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清明節(jié)是幾月幾日

時(shí)間：2022-02-14 10:37:33 清明節(jié) 我要投稿

清明節(jié)是幾月幾日通用15篇

清明節(jié)是幾月幾日1

　　今年的幾月幾日是清明節(jié)

清明節(jié)是幾月幾日通用15篇

　　20xx年04月05日星期四

　　清明節(jié)風(fēng)俗禁忌

　　1、清明祭祀為何說(shuō)“清明拜山”

　　此處的清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱(chēng)為拜山。

　　北方通稱(chēng)為掃墓或上墳。含義都是一樣的，即祭祀逝者的一種活動(dòng)。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。在中國(guó)，祭祖是和孝道綁定在一起的。若是不參加祭祖，就是一個(gè)不孝順的人，一個(gè)忘記祖先的人。

　　2、清明節(jié)掃墓有民族之分嗎

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，是我國(guó)最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國(guó)漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。也有些民族會(huì)在其它日子里進(jìn)行類(lèi)似活動(dòng)。

　　3、清明掃墓的通常程序如何

　　按照習(xí)俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃干凈。

　　其次是祭祀，這一程序很關(guān)鍵，一是寄托哀思，二是與祖先相感，因?yàn)樯接徐`而無(wú)主，祖先有主而無(wú)靈，與祖先相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風(fēng)水。

　　掃墓時(shí)，人們攜帶供品、財(cái)帛等物品到墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將財(cái)帛焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�、修整墳�(zāi)股线厜盒┘堝X(qián)，讓他人看了，知道此墳尚有后人，然后叩頭行禮祭拜。

　　也就是：修正墓地—上香—上供—敬酒—拜祭—放炮－徹供

　　4、清明掃墓越早越好嗎

　　這是不一定的，一般來(lái)說(shuō)早上七點(diǎn)到下午四點(diǎn)前完成掃墓山活動(dòng)，因?yàn)殛?yáng)氣已逐漸消退，陰氣逐漸增長(zhǎng)，若是時(shí)運(yùn)低的人，很容易會(huì)招惹陰?kù)`纏身或騷擾。

　　5、懷孕的婦女能清明節(jié)去掃墓嗎

　　通常來(lái)說(shuō)懷孕的婦女要避開(kāi)清明掃墓活動(dòng)，不僅如此。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，女性來(lái)例假，最好也不要參加此類(lèi)活動(dòng)，特別是不能在下午三點(diǎn)后參加清明掃墓活動(dòng)。

　　6、清明節(jié)可以在家拜祖先嗎

　　清明祭掃儀式本應(yīng)親自到墓地去舉行，但由于種種原因，很多人不能回鄉(xiāng)參加清明拜山活動(dòng)，那么也可以在家拜祖先。方法是在家里陽(yáng)臺(tái)或客廳，朝家鄉(xiāng)方向，擺上祭拜用的供品，燒上三支香，鞠躬三次，默念相關(guān)詞語(yǔ)。然后，再燒財(cái)帛。

　　7、清明節(jié)悼念逝者買(mǎi)什么花合適

　　通常是菊花，因?yàn)槲覈?guó)古代把菊花當(dāng)作寄托之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會(huì)更漂亮。黃色菊花有長(zhǎng)壽菊之稱(chēng)，比較適合看望病人。

　　8、清明節(jié)早上為何要看看自己的額頭

　　掃墓的當(dāng)日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒(méi)有烏黑的氣色，如有則表示時(shí)運(yùn)較低，盡量當(dāng)日避開(kāi)掃墓為宜;若一定要去，可隨身佩戴玉器（古玉更好），來(lái)作為化解。

　　9、掃墓之前需禁食嗎

　　掃墓之前最好禁食：當(dāng)您動(dòng)身開(kāi)始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對(duì)祖先的禮貌和尊重。

　　10、掃墓為何需要奉香給山神土地

　　掃墓時(shí)，除了將帶來(lái)的香燭炮、鮮花果品、財(cái)帛、酒等物及祖先生前喜歡吃的東西(祭祀禮品多寡隨意)，擺放在墓前外，還要燃點(diǎn)香燭，奉香給看管墓地的山神土地，因?yàn)樯缴裢恋厥悄沟氐氖刈o(hù)神。此后才是恭敬地向祖先叩拜上香獻(xiàn)花，然后燒化金帛，奠酒(即將酒灑在地上，這代表向祖先敬酒)，后即可撤供離開(kāi)。

　　11、掃墓時(shí)為何不得嘻笑怒罵

　　因?yàn)槟沟厥顷庫(kù)`的安居之所，故不可跨過(guò)墳?zāi)辜肮┢�，大聲喧嘩、嘻笑怒罵，污言穢語(yǔ)，亂跑亂碰，隨處小便，這樣做不單只對(duì)自己的祖先不尊敬，更且對(duì)附近的靈體構(gòu)成滋擾。更不能踐踏別家墳?zāi)够驅(qū)δ寡ㄔO(shè)計(jì)評(píng)頭品足，會(huì)被視之為褻瀆，遇到不好的氣場(chǎng)，那便惹到一身麻煩回家。

　　12、為何要謹(jǐn)慎在祖先墓地照相

　　在中國(guó)，祭祖并不只是紀(jì)念祖先，而是明顯得帶著向亡靈敬拜，祈求的意思。謹(jǐn)慎在祖先墓地照相，無(wú)論是掃墓者自身合影，還是掃墓者與墓地合影。更忌諱照相時(shí)將其它墳?zāi)古倪M(jìn)鏡頭。否則，您的運(yùn)勢(shì)很可能下降，各方面失衡。

　　13、清明節(jié)忌諱探視朋友親人嗎

　　最好不要清明節(jié)當(dāng)天去探視親朋好友，隔天去探視為宜，因?yàn)榍迕鞴?jié)是祭奠的特殊時(shí)候,此時(shí)去探視親朋好友很說(shuō)不過(guò)去的，或者說(shuō)不吉利。當(dāng)然，您也可以請(qǐng)親朋好友在外面吃飯為宜。

　　14、選擇清明時(shí)期結(jié)婚好嗎

　　同上理，結(jié)婚是人生大事，最好避開(kāi)選擇清明節(jié)時(shí)期結(jié)婚。當(dāng)然，結(jié)婚的擇日講究還很多。

　　15、清明節(jié)可以出去旅游嗎

　　清明節(jié)的重要活動(dòng)就是去踏青，春暖花開(kāi)的時(shí)候去感受一下大自然的美好，無(wú)可厚非。但是，特別需要注意的是不要去別人祭掃比較多的山！不要說(shuō)不吉利的話(huà)，更不能說(shuō)對(duì)亡者不敬的話(huà)，晚上活動(dòng)要謹(jǐn)慎。因此清明節(jié)休假出去旅游不能說(shuō)是對(duì)不起列祖列宗。

　　清明節(jié)的傳統(tǒng)食物

　　1、青團(tuán)子

　　清明時(shí)節(jié)，江南一帶有吃青團(tuán)子的風(fēng)俗習(xí)慣。青團(tuán)子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開(kāi)始制作團(tuán)子。團(tuán)子的餡心是用細(xì)膩的糖豆沙制成，在包餡時(shí)，另放入一小塊糖豬油。團(tuán)坯制好后，將它們?nèi)牖\蒸熟，出籠時(shí)用毛刷將熟菜油均勻地刷在團(tuán)子的表面，這便大功告成了。

　　2、艾粄(bǎn)

　　客家人有句老話(huà)，叫“清明前后吃艾粄，一年四季不生病”。艾粄是清明節(jié)客家人必備的傳統(tǒng)小食。首先是將采摘回來(lái)的鮮嫩艾草洗凈，放鍋中煮熟后撈起，瀝干水份，煮艾草的水要保留備用。然后將煮熟的艾草剁成草泥，草泥剁得越細(xì)越爛越好。艾草泥剁好后，用煮艾草的水，加上糯米粉一齊和拌成團(tuán)。然后把準(zhǔn)備好的芝麻、眉豆、花生等餡料包進(jìn)面團(tuán)里，再封口捏成圓形、長(zhǎng)形等形狀，放入鍋中隔水蒸15-20分鐘后即可出爐。

　　3、暖菇包

　　暖菇包是泰寧的傳統(tǒng)特色小吃。暖菇原料學(xué)名鼠曲草，又叫佛耳草，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長(zhǎng)滿(mǎn)鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時(shí)節(jié)，也是制作暖菇包的好季節(jié)。在泰寧，制作暖菇包南北片有些差異。南片制作，用的是新鮮采摘的暖菇草原料，形似圓月，類(lèi)似包子;北片的用暖菇粉制作，形似彎月，更像水餃。南片的一般在清明前夕吃，圖的是新鮮口味，不講太多規(guī)矩。

　　4、馓子(sǎn)

　　我國(guó)南北各地清明節(jié)有吃馓子的食俗�！扳套印睘橐挥驼ㄊ称�，香脆精美，古時(shí)叫“寒具”。寒食節(jié)禁火寒食的'風(fēng)俗在我國(guó)大部分地區(qū)已不流行，但與這個(gè)節(jié)日有關(guān)的馓子卻深受世人的喜愛(ài)�，F(xiàn)在流行于漢族地區(qū)的馓子有南北方的差異：北方馓子大方灑脫，以麥面為主料;南方馓子精巧細(xì)致，多以米面為主料。

　　5、雞蛋

　　民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋其源起是先秦時(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過(guò)這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。清明節(jié)這天雞蛋除了吃，還可以玩，大致分為兩種，一種是“畫(huà)蛋”，另一種則是“雕蛋”。畫(huà)的五顏六色雞蛋可以吃;而“雕蛋”則僅供玩賞。

　　6、子推饃

　　“子推饃”，又稱(chēng)老饃饃，類(lèi)似古代武將的頭盔，重約250—500克。里面包雞蛋或紅棗，上面有頂子。頂子四周貼面花。面花是面塑的小饃，形狀有燕、蟲(chóng)、蛇、兔或文房四寶。圓形的“子推饃”是專(zhuān)給男人們享用的。已婚婦女吃條形的“梭子饃”，未婚姑娘則吃“抓髻饃”。孩子們有燕、蛇、兔、虎等面花�！按罄匣ⅰ睂�(zhuān)給男孩子吃，也最受他們喜歡。

　　7、薄餅

　　廈門(mén)民諺有云“清明吃薄餅”，意思是清明節(jié)一家人在掃墓后要聚在一起包薄餅吃。如今，閩南多數(shù)地方還保留這樣的風(fēng)俗習(xí)慣。老廈門(mén)人卷薄餅時(shí)，一般喜歡在薄餅皮里放點(diǎn)酥了油的海苔、油煎的蛋絲，或抹一點(diǎn)辣醬等，卷后趁熱吃更有滋味。其中所包的各種蔬菜，預(yù)示著將使農(nóng)苗興旺、六畜茁壯，有的地區(qū)還認(rèn)為吃了包卷芹菜、韭菜的薄餅，會(huì)使人們更勤(芹)勞，生命更長(zhǎng)久(韭)，家業(yè)更興旺。

清明節(jié)是幾月幾日2

　　清明節(jié)20xx年清明節(jié)時(shí)間為，陽(yáng)歷20xx年4月5日，星期四，農(nóng)歷二月二十。

　　清明節(jié)習(xí)俗

　　掃墓

　　清明時(shí)節(jié)清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。

　　望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行�！肚逋ǘY》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两�。

　　放風(fēng)箏放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的'人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

　　清明踏青踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，

　　也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此，清明節(jié)也被人們稱(chēng)作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。

清明節(jié)是幾月幾日3

　　寒食節(jié)成為節(jié)日與一個(gè)歷史人物介子推有關(guān)。傳說(shuō)，春秋五霸之一的晉文公在成為晉國(guó)國(guó)君之前有過(guò)19年的流亡生活。當(dāng)時(shí)逃亡在外，處境非常艱難，跟隨他的介子推從自己的腿上割下一塊肉熬湯讓他充饑。后來(lái)，他回到晉國(guó)，做了國(guó)君，大事封賞所有隨從，惟獨(dú)忘了介子推。等到想起介子推的時(shí)候，他已經(jīng)帶母親隱居綿山，不肯出來(lái)接受封賞，晉文公無(wú)計(jì)可施，只好放火燒山，他想，介子推非常孝順母親，一定會(huì)帶著老母出來(lái)。誰(shuí)知這場(chǎng)大火卻把介子推母子活活燒死在一株柳樹(shù)下。

　　為紀(jì)念介子推，晉文公下令每年這一天，禁止生火，家家戶(hù)戶(hù)只能吃生冷的食物，介子推為了照顧年邁的老母親放棄了高官俸祿的生活，寒食節(jié)也變成了一個(gè)祭奠親人的孝心感恩節(jié)。寒食節(jié)是在清明節(jié)的前一天，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一�，F(xiàn)在，清明成為節(jié)日取代了寒食節(jié)，拜介子推的習(xí)俗，也變成清明掃墓祭祖的習(xí)俗。

　　清明節(jié)是中國(guó)人“百善孝為先”傳統(tǒng)倫理最好的表現(xiàn)載體，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的`孝道文化。清明作為一個(gè)家庭祭祀和掃墓的重要日子，是一年一度中國(guó)人對(duì)自己祖先表達(dá)敬意與感謝的節(jié)日，是中國(guó)人孝道最重要的表現(xiàn)形式之一，被許多人稱(chēng)為中國(guó)的感恩節(jié)。

清明節(jié)是幾月幾日4

　　清明節(jié)簡(jiǎn)介

　　在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的只有清明節(jié)，20xx年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，20xx年清明節(jié)被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。

　　清明節(jié)，又稱(chēng)掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦�，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：”清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！皩�(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。掃墓是清明節(jié)最早的一種習(xí)俗，這種習(xí)俗延續(xù)到今天，已隨著社會(huì)的進(jìn)步而逐漸簡(jiǎn)化。掃墓當(dāng)天，子孫們先將先人的墳?zāi)辜爸車(chē)碾s草修整和清理，然后供上食品鮮花等。

　　清明節(jié)的'由來(lái)

　　我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有”清明前后，種瓜種豆“.”植樹(shù)造林，莫過(guò)清明“的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱(chēng)，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

　　清明節(jié)的日期

　　清明是我國(guó)二十四節(jié)氣之一，也是我國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。從根本上講，二十四節(jié)氣是由地球公轉(zhuǎn)時(shí)所在的位置確定的。

　　地球公轉(zhuǎn)一周為黃經(jīng)360度，當(dāng)?shù)厍虻竭_(dá)黃經(jīng)零度時(shí)定為春分，而后每運(yùn)行15度有一個(gè)節(jié)氣，共有二十四節(jié)氣。因此，節(jié)氣在陽(yáng)歷上的日期是固定的，由于閏年的原因，所以會(huì)相差兩天。

　　農(nóng)歷是反映物候變化、指導(dǎo)農(nóng)時(shí)的陰陽(yáng)歷，它還結(jié)合了陰歷，即以月相29.5天為周期（一次滿(mǎn)月到下一次滿(mǎn)月的時(shí)間間隔）。因?yàn)殛帤v紀(jì)月推算節(jié)氣所在具體時(shí)間需要準(zhǔn)確的天文知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)，所以，以前的歷書(shū)所載各個(gè)節(jié)氣發(fā)生的時(shí)間是要由國(guó)家頒布的（如立春精確到年月日時(shí)分秒），而且，不同的時(shí)代推算的規(guī)則有所不同，清史稿時(shí)憲志就用很長(zhǎng)的篇幅和很多圖形公式來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)的推算方法。一般所講農(nóng)歷中節(jié)氣的設(shè)置規(guī)律往往只是確定月首為節(jié)氣，月中為中氣，兩個(gè)節(jié)氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據(jù)，節(jié)氣歌也是一般人掌握節(jié)氣規(guī)律的必學(xué)知識(shí)。稍微復(fù)雜一點(diǎn)的推算是習(xí)慣上以上一年的冬至（一年中太陽(yáng)最低的時(shí)候）過(guò)了105天就是寒食，106天就是清明；現(xiàn)在按陽(yáng)歷計(jì)算就簡(jiǎn)單多了、可以固定在4月5日或4日（以當(dāng)年二月平或29日而差異）。從天文角度說(shuō)，4月5日或6日視太陽(yáng)（視太陽(yáng)就是太陽(yáng)在黃道上的位置）到達(dá)黃經(jīng)15度的時(shí)候。

　　總之，四五清明說(shuō)起來(lái)是一個(gè)農(nóng)歷的節(jié)氣，但它是用陽(yáng)歷方法確定下來(lái)的日子，這個(gè)說(shuō)法在使用公歷以前是沒(méi)有的。就好像說(shuō)3月21日是春分，6月23日是夏至一樣。用節(jié)氣來(lái)反映太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是中國(guó)古人了不起的發(fā)明。

　　清明并沒(méi)有固定在公歷4月5日，每年會(huì)有所不同。就像農(nóng)歷和公歷的關(guān)系一樣，清明的公歷日期并不是固定的。比如20xx年的4月5日是清明，而20xx年的清明則是4月4日。

　　清明節(jié)放假

　　根據(jù)國(guó)務(wù)院《關(guān)于修改<全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法>的決定》，4月2日至4日放假調(diào)休，共3天。3月31日（星期六）、4月1日（星期日）上班。

清明節(jié)是幾月幾日5

　　問(wèn)：清明節(jié)是幾月幾日，20xx年清明節(jié)是星期幾？

　　答：20xx年清明節(jié)是4月5日，農(nóng)歷二月二十，星期四。

　　關(guān)于清明節(jié)簡(jiǎn)介

　　清明節(jié)在我國(guó)已經(jīng)有兩千多年的歷史，古時(shí)又稱(chēng)為踏青節(jié)、祭祖節(jié)等等，是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先烈的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，在我國(guó)民間，清明節(jié)與農(nóng)歷七月十五的中元節(jié)、農(nóng)歷十月初一的寒衣節(jié)一起，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)，寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　在墓前祭祖掃墓，這個(gè)習(xí)俗在中國(guó)起源甚早。早在西周時(shí)對(duì)墓葬就十分重視，東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)代《孟子·齊人》也曾提及一個(gè)為人所恥笑的齊國(guó)人，常到東郭墳?zāi)雇蚴臣滥沟募榔�，可�?jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代掃墓之風(fēng)氣十分盛行。

　　到了唐玄宗時(shí)，下詔定寒食掃墓為當(dāng)時(shí)“五禮”之一，因此每逢清明節(jié)來(lái)到，“田野道路，士女遍滿(mǎn)，皂隸傭丐，皆得父母丘墓�！保谠杜c許京兆書(shū)》）掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。

　　唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于是清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)，并一直延續(xù)到了今天。如今人們?cè)谇迕鞴?jié)前后，仍有上墳掃墓祭祖的習(xí)俗：鏟除雜草，放上供品，于墳前上香禱祝，燃紙錢(qián)金錠，或獻(xiàn)上鮮花，以寄托對(duì)先人的懷念。

　　而除了掃墓祭祖之外，因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)正是春回大地的時(shí)候，人們乃因利乘便，往往在掃墓之余，一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番.回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè)融融。

　　也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春。其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容，古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的`清明男人的年”之說(shuō)。

　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí)，千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)。如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠等。

清明節(jié)是幾月幾日6

　　清明節(jié)的起源于來(lái)歷

　　清明節(jié)最早只是節(jié)氣的名稱(chēng)，它與寒食節(jié)有密不可分的關(guān)系，晉文公把寒食節(jié)的后面一天命為清明節(jié)，清明節(jié)也是中國(guó)非常重要的時(shí)年八節(jié)中的一節(jié)，它起源于古代皇家對(duì)祖先的墓祭之禮，后來(lái)流傳到民間，逐漸形成了清明節(jié)，而且清明節(jié)還與天氣節(jié)候有關(guān)，清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物生長(zhǎng)，這個(gè)時(shí)候也有外出踏青祭祖之說(shuō)。在紀(jì)念先祖的同時(shí)，也在野外觀(guān)賞一下美麗的景色，外出轉(zhuǎn)換一下心情。

　　清明節(jié)的`風(fēng)俗習(xí)慣

　　清明節(jié)的習(xí)俗有蕩秋千，蹴鞠，踏青，植樹(shù)，掃墓，插柳，射柳，斗雞，蠶花會(huì)等，清明節(jié)主要的活動(dòng)是為先人掃墓，清明祭祀?yún)⑴c者是全國(guó)人民，都要去祖先的墓碑前祭祀祖先，為祖先掃墓。清明節(jié)也屬于三大鬼節(jié)中的一種，但是一般不會(huì)被稱(chēng)為鬼節(jié)，因?yàn)榍迕鞴?jié)只是祭祀先祖的亡魂，而不會(huì)去祭祀孤魂野鬼。

　　每個(gè)地區(qū)祭祀先祖的方式都各不相同，日期也各不相同，北京在清明前后的單日祭祀祖先，而浙江一帶則在清明前后7天內(nèi)都可以去祭拜祖先，山東等則是在寒食節(jié)的時(shí)候去祭拜祖先。每個(gè)地方，祭祀時(shí)間與方式各不相同，但大體都是一樣的

清明節(jié)是幾月幾日7

　　陽(yáng)歷清明節(jié)是幾月幾日

　　清明節(jié)是每年公歷的4月4日至6日之間，比較常見(jiàn)的在4月4日或4月5日。

　　20xx年清明的日期：

　　20xx年04月05日星期四 (戊戌年（狗年）二月二十)

　　清明節(jié)

　　清明節(jié)又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。中華民族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。

　　清明最早只是一種節(jié)氣的名稱(chēng)，其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān)。晉文公把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。在山西大部分地區(qū)是在清明節(jié)前一天過(guò)寒食節(jié)；榆社縣等地是在清明節(jié)前兩天過(guò)寒食節(jié)；垣曲縣還講究清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，前二天為小寒食。

　　清明節(jié)是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

　　《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。

　　清明節(jié)與端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。20xx年5月20日，中國(guó)文化部申報(bào)的清明節(jié)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　清明節(jié)的來(lái)歷與紀(jì)念介子推有關(guān)：

　　相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外。流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的，正在大家萬(wàn)分焦急的時(shí)候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了.重耳漸漸恢復(fù)了精神，當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn)肉是介子推從自己腿上割下的'時(shí)候，感動(dòng)得流下了眼淚。

　　十九年后，重耳做了國(guó)君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。他打點(diǎn)好行裝，同老母親悄悄的到綿山隱居去了。

　　晉文公聽(tīng)說(shuō)后，羞愧莫及，親自帶人去請(qǐng)介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀，慟哭。裝殮時(shí)，從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫(xiě)道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明�！睘榱思o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

　　第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

清明節(jié)是幾月幾日8

　　20xx年清明的日期：

　　20xx年04月05日星期四（戊戌年（狗年）二月二十）

　　清明節(jié)

　　在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的只有清明節(jié)。清明節(jié)，又稱(chēng)掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)，是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。20xx年清明節(jié)被確立為國(guó)家法定節(jié)假日。20xx年5月20日，該民俗節(jié)日經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明節(jié)是我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是重要的八個(gè)節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。

　　關(guān)于清明節(jié)的傳說(shuō)

　　話(huà)說(shuō)春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處荒無(wú)人煙的'地方，重耳沒(méi)有了力氣，站不起來(lái)，隨臣介子推走到僻靜處，從自己腿上割下一塊肉給重耳做了一碗肉湯，重耳喝了以后，體力好了。

　　十九年以后，重耳做了國(guó)君，重賞了他流亡的功臣，就忘了介子推。有人勸介子推面君討賞，他最鄙視這種人，他打好行裝，同悄悄跑到山上去了。

　　重耳聽(tīng)說(shuō)后，就想把介子推從山上拉下來(lái)，可山上樹(shù)木太多，不好走，重耳就想用煙把他熏下來(lái)，結(jié)果介子推死了，還留下了一x書(shū)是：“割肉奉君盡丹心，但愿主公長(zhǎng)清明�！�

　　所以這天就是清明節(jié)。

　　3、關(guān)于清明節(jié)的習(xí)俗

　　1掃墓祭祖

　　中國(guó)歷史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚為習(xí)俗。唐朝之后，寒食節(jié)逐漸式微，于清明節(jié)掃墓祭祖成了此后持續(xù)不斷的節(jié)俗傳統(tǒng)。

　　2射柳

　　射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。據(jù)明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹(shù)上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來(lái)判定勝負(fù)。

　　3斗雞

　　古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開(kāi)始，斗到夏至為止。我國(guó)最早的斗雞記錄，見(jiàn)于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇上也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。

　　4拔河

　　早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開(kāi)始盛行于軍中，后來(lái)流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽。從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

　　清明節(jié)如何養(yǎng)生

　　清明時(shí)期，飲食方面，有些地方還保留著清明禁火吃冷食的習(xí)慣。但是，有一部分人群是不適合吃冷食的。清明時(shí)節(jié)飲食宜溫，多進(jìn)食蔬菜水果，尤其是時(shí)令蔬菜。另外，清明節(jié)氣中，可多吃些護(hù)肝養(yǎng)肺的食品，例如薺菜、菠菜、山藥，對(duì)身體有好處。

　　飲食須定時(shí)定量，不暴飲暴食。宜少吃羊肉等酸性食物，可適當(dāng)“增甘”即多食甜食，順應(yīng)春天養(yǎng)生生機(jī)。但肥胖者宜相應(yīng)減少甜食，限制熱量攝入，多食瓜果蔬菜。

　　清明節(jié)氣中，不宜進(jìn)食筍、雞等�！皠�(dòng)風(fēng)升陽(yáng)性發(fā)物”指易引動(dòng)肝風(fēng)，易升氣升陽(yáng)的發(fā)物，發(fā)物會(huì)動(dòng)風(fēng)生痰、發(fā)毒助火助邪，有慢性病的人要忌食�！鞍l(fā)物”有海魚(yú)、海蝦、海蟹、咸菜、竹筍、毛筍、羊肉、公雞等，可適當(dāng)吃些涼性食物，因此“寒食節(jié)”也有一定的養(yǎng)生道理。

清明節(jié)是幾月幾日9

　　清明節(jié)是中國(guó)的二十四節(jié)氣之一，是在“春分”之后、“谷雨”之前，在冬至之后的第106天。并沒(méi)有固定的`幾月幾號(hào)日期，一般是在公歷的4月5日前后，即在4——6日之間。

　　清明節(jié)是中國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。

　　清明節(jié)已有2500多年歷史，古時(shí)又叫踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)、掃墓節(jié)、掃墳節(jié)、植樹(shù)節(jié)、鬼節(jié)等。

　　它與七月十五的中元節(jié)、十月初一的寒衣節(jié)，并稱(chēng)為中國(guó)三大著名“鬼節(jié)”。公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。

　　在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先及離世親人的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹(shù)等活動(dòng)。

清明節(jié)是幾月幾日10

　　20xx陰歷清明節(jié)是幾月幾日

　　20xx年04月05日星期四 (戊戌年（狗年）二月二十）

　　關(guān)于清明節(jié)：

　　清明節(jié)是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，是中國(guó)重要的“時(shí)年八節(jié)”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公歷4月5號(hào)前后，節(jié)期很長(zhǎng)，有10日前8日后及10日前10日后兩種說(shuō)法，這近20天內(nèi)均屬清明節(jié)。清明節(jié)原是指春分后十五天，1935年中華民國(guó)政府明定4月5日為國(guó)定假日清明節(jié)，也叫做民族掃墓節(jié)。

　　清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天，節(jié)氣是按照陰歷制定的，陰歷沒(méi)有閏年。中國(guó)漢族傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。《歷書(shū)》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時(shí)萬(wàn)物皆潔齊而清明，蓋時(shí)當(dāng)氣清景明，萬(wàn)物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜點(diǎn)豆”之說(shuō)。清明節(jié)是一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，傳統(tǒng)活動(dòng)為掃墓。20xx年5月20日，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　　清明節(jié)出行要注意什么

　　注意保暖，根據(jù)氣溫來(lái)增減衣物

　　清明節(jié)期間天氣雖然有所回暖，但是早晚的溫差還是比較大，尤其是清明這段時(shí)間，天氣多變，空氣濕度比較大，還有點(diǎn)陰冷的感覺(jué)，注意保暖，根據(jù)氣溫增減衣服。

　　祭掃時(shí)，要控制好自己的情緒

　　清明節(jié)的習(xí)俗就是掃墓祭祖，這也難免會(huì)造成人們情緒上的波動(dòng)，尤其是老人更要注意情緒，身邊必須要有青年人陪伴，以免情緒太過(guò)激動(dòng)導(dǎo)致一些并發(fā)癥復(fù)發(fā)。

　　出行踏青，防止花粉過(guò)敏

　　春季是花粉散播的時(shí)期，所以在出行的時(shí)候盡量不要接觸花粉過(guò)敏源，避免因?yàn)榛ǚ墼斐善つw過(guò)敏等癥狀，對(duì)于一些容易花粉過(guò)敏的人要將過(guò)敏藥物隨身攜帶，以備不時(shí)之需。

　　掃墓、踏青，注意防蚊蟲(chóng)

　　春季是蚊蟲(chóng)繁殖的最佳時(shí)期，出行掃墓、踏青，注意防蚊蟲(chóng)，可以在身上驅(qū)蚊水等，以防蚊蟲(chóng)叮咬等造成皮膚過(guò)敏。

　　踏青期間，不要隨便進(jìn)食野果

　　在踏青游玩的時(shí)候，在沿途中都會(huì)有一些誘人的野果，尤其是小孩子最受不了誘惑，所以父母要陪同在身邊，以防小孩子誤食野果。

　　踏青閑暇，不要采摘野菜回家食用

　　掃墓踏青后，很多人都喜歡采摘山上的野菜回家嘗鮮，由于現(xiàn)在的`污染嚴(yán)重很難保證你所采摘的野菜是安全無(wú)毒的，所以還是不要采摘回家食用，以防發(fā)生意外。

　　清明出行要交通安全

　　1、清明期間，天氣容易多變，駕車(chē)出行過(guò)程中要保持適當(dāng)?shù)能?chē)速及安全間距，避免事故的發(fā)生。

　　2、機(jī)動(dòng)車(chē)輛及非機(jī)動(dòng)車(chē)輛在外出掃墓時(shí)，由于是出行高峰期，會(huì)造成交通堵塞，請(qǐng)自覺(jué)服從交警的指揮，遵守交通規(guī)則，按規(guī)定的地點(diǎn)及停車(chē)場(chǎng)停放車(chē)輛。

　　3、在等候和乘坐公交車(chē)時(shí)請(qǐng)不要擁擠，以防發(fā)生意外;按規(guī)定的地點(diǎn)乘坐出租車(chē);行人在橫穿馬路時(shí)，要注意來(lái)往車(chē)輛，請(qǐng)走人行橫道。

　　4、在出行的時(shí)候，可以通過(guò)收聽(tīng)，收看廣播電視臺(tái)對(duì)清明出行的交通提醒信息進(jìn)行了解，錯(cuò)開(kāi)高峰期。

　　5、家人朋友相聚飲酒需適度，切忌酒后開(kāi)車(chē)。

清明節(jié)是幾月幾日11

　　清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　清明節(jié)插柳的風(fēng)俗

　　據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天。”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”，起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼腵侵?jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以驅(qū)鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀(guān)世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶(hù)上，百鬼不入家�！鼻迕骷仁枪砉�(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　另外一種說(shuō)法是，此俗是為了紀(jì)念介子推。介子推為明志守節(jié)而焚身于大柳樹(shù)下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場(chǎng)折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。清明插柳戴柳成為紀(jì)念介子推的一種象征。

　　清明節(jié)吃雞蛋的習(xí)俗

　　清明節(jié)吃雞蛋就如同端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅一樣重要，稱(chēng)為吃“節(jié)蛋”。清明節(jié)為什么吃雞蛋?民間習(xí)俗認(rèn)為，清明節(jié)吃個(gè)雞蛋，一整年都有好身體。清明節(jié)吃雞蛋的起源是因?yàn)橄惹貢r(shí)代某些地區(qū)有禁火習(xí)俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過(guò)這一時(shí)期的最好的食品儲(chǔ)備。

　　吃雞蛋是源于古代的上祀節(jié)。人們?yōu)榛橛笞�，將各種禽蛋如雞蛋、鴨蛋、鳥(niǎo)蛋等煮熟并涂上各種顏色，稱(chēng)“五彩蛋”，他們來(lái)到河邊把五彩蛋投到河里，順?biāo)疀_下，等在下游的人爭(zhēng)撈、剝皮而食，食后便可孕育。現(xiàn)在清明節(jié)吃雞蛋象征圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。

　　雞蛋在中國(guó)古代文化中是生育與生命的象征。傳說(shuō)，開(kāi)天辟地的盤(pán)古在雞蛋中化孕“天地混沌如雞子，盤(pán)古生其中”(《藝文類(lèi)聚》)，商的始祖契為“見(jiàn)玄鳥(niǎo)墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕”而生(《史記》)，秦始祖大業(yè)也是“玄鳥(niǎo)孕卵，女吞之”受孕(《史記》)。

　　在農(nóng)村的一些地區(qū)，還有兒童之間“撞雞蛋”的習(xí)俗，事前的撞擊剝皮，難免引起孩童兩兩相撞的興趣。倘若要探究清明節(jié)里吃雞蛋、撞雞蛋的象征意義，其中應(yīng)該還寄寓著人們對(duì)于生命、生育的敬畏之情。

　　清明是祭祖掃墓的日子，民間有一種說(shuō)法，掃墓時(shí)將白煮蛋在墓碑上打碎，蛋殼丟在墳?zāi)股�，象征“脫殼”，預(yù)示生命更新，希望子孫能出人頭地。

　　春季是萬(wàn)物孕育的季節(jié)，與雞蛋“孕育生命”之意相合，而雞蛋又含有人體需要的幾乎所有的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，再加上清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，春意盎然，人們紛紛郊游踏青，煮熟的雞蛋是便于攜帶的理想食品，這些都促使雞蛋成為清明節(jié)的節(jié)俗食品。

清明節(jié)是幾月幾日12

　　清明節(jié)放假是幾月幾日

　　20xx年04月05日星期四，假期安排是4月5日，4月6日，4月7日休息，4月8日調(diào)休。

　　清明節(jié)簡(jiǎn)介

　　清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《歲時(shí)百問(wèn)》說(shuō)：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明�！� 清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)活動(dòng)有著密切的關(guān)系。但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

　　清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

　　清明節(jié)，又叫祭祀節(jié)日，按公歷來(lái)說(shuō)，它在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚、草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游（踏青）的`好時(shí)候。

　　清明節(jié)與清明節(jié)氣

　　在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明（冬至在歷史上也是一個(gè)節(jié)日，但現(xiàn)在各地大多不再過(guò)此節(jié)）。清明節(jié)的名稱(chēng)與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)�！稓q時(shí)百問(wèn)》則說(shuō)“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成，但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí)，漢代已有了明確的記載。

　　二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和活動(dòng)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。到了清明，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)活動(dòng)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”，正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載：“清明節(jié)，命蠶妾，治蠶室”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣，不是節(jié)日。

　　此外，清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復(fù)蘇，氣候宜人而到處生機(jī)勃勃，是春游和郊外娛樂(lè)的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè)于到戶(hù)外、郊野嬉游的的好時(shí)光。

　　清明節(jié)主要指節(jié)日而不是節(jié)氣，但是清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物侯特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣應(yīng)看作清明節(jié)的源流之一。

清明節(jié)是幾月幾日13

　　一、20xx年清明的日期：

　　20xx年04月05日星期四（戊戌年（狗年）二月二十，）

　　二、清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一

　　清明，農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。舊稱(chēng)三月節(jié) ，在陽(yáng)歷的四月五日或六日。因?yàn)?20xx年陰歷有個(gè)閏七月，接下來(lái) 20xx年、20xx年連續(xù)兩年清明都出現(xiàn)在陰歷的二月，陽(yáng)歷的時(shí)間只差一天。 20xx年的清明又是在陰歷的三月初九（陽(yáng)歷的 4月 4日）。二十四節(jié)氣是以北斗星的斗柄在傍晚時(shí)所指的方向來(lái)定季節(jié) ，這便是古書(shū)上所謂 “斗建 ” 。《淮南子 ·天文》第一次完整地記載了二十四個(gè)節(jié)氣的名稱(chēng) ，北斗星指子則為 “冬至 ”，冬至后 105天，北斗星指乙， “則清明風(fēng)至 ”。古人以為，萬(wàn)物到了這個(gè)時(shí)期，都 “潔齊清明 ”（《孝經(jīng)緯》），所以才把這一天所代表的節(jié)氣叫清明。

　　三、清明是怎樣從節(jié)氣變成節(jié)日的

　　清明本是農(nóng)事節(jié)氣，四川農(nóng)村至今流傳著許多有關(guān)清明的時(shí)令諺語(yǔ)和農(nóng)事諺語(yǔ) 。如：“清明要明，谷雨要淋 �！薄扒迕髑昂笠粓�(chǎng)雨，勝似秀才中了舉 �！� “清明、谷雨緊相連，浸種、耕田莫遲延。” “清明播谷，小滿(mǎn)栽秧 �！薄扒迕髑� ，好種棉，清明后，好種豆 �！薄扒迕鞣N棉多結(jié)桃 �！� “清明種棉花，秋后大把抓。” “清明種瓜，車(chē)裝船拉 �！薄扒迕鞣N菜，有吃有賣(mài) �！薄坝晁迕骶o相連，植樹(shù)季節(jié)在眼前 ”等等。那么清明是如何從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日的呢？這和中國(guó)古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)———上巳和寒食是分不開(kāi)的。

　　四、清明節(jié)的文化意義

　　清明從節(jié)氣變?yōu)楣?jié)日是和中國(guó)古代三月上旬的另兩個(gè)祭祀性節(jié)日 ———上巳和寒食密不可分的。清明節(jié)文化內(nèi)涵是前兩個(gè)節(jié)日文化的累積。上巳節(jié)和寒食節(jié)的若干民俗事象也就構(gòu)成了清明節(jié)的民俗內(nèi)容。因此，我們可以用兩句話(huà)概括清明節(jié) ：清明節(jié)是中國(guó)的 “復(fù)活節(jié) ”，清明節(jié)是中國(guó)的 “感恩節(jié) ”。清明節(jié)是中華民族創(chuàng)造的非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ，在日常生活和生產(chǎn)中具有重要的.作用。

　　作為一種文化群體性的文化符號(hào) ，它承載著豐富的文化內(nèi)涵，對(duì)家庭和民族具有強(qiáng)大的凝聚作用。國(guó)務(wù)院明令從 20xx年起，清明節(jié)全國(guó)放假一天，其意義在于讓我們世世代代不要忘記丟失這一珍貴的文化傳統(tǒng) ，有利于清明節(jié)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù) ，有利于啟迪和提高全民族的文化自覺(jué) 。同時(shí) ，這也是對(duì)生命、人和家庭的珍重，表明我國(guó)的精神文明建設(shè)擴(kuò)大了新的視野。讓我們認(rèn)真過(guò)好清明節(jié) ，熱情地謳歌春天，擁抱自然；感恩自然，感恩父母，感恩先烈，為創(chuàng)造一個(gè)美好幸福的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境而不懈努力奮斗！

清明節(jié)是幾月幾日14

　　問(wèn)：20xx清明節(jié)是陰歷幾月幾日？

　　答：20xx年清明節(jié)是4月5日，農(nóng)歷二月二十，星期四。

　　清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。寒食節(jié)的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　而除了掃墓祭祖之外，因?yàn)榍迕鲿r(shí)節(jié)正是春回大地的時(shí)候，人們乃因利乘便，往往在掃墓之余，一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂(lè)一番，回家時(shí)順手折幾枝葉芽初綻的柳枝戴在頭上，其樂(lè)融融。

　　也有的人特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來(lái)的郁結(jié)心胸，這種踏青也叫春游，古代叫探春、尋春，其含義就是腳踏青草，在郊野游玩，觀(guān)賞春色。

　　清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容，古時(shí)婦女平日不能隨便出游，清明掃墓是難得的踏青的機(jī)會(huì)，故婦女們?cè)谇迕鞴?jié)比男人玩得更開(kāi)心，民間有“女人的清明男人的年”之說(shuō)。

　　清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂(lè)的風(fēng)習(xí)。千百年來(lái)，倍受人們的喜愛(ài)，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見(jiàn)的射柳和蹴鞠等。

　　清明節(jié)習(xí)俗

　　掃墓

　　清明掃墓，謂之對(duì)祖先的`“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。明《帝京景物略》載：

　　“三月清明日，男女掃墓，擔(dān)提尊榼，轎馬后掛楮錠，粲粲然滿(mǎn)道也，拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢(qián)置墳頭。望中無(wú)紙錢(qián)，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹(shù)，擇園圃，列坐盡醉�！逼鋵�(shí)，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開(kāi)始盛行。《清通禮》云：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃壙塋，屆期素服詣墓，具酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹(shù)，剪除荊草，故稱(chēng)掃墓�！辈⑾鄠髦两瘛�

　　放風(fēng)箏

　　放風(fēng)箏也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放，夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線(xiàn)上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱(chēng)為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。

　　踏青

　　踏青又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光

　　由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式。因此，清明節(jié)也被人們稱(chēng)作踏青節(jié)，秉性貪玩的孩童，常常不滿(mǎn)足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次，誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。