讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感

　　當看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧�？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編精心整理的讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感，歡迎大家分享。

讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感1

　　以前讀蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》時，我是懷著敬仰的態(tài)度來讀他的書的，因為蘇霍姆林斯基是一位偉大的教育家，是世界教育史上一座永不熄滅的燈塔。當我們在教育實踐中感到困惑、沒有方向的時候，翻一翻他的著作，許多行之有效的方式方法就在其中。我還感受到大師還是一個充滿詩意的教育家和孩子們的心理專家，這樣的人在我的心中就似一名圣人，是我們一輩子都無法翻越的高峰。哪怕我們要做好大師建議中的一條，我都覺得功夫深似海，我能學(xué)一招就夠我獲益匪淺了。利用暑假這段時間，我靜心地閱讀著閆學(xué)老師寫的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》，越讀越覺得閆老師寫得貼近我們教師的生活，給我們點亮了一盞如何成為一名好老師的明燈。正好為我們更好的理解蘇霍姆林斯基的教育思想搭建了一個很好的橋梁，因為我們無法成為一名教育家，但成為一名好老師還是有一點可能行性的。 讀閆學(xué)的每一篇文章，都讓我感覺充滿詩意，她的文筆優(yōu)美、敘事流暢、內(nèi)容真切，我只用了十個黃昏大約十個小時左右就讀完了她的這本《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》。細讀之后我發(fā)現(xiàn)閆學(xué)的教育觀點也是很鮮明的，她不是我在新教育中見識到的一些非常另類的老師，但她的思想觀念常讓我耳目一新，“要讓孩子的.思想得到喘息”、“記憶也需要情感與色彩”、“愛情是一扇明凈的窗戶”等等這些觀點和理念雖然脫胎于蘇霍姆林斯基的教育思想，閆學(xué)還結(jié)合了當下教育中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進行深刻反思后提出的，我覺得我們現(xiàn)在老師在教育中這些細節(jié)值得注意。 就來說說“要讓孩子的思想得到喘息”這個觀點，在教學(xué)活動中，我喜歡在一次給孩子相當豐富的知識量，來滿足現(xiàn)在對知識的求知欲望，在活動喜歡用一個接一個的問題來與與孩子進行課堂上的交流，常�？吹椒e極的孩子不斷發(fā)言，單一些孩子一節(jié)課開始要聽，不久就無動于衷，上課好像與他們無關(guān)，我試圖用各種方法提醒這些孩子，但常常一會兒他們的思想又開溜了，是我精心準備的活動不受歡迎嗎？未必，看了閆學(xué)的“要讓孩子的思想得到喘息”這篇文章，我茅塞頓開，原來對于這部分孩子來說，他們無法抑制承受高度的緊張，反而就高度的放松了，如果我在教學(xué)活動有張有弛，在活動中都給孩子想一想的時間，而不是我一問出，就希望孩子馬上能回答出我的問題，給一部分思考慢的孩子都一點思考的時間，也許這些孩子才會更加積極地參與更多的互動。

　　蘇霍姆林斯基認為“在課內(nèi)不放過一分鐘、一剎那，一直要學(xué)生積極進行腦力勞動”是一種“愚蠢”，“簡直就是要榨干兒童全部的精力�！迸�，我犯得錯誤真是不��！閆學(xué)也在文章中說“無論如何，課堂都不是軍營，學(xué)生也不是玩偶。要讓孩子的思維得到片刻的喘息，不要拿‘有效’、‘智慧’這些美好的詞匯來掩蓋�！狈浅＜怃J的觀點，我會在以后的教學(xué)活動中注意這一方面。

　　“我想做這樣的教師”，這是閆學(xué)老師在這本書的自序中的題目，也是我讀了閆老師的這本書，想得最多的一句話。

讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》有感2

　　蘇霍姆林斯基，前蘇聯(lián)著名教育實踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國內(nèi)外享有盛譽。出生于烏克蘭共和國一個農(nóng)民家庭。1936至1939年就讀于波爾塔瓦師范學(xué)院函授部，畢業(yè)后取得中學(xué)教師證書。1948年起至去世，擔任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村完全中學(xué)--巴甫雷什(也譯作帕夫雷什)中學(xué)的校長。自1957年起，一直是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起任蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號，并獲兩枚列寧勛章、1枚紅星勛章、多枚烏申斯基和馬卡連柯獎?wù)碌取?/p>

　　我從事教學(xué)工作9年多來，經(jīng)常在各種著作及論文中能看到引用蘇霍姆林斯基的名言，也知道他是一名著名的教育理論家，但是真正用心地去細讀跟他有關(guān)的書籍還是第一次。利用暑假時間，認真拜讀了閆學(xué)所著的《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》。

　　這一本書沒有太多的說教，也沒有一味地枯燥的理論闡述，而是把我們教學(xué)中遇到的問題，用講故事的方式，把理論穿插其中，娓娓道來，讓人在輕松的氛圍中思考、汲取、感悟。

　　比如，我們常常在課堂上揮灑自如，學(xué)生也聽得極為專注。但很遺憾的是，在這樣的課堂上，學(xué)生很少主動思考，教師的優(yōu)勢反而成了阻礙、剝奪了學(xué)生主動思考的屏障。長久下去，學(xué)生會漸漸喪失思考的能力，喪失主動尋求知識、自主解決問題的能力。蘇霍姆林斯基多次強調(diào)，課堂教學(xué)有兩項教育任務(wù)，一是傳授一定的`知識，二是啟發(fā)孩子們對知識的渴望，啟發(fā)他們努力跳出課堂教學(xué)的范圍去閱讀、研究和思考。在我們信息技術(shù)學(xué)科更是如此，信息時代，知識日新月異，我們應(yīng)該讓學(xué)生獲得真正的學(xué)習(xí)能力和可持續(xù)發(fā)展能力。我們在課堂上不能只是一味地告訴學(xué)生操作方法、步驟，我們應(yīng)該讓學(xué)生做課堂的主人，以生為本，更應(yīng)該在課堂上追問學(xué)生為什么？你是怎么實現(xiàn)的？還有什么方法呢？

　　在教學(xué)中，很多老師教學(xué)設(shè)計、教學(xué)態(tài)度都相當不錯，但滿腦子卻只有自己的教案，只想著讓自己能夠順利完成教學(xué)環(huán)節(jié)，卻毫無顧及學(xué)生是否可以接受，是否愿意接受，從不關(guān)注學(xué)生的思考，與學(xué)生缺少應(yīng)有的交流。蘇霍姆林斯基認為課堂是觸及理智和心靈的地方。他強調(diào)：課堂教學(xué)不是把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去，一個好的教師應(yīng)當把握課堂教學(xué)發(fā)展的邏輯，洞察學(xué)生腦力勞動的細微變化，要善于對計劃作出適當?shù)母膭印Ｕ嬲齼?yōu)秀的教師，他的課堂教學(xué)不僅是知識的傳遞，不是在忠實地復(fù)述已經(jīng)設(shè)計好的內(nèi)容，他更是在直接觸及學(xué)生的理智和心靈。沒有理智和心靈的撞擊，教師的教學(xué)就變成了知識的灌輸，變成了教師在拿真理進行說教，學(xué)生成了被動接受。那么如何才能真正觸及學(xué)生的理智和心靈呢？他強調(diào)，老師要精通自己所教學(xué)科的教材。只有精通教材，老師在課堂實施中才能有精力、有能力關(guān)注學(xué)生的思維與興趣，才能根據(jù)課堂實施的實際情況及時、恰當?shù)卣{(diào)整自己的教學(xué)進程。他也十分贊成那種談心般的上課方式。真正具有教育素養(yǎng)的老師上課時就像在與學(xué)生談心，老師只不過提出了一個需要展開討論的問題，對這一問的討論過程就是師生談心的過程。

　　在閱讀《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當老師》的過程中，引發(fā)了自己對教育現(xiàn)實的思考，也有了很多的感悟、收獲、反思與自我追問。蘇霍姆林斯基的教育思想體系浩繁博大，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)，不斷地去探究，不斷地去實踐。

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