傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)旗下講話

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日起源于古代的農(nóng)耕文明，有著濃濃的黃土氣息。如果將博大精深的中國(guó)文化比作是浩瀚的宇宙，那么中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，如同一輪太陽(yáng)，給予著溫暖與力量。

　　中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日不僅構(gòu)建起了人與自然、人與人之間和諧的關(guān)系，而且喚起了人們對(duì)美好未來(lái)的向往，并且還具有著優(yōu)秀的中國(guó)精神。千百年來(lái)，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個(gè)節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動(dòng)人的習(xí)俗。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來(lái)象征人間的團(tuán)圓；在嚴(yán)寒剛剛消退、萬(wàn)物復(fù)蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達(dá)心中的緬懷，同時(shí)戴花插柳，踏青春游，親切地?fù)肀Т蟮厣酱ā��?/p>

　　然而近些年來(lái)，隨著中國(guó)向世界敞開大門，洋節(jié)風(fēng)生水起，僅春節(jié)就受到圣誕節(jié)和情人節(jié)的“前后夾擊”。于是，有人提出“拒絕洋節(jié)”的口號(hào)。但是，在我看來(lái)，正如馮驥才所說(shuō)的：“洋節(jié)不可怕，可怕的是遺忘自己”。實(shí)質(zhì)上講，我們是因?yàn)槭�去了歷史精神與文化情感才丟棄了自己的節(jié)日，而不是洋節(jié)的到來(lái)使我們“文化迷失”。對(duì)于洋節(jié)的態(tài)度我們不應(yīng)該偏激，而是要更加理性。我們不應(yīng)該拒絕“洋節(jié)”，因?yàn)橥鈦?lái)節(jié)日充實(shí)了我們的文化生活，但絕不能丟棄自己的節(jié)日，一個(gè)民族的節(jié)日就是它的文化生日。節(jié)日，尤其是傳統(tǒng)民族節(jié)日，是一個(gè)民族生活的最重要的文化創(chuàng)造。如果有一天，我們一年到頭，從圣誕節(jié)、情人節(jié)，復(fù)活節(jié)，過(guò)的全是“洋節(jié)”，我們失去的僅僅是節(jié)日本身嗎？

　　我們需要深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，應(yīng)該繼續(xù)保留中國(guó)傳統(tǒng)文化中重家庭、尊長(zhǎng)輩、敬自然、愛(ài)國(guó)家等優(yōu)秀精神，而不是將傳統(tǒng)節(jié)日淹沒(méi)在商家無(wú)盡的特價(jià)商品和酬賓活動(dòng)汪洋之中。

　　在今天，在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，在我們大聲疾呼保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的今天，在我們力圖大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的今天，大家有沒(méi)有問(wèn)過(guò)自己，自己是否會(huì)包餃子，是否會(huì)滾湯圓，是否會(huì)剪出精致的窗花，是否還會(huì)編出一個(gè)大大的中國(guó)結(jié)。我們所要的不是單純的民粹主義的口號(hào)，而是每一個(gè)人，尤其是我們當(dāng)代青年共同行動(dòng)，構(gòu)筑起我們文化的長(zhǎng)城。

　　我們要不得閉門造車、極端民粹，更要不得全盤西化、自我否定。門戶打開，總會(huì)有新鮮東西進(jìn)來(lái)。但新鮮感一過(guò)，還是民族幾千年的東西，我們會(huì)覺(jué)得，最有價(jià)值。

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