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讀《廉潔教育讀本》有感
讀完一本名著以后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀《廉潔教育讀本》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《廉潔教育讀本》有感1
今天我讀《廉潔教育讀本》誠(chéng)信類中的一篇，短文的題目是《誠(chéng)信的富蘭克林》。
富蘭克林大家肯定認(rèn)識(shí)吧！他是18世紀(jì)一個(gè)著名的社會(huì)活動(dòng)家。他曾經(jīng)參與起草了美國(guó)的《獨(dú)立宣言》。美國(guó)的獨(dú)立自由作出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)他家里孩子多，，父母靠打鐵、坐蠟燭來(lái)維持家里的生活。
后來(lái)，他的哥哥在城里辦了一家報(bào)紙，富蘭克林就去當(dāng)學(xué)徒印刷所有學(xué)習(xí)排版，為了哥哥不常毒打和責(zé)罵富蘭克林，他就到別的的城市里去尋找工作，他找了一家報(bào)紙，這家報(bào)紙是凱謀經(jīng)營(yíng)的，當(dāng)時(shí)就收留了他，富蘭克林早就知道凱謀不是一個(gè)好人，只是想讓他去教他的`工人，因?yàn)樗墓と瞬皇炀�，到后�?lái)，真的被富蘭克林猜對(duì)了，凱謀知道富蘭克林教好了工人，凱謀就想逼他走， 而且一直罵他。
讀了這篇小小的短文就給人一個(gè)啟示：做人要講誠(chéng)信，就象富蘭克林一樣知道凱謀不是好人不是誠(chéng)心誠(chéng)意的讓他留下，而是讓富蘭克林把他的工人教熟練，雖然他知道，可是他不馬上離開(kāi)而是做下去，你看，富蘭克林他這么講誠(chéng)信值得我們學(xué)習(xí)。
讀《廉潔教育讀本》有感2
世界上的東西莫過(guò)于誠(chéng)信，誠(chéng)信是人最美麗的外套、是心靈最圣潔的鮮花、誠(chéng)信是一個(gè)溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠(chéng)信是人生航船的楫漿、控制著人生的去向、這就是我讀完<廉潔教育讀本>從心靈處發(fā)出的感慨。
當(dāng)我讀到“八榮八恥”里的“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘利為恥”這句時(shí)，情不自禁的想起我國(guó)偉大的思想家、教育家，一直被推薦為“至圣先師”孔子所說(shuō)的一句話“人無(wú)信不立”是啊！人沒(méi)有誠(chéng)信就會(huì)壞掉一生的幸福。曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人名叫曾子，有一天他的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說(shuō)：回來(lái)殺豬持，兒子信以為真，就不再鬧了。當(dāng)妻子回來(lái)看見(jiàn)曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說(shuō)：“做父母的說(shuō)話不算數(shù)，孩子就會(huì)學(xué)著欺騙，將來(lái)怎么在世上立足呢”，妻子聽(tīng)后，點(diǎn)了點(diǎn)頭，最終還是把豬給殺了。曾子為了實(shí)行一句本來(lái)不經(jīng)意的`誠(chéng)諾，殺了一頭豬頭。體現(xiàn)了曾子有著誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。
在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)到這樣的一面：食物超標(biāo)、跟標(biāo)、簽的成分不相符。小偷做回老本行、火腿里放敵敵畏，小學(xué)生抄襲作業(yè)、考試作弊。
這真是鮮明的對(duì)比，在我們和諧的社會(huì)中，也有著丑陋的一面，直接影響社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會(huì)的紐帶。要做到誠(chéng)信，一方面需要個(gè)人的嚴(yán)格自律，另一方面也要依靠社會(huì)的完善規(guī)范。讓我們從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的現(xiàn)代小公民，讓誠(chéng)信永遠(yuǎn)伴隨著我們吧！
讀《廉潔教育讀本》有感3
以前爺爺奶奶總是對(duì)爸爸說(shuō)：“無(wú)功不受祿”，要廉潔，可是我有些聽(tīng)不懂，一點(diǎn)都不明白它是什么意思。假期里爸爸帶著我閱讀《學(xué)生廉潔文化教育讀本》這本書(shū)，我似乎懂了一些......
自從讀了廉潔故事讀本，才有些體會(huì)知道廉潔也是自律。在這些故事中有古代名人、偉人也有現(xiàn)在我們身邊真實(shí)的故事。從他們的故事中我深刻的認(rèn)識(shí)到了“廉潔”對(duì)于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到的不可替代的積極作用。
廉潔是一種道德，也是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。爸爸給我講了一個(gè)故事說(shuō)的是，解放前一天，中央機(jī)關(guān)的行政處長(zhǎng)拿來(lái)一分圖紙，要給毛澤東翻修房子，他當(dāng)即嚴(yán)厲批評(píng)：“全國(guó)人民捐錢捐物支援前線，你為什么就不想前線只想到我的房子？我在這里多一盞燈都舍不得，你就敢花那么多錢？毛澤東的小女兒在三年困難時(shí)期，她還在上學(xué)，卻連飯都吃不飽。工作人員建議讓她回家吃飯，毛澤東堅(jiān)持說(shuō)：“我是國(guó)家干部，國(guó)家按規(guī)定給我一定的待遇。她是學(xué)生按規(guī)定不該享受就不能享受。還是各守本分的`好，我和我的孩子都不能搞特殊�！绷疂嵤乔趧诠�(jié)儉，不損工肥私，不搞特殊。
其實(shí)古人早就給我們講過(guò)這樣的道理了，那就是出自于《君子行》：“瓜田不納履，李下不整冠。”后來(lái)人們將這句話概括成了“瓜田李下”這個(gè)成語(yǔ)，它的意思是說(shuō)：“經(jīng)過(guò)瓜田不彎下身來(lái)提鞋，免得人家懷疑摘瓜，走過(guò)李樹(shù)下面，不舉起手來(lái)整理帽子，免得人家懷疑摘李子。”以做到清白自身。
總而言之，我認(rèn)為“潔能養(yǎng)廉”。只要保持自己潔身自好，當(dāng)自己“潔身自好”的名聲人盡皆知的時(shí)候，別人就不會(huì)給自己送禮，也就斷了收受賄賂。如果每個(gè)人都能夠“潔身自好”，那么我們的祖國(guó)才能夠更好更健康的發(fā)展下去。我們小學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，除了加強(qiáng)學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，更要學(xué)會(huì)廉潔，成為好少年，長(zhǎng)大了才能成為一個(gè)“清白廉潔”的人。
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