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中秋節(jié)的月文化你了解嗎？
1、中秋節(jié)的月文化
中秋節(jié)的思念，又體現(xiàn)為“月下思”。古往今來(lái)那么多懷人、思鄉(xiāng)、望故國(guó)的中秋詩(shī)詞，都是在月下完成的——比如蘇軾就把他中秋詞的首句思念寄托給了月亮，說(shuō)“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天”；再如豪情似李白，也被月亮喚起了思鄉(xiāng)之情，說(shuō)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。
中國(guó)文化本身，也具有月亮文化的陰性屬性。中國(guó)人愛(ài)月，而不崇拜日神、不崇拜阿波羅太陽(yáng)神般那種絕對(duì)的力量，因?yàn)榕c西方文化相比，中國(guó)文化就是呈現(xiàn)出一種涵容的、中和的、貴柔的文明特征，就像月，是如水的雋永、是包容的柔性。老子智慧說(shuō)“柔弱勝剛強(qiáng)”，因而這也是中華文明能夠成為世界上流傳至今、依然鮮活有力的古文明的一種重要原因。
所以，月，是中國(guó)文化里的母題。中國(guó)人對(duì)待月亮的情感和西方人常常認(rèn)為滿月之夜是陰森恐怖之夜、是傳說(shuō)中狼人和吸血鬼出沒(méi)之夜不同，月在中國(guó)文化里，幾乎代表著圓滿、圣潔、明亮、高貴等等所有關(guān)乎美好的意象，而滿月，是這種美好意象的極致體現(xiàn)。
2、中秋回家該做的五件事
在信息爆棚的今天，整天手機(jī)不離手，老媽喊吃飯不抬頭，呼朋引伴說(shuō)走就走，名義上回家團(tuán)圓，實(shí)際上爸媽依然冷清過(guò)中秋。中秋回家和爸媽相處的5件小事情，希望大家記心里。
1、陪他們聊聊天
關(guān)于你的事兒，他們?cè)趺绰?tīng)也聽(tīng)不夠。
2、給他們做幾個(gè)拿手菜
不為了多么美味，只是想告訴他們，你能把自己照顧好，讓他們安心。
中秋節(jié)的月文化，你了解嗎？
3、一起賞賞月、嘗嘗月餅
即使以后相隔再遠(yuǎn)，每晚抬頭都能看到一樣的月亮，都能想起那晚合家賞月的溫馨。
4、一家人一起拍張照
你不在家的日子，他們總一遍一遍看你的照片。
5、離家前記得抱抱他們
一個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)懷念他們的懷抱。認(rèn)真聽(tīng)他們說(shuō)話，多年以后，你就會(huì)知道，這世上沒(méi)有誰(shuí)再會(huì)像父母一樣關(guān)心你。
“子欲養(yǎng)而親不待”，人這一生“能和父母相處時(shí)間還剩多少”？這是一道很簡(jiǎn)單的算術(shù)題，但卻經(jīng)常被我們忽略。假如父母再活30年，自己平均每年回家1次，那么只剩30來(lái)次了。每次5天，拋去和朋友聚會(huì)、應(yīng)酬、吃飯睡覺(jué)等時(shí)間，一年中真正能陪父母的時(shí)間大概只有24小時(shí)，30年總共不及720小時(shí)，差不多一個(gè)月。這是一個(gè)令人心酸的計(jì)算，當(dāng)我們用“多少”這個(gè)詞兒來(lái)計(jì)算與父母見(jiàn)面的次數(shù)時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這份感情原來(lái)是那么的寶貴，而我們卻無(wú)情地?fù)]霍。與其想著日后如何孝順父母，不如現(xiàn)在開(kāi)始就好好珍惜與父母相處的每一分、每一秒，而中秋月圓恰是與父母家人團(tuán)圓的最美好時(shí)刻。
其實(shí)，無(wú)論時(shí)代怎么變遷，電話和微信都代替不了面對(duì)面的問(wèn)候，不要讓團(tuán)圓的習(xí)俗走遠(yuǎn)，更不要讓白頭父母寂寞守著孤燈抑或雇請(qǐng)保姆過(guò)節(jié)。傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，需要我們每個(gè)人身體力行去推動(dòng)。
3、過(guò)中秋節(jié)的意義是什么
過(guò)中秋節(jié)的意義是什么：團(tuán)圓
“身在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親�！惫�(jié)日是民族凝聚的促進(jìn)劑，有著強(qiáng)大而又神秘的力量，“團(tuán)圓”是老子“道法自然”的產(chǎn)物，是“天人合一”哲學(xué)理念的高度體現(xiàn)，是中華民族特有的文化價(jià)值理念�；ê迷聢A之夜，就是骨肉團(tuán)圓之時(shí)�！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一個(gè)獨(dú)處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時(shí)候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。從天上的月亮聯(lián)想到人間團(tuán)圓，這是中國(guó)人特有的思維方式。人世間總是離多聚少，流浪天涯的哀愁與人生的失意總是難以避免，因此，追求團(tuán)圓就不僅僅是一種現(xiàn)實(shí)的需要，還是人的一種心理需要。
過(guò)中秋節(jié)的意義是什么：和諧
中秋慶賀著期待著豐收，因此也期待著和諧�！昂汀笔俏覈�(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值追求。中秋佳節(jié)闔家團(tuán)圓、鄰里和睦、階層和合、社區(qū)安定、民族團(tuán)圓、家國(guó)和諧、世界大同，其樂(lè)融融。正如蘇東坡說(shuō)的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，張九齡說(shuō)的“海上生明月，天涯共此時(shí)�！�
過(guò)中秋節(jié)的意義是什么：感恩
中秋節(jié)從其最早的含義來(lái)看，就是一套禮儀，它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于自然界的崇敬，但就更深層次而言，它也表明了人們對(duì)于人與人之間關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了一種對(duì)于家庭的重視。
過(guò)中秋節(jié)的意義是什么：許愿
再次，該節(jié)日也可以成為一個(gè)許愿的節(jié)日。當(dāng)然，這里有一些功利的色彩。通過(guò)在節(jié)假日對(duì)于月亮許愿，如事業(yè)問(wèn)題、健康問(wèn)題、婚姻問(wèn)題、家庭問(wèn)題，往往也是比較靈驗(yàn)。當(dāng)然，我們不應(yīng)當(dāng)用這種功利來(lái)交換對(duì)于祖宗的祭拜吧！當(dāng)你對(duì)祖宗的祭拜是出于真心的話，我相信心誠(chéng)則靈，那你許的愿望，在今后的實(shí)踐當(dāng)中必然是能夠?qū)崿F(xiàn)的。但如果你是懷著虛情假意來(lái)祭拜，那必然是好的不靈、壞的靈！你會(huì)后悔莫及！
過(guò)中秋節(jié)的意義是什么：人情之美
中秋之夜，從前家家戶戶于庭中設(shè)供桌，擺放月餅、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等節(jié)令食品祭月。上世紀(jì)五六十年代，每逢中秋之夜，他們都會(huì)設(shè)供桌，置香斗供品，以祭天齋月。這些習(xí)俗，反映了人們對(duì)月亮、對(duì)自然的敬畏，這種敬畏中又滿含對(duì)月亮、對(duì)自然的親近與喜愛(ài)之情。暫時(shí)放卻勞作，闔家男女老少，歡聚賞月，一邊嘗食月餅、節(jié)物，一邊談?wù)劶页�，這圖景似乎是普通平淡的，但我們也可以在其中體味到庶民生活的趣味與美，體味到我們中國(guó)人的人情之美。
過(guò)中秋節(jié)的意義是什么：審美趣味
中秋節(jié)賞月等習(xí)俗的形成同樣耐人尋味。中秋之夜，賞明月，讓人們自覺(jué)地去體驗(yàn)、感受圓月、月下境界與各種風(fēng)物之美，這時(shí)，大自然的生命氣象與人們的內(nèi)在情感體驗(yàn)之間會(huì)相應(yīng)相合，人們對(duì)月亮，對(duì)月下境界的美的感受力于是變得靈敏，賞月之際，每每使人逸興遄飛，形之歌詠，豈是偶然！然則中秋節(jié)的節(jié)俗，不僅讓我們?cè)谧匀恢�，月光之下，獲得審美享受，而且它還不斷地在陶冶著、提升著我們的審美趣味。
4、中秋節(jié)習(xí)俗
賞月
中秋賞月是中秋節(jié)的傳統(tǒng)項(xiàng)目之一，《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時(shí)則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。至唐宋時(shí)期，賞月之風(fēng)更加盛行，關(guān)于中秋的詩(shī)詞也層出不窮，包括辛棄疾的《木蘭花慢中秋》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》�！稏|京夢(mèng)華錄》更有記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”。
吃月餅
我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。
賞桂花、飲桂花酒
人們經(jīng)常在中秋時(shí)吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點(diǎn)、糖果最為多見(jiàn)。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
玩花燈
中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等。
觀潮
“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語(yǔ)重門休上鑰，夜潮留向月中看�！边@是宋代大詩(shī)人蘇軾寫的《八月十五日看潮》詩(shī)。在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代中秋觀潮之事達(dá)到了巔峰。
猜謎
中秋月圓夜在公共場(chǎng)所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語(yǔ)，因?yàn)槭谴蠖鄶?shù)年輕男女喜愛(ài)的活動(dòng)，同時(shí)在這些活動(dòng)上也傳出愛(ài)情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
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