給教師的建議讀后感集錦15篇
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
今天我繼續(xù)閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》，仔細(xì)學(xué)習(xí)了其中的四、五、六條。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解到這位教育大師為何能有如此強(qiáng)大的教育影響力。這主要源自他熱愛(ài)閱讀、用心發(fā)現(xiàn)、潛心研究、勇于探索、善于總結(jié)，也因此成就了他是這樣一個(gè)知識(shí)淵博、想法超群、教法獨(dú)特、手段新穎的世界著名教育家。
下面我還是從三方面談?wù)劷裉斓膶W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
一、把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生出現(xiàn)學(xué)業(yè)落后、成績(jī)不良的現(xiàn)象，這主要是因?yàn)閷W(xué)生在小學(xué)階段沒(méi)有把基礎(chǔ)知識(shí)牢固地保持在記憶里，達(dá)到牢記終生的程度�！边@就像蓋一座樓房，墻基打在很不牢固的混凝土上，灰漿不斷地剝離，磚頭也在脫落。不管怎么消除工程中的毛病也無(wú)濟(jì)于事，因?yàn)闃欠渴冀K處于由根基不牢而隨時(shí)倒塌的威脅之下。
作為小學(xué)教師最重要的任務(wù)，就是幫學(xué)生構(gòu)筑一個(gè)牢固的知識(shí)地基。教師不管教哪個(gè)年級(jí)，尤其是低年級(jí)教師，必須了解其他年級(jí)的本學(xué)科教學(xué)大綱，注意整個(gè)小學(xué)階段的知識(shí)銜接、貫通。還需與其他學(xué)科緊密聯(lián)系，知曉課本里有關(guān)歷史、自然、地理等學(xué)科的教材，再了解這些學(xué)科的教學(xué)大綱，把這些東西放在一起比較，明白要使學(xué)生以后能順利地學(xué)習(xí)，那么在自己任教的年級(jí)學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道些什么。
教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生基本讀寫(xiě)能力。在小學(xué)階段要求學(xué)生2500個(gè)字會(huì)寫(xiě)，它們是知識(shí)、讀寫(xiě)能力的“骨架”。如果學(xué)生在小學(xué)里牢牢地記住這些字，他就成了一個(gè)有讀寫(xiě)能力的人。
蘇霍姆林斯基建議我們教師充分利用2500字的詞匯表，按日分配，每天只占學(xué)生幾分鐘熟記、思考，把好學(xué)生基本讀寫(xiě)關(guān)。
二、“兩套教學(xué)大綱”，發(fā)展學(xué)生思維。
蘇霍姆林斯基在自己的實(shí)際工作中始終把握住兩套教學(xué)大綱：第一套大綱是指學(xué)生必須熟記和保持在記憶里的材料；第二套大綱是指課外閱讀和其他的資料來(lái)源。這個(gè)做法非常值得我們借鑒。
他教物理學(xué)科教了6年，總是盡量設(shè)法讓課外閱讀跟新學(xué)的每一個(gè)新概括相配合。推薦學(xué)生閱讀有趣、有吸引力的書(shū)籍。在教電流定則時(shí)，他搜集了一個(gè)專題的.圖書(shū)架，供學(xué)生們個(gè)人在課外時(shí)間閱讀。這個(gè)圖書(shū)架有55種圖書(shū)，都是講自然現(xiàn)象的，而這些自然現(xiàn)象的原理都跟物質(zhì)的各種電的性能有關(guān)系。學(xué)生們的思維積極性特別高漲，有許多不懂的東西。學(xué)生不懂的東西越多，他們求知的愿望就表現(xiàn)得越鮮明，他們對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳。不得不說(shuō)，這位大教育家知識(shí)素養(yǎng)極高、教材研究十分透徹，如果自己不熱愛(ài)學(xué)習(xí)，潛心鉆研，何來(lái)淵博的知識(shí)，又怎么能給學(xué)生推薦那么豐富、有趣的書(shū)籍呢？
三、對(duì)“學(xué)困生”的工作。
在我們教育工作中，“學(xué)困生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一。這樣說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有哪一位教師不認(rèn)同的。有些學(xué)生理解和記住教材所花的時(shí)間，比普通學(xué)生多出幾倍；頭一天學(xué)過(guò)的東西，第二天就忘，是司空見(jiàn)慣地。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，解決這個(gè)問(wèn)題最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，必須使這些學(xué)生盡可能地多讀些書(shū)。他建議給每一個(gè)“學(xué)困生”挑選一些用最鮮明、最有趣、最引人入勝的形式來(lái)揭示各種概念、概括和科學(xué)定義的書(shū)籍和文章，讓這些學(xué)生的頭腦里產(chǎn)生盡可能多的關(guān)于周?chē)澜绺鞣N事物和現(xiàn)象的疑問(wèn)。
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)教過(guò)名叫費(fèi)佳的學(xué)生5年，這是一個(gè)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題和乘法表一竅不通的學(xué)生。他首先親自給這孩子精心編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來(lái)的。其中的每一道題就是一個(gè)引人入勝的小故事。它們絕大多數(shù)并不需要進(jìn)行算術(shù)運(yùn)算，而是要求動(dòng)腦筋思考。后來(lái)他還給費(fèi)佳搜集了一套專門(mén)供他閱讀的書(shū)籍，大約有100本書(shū)和小冊(cè)子，可供這孩子從三年級(jí)讀到七年級(jí)。后來(lái)又給費(fèi)佳配備了另一套圖書(shū)（約有200本）。到了五年級(jí)，費(fèi)佳的學(xué)業(yè)成績(jī)就趕上來(lái)了。這孩子突然對(duì)物理發(fā)生了興趣。成了“少年設(shè)計(jì)家小組”的積極成員之一。畢業(yè)后，費(fèi)佳進(jìn)了中等技術(shù)學(xué)校，后來(lái)成了一名高度熟練的專家——機(jī)床調(diào)整技師。
讓我震撼的是，蘇霍姆林斯基說(shuō)他從來(lái)沒(méi)有、一次也沒(méi)有給學(xué)困生補(bǔ)過(guò)課。平時(shí)我們每個(gè)教師都在忙于補(bǔ)差，花費(fèi)了大量的時(shí)間�，F(xiàn)在我才明白我們補(bǔ)課的目的只是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課堂上沒(méi)有掌握的教材，是治標(biāo)不治本。而真正應(yīng)該讓學(xué)困生閱讀和思考。學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，在學(xué)習(xí)中遇到的障礙越多，就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而教師工作起來(lái)就越容易了。
通過(guò)《給教師的一百條建議》的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)了自己工作中存在的諸多問(wèn)題。今后我一定不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己文化、業(yè)務(wù)素養(yǎng)，做一個(gè)教育有心人。
給教師的建議讀后感2
讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書(shū)，使我收益匪淺，他把教育教學(xué)中大部分出現(xiàn)的情況和問(wèn)題都一一指出，針對(duì)他文章的建議，結(jié)合自己這幾年的教學(xué)情況，談一下自己的感受。
他在第84條建議《我們的“家長(zhǎng)學(xué)�！薄分袑�(xiě)道：家庭要有高度的教育學(xué)素養(yǎng)，這是在實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的思想方面，現(xiàn)實(shí)生活所提出的又一重要問(wèn)題。教育的完善，它的社會(huì)性的深化，并不意味著家庭作用的削弱，而是意味著家庭作用的加強(qiáng)。只有在這樣的條件下才能實(shí)現(xiàn)和諧的全面的發(fā)展，家庭和學(xué)校不僅要行動(dòng)一致，向兒童提出同樣的要求，而且要志同道合，抱著一致的信念，始終從同樣的原則出發(fā)，無(wú)論在教育的目的上、過(guò)程上還是在手段上，都不要發(fā)生分歧。如果沒(méi)有家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果。學(xué)校里的一切問(wèn)題都會(huì)在家庭里折射地反映出來(lái)，而學(xué)校的復(fù)雜的教育過(guò)程中產(chǎn)生的一切困難的根源也都可以追溯到家庭。人的全面發(fā)展取決于父母親在兒童面前是怎樣的人，取決于兒童從父母親的榜樣中怎樣認(rèn)識(shí)人與人的關(guān)系和社會(huì)環(huán)境。
家庭教育在整個(gè)人生的教育階段是最為重要和基礎(chǔ)的，它就是一幢樓房的地基，地基的深度決定樓房的高度。當(dāng)前的家庭教育，可以說(shuō)是參差不齊。在我從教這幾年中，自己也帶過(guò)了一些學(xué)生，其中絕大部分學(xué)生的行為習(xí)慣都是不錯(cuò)的，但也有個(gè)別學(xué)生是讓老師頭痛的。在我所接觸到的學(xué)生和所了解到的家庭教育情況，一般來(lái)說(shuō)，有以下幾種：
�、僖环N是對(duì)孩子的期望值非常高，各方面都要求嚴(yán)格，自己沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想要通過(guò)孩子去實(shí)現(xiàn)，一定要遵照家長(zhǎng)的'意愿，兒童如果做得不好，達(dá)不到家長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)受到訓(xùn)斥和責(zé)備。在這種環(huán)境下生活的兒童，要么處處唯命是從，做事沒(méi)有主見(jiàn)，在大眾場(chǎng)合不敢表現(xiàn)自我；要么會(huì)有強(qiáng)烈的逆反心理，你叫他朝東，他偏要朝西，處處與人作對(duì)。在我剛剛參加工作的第一年，班級(jí)里就出現(xiàn)了這樣一位學(xué)生，他經(jīng)常違反學(xué)校的紀(jì)律，老師找他談話，其收效甚微，哪位老師如果對(duì)他的錯(cuò)誤行為進(jìn)行批評(píng)，他就有表現(xiàn)出很強(qiáng)的抵觸情緒，經(jīng)常和老師頂撞，師生關(guān)系僵化；在家里根本不聽(tīng)父母親的教誨，有一次甚至和他父親打起架來(lái)。通過(guò)后來(lái)了解到的情況，該學(xué)生在小時(shí)侯比較調(diào)皮，父母親經(jīng)常批評(píng)，久而久之就形成了這種局面；
�、谝环N是對(duì)兒童放任自由，不管不問(wèn)，兒童提出的要求都盡量滿足，即使兒童出現(xiàn)了問(wèn)題，也不重視。等到孩子大了，想管理也來(lái)不及了。我?guī)У纳弦粚脤W(xué)生中，有一位學(xué)生在班級(jí)里的各方面的表現(xiàn)都可以，就是說(shuō)話和行動(dòng)缺少些陽(yáng)剛之氣，以及早晨經(jīng)常遲到。我找其談話，一問(wèn)才知道他早晨起來(lái)也很早，但就是動(dòng)作太慢引起的。他都能向我保證以后不再遲到，可是過(guò)了一段時(shí)間之后，他的老毛病又犯了。與他的母親聯(lián)系后知道了他的一些情況：他的父母親常年都在外面做事情，從小到大很多時(shí)間都在他的爺爺奶奶身邊，家里人都寵愛(ài)他，對(duì)他的小毛病都視而不見(jiàn)，行動(dòng)慢可能就是小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣。尤其是父母親對(duì)他百依百順，作為對(duì)孩子的一種補(bǔ)償。等到上初中時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子身上的一些缺點(diǎn)要求其改正時(shí)，已經(jīng)為時(shí)已晚。他上高中時(shí)他的母親就過(guò)來(lái)陪讀，他還嫌他母親燒得飯菜不好吃，經(jīng)常與他母親吵架；
③一種是對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)教育，注重孩子的習(xí)慣養(yǎng)成，對(duì)于好的行為加以表?yè)P(yáng)；對(duì)孩子出現(xiàn)的錯(cuò)誤行為，不是用訓(xùn)斥等簡(jiǎn)單粗暴的方式處理，而是耐心地告訴他為什么不能做。這樣的兒童知書(shū)答理，能適應(yīng)各種場(chǎng)合，在各方面都表現(xiàn)出很強(qiáng)的自信心。這樣的學(xué)生在生活中不占多數(shù)。現(xiàn)在學(xué)校和家長(zhǎng)的聯(lián)系主要是一學(xué)期的家長(zhǎng)會(huì)以及剛剛開(kāi)通的短信平臺(tái)。通過(guò)這樣的方式，對(duì)一些好的學(xué)生而言是可以的，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生來(lái)說(shuō)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樗麄冋抢昧藢W(xué)校和家長(zhǎng)之間的空隙，作一些違反紀(jì)律的事情。例如現(xiàn)在學(xué)生的帶手機(jī)問(wèn)題，學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)和老師說(shuō)平時(shí)和家里聯(lián)系，但實(shí)際上，大部分學(xué)生都是和同學(xué)聊天，有的則是在談戀愛(ài)。他們有些則在課堂上發(fā)送短信。老師把收上來(lái)的手機(jī)或小靈通還給家長(zhǎng)后，不久又回到學(xué)生手里。而這些有問(wèn)題的學(xué)生的家長(zhǎng)，有些是工作太忙，無(wú)暇顧及自己的孩子；有的是管不住孩子，認(rèn)為把孩子交給學(xué)校，學(xué)校會(huì)教好的，這完全是一種推卸責(zé)任的做法，加重了學(xué)校和教師的負(fù)擔(dān)。蘇霍姆林斯基所在的帕夫雷什中學(xué)的“家長(zhǎng)學(xué)校”的做法值得借鑒和思考，他們針對(duì)不同年齡段的學(xué)生，與家長(zhǎng)進(jìn)行相應(yīng)階段學(xué)生心理特征方面的談話，讓家長(zhǎng)知道現(xiàn)在與學(xué)校要共同作好哪些方面的工作。一些西方國(guó)家對(duì)于在學(xué)校犯錯(cuò)的學(xué)生，明確規(guī)定必須到自己所在的社區(qū)進(jìn)行義務(wù)勞動(dòng)。
“沒(méi)有家長(zhǎng)學(xué)校，我們就不會(huì)設(shè)想會(huì)有完滿的家庭—學(xué)校教育”。我認(rèn)為我們的“家長(zhǎng)學(xué)�！眲�(shì)在必行，因?yàn)楝F(xiàn)在每個(gè)家庭基本上是獨(dú)生子女，父母對(duì)孩子的期望值很高，但在教育子女上需要做哪些事情，有些父母可能不太清楚。通過(guò)家長(zhǎng)學(xué)校使父母知道兒童在不同階段的心理特征，對(duì)于出現(xiàn)的問(wèn)題如何有效地化解，不會(huì)引起分歧和隔閡。讓每一個(gè)孩子在快樂(lè)地成長(zhǎng)，身心都健康，做一個(gè)自信、積極樂(lè)觀的人。
給教師的建議讀后感3
精讀一本好書(shū)，點(diǎn)亮一盞心燈“ 。看了蘇霍姆林斯基的學(xué)術(shù)著作《給老師的建議》覺(jué)得頗有收獲，好書(shū)猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，可當(dāng)鏡子映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾。書(shū)中提到100 條教育理論，認(rèn)同的觀點(diǎn)頗多，讓我印象最深刻的有兩點(diǎn)：
讓學(xué)生生活在思考的世界里，學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事，這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。人應(yīng)當(dāng)首先在思想領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。在課堂上要做兩件事：第一要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；第二要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。
在教育學(xué)生時(shí)，總有一部分學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣很差，每天坐在課桌旁，無(wú)所事事，套用大師的話：這是一種可怕的危險(xiǎn)，這樣會(huì)使人走入歧途，在道德上敗壞下去。 所以，教師不要把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去，而應(yīng)當(dāng)用到思考上。很多學(xué)生之所以把學(xué)習(xí)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麤](méi)有體驗(yàn)到學(xué)習(xí)帶給他的快樂(lè)，愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：” 我們體驗(yàn)到的一種最美好、最深刻的情感，就是探索奧秘的感覺(jué)； 誰(shuí)缺少這種情感，他就喪失了在心靈的神圣的顫栗中如癡如醉的能力，他就可以被認(rèn)為是死人�！� 讓學(xué)生生活在思考的世界里，這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事務(wù)。把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種思考、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)和好奇的需要，這樣的學(xué)生才會(huì)成為會(huì)思考的勞動(dòng)者。只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
沒(méi)有問(wèn)題意味著沒(méi)有思考，沒(méi)有思考怎么能提出問(wèn)題？較多的學(xué)生早已不會(huì)思考了，忘記了思考的概念，更不知思考的線路，要思考做啥？那么，怎樣才能使思考的活動(dòng)在學(xué)校生的頭腦里占據(jù)統(tǒng)治地位？
首先，需要使用教師的智慧。
教師本身應(yīng)該是個(gè)思想者，用思想去點(diǎn)燃思想，用智慧去碰撞智慧，力求轉(zhuǎn)變自己的一味填鴨式的教學(xué)方式。 蘇赫姆林斯基說(shuō)：” 在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。學(xué)生生活在思考的世界里，── 這就是教師點(diǎn)燃起來(lái)的勤學(xué)好問(wèn)、渴求知識(shí)的火焰……我們依靠思考，也只有依靠思考，才能駕馭年輕的心靈。我們的思考能點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望。我們的思考能激發(fā)學(xué)生對(duì)書(shū)籍的不可遏止的向往“ 。
其次、解放學(xué)生思想，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生習(xí)慣了等待、習(xí)慣了依賴、習(xí)慣了接收、習(xí)慣了習(xí)慣的一切，主體意識(shí)丟失，獨(dú)立能力退化。這就要求教師首先樹(shù)立學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，而自主學(xué)習(xí)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任，學(xué)習(xí)是誰(shuí)的'事情，誰(shuí)應(yīng)該改承擔(dān)學(xué)習(xí)的責(zé)任？教師固然應(yīng)該承擔(dān)，但學(xué)生若意識(shí)不到學(xué)習(xí)的責(zé)任，不能把學(xué)習(xí)跟自己的生活、生命、成長(zhǎng)、發(fā)展有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，學(xué)生永遠(yuǎn)在昏昧等待中。只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上時(shí)，學(xué)生自己的擔(dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時(shí)才是一種真正的學(xué)習(xí)。
然后、學(xué)會(huì)等待、牽線搭橋。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變需要一個(gè)過(guò)程。實(shí)際的課堂往往是這樣的，要叫學(xué)生提出問(wèn)題，學(xué)生常常沉默寡言，面面相覷，提不出來(lái)，為何提不出？因?yàn)椴涣?xí)慣思考，也不會(huì)思考，那么，老師提出問(wèn)題，大家發(fā)表看法吧，仍然沉默，為何？因?yàn)闆](méi)有看法，哪里去找？時(shí)間一分分過(guò)去，教學(xué)進(jìn)度走不了，急死老師了，忍不住越粗代庖來(lái)得干凈利索，省時(shí)省力，結(jié)果，我們又回到老路。學(xué)生永遠(yuǎn)在等待依賴中。所以，教師不能急，首先給學(xué)生充裕的思考準(zhǔn)備時(shí)間，善于激勵(lì)，耐心等待。一部分學(xué)生可能就差那么點(diǎn)勇氣，需要教師為他們打打氣兒，有種種顧慮障礙的，需要教師疏導(dǎo)。其次會(huì)引導(dǎo)，學(xué)生思維卡殼的地方要牽線搭橋，結(jié)合已有的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合可能開(kāi)發(fā)的教學(xué)資源，如；報(bào)刊雜志、電視、多媒體、自然風(fēng)光、人文風(fēng)情、國(guó)內(nèi)外重要的事件，學(xué)生的家庭生活以及日常生活話題等等，以使思考由溫故而知新，由形象到抽象，由混沌到明晰的過(guò)渡飛躍；或者要知梨子的味道，親自去嘗嘗，讓學(xué)生親自其參與去體驗(yàn)，也許這個(gè)探索自尋過(guò)程要花費(fèi)很多時(shí)間，甚至表面一無(wú)所獲，但它使學(xué)生思維得到磨礪碰撞，活躍起來(lái)。這是一個(gè)人的學(xué)習(xí)、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過(guò)程，也是一個(gè)人能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在需求，它是一種不可量化的” 長(zhǎng)效“ ，比起短暫的急功近利的強(qiáng)行灌輸，是一種難以言說(shuō)的豐厚回報(bào)，學(xué)生會(huì)受益終生，故而眼前所耗費(fèi)的時(shí)間經(jīng)歷應(yīng)該說(shuō)是值得的。
最后，以包容情誼，為學(xué)生創(chuàng)造自由，和諧的課堂氛圍。
試想，身處惴惴不安，緊張壓抑，過(guò)度莊嚴(yán)肅寂的氛圍里，學(xué)生的腦力過(guò)度集中在時(shí)時(shí)刻刻的提心吊膽，焦慮惶恐，瞻前顧后中，怎能集中精力進(jìn)行積極健康有序的智力思維呢？自由就是不給學(xué)生太多的束縛，有寬泛的空間，讓他們暢所欲言，輕松自如的各抒己見(jiàn)。這其中，教師和藹親切的微笑，循循善誘的開(kāi)導(dǎo)鼓勵(lì)無(wú)疑是重要的。只要能思考，敢思考，哪怕是錯(cuò)誤都是一大進(jìn)步。人的認(rèn)識(shí)，總是在錯(cuò)誤中提高，誰(shuí)畏懼錯(cuò)誤，誰(shuí)就毀滅進(jìn)步，因而對(duì)錯(cuò)誤不是批評(píng)指責(zé)，哪怕是不經(jīng)意的一個(gè)輕視眼神，一句冷漠的話語(yǔ)，都不能輕易流露。而是引導(dǎo)指正，保護(hù)他們思維火化的幼芽是學(xué)生學(xué)會(huì)思考的重要開(kāi)端。
只有把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)思考者時(shí)，學(xué)生才能體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種快樂(lè)和幸福，而這種快樂(lè)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。其實(shí)學(xué)生不會(huì)思考，低效學(xué)習(xí)的癥結(jié)就隱藏在其中。教育教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生親自去感知，只有學(xué)生親身參與，參與體驗(yàn)的過(guò)程中是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題的過(guò)程，這就是學(xué)生思考的過(guò)程。
給教師的建議讀后感4
作為一名小學(xué)教師，讀書(shū)是其成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，也是提高其專業(yè)修養(yǎng)與道德素質(zhì)的關(guān)鍵，但是由于平日工作繁忙，我的很多同行都沒(méi)有充足的時(shí)間進(jìn)行閱讀，平時(shí)的工作已經(jīng)很辛苦，也很難再有精力去閱讀。但是我卻認(rèn)為，教師想要踐行新的教學(xué)理論，掌握新的教學(xué)方法，就必須要有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，讀書(shū)，應(yīng)該是教師們永恒的追求。
最近我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》1-20條，從中我獲得了很多感受，尤其是其中的第2條：教師的時(shí)間從哪里來(lái)，作者舉了一個(gè)例子，是一個(gè)歷史教師用一生備好課，他用質(zhì)樸的語(yǔ)言，生動(dòng)的闡述除了一個(gè)道理，那就是一名教師對(duì)知識(shí)的渴求，應(yīng)該發(fā)自內(nèi)心的，而不是為了應(yīng)付教學(xué)需求。教師不僅僅是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，同時(shí)也是學(xué)生生活中的解惑者，教師在給學(xué)生“一杯水”的時(shí)候，自己首先要有“一桶水”，但是“這桶水”總會(huì)有用完的一天，到了那個(gè)時(shí)候，我們還能夠傳授給學(xué)生什么呢？或者說(shuō)能夠給予學(xué)生怎樣的幫助呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我閱讀了《給教師的建議》，并為其中所提出的見(jiàn)解所打動(dòng)，這使我充分的認(rèn)識(shí)到，唯有讀書(shū)，才能夠使教師視野更加開(kāi)拓，豐富自己的頭腦，如此才能夠給學(xué)生帶來(lái)更多幫助，使學(xué)生能夠獲得心靈深處的震撼。
在教學(xué)改革背景下，更多新的教學(xué)理念被提出，教師成長(zhǎng)的途徑有很多，而讀書(shū)，則是可以使我們對(duì)自己實(shí)踐進(jìn)行反思的最好途徑，在我閱讀了《給教師的建議》之后，能夠深深的感受到作者文字中所透露的教育智慧與睿智，身處于這些文字之中，我仿佛與蘇霍姆林斯基正在進(jìn)行心靈的對(duì)話，作為教育領(lǐng)域的大師，閱讀他的文字，是我能夠不斷對(duì)自己進(jìn)行反思，了解自己教育中的諸多問(wèn)題。
反過(guò)來(lái)講，作為一名小學(xué)教師，一旦閱讀量不夠，書(shū)讀得少了，那么他的教學(xué)就會(huì)缺乏靈氣，他的用語(yǔ)就會(huì)顯得生硬而蒼白。比如，一個(gè)問(wèn)題常常繞來(lái)繞去，最后也沒(méi)有講清楚，說(shuō)明白；用一個(gè)詞語(yǔ)會(huì)思考很久，也找不到合適的；明明想好了，但就是表達(dá)不出來(lái)。讀書(shū)不夠，一旦提筆，就會(huì)覺(jué)得筆有千金重，更加不要說(shuō)文思如泉涌了。書(shū)讀得少，人的思維也會(huì)受到局限，常常話不達(dá)意，這對(duì)于一個(gè)教育工作者來(lái)說(shuō)，是非�！拔ｋU(xiǎn)的”。我們不得否認(rèn)，教師這個(gè)職業(yè)的壓力很大，除了課堂教學(xué)，還要進(jìn)行很多教研工作，要寫(xiě)很多論文材料，很多教師常常因此發(fā)臭，即沒(méi)有時(shí)間寫(xiě)，也會(huì)覺(jué)得無(wú)話可寫(xiě)。而閱讀能夠幫助我們提高工作效率，尤其是在教研工作與寫(xiě)作方面，一旦閱讀量夠了，寫(xiě)一篇學(xué)術(shù)論文，就可以信手拈來(lái)。在明白了這些道理之后，我也開(kāi)始制定閱讀計(jì)劃，約束自己要定期閱讀好書(shū)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的堅(jiān)持，閱讀已經(jīng)成為了我的習(xí)慣，寫(xiě)字臺(tái)上、床頭柜上，隨處可以看見(jiàn)我的書(shū)籍，書(shū)籍是我精深得到慰藉，使我的身心得到陶冶，使我的疲倦和壓力得到釋放。閱讀，應(yīng)該作為教師一生的愛(ài)好和習(xí)慣，我們作為新一代教育工作者，一定要堅(jiān)持不懈的“多讀書(shū)，讀好書(shū)�！闭缣K霍姆林斯基所說(shuō)：“潺潺小溪， 每日不斷， 注入思想大河……使自己永遠(yuǎn)保持活力”，也就是說(shuō)，教師閱讀，不是一蹴而就，而是要長(zhǎng)期堅(jiān)持、日積月累，這樣才能夠不斷獲取新的養(yǎng)分，不斷積累和豐富知識(shí)體系，思維才能夠與時(shí)俱進(jìn)，使自己的教育事業(yè)能夠永葆活力。
閱讀《給教師的建議》一書(shū)之后，除了以上感悟，我還認(rèn)識(shí)到，蘇霍姆林斯基倡導(dǎo)教師閱讀要基于專業(yè)發(fā)展取向。依托任職學(xué)科專業(yè)書(shū)進(jìn)行閱讀，正所謂術(shù)業(yè)有專攻，自己的專業(yè)書(shū)籍，是教師首先要閱讀的東西，并且要反復(fù)研究和鉆研。比如：如果是語(yǔ)文教師，則應(yīng)該先閱讀有關(guān)語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)史之類的書(shū)籍；如果是數(shù)學(xué)教師，則應(yīng)該先也閱讀有關(guān)算數(shù)、代數(shù)以及運(yùn)籌學(xué)等方面的書(shū)籍。閱讀書(shū)籍，不僅要讀懂，還要讀透。所謂“懂”，就是要明白書(shū)籍論述的是什么，體現(xiàn)了什么樣的規(guī)律和本質(zhì)，而所謂“透”，則是能夠運(yùn)用這些規(guī)律解決問(wèn)題，懂得舉一反三、靈活運(yùn)用。同時(shí)，蘇霍姆林斯基專門(mén)強(qiáng)調(diào)，教師要讀關(guān)于本學(xué)科的最新進(jìn)展和重要社會(huì)問(wèn)題的報(bào)紙與雜志，借以開(kāi)拓專業(yè)視野�！盁釔�(ài)那門(mén)科學(xué)，并了解它的最新發(fā)展情況—最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的研究以及最近取得的成果�！薄拔覀兞η笫谷祟惖�.，特別是我國(guó)的社會(huì)政治、思想、科學(xué)生活中的任何一件大事無(wú)不引起教師的思考與關(guān)心�！边@些論述對(duì)我們現(xiàn)在所處的知識(shí)爆炸的時(shí)代亦非常適切。作為專業(yè)教師，必須隨時(shí)隨地關(guān)注本學(xué)科的發(fā)展進(jìn)程和社會(huì)生活的相關(guān)信息，做到與時(shí)俱進(jìn)、日求新得，不然，其知識(shí)儲(chǔ)備將日趨頹廢，甚至難以滿足日常教育教學(xué)工作的需要。
總之，在閱讀了《給教師的建議》一書(shū)之后，我久久不能平靜，讀書(shū)對(duì)于一名教師的重要性，使我真正認(rèn)識(shí)到多年來(lái)存在于自身教學(xué)問(wèn)題的成因，那就是缺乏閱讀，知識(shí)量少、知識(shí)面窄，思維滯后、不靈活，作為一名現(xiàn)代教育工作者，我為之而深深慚愧。也是因?yàn)槿绱�，我才�?xiě)了這篇小文，希望能夠借助自己微不足道的力量，呼吁同屬于教育崗位的工作者們，正確認(rèn)識(shí)閱讀，明確讀書(shū)的重要性，將其樹(shù)立為終身的愛(ài)好和理想，這樣我們才能夠真正擁有開(kāi)闊的思維以及勇于創(chuàng)新的意識(shí)，進(jìn)而為教育事業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
給教師的建議讀后感5
蘇聯(lián)文學(xué)家高爾基說(shuō)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！� 歌德：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話�！� 莎士比亞說(shuō)：“生活中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像沒(méi)有了太陽(yáng)；智慧中沒(méi)有了書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有了翅膀�！睍�(shū)是無(wú)邊無(wú)際的海洋，書(shū)是知識(shí)的天空，書(shū)是無(wú)垠的草原。讀書(shū)一樣讓你在假期里心情愉悅。讀書(shū)能提升教師心靈修養(yǎng)。讀書(shū)不僅能增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊視野，還能滋養(yǎng)我們的人生底氣。
暑假期間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)倡導(dǎo)每位教師讀教育家蘇霍姆林斯基的書(shū)籍，我認(rèn)真閱讀著蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)。通過(guò)此書(shū)讓我們體會(huì)到他的教學(xué)理念。尋覓他的教學(xué)理念對(duì)我們的教學(xué)改革的指導(dǎo)意義的所在。讀理論性的書(shū)籍要做到以下幾點(diǎn)：
1、要抱著研讀的心態(tài)閱讀這本書(shū)
蘇霍姆林斯基曾向校長(zhǎng)們建議，向教師們?cè)谌粘９ぷ髦刑岢M(jìn)行一些創(chuàng)造性的研究。他有一句名言說(shuō)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給教師一些樂(lè)趣，使天天上課不致變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事一些研究的這條幸福的道路上來(lái)�！毖芯渴切腋５模芯渴切量嗟�，也是最能取得實(shí)效的。從事日常教育教學(xué)工作如此，那么閱讀《給教師的建議》這本書(shū)也是如此。因此，教師要精讀好這本書(shū)，必須要有認(rèn)真研讀的心態(tài)，這也是做好一切事情的首要條件。本書(shū)各條的內(nèi)容雖也沒(méi)有明顯的條理性，教育觀點(diǎn)融合在教育敘事之中，但他的文章可讀性非常強(qiáng)，通篇沒(méi)有晦澀的術(shù)語(yǔ)，語(yǔ)言明白如話。要消除對(duì)蘇霍姆林斯基的畏懼心理，靜下心來(lái)，一頁(yè)頁(yè)、一篇篇地去讀�？赡茉陂_(kāi)始閱讀前幾篇時(shí)，會(huì)讀不下去，這樣也不能放棄，硬著頭皮讀下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)好象在聽(tīng)一位忠厚長(zhǎng)者的娓娓敘談，你會(huì)進(jìn)入書(shū)中的思想境界。
2、要認(rèn)真閱讀書(shū)中的實(shí)例，領(lǐng)會(huì)作者的教育觀點(diǎn)
蘇霍姆林斯基教育著作的最大特點(diǎn)就是理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合，作者在每篇文章中都提出了一個(gè)教育觀點(diǎn)，觀點(diǎn)融合在敘事之中。首先要認(rèn)真閱讀書(shū)中的教育實(shí)例，特別是書(shū)中提到的教師的例子、學(xué)生的例子和學(xué)校中的實(shí)事，要認(rèn)真體會(huì)作者列舉這些例子的目的和作用。在此基礎(chǔ)上，再標(biāo)畫(huà)出作者的主要觀點(diǎn)，并作好閱讀筆記。在作閱讀筆記時(shí)，要反復(fù)體味作者的主要觀點(diǎn)，必要時(shí)，可結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際和讀書(shū)感想作些批注。三五百字就行，三點(diǎn)兩語(yǔ)也可。這樣會(huì)加深自己的閱讀效果。當(dāng)然，我們也不能忽視蘇霍姆林斯基文章中的例子，他的許多事例，對(duì)我們理解作者的教育觀點(diǎn)，感悟蘇霍姆林斯基的教育生活，是非常有幫助的。
3、要注意教育觀點(diǎn)的前后聯(lián)系，總結(jié)歸納
本書(shū)的100條建議雖然獨(dú)立成篇，好像互不聯(lián)系，其實(shí)不然，作者的教育思想體系是體現(xiàn)各篇短文之中的，我們?cè)谏弦徊糠种校呀?jīng)詳細(xì)分析了各條內(nèi)容之間的聯(lián)系。這就要求要注意前后聯(lián)系和總結(jié)歸納。這是閱讀好這本書(shū)的關(guān)鍵所在。例如作者關(guān)于“課外閱讀與獨(dú)立閱讀”的觀點(diǎn)，分別在16頁(yè)上、67頁(yè)、149頁(yè)下、166頁(yè)下、167頁(yè)上、210頁(yè)中、520頁(yè)等處涉及到。
4、要結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基
大家知道，不論閱讀什么書(shū)籍，只有讀者進(jìn)入到作者描述的境界中，才會(huì)引起共鳴。蘇霍姆林斯基的文章中既沒(méi)有艱深難懂的教育理論，也沒(méi)有玄奧晦澀的學(xué)術(shù)概念，作者猶如同朋友敘話家常，語(yǔ)調(diào)親切平和，道理簡(jiǎn)單明了，我們閱讀他的文章，如同聆聽(tīng)一位教育智者的娓娓敘談。特別是他文章中平易淺顯的教育理論和典型生動(dòng)的教育實(shí)例，與我們的`教育實(shí)際非常接近，能引起我們對(duì)作者提到的教育現(xiàn)象深深的思考。結(jié)合我們自己的教育教學(xué)實(shí)踐去閱讀蘇霍姆林斯基，會(huì)有更大更多的收獲。
5、蘇霍姆林斯基說(shuō)的一句話：“學(xué)習(xí)優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)，并非把個(gè)別的方式、方法機(jī)械地搬用到自己的工作中去，而是運(yùn)用其思想，要向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，就應(yīng)取得某種信念。”
這應(yīng)當(dāng)成為我們閱讀學(xué)習(xí)蘇霍姆林斯基教育思想的基本要求。對(duì)于學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，他還作過(guò)一個(gè)精彩生動(dòng)的比喻：“我覺(jué)得經(jīng)驗(yàn)猶如盛開(kāi)的玫瑰。我們要把一叢玫瑰從別的花園移植到自己的園地里來(lái)，為此，我們需要做些什么呢？首先要考察并改善自己這塊地的土質(zhì)情況，然后再來(lái)移植。應(yīng)當(dāng)怎樣移栽呢？要連土一起移，不要傷根。而遺憾的是，有時(shí)人們卻不是這樣做。校長(zhǎng)一聽(tīng)說(shuō)某座花園里的玫瑰長(zhǎng)得很美，就對(duì)教師說(shuō)，你們無(wú)去看看，把玫瑰帶回來(lái)，栽到咱們的園地里。于是教師就去觀賞盛開(kāi)的玫瑰。馬馬虎虎掘出一株來(lái)，把活著的要都砍掉，有時(shí)甚至把花枝也折斷了，而這上面還開(kāi)著香氣撲鼻的花朵呢。這樣移過(guò)來(lái)的玫瑰，沒(méi)有多久就蔫掉了，枯萎了。校長(zhǎng)和教師都很奇怪：怎么會(huì)發(fā)生這樣的事呢？
我們也像先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造者那樣，該做的都做了，而經(jīng)驗(yàn)卻沒(méi)有生根開(kāi)花……那就是說(shuō)，這種經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有什么可取之處，人們對(duì)它的贊揚(yáng)沒(méi)有什么道理。以后，我們還是按照老章程辦事吧！”但愿我們都能從這移植玫瑰失敗的教訓(xùn)中得到啟迪和思考。
給教師的建議讀后感6
看了蘇霍姆林斯基的《給老師的建議》，我從中受益匪淺，要想做一個(gè)好老師，不但是知識(shí)上的給予，更是要付出更多的熱情，來(lái)感化每一個(gè)學(xué)生，挖掘他們的巨大潛能。
首先，我要樹(shù)立一個(gè)信念——天下沒(méi)有笨的學(xué)生，學(xué)生的心靈都是美好的、善良的。我要毫不猶豫地愛(ài)我的學(xué)生，不管這個(gè)學(xué)生是誰(shuí)，不管這個(gè)學(xué)生成績(jī)?nèi)绾�，不管這個(gè)學(xué)生長(zhǎng)相如何、性格如何，我都要公平地，全心全意地愛(ài)他們。為什么呢？當(dāng)我自己是一個(gè)學(xué)生的時(shí)候，我深知這種愛(ài)的力量對(duì)一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)是多么的重要。我總是不愿意自己被老師忽視、遺忘，希望自己在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明給大家看，我是多么的優(yōu)秀。其實(shí)這種需要是每個(gè)學(xué)生的正常的心理需要，作為老師，是不能忽視這一點(diǎn)的。
我要毫不猶豫地愛(ài)我的工作，愛(ài)我的教學(xué)，如何去愛(ài)，這還是一個(gè)很值得我去思索探究學(xué)習(xí)的一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我是學(xué)生的時(shí)候，我常常會(huì)有討厭上課的經(jīng)歷，這往往是因?yàn)槲矣憛捓蠋�。為什么�?huì)討厭呢？——上課枯燥呆板，布置大量作業(yè)、知識(shí)含量低、知識(shí)范圍窄、知識(shí)老化、不懂裝懂、架子大、單純的知識(shí)灌輸、教學(xué)方法單一、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低等，往往是這一類老師的共同特征�，F(xiàn)代的老師，顯然不能這樣下去，作為受過(guò)現(xiàn)代教育的新一代老師，我要有現(xiàn)代的教學(xué)。首先，我要學(xué)會(huì)研究教學(xué)——怎樣讓自己在課堂四十分鐘內(nèi)最有效的發(fā)揮——我的學(xué)生能有最大的收獲——不僅僅是知識(shí)的接受，還要有學(xué)習(xí)的熱情、有主動(dòng)學(xué)習(xí)的渴望、有探究學(xué)習(xí)的能力以及有提升內(nèi)心世界的愿望。
課堂的四十五鐘之前，我應(yīng)該怎樣做呢？以下這些問(wèn)題——“這節(jié)課我要教給學(xué)生什么？最重要的是什么？最難教的是什么？學(xué)生最易接受的是什么？最難接受的是什么？”“我應(yīng)該如何最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性？最大限度地激起學(xué)生求知的渴望？”“我的數(shù)學(xué)設(shè)計(jì)是否合理、完善，還有沒(méi)有更好的設(shè)計(jì)方案呢？其他老師又是怎樣設(shè)計(jì)的呢？哪一點(diǎn)是值得借鑒的呢？別人的為什么好呢？好在哪里？”“在課堂上如何有效地滲透積極的情感態(tài)度價(jià)值觀，讓學(xué)生有一個(gè)美味的精神享受？”“如果發(fā)生突發(fā)事件，我有什么應(yīng)變措施呢？”我都應(yīng)該認(rèn)有效地真對(duì)待，作好充分的思考與準(zhǔn)備，顯然這一步要花費(fèi)大量的時(shí)間和努力，但是這一步做的如何也直接關(guān)系到我的教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果。作好這一步，是至關(guān)重要的，好的.開(kāi)始是成功的一半。
課堂的四十分鐘之間，是我開(kāi)始展示自己才識(shí)的時(shí)候了。所以我首先要在精神面貌上作好文章。當(dāng)一個(gè)良好的精神面貌展現(xiàn)在學(xué)生面前，不僅給自己帶來(lái)信心，也可以鼓舞士氣。當(dāng)我開(kāi)始進(jìn)入角色時(shí)，依據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講學(xué)，那是必須的，但我不能死抱設(shè)計(jì)而不知靈活應(yīng)變。我還要仔細(xì)的觀察我的學(xué)生，從他們的眼神、表情、聲音和動(dòng)作，來(lái)判斷自己的講課情況和學(xué)生的接受能力以及快速評(píng)價(jià)這是否與預(yù)期效果吻合。經(jīng)過(guò)大腦的快速運(yùn)轉(zhuǎn)之后，及時(shí)適當(dāng)?shù)卣{(diào)整我的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生是否專心上課，精神狀態(tài)是否良好，直接影響到我的教學(xué)效果，所以，當(dāng)學(xué)生士氣低迷時(shí)，我應(yīng)怎樣鼓勵(lì)他們；當(dāng)課堂氣氛沉悶時(shí)，我又應(yīng)怎樣調(diào)動(dòng)氣氛，讓大家活躍起來(lái)；當(dāng)學(xué)生情緒高漲時(shí)，我又應(yīng)怎樣正確引導(dǎo)他們；當(dāng)學(xué)生提出了奇怪的問(wèn)題，我又難以解答時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做；當(dāng)我的教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生實(shí)際不吻合時(shí)，我又該如何改進(jìn)；當(dāng)個(gè)別同學(xué)故意搗亂時(shí)，我又應(yīng)該怎樣做呢；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我又能否輕松有效地教育好這一學(xué)生；我應(yīng)該怎樣提升我的人格魅力呢？總之，我的課堂應(yīng)該有一種協(xié)調(diào)、融洽、輕松、互動(dòng)的氣氛，在這種氛圍下，給我自己、我的學(xué)生最大的空間——教學(xué)的、學(xué)習(xí)的、思考的、創(chuàng)造的、自由的——以達(dá)到一種共同的進(jìn)步。我要愛(ài)我的同事們，我要虛心地向他們學(xué)習(xí)，我要主動(dòng)地與他們交流探討合作，我要始終有團(tuán)隊(duì)精神。集體的力量與智慧是偉大的。課堂的四十五分鐘之后，我還要適時(shí)的從學(xué)生那里得到反饋，而且，我自己還要不斷地反省思索課堂上遇到的問(wèn)題。教學(xué)當(dāng)中，遇到的事件很多，但可以分為常發(fā)事件和偶發(fā)事件，常發(fā)事件的解決，更多的是依靠一種經(jīng)驗(yàn)積累；偶發(fā)事件的解決，更多的是取決于我的智慧、機(jī)智、應(yīng)變能力的高低。所以，在不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)之后，還要進(jìn)行教學(xué)的研究。教學(xué)水平的提高，是在不斷的問(wèn)題解決中提高。圍繞問(wèn)題的解決而進(jìn)行研究，，把普遍的問(wèn)題、個(gè)別的問(wèn)題進(jìn)行分類總結(jié)，并且把一些值得研究的問(wèn)題上升為課題，把問(wèn)題做大、做細(xì)、做真，眼光高遠(yuǎn)、與時(shí)俱進(jìn)地看待問(wèn)題。在一邊教學(xué)的同時(shí)，一邊搞教研，不斷的學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈地鉆研。
給教師的建議讀后感7
在閱讀教育類書(shū)籍時(shí)，經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，看到文中引用他的經(jīng)典名句�？蓮奈凑嬲o下心來(lái)閱讀過(guò)他的任何作品。近期剛好遇得一本蘇霍姆林斯基的著作——《給教師的一百條建議》，它真是一本好書(shū)！
其中一篇文章《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū)、讀書(shū)、再讀書(shū)，讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要。
看了《教師的時(shí)間從哪里來(lái)》后，我真的觸動(dòng)很大。我也常抱怨沒(méi)有時(shí)間，忙啊。每天早早到校，很晚才離開(kāi)學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問(wèn)題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般�！笨芍^是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語(yǔ)言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提練，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來(lái)備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來(lái)備課，“書(shū)到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。
一位優(yōu)秀的高級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育的愛(ài)心和社會(huì)的良心。這是做一個(gè)“真正的'教師”所不可缺的“精神底子”�！坝腥苏f(shuō)‘沒(méi)時(shí)間讀書(shū)’，關(guān)鍵還是他不想讀書(shū)……”這樣的讀書(shū)箴言，我完全贊成，并深有同感。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書(shū)的精神�！�
讀書(shū)吧，讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求。老師們，你是人類文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？讀書(shū)吧！
站在這個(gè)神圣的崗位上也十年有余了，總是覺(jué)得忙忙碌碌，人也有些煩躁。不知怎的，最近幾年，我慢慢覺(jué)得會(huì)自我調(diào)整，一有空靜下來(lái)就喜歡思考些問(wèn)題，不免也愛(ài)鉆牛角尖。近日正在研讀蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》，作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。這本書(shū)的閱讀可是給我打開(kāi)了另一片天空，有好幾個(gè)一直想不通的問(wèn)題都在這里找到了些許答案。
在里面講到幾句話給我留下了較深的印象：
一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生 “攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
這讓我想到記得這樣一句話：高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
我們常說(shuō)的“向40分鐘要質(zhì)量”，就是要努力減少課堂上的無(wú)效勞動(dòng)，進(jìn)行扎實(shí)有效的課堂訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)的效率。但是由于種種原因，我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)，并不盡如人意。而在大搞素質(zhì)教育的同時(shí)，我們的老師更曾一度的陷入困惑。出現(xiàn)不少課堂教學(xué)效率降低，教學(xué)質(zhì)量甚至有下滑傾向。
就數(shù)學(xué)教學(xué)而言，我個(gè)人認(rèn)為數(shù)學(xué)課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過(guò)程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終用不著教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基談到的這幾點(diǎn)對(duì)我們今天的教學(xué)仍具有現(xiàn)實(shí)意義，我們一同來(lái)看看吧。
一，教師要有豐富的知識(shí)。
二，課堂上創(chuàng)造各機(jī)機(jī)會(huì)讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。
五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。
七，讓學(xué)生生深刻理解教材。
八，把知識(shí)和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。
提高教學(xué)質(zhì)量任重而道遠(yuǎn)，至于如何提高更是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn)和藝術(shù)。不管怎樣，我們要記�。簩W(xué)生易于接受的、省時(shí)高效的教學(xué)方法才是最好的。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！
另外，這本書(shū)還讓我認(rèn)識(shí)到贊美的神奇最用；體會(huì)到了思索的快樂(lè)；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……
在以后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)這100條建議，利用它來(lái)細(xì)致深化自己的工作
給教師的建議讀后感8
翻開(kāi)鄭杰寫(xiě)的《給教師的一百條新建議》，91頁(yè)的一段文字躍入眼簾。這一段文字的中心詞——負(fù)責(zé)，正是我們教師值得崇尚的資本，正是我們教師一不小心會(huì)丟失的幸福。
“所謂‘負(fù)責(zé)’就是每一名教師都為自己的工作崗位負(fù)責(zé)，每一位學(xué)生都為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)……一所負(fù)責(zé)任的學(xué)校一定是由負(fù)責(zé)任的師生來(lái)貢獻(xiàn)的，一所向全社會(huì)作出提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)承諾的學(xué)校，也一定是負(fù)責(zé)任的學(xué)校�！�
讀書(shū)是教師的責(zé)任，閱讀是教師的幸福
一直以來(lái)稱教師為“讀書(shū)人”。鄭杰提的第32個(gè)建議：學(xué)校里首先要“構(gòu)造一個(gè)求真的知識(shí)世界”，他倡導(dǎo)閱讀，每位教職工都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃，每天要閱讀一小時(shí)以上。
他的一句話引人深思：“我們牢牢地堅(jiān)守學(xué)校讀書(shū)凈土，因?yàn)闀?shū)中自有濃縮的文化。”我們確實(shí)無(wú)法想象，教師不讀書(shū)了，怎么面對(duì)學(xué)生，怎么面對(duì)自己，怎么有幸福可言，沒(méi)有讀書(shū)就沒(méi)有教育。不做掏空的教師就必須去讀書(shū)，讀書(shū)是教師的責(zé)任，教師只有在讀書(shū)中，才會(huì)享受到閱讀的幸福，才會(huì)享受到和孩子一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
朱永新說(shuō)：“讀書(shū)意味著智慧�！编嵔芤舱J(rèn)為：“師生共同學(xué)習(xí)，更是一種教學(xué)方法。”有智慧才有幸�？裳裕蟹椒ú庞行腋？烧f(shuō)。
當(dāng)一個(gè)教師大談自己沒(méi)有幸福感時(shí)請(qǐng)捫心自問(wèn)，你有沒(méi)有靜下心來(lái)讀些書(shū)？你有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)起讀書(shū)的責(zé)任？
奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，尊嚴(yán)是教師的幸福
羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“愛(ài)因斯坦成為偉大，而不顯得偉大�！苯處熾m然是“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”，但在日常生活中卻是默默的、無(wú)聲的，甚至是痛苦的。大凡名師，都是道德之師、育人之師。
蘇格拉底告誡我們：認(rèn)識(shí)你自己！教師，也要認(rèn)識(shí)自己。鄭杰的第76條建議：捧著良心教書(shū)。我們教師就是捧著良心教書(shū)的人。“看在學(xué)生的分上”，看在自己的稱號(hào)上，我們要舍得拿時(shí)間、精力去奉獻(xiàn)，不為社會(huì)的浮躁而浮躁，不為別人的聒噪而聒噪。鄭杰的第23條建議：教師要靜氣。要我們少點(diǎn)俗氣，不要躁氣，摒棄匠氣。
“教師要的是靜氣，就是要靜下心來(lái)備每一堂課，靜下心來(lái)批每本作業(yè)，靜下心來(lái)與每個(gè)孩子討論；靜氣就是要靜下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)，靜下心來(lái)讀幾本書(shū)，靜下心來(lái)總結(jié)規(guī)律，靜下心來(lái)反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己；靜氣就是要靜得下來(lái)細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂(lè)趣，品味其中的意義。”
靜心做好這些小事，就是教師的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是教師的責(zé)任，它不追求及時(shí)、現(xiàn)在的幸福。
奉獻(xiàn)受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己，因?yàn)槟愕玫搅私處煹淖饑?yán)，得到了獲得尊嚴(yán)的幸福。
請(qǐng)捫心自問(wèn)：今天，我走進(jìn)課堂帶了良心嗎？
感動(dòng)是教師的責(zé)任，感恩是教師的幸福
教育是不斷感動(dòng)的過(guò)程。讀鄭杰的《給教師的一百條新建議》，處處寫(xiě)到感動(dòng)。他提出“為每個(gè)孩子創(chuàng)造美好未來(lái)”，需要你用行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生；他建議“保存天真”，讓教師兒童化，兒童特會(huì)感動(dòng)；他認(rèn)為“教師要敬畏生命”，學(xué)生是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的生命體，有血有肉有靈魂，有智慧有個(gè)性有靈氣，難道你每天與這些活脫脫的生命在一起，不會(huì)感動(dòng)嗎？……
第88條建議：愛(ài)惜自己的每一根羽毛。這一章節(jié)中，注入了“感動(dòng)”的四種品質(zhì)：一是熱情，二是真誠(chéng)，三是善良，四是寬容。
一個(gè)熱情的人、真誠(chéng)的人、善良的人、寬容的人，一個(gè)會(huì)感動(dòng)的教師，一定是受歡迎的教師，學(xué)生就會(huì)用語(yǔ)言、行動(dòng)回報(bào)你，學(xué)生就會(huì)有一顆感恩的心。這樣，你與學(xué)生的心貼得很緊很緊。你會(huì)遇到感恩的目光，你會(huì)碰到感恩的手勢(shì)，你會(huì)聽(tīng)到感恩的.語(yǔ)言，你會(huì)享受到感恩的心，你會(huì)體驗(yàn)感恩的幸福。
我也時(shí)常捫心自問(wèn)：我會(huì)感動(dòng)嗎？
寫(xiě)作是教師的責(zé)任，記錄是教師的幸福
我每天都有寫(xiě)教育日記的習(xí)慣，因?yàn)槲矣X(jué)得“寫(xiě)作”是教師應(yīng)該做的。當(dāng)然，這里的“寫(xiě)作”并不是寫(xiě)什么文學(xué)作品，而是動(dòng)動(dòng)筆頭，寫(xiě)寫(xiě)學(xué)生故事、教學(xué)心得、教育案例，或者給學(xué)生、家長(zhǎng)寫(xiě)寫(xiě)信，也可以記一點(diǎn)自己的想法，這叫做“不動(dòng)筆墨不教書(shū)”。
鄭杰的這本書(shū)就是自己“寫(xiě)”出來(lái)的。他的第97條建議：為自己的未來(lái)投資。第一是投在學(xué)習(xí)上，第二是投在增加個(gè)人經(jīng)歷上。“增加個(gè)人經(jīng)歷”最好的辦法就是寫(xiě)作，記錄自己教育教學(xué)的一言一行，記錄學(xué)生的思想、行為的點(diǎn)滴變化，記錄自己透過(guò)現(xiàn)象的理性思考。
鄭杰第17條建議：用自己的語(yǔ)言表達(dá)思想。其中一段話讓人回味：“我們的思想，有時(shí)非常精彩，卻被學(xué)術(shù)表達(dá)淹沒(méi)或漠視，逐漸使教師喪失表達(dá)思想的欲望和能力。而本來(lái)，具有豐富教育經(jīng)驗(yàn)的教師，處于時(shí)代變革中，處于理想與現(xiàn)實(shí)的激烈沖突中，應(yīng)該閃耀思想的靈光，但這一切可能性，卻因教師普遍‘失語(yǔ)’而變?yōu)槭聦?shí)的不可能�！逼鋵�(shí)一旦你找到了自己的方式，你的文思會(huì)如泉涌。寫(xiě)作使你暢快，記錄讓你確切地為自己活著、工作著、快樂(lè)著、幸福著。
老師，請(qǐng)捫心自問(wèn)：學(xué)生鮮活的語(yǔ)言和純真的行為，你記錄了嗎？
最后，我引用、改動(dòng)鄭杰的一段話作結(jié)束語(yǔ)：“每堂課不僅帶著智力、體力去，還要帶著心去，盡力忘我忘了功和利，更要帶著責(zé)任去，你的心就會(huì)那么真切地坦蕩在孩子的面前，去了塵埃的一顆心啊，是那么富有魅力，是那么充滿幸福�！�
給教師的建議讀后感9
作為一個(gè)已經(jīng)在學(xué)校教學(xué)第一戰(zhàn)線上奮斗了三年的新人來(lái)說(shuō)，伴隨對(duì)自己所教課程的逐漸熟悉，在教學(xué)的過(guò)程之中，也有自己不少的困惑。在這三年中，我也體會(huì)到作為一名人民教師的崇高，做好陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，我也領(lǐng)悟到了自己肩上的重?fù)?dān)和責(zé)任。而且在當(dāng)下，國(guó)家大范圍開(kāi)展課程改革，這是對(duì)廣大教師提出了新的要求，作為畢業(yè)不久的年輕教師，面對(duì)重重挑戰(zhàn)，在領(lǐng)導(dǎo)的指引下，我開(kāi)始閱讀了前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家和理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，讀完之后，該書(shū)不愧為教育界公認(rèn)的經(jīng)典，所傳達(dá)和表述的真知灼見(jiàn)，值得我細(xì)細(xì)品味，每部分蘊(yùn)含的精華都給我很大的啟發(fā)，感覺(jué)這本書(shū)所傳達(dá)的知識(shí)可以讓我在以后的教學(xué)中少走很多的彎路。蘇霍姆林斯基對(duì)教育事業(yè)持之以恒的態(tài)度是我所極度敬佩的，這種“耕耘不息”的熱情和“鐵杵成針”的堅(jiān)韌品質(zhì)是搞好教育和教學(xué)所不可或缺的。
打開(kāi)書(shū)本，第一條建議就是 “沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”，實(shí)際上，蘇霍姆林斯基在告訴我們一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理：孩子沒(méi)有智力差別，沒(méi)有優(yōu)劣之別，有的只是我們老師的教育方法的區(qū)別。這和我國(guó)偉大教育家孔子所說(shuō)的“有教無(wú)類，因材施教”有異曲同工之妙。在第一條這樣提出，就是告誡像我這樣的年輕教師，在教學(xué)中不能戴著有色墨鏡看待孩子，學(xué)習(xí)好的，老師就喜歡；違反紀(jì)律，不太聽(tīng)話的，老師就沒(méi)有好臉色。其實(shí)，不應(yīng)該單純第用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子優(yōu)劣好壞，作為個(gè)體必然存在差異性，所以也造就了每個(gè)孩子能力的必然不同，發(fā)掘他們的特點(diǎn)，尊重他們的特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)發(fā)揮他們的特長(zhǎng)，包容其短處。在教學(xué)模式中，面對(duì)不同的學(xué)生，應(yīng)該因人施教，個(gè)別對(duì)待。在備課過(guò)程中，做為老師，應(yīng)盡可能地要體現(xiàn)孩子興趣點(diǎn)的不同，多揣摩，多思考，盡可能拓展課題知識(shí)范圍，讓孩子在自己力所能及的領(lǐng)域，使其特點(diǎn)才能得以施展。
對(duì)于“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”的理解，我個(gè)人認(rèn)為這是關(guān)于理解與記憶的思辨，從知識(shí)的學(xué)習(xí)路徑和人類的認(rèn)知情況來(lái)看，基礎(chǔ)知識(shí)的儲(chǔ)備是開(kāi)啟理解大門(mén)的鑰匙，沒(méi)有必要的.知識(shí)儲(chǔ)備，談何理解？這又使我想到關(guān)于啟蒙學(xué)的知識(shí)，啟蒙老師在人才成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性，也深深感到啟蒙老師身上責(zé)任的艱巨，他們引領(lǐng)人類的未來(lái)，然而，回到原點(diǎn)，啟蒙老師并不是所有的小學(xué)老師，而是帶領(lǐng)孩子夯實(shí)人生道路地基的人！
在過(guò)年的假期中，只要有空閑，我都會(huì)翻看《給教師的一百條建議》這本書(shū)，對(duì)自己工作中遇到的教學(xué)問(wèn)題，希望能在其中找到合適的解答。對(duì)于班里后進(jìn)生的問(wèn)題，也是我一直探索試圖尋找一個(gè)較好的方法，所以關(guān)于談?wù)労筮M(jìn)生的工作，是最能吸引我的。上個(gè)學(xué)期，我所執(zhí)教的是七年級(jí)三四班的數(shù)學(xué)課，七年級(jí)數(shù)學(xué)和小學(xué)階段學(xué)生所學(xué)知識(shí)有很大轉(zhuǎn)變，有學(xué)生認(rèn)知沒(méi)有做到相應(yīng)轉(zhuǎn)變，初中和小學(xué)的過(guò)度階段的不適應(yīng)也促成了一些學(xué)生成績(jī)不理想，成立大家眼中的后進(jìn)生。以我對(duì)后進(jìn)生的觀察，對(duì)于布置的作業(yè)總是拖了今天到明天習(xí)慣，而明天又有新的作業(yè)，日積月累成了作業(yè)的累贅，對(duì)于作業(yè)的恐懼，又加劇了他們對(duì)作業(yè)產(chǎn)生的拖延癥，對(duì)于這個(gè)棘手的問(wèn)題，我在書(shū)中求索，在書(shū)中看到“閱讀能教會(huì)學(xué)生思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激……學(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缟峡吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感覺(jué)性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來(lái)就越容易了�！彼性谡n堂上調(diào)動(dòng)不同層次學(xué)生的積極性，讓其能夠充分融入課堂，多多思考，進(jìn)一步激發(fā)智力刺激，督促學(xué)生改掉拖延癥，養(yǎng)成今日事今日畢的習(xí)慣。
“所謂能力和知識(shí)之間的關(guān)系失調(diào)，表現(xiàn)為學(xué)生還沒(méi)有具備作為掌握知識(shí)的工具的那些能力，可是教師已經(jīng)把源源不斷的新知識(shí)硬塞給他：快點(diǎn)掌握，別偷懶!這樣的學(xué)生就好比沒(méi)有牙齒的人：他被迫地把沒(méi)有咀嚼的整塊食物囫圇吞咽下去，開(kāi)始時(shí)感到胃里不舒服，以后就生起病來(lái)，以至無(wú)論什么也不能吃了…”對(duì)于這段話，我有自己三點(diǎn)的思考，首先讓學(xué)生學(xué)會(huì)流利地有理解地閱讀，然后養(yǎng)成邊讀邊思考的習(xí)慣，形成自己一點(diǎn)的認(rèn)知和判斷。其次，在熟練閱讀能力的基礎(chǔ)上，應(yīng)該培養(yǎng)孩子們的書(shū)寫(xiě)能力，提高他們的邊讀邊記的能力�！皶�(shū)寫(xiě)不好的人，總是那些閱讀也不好的人”蘇霍姆林斯基說(shuō)的這一句話很真實(shí)。每當(dāng)考試，做卷子，家庭作業(yè)、課堂作業(yè)，那些學(xué)習(xí)好的孩子不但書(shū)寫(xiě)認(rèn)真，而且作業(yè)及時(shí)完成。再次，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集和加工事實(shí)的技能，培養(yǎng)他們邊學(xué)邊實(shí)際運(yùn)用的能力。知識(shí)要學(xué)會(huì)“周轉(zhuǎn)”才能變?yōu)槟芰�，從而把知識(shí)學(xué)活，走進(jìn)智育的道路。我覺(jué)得這是我以后需要考慮的問(wèn)題�！霸谥v授數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，更多可能舉發(fā)生在學(xué)生生變的例子，讓知識(shí)的實(shí)用性能更好的體現(xiàn)出來(lái)，用那一部分事實(shí)放在課堂講，布置相關(guān)問(wèn)題，讓他們運(yùn)用相關(guān)知識(shí)去自己探討解決？這將會(huì)是我以后努力思考的方向。
教育就是培養(yǎng)良好的習(xí)慣，而其中最重要的習(xí)慣應(yīng)該是讀書(shū)的習(xí)慣。學(xué)會(huì)讀書(shū)，愛(ài)好閱讀，是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的最主要內(nèi)容。而要讓閱讀成為學(xué)生的自覺(jué)習(xí)慣和精神需要，最重要的是教師。教師的讀書(shū)風(fēng)氣能影響和帶動(dòng)學(xué)生的愛(ài)好。從一定意義上說(shuō)，教師的讀書(shū)愛(ài)好，決定著一所學(xué)校的校風(fēng)。我堅(jiān)信，做一個(gè)“學(xué)習(xí)型”的教師是教師成長(zhǎng)成才的必由之路，把學(xué)校辦成學(xué)習(xí)的團(tuán)體，是辦學(xué)成功的必由之路。
給教師的建議讀后感10
如果說(shuō)世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會(huì)選擇教師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價(jià)值。
暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書(shū)，感觸頗多。我再一次深深體會(huì)到做一個(gè)合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛(ài)。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。
1、尊重職業(yè)，恪盡職守。
書(shū)中這樣寫(xiě)到：“教師，是一個(gè)崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任。”責(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺(jué)地投入工作，他們將教書(shū)育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的.愛(ài)，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂(lè)，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動(dòng)。
2、關(guān)愛(ài)和信任，讓教育充滿希望。
用博大的胸懷去包容，用慈悲的心去感動(dòng)，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長(zhǎng)因?yàn)榻逃錆M希望，而不是讓家長(zhǎng)更加絕望。
每個(gè)班級(jí)都有很多學(xué)生，每個(gè)個(gè)體，對(duì)老師來(lái)說(shuō)，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個(gè)兩個(gè)，似乎無(wú)關(guān)大局�？蛇@每一個(gè)個(gè)體對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，則是百分之百，在每一個(gè)個(gè)體身上，都寄予著一個(gè)家庭的厚望。所以，善待每一個(gè)學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長(zhǎng)和老師的雙重角色，我們更理解每一個(gè)家長(zhǎng)擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個(gè)什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭�，那么我就在哪些方面幫助家長(zhǎng)；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會(huì)在這些地方讓家長(zhǎng)重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學(xué)生。
因?yàn)樯屏�、因�(yàn)閷捜�、因�(yàn)閻?ài)，所以我們更具有責(zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關(guān)于人格魅力，書(shū)上是這樣描寫(xiě)的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無(wú)聲的命令，潤(rùn)物的春雨和撥開(kāi)云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個(gè)過(guò)程，不管教師自覺(jué)不自覺(jué)，對(duì)學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無(wú)論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個(gè)高尚的教師面前。
其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。
作為一個(gè)合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動(dòng)學(xué)生思想深處的一個(gè)事件、一次對(duì)話、一個(gè)行動(dòng)甚至是一個(gè)表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。
記得在藍(lán)纓的時(shí)候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開(kāi)家門(mén)住校的學(xué)生，因此很多人都會(huì)想家。在新學(xué)期的第一個(gè)月，他們?cè)趯W(xué)校一連住了21天，于是開(kāi)始散漫，懈怠，班級(jí)里彌漫的動(dòng)蕩和不安。恰逢9月下旬班級(jí)里有3個(gè)學(xué)生過(guò)生日，于是，我把握這個(gè)時(shí)機(jī)，精心策劃了一個(gè)增強(qiáng)集體凝聚力的活動(dòng)方案。在班會(huì)課上，我串通一位老師，把這三名過(guò)生日的學(xué)生請(qǐng)出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級(jí)的每個(gè)學(xué)生寫(xiě)上祝賀的話，并簽名，然后在這三個(gè)學(xué)生走進(jìn)教室的時(shí)刻，我們打開(kāi)燈，大家一起唱生日快樂(lè)。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時(shí)三個(gè)過(guò)生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對(duì)他們的關(guān)心和友愛(ài)，全班學(xué)生也都很感動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對(duì)同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個(gè)班級(jí)也因此而溫暖。在接下來(lái)的日子里，我們班級(jí)成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。
所謂把握教育契機(jī)，并不神秘。“本是平常一段歌”，關(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動(dòng)人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺(jué)行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來(lái)臨，要立即抓��；當(dāng)“契機(jī)”已過(guò)，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。
最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來(lái)越快，學(xué)生和我們?cè)谕粫r(shí)間、用同一媒介更新知識(shí)，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時(shí)代對(duì)教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會(huì)、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)老師不斷更新的要求，包括知識(shí)的提升，教學(xué)方法的升級(jí)，和學(xué)生、家長(zhǎng)溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
給教師的建議讀后感11
一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作，如果不熱愛(ài)自己的工作，只是當(dāng)成謀生的手段，就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師，如何做到熱愛(ài)自己的工作，從事業(yè)中追求幸福感？這是我一直在思考的問(wèn)題，直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
“不妨一讀此書(shū)，這是一本無(wú)害的書(shū)�！编嵔茉凇督o教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。
鄭杰校長(zhǎng)一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。
一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生
教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生，這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)，做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí)，又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí)，探究知識(shí)的形成過(guò)程，明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的學(xué)科。
二、作一名理性的教育者
教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性，必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”，提高教學(xué)效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好。
三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂
教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多，教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展，更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō)：要給學(xué)生一滴水，自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言，從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到：更新教育教學(xué)理念，做到與時(shí)俱進(jìn)；學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。
只有教師自身教育素養(yǎng)的提升，有了一定的知識(shí)積淀，在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭，才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆來(lái)源于教師平日里的學(xué)習(xí)與反思，只有這樣，才能閃耀出魅人的光彩來(lái)。
四、學(xué)會(huì)贊揚(yáng)
正所謂“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！薄皟�(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)有天才的一面。當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)，反之，你只會(huì)看到無(wú)數(shù)的缺點(diǎn)。
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不必對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)加管教，他們也總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)；而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別、生龍活虎的學(xué)困生時(shí)，一旦出了點(diǎn)問(wèn)題，我們總是習(xí)慣性地先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理，進(jìn)行所謂的教育指導(dǎo)。其實(shí)一味的處罰和說(shuō)理未必能觸及后進(jìn)生的心靈，久而久之，學(xué)生習(xí)慣了類似的說(shuō)服教育，也就不能起到我們預(yù)想的效果了。
作者告訴我們每一位老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望。”“照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的'悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！�
作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教育的實(shí)踐告訴我們，后進(jìn)生的心靈創(chuàng)傷只能用心靈的溫暖來(lái)醫(yī)治，精神的污染只能用精神的甘露來(lái)洗滌。把那些我們已經(jīng)用了好多年的訓(xùn)詞換成贊美和幽默吧，把那些塵封在角落里的各種各樣的表情豐富在臉上，多給后進(jìn)生一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，他們就會(huì)感到教師真正地關(guān)心他，愛(ài)護(hù)他，就會(huì)接受教師的教誨和勸告，產(chǎn)生追求進(jìn)步的動(dòng)機(jī)和行動(dòng)。那么教育的效果也就會(huì)如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。作為教師，必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)時(shí)代的要求。
《給教師的一百條新建議》這本書(shū)像一面鏡子，真誠(chéng)的表述著對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、忠誠(chéng)與執(zhí)著。值得我們細(xì)細(xì)地去品味，領(lǐng)悟它的精髓所在，指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。
給教師的建議讀后感12
《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫(xiě)的，再根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和需要，譯者選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另外從蘇霍姆林斯基的其他著作里，選擇了有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書(shū)有一百條，統(tǒng)稱《給教師的一百條建議》。書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例, 娓娓道來(lái)。書(shū)中眾多理論對(duì)我影響深遠(yuǎn)，它讓我明白了原來(lái)學(xué)生這樣教會(huì)存在哪些不足，那樣教會(huì)出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題。讀后我思緒萬(wàn)千，久久不能平靜，我為大師給我指引教學(xué)方向心中激動(dòng)萬(wàn)分。同時(shí)，為自己過(guò)去的想法而慚愧。
其實(shí)，在我們教師日常的教育教學(xué)活動(dòng)中，總會(huì)遇到各類有差異的學(xué)生。如我班的某位同學(xué)，在學(xué)習(xí)上我用盡各種辦法，都是“瞎子點(diǎn)燈，白費(fèi)蠟”。作為老師的我很是懊惱，但是一次的運(yùn)動(dòng)會(huì)，卻讓我的感受發(fā)生了改變，我覺(jué)得她不是那么討厭，相反，我每天看見(jiàn)她有一中親切感，不是她有何變化，而是我要尊重孩子的差異，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)——我班最會(huì)掃地的學(xué)生，學(xué)習(xí)上她沒(méi)有什么造就，但她將來(lái)準(zhǔn)會(huì)是個(gè)優(yōu)秀的保潔員。蘇霍姆林斯基在本書(shū)中旗幟鮮明地指出：如果教師和學(xué)校輿論唯一地根據(jù)分?jǐn)?shù)來(lái)給一個(gè)學(xué)生做出好的或者壞的結(jié)論，那他就不會(huì)努力去當(dāng)一個(gè)好人。因?yàn)樯险n、掌握知識(shí)、分?jǐn)?shù)——這只是人的精神生活的一個(gè)局部，只是許多領(lǐng)域的一個(gè)領(lǐng)域。人的心理和智能結(jié)構(gòu)的發(fā)展水平，事實(shí)上無(wú)法單純用紙筆工具準(zhǔn)確地測(cè)量出來(lái)。傳統(tǒng)的考試，主要是對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平的單項(xiàng)測(cè)量，由于忽視了學(xué)生的個(gè)性差異，不能以此對(duì)學(xué)生做出或優(yōu)或劣的判定。考試的效力是有限的，考試結(jié)果——分?jǐn)?shù)也并不能代表學(xué)生全部綜合素質(zhì)的發(fā)展水平。教育教學(xué)必須尊重學(xué)生的差異性，日常的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)盡可能地設(shè)計(jì)出不同版本的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和方法，“多一把衡量的尺子，就會(huì)多出一批好學(xué)生”，這應(yīng)該成為所有教育工作者的共識(shí)。
多讀書(shū)。 我經(jīng)常對(duì)家人說(shuō)，當(dāng)老師的我很忙，沒(méi)有時(shí)間干家務(wù)活。對(duì)朋友說(shuō)，當(dāng)老師很累，沒(méi)有意思。確實(shí)沒(méi)有老師不抱怨自己的時(shí)間不夠用的，天天上課、改作業(yè)、備課、輔導(dǎo)、談話、開(kāi)會(huì)理論學(xué)習(xí)等等，連一分鐘空閑的時(shí)間都沒(méi)有。這里面除了沒(méi)有很好地安排自己的時(shí)間而覺(jué)得時(shí)間不夠用外，整天被迫著去做這些事，心累。感覺(jué)整天做不完的事情總在身后追著，即：“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”，而不是主動(dòng)去做。教師的.任務(wù)比較繁重，時(shí)間總會(huì)在不知不覺(jué)中流淌，就看自己能不能把握得住了。談到如何解決時(shí)間這個(gè)問(wèn)題，蘇霍姆林斯基舉了這么一個(gè)例子：一位有三十年教齡的歷史老師上了一節(jié)公開(kāi)課，區(qū)培訓(xùn)班的學(xué)員和區(qū)教育局的指導(dǎo)員都來(lái)聽(tīng)課。課上的非常出色，聽(tīng)課的老師和指導(dǎo)員本來(lái)打算做些記錄，可是他們聽(tīng)的入了迷，竟然連記錄都忘記了，就像自己也變成了學(xué)生一樣。這是多么令人驚嘆啊！課后有一位教師問(wèn)他：“你花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課？不止一個(gè)小時(shí)吧？”這位歷史老師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且總的來(lái)說(shuō)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，我只用了大約15分鐘。”一輩子都在備課，這是一件多么不容易的事啊。
教師的時(shí)間從哪里來(lái)?一晝夜只有24小時(shí)。確實(shí)，做教師的每天必須備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū)搞科研。帶著這個(gè)問(wèn)題,我閱讀到書(shū)中所寫(xiě):怎樣進(jìn)行呢，書(shū)中給了我們一個(gè)很好的建議：這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。蘇霍姆林斯基說(shuō)：一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海。如果一個(gè)教師在他剛參加教育工作的頭幾年里所具備知識(shí)，與他要教給兒童的最低限度知識(shí)的比例為10：1，那么到他有了15年至20年教齡的時(shí)候，這個(gè)比例就變?yōu)?0：1，30：1，50：1。這一切都?xì)w功于讀書(shū)。我想：這也就是許許多多優(yōu)秀教師之所以優(yōu)秀的根源。在今后的日子里加大閱讀量，多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自內(nèi)心需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。是啊!我們應(yīng)當(dāng)在自己所教的那門(mén)學(xué)科里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí), 在科學(xué)知識(shí)的大海里，只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí),讀了這些,我茅塞頓開(kāi),教師的時(shí)間問(wèn)題是與教育過(guò)程的一系列的。教師勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河,要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力,有潺潺不斷的流水,這是我們安排時(shí)間時(shí)應(yīng)該首先考慮清楚的!
這本書(shū)給我的感受很多,就是與現(xiàn)實(shí)的緊密聯(lián)系,問(wèn)題意識(shí),憂患意識(shí)流淌于字里行間,而一個(gè)個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中實(shí)際生動(dòng)的事例,則支撐起了這種問(wèn)題意識(shí),使全書(shū)鮮活,充實(shí),激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,激起你對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考,并在這種關(guān)注思考中,令你得以專注地讀下去。同行們，讀此書(shū)吧！大師給我們的這100條建議，會(huì)使我們當(dāng)老師的受益終身。
給教師的建議讀后感13
站在這神圣的三尺講臺(tái)上已有八年有余，工作中遇到種種問(wèn)題有些可以很快解決，但有些卻因著心的浮躁被遺棄在塵埃里了。生活的擠壓、人心的躁動(dòng)、社會(huì)的評(píng)價(jià)，讀書(shū)似春雨般珍貴。而立之年的我慢慢的學(xué)會(huì)自我調(diào)整，安靜的看書(shū)是最好的心靈慰藉。
蘇霍姆林斯基先生的《給教師的100條建議》是早在秦校長(zhǎng)列出的書(shū)目中的一個(gè)，曾經(jīng)的初讀沒(méi)有給我留下深刻的印象。再次拜讀，醍醐灌頂。作者蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，為了解決中小學(xué)的教育實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫(xiě)了一本《給教師的一百條建議》一書(shū)。書(shū)中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問(wèn)題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來(lái)，有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平。
現(xiàn)將自己感受最深的整理如下：
1、“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)�！�
是啊，沒(méi)人可以否認(rèn)教師工作時(shí)間安排的緊張，早7晚7點(diǎn)，老師也是人，需要自己的家庭生活，一直以來(lái)，我也曾為此困惑煩惱，可文中那位歷史老師的話會(huì)讓我受益終生，“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終身的時(shí)間來(lái)備課的。不對(duì)，對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”讀書(shū)，每天不間斷的讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。只有用書(shū)籍填滿人生的長(zhǎng)河，累積的人生厚度和深度才不致被時(shí)代淹沒(méi)。過(guò)眼的永遠(yuǎn)是云煙，沉淀的才是經(jīng)典和真理。
2、一個(gè)好的教師，好就好在他能覺(jué)察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時(shí)此刻是唯一正確的道路走下去。
有經(jīng)驗(yàn)的教師在備課的時(shí)候，總是費(fèi)盡心機(jī)地考慮，怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)這種提高，怎樣幫助學(xué)生“攀上高峰”，使他們成為“思想家”和“發(fā)現(xiàn)者”。教師竭力在教材內(nèi)容中為學(xué)生尋找供他們進(jìn)行思考和概括的食物。
高水平的教師向課堂要質(zhì)量，低水平的教師向課下要質(zhì)量。
現(xiàn)在整個(gè)中學(xué)教育界都在呼吁教學(xué)要向課堂要質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)高效課堂，廢除滿堂灌，實(shí)現(xiàn)學(xué)生之主體地位，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者，引導(dǎo)者。素質(zhì)教育的雷聲隆隆，但很多教師唯恐“放手”會(huì)導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量和升學(xué)率的降低，不愿也不敢“放手”
就語(yǔ)文教學(xué)而言，我不敢妄言，個(gè)人認(rèn)為語(yǔ)文課上重視思維過(guò)程，重視學(xué)法指導(dǎo)是相當(dāng)重要的。教學(xué)目標(biāo)的安排要重視思維訓(xùn)練，能體現(xiàn)學(xué)生由不會(huì)到會(huì)，由做得不好到好的學(xué)習(xí)過(guò)程。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注重在教學(xué)過(guò)程中滲透學(xué)習(xí)方法。教是為了達(dá)到最終不用教，我們要通過(guò)課堂教學(xué)，讓學(xué)生掌握基本的學(xué)習(xí)方法，拿到新教材，就知道應(yīng)該從何入手去學(xué)習(xí)。
那么該如何提高教學(xué)質(zhì)量？這是老師們都關(guān)心的問(wèn)題。蘇霍姆林斯基的話對(duì)我們今天的教學(xué)具有著指導(dǎo)意義。期待著你和我一樣受到啟發(fā)。
一，教師要有豐富的知識(shí)。
二，課堂上創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生探究和思考。
三，課堂上不能讓學(xué)生總是處在一種興奮的狀態(tài)，這不利于學(xué)生思考。
四，讓學(xué)生運(yùn)用知識(shí)，經(jīng)常完成一些實(shí)踐性的作業(yè)。
五，個(gè)別布置作業(yè)，讓學(xué)生各盡所能。
六，不讓任何學(xué)生做一切缺乏動(dòng)腦的勞動(dòng)。
七，讓學(xué)生深刻理解教材。
八，把知識(shí)和技能有機(jī)地結(jié)合在一起。
讓我們看看波蘭的著名教育家亞努什？科爾恰克的'話：“指望別人給你拿出現(xiàn)成的思想，無(wú)異于讓別的女人替你生產(chǎn)你懷胎的孩子。有些思想是要你自己在陣痛中去生產(chǎn)出來(lái)的，這樣的思想才最寶貴�！敝挥性谄渲袃A注了自己的智慧，自己的活的思想的教學(xué)方法，才是最好最有效的方法。
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向：如何切實(shí)提高我們的教育教學(xué)質(zhì)量，如何讓每位孩子聰明健康的成長(zhǎng)。讀后才能體會(huì)到思索的快樂(lè)；知道了寬容學(xué)也是一種精神；懂得了因材施教的重要……更開(kāi)闊了我們的眼界，我們將為提高自己的水平、轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度而努力！
親愛(ài)的老師們，熱愛(ài)你的學(xué)生吧，把無(wú)限的信任和贊美毫無(wú)保留的給予他們吧。讓他們認(rèn)識(shí)自己，了解自己。自我肯定是自我教育之母。記住亨利？海涅的話：“每一個(gè)人就是一個(gè)世界，這個(gè)世界是隨他而生，隨他而滅的。每一個(gè)墓碑下面，都躺著一部整個(gè)世界的歷史�！�
熱愛(ài)生活，熱愛(ài)讀書(shū)，熱愛(ài)學(xué)生。
給教師的建議讀后感14
近來(lái)，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)孩子，并因?yàn)閻?ài)而滿心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；二、尊重學(xué)生人格；三、懲戒應(yīng)合理并公正；四、懲戒要符合相關(guān)程序。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。
也許自己是師范生的緣故所以特別青睞于對(duì)如何能成為一名好老師有幫助的書(shū)。當(dāng)在圖書(shū)館看到《給教師的一百條建議》這本書(shū)時(shí)，就莫名的感到它是特別的，些許是因?yàn)樗臅?shū)本包裝封面，些許是有些被震撼，一百條建議？是哪一百條？怎么會(huì)有那么多？好奇心驅(qū)使我把它從書(shū)架上拿下。
《給教師的一百條建議》是蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基寫(xiě)的。瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家，他為了解決中小學(xué)的`實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，所以專為中小學(xué)教師寫(xiě)了這一本《給教師的一百條建議》的書(shū)。這本書(shū)足足有一百條給老師的建議，內(nèi)容寫(xiě)得相當(dāng)充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。另外，書(shū)中的一百條建議，每條談一個(gè)問(wèn)題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀，十分適合向我們這樣的未來(lái)將踏上教師職業(yè)道路的師范生閱讀。
我讀后認(rèn)為這是本教育經(jīng)典書(shū)。我相信每個(gè)人讀完以后真的會(huì)像我一樣覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺薄，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中也用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白，讓人不至于會(huì)因?yàn)榭菰锔蓾艞�，反而因�(yàn)槠涫巧鷦?dòng)的例子而更加急切的想把它一口氣讀完。
雖然讀這本書(shū)是很久以前的事了但是我到現(xiàn)在還能夠說(shuō)出那一百條建議之中的幾條，例如有一條是“把基礎(chǔ)知識(shí)保持在學(xué)生的記憶里”，這條建議是讓身為教師的我們要牢牢的讓學(xué)生把基礎(chǔ)扎扎實(shí)，就像是要有經(jīng)濟(jì)建設(shè)之后才能有上層建筑，如果一個(gè)學(xué)生連基礎(chǔ)知識(shí)都不牢固那么他將一事無(wú)成。另外還有一條是“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”，讀后我認(rèn)為不能放棄任何一個(gè)學(xué)生，就像是許三多里面說(shuō)的一個(gè)也不能少的道理是一樣的。
除舉得這兩條建議之外，其他建議也都是十分精辟對(duì)成為一名好教師十分有實(shí)質(zhì)性幫助的。我相信在每個(gè)人讀完這本書(shū)后，都會(huì)像我一樣感到這本書(shū)是令人倍感親切并且讓人深受啟發(fā)的，因?yàn)檫@里的每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪；它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
給教師的建議讀后感15
近讀了蘇霍姆林斯基的教育學(xué)著作《給教師的建議》，感觸很深。終于知道當(dāng)一個(gè)老師是多么不容易，特別是當(dāng)一個(gè)好老師尤其不容易。一個(gè)好老師不僅要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有許多教學(xué)技巧，老師要不停地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，促使學(xué)生不停地進(jìn)步與發(fā)展。
這本書(shū)里有幾條建議對(duì)我影響很深，雖然我還是一名學(xué)生還沒(méi)有走上教師的崗位，但我想這對(duì)我以后的發(fā)展都會(huì)有一定的作用，它教會(huì)我怎么去做一個(gè)好老師。
這本書(shū)最先吸引我的是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”，它確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。我的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用，每天總是備課、上課、寫(xiě)反思、批改學(xué)生的作業(yè)，參加教研活動(dòng)等，仰望時(shí)鐘，一天時(shí)間卻又過(guò)去，可收獲卻不大。《給教師的建議》這本書(shū)給了我們一個(gè)很好的建議：那就是讀書(shū)，每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。他認(rèn)為：讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課，她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問(wèn)她：“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí)，這位老教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子，而且，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的！”感動(dòng)之余，我也豁然開(kāi)朗。我們不應(yīng)該總是抱怨時(shí)間太少、事情太多。而應(yīng)該抓住一切可利用的時(shí)間來(lái)豐富自己的知識(shí)。書(shū)中所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就在于他用了終生的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)儲(chǔ)備，持之以恒地提高自己的教育技巧。我們只有主動(dòng)地學(xué)習(xí)，不斷豐富自己的知識(shí)，才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個(gè)‘真正的教師所不可缺的“精神底子”
其次，就是“興趣的秘密何在”是談興趣的，關(guān)于興趣，我們當(dāng)老師的，有太多的話要說(shuō)，誰(shuí)都知道，興趣是成就一切事業(yè)的基礎(chǔ)，是學(xué)生掌握知識(shí)的動(dòng)力。而看看我們現(xiàn)在實(shí)際的教學(xué)生活，恐怕抱怨最多的就是，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，自己教課也提不起興趣。那么如何解決這個(gè)現(xiàn)實(shí)的.根本問(wèn)題。在這里，蘇霍姆林斯基主要從上課的角度向我們提出了幾點(diǎn)建議，首先我們要將課上得有趣，何為有趣？就是：學(xué)生帶著一種高漲的、激動(dòng)的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對(duì)面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識(shí)和感覺(jué)到自己的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂(lè)，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。這種對(duì)課的描述很令人向往，說(shuō)實(shí)話，要想使每一節(jié)課上得讓學(xué)生感興趣，也是不可能的。那么，這樣說(shuō)有什么意義呢，我覺(jué)得蘇霍姆林斯基在這里還提出了很重要的一點(diǎn)，那就是對(duì)知識(shí)的興趣的第一個(gè)源泉、第一顆火星，就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。學(xué)生沒(méi)有興趣，那我們老師應(yīng)該想辦法來(lái)激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說(shuō)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的教師。”
再者呢，書(shū)中還大量寫(xiě)了閱讀的好處，在談到后進(jìn)生的時(shí)候，如果老師只讓他們把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材，這樣是特別有害的，這樣只會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的壞習(xí)慣，讓他們變得更加遲鈍。而改變他們學(xué)習(xí)落后的最有用方法就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍，盡可能地讓他們多看些書(shū)。老師要挑選一些適合他們的書(shū)籍，這些書(shū)籍要引人入勝，要讓學(xué)生盡可能自己去發(fā)現(xiàn)這些書(shū)與周?chē)挛锖同F(xiàn)象的聯(lián)系，讓他們發(fā)出更多的疑問(wèn)。隨著閱讀量的擴(kuò)大，這會(huì)對(duì)他們的智育起到很大作用。學(xué)習(xí)困難的學(xué)生讀書(shū)越多，他們的思考就越清晰，他們的智慧力量就越活躍。老師要激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀科學(xué)書(shū)刊的興趣，這在學(xué)習(xí)過(guò)程中非常重要。
最后，書(shū)中還提到了不要把打個(gè)分?jǐn)?shù)作為檢查知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)，老師習(xí)慣于給學(xué)生評(píng)分，有的分?jǐn)?shù)很高，有的就會(huì)不及格。作者建議老師在任何時(shí)候都不要急于給學(xué)生打不及格的分?jǐn)?shù)，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)學(xué)生好好學(xué)習(xí)的愿望。如果你給學(xué)生打了不及格，它很有可能給學(xué)生造成極大的傷害，以致于他們覺(jué)得自己很沒(méi)用，從而自暴自棄，放棄自己的學(xué)習(xí)。評(píng)分是一種很有分量的手段，老師給學(xué)生的評(píng)分應(yīng)當(dāng)包括學(xué)生一段時(shí)間的勞動(dòng)，要包括學(xué)生的回答、對(duì)同學(xué)的回答的補(bǔ)充、書(shū)面作業(yè)、課外閱讀和實(shí)際作業(yè)。要讓學(xué)生知道老師的評(píng)分方法和評(píng)分時(shí)間，這樣學(xué)生就可以知道自己是逃不過(guò)老師的眼睛的，他們就會(huì)根據(jù)老師的要求去做自己該做的事情，這樣老師對(duì)他們的評(píng)分也會(huì)使自己很滿意，也就不會(huì)出現(xiàn)不及格的情況。
在讀完前蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的遺著《給教師的一百條建議》，感覺(jué)受益菲淺。做為一名教師，在不斷完善自己各方面能力的同時(shí)，還應(yīng)該提高自己的教學(xué)水平。原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡(jiǎn)單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對(duì)教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對(duì)著一張張?zhí)煺娴男δ槪瑢W(xué)生的聲聲問(wèn)好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。
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