關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言,向開展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便,下面是小編精心整理的關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作文,歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作文1
我們的祖國(guó)幅員遼闊,歷史悠久,人文薈萃,文學(xué)瑰寶似滿天繁星,數(shù)不勝數(shù)。而中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,孔子,其學(xué)說不僅影響了中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程,還深刻地影響著每一個(gè)中國(guó)人的思想和行為模式。
自從進(jìn)入六年級(jí)下學(xué)期,我們也開始了對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典——《論語(yǔ)》的理解與誦讀?鬃邮且粋(gè)偉大的人,他對(duì)學(xué)生的淳淳教誨,每一句都飽含哲理。我們學(xué)的第一句《論語(yǔ)》就是“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之”。這一句告訴我們:三個(gè)人一同走路,這里面一定有可以當(dāng)我們老師的人。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí),對(duì)他們的缺點(diǎn),要注意改正。這是最經(jīng)典的一句。隨后我們又學(xué)了“我非生而知之者,好古,敏以求之者也”,明白了世上沒有天才,只有肯吸收古人的知識(shí),勤奮敏捷地去求得知識(shí)的人才會(huì)有學(xué)問。“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚”告誡我們要有坦蕩的胸懷,“逝者如斯夫,不舍晝夜”教育我們要珍惜時(shí)間,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”告訴我們不能空想,要付諸學(xué)習(xí),而學(xué)過的東西必須經(jīng)過思考,細(xì)細(xì)咀嚼,才能真正吸收。我最喜歡這一句“知之為知之,不知為不知,是知也”。知道就是知道,不知道就是不知道,不能不懂裝懂,自欺欺人,這才是明智的表現(xiàn)。這一句在千年后的今天,同樣適用,它是一句至理名言。就像老師上完一堂課,假如我們已經(jīng)完全掌握了,就做一些習(xí)題鞏固;如果我們并沒有完全掌握,還有不明白的地方,那我們就不能渾水摸魚了,應(yīng)該立刻去請(qǐng)教老師,只有這樣,我們才能完全掌握老師所講的知識(shí)。當(dāng)沒有人理解自己時(shí),“不患人之不己知,患不知人也”給你以安慰;當(dāng)自己排斥別人時(shí),“君子周而不比,小人比而不周”給你敲響警鐘;當(dāng)自己失信時(shí),“人而無信,不知其可也”給你教訓(xùn);當(dāng)你想要抓住過去的事不放手時(shí),“成事不說,遂事不諫,既往不咎”給予你提醒……
《論語(yǔ)》是孔子的智慧結(jié)晶,他將一生的.感悟都傳給了學(xué)生。他的學(xué)生也沒有辜負(fù)他的期望,將他的格言收錄下來,編成《論語(yǔ)》流傳后世,孔子的思想從而傳承下來,推動(dòng)了中國(guó)文化的發(fā)展,對(duì)后人起著醒世的作用。想當(dāng)年,趙普半部《論語(yǔ)》治天下。如今,《論語(yǔ)》走進(jìn)了我們的課堂,我們前所未有地感到自己的渺小——在至情至性的格言面前,在博大精深的真理面前。三天新學(xué)一條《論語(yǔ)》,同時(shí)每天復(fù)習(xí)一遍從前學(xué)的幾條《論語(yǔ)》,真如孔子所說:“溫故而知新,可以為師矣!
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)文學(xué)寶庫(kù)的一朵奇葩。品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,感悟國(guó)學(xué)精粹,一部《論語(yǔ)》,受益終生。
關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作文2
某個(gè)周末的傍晚,我吃過晚飯以后,和往常一樣,坐在窗邊細(xì)細(xì)體會(huì)著讀書的樂趣,這一次我所讀的書本是《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》。
“經(jīng)典”無疑是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量與神圣感召力的字眼。一個(gè)民族的經(jīng)典是這個(gè)民族的印記,是構(gòu)建民族精神的基本元素。國(guó)學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓,它對(duì)中國(guó)政治、軍事等方面都有極大的影響,對(duì)于傳統(tǒng)文明,增強(qiáng)民族凝聚力,以及中華民族的復(fù)興都起著莫大的重要作用。只有通過慢慢品味,文明才能悟出其中的妙處。
例如劉禹錫的《秋詞》,詩(shī)中的`“自古”與“我言”兩詞將作者的獨(dú)見完全體現(xiàn)出來,整首詩(shī)立意新奇,蘊(yùn)含著詩(shī)人積極向上的精神面貌,讓我讀完后感到舒暢不已。又例如溫庭筠的《過分水嶺》,一個(gè)“似”字用得十分恰當(dāng),語(yǔ)意靈動(dòng)輕妙,與全詩(shī)平淡中見真情的風(fēng)格相統(tǒng)一,而詩(shī)人豐富曲折的聯(lián)想和自然平易的表達(dá),將自己對(duì)溪水源源不斷的深情全都投入到詩(shī)中,真是妙不可言。
諸子百家楚辭漢賦唐詩(shī)宋詞元曲明清小說,這些燦爛的篇章和飛揚(yáng)的文采,綻放出中國(guó)文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力和韻味,在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。
“庭院深深深幾許”,我們雖然無法通過《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》有限的篇章盡覽偉大傳統(tǒng)的幽深風(fēng)景,但我們希望充當(dāng)一個(gè)盡職合格的小導(dǎo)游,由此可以走進(jìn)傳統(tǒng)文化的家園,進(jìn)而自己去尋幽探勝。
作為一個(gè)中國(guó)人,古典和國(guó)學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè),正如臺(tái)灣作家張曉風(fēng)所說:“在讀書之余,我們要把最高的敬意歸給歷代作者,是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們,用精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言替眾生說出了種種感受。也是他們,給了整個(gè)民族共同的記憶。”誦讀這些篇章,猶如穿越了時(shí)空的隧道,感受人性的關(guān)懷與尊嚴(yán),傳承文明,持續(xù)未來。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的思想精髓。文明誦讀經(jīng)典,能夠聆聽圣賢的教誨,這是莫大的幸事。學(xué)貴力行,在今后的日子里,我會(huì)堅(jiān)持不懈地閱讀經(jīng)典,把圣賢的教誨貫徹到生活和學(xué)習(xí)之中,落實(shí)到一言一行。
《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,在忙碌的今天,它依然能夠打動(dòng)我,讓我靜靜去品讀,讓我去探索這歷史悠久的燦爛文化。你們,所有和我一樣熱愛讀書的朋友們,你們是否愿意停下那匆促的腳步,和我一起誦讀這本《中華誦國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》,品中華文化呢?
我愛讀《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》
關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀的作文3
國(guó)學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,接受教育,提升境界。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng),“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識(shí),只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己,知道自己的不足之處從而去完善。比如:在工作中,我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé),要從自身找不足,或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo),放在一個(gè)顯眼的位置,能夠時(shí)時(shí)的看到,這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典讓我學(xué)會(huì)感恩、子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文!边@句話的意思是:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長(zhǎng),做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實(shí)踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),我明白了許多人生道理,如對(duì)自己的.父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?梢哉f,國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指
明人生方向的一個(gè)指南針,在你看不清前方時(shí),為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。
總而言之,在古文經(jīng)典中,古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們,我們頌讀《經(jīng)典》,能夠聆聽到圣賢的教誨,對(duì)我們是莫大的幸事。學(xué)貴力行,圣賢文化的學(xué)習(xí),貴在把它落實(shí)到自己的日常生活和工作中去,才能從中得到真實(shí)的利益。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前,讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。在今后的工作生活中,我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨,落實(shí)到一言一行中。
國(guó)學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的意識(shí)絢麗的奇葩,他的無窮魅力值得我們長(zhǎng)久而深入的探究。
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