清明節(jié)的傳說(shuō)作文合集八篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信寫作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的清明節(jié)的傳說(shuō)作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇1
前幾天剛過(guò)了清明節(jié)，那你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎？
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了君王，也就是歷史上的皇帝。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的臣子，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
皇帝聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的.身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了�；实垡�(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說(shuō)，一個(gè)悲慘的傳說(shuō)。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文6
清明節(jié)是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，為中國(guó)二十四節(jié)氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。古有清明前一天為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期皇帝悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬(wàn)物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于皇帝悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來(lái)就逐漸傳成清明掃墓了。明清時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的'風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
清明節(jié)還有許多失傳的風(fēng)俗，如古代曾長(zhǎng)期流傳的戴柳、射柳、打秋千等，據(jù)載，遼代風(fēng)俗最重清明節(jié)，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千為樂(lè)，仕女云集，踏青之風(fēng)也極盛。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文7
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們踏青的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
要談清明節(jié)，需從一個(gè)已失傳的節(jié)日——寒食節(jié)說(shuō)起。
寒食節(jié)，又稱熱食節(jié)，禁煙節(jié)，冷節(jié)，它的日期又距冬至108天，也就是距清明節(jié)不過(guò)一天或兩天，這個(gè)節(jié)日的主要節(jié)俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間互相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
從20xx年開始，我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一直延續(xù)至今。
清明掃墓是我國(guó)的.傳統(tǒng)風(fēng)俗，它表達(dá)了我們對(duì)先人的懷念，同時(shí)又是踏青賞春的絕好機(jī)會(huì)。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇2
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣恩人介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是恩人介子推人自己腿割下的.時(shí)候，流下了眼淚。
十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了恩人介子推。很多人為恩人介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而恩人介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)恩人介子推 ，然而恩人介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出恩人介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)恩人介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背老母親的恩人介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭不。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。 為紀(jì)念恩人介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇3
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。
這一天，我們會(huì)來(lái)到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚝臀覀円粯樱腋：涂鞓?lè)地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們?cè)?jīng)和我們共同度過(guò)的.那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。
遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來(lái)，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^(guò)去的同時(shí)，也要對(duì)未來(lái)充滿希望，珍惜生命，讓自己的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)美好的人生，還要對(duì)生命有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，讓自己的每一天都充充實(shí)實(shí)的，這樣才會(huì)不讓自己遺憾，并且對(duì)得起他人。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇4
今天我一早就起床了，因?yàn)�，奶奶說(shuō)今天要帶我們?nèi)ド蠅灒液芷诖?/p>
早晨7點(diǎn)我和大家一起出發(fā)，路上我看見(jiàn)許多許多的人，我問(wèn)媽媽：“今天怎么這么多人�。俊眿寢屨f(shuō)：“今天天氣很好，正好又是星期六，所以很多人都來(lái)上墳，就是為了表達(dá)對(duì)先人的敬意和懷念�！蔽宜贫嵌�'跟著媽媽他們走了好遠(yuǎn)，終于看見(jiàn)前面有座小山，奶奶說(shuō)：“就在上面了，你們小心點(diǎn)�！蔽遗郎仙�，看見(jiàn)了我們要上的墳，墳的旁邊有許多小竹子，奶奶他們?cè)谇謇硇≈褡�，我也加入了他們的�?duì)伍和他們一起清理，一會(huì)兒我覺(jué)得我的手有點(diǎn)疼，一看，我的手破了，還流了一點(diǎn)血，媽媽說(shuō)：“沒(méi)事，男子漢大丈夫，這點(diǎn)小傷不算什么對(duì)嗎？”我說(shuō)：“對(duì)，這點(diǎn)小傷沒(méi)問(wèn)題。”我們繼續(xù)清理小竹子，一會(huì)兒，奶奶就讓我們?nèi)タ念^，我一共磕了六個(gè)次，因?yàn)槲覡敔敍](méi)來(lái)上墳，他們就說(shuō)讓我多磕幾個(gè)頭，說(shuō)是以表敬意。燒完錢，磕完頭，我們就下山了，我在下山的時(shí)候還摔了一跤，把我的褲子也給摔破了，雖然是這樣，但是我還是很開心。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂；借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”媽媽說(shuō)這首詩(shī)就反映了清明時(shí)節(jié)的自然環(huán)境和凄涼哀怨的氣氛。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇5
前幾天剛過(guò)了清明節(jié)，那你知道清明節(jié)的來(lái)歷嗎？
在春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，就煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候 ，流下了眼淚。
在十九年后，重耳作了國(guó)君，這也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。 大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的'介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，這一天就被命名為清明節(jié)。
這就是清明節(jié)的傳說(shuō)，一個(gè)悲慘的傳說(shuō)。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇6
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年到了這個(gè)節(jié)日，人們都會(huì)吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧寫的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)大家對(duì)先人的思念之情，而今年我卻發(fā)現(xiàn)了一股邪氣。
我們?nèi)一乩霞医o爺爺掃墓。我們步行上山時(shí)，發(fā)現(xiàn)山路被封了，一些人在收過(guò)路錢，每人二十塊，不交就不讓過(guò)去。爸爸氣憤地準(zhǔn)備打110，媽媽急忙攔住他說(shuō)：“算了！多一事不如少一事。得罪這些人干嘛呢？20元又不是什么大數(shù)字，給他們就是了。你不想想：我們走了，他們要是來(lái)破壞墳地怎么辦？”爸爸無(wú)可奈何地?fù)u了搖頭。交完錢上山的路上，我一直忿忿不平地想：這些人想錢想瘋啦？這種招都能想出來(lái)？他們就不怕遭報(bào)應(yīng)？
來(lái)到爺爺?shù)膲炃埃覀兎胖昧藥资r花，幾盤糕點(diǎn)及一些水果，然后我們點(diǎn)上香燭，把折好的錫箔元寶、紙錢燒給先人，表達(dá)我們對(duì)爺爺?shù)乃寄钆c祝福。
爸爸媽媽在給爺爺?shù)?墳培土，我就四處走走、看看。我驚奇地發(fā)現(xiàn)別人家的祭祀用品五花八門：有紙糊的別墅、奔馳，他們說(shuō)是要給老人過(guò)過(guò)好日子；還有紙糊的美女，他們笑著說(shuō)是要給老爺子享受享受；更搞笑的是，還有一家請(qǐng)了一個(gè)“大仙”作法，“大仙”在那兒又蹦又跳的，而那家人都跪在地上頂禮膜拜……
我覺(jué)得這也太不應(yīng)該了，盡孝道應(yīng)該是在老人活著的時(shí)候?qū)先撕靡稽c(diǎn)，而不是在人死后擺排場(chǎng)、比闊氣。鋪張浪費(fèi)、封建迷信，這些不僅褻瀆了先人，也玷污了清明節(jié)的“清明”。
清明掃墓，緬懷先人，既是民族習(xí)俗，也是人之常情。文明的掃墓的方式很多——有送上一束鮮花，以此寄托哀思；借培土之機(jī)，在墳旁栽上一棵樹，既莊重節(jié)儉，又綠化環(huán)境……
我希望警察能管管那些收所謂“過(guò)路費(fèi)”的村民，我還希望大家能夠文明掃墓，讓清明節(jié)真正變得“清明”起來(lái)
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇7
春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推自己腿割下的時(shí)候，流下了眼淚。
在十九年后，重耳作了國(guó)君，也就是歷史上的'晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說(shuō)以后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹洞里發(fā)現(xiàn)一，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的傳說(shuō)作文 篇8
清明節(jié)是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明節(jié)風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明節(jié)�！鼻迕鞴�(jié)一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明節(jié)前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過(guò)清明節(jié)”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明節(jié)作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。 清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。 按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明節(jié)》：“清明節(jié)時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。 清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的.時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明節(jié)踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
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