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中元節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng)2篇
中元節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng)1
什么叫中元節(jié)
中元節(jié)，俗稱鬼節(jié)、施孤、七月半，佛教稱為盂蘭盆節(jié)。與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)三節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祖大節(jié)，也是流行于漢字文化圈諸國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日。中元節(jié)有放河燈、焚紙錠的習(xí)俗。
農(nóng)歷正月十五日稱上元節(jié)，乃慶元宵，古已有之；七月十五日稱中元節(jié)，祭祀先人；十月十五日稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。中元節(jié)在農(nóng)歷七月十五日，部分地區(qū)在七月十四日。
中元節(jié)原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。因此每到中元節(jié)，家家祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。七月十五上墳掃墓，祭拜祖先。海外華人華僑在清明、中元、冬至和年兜這四節(jié)會(huì)寄批銀，否則便會(huì)被人認(rèn)為是對(duì)祖宗不敬，對(duì)長(zhǎng)輩不孝，對(duì)妻子不負(fù)責(zé)任的不成器之下等人。
傳說中元節(jié)當(dāng)天陰曹地府將放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，成為中國(guó)民間最大的祭祀節(jié)日之一。
中元節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)
薦新祭祖
薦新祭祖是這個(gè)日子的核心價(jià)值。道教說這天是地官赦罪日，佛教說是佛歡喜日。民間則視為是祭祖悼亡的日子。
《東京夢(mèng)華錄》記載，過去每年一到七月初七，商家的營(yíng)銷活動(dòng)就開始了，出售各種祭奠物品、服裝衣帽等。明清資料顯示，西南很多地方從七月初七開始打掃家里，把祖宗牌位請(qǐng)出來(lái)，老人生前愛玩的字畫之類掛出來(lái)。到了七月十三、十四、十五，早晚上供，倒茶敬香。七月十五要送老人回去。除了接老人的，也有上墳的。
焚楮送亡
楮是祭祀時(shí)焚燒的紙幣，今人有詩(shī)：“又到中元送袱錢，晚風(fēng)無(wú)語(yǔ)送青煙。時(shí)光老去人非昨，只有哀思似去年。”意思就是自己老了，今天的我不是昨天的我，但對(duì)祖先的思念始終不變。一些地區(qū)在這時(shí)候給先人化袱錢，要寫包袱單子，就像填快遞單一樣，一般填三代，搞得清楚的話可以填七代。單子必須小孩子來(lái)填，這其實(shí)是個(gè)家族教育，一面讓孩子記住祖先名字，一面練習(xí)書法。
布田祈谷
布田祈谷，祈禱谷物豐收。七月十五是地官生日，地官掌管豐收之事。拜地官，希望今年獲得更好的收成。布田，就是在田里谷穗上掛五色小旗，也叫插彩。后來(lái)佛教七月三十燒地香，是對(duì)這個(gè)習(xí)俗的吸收。隨著生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)型，這些習(xí)俗現(xiàn)在沒了，但它們的變體還在。
普度施孤
幫自己祖先燒紙，也照看下鄰居的祖先。過去掃墓修墳，左鄰右舍的墓也要象征性地掃掃，打打招呼。和儒家的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”意思差不多。
娛神賽會(huì)
在悼亡節(jié)日，這是地方社區(qū)很重要的文化娛樂活動(dòng)。過去上海每到舉行祭禮活動(dòng)，要把城隍老爺抬出來(lái)，伴以舞龍的吹打的踩高蹺的。
贈(zèng)羊寓教或者說贈(zèng)羊寓孝
山西河北等北方地區(qū)，七月份姥姥要給外孫外孫女送羊。以前送活羊，后來(lái)送面羊。烏鴉反哺，羊羔跪乳。送羊是讓孩子知道從小要孝順母親。
化生祝子
宋朝開始有的'“化生祝子”習(xí)俗，到了農(nóng)歷七月時(shí)候，左鄰右舍互送玩偶，祝福沒有孩子的家庭早早生育，延續(xù)香火。收禮的人家，要表示感謝，也得回送點(diǎn)什么，這樣禮尚往來(lái)，鄰里關(guān)系自然結(jié)交得更好。
燃燈祈福
燃燈祈福是農(nóng)歷七月十五標(biāo)志性的民俗活動(dòng)。祈福身體健康，事事順利等等。
中元節(jié)的八大禁忌
1、勿晚上曬衣服，當(dāng)鬼覺得你的衣服好看，紅色最忌。
2、少去陰氣重的地方，比如山、小巷子等。
3、勿撿路邊的錢，這些錢買路錢是用來(lái)買通牛頭馬面的。
4、勿輕易的回頭看，當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí)，覺得“好像”有人叫你，不要輕易回頭，那可能是鬼叫你。
5、筷子勿插在飯中央，這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉只會(huì)招來(lái)鬼與你分享食物。
6、勿夜游，八字輕的人不要夜游，易碰上麻煩。
7、非特定場(chǎng)合勿燒冥紙，冥紙是燒給鬼的，金紙是燒給神的，燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來(lái)更多的鬼。
8、勿偷吃祭品，這些是屬於鬼的食物，未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用，只會(huì)替自己招來(lái)難以解決的厄運(yùn)。
中元節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng)2
放河燈
河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。
燒街衣
這是香港自開埠以來(lái)一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月，人們都會(huì)于入黑后，帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环Ｈ藗儭盁忠隆钡哪康氖亲屇切o(wú)依的孤魂有衣物御寒，有食物裹腹。
做茄餅
民間認(rèn)為，茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天，老南京人家家戶戶做茄餅，也就是把新鮮茄子切成絲，和上面粉，用油煎炸。其實(shí)，茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜，想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。
燒袱紙
四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封，上面寫著收受人的.稱呼和姓名，收受的封數(shù)，化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”。
吃瀨粉
在中元節(jié)那天，東莞有吃瀨粉的習(xí)俗，而且?guī)缀踉谡麄�(gè)東莞都通用。當(dāng)然，不同片區(qū)，吃瀨粉的方法還是有所不同的。
祈豐收
中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。
吃鴨
農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天，全國(guó)很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢？原來(lái)“鴨”就是“壓”，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在山東的獨(dú)陵縣，中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”，家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。在江蘇省的東縣鄉(xiāng)，很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食（一種以面粉和糖作成畚箕形的食品）。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái)，中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”，一種類似于春卷的食物。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日，所以簡(jiǎn)稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫，故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行，并不局限於特定的一天。
祭祀土地和莊稼
七月十五，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
面塑
七月十五節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來(lái)幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)（包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等），給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩；送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余。
入廟祈福
準(zhǔn)備素齋果品去寺廟，施佛及僧，誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語(yǔ)，報(bào)答父母恩情，為去世的先人祈福。
放天燈
鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法，其一是把自己家的小鬼用天燈放出去，把霉運(yùn)帶走，帶的越遠(yuǎn)越好，讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來(lái)。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方，如果落下來(lái)，就要重新放飛出去。其二是說，家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界，鬼節(jié)這天放天燈，是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。
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