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讀 《現(xiàn)代教師讀本》有感

時間:2022-03-14 11:21:58 教師 我要投稿
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讀 《現(xiàn)代教師讀本》有感

  當(dāng)看完一本著作后,相信你心中會有不少感想,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的讀 《現(xiàn)代教師讀本》有感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

讀 《現(xiàn)代教師讀本》有感

讀 《現(xiàn)代教師讀本》有感1

  寒假中我讀了《現(xiàn)代教師讀本》(人文卷),對書中談到的有關(guān)蔡元培、胡適、梁漱溟等幾位中國近現(xiàn)代著名思想家、教育家的治學(xué)理念和曲折人生頗為感慨。這幾位大家的思想學(xué)說以及他們在各自研究領(lǐng)域里所取得的成就不僅對二十世紀(jì)的中國社會產(chǎn)生過巨大的影響,而且還將對二十一世紀(jì)我國社會發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

  蔡元培先生在上世紀(jì)二十年代任北大校長期間,提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學(xué)方針,并采取一系列具體措施,使北大面貌煥然一新。五四運(yùn)動前后,他站在維護(hù)新文化運(yùn)動的立場上,提倡白話文,反對文言文;提倡科學(xué)與民主的新思想,反對封建主義的舊思想、舊禮教;提倡“勞工神圣”,反對軍閥政客的巧取豪奪,使北大成為五四新文化運(yùn)動的重要陣地。同時,他還非常注重和平民教育,創(chuàng)辦了北大平民夜校,致力于文化的普及和思想的解放。

  胡適先生是個學(xué)識淵博的學(xué)者,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有不小的建樹。五四運(yùn)動前夕他任《新青年》編,撰文反對封建主義,宣傳個性自由、民主和科學(xué),積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué),成為當(dāng)時新文化運(yùn)動的重要人物。他采用了西方近代哲學(xué)的體系和方法研究中國先秦哲學(xué),把孔子和儒學(xué)放在一定的`歷史條件下,用“平等的眼光”與諸子進(jìn)行比較研究,破除了儒學(xué)“獨(dú)尊”的地位和神秘色彩,對破除封建迷信、解放人們的思想、促進(jìn)當(dāng)時社會的進(jìn)步具有開創(chuàng)性的影響。

  梁漱溟是我國現(xiàn)代思想家,現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一。他于1921年出版了《東西文化及其哲學(xué)》一書,且由此成為現(xiàn)代新儒學(xué)的先驅(qū)。他的《東西文化及其哲學(xué)》一書對中國、印度、西方三個文化系統(tǒng)的特點(diǎn)及其在世界文化發(fā)展史上的地位作了系統(tǒng)的分析,預(yù)測了世界文化未來的趨勢。此書成為先生一生最有代表性的著作。梁漱溟曾于1924年前往山東辦學(xué),以后又在四川創(chuàng)辦勉仁文學(xué)院,而他在山東鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)中倡導(dǎo)的鄉(xiāng)學(xué)村學(xué)模式更突出表現(xiàn)了融社會教育與社會改造為一體的思想。梁先生想通過以在農(nóng)村辦學(xué)為主要手段的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動,來提高生活在社會最底層的農(nóng)民的文化水平與思想認(rèn)識,進(jìn)而從根本上改變中國社會落后、愚昧的面貌。

  上世紀(jì)初,國民革命剛剛推翻清王朝,結(jié)束了幾千年的封建統(tǒng)治。但是,幾千年的封建殘余思想仍然象魔掌一樣籠罩在中國社會的上空,禁錮著人們的思想和行為;加之帝國主義列強(qiáng)肆意掠奪我國的各種資源、壓迫我國的各族人民。使我國社會處于最黑暗、最動亂的年代;使我國人民生活在苦難的深淵。面對這種山河破碎、民不聊生的社會現(xiàn)狀,無數(shù)仁人志士以救國救民為己任,為尋求救國之真理、救民之道路而上下求索。《現(xiàn)代教師讀本》中談到的有關(guān)蔡元培、胡適、梁漱溟等就是這無數(shù)仁人志士中的幾位代表。他們之所以能夠以自己的學(xué)說和思想去影響當(dāng)時人們的思想和行為,乃至推動社會的進(jìn)步,就是因?yàn)樗麄冏杂X地把自己的命運(yùn)和整個國家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起;把自己的學(xué)說思想和聰明才智義無返顧地貢獻(xiàn)給解放人民的思想與促進(jìn)社會進(jìn)步的偉大事業(yè)中。翻開近代中國近一個半世紀(jì)的歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),正是因?yàn)橛辛艘悦珴蓶|、周恩來等為代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利,才使中國從舊制度桎酷中獲得解放;正是因?yàn)橛辛艘躁惇?dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等為代表的先進(jìn)知識分子發(fā)起的“五四”新文化運(yùn)動,以及馬列主義在中國的傳布,使中國人民從舊思想的禁錮中獲得解放。從而使落后世界潮流幾百年的中國能夠邁開巨人的腳步去追趕先進(jìn)國家。

  今天,經(jīng)過近六十年的社會主義革命和建設(shè),特別是經(jīng)過三十年的改革開放,我們的國家早已今非昔比。但是蔡元培、胡適、梁漱溟等大家們的那種把自己的命運(yùn)和整個國家命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起;把自己的學(xué)說思想和聰明才智無私地貢獻(xiàn)給解放人民思想與促進(jìn)社會進(jìn)步偉大事業(yè)的精神和做法永遠(yuǎn)是不會過時的。我作為一名人民教師,應(yīng)該以蔡元培、胡適、梁漱溟等前輩們?yōu)榘駱樱笄拜厒兡菢幼杂X地把自己的利益和國家的利益緊緊地聯(lián)系在一起,只有在努力學(xué)習(xí)各種先進(jìn)的教育理念、潛心鉆研教材、教法、促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程中才能完成自己對社會、對人民應(yīng)盡的責(zé)任;只有在認(rèn)真塌實(shí)地做好日常教育教學(xué)工作的過程中、才能實(shí)現(xiàn)自己的個人利益;只有在努力把學(xué)生培養(yǎng)成為品學(xué)兼優(yōu)的、國家建設(shè)需要的人才的過程中、才能體現(xiàn)自己的人生價值。

讀 《現(xiàn)代教師讀本》有感2

  忙碌的生活暫告一段落,盼望已久的寒假來到了,終于有比較充分的時間來自由支配。在這個寒假里,如饑似渴的閱讀了這本《現(xiàn)代教師讀本——生活情趣卷》。面對自己的人生,面對自己的親人、朋友,面對每天圍繞在身邊的瑣碎的事,有了更深的思考。讓我更深的體會到生活是一門藝術(shù)。

  生活是一門“藝術(shù)”,社會就是“舞臺”。面對現(xiàn)實(shí)生活該如何去表現(xiàn)?則需要更多的社會知識、更多的“藝術(shù)技巧”、更多的“藝術(shù)修養(yǎng)”;具備這些還不夠,還必須具備做人應(yīng)該有的真誠而高尚的品質(zhì),善良而博大的胸懷。自私和狹隘的心胸,是不相信世間會有真情在,而且常常在遇到某些事情的時候,總會感到矛盾的痛苦,和不可排泄的煩惱,所以他永遠(yuǎn)也成為不了生活的“藝術(shù)家”。

  那么,生活的“藝術(shù)家”是如何對待生活的呢?社會上人的經(jīng)歷是不一樣的,有的是自己無法選擇的。比如,出生年代、家庭背景、社會環(huán)境、遺傳基因。這些無法選擇的“東西”,決定了人人不同的生活。又由于受教育不同、受環(huán)境影響不同、受社會約束的不同,造成了人人不同的性格。俗話說,性格決定命運(yùn)。這話,有一定的科學(xué)道理。但,如何處理好每件事情的時候,則需要縝密的分析和準(zhǔn)確的判斷。選擇好人生的每一步,才是你“藝術(shù)”的表現(xiàn)。尤其在愛情面前更能體驗(yàn)出浪漫的“藝術(shù)”。有人說,結(jié)婚是愛情的墳?zāi)。其?shí),這是對婚姻的一種褻瀆、對愛情的一種誤解。浪漫的愛情不光是花前月下的相依,海誓山盟的甜言蜜語。它的延續(xù)是長廝相守,恩愛地生活在一起?墒峭械娜嗽谏钪杏龅嚼щy和挫折,就把那些“偉大的話”忘到九霄云外去了。有的,因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事就鬧感情分裂,甚至于斷送了來之不易的愛情和本應(yīng)很不錯的生活。對于苦不堪言的婚姻,有時真是自己找的。心理永遠(yuǎn)裝著愛,生活中的一切還在話下嗎?

  生活是一門藝術(shù)。社會給了它創(chuàng)造的`空間。當(dāng)你處于不同的群體,面對不同的人際關(guān)系。你能把握得當(dāng),處理得體嗎?看到朋友,你是否會微笑著說聲"你好",當(dāng)你看到別人的幫助時,你是否會感激著說聲"謝謝",如果有人妨礙了你,你是否會寬容地說聲"沒關(guān)系"。不要吝嗇地把這些詞語藏在心里,也不要粗心地把它們拋在腦后,及時地使用,也是生活的藝術(shù)。

  生活是一門藝術(shù)。面對成功或失敗,順利或失意,擺正心態(tài),給自己重新定位嗎?生活需要思考,不被勝利沖昏頭腦,不因失敗喪失斗志,時時刻刻在生活中不斷調(diào)整心態(tài),迎接生活的挑戰(zhàn),這也是一門藝術(shù)。

  從生活開始到終止,我們每個人都在不停地描繪著生活的畫卷。生活方式,生活風(fēng)格無不體現(xiàn)出你對生活這門藝術(shù)的把握,有的樸素,清雅,有的光彩奪目;有的冷色調(diào),有的暖色調(diào),正如不同的藝術(shù)家有不同的風(fēng)格。但是,決不要不負(fù)責(zé)任地亂抹幾筆,灰色,而后充滿后悔地生活;也不要草率地停止進(jìn)取,而留下一片殘缺,無限遺憾。充滿希望,飽含熱情,帶著愛心去生活吧,從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大,從樸素中發(fā)掘美麗,只有主動地做生活的主人,才能成為一個懂得生活,了解生活,享受生活的藝術(shù)家。也正因?yàn)槿绱四悴拍苷嬲w會到生活本身就是一門藝術(shù)。

  生活是一門藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。那么生活的生命也在于創(chuàng)新。生活不能完全按規(guī)律進(jìn)行,完全按規(guī)律進(jìn)行的生活是一成不變的生活,沒有任何的活力可言,這樣的生活只能死去。在生活的過程中要敢于創(chuàng)新,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的改變。每個人在骨子里就有一種求新的欲望。喜新厭舊是人類的共同特征。珍惜生命,把握現(xiàn)在,用微笑面對生活中的每一次成功與失敗,每一次欣喜與懊惱。笑對人生,作好生活這門藝術(shù)。

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