關(guān)于傳統(tǒng)文化征文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對(duì)征文都不陌生吧，征文沒有題目、題材、格式的限定，與作文大體上一樣。寫起征文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編整理的關(guān)于傳統(tǒng)文化征文，希望對(duì)大家有所幫助。
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文1
生活中，我們處處能見到中華傳統(tǒng)文化，如：剪紙、中國(guó)結(jié)……我來(lái)說(shuō)說(shuō)從蒙古帶來(lái)的小手鏈。
蒙古手鏈?zhǔn)敲晒诺囊环N工藝品，是每個(gè)蒙古人必帶的，你要問(wèn)他們?yōu)槭裁磶�，他們�?huì)說(shuō)手鏈會(huì)讓他們吉祥如意的。我有四個(gè)手鏈。第一個(gè)，是藍(lán)白相間的，藍(lán)是寶石藍(lán)，還是透明的。第二個(gè)，是米色和橘色的。第三個(gè)，是橙、紅、黃、綠、白的。他們的裝飾品里少不了白色，據(jù)說(shuō)他們的春節(jié)是從白色的'純潔里來(lái)的呢！
有一次，我去玩小手鏈（我不會(huì)帶）。小手鏈?zhǔn)窍导~扣的，我的小手卻從中間穿了進(jìn)去，把紐扣當(dāng)成了裝飾，媽媽哭笑不得，說(shuō)：“傻孩子，是系紐扣的，那樣帶不就行了！”我趕緊改過(guò)來(lái)，這樣就好看了！我擺了一個(gè)酷的姿勢(shì)，哇！鏡子里出現(xiàn)了一個(gè)俏皮的小女生，我不停的換手鏈，不停的擺姿勢(shì)，玩了整整一天。不過(guò)蒙古人還是最喜歡銀飾品，因?yàn)樗梢苑直嬗袥]有毒。據(jù)說(shuō)成吉思汗的父親是喝馬奶酒毒死的，銀飾品可以分辨出酒有沒有毒。后來(lái)他們?cè)诤染魄�，先用無(wú)名指點(diǎn)一下天，酒往下流，如果銀戒指沒有變色，那么就沒毒，如果變了色，就有毒。
哈哈！小手鏈多么有趣，蒙古文化是不是也很深?yuàn)W？
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文2
我國(guó)的傳統(tǒng)文化有很多，比如說(shuō)：毛筆字、中國(guó)結(jié)、鞋墊、陶瓷、剪紙、賽龍舟、戲劇、國(guó)畫。今天我給大家說(shuō)一個(gè)我了解的傳統(tǒng)文化——打腰鼓。
傳統(tǒng)文化來(lái)到我們學(xué)校了！二年級(jí)的時(shí)候，我們學(xué)校組織同學(xué)們學(xué)打腰鼓，腰鼓一發(fā)下來(lái)，我就發(fā)現(xiàn)：腰鼓是橢圓形的'像一個(gè)快要生孩子的婦女的身子；中間的鼓身是木頭做的，紅色的；兩頭的鼓面很薄，用皮子蒙��；還有那小小的鼓槌是頭上尖點(diǎn)，然后下面細(xì)，特別是串上紅紅的彩帶，舞動(dòng)起來(lái)可好看了！
教我們打腰鼓的是年奶奶，年奶奶教我們把右手舉起，左手放在鼓上。右手是咚，左手是叭，然后教我們?cè)~：咚叭咚叭咚咚叭咚叭。然后教我們起鼓點(diǎn)、花樣、抬腿。雖然我們頂著風(fēng)、冒著雨，但我們還是那樣認(rèn)真的練習(xí)著，六一兒童節(jié)上，我們?cè)诮鸷訒?huì)場(chǎng)門口迎賓，大家都給我們鼓掌，聽說(shuō)，在下一年里，學(xué)校要辦一個(gè)更大的校慶，我們腰鼓隊(duì)還要參加呢！
打腰鼓我們都學(xué)會(huì)了，就等于學(xué)會(huì)了一個(gè)傳統(tǒng)文化，我希望能夠?qū)W會(huì)更多的傳統(tǒng)文化！
我愛中國(guó)的傳統(tǒng)文化！
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文3
中國(guó)傳統(tǒng)文化是一座巨大的寶庫(kù)，有古代大思想家老子、孔子，有神話傳說(shuō)盤古開天地、女媧造人、還有精美的古代建筑和繪畫，下面我們就一起去看看吧！
我最喜歡布老虎了，它源于一個(gè)美麗的傳說(shuō)。相傳，在上古時(shí)代，由于“天塌地陷”，人間只剩下伏羲、女媧兄妹二人，為繁衍人類，二人就各種去尋找配偶。因遍尋無(wú)人，便以滾磨為媒。女媧羞于見兄，遂扮成老虎，以草帽遮面，與其兄成婚，使華夏子孫延續(xù)下來(lái)，從此布老虎就流傳下來(lái)了。
我家有只布老虎，小時(shí)候，那只布老虎就已經(jīng)陪著我了。它大大的烏黑的眼睛，小小的鼻子，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，短短的四肢，美麗的花紋都被畫在那金黃色的皮膚上，更有趣的是這只布老虎好像受到了驚嚇一樣毛骨悚然。
這只布老虎是我的一個(gè)好朋友，我叫它小布，小的'時(shí)候，我不會(huì)寫自己的名字，就在布老虎的肚子上一次次寫著，整整寫了一個(gè)星期，我才會(huì)寫我的名字，但那可愛的小布已經(jīng)變得骯臟極了。這時(shí)我才想起要保護(hù)小布，可小布已經(jīng)變成了五彩老虎，但我還是很喜歡它。
中國(guó)傳統(tǒng)文化真是豐富多彩，我要跟一只小魚一樣在傳統(tǒng)文化的海洋中自由穿梭。
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文4
生活中，我們處處可以感受到豐富多彩的中華傳統(tǒng)文化，我們有精美的民間工藝，如：布老虎、香包包和剪紙�，F(xiàn)在，我把最熟悉的告訴你吧！
我最熟悉的是“貼門神”了。相傳很久很久以前，有一個(gè)皇帝，每天夜里睡覺的時(shí)候，都能聽見“咿咿呀呀”的叫聲，皇帝感覺很恐懼，每天夜里都不敢睡覺，長(zhǎng)時(shí)間休息不好，皇帝生病了。后來(lái)皇帝讓兩名大將在門口守著，終于，“咿咿呀呀”的聲音沒有了，皇帝也平靜了許多，也安心地睡著了，但是，大將們站在門口的時(shí)間太長(zhǎng)了，他們感覺很疲倦，后來(lái)，人們想出了一個(gè)好辦法，畫兩張和他們一模一樣的人貼在門上。這就是“貼門神”的來(lái)歷，每逢過(guò)年，人們都要“貼門神”，驅(qū)走惡魔，保護(hù)家人平安。
今年過(guò)年，我去天津過(guò)新年，我發(fā)現(xiàn)：人們的門口就貼著門神，有的貼著尉遲敬德和秦瓊，守衛(wèi)著門口，樣子十分兇猛；有的`貼著關(guān)羽和張飛，站在大門兩側(cè)，揮著槍和刀真像活了一樣。還有的貼著神荼和郁壘，身上穿著黃金甲，威風(fēng)凜凜。所有的人都栩栩如生。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化真豐富��！過(guò)大年的時(shí)候，你家貼門神了嗎？
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文5
有人說(shuō)，中國(guó)古代的東西是全對(duì)的，有人說(shuō)中國(guó)古代的東西是半對(duì)的，甚至有人說(shuō)，中國(guó)古代的東西是全不對(duì)的。我市第二種意見，但我認(rèn)為，只有一樣不對(duì)。那就是武術(shù)。我們不談武術(shù)，談的是其他對(duì)的。
一般來(lái)講，人們批評(píng)的只是這幾個(gè)方面。有人說(shuō)，中國(guó)古代的教育太死板；有人說(shuō)，中國(guó)對(duì)婦女不公平；有人說(shuō)，中國(guó)古代的科學(xué)不發(fā)達(dá)；有人說(shuō)，中國(guó)太迷信；甚至有人說(shuō)，中國(guó)古代的閉關(guān)鎖國(guó)，才導(dǎo)致現(xiàn)在的落后。我認(rèn)為，這些不是錯(cuò)的，而恰恰是對(duì)的。
洋鬼子信的布爾什維克、馬克思等人，他們并不和其他的歐洲人有什么不同。中國(guó)近代著名學(xué)者辜鴻銘說(shuō)，歐洲人是不道德的，這完全正確。在中國(guó)，封建、資本、共產(chǎn)，亂七八糟的主意哪個(gè)都好，只是中國(guó)人的文化是千年不變的。經(jīng)書流傳五千年，胡適（陳）獨(dú)秀毀一旦。中國(guó)人很講禮貌，重禮節(jié)、面子，這都是由經(jīng)書傳下來(lái)的。
中國(guó)的落后，并沒有什么可惜。西方的科學(xué)都是偽進(jìn)步。西方人因?yàn)楸举|(zhì)是不道德的，但我們中國(guó)人不是。洋鬼子沒有倫理道德，所以他們無(wú)權(quán)影響中國(guó)。
摘錄辜老先生的春秋大義一段：“首先，我們來(lái)談?wù)勚袊?guó)的語(yǔ)言。中國(guó)的語(yǔ)言也是一種心靈的語(yǔ)言。一個(gè)很明顯的事實(shí)就是∶那些生活在中國(guó)的外國(guó)人，其兒童和未受教育者學(xué)習(xí)中文比成年人和受過(guò)教育者要容易得多。原因在于兒童和未受教育者是用心靈來(lái)思考和使用語(yǔ)言。相反，受過(guò)教育者，特別是受過(guò)理性教育的現(xiàn)代歐洲人，他們是用大腦和智慧來(lái)思考和使用語(yǔ)言的'。有一種關(guān)于極樂世界的說(shuō)法也同樣用于對(duì)中國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)∶除非你變成一個(gè)孩子，否則你就難以學(xué)會(huì)它。
其次，我們?cè)僦赋鲆粋�(gè)眾所周知的中國(guó)人日常生活中的事實(shí)。中國(guó)人具有驚人的記憶力，其秘密何在？就在于中國(guó)人是用心而非腦去記憶。用具同情力量的心靈記事，比用頭腦或智力要好得多，后者是枯燥乏味的。舉例來(lái)說(shuō)，我們當(dāng)中的絕大多數(shù)兒童時(shí)代的記憶力要強(qiáng)過(guò)成年后的記憶力。因?yàn)閮和拖笾袊?guó)人一樣，是用心而非用腦去記憶。
接下來(lái)的例子，依舊是體現(xiàn)在中國(guó)人日常生活中，并得到大家承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)──中國(guó)人的禮貌。中國(guó)一向被視為禮儀之邦，那厶其禮貌的本質(zhì)是什厶呢？這就是體諒、照顧他人的感情。中國(guó)人有禮貌是因?yàn)樗麄冞^(guò)著一種心靈的生活。他們完全了解自己的這份情感，很容易將心比心推己及人，顯示出體諒、照顧他人情感的特徵。中國(guó)人的禮貌雖然不象日本人的那樣繁雜，但它是令人愉快的。相反，日本人的禮貌則是繁雜而令人不快的。我已經(jīng)聽到了一些外國(guó)人的抱怨。折衷禮貌或許應(yīng)該被稱為排練式的禮貌──如劇院排戲一樣，需要死記硬背。它不是發(fā)自內(nèi)心、出于自然的禮貌。事實(shí)上，日本人的禮貌是一朵沒有芳香的花，而真正的中國(guó)人的禮貌則是發(fā)自內(nèi)心、充滿了一種類似于名貴香水般奇異的芳香。”
中國(guó)對(duì)婦女的問(wèn)題一直是世界聲討的事情。就這個(gè)問(wèn)題，辜老先生就發(fā)表過(guò)言論：“女人難以駕馭，所以必須給予限制�？鬃釉�(jīng)說(shuō)過(guò)：‘唯女子與小人難養(yǎng)也’。也許有人會(huì)拿出來(lái)其他的證據(jù)，但是這些證據(jù)中的“證據(jù)”部分大多是語(yǔ)助詞。
科學(xué)的問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)，洋鬼子切實(shí)應(yīng)該讓我們學(xué)習(xí)，但不代表中國(guó)古代沒有科學(xué)。最重要的成果就是陰陽(yáng)學(xué)。陰陽(yáng)學(xué)，其實(shí)就和洋鬼子的物質(zhì)學(xué)是一回事。
至于閉關(guān)鎖國(guó)，那是最后一項(xiàng)。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子就可以證明：中國(guó)派遣的第一批留學(xué)生在美國(guó)把辮子剪了，長(zhǎng)袍脫了，回來(lái)不得造反哪！這種情況，不閉關(guān)能行么？
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文6
中華傳統(tǒng)文化像一座巨大的寶庫(kù)，我奶奶的針線包為我打開了這座寶庫(kù)的一扇門�，F(xiàn)在我就介紹一種我最喜歡的傳統(tǒng)文化吧！
每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，奶奶就開始為我們一家人織花鞋墊，織鞋墊的由來(lái)，是來(lái)自一首詩(shī)，詩(shī)的.名字叫“游子吟”，里頭的慈母為了讓兒子在外思念家鄉(xiāng)，為了兒子認(rèn)真地縫補(bǔ)衣服……這首詩(shī)表達(dá)了母親很認(rèn)真地、一針一線地給孩子織衣服，希望他早日歸來(lái)的意思。
這花鞋墊是奶奶一針一線地認(rèn)真繡出來(lái)的，很漂亮，上面有一只可愛的小兔子，“希望我像兔子一樣開心快樂”，下面有一個(gè)漂亮的花瓶，“希望我生活得平平安安”，鞋墊顏色鮮艷，色彩豐富，非常發(fā)看。奶奶下午沒事的時(shí)候，就帶上花鏡，拿起布，拿針線和剪刀，認(rèn)真地在太陽(yáng)底下繡起鞋墊來(lái)。奶奶給我繡了一雙鞋墊，我就把它放在我的小屋里，每天當(dāng)我寫完作業(yè)時(shí)，我就拿起它，左看看，右看看，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“真漂亮��！”
中華民族的傳統(tǒng)文化就像一條大海，我要在這條大海中游來(lái)游去，繼續(xù)觀察身邊的傳統(tǒng)文化！
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文7
所謂“觀果而思因”就是觀其結(jié)果而想到它的原因；或者說(shuō)是預(yù)知其結(jié)果而要思考其原因。反言之，因?yàn)橛辛似湓虿艑?dǎo)致其結(jié)果的產(chǎn)生。
縱觀中國(guó)現(xiàn)今教育，為什么至今仍無(wú)得到很好的改善？大學(xué)生為什么在畢業(yè)后仍很難找到好工作、自己喜歡的工作？其原因在于中國(guó)的孩子從小就受到中國(guó)傳統(tǒng)教育方式與受到家庭教育這兩大社會(huì)因素所影響，從而導(dǎo)致了缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、缺乏創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維能力，必然的結(jié)果就是找不到好工作、得不到公司的賞識(shí)。
在北京，每到招聘時(shí)節(jié)，各大人才市場(chǎng)就人山人海。左看是個(gè)大學(xué)生、右看也是大學(xué)生，可謂是大學(xué)生泛濫。因?yàn)檫@樣各公司選擇人才的目標(biāo)也就多了，就算某個(gè)大學(xué)生好不容易被某公司選中，可是當(dāng)面試時(shí)也縷縷落下，被打道回俯�，F(xiàn)在中國(guó)的學(xué)校都因傳統(tǒng)教育的影響，注重的都只是學(xué)習(xí)成績(jī)，而沒有更好地教學(xué)生如何將書本上的理論知識(shí)與實(shí)踐工作相結(jié)合，導(dǎo)致了學(xué)生就只有天天想著如何去把學(xué)習(xí)成績(jī)搞好，成天埋在書堆里“啃”書，而不知道怎么去運(yùn)用這些知識(shí)，這是他們最終在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中落敗的原因之一；另一個(gè)原因也在于家庭教育。在中國(guó)的家庭中，父母對(duì)子女那種“望子成龍、望女成鳳”的心理已屢見不鮮。孩子從小就在父母的強(qiáng)迫下學(xué)音樂、學(xué)畫畫、學(xué)體育等等，很多父母從來(lái)就沒站在孩子的角度去想，在現(xiàn)在學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)如此重、壓力如此的大的情況下，想不想再去學(xué)這些東西；加上父母對(duì)孩子的膩愛，不讓他們做這，不讓他們做那，父母每樣都幫他們完成，也導(dǎo)致中國(guó)的孩子從小就產(chǎn)生了依賴心理，這樣就養(yǎng)成了“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的壞習(xí)慣。從而使得中國(guó)孩子的失去了自己應(yīng)該有的天性，失去了自由……
我在《讀者》雜志上讀到一篇文章，講的是一個(gè)國(guó)外的老師因?yàn)橄矚g杭州而來(lái)到杭州在一所中學(xué)校里當(dāng)英語(yǔ)老師。在最初的一年里，這名國(guó)外來(lái)的老師用自己在西方的教育理念來(lái)教導(dǎo)學(xué)生如何把英語(yǔ)學(xué)得更好，這在學(xué)生當(dāng)中起到了相當(dāng)好的'效果，學(xué)生的口語(yǔ)說(shuō)得越來(lái)越好，英語(yǔ)成績(jī)也有所提高�？墒菍W(xué)校和家長(zhǎng)確認(rèn)為這位外國(guó)老師的教書方法不對(duì)，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)，每當(dāng)這位老師上課時(shí)，她的課堂是非常嘈雜的，他們的話來(lái)說(shuō)是很“亂”的，這不像一個(gè)課堂，而像一個(gè)“菜市場(chǎng)”，家長(zhǎng)給校方提出換老師，校方就找這位外教談，說(shuō)能不能讓她改變一下她對(duì)學(xué)生的教育方式？外教對(duì)校方的回答是“那我辭職”！校方聽了，問(wèn)她：“為什么？你不是很喜歡杭州嗎？為什么要離開這個(gè)你喜歡的城市？”這位外教說(shuō)：“我確實(shí)很喜歡這座城市，但是我的教育理念在這里得不到施行！”就這樣那位外教老師離開了這座她所熱愛的城市，原因確實(shí)教育理念的不同……
另外，中國(guó)的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)一直以來(lái)都得不到提高，做出的片子也只局限于兒童，而沒有適合于大眾的動(dòng)畫片。一些動(dòng)畫師也一謂模仿日本、韓國(guó)、美國(guó)等一些國(guó)外的動(dòng)畫制作。先天想象力的喪失、創(chuàng)造力缺乏、創(chuàng)造思維淡薄，是導(dǎo)致中國(guó)只看他國(guó)的動(dòng)畫片，而不去關(guān)注國(guó)內(nèi)動(dòng)畫，使得中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)遲遲得不到提高的直接原因。
這幾則例子都說(shuō)明了中國(guó)的傳統(tǒng)教育和家庭教育對(duì)孩子的影響太深。其實(shí)我們并是要求我們要放棄中國(guó)的傳統(tǒng)、不去學(xué)習(xí)西方文化教育。而是希望找出起為什么發(fā)展不起來(lái)的根本原因，讓他們有效的結(jié)合在一起，發(fā)揮最好的作用，這樣我們才能看到最好的結(jié)果。
關(guān)于傳統(tǒng)文化征文8
尊敬的各位評(píng)委老師：
下午好。我演講的題目是——《習(xí)中華傳統(tǒng)文化，鑄高尚品德》。 人，因傳承傳統(tǒng)文化而變得更美麗。
國(guó)家，因弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化而變得更和諧。
世界，因充滿傳統(tǒng)文化而變得更繽紛。
中華傳統(tǒng)文化，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的傳統(tǒng)文化，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華傳統(tǒng)文化在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在這悠悠的'歷史長(zhǎng)河中，中華傳統(tǒng)文化熠熠生輝。
一直以來(lái)父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)文化”。那么，真正的中華傳統(tǒng)文化是什么呢？
語(yǔ)文老師說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化”是父慈子孝、夫義妻賢、兄友弟恭；待友誠(chéng)信、為人正直、處事循義；尊老愛幼、尊敬師長(zhǎng)、撫貧憐弱�！案F則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。
數(shù)學(xué)老師說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化”是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的線段，它連著中華民族上、下五千年的過(guò)去，艱苦奮斗地創(chuàng)造燦爛的今天和充滿希望的未來(lái)。
地理老師說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。 美術(shù)老師說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化”是一幅絢麗多彩的圖畫，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂老師說(shuō)：“中華傳統(tǒng)文化”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說(shuō)：泱泱中華傳統(tǒng)文化，幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，你身上擁有許多我們所沒有的中華傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華傳統(tǒng)文化；謙虛好學(xué)你就擁有了中華傳統(tǒng)文化；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華傳統(tǒng)文化……中華傳統(tǒng)文化就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
古今圣賢，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。“我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
傳統(tǒng)文化，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)， “弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方。
我相信中華傳統(tǒng)文化會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華傳統(tǒng)文化會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華傳統(tǒng)文化都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華傳統(tǒng)文化永駐吧！
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