“金沙遺址”的發(fā)現(xiàn)與成都十二橋建筑群、成都“羊子山巨型祭祀用土臺(tái)”的發(fā)掘，都確證著古蜀城市文明的規(guī)模巨大。“三星堆青銅文明”的出土，更是震驚著世界，其中青銅器的冶鑄技術(shù)和工藝的先進(jìn)，造型的獨(dú)異，種類(lèi)和數(shù)量的浩瀚，還有“巴劍蜀戈”上留下的“巴蜀圖語(yǔ)”文字，都標(biāo)示著巴蜀文化的輝煌和文明發(fā)達(dá)的高度成就。
秦并巴蜀，為巴蜀地區(qū)與中原文明的經(jīng)濟(jì)文化交流敞開(kāi)了大門(mén)。生活在巴蜀大盆地中的先民，吸收中原地區(qū)的`先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，修建水利工程，發(fā)展生產(chǎn)，使巴蜀地區(qū)成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最為富庶的地方。同時(shí)，又保持強(qiáng)烈的地方特色，在特定的地理地貌、水土氣候中認(rèn)識(shí)和改造客觀(guān)世界，其思想意識(shí)必然地被烙印著所在環(huán)境的鮮明印記，他們的生產(chǎn)勞作和生存方式，就正是所形成的意識(shí)觀(guān)念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的外化和物化
我愛(ài)四川縹緲的風(fēng)景，也愛(ài)神秘的巴蜀文化，更愛(ài)四川為我們創(chuàng)造的美好家園。
巴蜀文化作文 37
“巴山蜀水毓靈秀，西川佳釀醉萬(wàn)家。”在東方這片廣闊的土地上屹立著一顆熠熠生輝的明珠巴蜀。這顆明珠汲取了無(wú)數(shù)悠遠(yuǎn)歷史文化，默默的在祖國(guó)閃耀著屬于自己的光芒。
回溯過(guò)去，巴蜀在祖國(guó)的歷史長(zhǎng)河之中已存在了近3000年，有著我國(guó)許多勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和眾多輝煌的建筑。從成都市武侯區(qū)的武侯祠，可以感受到三國(guó)時(shí)期豪杰的.英雄氣概。諸葛亮就是三國(guó)時(shí)期的一個(gè)眾所周知的人物，是中華人民智慧的化身。走進(jìn)武侯祠的大門(mén)，沿著劉備入蜀的路線(xiàn)，一路上，我們不僅可以領(lǐng)略三國(guó)時(shí)期千百位名將豪杰的魅力，還可以體會(huì)古人的智慧，看他們是如何是非成敗轉(zhuǎn)頭空。看他們的吃穿住行，領(lǐng)略三國(guó)時(shí)期的獨(dú)特魅力。
巴蜀除了有記載三國(guó)時(shí)期的武侯祠，還有記錄前后蜀時(shí)期繁榮富庶文化昌盛的高峰時(shí)代王建墓。也是目前中國(guó)唯一一座地上皇陵。永陵博物館是專(zhuān)題性博物館，園林環(huán)境優(yōu)雅，鳥(niǎo)語(yǔ)花香也成為反映了中華文明的盛世輝煌的重要代表遺存之一。
而岷山則是古蜀文化發(fā)源地之一。人間仙境九寨溝，黃龍和大草原這些眾所周知的景色都在岷山。而岷山也可以幫助我們更加領(lǐng)略古蜀文化的千姿百態(tài)。
巴蜀的景色不僅讓人流連忘返，還有專(zhuān)屬巴蜀地區(qū)的語(yǔ)言四川話(huà)。
四川話(huà)流行于四川省和重慶市，約有1億6000萬(wàn)的使用證，是由各地移民方言逐漸演變?nèi)诤隙傻�。同時(shí)由于四川話(huà)內(nèi)部互通度較高，各方言區(qū)交流也無(wú)障礙，因而沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)音。正是因?yàn)檫@樣，巴蜀的人情味兒也顯得更濃了。
巴蜀的語(yǔ)言不僅有特色，民族也是十分豐富多樣。
彝族文化有自身特色，住房多為土木結(jié)構(gòu)，一般房屋低矮無(wú)窗。男子多穿黑色窄袖斜襟的上身和多拓寬長(zhǎng)褲，女子多穿長(zhǎng)裙。而且彝族有自己的文化與語(yǔ)言和許多重要的文學(xué)著作。
羌族的民俗也非常有特色，至今還保存著白石崇拜習(xí)俗。羌笛傳自遠(yuǎn)古，各種歌舞歡快多情，自身的服飾也有獨(dú)特魅力，還有自己的專(zhuān)屬節(jié)日，如：羌?xì)v年、祭山會(huì)、牛王會(huì)
巴蜀這顆明珠今日閃耀著的光芒，但我相信，明日的光芒會(huì)更加璀璨！讓我們賞巴蜀之景，說(shuō)巴蜀之話(huà)，感巴蜀之情，欣賞巴蜀的獨(dú)特魅力！
巴蜀文化作文 38
一帶一路是現(xiàn)在最熱門(mén)的話(huà)題。張騫出使西域開(kāi)鑿了絲綢之路，今天的絲綢之路是各國(guó)之間經(jīng)濟(jì)交流的樞紐。而南方絲綢之路又以巴蜀為中心，接下來(lái)讓我們一起走進(jìn)巴蜀文化吧！
巴蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最具代表的要蜀三星堆文化了。青銅面具可以說(shuō)是三星堆文化的代表，青銅面具是從事巫術(shù)活動(dòng)的道具，它的大量發(fā)現(xiàn)，是商代重巫風(fēng)氣的具體體現(xiàn)。如果你看到一個(gè)青銅面具：“眉尖上挑，雙眼斜長(zhǎng)，眼球呈柱狀向前縱凸身伸長(zhǎng)十六厘米，雙耳向兩側(cè)充分展開(kāi)，短鼻梁，鼻翼呈牛鼻狀，向上內(nèi)卷，口闊而深，口縫深長(zhǎng)上揚(yáng)，微露舌尖，做神秘微笑�！钡脑�(huà)，那它就是著名的大型青銅縱目面具，“千里眼，順風(fēng)耳”是也。
其次是辣文化。說(shuō)到辣，人們一想到的便是火鍋，火鍋，古稱(chēng)古董羹，因食物投入沸水時(shí)發(fā)出的咕咚聲而得名，它是中國(guó)獨(dú)創(chuàng)的美食，歷史悠久，是一種老少皆宜的食物�；疱伂F(xiàn)吃現(xiàn)燙，辣咸鮮，油而不膩，暴汗淋漓，酣暢至極，適于山川之氣候。今發(fā)展為鴛鴦鍋，麻辣鍋等。各取所需，老少咸宜，冬至之佳品。
再來(lái)看看名揚(yáng)四海的川劇文化。它距今已經(jīng)有200多年的歷史了，它以獨(dú)特的風(fēng)格和濃郁文化的地方特色備受巴蜀人民的喜愛(ài)。“三五步走遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵，咫尺地五湖四海，幾更時(shí)萬(wàn)古千秋�！闭敲枥L川劇。川劇中最受老百姓喜愛(ài)的要屬變臉了。川劇臉譜是變臉的特點(diǎn)之一。川劇臉譜并不是死譜，而是活譜，多以紅色來(lái)表示忠肝義膽的人物，如關(guān)羽；黑色用來(lái)表現(xiàn)剛正不阿、鐵面無(wú)私的人物，如包公；白色多表現(xiàn)冷酷無(wú)情、陰險(xiǎn)狡詐的人物，如曹操。綠色和藍(lán)色多用來(lái)表現(xiàn)草莽英雄、綠林好漢或好勇斗狠而又兇殘的人物。而金、銀、灰三色具有虛幻神秘的'感覺(jué)。用來(lái)表現(xiàn)佛、神、仙、鬼怪等角色。從臉譜色彩中就能看出出場(chǎng)人物的道德品質(zhì)和角色。
巴蜀文化在歷史長(zhǎng)河中是最耀眼的一顆明星，它在巴蜀悄然崛起，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的孕育，成為了這樣一個(gè)了不起的文化，沒(méi)有一個(gè)人不為他的璀璨而折服。厲害了，我的巴蜀文化！你應(yīng)當(dāng)走向世界。
巴蜀文化作文 39
——帶的是傳統(tǒng)文化，鋪的是交往之路
漢代張騫奉命出使西域，他不懼匈奴，不畏艱險(xiǎn)，成功開(kāi)鑿絲綢之路。歲月飛逝，如今的“一帶一路”猶如萬(wàn)丈光芒，照耀在與各個(gè)國(guó)家的樞紐上。而作為我國(guó)文明發(fā)源地之一的四川，巴蜀文化無(wú)疑是其中一顆璀璨的明星，閃爍于世界。
“信步三百米甬道，閱歷五千年滄桑。”發(fā)掘遺址眾多的四川，古文化舉世矚目。早在夏商時(shí)期，智慧團(tuán)結(jié)的人們就開(kāi)始鑄各式各樣的青銅器，這便產(chǎn)生了震驚中外的三星堆文化。著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，體型龐大，造型夸張，別具匠心；“青銅神樹(shù)”，“九日居下枝，一日居上枝”的象征寫(xiě)照，稱(chēng)得上絕無(wú)僅有。它像一只強(qiáng)有力的手臂，在萬(wàn)千好奇探索的目光下，緩緩撥開(kāi)神秘的人類(lèi)起源的大門(mén)。
“變臉吐火驚看客，翻身滾燈開(kāi)笑顏�！泵麚P(yáng)四海的川劇文化，距今已經(jīng)有兩百多年的歷史。獨(dú)特的風(fēng)格，濃郁的地方特色，不僅是巴蜀人民，它更是受到各地人們的青睞。觀(guān)“三五步走遍天下”，驚“七八人百萬(wàn)雄兵”，嘆“咫尺地五湖四海”，愛(ài)“幾更時(shí)萬(wàn)古千秋”。這正是川劇的魅力所在。狹小的'戲臺(tái)上演繹著豐富的故事，悠揚(yáng)的吆喝聲飄過(guò)了大洋，跨出了亞洲，向世界人們宣揚(yáng)著博大精深的中國(guó)國(guó)粹。
“蜀酒美無(wú)敵，江魚(yú)美可求�！眰ゴ蟮摹霸�(shī)圣”杜甫也為巴蜀的飲食文化深深著迷。川菜在我國(guó)烹飪史上占有重要地位，它取材廣泛，菜式多樣，以善用麻辣著稱(chēng)。既可端上高貴的餐席，又可作為平常百姓的喝酒佐伴。而提起“辣”，又不得不說(shuō)火鍋�；疱亖�(lái)源于重慶，得于辛苦勞作的纖夫們的偶然發(fā)現(xiàn)，又改良于四川，亦麻亦辣，亦香亦絕。不僅國(guó)人愛(ài)辣，許多外國(guó)友人也愛(ài)上了這巴蜀飲食文化。它如一陣陣颶風(fēng)，在地球的每一個(gè)角落彌漫，并掀起一場(chǎng)飲食文化。
你聽(tīng)，幽深的青城山上，鏗鏘的鐘聲綿綿不絕，發(fā)揚(yáng)著獨(dú)有的道教文化；你瞧，都江堰巧奪天工的設(shè)計(jì)，敘說(shuō)著李冰父子的豐功偉績(jī)；你看，武侯祠的諸葛先生正滔滔不絕地向我們講述三國(guó)的故事；你摸，平靜的江水前，樂(lè)山大佛依舊聳立，記錄著歲月的滄�！�
了不起的巴蜀文化！你邁開(kāi)矯健的步伐，挺起自信的脊背，走向了世界之巔！越來(lái)越多的人能深入的了解，越來(lái)越多的人會(huì)為你震撼！
巴蜀文化作文 40
巴蜀原本就是我國(guó)文明的發(fā)源地，這里有著了不起的巴蜀文化，它以成都為中心向外伸展。古往今來(lái)四川已經(jīng)通過(guò)“一帶一路”在各個(gè)領(lǐng)域向著各國(guó)開(kāi)展合作，一帶一路”沿線(xiàn)國(guó)家，隨著四川企業(yè)“走出去”，“中國(guó)制造”和“中國(guó)建造”帶去的“中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)”也逐步被市場(chǎng)接受。
了不起的巴蜀文化！巍峨的高山，浩蕩的流水，高樹(shù)蔥郁，猿鳴凄厲。所有的一切都可以給予人們馳騁飄逸的想象。巴蜀幾乎具備了所有產(chǎn)生神秘奇幻想象的條件？，在這里的神話(huà)故事中誕生了無(wú)數(shù)高人一籌的神人�！渡胶＝�(jīng)》以奇詭、怪誕、夸張的筆調(diào)、淋漓盡致的展開(kāi)想象和幻想？，表現(xiàn)了巴蜀先民渴望超越人類(lèi)生理極限的焦灼。巴蜀山川，自古有雄險(xiǎn)幽秀之稱(chēng)：峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門(mén)天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更增加了“神奇瑰麗”的特色。巴蜀旅游線(xiàn)最大的特色是雄險(xiǎn)幽秀的自然景觀(guān)，往往包含著人杰文昌的深厚的文化內(nèi)涵。如：劍門(mén)蜀道具有豐富的三國(guó)蜀漢文化和梓潼文昌文化以及女皇武則天故里的文化內(nèi)涵；九寨黃龍一線(xiàn)，具有羌族石碉文化、夏禹文化、古蜀岷山文化、三國(guó)蜀漢文化的內(nèi)涵；瀘沽湖具有“母系王國(guó)”的文化內(nèi)涵；三峽一線(xiàn)則更是一個(gè)古代文化的`寶庫(kù)。這是巴蜀旅游具有經(jīng)久不衰的魅力之所在。
了不起的巴蜀風(fēng)景！都江堰、劍門(mén)蜀道則是人工改造自然的輝煌成果。樂(lè)山大佛（位于四川樂(lè)山東面凌云山西壁），是世界最大的石刻佛像，"山是一尊佛，佛是一座山"。我獨(dú)愛(ài)九寨溝，九寨溝之美在水。這里湖泊很多，當(dāng)?shù)厝私泻Ｗ�，�?jù)說(shuō)大大小小的海子共有108個(gè)，最小的面積不到半畝，最長(zhǎng)的長(zhǎng)海長(zhǎng)7公里斗，長(zhǎng)海的景色最為動(dòng)人。近處綠水，清澈見(jiàn)底；遠(yuǎn)方蔚藍(lán)，平靜無(wú)波；兩岸山樹(shù)，映入海中。以綠為主調(diào)的色彩和周?chē)鷮庫(kù)o的環(huán)境，使游人恍如踏入仙境。
了不起的巴蜀戲�。≡谶@之中我獨(dú)愛(ài)變臉。變臉是運(yùn)用在川劇藝術(shù)中塑造人物的一種特技，是揭示劇中人物內(nèi)心思想感情的一種浪漫主義手法。相傳變臉是古代人類(lèi)在面對(duì)兇猛野獸的時(shí)候，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫(huà)出不同形態(tài)，以嚇跑入侵的野獸。川劇把變臉搬上舞臺(tái)，用絕妙的技巧使它成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。
了不起的巴蜀！了不起的文化！直到深夜我腦海里都是巴蜀，它們?cè)谖夷X海中旋轉(zhuǎn)、旋轉(zhuǎn)
巴蜀文化作文 41
“天府秋深自暢游，峰巒疊翠細(xì)涓流。從來(lái)川蜀稱(chēng)福地，放眼民居處處樓�！边@首詩(shī)是對(duì)川蜀文化和美景最好的詮釋。
巴蜀地區(qū)是中華民族的重要起源地之一，是長(zhǎng)江上游的古代文明中心，巴蜀文化是中華文化不可分割的重要組成部分。
遠(yuǎn)在距今4500年左右，在成都平原就已經(jīng)產(chǎn)生了作為蜀文化源頭的新石器時(shí)代晚期文化——寶墩文化，它是文明孕育時(shí)期的考古文化。寶墩遺址既是這一時(shí)期成都平原時(shí)代最早的古遺址典型，也是四川即將跨進(jìn)文明門(mén)檻的歷史見(jiàn)證。
四川這塊巴蜀之地已在歲月的長(zhǎng)河中流淌了兩千多年。走在四川的大街小巷，就連那飄飛的樹(shù)葉都有歷史的沉淀，杜甫草堂那散發(fā)著詩(shī)香的紅墻，或是那大慈寺滄桑的青瓦，或是武侯祠那站立了千年的照壁……那眾多的石壁、臺(tái)階和青瓦，都在向世人昭示悠長(zhǎng)的歷史和故事。
巴蜀四川，自古有雄、險(xiǎn)、幽、秀之稱(chēng)。峨眉天下秀，青城天下幽，劍閣天下險(xiǎn)，夔門(mén)天下雄。經(jīng)過(guò)當(dāng)代的開(kāi)發(fā)，今天更是增添了“神奇瑰麗”的壯觀(guān)：九寨溝山水的綺麗，熊貓基地的神秘，是如今旅游者領(lǐng)略的感受。
每至深秋，更有那金色鋪滿(mǎn)山巒，灑落街頭。踩上去厚厚的銀杏葉，就能感受秋意濃濃。這是巴蜀特有的韻味……而這些，都是巴蜀旅游經(jīng)久不衰的魅力所在。
巴蜀樂(lè)器來(lái)由甚古，早在商代就有陶塤、石馨，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有青銅編鐘……琴瑟共奏，鐘鼓齊鳴，余音繞梁，久久不息。
巴蜀也是古典戲劇之鄉(xiāng)。作為戲劇淵源之一的說(shuō)唱藝術(shù)最早見(jiàn)于漢代的'巴蜀，成都平原上不少東漢墓內(nèi)出土過(guò)各種類(lèi)型神態(tài)的說(shuō)唱陶俑。
在鑼鼓喧天的戲臺(tái)上，一種絕活讓中外游客神往，那就是蘊(yùn)藏奧妙的“變臉”。一搖一晃，川蜀人的聰明智慧盡在其中。
悠悠歲月，歷史的鏡頭聚焦21世紀(jì)今天的中國(guó)。而中國(guó)西南的主陣地四川，將與“一帶一路”同行。
回首過(guò)去，遙望未來(lái)。川蜀文化還將托起時(shí)代的重任，與時(shí)俱進(jìn)，將在“一帶一路”的照耀下，放射出萬(wàn)丈光芒，為人類(lèi)留下寶貴的文化財(cái)富。
巴蜀文化作文 42
一帶一路成功開(kāi)通了“現(xiàn)代絲綢之路”，打開(kāi)了國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)帶。南方絲綢之路就以巴蜀大地為中心，現(xiàn)在就請(qǐng)跟隨我來(lái)了解一下?tīng)N爛的巴蜀文化吧！
巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被稱(chēng)為“四塞之國(guó)”。當(dāng)時(shí)地勢(shì)險(xiǎn)峻，交通困難，就連李白都發(fā)出了“蜀道難，難于上青天”的感嘆。但是，巴蜀人民用自己的勤勞和智慧，打破了連綿起伏的山脈的隔絕，克服了大自然對(duì)巴蜀地區(qū)的封鎖，不斷激勵(lì)自己向外開(kāi)拓，改善自己的生存環(huán)境。岷山上的竹鎖橋，秦嶺上的棧道，都江堰早期的珠浦橋……都是巴蜀先民向外部世界開(kāi)發(fā)的智慧體現(xiàn)與精神所在。
其次便是茶文化了。巴蜀地區(qū)是世界種植、制作、飲用茶葉的最早起源地之一。俗話(huà)說(shuō)“天下茶館數(shù)中國(guó)，中國(guó)茶館數(shù)四川”。成都茶館更被稱(chēng)為“茶館冠天下”。遍布大街小巷的成都茶館已成為成都的一道景觀(guān)，也是巴蜀地區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。四川人特別愛(ài)喝茶，泡茶館。坐在茶館中，你可以享受一整天的休閑時(shí)光，茶客可以在茶館里觀(guān)看川劇、遛鳥(niǎo)、看書(shū)，甚至是打盹兒……要么就兩三個(gè)人湊在一起閑聊。不時(shí)還有許多商販游在其間，大家都悠閑自得，逍遙自在。這樣的.環(huán)境可以讓你深深感受到巴蜀人民的熱情和好客，甚至沉浸在這濃濃的茶香中無(wú)法自拔。
再看一看名揚(yáng)天下的川劇文化。它以獨(dú)特的風(fēng)格和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，吸收并改編了其它地區(qū)的曲調(diào)，備受巴蜀人民的喜愛(ài)。川劇傳承了幾百年，早已打破了時(shí)空的限制，演繹著豐富而又精彩的故事，充實(shí)著人們的精神。
巴蜀地區(qū)還有璀璨的人文文化。李冰父子講述著天府的富饒；青城山發(fā)揚(yáng)著道家精神；諸葛亮描繪著蜀國(guó)的鼎盛……
了不起的巴蜀文化，你是東方的一顆珍珠，你應(yīng)當(dāng)面向全世界！
巴蜀文化作文 43
提起川菜，人們想到的便是那數(shù)不勝數(shù)的美味，經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的沉淀，巴蜀的味道也變得愈加厚重。
四川的美食是數(shù)不過(guò)來(lái)的�；劐伻�、麻婆豆腐、燈影牛肉、太安魚(yú)美食對(duì)于四川人來(lái)說(shuō)，就是生活的一部分。
數(shù)量多，質(zhì)量也不會(huì)差。這些菜基本圍繞著“麻辣”展開(kāi)。提到麻辣，定會(huì)讓人想到青油油的藤椒、紅彤彤的花椒；也會(huì)讓人想到清香的二荊條，熱情的朝天椒人們常對(duì)紅和綠的搭配有排斥，但這在川菜上并不適用。相反，這樣的搭配在四川頓頓皆有，四川人如同這滋味，熱情而好客。
當(dāng)然，四川人的口味絕不止這么局限。麻辣是主要的，可一點(diǎn)點(diǎn)輔料讓川味更有精髓，這輔料便是糖。在吃川菜最后的時(shí)候，你總能感受到麻辣后的回甘，這便是川菜的微妙。辣得激烈，甜得舒心，而麻，讓人在菜后回味無(wú)窮。
如果說(shuō)麻辣是川菜的精髓，那么郫縣豆瓣就是川菜的靈魂。香味醇厚，卻不加任何香料；色澤油亮，四川獨(dú)特的地理環(huán)境，四川人的探索，加上歲月的磨礪，共同鑄造了這一種神奇的調(diào)味料。
川菜的`特色，在那盤(pán)鮮香麻辣的回鍋肉上。東坡先生提倡豬肉以后，這種肉類(lèi)就迅速傳播開(kāi)來(lái)�；劐伻猓�(jīng)過(guò)一代又一代的改良：雙椒的色，調(diào)料的味，炒制的香，五花肉、姜蒜、豆瓣、豆豉混合在一起，那濃郁復(fù)合的味道，肥而不膩，瘦而不柴，讓人垂涎欲滴。這道菜，承載著四川的樸實(shí)，四川的歷史，四川的魅力，是名副其實(shí)的四川滋味代表。
四川味道，是一條時(shí)間線(xiàn)，是歷史的見(jiàn)證，是人民的智慧的結(jié)晶，更是一方水土的精華體現(xiàn)。共同成就了聞名天下的川菜，川菜是巴蜀一帶文化最直接的體現(xiàn)。
巴蜀文化作文 44
成都可以算是為數(shù)不多的“好脾氣”的城市了，終年溫和，四季如春，那些一年四季都郁郁蔥蔥的植物有時(shí)不得不讓你懷疑此時(shí)的季節(jié)。就連風(fēng)都是柔柔的，如低聲絮語(yǔ)一般，輕卷起一片落葉，和著風(fēng)舞著，旋著，悠悠飄下，心頭涌起一股靜謐的美好。成都的生活是悠閑，令人舒心的，不比北京那些城市的快節(jié)奏生活，人們行色匆匆，這里的人們基本上都是很閑適放松的，小區(qū)里常有獨(dú)自靜坐的人，也有鍛煉身體，散步的，當(dāng)然，尋一靜謐之處品茶談天之人也不在少數(shù)。
初來(lái)成都，這里的慢生活會(huì)讓你沉醉，那慵懶的氣息總會(huì)讓人不由自主地坐下，閉上眼，仔細(xì)感受身邊的一切，聆聽(tīng)每一聲?shū)B(niǎo)鳴，觀(guān)察每一片葉子的飄落。而在這淡然的背后，還隱藏著一片火熱。提起成都，最先想到的就是吃，而四川人又喜歡吃辣，自然缺不了辣椒，火紅的一片。于是，成都給人的第一印象就是一片火辣。川味的風(fēng)情濃烈迷人，一把串串香，一杯五糧液，入肚，激起一陣熱情與火辣，暢談人生的豪情；一杯竹葉青，清冽的茶香幽幽飄出，隨著尾部輕卷的茶葉輕輕打著旋，陪伴你從清晨到黃昏。這是成都，亦是四川。
背上行囊，走進(jìn)自然，蜀山俊秀，蜀水多情，大自然在這里灑下神奇和靈秀。心懷一份虔誠(chéng)，踏上青城山的階梯，一步步，探索“道”的真諦；登上劍門(mén)關(guān)，感受古代兵家必爭(zhēng)之地，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)之勢(shì)；游一游九寨溝，看人間仙境，流連忘返。蜀地文明，星河燦爛，長(zhǎng)江文明之源三星堆；造福人類(lèi)的都江堰水利工程。窮工極巧的蜀繡，一針一線(xiàn)，繡出的是生命；腔調(diào)悠長(zhǎng)的川劇，一字一句，唱出的是熱情�！按蠼瓥|逝水，萬(wàn)古競(jìng)風(fēng)流。巴蜀多驕子，一脈耀千秋。”三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)丞相諸葛亮為蜀盡忠“鞠躬盡瘁，死而后已”；唐代最負(fù)盛名的詩(shī)人，李白和杜甫，亦與蜀地結(jié)下不解之緣。
這里，是大熊貓的故鄉(xiāng)，這里，是一帶一路的重要節(jié)點(diǎn)，這里，有著鮮紅深刻的.革命記憶。這里，是四川。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的爭(zhēng)取民族解放的斗爭(zhēng)中，四川數(shù)千黨員獻(xiàn)身革命。中共中央和紅軍三大主力在四川的戰(zhàn)斗歷程，以及全國(guó)著名的川藉革命家，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，構(gòu)成了川中紅色文化的四大特點(diǎn)。感悟紅色文化的無(wú)限氣魄，是鞭策今人、激勵(lì)后人的強(qiáng)大精神動(dòng)力�！按ㄈ双I(xiàn)身革命路,青山綠水慰忠魂；浩蕩嘉陵譜新曲,巍峨巴山石上魂；紅軍征程萬(wàn)里長(zhǎng),巴山蜀水留英跡；地靈人杰贊巴蜀,千秋萬(wàn)代頌英名�！�
這是一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的城市，蜀地萬(wàn)里不重樣，總有一種生活哲理適合你。蜀地的文化豐富多樣，是恬淡，亦是火熱。而在我看來(lái)，蜀地的文化，就是尋個(gè)寧?kù)o的小巷坐下，品一碗蓋碗茶，瓷白的茶蓋與茶杯碰撞，聲音清脆，輕拂過(guò)水面，泛起點(diǎn)點(diǎn)水暈。幾片茶葉飄在水面，尾部還略帶一絲枯卷，輕輕一吹，如小船般蕩漾，香醇而帶清冽的茶香幽幽升起，如云般被風(fēng)吹散，深遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，夾著閑適，夾著一顆火熱的心，夾著人們口中所述的蜀地文化，傳遞著，傳承著……
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