- 相關(guān)推薦
許昌三國文化征文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過征文吧，好的征文一般具有句段文采飛揚(yáng)的特點(diǎn)。還是對(duì)征文一籌莫展嗎？以下是小編整理的許昌三國文化征文，希望對(duì)大家有所幫助。
許昌三國文化征文1
《三國演義》講述了許多英雄人物的故事。但真正值得我們賞識(shí)的英雄是誰呢？我想曹操有一句話說得特別好：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也�！比绻者@個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量，《三國演義》真正的英雄只有曹操和劉備。如果你不信，聽我慢慢地講給你聽。
關(guān)云長(zhǎng)，武功絕頂，義氣深重，也深有謀略。有溫酒斬華雄、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)等輝煌事跡，但他驕傲自滿，安于現(xiàn)狀，不算英雄。張飛，勇猛無比，但缺少謀略，性情暴躁，貪酒誤事，也不算英雄。諸葛亮干過許多驚大動(dòng)地的'大事，舌戰(zhàn)群儒、巧借東風(fēng)、六出祁山、七擒孟獲……但如果不是劉備三顧茅廬，他也就是一個(gè)有才無處使的種田農(nóng)民。可見他胸?zé)o大志，所以他也不是英雄。司馬鮮可謂有勇有謀，諸葛亮六出祁山，未能如愿，就是因?yàn)榕錾狭怂抉R懿�？墒撬缮褚晒恚瑑�(yōu)柔寡斷，致使諸葛亮空城計(jì)，嚇退幾十萬大軍，讓后人恥笑。所以也不是英雄。孫權(quán)憑借長(zhǎng)江天險(xiǎn)，盤掂江東，不圖進(jìn)取，談不上英雄。周公謹(jǐn)年輕有為，赤壁之戰(zhàn)大破曹軍80萬。可他小肚雞腸，嫉賢妒能，當(dāng)然算不上英雄。呂布可謂勇冠三軍，在戰(zhàn)場(chǎng)上一人能抵劉關(guān)張三人，但他三易其主，毫無信義，又貪酒好色，只能是一個(gè)徒有武功的無義之徒。剩下的趙云、張遼、許褚、馬超、黃忠等諸將，均胸?zé)o大志，當(dāng)個(gè)將軍還可以，離英雄相差很遠(yuǎn)。
再看曹操和劉備。二人均看到漢朝將要滅亡，諸侯混戰(zhàn)，民不聊生。曹操舉事是為了統(tǒng)一諸侯，救民于水火；劉備舉事是為了匡扶漢室，解黎民于危難。因此他們兩個(gè)都有遠(yuǎn)大志向，就是圖天下以救蒼生。在謀略方面曹操自不必多說，他不但是軍事家、政治家，還是有名的詩人。劉備在謀略方面雖略遜曹操一籌，但他用人有方，使天下許多有才之人都投到他旗下。他三顧茅廬，使諸葛亮出山，定三分天下之計(jì)。
所以說，真正的英雄，首先要有遠(yuǎn)大的志向，其次要有智謀，再者就是要會(huì)用人。
許昌三國文化征文2
“歷史使人聰明”。這是歷史學(xué)家龐樸先生的一句名言。
因?yàn)闅v史是前人成功和失敗的記錄，由成功而失敗，由失敗而成功的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的積累。無數(shù)英雄嘔心瀝血演繹了無數(shù)可歌可泣的動(dòng)人故事，形成了厚重的中華民族文化的積淀。這種積淀是無形的，無處不在的，無處不起作用的。它們有關(guān)于友情親情的.忠誠，也有關(guān)于臣子對(duì)國家的孝忠。這些優(yōu)秀的文化無一不深深的薰陶著中華民族的每一位炎黃子孫。
厚重的優(yōu)秀的三國民族文化積淀便是這歷史長(zhǎng)河中燦爛的一幕。它是我們民族的驕傲，更是我們應(yīng)大力發(fā)掘，大力弘揚(yáng)的民族精神。三國文化重在“信義”二字。誠信、仁義、道義自古至今都是應(yīng)當(dāng)作為人生的準(zhǔn)則。劉關(guān)張兄弟三人也都是憑此信念才結(jié)下了“以天下蒼生為已任，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的人生信條。
現(xiàn)在已進(jìn)入21世紀(jì)，在知識(shí)爆炸、物質(zhì)文明和精神文明都高度發(fā)達(dá)的今天，“誠信”二字尤為顯得重要。如果你是企業(yè)家，你要靠誠信來樹立國打造你的品牌，縱橫商場(chǎng)。如果你是處交家，你要靠誠信來樹立國家形象，馳騁列國。誠信，在人們生活中無時(shí)無刻起著重要作用，縱觀歷史，古人尚能做到，更何況我們呢？
在三國歷史文化積淀中也涌出了許多優(yōu)秀的人物，他們?cè)谕苿?dòng)歷史進(jìn)步方面也起了不可磨滅的作用。雖然他們各自也有性格上的弱點(diǎn)。但金無足赤人無完人，我們看待一個(gè)人應(yīng)當(dāng)像蘇軾看廬山一樣，從不同角度觀察和評(píng)價(jià)，才能跳出歷史看歷史。
讀史使人明鑒，也正是歷史上這些優(yōu)秀的文化和崇高的精神不斷的影響著我們的思想，我們才更近于完善，我們的社會(huì)才會(huì)不斷進(jìn)步，開啟美好的明天。
許昌三國文化征文3
稱許昌為“古都”，實(shí)在名副其實(shí)。這里是全世界炎黃子孫的尋根問祖之地。有的歷史，因?yàn)樘眠h(yuǎn)而消散于無形，只成了書里的符號(hào);有的人物因深埋于地下而被人遺忘。但直到如今，三國的歷史典故仍會(huì)被人們反復(fù)提及。而一部120回的三國，就有51回發(fā)生在許昌，172處提到許昌。 許昌地處中原腹地，是華夏文明的搖籃，歷史文化積淀深厚，古遺跡、遺址眾多。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，踏上許昌這片土地，便如走進(jìn)了三國故事里。魏都賓館、建安大道、魏武帝廣場(chǎng)……在這里，三國余韻濃抹，俯首皆是三國故事，歷史傳說�！奥劼犎龂�，每欲到許昌”。
春秋樓----彩塑的是關(guān)羽的坐像，關(guān)公傍燭拈髯觀書，形態(tài)逼真�？吹侥且讶疾黄饋淼臓T光，我想起了民間傳說，關(guān)羽要夜讀《春秋》，二位皇嫂要做針線，曹操卻派人只給他們送去一根蠟燭，企圖亂其禮數(shù)。關(guān)羽大義凜然，抽出寶劍，把蠟燭劈為兩半，分開使用。從此，關(guān)羽“劍劈蠟燭”的故事就傳為佳話。清代乾隆年間，許昌州官曾題詩贊頌關(guān)羽美德：秉燭中宵暫避嫌，宅分兩院亦從權(quán)。依曹不久仍歸漢，留得英風(fēng)在潁川。
然而讓我震撼的，是“關(guān)羽詩竹碑”。關(guān)羽在曹營(yíng)，一心想著劉備，就畫了一幅竹子圖，掛在春秋樓內(nèi)，表示他的忠貞。乍看，一株株的竹子，臨風(fēng)搖曳，再看，竹葉的交叉疏密，都像是著意安排的，仔細(xì)看，飄灑的`竹葉竟組成了一個(gè)個(gè)的文字，順著竹勢(shì)念下去，是一首五言詩：“不謝東君意，丹青獨(dú)立名。莫嫌孤葉淡，終久不凋謝。”有人說，當(dāng)時(shí)的曹操未看出此詩，我想足智多謀的曹操肯定看出來了，人們只看到了關(guān)羽“身在曹營(yíng)心在漢”的忠義，卻沒有看到曹操愛惜人才的博大胸懷。
在許昌，三國遺跡很多，需要你親自觸摸。
許昌三國文化征文4
他身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬，威風(fēng)凜凜。說到這兒，大家都應(yīng)該知道他的大名了吧？沒錯(cuò)，這位相貌堂堂的將軍便是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人。他武藝絕倫，虎牢關(guān)一役，英勇無比。他的刀，斬殺敵將無數(shù)，如同惡魔一般纏繞在魏吳將士的心中。他的英勇早在世人心目中留下了深刻的.印象。
古人有云：斬將奪旗乃軍之本分。觀其一生，戰(zhàn)功卓著，完美地詮釋了一個(gè)優(yōu)秀的武將要具備的基本條件：膽識(shí)過人、智勇雙全。明知是鴻門宴，仍單刀赴會(huì)，不帶一兵一卒，視吳國君臣如無物。用自己的智勇水淹七軍，斬了魏將龐德，擒了于禁，使魏兵聞風(fēng)喪膽。他更是忠義兩全，盡管曹操待他不薄，但他仍掛印封金，千里走單騎，過五關(guān)，斬六將，尋找兄長(zhǎng)。
如果你認(rèn)為關(guān)羽為將僅止于智勇雙全，那你就錯(cuò)了。他沒有張飛的蠻壯，沒有馬超的高傲，沒有黃忠的血勇，沒有趙云的武力，但他勇武，他忠義，他智慧……他有的更多的是英雄的正氣與王者的道義，他更多的是對(duì)天下萬民的忠義，他更多的是堅(jiān)定不移的信念……
但是，世間沒有常勝的將軍，正因?yàn)殛P(guān)羽威名遠(yuǎn)揚(yáng)，使他驕傲輕敵，誤中敵人奸計(jì)，大意失荊州，敗走麥城，最終落得被殺的下場(chǎng)，灑盡了一行英雄淚。我不得不為他惋惜。
縱觀關(guān)羽一生，馳騁沙場(chǎng)，殺敵無數(shù)，但終因輕敵，壯志未酬身先死。但我仍欣賞他的作風(fēng)，尊重他。關(guān)羽，真正的大丈夫！
三國人杰多如天上之繁星，可是真的能發(fā)光久遠(yuǎn)者不多，關(guān)羽則是最為炫麗亮眼的一顆。