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精選清明節(jié)習俗作文合集8篇
在生活、工作和學習中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編為大家整理的清明節(jié)習俗作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明節(jié)習俗作文 篇1
清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明節(jié)一般在公歷的四月五日，但其節(jié)期很長，有十日前八日后和十日前十日后兩種說法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到唐朝，將祭拜掃墓的.日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
清明節(jié)的風俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳……
這就是清明節(jié)的起源和習俗。
清明節(jié)習俗作文 篇2
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！泵慨斠髌疬@兩句詩時，然后我總會想起剛剛過去的清明時節(jié)的情形。
4月4日，我和爸爸、媽媽及親戚們從三亞回老家，坐在車上，一想到要拜見已去世的愛我的老太公，我的情緒忽有些激動、悲哀。經(jīng)過一個多鐘頭的.奔波，最后回到了爺爺家。爺爺家里人很多，有大人、小孩，熱鬧極了。
吃完午飯，大人們開始拿起鋤頭、鏟子云墳地給墳?zāi)埂按髵叱�，然后媽媽和嬸嬸們忙著煮拜祭祖先的飯菜。下午二點多，我和表弟跟著大家去墳地。
來到墳地，爸爸、大伯、叔叔等人忙著給墳?zāi)勾驋摺①N紅紙；我和表弟繞著老太公、老太婆的墳?zāi)棺汾s打鬧。這時，表哥陳澤鼎戴著草帽扛著鋤頭忽然大喊一聲：“我就是關(guān)羽，誰敢欺負我！”惹得我和表弟哈哈大笑，但一想到老祖宗，我就停止了笑聲。大人們干完活后，便在老太公等人的墳地上擺上豐富的菜肴、點心、牛奶、水果等等，然后待燒香后，我們子孫便在草席上跪拜祖先。我悄悄地觀察大人們，只見他們的表情很悲傷，我心里也很悲傷�？吹竭@樣的情景，我在心里自創(chuàng)了一首詩：“清明時節(jié)陽光烈，此人回鄉(xiāng)過清明。摸了墳?zāi)箍茨贡�，此時想起老祖宗。”
當拜祭完老祖宗后，我心里想：明年我還要來拜老祖宗。
清明節(jié)習俗作文 篇3
一
“清明節(jié)”，大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。也是一個祭祀祖先的節(jié)日，因此每逢清明節(jié)來到，古時就有“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！钡木跋� �！扒迕鞴�(jié)”是我國的二十四節(jié)氣之一，是中國民間重要傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的“八節(jié)”一，在古往今來的農(nóng)村，這個節(jié)日的重要性體現(xiàn)得尤為明顯，
清明節(jié)，人們用它安排農(nóng)事活動。故有“清明前后，種瓜點豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。 大江南北花語鳥香，長城內(nèi)外到處是一片繁忙的春耕景象。“清明時節(jié)，麥長三節(jié)”， 黃淮地區(qū)以南的小麥即將孕穗，油菜已經(jīng)盛花，東北和西北地區(qū)小麥也進入拔節(jié)期，應(yīng)抓緊搞好后期的肥水管理和病蟲防治工作；“梨花風起正清明”，這時多種果樹進入花期，要注意搞好人工輔助授粉，提高座果率；“明前茶，兩片芽”，茶樹新芽抽長正旺，注意防治病蟲。
千百年在坊間流傳著“小孩盼過年，大人盼種田”這句俗語 。小孩不光盼過年，還會盼著“清明節(jié)”呢！作為兒時的我們，過了年后，就會掐著手指頭一個一個地數(shù)日子，很是盼望這個節(jié)日快快到來。之所以特別盼望“清明節(jié)” 趕快到來，是因為在正月，有“春節(jié)”和“元宵節(jié)”兩個大節(jié)日 ，常言道：叫花子都有三天年呢，所以即使再貧窮的人家，在過年時，飲食上也總會比平日里豐富一些，所以貪嘴的小孩都把嘴給吃順了�？稍谶^了年之后，清明節(jié)到來之前的這一段時日里，孩子們的肚子里早已變得清湯寡水了。在我們這些少不更事的'孩童眼里，以其美其名曰把“清明節(jié)”說成是祭念離我們而去的親人，不如直接說是祭祀孩童們癟肚肚里的腸胃呢。所以，兒時的玩伴們對“清明節(jié)”的那個盼啊，你便可想而知了！
二
“清明節(jié)”，像我這樣只知道吃的孩童到底盼望什么來祭祀我們的小肚肚呢？有兩個“盼望”，“一盼望”是，清明粑——顧名思義，清明粑，就是在清明時節(jié)做的粑粑。其實，這樣的解釋也不太準確，只有加了清明菜做成的粑粑，才能名符其實。
那些年，在我們這窮鄉(xiāng)僻里的人戶都窮得叮當響，人們一年四季只要能吃上一頓干白米飯就算了不起的享受了。所謂“一年之計在于春”，每年的清明節(jié)便是大人們忙農(nóng)活的時候了。頓頓喝那清得可見碗底的稀飯或包谷面糊糊是難抵擋那繁重的體力活的。于是人們不知從何年開始，一到這時節(jié)，便紛紛發(fā)動自家孩子到野外掐摘清明菜。清明菜掐回去后，主婦們先將它除雜洗凈砌碎，然后燒上一小堆稻草灰，再將剛燒出灰裝入筲箕過上適當?shù)那逅�，將過出的灰水和砌細的清明菜拌上適量的鹽巴煮上幾分鐘后，再將其和入預(yù)先準備好包谷面里攪拌均勻：白里泛綠，綠中見黃，看到眼里都香。搓揉成粑粑，再沿著鍋邊貼上幾圈兒，粑粑搓完后再蓋上鍋蓋密封好蒸上一陣，這時便有一股香噴噴的氣味撲鼻而來，待蒸熟起鍋后咬上一口更是滿嘴的香，惹得旁人也饞得流口水。那時，只要奶奶將鍋蓋一揭，早就守在灶邊我就會伸手從鍋緣上抓起一個清明菜粑粑，顧不得熱氣燙手迅速地往嘴里塞�？�?cè)堑媚棠毯脷庥趾眯Φ亓R。等到開吃的時候呢，孩子吃相簡直讓人忍俊不禁，只見他吃得舌頭直打轉(zhuǎn)圈，直到把他那小肚肚吃成圓球形才肯罷手，才肯罷嘴！我自己的吃相呢，只能由別人評判了，估計也好不到哪里去！
三
“二盼望”是，“掛清”——“清明節(jié)”，在我們這些對“生老病死”朦朧、不懂得“緬懷”已故先人的孩童的心中，根本不存在衷思啊祭祀啊什么的，對于我們來說，吃清明粑是之一愛，之二愛呢，則是第二天，同姓族人全部都要到葬老祖先的墳山上去“掛清”（即通常說的祭祖 ，前些年的“掛清”顯得異常隆重，相比起城市里的綠色環(huán)保的掃墓自覺幾分落后），“掛清”，就是全族人對祖墳祭祀完后，大家在家族中某一家聚餐！整個家族男女老幼到每一處，會給被牛踩馬踏的祖墳培培土，會把祖墳周圍及墳上的亂樹雜草砍掉，讓墳塋和墓碑現(xiàn)出來，這樣，路過的人才會知道這個姓氏的族人沒有忘記這個祖先。然后在祖墳前供果品，燒香點燭，再在墳塋附近就地取材或人為地找根木棍掛上白紙錢，又跪拜一番，之后放爆竹以示簡單的祭祀結(jié)束。所以，這一期間， “有兒墳上飄白紙，無兒墳上草樹青” 這一句話的上口率是最高的，尤其是有些老人，會不愿其煩的在兒孫面前念叨！
“掛清”結(jié)束后，大人們趕著回家準備豐盛午餐，我們這些孩童就漫山遍野地瘋：男孩子，鉆入荊棘林中去摘一種叫作“酸咪子”的野果子；女孩子天生喜歡花，就會到處去折映山紅；或挖些野蒜帶回家作菜。大家玩得正開心時，聽到大人的叫喊，大家就會往回跑。因為，在離開前，大人們有交待，聽到召喚，說明吃飯的時間到了！
大人們忙碌了一上午，村子里裊裊娜娜升了半天的炊煙終于可以煙消云散了，這也預(yù)示著聚餐終于可以開始了。當然，聚餐前族人會在最長輩的那個人的主持下，跪拜神宗。每一個人跪拜，這個長輩都會以這個人的實際情況許下很愿望。比如，要老祖宗保佑學生入學中舉；或希望老祖宗保佑剛結(jié)婚的人來年生個胖娃娃；也或有家族中的老光棍來跪拜，希望來年能娶個好媳婦的等等！一番“折騰”之后聚餐終于開始了，家族中的婦女們端上頭碗、都粑塊炒回鍋肉、粉蒸扣肉……這樣一頓豐盛的家宴，實則是給全族人（尤其是相聚較遠的族人）提供一次大團聚的機會，年輕的相互認識交往，年老的大家在一起敘敘舊。同時也為我們這些孩童解解饞開開葷，滿足了我們又一盼望。
四
這些都是流年往事魂牽夢縈，揮之不去的記憶��！
在老家，如果岳父岳母還健在的話，“清明節(jié)”這天，已出嫁的女兒女婿會被老人接回娘家過節(jié)！可老家的習俗：已出嫁的女子，一般情況下不方便也沒必要回娘家參加全族人的“掛清”，但是，如果要祭祀的對像是自己的爺爺奶奶或父母，而自己的娘家人又會盛情邀請參加的話，也就不便也不必推辭了！
昨日清晨，忽然聽到“買清明菜粑粑——買清明菜粑粑”的吆喝聲。尋聲過去，才發(fā)現(xiàn)一個小商販提著竹籃，竹籃里都碼滿了小籠包子大小的清明菜粑粑。一問，要一塊錢一個，比小籠包子貴一倍。管他的，還是買來嘗嘗吧。可一入口才知是用糯米粉揉成的，而且菜少粉多，又加了糖，甜得膩人，一點也沒有昔日的那種香味兒了。
也罷！我想用一篇小文的方式來祭奠一下那些與我相隔了一層泥土的親人們，也追憶一下我那些漸漸模糊的童年時光與青春歲月！
清明節(jié)習俗作文 篇4
[掃墓]清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔提尊□，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣�？蘖T，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓�！辈⑾鄠髦两�。
按長期形成的風俗習慣，舊時，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據(jù)說，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。
“燒包袱”是祭奠祖先的`主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚;二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之后仿制的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，并有□都城的圖案，多系巨額票面，背后印有佛教《往生咒》;三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案;四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”;五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。
舊時，不拘貧富均有燒包袱的舉動。是日，在祠堂或家宅正屋設(shè)供案，將包袱放于正中，前設(shè)水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可于門外焚化。焚化時，劃一大圈，按墳地方向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發(fā)外祟”。
有的富戶要攜家?guī)Ь斐塑囎I，親到墳塋去祭掃。屆時要修整墳?zāi)�，或象征性地給墳頭上添添土，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有后人。祭罷，有的圍坐聚餐飲酒;有的則放起風箏，甚至互相比賽，進行娛樂活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。此即是掃墓又是郊游，興盡方歸。
[插柳]據(jù)說，插柳的風俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
清明節(jié)習俗作文 篇5
清明節(jié)快到了，爸爸叫我星期天同他一起去上山，給祖墳添土。
清明節(jié)這天，家里會煮許多雞蛋，還要在房檐下插柳，最重要的是給祖墳添土。
星期天，我和幾位叔伯一起，我?guī)е鴭寢寽蕚浜玫募堝X，爸爸和叔伯們拿著鐵锨和抬土用的布兜上山了。路上，許多人都和我們一樣，他們都相互說：“上山哪？”“回來了？”“該添土了�！�
山上，人們都在忙碌著，相互間說著話，不時還傳來笑聲。我們上山時，經(jīng)過一座新墳，大伯說是鄰居李爺爺?shù)�，得了腦血病，到醫(yī)院沒讓搶救就過去了。大人都嘆氣，說李爺爺是個好人啊。
到了我們的祖陵地，大人開始挖土，給每個墳添上點，還挖幾個圓疙瘩，做墳頭。我在旁邊替他們運墳頭。干完后，就把紙錢拿出來，每個墳前燒一些。做完這些就帶著工具回家。
回家時，經(jīng)過李爺爺?shù)膲灥�，李家也來人開始添土了，他們每個人都很悲傷。我記的我爺爺剛?cè)ナ赖?那幾年，爸爸沒次從山上回來，也是很悲傷的，現(xiàn)在就好多了�，F(xiàn)在上山，我感覺就像去了趟親戚家一樣。
我想，清明節(jié)給祖墳添土，就是對故人的懷念，是對親人的懷念，過幾年后，李爺爺?shù)募胰艘矔辉诒瘋y過，也會像爸爸一樣。清明節(jié)的作文600字清明節(jié)的作文500字關(guān)于清明節(jié)的作文550字
清明節(jié)習俗作文 篇6
廈門民諺有云清明吃薄餅，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。
如今，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風俗習慣。廈門薄餅和寒食節(jié)有關(guān)廈門薄餅又稱春卷，全國各地的春卷做法都大同小異，但僅有閩南地區(qū)的傳統(tǒng)春卷不經(jīng)過油炸的。民俗專家郭坤聰告訴記者，這和古時候的寒食節(jié)有關(guān)系。寒食，顧名思義，就是不生火做飯，吃冷食。中國過往的春祭都在寒食節(jié)，直到后來改為清明節(jié)，但韓國、日本等國，至今仍然保留在寒食節(jié)進行春祭的傳統(tǒng)。
因此廈門人在清明節(jié)吃寒食（薄餅）。到了唐朝，寒食節(jié)與清明節(jié)合并，寒食禁火習俗逐漸消失。而廈門的這一道傳統(tǒng)小吃至今還保留了這一古老的習俗，這也是全國少見的。薄餅做法極其考究在廈門，多數(shù)人都吃過薄餅，知道薄餅皮薄而柔韌，吃起來軟綿醇香。記者特意請教了民俗專家范壽春，據(jù)他介紹，薄餅的'做法極其考究，也很繁瑣，它必須在立春前后，各種新鮮時令蔬菜上市后才可以做成。最早的薄餅是用麥面烙制的薄餅做皮，選筍、豌豆、豆芽、粉絲、豆干、魚、蝦仁、肉丁、海蠣、紅蘿卜等為主料，各種葷素菜料酌量搭配煎炒燜熟后，調(diào)入適量味精即成。盛放菜料的鍋里要經(jīng)常保持一定的湯汁和熱度，吃時才有風味。范壽春說，老廈門人卷薄餅時，一般喜歡在薄餅皮里放點酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。
其中所包的各種蔬菜，預(yù)示著將使農(nóng)苗興旺、六畜茁壯，有的地區(qū)還認為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會使人們更勤（芹）勞，生命更長久（韭），家業(yè)更興旺。相關(guān)典故關(guān)于薄餅還有一個流傳已久的民間傳說，宋代同安的理學名宦蔡復(fù)一在外省署理總督時勤于政務(wù)，常廢寢忘食，他有一個非常賢惠而又能干的妻子，看著丈夫平時讀書辛苦茶飯不思沒有胃口，飯菜總是熱了再熱，很是著急，于是她用麥子磨成粉制成皮，再把各樣蔬菜各夾一些包在一起卷起來，讓丈夫可以右手執(zhí)筆，左手取食，十分方便，這也就是薄餅的原形了。
清明節(jié)習俗作文 篇7
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)的節(jié)日，是拜祭祖先的節(jié)日。那么清明節(jié)都有什么習俗呢?
第一要上墳了，全家人一起去拜祭祖先。
我高興地一蹦三尺高，還一邊大聲叫著：“耶!太好了!”
去上墳了我的姐姐和弟弟也一樣高興，可是這一次不是劃船去的，而是開汽車去的。這時，我的心情又不是怎么開心了，因為乘船別有一帆滋味，可以在船上聊聊天，說說話，吃吃瓜子……可坐在車上，連一點味道都沒有，我坐車還經(jīng)常會頭暈，后來，上了車，我覺得坐車也挺不錯，可以聽很多優(yōu)美的歌曲，還可以吃一些好吃的東西……想著想著就到了一座大山，我們?nèi)ゼ赖焯珷敔�，我們把一些美味家肴擺放在太太爺爺?shù)膲災(zāi)骨埃缓�，拱起手，拜九下。拜好后，就來放禮炮，震耳欲聾。
拜好了太太爺爺，又去了另一座山，祭奠(和前面一樣祭奠)太爺爺和太奶奶，祭奠好了，就到山上去摘艾草，摘好艾草，我們就開開心心地回家了。
第二包艾餃
我們一回家，就開始做起艾餃來，我們把艾草先整理好，然后，把艾草裝進一個籮筐中，再去洗干凈，把艾草燒熟，撈出放進糯米粉中，把糯米和艾草混合在一起，然后，開始包起艾餃來，在艾餃里面包滿甜甜的芝麻。我可和別人做的'不一樣，我做了個“女人像”那個女人的“肚子”中，裝滿了芝麻。燒好后，咬一口，汁水從中間噴了出來，我大聲叫道：“哇!真好吃呀!”
這就是我們家過清明節(jié)的習俗了，小朋友你們家是怎么過清明節(jié)的呢?
清明節(jié)習俗作文 篇8
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村，這是唐朝詩人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩，清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當?shù)角迕鞴?jié)時，人們都會去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。
相傳春秋戰(zhàn)國時代，重耳在外流浪19年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進了綿山。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的.。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”，此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。