清明節(jié)習(xí)俗通用15篇
清明節(jié)習(xí)俗1
清明節(jié)春風(fēng)明媚，綠樹成蔭。人們?cè)谶@一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個(gè)習(xí)俗究竟從何而來呢？
“清明插柳”風(fēng)俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因?yàn)樵谒宕�，運(yùn)河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強(qiáng)大的生命力，容易成活，又喜濕潤(rùn)，所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰”，加上清明又是適宜植樹的季節(jié)，因此插柳習(xí)俗從那時(shí)起漸成風(fēng)俗，并延續(xù)至今。
關(guān)于清明節(jié)插柳，有傳說和宋代大詞人柳永有關(guān)。據(jù)說柳永生活放蕩常往來于花街柳巷之中。當(dāng)時(shí)的歌妓無不愛其才華，并以受柳永青睞為榮。但因?yàn)樯畈卉墸酪簧鸀槭送舅蝗�，雖中過進(jìn)士最后卻于襄陽貧困而亡。他的墓葬費(fèi)用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節(jié)，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀(jì)念，久而久之就成了清明插柳的習(xí)俗。
關(guān)于清明插柳的來歷，據(jù)傳還有三種說法。
其一是說為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。
柳條插進(jìn)泥土即活，有強(qiáng)大的生命力，插到哪里，哪里成蔭。柳樹的生命力特別頑強(qiáng)，插柳插出不少柳樹，正所謂“無心插柳柳成蔭”，慢慢形成了清明植樹的習(xí)俗。
黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。
其二是說插柳避邪。
北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中記載：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家�！比藗冋J(rèn)為柳枝有靈性，有“鬼怖木”之稱，在柳條發(fā)芽的清明時(shí)節(jié)插柳可以避邪驅(qū)鬼。
在中國(guó)民間，柳枝向來被視為驅(qū)除瘟疫的象征，據(jù)說這一說法源于佛教，佛教經(jīng)典《灌頂經(jīng)》所載，禪拉比丘曾以柳枝咒龍，觀音則一手托凈瓶，一手拿柳枝，以柳枝沾凈瓶中的水向人間拋灑甘露，驅(qū)病消災(zāi)。受此影響，中國(guó)人便以柳為驅(qū)邪消災(zāi)的吉祥物，稱其為“鬼怖木”。清明，古人以為是百鬼出沒討索之時(shí)，因此又稱鬼節(jié)，而清明又正值柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳以辟邪了。
清明插柳還有一說，是表示對(duì)介子推的懷念的.。
傳說，當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示紀(jì)念，群臣紛紛效仿，相沿成習(xí)。清明戴柳，便成為紀(jì)念介子推的一種象征了。
清明戴柳，除了辟邪禳災(zāi)、祈福迎祥之用外，還有紀(jì)年華之義。民間有“清明不戴柳，紅顏?zhàn)凁┦住敝f。這是因?yàn)榍嗲啻毫邢笳髑啻褐�，特別是婦女戴柳，有對(duì)青春年華的珍惜與留戀。
折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng)。小雅。采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感。“折柳贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。
清明節(jié)習(xí)俗2
天陰沉沉的，淅淅瀝瀝下著小雨，整個(gè)大地在春的召喚下一片綠意。景美，卻無意欣
賞。今天是清明節(jié)，我和爸爸媽媽去掃墓。
看到掃墓的人一臉凝重，他們此時(shí)的'心情應(yīng)該是沉重的。他們?cè)谧约旱淖孀趬炃胺派弦槐P盤涼食。我問媽媽“這是在干什么？”媽媽用低沉的聲音回答：“他們正在祭祖，我們國(guó)家是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)地方祭祖的方式都不同，你可以在網(wǎng)上了解一下�！蔽覒阎闷娴男那樯暇W(wǎng)搜了“清明節(jié)”，跳出許多條內(nèi)容：民間忌使針，忌洗衣服，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條次線，據(jù)說可以阻止鬼魂進(jìn)宅。當(dāng)然這些只是傳統(tǒng)習(xí)俗。
媽媽還說由于寒食節(jié)與清明節(jié)合二為一的緣故，一些地方還保留著清明節(jié)吃寒食的習(xí)俗。比如泰安吃冷煎餅卷生苦菜，據(jù)說吃了眼睛明亮。晉中一帶還保留著清明前一日禁火的習(xí)慣。
了解了這么多，雖然每個(gè)地方的習(xí)俗不同，但是在清明節(jié)這天，相信大家都是懷著同樣的心情緬懷先祖，共寄哀思！
清明節(jié)習(xí)俗3
清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
插柳、折柳之俗與我國(guó)人民種柳、愛柳之風(fēng)有關(guān)。柳為優(yōu)良的樹種，大凡有旱柳、河柳、龍爪柳、垂柳數(shù)種。晉代陶侃鎮(zhèn)守武昌時(shí)，在當(dāng)?shù)乇橹擦鴺�，名為“官柳”。漢代太尉周亞夫在軍營(yíng)種植很多柳樹，使軍營(yíng)從此得名“柳營(yíng)”。隋煬帝曾號(hào)召全民種柳護(hù)堤，并賜以重賞，白居易曾有《隋堤柳》記之曰：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西自黃河?xùn)|接淮，綠影一千五百里�！碧拼�'文成公主出嫁西藏時(shí)，把長(zhǎng)安的一株柳樹帶到拉薩，并親手種植在大昭寺前，這棵樹迄今還郁郁蔥蔥。
清明節(jié)習(xí)俗4
中國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間（581至907年），清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)，又稱掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月初一寒衣節(jié)合稱三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有20xx多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已經(jīng)到了轉(zhuǎn)暖的時(shí)候，萬物開始復(fù)蘇，可以春耕播種了。中國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見�！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子。天文訓(xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問》的說法：“萬物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺�？梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是中國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的.日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)習(xí)俗5
清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的108天。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史�！稓v書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。20xx年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
清明節(jié)在公歷04-06日，掃墓活動(dòng)通常是在清明節(jié)的前10天至后10天，有些地方的掃墓活動(dòng)長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月。清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同，節(jié)氣是物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則蘊(yùn)含著精神信仰和節(jié)俗禮儀等內(nèi)涵。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的`研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。敬天法祖?zhèn)鹘y(tǒng)文化習(xí)俗自古以來代代相傳，清明掃墓祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為固定的禮俗主題。
雖然清明節(jié)日的禁火與寒食習(xí)俗在宋代才揉合定型普及成為全國(guó)民間習(xí)俗，但清明節(jié)掃墓祭祖、禮敬祖先習(xí)俗早已有之。清明節(jié)的習(xí)俗除了踏青、掃墓之外，在歷史發(fā)展中還吸收了蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。清明節(jié)掃墓祭祖的節(jié)俗傳統(tǒng)自古持續(xù)不斷，就是到了當(dāng)今的社會(huì)，人們?cè)谇迕鞴?jié)前后仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墓前上香禱祝、燃紙錢金錠等，又或簡(jiǎn)單地獻(xiàn)上一束鮮花，以寄托對(duì)祖先的追念。清明節(jié)凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發(fā)人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。
清明節(jié)的放假時(shí)間
根據(jù)《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于20xx年部分節(jié)假日安排的通知》，今年清明節(jié)4月3日至5日放假調(diào)休，共3天。
清明掃墓提前多久好
新墳：指埋葬未超過3年的;笫一次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前的10天的某一天吉日;笫二次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前當(dāng)天;笫三次掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)后的10天的某一天吉日。
舊墳：指埋葬超過3年的，舊墳掃墓的時(shí)間，選擇在清明節(jié)前后10天的任意一天，不必選吉日;當(dāng)掃墓的日期選定后，具體掃墓時(shí)辰應(yīng)選在當(dāng)天的五更時(shí)分，即太陽未出來之前。這是由于傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為，鬼神天未亮，才敢出來吃供品的緣故。
清明節(jié)習(xí)俗6
清明，在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日，歷代的詩人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫，自古以來人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。
清明掃墓，追祀祖先，由來已久，相沿成習(xí)。掃墓，又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過，冰消雪化，草木萌生，人們想到了自己的'祖先墳瑩，有沒有狐兔穿穴打洞，會(huì)不會(huì)因雨季來臨而塌陷，所以到墳上一方面清除雜草，整修樹枝，給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品，燒幾張紙錢，給樹枝上掛些紙條，舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式，以表示對(duì)死者的懷念。
古代二月，三月三有踏青之俗�！岸露战闲校瑬|風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人”，記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天，人們聚親約友，扶老攜幼，乘大好春光到郊外踏青，然后圍坐野宴，抵暮而歸。
清明節(jié)習(xí)俗7
韓國(guó)留學(xué)生活之清明節(jié)習(xí)俗一：禁火寒食
在韓國(guó)清明節(jié)這天，跟華人一樣人們也有禁火吃冷食的習(xí)俗。相傳，春秋時(shí)代，晉國(guó)公子重耳流亡外國(guó)19年，介子推護(hù)駕跟隨，并在重耳重病體弱時(shí)把自己腿上的肉割下來煮成肉湯給重耳吃，使他恢復(fù)健康，因此立下大功。重耳返國(guó)即位，介子推因傷心晉文公忘記他對(duì)他特殊幫助便背著老母，躲入綿山。晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來。不料介子推卻和母親雙雙抱莊大樹被燒死了。晉文公非常后悔，于是下令把綿山改稱介山（即山西介休縣境內(nèi)的介山），又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)。為了紀(jì)念晉國(guó)臣子介子推，每逢寒食節(jié)這天大家都會(huì)不舉煙火，吃冷飯。
韓國(guó)留學(xué)生活之清明節(jié)習(xí)俗二：祭祀掃墓
韓國(guó)祭祀一般就是擺上酒、鮮花、水果、艾草年糕等祭品，然后規(guī)規(guī)矩矩地行禮祭拜。但是祭品里的酒不是白酒，而是韓國(guó)清酒，這種酒用純米釀造，口味清冽醇香；艾草年糕是以糯米粉和艾草粉為主要原料制成的；而鮮花則都是用像蘭花類的`高貴素色花。
韓國(guó)掃墓一般就是將不完善的地方修繕一下，將墓地周圍雜草清理干凈。
韓國(guó)留學(xué)生活之清明節(jié)習(xí)俗三：植樹
韓國(guó)清明節(jié)和華人一樣都有在墓地附近植樹的習(xí)慣，但不同的華人喜歡種植柳樹和松樹，而韓國(guó)人一般喜歡種植銀杏樹。
清明節(jié)習(xí)俗8
海南清明節(jié)風(fēng)俗介紹：
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對(duì)記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛祖國(guó)，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊�，清除雜草，添上新土。
清明節(jié)歷史發(fā)展：
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開，萬物復(fù)蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節(jié)。踏青早在唐代就已開始，歷代承襲成為習(xí)慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
清明節(jié)流行掃墓，其實(shí)掃墓乃清明節(jié)前一天寒食節(jié)的內(nèi)容，寒食相傳起于晉文公悼念介子推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。因寒食與清明相接，后來就逐漸傳成清明掃墓了。清明時(shí)期，清明掃墓更為盛行。古時(shí)掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
北宋時(shí)期清明節(jié)很是普遍，現(xiàn)在流傳下來的張澤端的<<清明上河圖>>描繪的就是北宋徽宗年間清明時(shí)節(jié)東京汴梁(開封)汴河兩岸的人物景象。
從20xx年開始，我國(guó)將清明節(jié)認(rèn)定為法定節(jié)假日，放假一天。至20xx年，又改為三天。一直延續(xù)至今。
清明要去掃墓，表示對(duì)已故人的尊敬與懷念。
清明節(jié)節(jié)日起源：
清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的`八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在 公歷的四月五日,但其節(jié)期很長(zhǎng),有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。
春分后十五天為清明，是郊游的好日子。清明又是掃墳祭祖的日子，民間又稱為“鬼節(jié)”、“冥節(jié)”，與七月十五、十月一日總稱“三冥節(jié)”，有城隍出巡的儀式。
寒食、清明本來是兩個(gè)節(jié)日，但山東民間大都把兩個(gè)節(jié)日合而為一。一般叫清明，少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié)，但過節(jié)卻是在清明這天。墾利地方自清明節(jié)前三日算起，稱“大寒食”、“二寒食”、“三寒食”，第四日為清明，人們于這四天內(nèi)掃墓、踏青。鄄城以清明前一日為寒食節(jié)，又稱清明節(jié)為“鬼門關(guān)節(jié)”。
清明節(jié)習(xí)俗9
清明前一天為寒食節(jié)
在常武地區(qū)，清明前一天為寒食節(jié)�！肚G楚歲時(shí)記》稱：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日�！焙彻�(jié)的起源，據(jù)說是與春秋的晉國(guó)公子重耳的臣屬介子推有關(guān)。重耳流亡國(guó)外十余年，介子推護(hù)駕有功，當(dāng)重耳返回故國(guó)即位，介子推卻躲入深山，避官上位。重耳以放火燒山企圖逼出介子推，不料山火卻將介子推燒死了。為了紀(jì)念介子推淡泊名利的高風(fēng)亮節(jié)，民間便有時(shí)日禁火之舉。在古代寒食禁火，只能吃冷食，家家戶戶在節(jié)前就紛紛制作甜干餅、鍋攤餅、冷粥以便下咽充饑，寒食節(jié)里街上賣干餅的小販特別多。有詩云：“草色引開盤馬地，蕭聲催暖賣餳餅�！苯裉�，寒食禁火的習(xí)俗早已銷聲匿跡了。因?yàn)檫B續(xù)幾天吃冷食畢竟對(duì)身體有害，它的消泯應(yīng)是社會(huì)生活形態(tài)的`進(jìn)步。但介子推淡泊名利，激流勇退的精神，值得紀(jì)念。宋代大文豪蘇東坡寫的“寒食帖”，就是對(duì)寒食節(jié)最好的寫照和詮釋。
清明節(jié)習(xí)俗10
海南人清明祭祖時(shí)，還有吟誦祖訓(xùn)族規(guī)的民俗傳統(tǒng)。海南省非物質(zhì)文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個(gè)，入瓊始祖約300多人。為了紀(jì)念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動(dòng)。這些祭祀活動(dòng)中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。
“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓(xùn)族規(guī)格言，而這些祭文、祖訓(xùn)、族規(guī)均是一篇篇絕妙的歌謠�！狈叱瑢�(duì)記者念誦小部分符氏族訓(xùn)三字經(jīng)，“愛祖國(guó)，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團(tuán)結(jié)，睦鄉(xiāng)鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓(xùn)歌謠仍具有教育意義。
海南人掃墓時(shí)，以豬、鵝、魚、糕果點(diǎn)心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。，清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳?zāi)辜腊�，清除雜草，添上新土。
山西舊有“清明細(xì)雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動(dòng)地概括了時(shí)人的心情與掃墓的特點(diǎn)。
春天，民間多修補(bǔ)房舍，以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到死人，田間墳頭經(jīng)過風(fēng)吹雨淋，往往塌陷低落。清明時(shí)節(jié)上墳，最大的特點(diǎn)就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習(xí)慣稱為整修陰宅，表現(xiàn)了兒孫對(duì)先人的`哀思。
山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時(shí)男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。
清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。
晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時(shí)要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時(shí)供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。
晉南地區(qū)上墳后，回家時(shí)要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。
清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。
清明節(jié)習(xí)俗11
清明節(jié)習(xí)俗作文人欲斷魂,借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”。當(dāng)我想起唐代大詩人的這句詩歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了，只剩下了一步之差。由于，清明節(jié)是在學(xué)校過的不能在家里過。在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴��！而且不能在家里和家人一起去鄉(xiāng)下掃墓（踏青），給死去的故人請(qǐng)安，給他們拜年，送上家中做出來的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習(xí)更好，學(xué)業(yè)成功。于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權(quán)所有家很空，決定帶我回鄉(xiāng)下去給奶奶掃墓。我立即拿來自己家里做出來的清明果，拿來一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報(bào)紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的“事故”。最后，我把籃子放在車子的后備箱中。一切準(zhǔn)備就緒，我們?nèi)揖妥狭塑囎�。在坑坑洼洼的山路上車子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的`佳肴非常擔(dān)心，心急如焚。我叫爸爸開慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車，就像老牛拖慢腿。經(jīng)過，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請(qǐng)了安，向他問優(yōu)秀范文版權(quán)所有好。對(duì)他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響了起來。那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟嚇的嗚嗚大哭起來。后來我又默默的在墳?zāi)骨霸S愿“希望奶奶能保佑我學(xué)習(xí)快些進(jìn)步，全家生活快樂，身體健康，學(xué)業(yè)有成”。（上墳的經(jīng)過不具體）不愧這是我們中華民族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問，還有佳肴。是一個(gè)與其他節(jié)日不同的節(jié)日。比西方節(jié)日有趣多，有深刻的意義。
清明節(jié)習(xí)俗12
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂�！边@是唐代詩人杜牧寫的清明節(jié)時(shí)的情景，清明節(jié)上上墳，掃掃墓，祭拜已故的親人，是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。
以往我都是在長(zhǎng)沙過清明節(jié)，沒有去掃過墓，更沒有接觸過清明節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，而今年因?yàn)橐咔榈脑�，清明�?jié)我在老家過，在老家過必定有特定的習(xí)俗了。
清明節(jié)這天是中國(guó)最重要的祭祀節(jié)日，每年一到清明節(jié)，我們便要舉行紀(jì)念活動(dòng)，來緬懷革命先輩，紀(jì)念戰(zhàn)斗英雄。在這一天我們還要進(jìn)行禁火、掃墓、踏青、蕩秋千等活動(dòng)。在這一天我們還要吃許多美食，比如說：雞蛋、青團(tuán)、篙子粑粑、艾粄等，其中我比較喜歡青團(tuán)。
青團(tuán)是一種甜品，用菠菜做的。首先要準(zhǔn)備好材料。將菠菜焯掉水，放入料理機(jī)里，加入少量熱水，攪打成綠色菜汁，加入糯米粉和澄粉還有白糖混入面粉里和成面團(tuán)。然后加入豬油揉勻。接著將面團(tuán)分成一份一份的'，按扁，取一份放上你自己喜歡吃的餡，最后用手慢慢推上去收口，點(diǎn)上油脂放入蒸鍋內(nèi)蒸八分鐘便可以了。
每當(dāng)媽媽一做好，我和弟弟便一人拿一個(gè)，先猜猜是什么餡的，再咬一大口看看猜對(duì)了沒。當(dāng)我拿到豆沙餡的時(shí)，便得意地對(duì)弟弟說：“看!我吃到了你最喜歡吃的豆沙餡!哈哈哈!”
青團(tuán)雖然美味，但不一次不能吃太多。沒吃過的人可以試一試，真是人間美味呢!
清明節(jié)習(xí)俗13
放“斷線鷂”與蕩蕩秋
清明期間萬物復(fù)蘇，春意盎然，綠草如茵，城里人也紛紛外出郊游踏青。特別是孩童將柳條做成帽子戴在頭上，三五成群在野外放“斷線鷂”(即風(fēng)箏)。民間將清明節(jié)視作春季放風(fēng)箏的最后一天，故稱“斷線鷂”。因?yàn)樘锢锏男←溡呀?jīng)拔節(jié)，不能再踏，往往在放鷂子時(shí)將線剪斷，任其飛去，寓意這年的晦氣也同斷線的鷂子一起飛走，放走的風(fēng)箏是不能撿回來的.。下午，小孩子們還會(huì)在樹上掛兩根繩子“蕩蕩秋”玩耍�！昂城迕魇幥锴�，酷似飛鳥益身體”。記得小時(shí)候還有的人家以柳條穿上小麻糕掛于屋內(nèi)高處，至“立夏”日取下來給小孩吃，以取“高高在上預(yù)防疰夏”，這是沒有科學(xué)根據(jù)的，只是一種美好象征。清明節(jié)踏青要天氣晴朗，農(nóng)諺有“清明要明，谷雨要淋”、“清明斷雪，谷雨斷霜”、“清明曬得柳柳枯，又有干面又有麩”，“龍城閑望愛晴天，何處風(fēng)光在眼前。寒食桃柳千樹開，清明日出萬家煙”。
清明節(jié)習(xí)俗14
上墳要在墓頂“飄紙錢”
清明是掃墓祭祖的節(jié)日。節(jié)前，常州人有“上墳”的.禮俗。添土修墓的時(shí)間多利用在清明節(jié)前夕，先將墳上的雜草清除，并加土整修，如果墓碑上的字體模糊不清，還要用油漆描寫，使其清晰。以白錢紙放在墓頂，用泥塊或瓦片壓住，叫做“飄紙錢”。修葺完開始祭拜，點(diǎn)燃香燭，擺上酒菜、糕團(tuán)，按長(zhǎng)幼輩份依次跪拜，同時(shí)焚化錠箔。清明節(jié)“吃祠堂酒”，也是常武地區(qū)人過節(jié)的一項(xiàng)活動(dòng)。掃完墓要到祠堂去，在族長(zhǎng)帶領(lǐng)下行禮，中午喝祠堂酒，睦族敦宗，祈求祖宗保佑，合家平安。
清明節(jié)習(xí)俗15
最使我難忘的，是去年的清明節(jié)�，F(xiàn)在回想起來，清明節(jié)是那么的悲傷。時(shí)至今日，都讓我難以忘懷。
清明節(jié)的習(xí)俗是祭祖。去年清明節(jié)，我們一家去祭祖，爸爸買了紙錢、水果和罐頭，到了墳地，我們帶著沉重的心情走到租先的墳前，爸爸點(diǎn)了紙錢，用水果和罐頭祭祖，完了后各各都帶著沉重的心情回家了，清明祭祖可真令人悲傷啊。
清明節(jié)的習(xí)俗有放風(fēng)箏去年清明節(jié)。我們到金娃娃廣場(chǎng)上去放風(fēng)箏。我們這些孩子拿起風(fēng)箏，往天上輕輕一拋，風(fēng)帶著風(fēng)箏飛上高空，我們非常興奮，看著自己的.風(fēng)箏飛上高空，趕忙放線，一心想讓自己風(fēng)箏飛的更高。清明節(jié)放風(fēng)箏可真令人開心啊。
清明還有一個(gè)習(xí)俗足踏青。去年清明節(jié)，我們-家去踏青，我們來到郊區(qū)尋找者天到來的影子，我們一處小草遍到的地方，就覺那顏色心曠神怡．看到柳樹長(zhǎng)出了青青的枝條，快樂充滿了內(nèi)心。一陣風(fēng)吹過，柳樹那長(zhǎng)長(zhǎng)的手撫摸著我們，踏青真令人快樂啊。
當(dāng)我再次想清明時(shí)，它變得那么快樂，我想清明真能讓人放松，真能讓人開心快樂。
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