傳統(tǒng)文化議論文（精選50篇）
無論是在學(xué)習(xí)還是在工作中，許多人都有過寫論文的經(jīng)歷，對論文都不陌生吧，通過論文寫作可以提高我們綜合運用所學(xué)知識的能力。你知道論文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的傳統(tǒng)文化議論文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傳統(tǒng)文化議論文 1
中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了所有的炎黃子孫，而經(jīng)歷過千百年時間的洗禮后，又傳承給炎黃子孫許多精神上的文化!
愛國詩人陸游說“位卑未敢望憂國”。是啊，從古至今，有許多人，他們熱愛祖國，為祖國而奮斗。岳飛是一名抗金英雄，正是由他帶領(lǐng)的岳家軍，使金軍發(fā)出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。而詩人文天祥面對元軍寧死不屈，以身殉國，表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)，他的偉大精神將永垂不朽!
孝悌友愛，也是我們每個人都應(yīng)該做到的。孝順父母，尊敬長輩，更是一件首要的事。例如東漢時期的孝子黃香，他幫助父親料理家事，還在寒冷的夜晚用體溫溫暖父親冰冷的床。而黃香的'孝行讓我在感動之余多了幾分敬佩。
當然，孝悌友愛很重要，尊師重教卻也不可缺少，老師教給我們知識，也幫我們養(yǎng)成使我們終身受益的好習(xí)慣。他很敬重他的老師徐特立，不僅請徐老吃飯，還送給徐老在當時很珍貴的呢子大衣和暖水瓶，正是對徐老無微不至地關(guān)懷，給我留下了深刻的記憶!
從小，父母就教育我們講誠信，上學(xué)后，老師也要求我們誠實守信，不欺騙他人。一個人，如果沒有誠信，甚至無法在社會上立足!由此可見，誠信是多么重要!
“中國信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬!有人說她傻，兒子欠的債務(wù)，母親沒必要承擔。她卻堅定地說：“怎么可以欠人家的債呢?我一定要還!“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事跡一經(jīng)傳出，便感動和影響了無數(shù)人!
“外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典范，他斷案時務(wù)求公正，不畏強權(quán)，不徇私情，包拯的從舅仗勢霸占田產(chǎn)，不僅被包拯沒收了田產(chǎn)，還被包拯打了一頓。所以，我們要積極學(xué)習(xí)他剛正不阿，執(zhí)法嚴明的精神!
我們每個人也都應(yīng)該勤學(xué)勵志，歷史學(xué)家司馬光少時好學(xué)，他做了一個“警枕”，只要晚上讀書枕在“警枕”上一睡著，他就會馬上驚醒。還有西漢時的匡衡，鑿壁借光只為了讀書，那么微弱的燈光卻使匡衡讀得津津有味，我們現(xiàn)在坐在寬敞明亮的教室里，難道不應(yīng)該好好學(xué)習(xí)嗎?
我們應(yīng)該讓這些沉淀在時空中的傳統(tǒng)文化重新復(fù)蘇，散發(fā)耀眼的光芒!讓我們傳承中華文化，共筑精神家園吧!
傳統(tǒng)文化議論文 2
淺談中國傳統(tǒng)文化發(fā)展
摘要：中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它不僅對中華民族的歷史和 現(xiàn)實產(chǎn)生著深刻的影響，也對世界文化的發(fā)展起著重要的推動作用，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 發(fā)展 文明 精神
正文：
中華民族歷史源遠流長，傳統(tǒng)文化博大精深，它不僅對中華民族的歷史和現(xiàn)實產(chǎn)生著深刻的影響，也對世界文化的發(fā)展起著重要的推動作用，足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力。近代落伍了的中國正在走向現(xiàn)代化，雖然中國人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價值，它是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。但是現(xiàn)在不少人有這樣一個幻覺，以為只要中國還在，中國人還在，普通話還在，關(guān)于中國的學(xué)問和文化遺產(chǎn)還在，中國的傳統(tǒng)文化就還安安穩(wěn)穩(wěn)地存在著，甚至是發(fā)展著，不管是令人欣喜地還是令人討厭地。所以我們會同時聽到“二十一世紀將是中國文化的世紀”和“走向開放的中國仍然面臨鏟除封建主義的重任”的聲音�？墒乾F(xiàn)在的問題恰恰在于，這兩種似乎對立的說法的共同前提，即中國傳統(tǒng)文化的活生生的存在，幾乎快要消失了。
如果把中國的傳統(tǒng)文化比喻成漂亮的羽毛，那么倫理道德就是皮，羽毛是根植在皮中。如果我們連自己的根本都做不到，又怎么能很好的展示自己羽毛的風采呢？如果我們自己連賴以生存的傳統(tǒng)倫理道德都拋棄了，何以將傳統(tǒng)文化繼承下去呢？皮之不存，毛將焉附？
儒家乃至傳統(tǒng)文化中的獨特是否還活在人們心中呢？情況似乎是：盡管還有殘存，但已岌岌可危。經(jīng)過白話文運動和以拼音文字為目標的簡化字異變，再加上民國后禁止在學(xué)校中讀經(jīng)，以及語文教學(xué)中的西式“科學(xué)化”的影響，當今的
年輕人極少能夠直接進入傳統(tǒng)文化的語言世界，即能夠直接閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典并能用古文寫作散文和詩詞。傳統(tǒng)語言目前只能以“成語”、“引語”一類形式殘存于人們的話語�？纯此麌淖龇ò�，印度人在建國后，花大氣力復(fù)活梵文這個早已死去的古代文字，法國政府為了維護純潔法語、對抗英語的話語霸權(quán)也是不惜工本，而中國人何以對維系祖宗文化的語言龍脈就如此絕情？在成年累月地閱讀和體會通俗文和英文之后，偶一讀到古文，那種領(lǐng)會的透亮、親切和理解的豐富入微讓人如飲仙釀。中文的悠久、豐厚和靈性在世界文字中是無與倫比的，摧殘它真比砍伐原始森林、變草原為沙漠還充滿罪過。
傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，不能僅僅做一個博物館或者只是
把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。而應(yīng)該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的東西。對傳統(tǒng)文化的保護并不是讓其凝固而無法變遷,這樣做的后果事實上是讓傳統(tǒng)文化失去應(yīng)有的生命力。同時傳統(tǒng)文化的保護也不是對其進行隔離,跨文化的接觸和族際之間的互動也是一個文化自身發(fā)展的必須。因此那種認為傳統(tǒng)文化的保護就是將其一切傳統(tǒng)都原封不動的保留,甚而采用與外界隔絕的方式,人為地阻絕其文化的變遷的思想是不妥當?shù)�。無論是流于形式或刻板的“仿古”現(xiàn)象，還是僅僅加以保存和記錄，都不是真正的繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)文化。
正確認識和理解傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，才能讓傳統(tǒng)文化得到順利的發(fā)展。有些人一提到傳統(tǒng)文化就會想到那些封建習(xí)俗和生活方式，比如穿長袍、留長辮、讀文言文和繁縟的禮節(jié)，傳統(tǒng)文化更不是裹小腳、童養(yǎng)媳、一夫多妻、三從四德等封建習(xí)俗；當然也不僅僅只是民風民俗、民間工藝、傳統(tǒng)節(jié)日、戲劇文學(xué)、園林建筑、琴棋書畫等外在的表現(xiàn)形式，其實更重要的是傳統(tǒng)文化所體現(xiàn)出來的那種一種信仰、精神和一種價值觀。
就拿中國的傳統(tǒng)節(jié)日來說吧，“清明節(jié)”表面上看祭掃和修整祖墓，其實更是一種對祖先的懷念；還有“重陽節(jié)”，古代是要祭饗天帝和謝祖先恩德的，之后又添加了尊老、敬老、愛老、助老的內(nèi)涵，這兩個節(jié)日充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的“孝文化”。還比如“端午節(jié)”難道僅僅是吃粽子、賽龍舟嗎？“端午節(jié)”體現(xiàn)的`是一種愛國的精神和對愛國人士的一種敬仰和尊重。春節(jié)民間有祭灶神、放鞭炮、大掃除等風俗習(xí)慣；祭灶神是對賜予我們食物的灶王爺表達感恩之情，而放鞭炮和大掃除則是寓意驅(qū)趕災(zāi)難和破舊立新的愿望以及辭舊迎新的祈求。另外中
國古典戲劇文學(xué)大多是宣傳懲惡揚善、體現(xiàn)仁義道德和真善美的傳統(tǒng)思想。中國傳統(tǒng)文化所具有的強調(diào)客觀以及包容的理性精神，與西方傳統(tǒng)文化所擁有的科學(xué)和寬容的精神在本質(zhì)上是一致的，它們都符合人類社會的文明和思想進步。因此，我們根本不必對中國傳統(tǒng)文化抱有一種失望乃至鄙視甚至徹底擯棄的悲觀態(tài)度。西方文化也是我們中華民族傳統(tǒng)文化中原來就具有的寶貴之處。 文化與文明是有著本質(zhì)不同的。前者是人類社會在進化過程積累起來的一種自然意識，有著顯著的時空局限性；后者是人類社會對自身文化進行反省反思后形成的一種自覺意識，具有跨越時空的普遍性。任何傳統(tǒng)文化，都有著其自身產(chǎn)生、存在和發(fā)展的歷史理由，但也有著進一步按照科學(xué)和理性的精神加以改造和提升的必要。對待中國傳統(tǒng)文化，我們所需要做的，就是以現(xiàn)代文明的眼光來重新審視它，并引入科學(xué)和理性的方法來改造它、提升它，使之更加符合人類文明進步的大趨勢，并更好地為人類社會和世界文明的進步發(fā)揮其應(yīng)有的價值和貢獻。
傳統(tǒng)文化議論文 3
當眾人被“我有一壺酒，足以慰風塵”撩撥起續(xù)詩的興致時，有人卻嗤之以鼻：“參加接龍的很多人對詩的用韻一竅不通，折射出大眾對真正傳統(tǒng)文化的外行。在任何時代，真正的詩人都是寂寞的，詩歌都是小眾的”，使不少網(wǎng)友“詩情酒興漸闌珊”。
這一觀點體現(xiàn)出當今一些人在傳統(tǒng)文化的傳承中存在的一大弊�。嚎偸嵌酥茏�，否認群眾基礎(chǔ)，擺出一副盛氣凌人的`高姿態(tài)，充分顯示其狹隘性。而這，也恰恰是他們相對落寞的原因之一。傳統(tǒng)文化的發(fā)揚，當有“大足以容眾”之胸懷，有“海納百川”之氣度，而不能在自己設(shè)限中孤芳自賞。
那些文采斐然、炳炳烺烺的詩歌流傳至今，特別是古代文人墨客的智慧結(jié)晶，但我們不能因為只看到絢爛奪目的金字塔尖，就忽略歷史中已被風化埋葬的金字塔底的大量作品。從某種角度看，那些在歷史長河中淘洗沉淀無痕的平庸之作，何嘗不體現(xiàn)了詩歌所擁有的廣泛群眾基礎(chǔ)？事實上，當吟詩作賦成為普通人的生活方式，而不是文人特定的炫耀手段，文化創(chuàng)作才能具有活力，涌現(xiàn)佳作。
從《詩經(jīng)》中的不少作品采自民間，到白居易寫詩但求“老嫗?zāi)芙狻�，再到“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，詩詞的興盛從來不是小眾的，而是在讓普通百姓怡情養(yǎng)性中根植了其勃發(fā)的生命，正所謂“可以興，可以觀，可以群，可以怨”。那些傳世的佳作，恰恰是文人賢士從普通百姓中汲取養(yǎng)料，佐以自己的才華而揮就的。詩歌有陽春白雪，也有下里巴人，詩歌從來不排斥普通百姓對它的唱和吟詠與逸興遣懷。
作為“戲曲之母”，昆曲經(jīng)歷時代的變遷而一度奄奄一息。戲曲工作者們意識到，昆曲從家喻戶曉走向沒落，不是因為昆曲名家的離世，而是因為昆曲在大眾市場中找不到一席之地而漸失群眾基礎(chǔ)。于是他們開始引入歌劇、交響樂等流行元素，打造青春版《牡丹亭》，吸引更多受眾，而不再曲高和寡。當昆曲再次走進人們視野時，也走進了新的時代舞臺，臺下仍是一群不懂得“良辰美景”“似水流年”的癡情戲迷，臺上是大師在演繹傳統(tǒng)的精髓。這時我們懂得，沒有一個文化可以將自己封閉起來，沒有一個文化有資本篩選受眾群體，多一分包容，多一分謙遜，才能換來更長壽的生命和更精彩的未來。
以精英品位為借口故步自封，最終只會日薄西山，上演一群圣賢大師在文化的墓碑旁落寞吊唁的悲劇。唯有敞開胸襟，接受不同文化水平的智慧，才能得到繼承與發(fā)展，促成文化繁榮進步。時代需要包容，傳統(tǒng)文化亦需包容。無論何時何地，傳統(tǒng)文化止于獨行，而盛于大眾。
傳統(tǒng)文化議論文 4
清華大學(xué)校長顧秉林在主持歡迎親民黨宋楚瑜先生到校發(fā)表演講儀式上，以詩贈送宋楚瑜先生，卻在讀詩時，在“侉”字上卡了殼，引起了人們的激烈討論，在我看來，我覺得這是一種不負責的行為，還體現(xiàn)了現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)文化的不重視。
顧校長既然已經(jīng)知道會有歡迎儀式，就連贊詩都已經(jīng)準備好了，可他卻沒有做好充分的準備，在如此重要的儀式上卡了殼，這是一種不尊重、不負責的行為。原本只要查字典就可以避免的這種低級錯誤，可他卻在這種場合上“尷尬”了一把，引了一些不必要的麻煩。
細細想來，這件事不同時也表現(xiàn)了現(xiàn)代人對中國傳統(tǒng)文化上的不重視嗎?漢字是迄今為止連續(xù)使用最長的主要文字，也是上古時期各大文字體系唯一傳承至今的文字，而我國是以漢字為主的官方文字，可見其重要性�？涩F(xiàn)在人們卻對其越來越忽視，連清華顧校長都讀錯了字，或許有人會說這是一個生僻字，還是篆體，就算不知道也正常。對啊!現(xiàn)在人早就習(xí)慣了使用一些簡單的字詞，早已經(jīng)把當初的文化拋之腦后了。
在此，我們應(yīng)該反思下，也許是科技發(fā)展，現(xiàn)代人都用智能打字，而很少拿起手中的那支筆，導(dǎo)致字體有時都不認識或者寫錯的情況，而這情況不也在暗示著人們對其忽視。
上海一男子為顯誠意手寫求職信，不料其投遞的.公司發(fā)現(xiàn)信中有錯字數(shù)個后，拒絕錄取了他。這一件小事在網(wǎng)上走紅，引起了人們的關(guān)注。在如今社會，因科技強國，而文化就因此容易被人所輕視，人文精神隨之慢慢消失。
由此可見，顧校長讀錯的那個“侉”字，不應(yīng)該只引起人們關(guān)注，更應(yīng)該敲響人們心里的警鐘!這在提醒著被人們所忽略的中國傳統(tǒng)文化正在日益消怠�？萍家浴袄怼睘橹兀幕浴拔摹睘橹�，我們不該重理輕文，我國有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們更應(yīng)該對其繼承以及發(fā)揚光大。
在高速發(fā)展的現(xiàn)代，顧校長這一類的尷尬事件，應(yīng)該引起人們的重視文化教育，注重國家的軟實力發(fā)展，望社會進行反思，進而對其改進。
以一字引起的重視，以科技強國，以文化興國，兩者都不可或缺，相輔相成，建設(shè)更完美的社會主義國家。
傳統(tǒng)文化議論文 5
中華文化源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明，好的文化遺產(chǎn)也是流傳了下來，戲曲無疑是其中最為引人注目的瑰寶。
彈指中華文化的歷史成就許多人便會想到四大發(fā)明——指南針，火藥，造紙術(shù)，印刷術(shù)，的確這些給當時的世界帶來了深刻影響，可以說是極大的促進了世界的發(fā)展。
而中華文化不單單只有四大發(fā)明，各種傳統(tǒng)優(yōu)秀文化交相輝映。這些絢麗的文化經(jīng)過幾千年的發(fā)展，已經(jīng)變得豐富多彩，融入我們生活之中，而在眾多的傳統(tǒng)文化中無疑是能夠很好的體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)形式，似包含文學(xué)音樂舞蹈美術(shù)，武術(shù)，表演，藝術(shù)，各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始的社會歌舞已有萌芽，在漫長發(fā)展的過程中才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。
正是因為戲曲從古代便逐漸發(fā)展到如今，經(jīng)過不斷地傳播和各區(qū)域各民族文化相結(jié)合，戲曲儼然成為了一個龐大的整體。據(jù)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我國各民族地區(qū)的戲曲劇種約有360多種，比較流行著名的劇種有：京劇、川劇、昆劇、豫劇、黃梅戲等等劇種�？梢哉f中國各地都有戲曲，老一輩的藝術(shù)家熱衷于戲曲，并將這項中華璀璨文化的瑰寶發(fā)揚光大。
然而這項瑰寶也遇到了非常大的問題�，F(xiàn)代文化的沖擊，老一輩藝術(shù)家的.逐漸衰老，現(xiàn)代文化受到了大多數(shù)年輕人的追捧，戲曲也慢慢衰落。
現(xiàn)代文化的發(fā)展特別是好事，但傳統(tǒng)文化絕不能夠拋棄。傳統(tǒng)文化是根本，戲曲也是這其中最為重要的一種，更是幾千年中華文化的見證。而唯有保住根基，才能讓未來中華文化的發(fā)展有保證，促進中華文化的繁榮昌盛。
如今，國家也著重于傳統(tǒng)文化的發(fā)展，越來越多的中華傳統(tǒng)文化列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華獨特的文化，正在被更多的人了解喜愛。璀璨的戲曲藝術(shù)將會在世界放出光芒。
傳統(tǒng)文化議論文 6
“很有feeling!”“好歡型啊!”目前，像這樣將英文直接嵌入漢語，似乎已成為國人的一種習(xí)慣，而漢英夾雜再遇上網(wǎng)絡(luò)，就形成更為荒誕的語言風格。因此，我們應(yīng)該凈化漢語，重視漢語發(fā)展，傳承中華文化。
語言不僅僅是交流工具，更是一個民族思維方式的載體，語言的純潔性事關(guān)一國的凝聚力及軟實力。我們最初是太想與國際接軌了，可過多地接“英語”的軌，卻并未搭上真正的“國際”班車，就像“邯鄲學(xué)步”的壽陵子，非但沒有學(xué)好，還忘了自己的本真。
文化是民族發(fā)展的命脈，國亡了，可以復(fù);文化消失了，這個民族就很難在世上立足。猶太民族在歷遭受了那么多的苦難，卻依然生生不息，就是因為他們一直捍衛(wèi)著自己的文化。而文明古國古巴比倫的消失，吉普賽民族的消亡，關(guān)鍵原因就是民族文化的`喪失。
漢語表達英語化，漢字書寫錯字連篇，作為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，漢語的沒落，已經(jīng)嚴重影響了國學(xué)的傳承。假如有一天，我們再不能感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的遼闊;假如有一天，我們再無法欣賞“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的雄渾;假如有一天，我們再不能理解“仁義禮智信”——那就叫做“數(shù)典忘祖”!
因此，重視漢語發(fā)展，傳承中華文化，勢在必行。
值得慶幸的是，越來越多的人認識到了這些，開始嘗試改變：“漢字聽寫”“高考加大語文權(quán)重”“學(xué)校開設(shè)國學(xué)課”，一時之間，在弘揚傳統(tǒng)文化的旗幟下，“國學(xué)熱”成為一道獨特的風景，讓我們看到了傳統(tǒng)文化復(fù)興的希望。
但“熱”這個詞讓我又有些隱憂。因為“熱”就意味“一時”，意味“潮流”，意味“盲從”，而復(fù)興傳統(tǒng)文化是一個漫長的過程，不是辦幾所國學(xué)院、讀幾本經(jīng)典書籍就能做到的。中小學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“讀經(jīng)”成為時尚，30所學(xué)校引進臺灣教材，卻都未考慮是否適用。作為教育者，我們不能在“老路”上翻撿“寶貝”，到別人家借家具用，應(yīng)該放出眼光運用智慧，尋求一條適合我們自己的國學(xué)發(fā)展之路。
有人曾說，文化是國家發(fā)展的根系，根深才能葉茂。為這棵樹施肥澆水，是我們義不容辭的責任。讓我們動腦、積極，幫助人們重溫經(jīng)典，擁抱中華傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化議論文 7
中華五千年文化博大精深，深入精髓，讓人深深的震撼，但是隨著時間的流逝，中華傳統(tǒng)文化漸漸淡化，近年各種損壞傳統(tǒng)文化的事情侵入我們的內(nèi)心。中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化離我們越來越遠。
面對物質(zhì)的*，尊嚴應(yīng)該如何存在？十幾年前的一個春天，韓國某公司的女老板以員工沒按照她的吩咐去休息為理由，喝令全體中國員工下跪。一百多名員工迫于無奈跪下，唯獨孫天帥剛直的立在原地。女老板惡狠狠的威脅說不下跪就開除，孫天帥很堅定的說了一句“我是中國人”后憤然離去。孫天帥用實際行動證明尊嚴實實在在的要重過各種物質(zhì)甚至于是生命，有尊嚴的人面對權(quán)貴不卑不亢，面對不義之財不饞不貪，面對不公之事不忍不避。一個人有了尊嚴便有了支撐生命的靈魂的骨架。一個民族有了尊嚴，那么這便是一個充滿希望，不可戰(zhàn)勝的民族。
面對日漸冷淡的人心，愛心該何去何從？有這樣一位老太太，她的住房是由五個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有不到十平米，她的柜子還是她結(jié)婚時候從舊貨市場買的，桌子跟椅子都有幾十年的“高齡”了。她就是中國當代家喻戶曉的人物，杰出的豫劇大師常香玉。建國后，她用自己的演出收入為農(nóng)民捐獻了拖拉機；抗美援朝時，她和丈夫在各地巡回義演，為志愿軍捐過飛機；十年*后，她把補發(fā)的所有工資作為黨費全部上交。愛心是永不低頭、永不屈服的錚錚鐵骨，是人類走向興旺和發(fā)達的希望和靈魂。愛心是陽光，溫暖每一個人，驅(qū)散所有黑暗，愛心是綿綿不絕的.江河，流遍世界各地，一個充滿愛心，懂得團結(jié)互助的民族擁有不可戰(zhàn)勝的剛毅。
面對日益物質(zhì)化的世界，夢想在哪里生根？“夢想，是注定孤獨的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�！标悮W用自己的行動來闡釋自己的夢想。他也曾經(jīng)失敗過，他也曾經(jīng)失落過�！拔伨�，*婚，都讓我們撞上了。別擔心，奮斗才剛剛開始，80后的我們一直在路上。不管壓力有多大，也要活出自己的色彩，做最漂亮的自己。”“我們做的是自己，為了夢想而奮斗。只要努力、自信，每個人都可以是自己的代言人�！泵鎸σ淮斡忠淮蔚拇煺�，他憑著對自己夢想的追求，終于取得了事業(yè)的巨大成功。
尊嚴，愛心，夢想，這些只是我們精神世界折射出來的一小部分，但當我們真正地做到了，才是真正地把握住自己的人生。
傳統(tǒng)文化議論文 8
中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久，博大精深。近年來，中國各地興起的“國學(xué)熱”“孔子熱”，以及申報文化遺產(chǎn)熱，都在致力于保護，弘揚傳統(tǒng)文化，喚起人們保護傳統(tǒng)文化的意識。
保護傳統(tǒng)文化需要我們的覺悟與借鑒。
20世紀50年代，北京古城樓開始逐漸被拆除。一天，梁思成進城看炮聲中的城樓，發(fā)現(xiàn)城樓都沒有了，當他趕到廣渠門時，發(fā)現(xiàn)那里只剩下一個城臺和一個門洞。作為一代建筑大師的梁思成痛心疾首，淚流滿面。他說：“拆掉北京的一座城樓，就像割掉我的一塊肉；扒掉北京的一段城墻，就像剝掉我的一層皮�！�
梁思成為能保住北京城墻多次老淚縱橫，假如當時的人們有他這樣對傳統(tǒng)文化的覺悟，那么北京城會是今天這個樣子嗎？答案當然是不會。雖然今天的北京多姿多彩，充滿現(xiàn)代化，讓人以身處其中而自豪，但假若沒有將許多傳統(tǒng)建筑拆除，那么今天的北京應(yīng)會更具傳統(tǒng)色彩，在經(jīng)濟不落后的條件下，保留著中國鮮明的民族特色，將是一座令世界嘆為觀止的文化古城。因此，覺悟?qū)τ诒Ｗo傳統(tǒng)文化起著重要作用。
雖然日本是我們一直憎惡的'國家，但對于保護傳統(tǒng)文化這方面我們不得不向他們學(xué)習(xí)。日本很注重傳統(tǒng)文化的繼承與保護，凡歷史悠久的文化古跡都被國家定為“國寶”。因此日本很多城市都有保存完好的古城。并且日本每個城市都有博物館，讓人們對歷史和傳統(tǒng)文化有一個直觀的認識。
而我們正需要這些方法去保護傳統(tǒng)文化，所以我們應(yīng)該借鑒日本，向他們學(xué)習(xí)，不把傳統(tǒng)文化看成是現(xiàn)代化的對立面，重視文化傳統(tǒng)。利用一切可用的資源使中華文化傳承下去。
像我們這樣的青年人，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化。我們是未來的，只有我們用虔誠的心去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們的國家才會更加富強。
傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國人民的精神家園，也是中華民族延續(xù)發(fā)展的血脈。我們應(yīng)該用我們的覺悟與外來的借鑒繼承和發(fā)揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化議論文 9
這個學(xué)期我選修了古代神話傳說與藝術(shù)這門課，經(jīng)過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)以及老師精彩的講授,我對古代神話所具有的特殊魅力有了初步的認識，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。
中國神話傳說是中國文化與歷史的瑰寶，是中國歷史文化的傳承中不可分割的一部分，通過口耳相傳或者文字記載等各種形式流傳。神話故事主要是由于當時生產(chǎn)力水平低下，古代人們對一些自然現(xiàn)象無法做出合理解釋，于是通過自己的想象夸張的虛構(gòu)了一些諸如創(chuàng)世的神仙、破壞人間的鬼怪之類的形象，并且把自然力擬人化。
中國神話與西方神話是不同的，他的不同之處就在于西方神話則是嚴密體系，而中國神話是零散體系。中國神話往往表現(xiàn)了古代人民對自然力的斗爭和對理想的追求，其中絕大部分的神話具有極為鮮明的尚德精神，還有對人間美好愛情的向往，這些題材內(nèi)容和各種神話人物對歷代文學(xué)創(chuàng)作及各民族的史詩的形成具有多方面的影響，對后世作家的藝術(shù)虛構(gòu)及浪漫主義創(chuàng)作方法的形成都有直接淵源關(guān)系。同樣，不少神話故事直接引發(fā)了作家和藝術(shù)家們的創(chuàng)作靈感，為他們提供了藝術(shù)創(chuàng)作素材。同樣，藝術(shù)家們諸如《精衛(wèi)填�！贰栋咨邆鳌贰舵隙鸨荚隆分惖臍v史神話傳說作品問世，也能更好的宣傳我們中國深厚的文化底蘊和人文道德情操。
中國是一個具有深厚文化底蘊的國家，同樣也積淀了代代傳承的中國神話，中國神話傳說不僅有對藝術(shù)家的靈感的啟迪引導(dǎo)，同樣為藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴的藝術(shù)素材，由此可見，神話傳說和藝術(shù)創(chuàng)作存在著緊密的`聯(lián)系�，F(xiàn)以徐悲鴻的作品《愚公移山》為例，分析中國神話傳說與當代藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系。
愚公移山是我們中國家喻戶曉的勵志神話故事。它宣揚的是一種不畏艱難，有恒心，有毅力的品格，通過這個神話傳說，我們可以看到中華民族固有的英雄氣概、崇高的理想、博大的智慧、美好的追求以及為真、善、美獻身的精神。我國著名作家、評論家茅盾就曾說過：“神話是一種流行于上古時代的民間故事，所敘述的是超乎人類能力以上的神的行事，雖然荒唐無稽，可是古代人民相互傳頌，卻確信以為是真的�！庇薰木駡远ú磺�，堅持不懈，歷來為人們所稱頌，人們堅信神話中愚公精神的現(xiàn)實存在，這也引發(fā)了正處在抗戰(zhàn)時期的徐悲鴻的藝術(shù)創(chuàng)作源泉。
《愚公移山圖》極具現(xiàn)實意義。它作于1940年正值中國人民抗日的危急時刻，畫家意在以形象生動的藝術(shù)語言表達抗日民眾的決心和毅力，鼓舞人民大眾去爭取最后的勝利。１９４０年，徐悲鴻應(yīng)印度詩哲泰戈爾之邀，赴印度國際大學(xué)講學(xué)，并在加爾各答舉行畫展。在印度，他創(chuàng)作了３幅《愚公移山》。徐悲鴻之所以鐘情于愚公移山這個傳說，可以說這是源于他的抗日情結(jié)。幾幅《愚公移山》的畫面以艱苦卓絕的精神和必勝信念震撼人心。在中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，徐悲鴻是想以自己的畫筆為堅強不屈的同胞寫下無愧于時代的偉大形象。因為徐悲鴻相信，中國人民以愚公移山精神經(jīng)過艱苦奮斗，一定能取得抗日戰(zhàn)爭的勝利。
畫家徐悲鴻在處理這個故事時，著重以宏大的氣勢，震人心魄的力度來傳達一個古老民族的決心和毅力。從他的畫面空間布局來看，
他做了數(shù)十幅小稿反復(fù)修改，最終以從右至左，從前往后的格局展開畫面。畫面右端有幾個高大健壯、魁梧結(jié)實的壯年男子，手持釘耙奮力砸向黑土。其姿勢不一，或瞠目，或吶喊，或蹲地，或挺腹，動態(tài)都呈蓄力待發(fā)之狀，有雷霆萬鈞之勢。這群呈弧形分布的人物占據(jù)畫面大部分空間，人物頂天立地，有撐破畫面之感。根據(jù)構(gòu)圖需要，左側(cè)畫面的人物排列較為松散，人物或高或低，樹叢小景置于其間。老翁似乎正語重心長的對下一代人敘述自己的愿望和信心，描繪著未來的美好景象，這組人物顯得神情自然逼真，姿態(tài)生動自如。
愚公移山這個古代神話故事不僅激發(fā)了畫家家徐悲鴻的藝術(shù)創(chuàng)作靈感，而且在戲劇上也給眾多藝術(shù)家很多創(chuàng)作靈感。
“愚公移山”這樣一個流傳久遠極富傳奇色彩的故事，過去從未在戲曲舞臺上有所呈現(xiàn)，豫劇《愚公移山》恰好填補了這一不該空缺的空白。大型抒情寓言豫劇《愚公移山》以其磅礴的氣勢、震撼人心的力量，獲河南省第十一屆戲劇大賽文華獎。今年8月，《愚公移山》又參加了“向祖國獻禮――慶祝新中國成立60周年河南省優(yōu)秀劇目北京展演月”活動，于8月20日、21日在北京長安大戲院舉行了兩場演出，得到首都觀眾的歡迎和專家的好評。豫劇《愚公移山》的藝術(shù)家們馳騁想象的翅膀，運用寓情于理、寓真于幻的手法，對寓言的情節(jié)格局、人物關(guān)系進行了大膽的豐富和非凡的改造，設(shè)置出堅實而鮮明的戲劇沖突，確立了最高任務(wù)、總體懸念和鮮明的動作線。全劇沒有停留在是“移山”還是“搬家”之類的概念層面的爭論上，甚至沒有多少移山場景的正面展現(xiàn)，而著重于展示描摹移山過程中以愚為主的各類人物的心靈、精神、情感、命運的圖景，編織出沖突強烈、情感沸騰、跌宕起伏、引人入勝的好戲。
由此可以看出，中國當代的藝術(shù)創(chuàng)作可以借助中國古代神話為依托，使得藝術(shù)作品通俗明了，增添內(nèi)在精神氣質(zhì)，并適時宣揚自古積淀的傳統(tǒng)美德，以激勵他人。同時，中國古代的神話傳說也借當代藝術(shù)的創(chuàng)作更為世人所熟知并發(fā)揚光大，成為神話傳承的另一種方式。
傳統(tǒng)文化議論文 10
每年的農(nóng)歷正月十五，就是我喜愛的傳統(tǒng)佳節(jié)——元宵節(jié)，人們都還沉浸在過年的歡樂氣氛中。
元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”。漢族傳統(tǒng)的元宵節(jié)始于2000多年前的秦朝。傳說，平定“諸呂之亂”后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日。
元宵節(jié)有賞燈、猜燈謎、耍龍燈等節(jié)日活動。其中，最讓我興奮的就是包湯圓了。一看見媽媽拿出糯米粉，我就眼疾手快地拉住媽媽，請她讓我也來包湯圓，媽媽欣然答應(yīng)了，我跟著她來到廚房，只見她把糯米粉倒進一個盆里，讓我往里面倒些水，我往里面撒了一些水后，她便用勺子攪拌著，并不時用手揉，過了一會兒，糯米粉變成了黏黏的糯米團……我疑惑地問媽媽：“這樣就可以加餡了?”“是的�！眿寢尰卮稹Ｎ覍ψ约喊鼫珗A的技術(shù)充滿信心，所以我和媽媽比賽起了包湯圓：我先將糯米團搓成一個球，然后急忙用拇指在糯米球中間用力按了一下，接著我高興地舀了一大勺豆沙放在糯米球里作為餡料，再把糯米球合上，邊搓邊不時偷看媽媽，心里喊著：快呀!千萬不能比媽媽慢。比賽結(jié)束了，雖然我包的湯圓比媽媽包的多，可卻沒有她包的那么圓。最后，媽媽把已經(jīng)包好的'湯圓倒進鍋里煮。不一會兒，我們?nèi)叶紘L到了香噴噴的湯圓，我一邊津津有味地吃著，一邊想著媽媽說過的話：元宵節(jié)吃湯圓，就象征家庭團團圓圓……
元宵節(jié)是我喜愛的一個傳統(tǒng)佳節(jié)，我真期待下一個元宵節(jié)趕快到來呀!
傳統(tǒng)文化議論文 11
今天一起床，我看了看論語日歷：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人節(jié)。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我扎了配唐裝的發(fā)型。為什么呢？因為今天我們蘋果小隊的八位同學(xué)要在我們家開展“傳統(tǒng)文化代代傳”的小隊活動，感受中國傳統(tǒng)文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務(wù)是先把客廳裝扮得有中國味兒。于是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿家門的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“�！钡�。想到我們班的同學(xué)們平時就在有濃厚的國學(xué)氛圍的教室里誦讀論語，我就拿出了寒假里挑戰(zhàn)胡老師要背的《學(xué)庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現(xiàn)代書可不一樣，里面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價0.57元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒包過粽子，今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學(xué)們也都準時到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米后一折一彎，抖出棉紗線后把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了后覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子五花大綁了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了后笑著說：“粽葉沒有破，是因為你沒有折好粽葉的緣故�！蔽铱戳丝磁赃叺膮侮泡妫呀�(jīng)成功包好了一只，我仔細地琢磨了她的'成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終于發(fā)現(xiàn)了自己的不足，我確實沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網(wǎng)之魚��！最后，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學(xué)著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識問答，交流了寒假學(xué)習(xí)《國學(xué)》第6冊的心得體會，誦讀論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最后我們八個還親手學(xué)著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這么好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了圓滿的句號��！
傳統(tǒng)文化議論文 12
傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神瑰寶，是五千年歷史長河沉淀的最耀眼的明珠。它們久經(jīng)打磨而更加韻味悠長。行走在過去和現(xiàn)在，我從地上拾起一顆美麗的珍寶——詩詞。
很小很小的時候，我便在媽媽的影響下接觸了唐詩。它們比兒歌更加朗朗上口，比音樂更加婉轉(zhuǎn)動聽。手捧一本《唐詩三百首》，我喜歡指尖劃過書頁上帶有淡淡墨香的詩句，喜歡從唇間輕輕吟出兩句詩，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我與詩詞的緣分，大概就是那時結(jié)下的。
現(xiàn)在，我仍然喜歡詩詞，那份最初的，純粹的愛。學(xué)業(yè)壓力漸漸增大，我讀詩、寫詩的時間少了，我便愈加珍惜地品味我與它一起的時光。
獨坐床邊，拿起一本詩詞翻閱。比起詩，我更喜歡詞，因為律詩雖然工整，但總給我一種束縛感，而且相似的句式與詞相比，略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞，婉轉(zhuǎn)柔美，淡淡的，淡淡的，引起千絲萬縷的愁緒�！捌嗥鄳K慘戚戚”幾個疊字就傾盡心頭所有的愁，“載不動，許多愁”，愁重舟輕，舴艋舟都載不動的愁，這痛苦該多大，哀愁該多深啊!李清照的詞多是傷感的，這與她的.經(jīng)歷密切相關(guān)。她國破家亡的悲傷，通過哀婉凄苦的詩句直抵人心。多數(shù)時候，我讀詩并不完全懂其中之意，但這并不影響我對它的喜愛。像柳永“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，不需多言，一切盡在不言中。對于唐詩，我最喜歡的一是那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”雖然后來得知作者的人品與詩句不符不免失望，但對詩本身仍十分喜愛。二是“此情可待成追憶，只是當時已惘然�！边@些詩句引起了我內(nèi)心深處的感動與震撼，又難以言表�；蛟S我與詩詞就是這樣，一切盡在不言中，心靈的感觸勝過了千言萬語。
詩詞，是無比美麗動人的，它是一種情感的美麗載體。把它傳承下去，不僅僅是這樣一種形式的學(xué)習(xí)，而是學(xué)會如何用最美的方式表述內(nèi)心的情感。我有時有了靈感，便常常寫些詩保留下來。往后再看時，回味無窮。我們都應(yīng)傳承這種美好的文化，讓它們永久在歷史長河中閃耀。
傳統(tǒng)文化議論文 13
在中韓端午節(jié)相爭韓國最終申遺成功后，舉國感到忿忿不平，國人們紛紛指責韓國卑鄙，一，無恥，抄襲中國申遺項目的人各有人在。但是，又有多少國人能夠反思自身呢？與其說是韓國搶走中國的端午節(jié)，不如說是國人自己扔掉它罷了。
其實，韓國申報成功并非是壞事，恰恰相反，還是件好事。何解？中國民俗學(xué)會理事長、中國社會科學(xué)院研究員劉魁立在接受采訪時表示：“韓國申遺成功對我們的端午文化不會有什么沖擊，無形文化遺產(chǎn)是全人類共享的財富，我們的文化傳統(tǒng)被別國認同，我個人認為不是一件壞事�！笔堑�，正是因為這次事件，讓那些忽視中國傳統(tǒng)文化的國人們打響了警鐘；給以那在背后罵罵咧咧，指責韓國過錯的無知國人們一記響亮的耳光；讓我們不得不對這件事件進行深刻反思。
時常在一些電視節(jié)目中看見被歲月給塵封，被快速發(fā)展的經(jīng)濟社會所掩蓋的傳統(tǒng)建筑，傳統(tǒng)文藝，甚至傳統(tǒng)習(xí)俗。面對燈紅酒綠，層樓疊榭的摩天大樓，誰會甘愿住在那破舊，老土的四合院，窯洞，吊腳樓，過著原始土著民般的生活呢？誰還會對那傳統(tǒng)的造物技術(shù)——簡單粗糙的物件和純手工高強度勞力而放棄學(xué)習(xí)更先進的機械制造技術(shù)從而獲得更好的物質(zhì)生活？在眼球經(jīng)濟，泡沫經(jīng)濟盛行的今天又有多少人能夠保留住中國的國粹——京劇……少之又少罷了。
今天，大多數(shù)80后，90后，00后不過傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過洋節(jié)。在一次小學(xué)生問卷調(diào)查中，有專門“按重視程度，給傳統(tǒng)節(jié)日”排序的題目，結(jié)果幾乎所有學(xué)生都填寫了“春節(jié)、中秋、清明、端午”的順序，端午竟成為孩子們眼里最不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日。和清明、端午、中秋等中國傳統(tǒng)節(jié)日相比，學(xué)生們更愿意過圣誕節(jié)等洋節(jié)�！拔易钕矚g過圣誕節(jié)了，能收禮物和賀卡，大家還能一起玩，很開心。端午節(jié)就很平淡了，唯一盼頭就是放假，就連吃粽子也是平時就能吃到。”某小學(xué)生回答說。班上大部分學(xué)生都喜歡過圣誕節(jié)，覺得中國的`傳統(tǒng)節(jié)日過于單調(diào)和嚴肅，都不如圣誕節(jié)般輕松有趣、充滿幻想。
而當問到屈原是哪國人，是干什么的，學(xué)生回答的也是五花八門，離奇搞怪。而在幾十年前，即使目不識丁的老人們都能謹記屈原的生平事例和對國家君王的忠貞，還有每年的劃龍舟是為了借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。包粽子扔進河里這是為了紀念屈原，屈原投江自盡后，人們?yōu)榱耸菇~不要吃了屈原的身體，特包了粽子投入江中喂魚后演變?yōu)槌贼兆恿恕?/p>
何其悲哀，端午節(jié)竟成為學(xué)生眼里最不重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而吃粽子竟是大多數(shù)學(xué)生們的唯一項目，端午節(jié)難道就將成為粽子節(jié)了嗎？最后只能用吃粽子來茍且地維持中國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)了嗎？
為何我們就不能夠直視韓國申遺成功背后的默默付出呢？其實韓國端午節(jié)跟我國的端午節(jié)大相徑庭，甚至起源和各種項目都無一相同。我們輸就輸在沒有象韓國一樣對傳統(tǒng)文化的尊重。形式主義的東西有一個共同特征，就是重形式輕內(nèi)容，重口號輕行動，重數(shù)量輕質(zhì)量，重眼前輕長遠。何其相似，與當今被我們罵罵咧咧的政府官員那樣只注重面子工程，表面說的冠冕堂皇，而實際做的卻不盡如人意，其實我們又好到哪兒去呢？
不要讓眼淚成為地球的最后一滴水。同樣，不要讓傳統(tǒng)文化過了許多年后只能成為我們腦海里僅存的模糊的記憶啊。韓國申遺端午節(jié)成功這不是一件小事，不能在我們罵罵咧咧之后逐漸淡忘，消失。我們應(yīng)該進行深刻反思，畢竟這件事不僅折射出國人對傳統(tǒng)文化的忽視，還反映深藏在我們骨子里對自身文化的傲慢和不屑及崇洋一的劣根品性。
傳統(tǒng)文化議論文 14
國學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化精髓之集萃，蘊含著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無聲地陪伴著我們的成長。
還記得兒時媽媽讓我背《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，那個時候什么也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，后來大些了，經(jīng)過學(xué)習(xí)慢慢了解了其中蘊含的很多道理，以前覺得繁冗的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。
讀四大名著時，就是被其中細致的刻畫和蘊含的深刻思想所吸引，即使有些內(nèi)容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載著的無數(shù)文化精華，再來品讀倒又是一番滋味。比如說《西游記》，最初只是覺得這本書看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深向往�，F(xiàn)在來看這本浪漫主義章回體長篇神魔小說，才發(fā)覺作者在寫作的時候，深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。
不過比起名著、學(xué)術(shù)之類的，我更喜歡的還是詩詞，那凝練的語言、綿密的章法、充沛的.情感、實屬令人陶醉。一句”國破山河在，城春草木深“，國家的衰敗，國都的淪陷，是何等的荒涼凄慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“，這又是誰的孤單凄涼？一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對月“，是屬于李白的狂放不羈，這種語言的音樂美是何人可以抵擋的？
還有”四書五經(jīng)“，在其中我最了解的大概就是《論語》，這里面的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，可謂是使人受益一生。”學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆“告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的知識。”士不可以不弘毅，任重而道遠“告訴我們作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣堅韌的品質(zhì)，因為自己責任重大，道路遙遠。”人無遠慮，必有近憂“告訴我們?nèi)艘恢睕]有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。
這些國學(xué)金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長，我們一定要去學(xué)習(xí)、去理解、去學(xué)會運用，它將會成為我們的財富。
傳統(tǒng)文化議論文 15
“中間窄兩頭寬，轉(zhuǎn)得很大聲；老人和小孩一起玩，中國玩具出名�！惫烙嬤@是真的。什么？這意味著中國傳統(tǒng)文化——搖空竹�？罩裼芍褡雍湍绢^制成，是中空的，因此得名。空竹最早叫“空鐘”，全國各地叫法不一。北方人習(xí)慣稱之為“空竹”。
空竹動搖多少年了？1300？1500？還是1700年？我來給你解釋一下。早在三國時期，曹操的兒子曹植就寫過一首詩叫《空竹賦》，說明空竹至少有1700年的歷史；宋朝時，宋江寫了一首七言四句的詩：“低聲到高亢，高亢的聲音清晰明亮�？諝庵杏泻芏嗄行缘拈L處，沒有一個是徒勞的。”因此，空竹在中國有著悠久的歷史。
空竹是一種通過搖動繩子使其快速旋轉(zhuǎn)并發(fā)出聲音的`玩具。空竹有單輪和雙輪之分。學(xué)習(xí)抖空竹，首先要掌握好平衡，右手反復(fù)上提下提，左手輕輕上提�；蝿訒r始終保持空竹的平衡�，F(xiàn)在的空竹有很多種，比如“望月”、“鯉魚搖尾巴”、“大海尋月”、“直沖云霄”……眼花繚亂，令人眼花繚亂。
我媽給我買了個空竹。我試著彈了一下。抖空竹看似簡單，其實比我想象的要難很多。不容易學(xué)。慢慢來，反復(fù)練習(xí)。不能急于求成，否則只能事半功倍。
抖空竹不僅可以鍛煉身體，還可以增加樂趣。同學(xué)們不要小看。現(xiàn)在已經(jīng)成為知名的健身娛樂玩具。空竹的玩法有很多種，等待你去探索和體驗。
傳統(tǒng)文化議論文 16
一覺醒來便覺得脖子酸痛。外面的天氣陰沉沉的，這使我的心情也跟著沉了下來
今天，一整天都能聽見放竄天猴，鞭炮的聲音。這些聲音以物理學(xué)稱之為噪音。這噪音都已經(jīng)影響到了我的正常生活。
我跑去問爸爸這是怎么回事，都趕上過春節(jié)熱鬧了。爸爸卻說“今天是財神爺過生日�！边@短短一句話就將我心里的謎團解開了。同時也勾起了我的好奇心。
我一寫完作業(yè)就用爸爸的手機同過網(wǎng)絡(luò)搜一搜有關(guān)財神爺?shù)闹R：“財神爺又稱財帛星君”。
傳說此人專管天上，人間財富的財神。每年都會派‘招財’和‘進寶’兩位財童財女給世人送來金銀財寶，使家家財富滿滿，戶戶吉祥。我想象中的財神爺應(yīng)該是一位風度翩翩，慈祥善良的`。頭上戴著金燦燦的發(fā)飾，身穿繡著七彩祥云的紅褂子足下踩著聚寶盆，聚寶盆里裝滿金銀珠寶。左手拿寫有“招財進寶”四個大字的錦帛，右手托著如意。成天在天界與人間閑游�？匆豢茨睦镉行枰麕椭母F苦人家。他便會賜給他們一些銀錢。
現(xiàn)在中國各地的人家里，超市里都會有意或無意地往墻上貼一張財神的像，可是財神的臉卻五花八門，因為誰都沒見過。所以都是人們想象的。有人認為財神爺應(yīng)該方正，所以就一張。方臉，身材高大，農(nóng)為括目。
可有些人則認為，財神爺有了錢，一定不愁吃，不愁穿，所以就往橫向發(fā)展哎的個子。大大的肚子，一張圓臉，成天笑呵呵的小眼睛，大嘴巴。
不管怎么說吧，中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，美德是應(yīng)該永遠刻在我們心中。并傳揚下去的。
傳統(tǒng)文化議論文 17
中國的閱讀傳統(tǒng)歷史是多么悠久從在動物骨頭、石頭上的文字到竹簡、木簡上的文字，再到白紙上的文字。但是，隨著電子產(chǎn)品的突飛猛進，紙上的文字也開始漸漸隱退了網(wǎng)上閱讀逐漸成為各個家庭、每個人的`一種習(xí)慣：現(xiàn)在，當我催著父母講睡前故事時，他們捧的不再是一本大大的、厚厚的故事書，而是一部小小的長方形手機。說來也奇怪得很，以往，看著那本厚書，望著微弱燈光下的父母，總覺得很美，很有詩意。但是，當書換成了手機，總感到一種莫名的不和諧。
如今，要靜下心來仔細認真地網(wǎng)上閱讀，是有些困難的：看到興頭上，突然叮的一聲，一條微信跳出，待重新靜下心來閱讀，又是一條。其它的，什么電話、短信、qq都會導(dǎo)致你分散心思，沒法兒繼續(xù)閱讀。那么，如果把其他程序都關(guān)掉，豈不沒有打擾了？話雖如此，但如今哪個網(wǎng)站主頁沒有廣告，沒有不良網(wǎng)頁彈出呢？
而傳統(tǒng)閱讀則相對安寧。閱讀一本書，你就如同進入在了一個屬于你自己和書的世界里，這個空間只有你喜歡的文字，免去了一切打擾。但是我們習(xí)慣性的每天幾乎自拍一張；每隔兩分鐘刷新一次微博、閱讀一次微信，不然手癢癢；每天晚上坐在床邊進行網(wǎng)上購物，否則覺得睡前沒事做這些時間占去了以往屬于傳統(tǒng)閱讀的時間。
當傳統(tǒng)閱讀真正消失時，會有幾個人在醒悟后后悔、甚至悲傷呢？
傳統(tǒng)文化議論文 18
盼望著，盼望著。
盼望已久的春節(jié)終于來臨了，除夕夜，一家人圍坐在電視機旁，欣賞春節(jié)晚會，看到精彩的節(jié)目，弟弟手舞足蹈起來。新年的鐘聲敲響了，街頭響起陣陣鞭炮聲。
春節(jié)的第一天早晨還可以吃到香噴噴的餃子，春節(jié)吃餃子是個習(xí)俗，因為餃子的形狀有點像是元寶。標示著財源廣進。所以春節(jié)就要吃上幾個香噴噴的餃子。
春節(jié)對我們小朋友來說是個非常高興的日子，因為在春節(jié)里可以穿上自己喜歡的'新衣服。男孩子們還可以放炮，來增添春節(jié)的氣氛。最值的高興的是還可以的到許多壓歲錢等值的高興的事情。
吃飽喝足了，約幾個人出去玩耍，也非�？鞓罚覀冏咴诿恳粭l道路上。都顯的非常熱鬧。并且還可以看到家家戶戶門外貼著的春聯(lián)，如：“雪里江山美花間歲月新爆竹聲聲辭舊歲煙花朵朵迎新春花好月圓人團圓千好萬好事事好”等許多春聯(lián)。
歡聲笑語送走了春節(jié)的白天，又迎來了春節(jié)的夜晚。春節(jié)的夜晚也很美麗，雖然沒有月亮，但是家家戶戶掛著的紅燈籠一個個亮起來后，都把那黑漆漆的夜晚掩蓋住了，只有仰頭一看，才能看見那黑漆漆的夜晚與幾個亮閃閃的星星，在這沒有月亮的夜晚，我們依然可以盡情的玩耍。
人們高高興興的歡送了春節(jié)，又迎來了新的一年，我祝人們在這新的一年里：“健健康康，高高興興度過每一天。
傳統(tǒng)文化議論文 19
隨著中秋節(jié)的來臨，街上也隨之人山人海。小攤上、超市里、月餅已經(jīng)擺了出來，各式各樣，人們趕緊去搶購。
雖說沒有春節(jié)那樣喜慶，但與平時的大街已是截然不同了。我和爸爸走在人群中，一大堆人的嘈雜聲、汽車的喇叭聲混在一起，一首極為難聽的交響樂便誕生了。終于鉆到賣月餅的小攤前，一箱箱現(xiàn)代版的月餅擺在面前，金色的`花邊鑲在火紅的包裝箱上，上面的圖案甚是好看，光是包裝箱就那么精致，里面的東西就更漂亮了，月餅上印著一條條花紋，看起來就很好吃，也吸引了一大批顧客，老板，兩盒豆沙的。一盒冰激凌餡的。
再看看旁邊，一位老大爺躺在搖椅上，一個個五仁的月餅擺在玻璃柜里，既沒有誘人的圖案，也沒有華麗的包裝，他還喊著又香又甜的五仁月餅即使這樣，也是徒勞，沒一個人肯走上前去。
我當然也要跟上潮流，讓爸爸買兩盒豆沙月餅，爸爸答應(yīng)了，同時還在旁邊的小攤上買了兩斤五仁的月餅。
回到家中，我迫不及待地打開一個豆沙月餅，讓爸爸吃，他卻拒絕了，隨手拿起一個五仁的細細品嘗。我驚訝地問：五仁的那么好吃么？爸爸沒有回答我的問題，反倒跟我講了兩個字傳統(tǒng)。
我也拿起一個吃起來，似乎也吃到了些什么東西。一個念頭蹦入腦海：傳統(tǒng)與潮流，該共存還是該取代？
傳統(tǒng)文化議論文 20
小雪前后，土家族群眾又開始了一年一度的“殺年豬，迎新年”民俗活動，給寒冷的冬天增添了熱烈的氣氛。吃“刨湯”，是土家族的風俗習(xí)慣;在“殺年豬，迎新年”民俗活動中，用熱氣尚存的上等新鮮豬肉，精心烹飪而成的美食稱為“刨湯”，很適合冬季養(yǎng)生食用。
殺年豬開宰年豬的嚎叫聲一出，客人們立刻放下自家的農(nóng)活，陸陸續(xù)續(xù)趕來。男客人幫助屠夫把一頭肥豬剝得白白凈凈，女客人幫廚，一時間農(nóng)舍炊煙繚繞，喜氣盈門。屠夫剛把年豬剝凈“凈邊”往案板上一擱，好客的主人就吩咐屠夫，砍下一塊足足5kg多的刀頭好肉做“刨湯肉”。轉(zhuǎn)眼功夫，排骨蘿卜、回鍋肉、腸肝肚肺、豬血旺，油亮香濃的“刨湯肉”菜肴擺滿了桌面。一頓豐盛幽趣的“刨湯肉”酒席，滿桌的.酒席，清香四溢。
材料：豬內(nèi)雜、糯米、豬血、辣蓼、花椒、鹽粉、小腸、豬骨頭、肥肉、瘦肉、蘿卜、白菜、山泉水等。
做法：用豬內(nèi)雜，如肺、水油及部分肥肉、腦髓等剁細后拌以糯米飯、豬血及少量辣蓼、花椒等香料調(diào)成醬狀，加上適量的鹽粉，再灌進洗凈的小腸，然后放入鍋中煮制而成。刨湯里再添些生豬血、豬骨頭、肥肉、瘦肉、蘿卜、白菜之類，用山泉水合鍋而煮，做成刨湯火鍋。三分豬血七分水，待到火鍋水沸時，刨湯那鮮美香濃致極的真味就出來了。
傳統(tǒng)文化議論文 21
中國是一個古老的國家，有著悠久而豐富多彩的傳統(tǒng)文化，包括民間工藝陶瓷、民族藝術(shù)戲曲、中國畫、端午節(jié)賽龍舟、元宵節(jié)燈籠等，但最值得注意的是民間藝術(shù)剪紙。
剪紙是中國的瑰寶，是令人羨慕和贊美的藝術(shù)奇葩。剪紙?zhí)N含著濃厚的氛圍。鳥、蟲、魚、動物、花木亭橋風景。這些熟悉而又可愛的自然景觀，就成了剪紙的圖案。每逢過年過節(jié)或喜事，人們都要剪一些“祝�！�，“？瘦架我靶我鋇忍？你是天使？少見的送夏修建馬廄的穩(wěn)態(tài)！br；
看，這個剪紙作品太有趣了。一只穿著五顏六色衣服的小老鼠拖著一條長長的尾巴，眼睛一圈一圈的搜索，生怕被人發(fā)現(xiàn)偷燈油。但上帝似乎反對。葫蘆里的`油全部流到地上。小老鼠以最快的速度從燈臺上跳下來，躺在地上，伸出尖尖的舌頭，貪婪地舔著油。那個搞笑的樣子真的很搞笑！
剪紙藝人剪下的生肖也是栩栩如生，栩栩如生。就連外國人也驚嘆不已，豎起大拇指贊不絕口。黃道十二宮被印成郵票，飛向世界各地，讓世界各地的人們了解中國深厚的剪紙文化。
剪紙體現(xiàn)了民間藝術(shù)家的獨創(chuàng)性，也是勞動人民智慧和智慧的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪一對精致的剪紙作品，送給外國小朋友，讓剪紙成為中外文化的橋梁。
本文是關(guān)于南開小學(xué)的資料收集和寫作
傳統(tǒng)文化議論文 22
上學(xué)時，日日盼望的寒假，終于到了。也就是說，一年中，我最喜歡的春節(jié)也快到了，而春節(jié)的傳統(tǒng)，雖然有很多，可我一個也沒有忘記。
中國人過春節(jié)，必然有中國人之特色，也是別的國家模仿春節(jié)春傳統(tǒng)
上學(xué)時，日日盼望的寒假，終于到了。也就是說，一年中，我最喜歡的春節(jié)也快到了，而春節(jié)的傳統(tǒng)，雖然有很多，可我一個也沒有忘記。中國人在春節(jié)之時，都有幾個習(xí)俗:溫州人過春節(jié)，用是要帖春聯(lián)，祈求平安吉祥和各業(yè)豐收。除夕夜合家同堂，擺酒聚餐，開杯暢飲。正月初一的凌晨，家家戶戶按照習(xí)俗，都會爭先恐后地去打“開門炮”。過年的'時候，肯定是少不了去拜年，早上醒來，晚輩要給長輩拜年，之后又去給外面的親朋好友去拜年。
在除夕的時候，人們?yōu)槭裁匆シ疟夼谀�？想必所有人都很清楚吧！這是因為從古流傳至今的一個故事！在很久很久以前，在人間有一只十分兇惡的野獸，生活在森林之中，名叫“年”每年臘月除夕那天：他都要出來大吼大叫，肆意破壞，去吃那些人和牲畜。當時沒人能趕走“年”為了躲避年，人們都要殺牲畜，把“年”肚子填飽，讓它不要傷害人們。后來，人們漸漸發(fā)現(xiàn)“年”很懼怕紅色、火光和響聲。就在除夕這天：就要去放鞭炮：在門口燒火堆，把桃木板染成紅色狗掛于門板上。
過年，多有趣，多讓人喜歡，過年，又怎能不是我一年中最喜歡的一個節(jié)日呢？
傳統(tǒng)文化議論文 23
中國是一個歷史悠久的國家，有5000多年的歷史，有許多美麗的傳說和傳統(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)。讓我們聚焦剛剛結(jié)束的清明節(jié)。
清明節(jié)已有2500年的歷史。相傳始于古代皇帝和將軍的“墓祭”儀式，后來人們也紛紛效仿，在這一天祭祖、掃墓、禁火、蕩秋千、打蹴鞠、打馬球、插秧種樹。清明節(jié)已經(jīng)成為中華民族的固定習(xí)俗。清明節(jié)還有一些禁忌:人們避免使用針和衣服。本來寒食節(jié)和清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日。在唐代，祭拜墳?zāi)沟娜兆颖恢付楹彻?jié)。寒食節(jié)的正確日期是冬至后105天，而清明節(jié)的確定日期是冬至后106天。因為兩天很像，清明節(jié)和冷食合二為一。當我到達唐玄宗時，我下令用冷食掃墓，作為當時的“五禮”之一，所以每當清明節(jié)到來時，掃墓就成為一種重要的社會習(xí)俗。
雖然清明節(jié)是我們國家的`傳統(tǒng)節(jié)日，但是我在網(wǎng)上看到有人說，給錢可以幫助別人祭祖，加錢，現(xiàn)在還是有很多人訂的。但我覺得這樣不可取。清明節(jié)沒時間可以不去祭祖，有時間也可以去。如果讓別人幫你祭祖，你對祖先太沒有誠意了。我們應(yīng)該自己做。
過去，傳統(tǒng)節(jié)日不受人民和國家重視，但逐漸受到人民和國家的重視。該國仍然在傳統(tǒng)節(jié)日放假，并舉行相關(guān)活動。
讓我們一起維護和繼承我們的傳統(tǒng)節(jié)日。讓中國傳統(tǒng)文化源遠流長，蓬勃發(fā)展。
傳統(tǒng)文化議論文 24
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符，”在噼里啪啦的鞭炮聲中，我們又將迎來了一個辭舊迎新的日子——春節(jié)。
在放鞭炮這一習(xí)俗的背后，還有一段關(guān)于“年”的傳說呢！相傳古時候有一頭叫“年”的怪獸，長著鋒利的牙齒，兇猛常常在除夕夜時出來害人，人們叫苦連天。有一天，村里來了一個白發(fā)老人，他說到除夕夜時他有一個好辦法。年獸在除夕夜時又來了，白發(fā)老人讓人們穿上紅衣服放鞭炮，年獸馬上嚇得落荒而逃。于是穿新衣，放鞭炮的習(xí)俗就流傳下來了。
這不，除夕晚上8點左右，村里的鞭炮聲就噼里啪啦地響了起來，我們幾個孩子早就按捺不住了，央求爸爸陪我們?nèi)シ艧熁ū夼凇?/p>
春節(jié)里的爸爸別提多和藹了，一天到晚眉開眼笑的，他聽了我們的提議，立刻把煙花爆竹搬到院子里。爸爸和家族里幾個小男孩負責放爆竹，而我和表姐妹們負責放煙花。只見他們拿出打火機對準爆竹的導(dǎo)火線一點，爆竹便噼里啪啦地響了起來，洋溢著喜氣。煙氣彌漫中，紅紙屑被炸得漫天飛舞，我們趕緊把耳朵捂住，伸長脖子望著，又怕被炸到，又想看爆竹，場面熱鬧極了。
輪到我們放煙花了，“砰”的一聲，五彩繽紛的.煙花劃破寧靜的天空，一個個禮花在天幕里炸開，散落成彩色的花雨飄落下來……我們歡呼著，驚嘆著……歡聲笑語就這樣持續(xù)了一兩個小時，我們才意猶未盡地回了屋。
春節(jié)的大年夜結(jié)束了，我躺在床上，希望今晚人人都能做個甜蜜的夢。
傳統(tǒng)文化議論文 25
正月初十二，因有事去了姥姥家，順便走馬觀花的看一下燈。
去的時候興致勃勃，看到燈的第一眼，興致先涼了一大截，什么燈呀！難到?jīng)]有安完，不可能�？墒恰�，一眼望去，全是燈籠，大的、小的，幾乎沒有別的。再往前，看見有許多燈都是今、去年的。還有些燈連改都沒改就放上去了，有一個牌子，上面寫著“龍年大吉”，門口有個“二龍戲珠”，還有“龍鳳呈祥”，前面剩下的全是燈籠了。
現(xiàn)在人，過洋節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日都不重視了，記著2年前燈，不但這一條街全是，并十分有趣，還有茶藝、變魔術(shù)和猜謎語。如今，各種傳統(tǒng)節(jié)日越過越?jīng)]有“味”了，而更多的人越來越關(guān)注洋節(jié)，什么情人節(jié)亂七八糟的比過年還隆重。
再到張店看看隨人等很好看，也不像山鋁一樣單調(diào)，但是燈的內(nèi)容卻少了許多中國傳統(tǒng)文化的味，而且原來看燈的人會專心致志的去看，神情十分專注�，F(xiàn)在人一邊走一邊聊QQ、發(fā)微信、聽音樂。似乎這些人不是來看燈的.是來溜達的。
有些人說現(xiàn)在提倡節(jié)儉，制作燈是一件浪費的行為，那為什么一些洋節(jié)，過得十分“有趣”，在商店里，一道什么情人節(jié)全商場掛滿了氣球，壯觀！一到傳統(tǒng)節(jié)日，冷清！這樣下去，中國還是“中國”嗎？
看燈的人還是和原來的人一樣的絡(luò)繹不絕，但每個人的心中的興致卻減少了。
傳統(tǒng)文化議論文 26
我最喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)有許多，比如端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)等，但我最喜歡的還是元宵節(jié)。
元宵節(jié)是在每年的農(nóng)歷正月十五，又稱上元節(jié)，賞花燈和吃湯圓是我們的一項習(xí)俗。湯圓在很早就已成了元宵節(jié)的應(yīng)節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。在我們學(xué)校，老師會讓我們在寒假里做花燈，上學(xué)后，老師又把我們做的花燈“掛”在大廳的天花板上。我們在元宵節(jié)時就可以在學(xué)校賞花燈了。
過了春節(jié)，我最期待的就是元宵節(jié)了。這一天，我們學(xué)校大廳上的糊上大紅紙，還寫上了“元宵快樂”；有的用卡紙做成方形，貼上關(guān)于元宵節(jié)的許多圖片 …… 看！那個大紅的六角燈籠是我和媽媽花了好幾天的時間做成的，我希望今年我也能獲得“元宵小達人”的`稱號。這么多的燈籠各種各樣，千姿百態(tài)。
大飽眼福后，讓我們來點口福吧，這就是我期待——做元宵。老師給同學(xué)們介紹怎么做元宵：拿面團搓成圓，捏成碗狀，把餡裝進去，裹起來，再搓成圓就完成了。我們做了起來，我按老師的方法一步一步做下去，果然做出了個有大有圓的湯圓。在看看同學(xué)們的，一顆顆湯圓像珠子似的展現(xiàn)在我的眼前：有的包成了三角形；有的皮太薄，餡出來了，變成了足球似的珠子；有的包的是又大又飽滿的珠子……每個人做的是個有特色，獨一無二的作品，只要是我們自己動手做的，相信都一樣美味可口。
這真是我最喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化議論文 27
“南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然�！痹谇迕鞯牧�(xí)俗中最重要的就是掃墓。
今天一大早，爸爸媽媽和我一起來到蕭山烈士陵園。走進大門，首先映入眼簾的就是一座巨大的石碑，上面寫著“蕭山革命烈士英名錄”這幾個大字。
繞過紀念碑，我們來到了蕭山烈士陵園紀念堂門口，可時間不巧，剛好趕上閉館，順著臺階我們繼續(xù)往上走，一眼望上去，數(shù)不清的.臺階，臺階頂上佇立著一座高聳入云的紀念碑。我們對視了一下二話沒說就朝著紀念碑奔去，一路的風景可優(yōu)美了：有四季常青的松柏，像軍人一樣兀立在道路兩旁;有參天大樹，在和白云握手……
我們一起欣賞著美景，一邊流著汗珠，里面卻有中華兒女的堅持，山上一共有729級臺階，盡管很累，但是我們還是堅持下來了。我們終于來到烈士紀念碑前面!我心中十分興奮。紀念碑前擺放了許多白色、黃色的菊花束，還有一排排花圈，好像在和英雄握手。我小心翼翼的將手中的黃菊花擺在紀念碑前，然后鄭重地敬了一個隊禮，心中默想：“我一定要好好學(xué)習(xí)，長大為祖國做貢獻!”
今天的收獲可真大呀!我知道了我們祖國今天的和平安定是用無數(shù)革命先烈的鮮血換來的，今天這份責任就交給我們吧!我們會讓祖國時時刻刻處于世界領(lǐng)先、時時刻刻和平富強，向革命烈士致敬，感謝他們用生命和鮮血捍衛(wèi)祖國的昨天，愿他們永遠安息!
傳統(tǒng)文化議論文 28
中華民國年所流傳的經(jīng)典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀著人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得積極傳承。
比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉(xiāng)濟南的春節(jié)年味可是濃多了！
一大清早，推開門，狠狠吸了一口空氣，頓時感到任督二脈打通了似的。這時，我觀察到每家門上都不謀而合地貼上喜慶的春聯(lián)。它以工整、簡潔、精巧的`文字描繪時代背景，抒發(fā)美好的愿望，是中國的文字形式。瞧！這幅對聯(lián)的上聯(lián)是：喜居寶地千年旺，下聯(lián)是：福照家門萬事興，橫批：喜迎新春。多有意境。
再往前走，原來隔壁要放鞭炮哩。其實在春節(jié)啊，大家為了表示喜慶和驅(qū)逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動人民渴求安泰的美好愿景。南昌詩人來鵠的《早春》寫：“新歷才將半張開，小亭猶聚爆竿灰�！睂懙木褪羌压�(jié)中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹上，接著就“噼里啪啦”炸開了花兒。這傳統(tǒng)，還流傳呢。
到了晚上，我拉開窗戶，好一幅萬家燈火的景象——家家掛著大紅燈籠，燈籠上寫著“�！弊郑q如懸浮于大漠星河之上的誘人寶藏。中國的燈籠又叫作燈彩，起源于1800多年前的西漢時期，人們掛著喜慶的燈籠象征團圓。
我還品嘗了可口的霜糖黃米年糕，糅合著傳統(tǒng)氣息的傳統(tǒng)氣息的食品，在盤中好像穿著金絲玉衣黃馬褂呢！
傳統(tǒng)文化議論文 29
每逢春節(jié)，我們家都有一個傳統(tǒng)習(xí)俗，那就是貼春聯(lián)。
寒假里，我正在練習(xí)寫毛筆字，經(jīng)過一段時間訓(xùn)練，我練得有模有樣。所以我提出今年由我來寫春聯(lián)的想法，外公，外婆都同意了。
我和外公商量好，一起去買寫春聯(lián)的紙，可我們找了整整一上午，可是商店要么是關(guān)門了，要么就是賣完了。我們只好兩手空空回家。
回到家，我無可奈何地倒在沙發(fā)上，想：看來今天肯定不能寫春聯(lián)了。這時，外公發(fā)現(xiàn)了裝被子的一個紅袋子，他靈機一動，說：“把這個紅袋子剪成春聯(lián)的紙不就可以用了嗎？這個袋子的紙比外面賣的春聯(lián)紙還好看�！庇谑俏野赐夤f的把紅袋子剪成一條一條的，果然比一般的`春聯(lián)紙好看得多！
可我試著寫了一個字，那墨跡根本寫不上去，墨跡一會兒就擦掉了。我沮喪地對外公說：“這個紙根本用不了�！蓖夤戳丝醇�，用手摸了摸紙面，默默地說了句：“讓我試一試這個方法是不是能用�！�
于是我將信將疑地把紙遞給了外公，只見外公拿了一塊香皂過來，我疑惑地問外公：“你拿香皂做什么用呀？”外公笑笑沒有說話，他把香皂在春聯(lián)紙上抹了抹，然后把春聯(lián)紙遞給我，說：“你再試一試！”我在紙上寫了寫，驚喜地發(fā)現(xiàn)，墨跡牢固地留在紙上。“真的可以用啦！”我興奮地對外公說。然后我在紙上端端正正地寫了“三羊開泰喜迎新春”。
看著春聯(lián)貼在門上，我格外高興，春節(jié)成了我最喜歡的傳統(tǒng)佳節(jié)！
傳統(tǒng)文化議論文 30
今天是大年三十夜，也就是春節(jié)。春節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日的一個新春佳節(jié)。
春節(jié)，同學(xué)們都知道，它不是一個特殊的節(jié)日。所有的人都認為“春節(jié)很熱鬧，因為它是一個團圓的節(jié)日，這是理所當然的�！钡铱刹皇沁@樣想的，這個節(jié)日是用來紀念一個怪物的，它的名字叫“年”，它經(jīng)常吞食過路的人們，可把人們害苦了。后來，出現(xiàn)了一位白胡子的老公公，他制服了“年”。人們?yōu)榱朔乐埂澳辍痹倥芟聛�，就用放鞭炮、貼紅紙來嚇“年”，所以就有了現(xiàn)在過年的習(xí)慣。
我的`家鄉(xiāng)——桂林過春節(jié)有幾“怪”，如果你想聽聽，我就給你講講吧！大年三十的大年三十夜，各家各戶都會做上一桌豐盛的美味菜肴，還有許多小吃，有糍粑、有糯米飯、有粽子、還有年糕等許多美食。第一“怪”就是飯菜都擺上桌了可是大人們就是不讓我們先吃，而是先在神kan上祭拜后才能一起上桌吃飯，但是吃飯的時候魚還不能吃，一定要留到第二天才能吃，大人們這叫“年年有余”。
第二“怪”是大家大年三十的晚上都一定會等到大家大年三十的晚上都一定會等到新年的鐘聲敲響的那一刻，各家各戶都會同時點燃鞭炮，大家都互相問候“新年好”，睡覺前我們都要吃一碗湯圓，它代表著各家各戶美滿幸福。
深夜，家家戶戶的燈漸漸地熄滅了，整個桂林市進入了夢鄉(xiāng)，這時，一股濃濃的霧包圍了桂林，使春節(jié)的夜晚更加朦朧，更加迷人。
傳統(tǒng)文化議論文 31
當今時代，潮流和時尚成了這個時代的標志，人人都追求新潮。可是，在追求新潮的背后，傳統(tǒng)的一些東西卻在逐漸被人們淡忘。
京劇，這個被稱為國粹的藝術(shù)，現(xiàn)在除了上了歲數(shù)的爺爺奶奶們愛聽，年輕人幾乎沒有幾個愛聽的。早在清朝時，京劇就處處活躍在京城的小劇場里面，人們端著一碗茶，端正地欣賞臺上的演員帶來的表演，每當演到一定橋段時，人們無不拍手叫好�？墒乾F(xiàn)在，幾乎沒有多少人是專門為了去欣賞京劇而買票。這樣經(jīng)典的藝術(shù)，難道以后只能在書本上見到了嗎？
傳統(tǒng)并不是古板，好的創(chuàng)新都需要基于傳統(tǒng)之上發(fā)展。創(chuàng)新也不是一味的去追趕潮流，二是在新的東西之上加以傳統(tǒng)來調(diào)和。就像近幾年來紅遍各大娛樂平臺的相聲行業(yè)，像郭德綱啊，岳云鵬啊，張云雷啊等等，看了他們的作品你就會發(fā)現(xiàn)：他們的作品創(chuàng)新之上，又潛移默化地加入了傳統(tǒng)元素。他們能在逗樂觀眾的'同時，又向觀眾宣傳了京劇大鼓，河北梆子，北京小曲等傳統(tǒng)的東西，并且還能讓本身不愛聽這些的年輕人去跟隨他們?nèi)ヂ�，去唱，去學(xué)。這些相聲人同時也做到了繼承傳統(tǒng)，發(fā)揚傳統(tǒng)。
并不是說傳統(tǒng)就不值得讓人去品味，傳統(tǒng)同樣是一種美，它記錄了中華民族上下五千年的文化歷程。這樣美好的東西，怎么能夠被我們忘記呢？不要讓傳統(tǒng)成為一個漂泊在外的“浪子”，讓傳統(tǒng)回家吧。
傳統(tǒng)文化議論文 32
皮影戲是中國一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)。隨著時代的變遷，這門藝術(shù)日漸淡出人們的視線。一說起皮影戲，我可是雙眼放光，對它情有獨鐘。
記得是春天的一個晚上，我們一家正在吃飯，爸爸說：“這附近來了個皮影戲劇團，吃完飯我們一起去瞧瞧。“那時的`我覺得十分新鮮，不知是啥樣。我吃了幾口飯便要去。路上我又蹦又跳，不一會兒，我和爸爸媽媽老遠就聽見鑼鼓喧天，喝彩聲吵作一團。演皮影戲的場地被里三屋外三層的觀眾包得嚴嚴實實，好不容易才擠了進去，只見那兒擺了一個一米高的木架子�？蚣苌峡囍粔K半透明的驢皮，驢皮上武松把老虎摁在地上揮動著鐵錘大的拳頭向老虎頭上猛擊。大老虎咆哮起來，不住的扒著地下的什么東西。老虎一用勁翻身一撲、一掀、一剪三般都抓不著武松，勁兒先瀉了一半。武松隨手拿起的哨棒，一陣亂打，老虎倒下了。接著又表演了《西游記》《哪吒鬧�！贰逗J娃》……精彩絕倫，讓人流連忘返。節(jié)目結(jié)束了，我還意猶未盡。我走到架子旁，發(fā)現(xiàn)了許多帶木棒的圖片，爸爸走過來說：“這是用牛皮做的，在上面做了彩繪，就立刻變得非常精致�！边@皮影大部分是仿照人的關(guān)節(jié)制成的，讓我越發(fā)喜歡皮影了。
皮影戲是我國文化的瑰寶，它有獨特的魅力和深層的文化內(nèi)涵，我愛皮影戲。
傳統(tǒng)文化議論文 33
春節(jié)在我們這里又叫“過年”。大人們從臘月就開始忙著置辦年貨，殺雞子、灌香腸、曬臘肉、曬臘魚、炸三鮮、鹵貨等等�！岸枪险场⒍膾叻孔�、二十五磨豆腐、二十六去買肉、二十七宰公雞、二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭……”
到了除夕這一天，家家戶戶都把新桃換舊符。爸爸早早地起來貼對聯(lián)，我負責貼窗花，媽媽忙著做團年飯。我們的團年飯是在中午吃，有的地方是早上吃，媽媽忙活了一上午，做了滿滿一大桌子的菜，當然啦，我們的飯桌上，最不能少的就是魚，這寓意著“年年有余”。其中我最喜歡吃的是紅燒肉和餃子。
晚上我們到二伯家過年，我最喜歡來這里，因為這里不禁鞭可以放煙花、放炮竹。我喜歡玩各種新奇的煙花，有像陀螺的可以在地上打轉(zhuǎn)的，有像蝴蝶可以在空中翩翩起舞的，有像仙女散花的等等，數(shù)不勝數(shù)。
其中我最喜歡玩兒的是長筒煙花，先點燃引線，等火花出現(xiàn)以后，這時趕緊調(diào)整好姿勢，向著空曠的地方對準，煙花便會一個接著一個從里面噴出來，我興奮極了仿佛也一起飛上了天空，天空頓時被照的透亮，五顏六色的煙花在空中綻放，天空就像一片草原，爆炸的.煙花就像“草原”中的“種子”，來到了天空的泥土里，仿佛春天瞬間來到了這個世界，煙花的種子在這天空的泥土里怒放了。真是太美了，讓人流連忘返，回味無窮！
十二點的鐘聲敲響了大家互道“新年快樂！
傳統(tǒng)文化議論文 34
我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，如：春節(jié)、元宵節(jié)、春龍節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)等很多節(jié)日。
我最喜歡端午節(jié)。因為端午節(jié)有很多我喜歡的習(xí)俗，有劃龍舟、吃粽子、放風箏、拴五色絲線等習(xí)俗。
記得這一天，有一群人在劃龍舟，這場面可熱鬧極了！突然，一艘龍舟闖入我的視線，我的眼神盯著這艘龍舟看，只見一個人敲著大鼓，他敲一下，兩列的人就劃一下。他們的配合非常默契，所以他們一直遙遙領(lǐng)先。那個敲鼓的鼓手高大威猛，敲的聲音非常大，節(jié)奏也很快，簡直是震耳欲聾。
端午節(jié)那一天，我們肯定要吃粽子，我有一個弟弟，他什么都吃，就是不吃粽子。沒辦法，大人們只好哄著他，求他吃一個粽子吧！吃一個粽子吧！因為我們要紀念偉大的愛國詩人屈原啊，弟弟才愿意吃粽子。他咬了一口發(fā)現(xiàn)粽子很好吃，又接連吃了好幾個。
包粽子其實也挺難的`，要先把粽葉洗好，再折成一個三角形，放入適量的糯米，再放入幾顆紅棗，最后把粽葉包好，放入鍋里煮一煮，就可以吃了。我也想包粽子，我試了一次、兩次、三次……不知過了多少次，我終于學(xué)會了包粽子�？墒�，我再看看外婆包的粽子，一個個精致小巧，特別好看，讓我的粽子顯得很難看。
我上網(wǎng)查了查，查了一個關(guān)于端午的詩句，“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”，又學(xué)到了一首詩，真開心！
端午節(jié)，你給我?guī)砹藷o數(shù)快樂呀！
傳統(tǒng)文化議論文 35
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇�！币荒暌欢鹊拇汗�(jié)又到了。
貼春聯(lián)是中國自古以來的習(xí)俗。春聯(lián)的前身是桃符，桃符用于辟邪，春聯(lián)用于祝愿美好，他們都寓意吉祥如意。我家也買了一副對聯(lián)，上聯(lián)是“接財接福接平安”，下聯(lián)“迎喜迎春迎富貴”，橫批是“迎春接福”。為什么這對春聯(lián)我們讀上去抑揚頓挫呢？原來是因為春聯(lián)講究對仗工整，所以讀起來抑揚頓挫、和諧悅耳。
吃年夜飯的時間到了，一大桌的美味佳肴映入我的眼簾。擺在桌上的全是家人喜歡吃得菜，數(shù)都數(shù)不過來，真讓人眼花繚亂，目不暇接，饞得我直咽口水。大家圍著桌子，有說有笑地吃了起來，開心極了。
晚上八點，全家人一起“挪移”到了電視前觀看春晚。那優(yōu)美的舞蹈，令人捧腹大笑的相聲等等都非常受大家的熱愛。節(jié)目真是精彩，我們時而歡呼雀躍，時而拍手叫好。
你聽，窗外傳來了隆隆的聲音，“嗖嗖嗖”“啪啪啪”“哧哧哧”……哦，是人們在放煙花，我和弟弟趕忙來到窗前觀賞煙花。那轉(zhuǎn)動的、噴涌的、閃光的煙花，爭奇斗艷，又像是迎接新年的鮮花。再看遠方的煙花像噴泉晶瑩透亮，像菊花慢慢綻放，還有得像直瀉的`瀑布、漂亮的百合、美麗的流星雨，我仿佛進入五彩繽紛的童話世界。
夜深了，我躺在床上回想這難忘的一天，心里滿滿的都是幸福并期盼著下一個春節(jié)的到來。
傳統(tǒng)文化議論文 36
相傳在正月初五，窮神會挑選一戶又臟又破的人家落腳。因此便有了“送窮人”的習(xí)俗。
“送窮”的活動各不相同，我們家習(xí)慣用白紙剪一個小人，貼在鞭炮上，一點，窮人就噼里啪啦的送走了。待點完鞭炮后，切記不能回頭，否則窮人就會“跟回來”。
我參與這項活動的次數(shù)不多，往年都是爸爸全權(quán)負責。那一年，爸爸早早出差，傳承習(xí)俗的重任落到我和媽媽身上。
那個冬天，猛烈的東風從三十刮到初五。在呼呼的風吼下，重重疊疊的.炮聲都顯得有些微弱。母子倆互攙著，將“窮人”送至小區(qū)門口。點著炮捻就自信離開了，走了老遠卻沒聽見炮響。“不會是風吹滅了吧？”于是，我和媽媽想都沒想，回頭整理了半天。這回總算送走了。兩人走到半路。忽然四目相對，隨即笑的前仰后合�！靶「F人”可能已經(jīng)“回家了”。
這可能就是我到現(xiàn)在還沒當上富二代的原因。今年政府取消了大放煙花爆竹的慶祝方式�！八透F人”也不得不隨之落幕。不過望著清澈、透明的天空，呼吸著如此爽口的空氣，竟也感到十分的富有和滿足。
“送窮人”寄托著人們對美好生活的向往。一個人不管多窮，都可以有追求幸福的權(quán)利�！跋绿飩浯焊�，窮氣送出門”不管習(xí)俗能不能延續(xù)，都不能停止對美好生活的追求。勤勞是戰(zhàn)勝貧窮最好的方法。
今年的春節(jié)天氣格外的溫和，希望這暖暖的春風，也一樣能帶來一年的福氣。
傳統(tǒng)文化議論文 37
我是一個“孝”星
我有一個溫馨和睦的家，一個笑語不斷、快樂幸福的家，在這里面，可有我一份不可缺少的功勞呀，因為呀，我是一個“孝”星。
放學(xué)回家，我看家姥姥正在吃力的搬著東西，便跑過幫助，姥姥向我滿意的笑了一笑，其實啊，老人也需要別人的愛護。
晚上，我看見爸爸正在工作，便給他倒了一杯熱茶，爸爸親切地拍了拍我的肩膀，其實啊，爸爸也需要別人的關(guān)心。
媽媽給我織了一件毛衣，我高興的穿在身上，連連說：“真好看，真好看，媽媽的手藝真棒！”媽媽欣慰的笑了，其實啊，媽媽也需要別人的贊美。
當然，有時候也會發(fā)生不愉快的事。()記得有一次，我回家晚了，媽媽嚴厲的.責怪我說：“回來的這么晚，是不是違反紀律被老師留下了�！蔽乙宦牐X得受了天大的委屈，不禁脫口而出：“媽媽，你怎么不做調(diào)查，就隨便批評人呢？”我的態(tài)度激怒了媽媽：“你翅膀長硬了敢這樣跟我說話……”此時，我好想哭可當我看到媽媽那有生氣又傷心的臉龐時，我知道自己做錯了，現(xiàn)在媽媽正在氣頭上，不能頂嘴，有話要好好說，于是我輕聲的說：“媽媽，今天下午我參加編黑板報，所以晚回家了。對不起，媽媽，請您原諒�！眿寢屄犃酥�，愣了一下，說：“孩子，是媽媽錯怪了你，請原諒�！庇谑�，我和媽媽和好后，歡樂的笑聲又重新回蕩在夜空里。
孝敬父母是我國傳統(tǒng)美德，讓我們都來做一個“孝”星吧！讓我們家中永遠笑聲不斷，其樂融融！
傳統(tǒng)文化議論文 38
“五月五，是端午，吃粽子，灑白糖，龍舟下水，喜洋洋，艾草香，香滿堂……”。端午節(jié)是我最喜愛的節(jié)日，因為它非常熱鬧�？待堉�、吃粽子是端午的主要習(xí)俗。
端午節(jié)是中華傳統(tǒng)節(jié)日，它的來歷非常有意義，人們?yōu)榱思o念愛國詩人屈原而傳承下來的。屈原的愛國精神影響著一代又一代人。
每年端午節(jié)我們都要去奶奶家看劃龍舟。早晨，我們正在家吃飯就聽見了遠處的爆竹和鑼鼓聲。我和伙伴們急急忙忙地來到長河邊，岸邊已經(jīng)站滿了人，連石頭圍墻上也站滿了人，只見人們很高興，看著水上的那條龍舟，大聲喊著“加油！加油！”水上一條白龍舟正在隨著鼓聲奮力地劃動。只見水手們身穿白衣，頭扎白毛巾，龍舟像一條白龍在水面上游動，岸上的.人越來越多，還有人拿來爆竹和紅綢子祭拜龍舟，祈求一年風調(diào)雨順。鑼鼓的歡快聲，打破了鄉(xiāng)村的寧靜。一直到中午我才和小伙伴們戀戀不舍地離開了河邊，奶奶的午飯已經(jīng)做好了，一大桌子菜，姑姑一家人也回來了。姑姑帶回來了許多粽子，剝開粽子的外衣，露出白白的糯米，咬一口真香�。≈虚g還有一塊臘肉呢，飯吃完了奶奶叫我把每個房間都點上蚊香驅(qū)趕五毒。我看見每家門口都插了艾草，一股清香味道撲面而來。
端午節(jié)就這樣熱熱鬧鬧地來了，給我們的生活帶來了快樂，中國傳統(tǒng)節(jié)日就是中國人的根，端午節(jié)的習(xí)俗被一代一代人傳承著。
傳統(tǒng)文化議論文 39
十月金秋，經(jīng)典誦讀大型展示活動要在我們學(xué)校開展，趙老師說：“我們一定要認真對待這次表演，不僅能為校爭光，還能學(xué)習(xí)到古詩文，真是一舉兩得呀！”
接著，我們開始了緊張的排練。
我們年級選定誦讀的是《少年中國說》這首詩，它教會我要為國爭光，做一個愛國的好少年。
在這次演出中，我和張擇煊還有七班的兩個同學(xué)做了領(lǐng)誦。我暗暗下定決心：這次表演我一要贏得滿堂賀彩，讓觀眾贊不絕口。
十月十二日，今天我們要演出了。本來昨天還陽光明媚的天空，今天卻刮著四、五級的北風，太陽公公好像也要休息了，遲遲不肯露面，但是絲毫沒減少我們表演的熱情。我們還是早早來到學(xué)校化裝，換上服裝。表演準時開始了，四個主持人大大方方的走上臺去，拉開了演出的帷幕。
我最喜歡的節(jié)目是藝術(shù)高中的哥哥姐姐們表演的節(jié)目《游子吟》，他們把母親在兒女將要外出時的那種不舍，表現(xiàn)的淋漓盡致。臺下人們不停的'鼓掌，發(fā)出陣陣的贊嘆聲。
我們的節(jié)目是最后一個，終于到我們上場了，我還是有點緊張。當熟悉的音樂響起，我們走上臺去，開始了激情的表演：“志出將來之少年中國者，則中國少年之責任也……”我看見臺下的觀眾露出一張張滿意的笑臉，心里的緊張立刻減少了許多。我們的表演結(jié)束了，臺下響起雷鳴般的掌聲，趙老師向我們豎起了大拇指，我懸著心也終于落了下來，感覺十輕松。
演出成功了！我以后還要多多學(xué)習(xí)古詩文，成為一個知書達理的人！
傳統(tǒng)文化議論文 40
民間有：“冬臘風腌，蓄以御冬”的習(xí)俗。小雪后氣溫急劇下降，天氣變得干燥，是加工臘肉的好時候。小雪節(jié)氣后，一些農(nóng)家開始動手做香腸、臘肉，把多余的肉類用傳統(tǒng)方法儲備起來，等到春節(jié)時正好享受美食。很多地方都有冬季吃臘肉的`習(xí)俗，尤其是南方城市，更是對臘味情有獨鐘。
小雪過后，香噴噴的臘肉臘腸成了餐桌上受歡迎的美味。怎樣讓炒出來的臘肉臘腸美味鮮嫩呢?訣竅很簡單：首先，要把臘肉臘腸用水先煮一遍。其次，一定要用冷水下鍋煮。這樣才能讓水分緩慢地滲入肉的組織中，讓本來干癟的臘肉臘腸變得更加滋潤。
廣州人最喜歡用臘味來做臘味蘿卜糕、臘味煮香芋，還有臘腸炒蜜豆。在秋冬寒冷的天氣里，打開盛滿臘肉、臘腸的煲仔飯，飯香與肉香撲面而來，兩者融合得天衣無縫，溫暖香糯的煲仔飯就是最適合冬天的美味了。
食用臘肉等腌制食品時可適當配些富含維生素C的新鮮蔬菜水果，如青椒、苦瓜、橙子等，既降低了亞硝酸鹽的危害，又增加了菜的營養(yǎng)。
材料：豬肋條肉(五花肉)5000克、鹽100克、白砂糖190克、大曲酒85克、醬油30克。
做法：修整、晾掛：選取豬肋條肉，修成長條狀，每塊重約170克，在上端刺一小洞，以便穿繩晾掛用。腌制：將各種調(diào)料混勻，浸泡腌肉條，時間8小時左右。烘烤：將肉條掛起，在烘烤爐內(nèi)烘烤約3天，烘房溫度50℃。如分幾層烘烤，其間要上下倒換。烘烤時切勿冒煙，最好使用木炭火烘烤。冷卻：冷卻后即為成品。
傳統(tǒng)文化議論文 41
這個星期，我收集了許多傳統(tǒng)的資料：有對聯(lián)、十二生肖、剪紙，還有中國傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因為我對傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日很多，有：正月初一春正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七日七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕等等。春節(jié)是中國民間最隆重的.傳統(tǒng)節(jié)日。在農(nóng)歷正月初一，又叫陰歷年，俗稱“過年”，“新年”。
每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗迎風飄揚，商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。家家戶戶殺豬宰羊，做年糕蒸饅頭，準備了豐盛的食物，門上貼著春聯(lián)，窗戶貼倒福，外面鞭炮“砰砰”響，家里電視鬧翻天。孩子們穿新衣，大人們心歡喜，最讓我們小孩高興的還是那“壓歲錢”爺爺奶奶給，外婆外公給，爸爸媽媽給，……每次過年，孩子們收獲的壓歲錢可真不少，關(guān)于“壓歲錢”，還有一個美麗的傳說呢！
從前，有個叫“祟”的怪物，每到小孩睡覺的時候，它就會地孩子頭上一點，那個小孩第二天就變傻。有一次，有個小孩把包著紅紙的錢，放在枕頭邊，把祟嚇跑了。因為“祟”和“歲”是同音字，因此有了壓歲錢的來歷。
傳統(tǒng)節(jié)日給我們帶了歡樂和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠繼承下去。
傳統(tǒng)文化議論文 42
明國年所流傳的經(jīng)典多種多樣，濃濃年味如滿天的燦爛星光，映照著世間。而現(xiàn)如今歷史時間的接棒傳入我們這一代手上，大家更得認真承傳。
相比上海的鋼筋混凝土，故鄉(xiāng)濟南市的新春佳節(jié)年味但是濃多了！
一一大早，推開門，狠狠地吸了一口氣體，猛然覺得任督二脈連通了一樣。這時候，我觀查到各家門邊都如出一轍玻璃貼上喜慶的春節(jié)對聯(lián)。它以整齊、簡約、精致的文本勾勒時代特征，表達美好愿望，是中國的`文本方式。瞧！這春聯(lián)的上聯(lián)，住在寶地上盛行了幾千年，這下聯(lián)是福照家門口的萬事興，橫批:歡迎新春。多有詩意。
再向前走，原先鄰居要放爆竹哩。實際上在春節(jié)啊，大伙兒以便表明喜慶和驅(qū)趕疫情厲鬼，因此才放豪氣沖天的爆竹，這體現(xiàn)了古時候勞動者渴望安泰的美好愿望。南昌市作家來鵠的《早春》寫：新歷才將半伸開，茅齋猶聚爆竿灰。寫的便是新春佳節(jié)中點燃鞭炮的場景。中間隔壁鄰居提心吊膽的把一大串爆竹掛在樹上，然后就噼噼啪啪爆開了花朵。這傳統(tǒng)，還流傳呢。
來到夜里，我打開窗子，好一幅燈火萬家的景色家家戶戶掛著大紅色燈籠，燈籠上寫著福字，宛如飄浮于沙漠星辰以上的誘惑藏寶。中國的燈籠又稱為燈彩，始于1800很多年前的西漢時，大家掛著喜慶的燈籠代表闔家團圓。
我都品味了爽口的霜糖黃米年糕，結(jié)合著傳統(tǒng)氣場的傳統(tǒng)氣場的食品類，在盤里仿佛衣著金絲玉衣黃馬褂呢！
傳統(tǒng)文化議論文 43
“五月五，是端午，插艾葉，掛香囊……”一年一度的端午節(jié)又來了！
端午節(jié)習(xí)俗之一吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子又叫“角黍”，也叫做“簡粽”。其由來已久，花樣繁多。
端午節(jié)習(xí)俗除了吃粽子，還有賽龍舟、喝雄黃酒、佩戴五彩繩、掛香包、祭祀先人、畫顏、還要打午時水……
在端午節(jié)最有趣的是幫媽媽包粽子。粽子的餡有肉、蛋黃、豆沙、棗子、糯米等等。剝開那青青的粽葉，里面就是雪白雪白、香噴噴的'糯米了，咬上一口，啊，真是又黏又甜。媽媽每年都要包很多粽子，分給鄰居吃。
我的奶奶每年在端午節(jié)，都會讓爸爸開車帶著她回鄉(xiāng)下，割上許多艾草拿回城里，分給親朋好友，讓他們在門前插上艾葉。奶奶說端午這一天是個惡日，有各種蚊蟲妖邪出現(xiàn)，艾草是用來驅(qū)蟲的，香味能驅(qū)蚊蟲，寓意健康平安。奶奶還要讓我親手插上艾草，讓我記住這些美好節(jié)日習(xí)俗。奶奶還會嘟囔著：“五月端午不插艾，死了變個老鱉蓋�！惫�，奶奶做的這些事給端午節(jié)帶來樂趣。
對了，我還要告訴你們個小知識：棗粽諧音為早中，所以吃棗粽最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元，過去人考試前都要吃棗粽。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給我?guī)砹硕嗌傧矏偤涂鞓钒�！我更希望我們的傳統(tǒng)節(jié)日不會被遺忘，這些節(jié)日習(xí)俗代代相傳下去。
傳統(tǒng)文化議論文 44
農(nóng)歷八月十五是中國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是中國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。讓我?guī)懔私庖幌轮星锕?jié)。
通過查閱資料，我知道根據(jù)史料記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在李周。
到了魏晉時期，有“尚書鎮(zhèn)講牛以惑之，中秋夕行過江”的記載。直到唐初，中秋節(jié)才成為一個固定的節(jié)日。唐太宗的書記載了八月十五的中秋節(jié)。中秋節(jié)的流行始于宋代，它已經(jīng)成為中國的主要節(jié)日之一，也是明清時期的元旦。
月亮終于出來了，一輪金色的滿月高掛在天空，把皎潔的月光灑在地上，溫柔如輕紗。天上的云很輕，風很輕，月亮很美，構(gòu)成了一幅美麗的畫面。在深藍色的夜空中，月亮顯得更圓、更亮、更美。
我們圍坐在茶幾旁，桌上放著甜甜的月餅和各種水果。月餅里有豆沙、栗子、五仁和其他餡料。近幾年也有各種水果餡。月餅是圓形的，象征團圓，寓意團圓，反映了人們對家庭團圓的`美好祝愿。葡萄形狀很圓，有團圓之意，毛豆也必不可少。毛豆在當?shù)匾步小懊埂�，與“家”、“吉”諧音。所以吃毛豆希望運氣好，一切順利。
望著皎潔的月光，我想起了蘇軾的《水調(diào)》�！叭擞邢才罚掠嘘幥鐖A缺，這在古代是很難完成的。希望人活得久一點，一起度過千里�！蔽蚁矚g中秋節(jié)。我們一家人一起吃月餅，一起玩，一起賞月。這是我們傳統(tǒng)美麗的中秋節(jié)。
傳統(tǒng)文化議論文 45
這個周末，老師給我們布置了一個作業(yè)——制作傳統(tǒng)玩具。我一聽，馬上就想到了彈弓。
于是回家之后，我便和爸爸去找木頭。小區(qū)里樹枝多得是，不過符合條件的就沒多少了。比如說：分叉不能太開，必須要呈標準的“Y”字形，木頭要足夠牢固，必須是活的……過了好長時間，我們終于找到了一根符合要求的樹枝。爸爸先用鋸子把它鋸下來，隨后再仔細地用小刀把樹皮給削掉，之后再不停地打磨，這樣彈弓的柄就完成了。
接下來就是做彈射用的繩子了。我們在家里找了好久，就是沒有找到一根有彈性的繩子，于是我們只得去商店里買了根粗大的皮筋代替它。之后我們再找了一小塊牛皮，用剪刀把它剪出4個洞，然后再用皮筋套進去，最后用皮筋在柄上打結(jié)，這個彈弓就制作完成了。
完工之后，我興致勃勃地下樓去測試彈弓的性能。我裝上圓形小果子，拿去打垃圾桶：上膛——瞄準——發(fā)射！“啪”的.一聲，子彈不知飛哪兒去了，好像沒有打中它，于是我再試了一次，結(jié)果還是沒有打中。我只好換成了一塊小石頭，“咚”的一聲，打中了垃圾桶，原來剛才是因為小果子重量太輕了所以沒打中。
據(jù)爸爸說，他們小時候，幾乎每個男孩子都有一把彈弓，他們常常在放學(xué)或周末用彈弓去打鳥，并且每次總能打下個一兩只，又或者用彈弓打鳥窩，把它打下來后再把鳥蛋偷走煮了吃。
看來，爸爸媽媽的童年雖然貧窮，但也挺有樂趣的！
傳統(tǒng)文化議論文 46
8月15日是中國最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一——中秋節(jié)。
中秋節(jié)，我媽媽總是做又大又圓的月餅給全家人吃。當然，今年也不例外。我站在旁邊，看著媽媽嫻熟的技術(shù)。過了一會兒，媽媽像變魔術(shù)一樣把一大盤圓圓的月餅放在桌子上。我羨慕地看著媽媽說:“媽媽，你真了不起！你能教我怎么做月餅嗎？”我媽笑著對我點點頭說:“我教你怎么做一個簡單的`冰月餅！”媽媽先戴上手套，然后把事先準備好的月餅皮均勻分成幾個小份。然后，她用手掌把每個部位都磨圓，然后用搟面杖把每個小球都卷成一個圓皮。把餡包在皮里后，她把餡放進磨具里擠一擠，就完成了一個小冰皮的圓形月餅。
我試著按照我媽媽教我的方式一遍又一遍地做這件事。終于，每一次努力都有回報，我做了漂亮的冰月餅。我把月餅端上桌的時候，大家都夸我是個能幫助大人的好孩子。
吃完月餅，大家去陽臺賞月。月亮像一個玉盤掛在夜空中。明亮頑皮的星星向我眨著眼睛。我媽對我說:“滿月和月餅代表團圓！”看著這一輪明月，我想:嫦娥仙女什么時候能和后羿團聚？她和玉兔在月宮不會寂寞嗎？吳燦剛什么時候砍倒桂花樹的？有趣的想法涌出腦海，漆黑的夜景讓我不停的思考…
這個中秋節(jié)讓我覺得很有趣。不僅學(xué)會了做冰月餅，還和家人聚在一起吃月餅賞月，開心極了！
傳統(tǒng)文化議論文 47
端午節(jié)，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋時期，至今已有兩千多年的歷史。每年的五月初五，有吃粽子、賽龍舟的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。說到端午節(jié)，我印象最深刻的`事就是吃粽子。
奶奶會包的粽子可多了。有蜜棗粽、有鮮肉粽、還有豆沙粽……所以每年端午節(jié)的時候，我們都能吃到奶奶包的粽子。她先買來優(yōu)質(zhì)的糯米，再找來粽葉。首先，把粽葉放進鍋里煮。奶奶說葉子煮煮就能發(fā)出香味。奶奶又把葉子兩頭剪掉，再把不好的挑出來。然后，就開始包了。拿出兩三片粽葉圍城一個漏斗的形狀，再把糯米和花生、蜜棗放到葉子里，然后用粽葉裹嚴實，不讓糯米漏出來，最后再用線把粽子綁得嚴嚴實實的，這樣一個粽子就包好了。奶奶就像這樣如法炮制，直到做完為止。
接下來就是煮粽子了，奶奶把一個個清香撲鼻的粽子放入鍋中。等上幾個小時，就能看見清香甜蜜的粽子出鍋了。我迫不及待地剪開繩子，剝開粽葉，只見軟軟的糯米和翠綠的粽葉挨在一起，我忍不住咬上一口滿嘴都是粽葉的清香、糯米的飯香、花生的香甜及蜜棗的甜蜜。這么多的味道在一起，讓人回味無窮。
沒想到小小的粽子竟那么好吃！我也知道：這小小的粽子表示長輩對子女的關(guān)愛，以后我長大也一定要給長輩包粽子。
傳統(tǒng)文化議論文 48
俗話說：“民以食為天。”我很贊同。因為我就是一個十足的小吃貨，今天，我要帶大家領(lǐng)略一種美食——小籠包！
小籠包可謂是色、香、味俱全。它們一個個白生生的，就像一個個剛出生的小孩子。呈半透明狀，晶瑩剔透，里面的肉餡就像是巖石一樣的褐色。小籠包的形狀是一個椎體，很像一座迷你版的工廠，上面凹凸不平的地方便是排氣的煙囪，而滾動的汁水則像正在運行的機器，制造出＂我很香＂產(chǎn)品。我被小籠包的香味迷得如癡如醉，口水直流三千尺。
吃小籠包還有一個口決呢“輕輕提，慢慢移，先開窗，后喝湯�！蔽胰滩蛔×�，抓起一個小籠包就狼吞虎咽。這時，一股極燙的湯把我的舌頭都燙麻了，我頓時呼呼大叫，一口將小籠包吞了出來，張大嘴巴、大口喘氣、看來小籠包還沒有被我馴服。還帶著野性、我只好溫柔地對待它、我又拿起一個、吸取了上一次的.教訓(xùn)、輕輕地在小籠包上方開了小口子、并將里面的湯吸吮干凈、頓時、一股鮮而咸的汁跳芭蕾舞、慢慢地從喉嚨中流進胃里、整個人？間充滿了能量、讓人回味無窮。這個小籠包的精華就是湯汁啊！最后、我在猶意未盡時、將整個小籠包吞了下去、皮的嚼勁十足和肉的香嫰，讓我把其它的一切都拋至腦后、滿手滿嘴沾滿油都全然不知。小籠包的美味使我有一種飄飄欲仙的感覺……
這樣的＂山珍海味＂可一定要珍惜。此物只應(yīng)天上有、人間難得幾回嘗？
傳統(tǒng)文化議論文 49
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�！泵慨斅牭竭@首詩，我就會想到端午節(jié)，真希望今天是端午節(jié)，這樣我就可以吃粽子了。
轉(zhuǎn)眼間到了端午節(jié)，我們?nèi)胰硕家兆�。我想先用幾片粽葉卷成漏斗狀，然后用一個大勺子舀了一勺糯米，接著用另外幾片粽葉包成一個綠綠的金字塔，最后用繩子綁起來，這樣就包成了一個金字塔似的粽子了。我立刻又包了幾個粽子，其中有一個被包成了扁扁的粽子。我還覺得這個粽子挺好看的……
包完了粽子，奶奶在家里煮粽子，我和爸爸媽媽還有弟弟去華陽湖劃龍舟。等到了華陽湖，賽龍舟已經(jīng)開始。“3、2、1，起！”五艘龍舟立刻向前劃去。一號起初領(lǐng)先，突然，四號又向前劃去超過了一號，這時，快到終點了，五號用盡全身力氣劃槳奮力沖去。岸邊的人齊聲大喊：“五號加油！五號加油！”瞬息之間五號最先沖過終點線，奪得了勝利……
看完龍舟比賽，我們立刻回家吃粽子。一到家，我對奶奶說：“奶奶，不如讓我先嘗一下熟了沒有�！蹦棠陶f：“看你這只小饞貓，就給你一個吧�！蔽伊ⅠR拿出了那個扁扁的粽子，先把繩子解開，再剝開粽葉，一股香噴噴的氣味撲面而來，然后我就小口小口地吃起來。粽子粘乎乎的'，好吃極了……
我愛端午節(jié)，更愛家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日。
傳統(tǒng)文化議論文 50
若你問我最喜歡哪一個傳統(tǒng)節(jié)日，我會毫不猶豫告訴你，是熱鬧的春節(jié)！
宋代詩人王安石的古詩《元日》中有一句道：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。辭舊迎新，新的一年又到來了。每年新年比紅包更加誘惑我的就是放鞭炮了。爸爸總會給我買來各式各樣的鞭炮。其中，震耳欲聾的鞭炮是少不了的，小的'有竄天猴、摔炮、大呲花、小地雷；大的有滿地紅、富貴滿堂、飛天火箭
中午，爸爸在我的協(xié)助下貼好了寓意美好的春聯(lián)，便和我一起下樓放鞭炮過過癮。爸爸點燃一支竄天猴，只聽見呲的一聲，仰頭看見一道紫色閃電劃過天空。緊接著，爸爸又點燃了一支、兩支不一會，吸引來了許多小朋友的圍觀，我們身邊總是縈繞著歡聲笑語。
晚上，我們一家人圍坐在一起，有說有笑地吃著美味的團圓飯。吃完飯，自然不能錯過一年一度的聯(lián)歡晚會。我最喜歡的小品和相聲，總是逗我笑得前俯后仰。
當！當！當！新年的鐘聲敲響了。我和爸爸抱著一大盒富貴滿堂迅速跑下樓。爸爸迫不及待地點燃富貴滿堂，砰砰幾聲，夜空變成了金黃色。再仔細一看，夜空中好似飛舞著一只金黃的火鳳凰。它飛呀，叫呀，和我們一起慶祝新年的到來
中國的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩！它是中國的文化，是中國人情感的紐帶，我們要大力弘揚我國的傳統(tǒng)文化！
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