胡同文化教案模板5篇

　　作為一名教師，往往需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的胡同文化教案5篇，歡迎閱讀與收藏。

胡同文化教案 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　德育目標(biāo)：體會作者對傳統(tǒng)文化的深厚感情，強化愛國主義教育

　　認(rèn)知目標(biāo)：通過對課文的學(xué)習(xí)，了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

　　能力目標(biāo)：通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取精義的能力

　　教學(xué)重點：作者賦予胡同文化的內(nèi)涵

　　教學(xué)難點：作者對胡同文化所持的態(tài)度

　　教學(xué)方法：設(shè)置情境點撥法 多媒體教學(xué)

　　課時安排：一課時

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1、導(dǎo)入

　　建筑是凝固的音樂，建筑是一首詩，它無聲地傳達(dá)著各種思想。走進(jìn)一座座建筑，你會陡然覺得這空間依然存在著先人們靈魂。（展示幾幅古建筑圖片）

　　今天，我們學(xué)習(xí)涉及到另一種古老的建筑——胡同的文章——《胡同文化》

　　2、解題

　　胡同的由來、“文化”的含義、課題的含義

　　二、課文學(xué)習(xí)

　　1、快速默讀課文，理清全文思路

　　胡同——胡同文化——對沒落的胡同文化的感情（建筑——文化）

　　2、指名朗讀第一段，分析第一段的作用

　　總說——分說的關(guān)系

　　3、北京的胡同的特點

　　方正

　　取名有各種來源

　　寬窄和數(shù)量

　　胡同的環(huán)境

　　4、胡同文化的`內(nèi)涵

　　封閉 安土重遷

　　渴望獨門獨院

　　各人自掃門前雪

　　易滿足，物質(zhì)要求不高

　　愛瞧熱鬧，不愛管閑事

　　“忍”安分守己，逆來順受

　　5、作者通過哪些事例來表現(xiàn)胡同文化的精義是“忍”？

　　《茶館》

　　《八月驕陽》

　　電梯事件

　　6、作者對這種封閉的、以“忍”為精義的胡同文化持一種什么樣的態(tài)度呢？

　�。ㄐ蕾p《前門情思大碗茶》，感受對老北京深厚的感情，也是對傳統(tǒng)文化的深厚感情）

　　聽后三段朗讀（展示幾幅衰敗的胡同和現(xiàn)代化都市的照片）

　　作者的態(tài)度：懷舊、傷感

　　8、文章的語言特色

　　1、京味、京腔（胡同味）

　　2、平淡、樸素、口語化

　　3、典雅

　　三、討論

　　學(xué)完本文后，你怎樣評價“胡同文化”？與今天的居住氛圍相比，你更喜歡住在哪？試闡述理由。

　　四、總結(jié)

　　“過去的總歸要過去、這是無可奈何的事�！薄霸跓o可奈何之中，總有新的希望在生長。”同學(xué)們，記住心中的那一份思念，去迎接新的明天。

胡同文化教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1. 通過對課文的學(xué)習(xí)了解北京的胡同及作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。

　　2. 體味作者對胡同文化的復(fù)雜情感。

　　能力目標(biāo)：通過對課文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生概括要點、提取精義的能力。

　　教學(xué)重點：理解作者賦予胡同文化的內(nèi)涵。

　　教學(xué)難點：作者對胡同文化所持的態(tài)度。

　　教學(xué)方法：1.教法：點撥法

　　2.學(xué)法：朗讀法、討論法

　　輔助教具：多媒體.課件

　　課時安排：一課時

　　教學(xué)過程 ：

　　一、導(dǎo)入新課

　　1. 談?wù)勛约簩τ诒本┑挠∠?

　�。ㄇf嚴(yán)，古老，現(xiàn)代……）

　　2. 學(xué)生發(fā)言，談?wù)剬εc北京的印象

　　3. 用多媒體觀看幾張有關(guān)北京的圖片

　　4. 自己.總結(jié)：北京不僅是帝王之都，也不僅是現(xiàn)代化大都市。在北京城里有著許許多多的胡同，它們一樣也是北京文化發(fā)展和歷史變遷的見證。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇有關(guān)北京胡同的文章。

　　二、作者簡介（多媒體呈現(xiàn)）

　　汪曾祺（1920～1998），江蘇高郵人，作家。1939年考入西南職大中國文學(xué)系。他當(dāng)過教師、編輯。不平凡的`生活經(jīng)歷，使之對社會、對人生有深刻獨到的見解，尤其給人深刻印象的是汪先生對市井民居的熟悉。而且其人有“短篇圣手”之稱，代表作有小說《受戒》《大淖記事》等。

　　三、整體感知，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容

　　1． 提問：你們覺得胡同是什么樣的？

　　接著用多媒體觀看幾張胡同的圖片。

　　2． 提問：什么是文化呢？

　　利用多媒體.總結(jié)明確：文化是人類歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，特指精神財富。文化具有階級性、地域性、民族性。

　　3． 提問：什么是胡同文化呢？請同學(xué)翻看文章找出有關(guān)語句。

　　然后用多媒體呈現(xiàn)有關(guān)語句：

　　“胡同文化是一種封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對生活的物質(zhì)要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，但是不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是忍，安分守己，逆來順受”，等等

　　( 學(xué)生分組討論)，談?wù)劚热纭昂�同文化是一種封閉的文化”的看法，以及北京人“安分守己”的優(yōu)缺點，有意識得培養(yǎng)學(xué)生辨證思考問題的意識和習(xí)慣。

　　四、理清思路，理解胡同文化的內(nèi)涵。

　　1． 齊讀1—4段，談?wù)劚本┑暮�同有哪些特點。

　　方法：抓關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞

　　（在學(xué)生讀課文的同時自己板書：布局，名字，數(shù)目，環(huán)境）

　�。ㄗ寣W(xué)生走上來在黑板上填寫有關(guān)特點的字詞）

胡同文化教案 篇3

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、概括內(nèi)容要點

　　2、了解胡同文化的特點，體會作者的感情

　　3體味本文樸素、雅致的語言

　　【重點難點】

　　概括內(nèi)容要點

　　【教學(xué)設(shè)計】

　　1、導(dǎo)入新課

　　語文課比起其他的學(xué)科來更容易培養(yǎng)一個人的個性、靈性、悟性、創(chuàng)造性，《胡同文化》教學(xué)設(shè)計1。猜謎：石刻的史書，凝固的音樂（建筑）

　　從文化的眼光看，民居是與人們最為親近的背景文化，它給生活打上了民族的時代的烙印；用藝術(shù)的眼光來看，民居是凝固于時間長河的多重性藝術(shù)，它為生活平添著詩章；用歷史的眼光來看民居是無處不在的倫理學(xué)、民俗學(xué)、建筑學(xué)的歷史縮影，它使生活有了更為豐富的內(nèi)涵。

　　中華民族的智慧和耐勞精神，創(chuàng)造了巍峨的長城、莊嚴(yán)的宮殿、秀美的園林，也創(chuàng)造了形形色色的民居宅院，他們都有著自己獨特鮮活的生命。

　　2、胡同文化就是在詮釋著北京民居建筑與市民文化之間的關(guān)系�！逗�同文化》放在第三單元“要點概括”之下，我們正好通過它來作概括要點的練習(xí)。

　　【學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)】

　　①找關(guān)鍵語句；②無關(guān)鍵語句的找出共同的規(guī)律性的東西進(jìn)行概括；③分清層次。

　　段落關(guān)鍵句要點概括備注

　　胡同

　　(1)北京像一塊豆腐，四方四正——這種方正不但影響了北京人的生活，也影響了北京人的思想（北京人的方位意識）

　　(2)胡同的原意（水井）取名（各種來源）源于生活

　　(3)胡同的寬窄大�。▍^(qū)分階層）數(shù)量（數(shù)不清）

　　（4）胡同是貫通大街的網(wǎng)絡(luò)（方便而安靜）影響生活

　�。�5)胡同與四合院是一體形成文化影響思想

　　文化

　　（7）封閉的文化(6)段的第一句話概括(6)(7)兩段的內(nèi)容，高中三年級語文教案《《胡同文化》教學(xué)設(shè)計1》。從一些關(guān)鍵詞句中可以看出。如“安土重遷”，“獨門獨院”，“但是平常日子，過往不多”，“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”等，都是說“封閉”。

　　(8)北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高。

　　(9)“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”（冷漠）

　　(10)北京胡同文化的精義是“忍”(安分守已，逆來順受。)

　　感情

　　（13）北京的胡同在衰敗沒落

　�。�14）這是無可奈何的事“懷舊”、“傷感”“無可奈何”幾分留戀，幾分清醒。

　�。�15）“再見吧，胡同”

　　文章的（11）（12）段分別舉“我的小說”和“生活”中的兩個例子來說明北京胡同文化的精義是“忍”因此，沒有要點可直接畫出。

　　3文章的結(jié)構(gòu)

　　第一部分（1一4）介紹北京的胡同。布局影響取名數(shù)量。

　　第二部分(5一12)胡同文化的特征。從居住焦急娛樂飲食處世方式等幾個方面進(jìn)行分析。

　　第三部分（13一15）作者對胡同文化的沒落的感受和思考。作者寫到胡同文化在時代大潮的沖擊下的的衰敗和沒落，帶有明顯的傷感的情緒。

　　4作者賦予了北京胡同文化什么樣的`內(nèi)涵？用原文的話回答。

　　“北京胡同文化是封閉的文化”“北京人易于滿足，他們對物質(zhì)的要求不高”“北京人愛瞧熱鬧，不愛管閑事”“北京胡同文化的精義是‘忍’安分守已，逆來順受。”

　　5北京胡同文化建筑特點與文化特點有何關(guān)系？

　　北京胡同的建筑特點，在一定程度上決定了其文化特點。由于胡同的安靜閉塞，使胡同里的人們很少與外界接觸，不了解外界的信息，不能接受一些新的思想，形成了他們封閉守舊，安于現(xiàn)狀，“兩耳不聞窗外事，一心只過安逸日”的小農(nóng)意識；而胡同的方正特點又影響到他們的生活方式進(jìn)而影響到其思想意識，封建正統(tǒng)思想較為嚴(yán)重，不思反抗，安分守己，逆來順受，甘做順民。

　　6作者在文中對胡同文化流露出一種復(fù)雜的感情，這種感情在文中是如何體現(xiàn)的？

　　作者對胡同文化在否定的同時又有幾分向往留戀。例如在寫到胡同取名的來源時，列舉了很多胡同名字，這些名字有著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，說明北京人的內(nèi)心，有一種鄉(xiāng)土情結(jié)；下文又寫了北京胡同人們生活方式的安寧、平和，閑逸恬談，寫了北京人講究“處街坊”，懂禮數(shù)，寫了他們的飲食習(xí)慣，這些都反映出北京市民的淳樸的風(fēng)俗和田園式的生活，字里行間流露出作者的向往懷戀之情。但由于這種文化有封閉守舊一面，在商品經(jīng)濟大潮中它必定要被淘汰，作者清醒地認(rèn)識到了這一點，是可貴的。最后一句“再見吧，胡同”，末尾用句號而非感嘆號，表現(xiàn)了一種無可奈何的情緒。

胡同文化教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識目標(biāo)：（1）了解胡同的特點和胡同文化的特點。

　�。�2）品味語言, 體會作者對北京胡同文化的感情.

　　2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力。

　　3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的文化內(nèi)涵。

　　二、教學(xué)重點：

　　品味語言, 體會作者對北京胡同文化的感情.

　　三、教學(xué)難點：

　　培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過程中篩選信息的能力以及感悟語言的能力

　　四、教學(xué)方法：

　　互動討論法

　　五、教學(xué)手段：

　　多媒體教學(xué)

　　六、教學(xué)過程：

　　導(dǎo)入：如果到北京旅游，你會游玩那些景點？

　　長城。不到長城非好漢。

　　故宮�；噬献〉牡胤剑�不到故宮很遺憾。

　　前些年新興旅游的熱點：胡同。坐上一個老實黃包車，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。

　�。ㄎ覀兊膶�(dǎo)游）作者介紹：汪曾祺（1920—1998），江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》 、《大淖記事》等。雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過，對北京文化有深厚感情。其寫作風(fēng)格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥蟲魚、四方食事。其作品以營造氣氛為手段來抒發(fā)情感，語言平實自然，較多使用口語，很有表現(xiàn)力。

　　下面請大家默讀課文，然后梳理文章思路。

　　1. 北京胡同的特點(1----4)

　　2. 北京胡同文化的特征(5----12)

　　3. 胡同文化發(fā)展的趨勢(13----15)

　　我做一個示范：讀文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一塊大豆腐，四方四正。這種反正不當(dāng)影響了北京人得生活，也影響了北京人的思想。

　　下面大家按照這個方法，快速默讀文章2------4段。

　　提問，然后歸納。

　　胡同特點:

　　胡同特點——正

　　名字來源——廣

　　胡同數(shù)目——多

　　胡同環(huán)境——靜

　　第五段是一個過渡段落。

　　胡同居民的日常生活市民生活體現(xiàn)一定的文化特征。

　　居住習(xí)慣——安土重遷

　　鄰里關(guān)系——過往不多

　　物質(zhì)生活——要求不高

　　處事態(tài)度——置身事外

　　先讓學(xué)生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。然后在此過程注意品味語言。

　　1.有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯。小醬蘿卜，那還有什么說的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！

　　2.“還有個章法沒有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來奉公守法。這會兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的.，簡直的，分不清東西南北了。”

　　“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”

　　“賣！”

　　“還是的。有棒子面就行。……”

　　市民生活體現(xiàn)一定的文化特征

　　市民生活 胡同文化

　　安土重遷

　　封閉

　　過往不多忍

　　要求不高 易于滿足

　　置身事外 安分守己

　　13―――15自然段，重點品味作者的感情。

　　品味語言：

　　1.西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無生氣。

　　2.再見吧，胡同

　　討論作者的感情：

　　1. 喜愛與批判

　　2.傷感與留戀

　　3.理智與豁達(dá)

　　七、作業(yè)

　　課本84頁。研究性學(xué)習(xí)

胡同文化教案 篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.了解北京胡同及胡同文化；通過抓關(guān)鍵語句快速理解文章主要內(nèi)容

　　2.通過涵詠、品評文章平淡樸素、口語化但極具表現(xiàn)力的語言，感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍，體會作者對胡同以及胡同文化的喜愛與批判、傷感與留戀、理智與豁達(dá)的復(fù)雜之情

　　教學(xué)重點：

　　通過抓關(guān)鍵句快速理解文章主要內(nèi)容，通過涵詠、品評感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍

　　教學(xué)難點：通過品味極具表現(xiàn)力的語句，體會作者對胡同文化的復(fù)雜情感

　　教學(xué)課時：兩課時（本節(jié)課為第一課時）

　　教學(xué)過程：

　　一、觀看視頻，導(dǎo)入新課

　　1.上課鈴聲響起，筆者打開多媒體，播放一段視頻：屏幕上映出古樸典雅的北京胡同，高亢熱烈、韻味淳厚的京腔歌曲《北京的胡同》在京韻大鼓的伴奏下裊裊而起

　�。ㄒ曨l最大的作用是渲染氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，將同學(xué)們帶入京味十足的文化氛圍中）

　　2.了解作者（屏幕展示）

　　（論文先知人，初步了解汪曾祺創(chuàng)作的特色，也為后面語言的品味做鋪墊）

　　二、讀品結(jié)合，深入文本

　�。ㄒ唬┖�同特點

　　1.快速瀏覽全文，請用文中的一句話，回答“什么是胡同文化？”

　　師：哪位同學(xué)能用書本上的一句話說說什么是“胡同文化”？

　　明確：第五段“我們通常說北京的市民文化，就是指的胡同文化”

　　師：對！反過來說，胡同文化就是指北京的市民文化那老師有一個疑問，為什么胡同文化能代表北京的市民文化？也請引用本段的一句話來回答

　　明確：第五段，因為“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是市民的文化形態(tài)”所以，“胡同文化即使不是北京文化的最主要部分，但也一定是北京文化的重要組成部分”

　�。ㄇ腥胝n文的方式很多，此處采用“揭題法”——從揭示標(biāo)題“胡同文化”的內(nèi)涵入手，這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維，讓他們快速找到文眼，提取精要）

　　2.北京的胡同究竟有哪些特點呢？介紹這些特點的主要是哪些段落？

　　明確：集中在1－4段分組讓同學(xué)們研讀四個自然段，圈劃出每一段的關(guān)鍵句，回答北京胡同的特點

　�。�1）大街、胡同都是正南正北，正東正西——胡同走向正

　�。�2）胡同的取名，有各種來源——名字來源廣

　�。�3）胡同的寬窄和多少——胡同數(shù)量多

　�。�4）胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)，總是安安靜靜的——胡同環(huán)境靜

　　3.作者是如何來寫胡同的安靜的呢？

　�。�1）直接寫胡同的安靜“這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的”

　　（2）以動襯靜、以聲襯靜，用反襯手法，更加突出胡同的環(huán)境之靜

　　總結(jié)：由此可見作者用了四個自然段介紹了北京胡同的走向、名字來源、寬窄數(shù)量以及胡同環(huán)境，突出了北京胡同的四個特點：走向正、名字來源廣、數(shù)量多、環(huán)境靜我們說，一方水土養(yǎng)育一方百姓，那這樣的胡同會養(yǎng)育怎樣的百姓，會造就怎樣的胡同文化呢？

　�。ㄍㄟ^抓關(guān)鍵語句，快速梳理文章的思路）

　�。ǘ�）胡同文化的內(nèi)涵

　　1.快速閱讀6－12自然段的內(nèi)容，找出體現(xiàn)胡同文化內(nèi)涵的關(guān)鍵句

　�。�1）胡同文化是一種封閉的文化，這封閉體現(xiàn)在哪里？

　�、倬幼×�(xí)慣——安土重遷，不大愿意搬家

　　追問：他們住的房屋很舊、也不好，而且還有經(jīng)常坍塌，那他們?yōu)槭裁催�不愿意搬家？

　�、卩徖镪P(guān)系——過往不多

　　追問：他們很講究處街坊，街坊里道的，誰家有點事，婚喪嫁娶，都得隨一點份子，道個喜或道個惱這難道能說明他們的封閉嗎？你怎么理解這一點？

　�、畚镔|(zhì)生活——易于滿足、要求不高

　　師：嗯，為了體現(xiàn)北京人的自我滿足，作者有幾句非常典型的細(xì)節(jié)描寫，你能念念嗎？要念出韻味，念出北京人的滿足感和得意勁來（同學(xué)讀，老師糾正后再請同學(xué)范讀，全班讀）

　�。ǚ蹲x與齊讀相結(jié)合，讓每個人在朗讀中領(lǐng)悟內(nèi)涵，感受魅力）

　　與屏幕上的.話比較，品出京味語言的魅力

　�。≒PT：有窩頭，較好；大腌蘿卜，好；小醬蘿卜，更好；臭豆腐滴幾滴香油，很好；蝦米皮熬白菜，最好！）

　　師：和書上那段比起來，如何？比書上的好還是不好？怎么不好？

　�。ê玫恼Z言是通過比較感悟出來的，通過比較感悟汪曾祺京味語言的魅力）

　�、芴幨缿B(tài)度——置身事外，冷眼旁觀

　　師：書上說北京是民主運動的策源地，但又說他們不愛管閑事？這矛盾嗎？你如何理解？

　�。�2）北京胡同文化的精義是“忍”，安分守己、逆來順受那么文中是如何來揭示這種精義的呢？

　　明確：舉例子，文中舉了三個例子，即《茶館》、《八月驕陽》和電梯事件

　　小結(jié)：可見胡同文化是一種封閉的文化：作者分別從北京人的居住習(xí)慣、鄰里關(guān)系、物質(zhì)生活和處世態(tài)度等方面寫出了“封閉文化”的種種表現(xiàn)并且指出了胡同文化的精義即“忍”

　�。ㄊ紫�，通過抓關(guān)鍵語句，快速梳理文章的思路其次，語言的品味與鑒賞是語文教學(xué)的重點，是語文教學(xué)的回歸在語言的品味和鑒賞中“感受北京胡同文化的內(nèi)涵——封閉、自足、隱忍”）

　　三、總結(jié)歸納，升華主題

　　北京的胡同就像一位飽經(jīng)風(fēng)霜的歷史老人，他見證著北京市民的生活，見證著市民文化的形成作者談胡同就是談胡同文化，就是談北京市民文化

　　國學(xué)大師梁漱溟曾說過：“文化并非別的，乃是人類生活的樣法”，“所謂一家文化不過是一個民族生活的種種方面”國學(xué)大師錢穆也這樣說：“夫文化不過人生式樣之別名”同樣，胡同文化的本質(zhì)也是一種生活方式，是一種知足常樂、安分守己、封閉隱忍的生活方式！那這位文化老人對如此的胡同、如此的胡同文化帶有一種怎樣的情感呢？這個問題留待我們下節(jié)課解決！

　　板書：

　　生活方式

　　胡同 文化

　　封閉隱忍、易于滿足、安分守己

　�。ㄗ詈蟮目偨Y(jié)歸納至關(guān)重要，是學(xué)生閱讀體驗和感悟的升華，是三維目標(biāo)的強化，也是課文主旨的點睛）

　　四、布置作業(yè)，鞏固提高

　　1.必做題：反復(fù)朗讀13—15段，體會作者對胡同以及胡同文化的復(fù)雜感情

　　2.選做題：查找你最感興趣的特色民居建筑的資料，了解相關(guān)的文化并寫一段介紹性文字

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