【薦】傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文1
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進(jìn)行多種多樣的紀(jì)念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅(qū)邪避疫的寓意，護(hù)佑我們的國家和民族早日擺脫災(zāi)害，永遠(yuǎn)平安。
端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和不斷加速的城市化進(jìn)程有關(guān)。還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅(qū)毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀(jì)念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質(zhì)樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀(jì)念屈原嗎？”在端午節(jié)到來時，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習(xí)俗已經(jīng)遠(yuǎn)去。
“其實我們已對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗出現(xiàn)了集體失憶癥�！泵袼讓W(xué)家趙書說，端午節(jié)其實是一個大節(jié)日，節(jié)日內(nèi)容繁多。原來過節(jié)的時間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災(zāi)；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認(rèn)為，民間習(xí)俗背后都有著深刻的'傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡單放假了事，應(yīng)和相關(guān)的民俗組織一起，搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關(guān)組織應(yīng)圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標(biāo)志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象征意義上的提醒，會喚醒更多人關(guān)于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文2
最近不知道怎的，不知是誰惹了老天生氣，弄得它總是愁眉苦臉的，使人的心情也有些低落，但奶奶總是對我說：“有可能太陽公公去串門了，因為過不久不就是端午節(jié)了嗎？”
早上，天蒙蒙亮，我用模糊的眼睛，但又很清晰的看到，一道光芒。這光芒很柔和，金黃金黃的，曬上去有點兒熱。不會是……對了，太陽公公終于回來了，露出了美麗的笑容。呵呵，快一個星期沒見到太陽公公，都顯得有點陌生了。我興奮地從床上跳下來，哼了哼歌兒，做這事做那事的，沒一分鐘的功夫，我一連就干了幾件事，我真高興啊！吃完早飯，我依舊騎著自行車，把雨衣放在了桌子上，走在學(xué)校的路上，享受著溫和的陽光，呼吸著新鮮的空氣，腳下的自行車一上一下地踩著，但我坐上去，就如同我坐上了云彩，輕飄飄地，很快，就來到了學(xué)校了！
我們第三節(jié)是音樂課，老師正教著《一把雨傘圓溜溜》的歌，又輕快又詼諧，我們都沐浴著陽光，唱著這歌，可止是舒服��！我是坐在靠近窗戶的那邊，那就更！突然，我的頭上好像有一滴東西，涼涼的，我還覺得我真的是唱歌唱得如情如境呢，就沒去理會它，可緊接著我的頭上好像又多了幾滴，我用手摸了摸，��！水！望望窗外，天氣已經(jīng)有些黑沉沉了，大團(tuán)的烏云飛快地跑上了天空，烏云蔽日。“太陽公公，你可別走呀，我們現(xiàn)在不都挺高興的嗎？你快來��！”我們班有同學(xué)嚷嚷著。過了不久，一道閃電劃過天空，“隆隆隆。”下課鈴聲響起了，同學(xué)們都垂頭喪氣地背上書包，離開了教室。
雨越來越大了，大得像是老天爺紐開了無數(shù)個水龍頭。下了樓梯，剛跟同學(xué)們一起討論了一會了，我腦子里轉(zhuǎn)過了一個念頭：“我早上看著天氣挺好的，好像就把雨衣落在了家里一吧，要是真沒帶的`話，我企不就成了一只落湯雞了嘛！”我趕快搜索書包，一看，我嚇呆了，確實如此��！只見同學(xué)們個個不是撐開了雨傘，就是穿上了雨衣，真渴望每個人的雨具都是我的��！
在我心急如焚的時候，一雙手打著我的肩膀，輕聲對我說：“歡歡，我的雨衣借你吧！反正我還有帶雨傘，快拿去吧！”我開始還很不好意思呢，但想了想還是接受了。她是小梓，是我最要好的同學(xué)，她撐開藍(lán)色的雨傘，先送我到停車場……
小小的雨傘下，我們靠得越來越近，�。∥也挥傻孟肫鹆死蠋焺倓偨涛覀兊母枨兑话延陚銏A溜溜》，這圓溜溜的雨傘和這其實我穿上還不是很合身的雨衣，對我來說，我一輩子也不會忘記的。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文3
端午節(jié)由來已久陰歷5月對應(yīng)地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏天，夏天在五行中屬火，“巳”是火的出生狀況，“午”是火的極盛狀況，“未”是火的衰墓?fàn)顩r�；饸獾搅藰O盛的狀況，也就是陽氣達(dá)到了極盛狀況，就會物極必反，陰氣開始產(chǎn)生。5月初五是5月的開端，從此之后，陰氣開始產(chǎn)生，并漸漸增強(qiáng)，是陽氣強(qiáng)盛的頂峰，又是陰陽變化的開始。大伙都了解“否極泰來”這個詞，否卦是7月，它的極限就是代表10月的坤卦；但，與此相對應(yīng)的'還應(yīng)該有個“泰極否來”，只不過由于大家喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦是正月，它的極限就是代表4月的乾卦。由于到了5月初五時，已經(jīng)開始“泰極否來”，所以，中國人非�？粗剡@個轉(zhuǎn)變，而且要通過一些辦法來消除陰氣開始強(qiáng)盛可能馬上帶來的不祥之氣。
為何又把時間定為“初五”呢？一方面由于“五”與“午”諧音，“五”字所表達(dá)的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應(yīng)的五行中的“土”又代表著轉(zhuǎn)化與過渡；另一方面，中國的“陰陽合歷”每月的開端并非“初中一年級”，而是依據(jù)那個月的“節(jié)”來確定，譬如一年的開始不是從正月初中一年級開始，而是從立春那天開始，夏天不是從4月初中一年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏天的開始結(jié)束是到夏至，初五前后正是夏至的時候。
從5月是陽氣極盛、陽氣是正氣來講，“端”是“正”的意思；從5月是陰氣開始的時候，所以也可以說是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。由于“端五”的“五”字又與“午”相通，5月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉(zhuǎn)衰的時候，所以端五也叫“端陽”。5月5日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。由于端午是天地之氣陰陽轉(zhuǎn)化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此后是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節(jié)。這樣等等，還有不少，不再多加講解。
關(guān)于端午節(jié)的出處，到了現(xiàn)在至少有4、五種說法，諸如：紀(jì)念屈原說，起于三代夏至節(jié)說，惡月惡日驅(qū)避說，吳越民族圖騰祭說，等等。其中，紀(jì)念屈原說為這個節(jié)日增加了人文精神的內(nèi)涵，應(yīng)該是后起的；三代夏至節(jié)說是與國內(nèi)的歷法緊密有關(guān)的，應(yīng)該是較早的，云塵子倡導(dǎo)使用此說；惡月惡日驅(qū)避說與國內(nèi)的歷法和術(shù)數(shù)觀念有關(guān)，與第二說并不矛盾；吳越民族圖騰祭說帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以說明，是近代以來的說法。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文4
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了，家鄉(xiāng)的端午節(jié)。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內(nèi)心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當(dāng)?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學(xué)道理，但當(dāng)時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進(jìn)軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當(dāng)然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的'草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當(dāng)然是要算苗族滾山珠了，我應(yīng)當(dāng)怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚(yáng)的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構(gòu)成此起彼伏的音階傳達(dá)他們清脆的鈴聲；假如我是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠？？炫轉(zhuǎn)星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你作引導(dǎo)，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠(yuǎn)方的朋友。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文5
今天就是陰歷5月初五為端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、5月節(jié)、艾節(jié)、端5、重午、午日、夏節(jié)。雖然名字不同，但各地人民節(jié)日的風(fēng)俗就是相同的。端午節(jié)就是國內(nèi)二千多年的舊風(fēng)俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊呢！
上午，大伙家就開始包粽子，籌備好喂我肚子里的“蛔蟲”了。說道端午，大伙肯定不知曉端午節(jié)的常識，就讓我這個大博士來對你說們有關(guān)端午節(jié)的常識吧！
說起端午，大伙還要請出一位詩人讓他來幫大伙先開頭說起他吧，可此人到底就是何方神圣？他就就是大名鼎鼎的愛國詩人——屈原呀！屈原就是戰(zhàn)國時期出國人，非常有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象就是我們的國家富強(qiáng)起來�；杈鯀s聽信_臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的.都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。5月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，期望魚兒不要傷害屈原的身體。這就就是5月端陽包粽子的來歷。
還就是再來講說端午節(jié)賽龍舟的故事吧。當(dāng)時楚人由于舍不能賢臣屈原死去，于就是有很多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，就是為龍舟競渡之起源，后每年5月5日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競渡之習(xí)，風(fēng)靡于吳、越、楚。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。目前臺灣每年5月5日都舉行龍舟競賽。
如何這就就是我采集到的端午常識，目前大伙對端午節(jié)有肯定的認(rèn)識了吧，目前大伙就是不就是該為偉大的愛國詩人屈原感到惋惜？假如不就是楚王的一意孤行我想屈原還會給大伙帶來很多不朽的詩篇，可就是屈原的縱身跳入洗干凈了大家的心，他留下來的不只就是悲壯的詩歌還就是自強(qiáng)不息的精神！我相信偉大的愛國詩人永遠(yuǎn)留在大家心中！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文6
“五月五是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍船下水喜洋洋。”一年一度的端午節(jié)又到了，大家包粽子、劃龍舟、掛菖蒲和艾草，用各種方式來歡度這個傳統(tǒng)節(jié)日。
奶奶一大早就把我和弟弟叫醒，準(zhǔn)備給我們寫“王”字。只見奶奶用手指蘸點雄黃酒，一筆一筆，在我們額頭上小心翼翼地抹畫著。她那粗礪的手指在我們腦門前游走，直癢得我哧哧笑�！澳銈儍蓚�小崽子，動來動去，活像兩條滑溜的泥鰍，我字都寫不穩(wěn)當(dāng)了！"奶奶罵道。
之后，便是我們最期待的“包粽子”環(huán)節(jié)。今年端午，我使出了“渾身解數(shù)”央著奶奶教我包。包粽子，先要把粽葉洗干凈，在熱水中泡軟。我學(xué)著奶奶的樣子，用濕毛巾輕輕擦拭葉，把它擦得青翠欲滴，閃閃發(fā)亮。接著，把粽葉放入盆里，再倒上一些熱水浸泡。不一會兒，一陣幽幽的清香便鉆進(jìn)我的鼻尖，沁入我的心田。與此同時，奶奶已經(jīng)處理好棗子、蛋沫、肉等餡料。
準(zhǔn)備工作順利完成，可以開始“動工”了。我先拿來兩張粽葉，將他們一上一下排列整齊，然后把它們圍攏，裹成一個漏斗型的小“窩”，接著往小“窩”里放糯米，放一半時再巴肉和蛋沫放進(jìn)去，然后繼續(xù)放糯米，把餡料蓋得嚴(yán)嚴(yán)實實的�！皠e放太多了，要不然包不住了！"聽了奶奶的.話，我連忙從小“窩“中掏出些糯米，再把“窩”內(nèi)的糯米輕輕壓實，接下來是最難的一道工序--扎粽子。我照著奶奶的手法，用白線纏繞粽子的四個角可我總扎不好，不是漏出一個角，就是把四個角弄歪了，使“四角方方”的粽子散成了“團(tuán)圓球”。我怎么扎都扎不好，急得像熱鍋上的螞蟻，只能氣極敗壞地對未成型的“粽子，和繩子“威脅”道："你們學(xué)乖點，不然我可要不客氣了！"皇天不負(fù)有心人，經(jīng)過奶奶的耐心指導(dǎo)，我終于把粽子扎起來了。
包好的粽子要放進(jìn)鍋里用猛火煮，在煮的過程中，濃郁的粽香在廚房中四散開來，“攻占”了整個廚房，饞得我和弟弟直咽口水。一小時后，熱氣騰騰的粽子終于從鍋里“解放”出來了。糯米軟嫩，肉香四溢，回味悠長，我差點連筷子都要咬下來了。
今年端午節(jié)，我學(xué)會了包粽子，品嘗到自己的勞動果實，那感覺不是一般的甜！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文7
“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。"你們知道這首古詩寫的是中國傳統(tǒng)節(jié)日的哪一個節(jié)日嗎？猜對了，就是一年一度的端午節(jié)。
今天我早早地就起床了，一起床我就聞到了撲鼻而來的芳香，這就是媽媽早早去割回來的艾草，是它的芳香，我懷著好奇心，問媽媽：“為什么要掛艾草呀？”媽媽語重心長的說：“因為艾草可以辟邪呀！還可以驅(qū)蚊呢！”我點點頭，原來是這樣的。說完，媽媽就忙來忙去，不知道在做什么，所以我去看了看，原來媽媽在準(zhǔn)備包粽子的材料呀！有粽葉、蜜棗、糯米和幾根繩子，媽媽把原材料準(zhǔn)備好后就開始包了，我的興趣也來了，嬉皮笑臉的讓媽媽教我包粽子，媽媽纏不過我，只好同意了。開始包粽子了，第一步，要把粽葉放進(jìn)熱水里，浸泡幾分鐘撈出，這樣粽葉就不會那么硬了。第二步，就要開始包了，首先拿出兩片粽葉重疊一部分放在一起，把兩頭向中間折成一個像漏斗一樣的形狀，再把剛剛浸泡在熱水中的糯米和小棗子放進(jìn)粽葉中，如果是大棗子，就放一個，小棗子，放兩個即可，放進(jìn)去之后，把剩下的粽葉在剛才放米和棗的'小口上，再轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，直到包完后再用繩子給它系在一起。然后放在鍋中煮熟，揭開鍋蓋，一股濃濃的香味，撲鼻而來，吃一口那味道叫一個“美”呀！
我一邊吃著粽子，一邊聽著爸爸講端午節(jié)的由來，原來古代楚國有一位名臣叫屈原，在當(dāng)時因為秦國要攻打楚國，屈原因力諫楚王抗秦，而遭到貴族反對，并且被楚王革去職位流放到漢北。因此，屈原心中十分悲痛，懷著無比失落的心情，創(chuàng)作了一首千古名詞“離騷”。流傳至今，從這首詞中體現(xiàn)了忠貞不屈，精忠愛國的理想。最后因為楚王沒聽他的勸告，因此被秦國所滅，屈原絕望和悲憤之下投，投汨羅江而死，以防止屈原尸體被魚所食，后來漸漸形成了一種紀(jì)念屈原的儀式。以后每年的，農(nóng)歷五月初五日，為端午節(jié)，劃龍舟，紀(jì)念這位偉大的愛國詩人。
端午節(jié)我聞到了艾草的清香，品嘗了美味的粽子，還聽了故事，這真讓我收獲滿滿呀！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文8
盼呀！盼呀！終于盼到了我們村一年一度的賽龍舟了。
農(nóng)歷五月初六是家鄉(xiāng)的龍舟節(jié)。我剛吃過粽子，就和我的爸爸媽媽、哥哥一起來到潢涌河邊看賽龍舟。河兩岸人山人海。
下午2時，比賽開始了，龍舟隨著鞭炮聲起，來自各村的12條龍舟一字排開。鑼鼓聲霎時震耳欲聾。河兩岸頓時沸騰起來，升空的氣球、迎接的彩船、劃過的龍船……構(gòu)成了一幅絢麗多彩的`圖畫。你們看呀！那些龍舟多么威風(fēng)呀！像凱旋歸來的勝利者。撓手們分別穿著紅短衣、藍(lán)短衣、黃短衣、白短衣、青短衣……頭上綁了塊白布，上面寫了幾個字——“奮斗！奮斗！努力奮斗！戰(zhàn)勝困難！”他們?nèi)缤?*一樣威風(fēng)。比賽到了緊要關(guān)頭，人們的心開始緊張起來，突然，從人群中爆發(fā)出一陣陣“下二村加油！下二村加油！”的吶喊聲，我放眼看去，原來是下二村旗子的紅隊落后了，在觀眾的的支持下，撓手們更沉著了，拼命地劃著，下二村龍船，迎著洶涌澎湃的浪花，“踏著”乘風(fēng)破浪的強(qiáng)風(fēng)，在潢涌大河上劃出一條長長的水紋，沖上了前頭，其它龍船也你不讓我，我不讓你，你追我趕。最后，下二村龍船一舉奪冠。隊員們團(tuán)結(jié)合作的精神鼓舞廣大群眾。
據(jù)說，賽龍舟是為了紀(jì)念楚國大詩人——屈原的：屈原生活在春秋時代的戰(zhàn)國時期，那時，七個皇帝各鎮(zhèn)守一方，分別是：楚國、燕國、秦國、魯國、齊國、魏國、趙國。其中，北方的秦國最為強(qiáng)大，虎視眈眈地想吞并其它六國，想成為中華民族的霸王，屈原推兼楚國與齊國合并攻擊秦國，但是，昏庸的楚王不但不聽的屈原勸告，還把屈原逐出楚國。最后，楚國被秦國消亡了。屈原不任心看見楚國人民流離失所，就在農(nóng)歷五月初五胸中抱著沉甸甸的大石頭跳到舊羅江自盡了。楚國人民聽到這個消息后難以置信，紛紛劃著小船去救他，又害怕舊羅江中小魚傷害屈原的尸骨，所以，楚國人民用小竹筒裝滿糯米飯菜，希望江中小魚不要傷害屈原的尸骨而吃楚國人民做的糯米飯菜。故事就是這樣一代一代流傳下來的。
賽龍舟需要隊員們同心協(xié)力、奮力拼搏才能劃得快，它宏揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也發(fā)揚(yáng)了我們中華民族的美好精神。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文9
端午已近，艾草的幽香在遠(yuǎn)山上繚繞著，然后不停地跟著風(fēng)兒飄啊飄，飄綠了家家戶戶，在6月的史冊中悠悠著一首端陽的詩篇。
印象中的端午節(jié)，在流蘇般的綠絲中穿梭。
那些從峭壁上垂下來的綠色絲線是奶奶裹粽子用的“寶貝”，一般是前一天去擷來的，僅需放入清水里洗一洗即可，到煮粽子的時候，那細(xì)細(xì)的綠絲所蘊(yùn)含的清香便透著那層層的筍葉，滲進(jìn)來、滲進(jìn)來。是的，奶奶裹粽子用的粽葉是那種攜帶點毛的棕黑色花紋的筍葉，那是不知什么時間拾來存著的，雖已經(jīng)卷成了一幅幅畫卷般，卻仍透著勞動藝術(shù)的芬芳。洗筍葉用的'是老屋掘了好幾十年的井水，井邊放著一個因滲進(jìn)太多水而變得十分沉重的木桶，可以了解地看到把手已有的泛黃，而桶壁卻是早已生了點點青苔的。有陽光的時候，井壁上便有了些許大小不一的白色光斑，它們是太陽的縮影，更像是挖井人眼中那充滿希冀的神色。
記憶中的端午節(jié)，在沾滿了糯米粒的嘴角邊流淌。
我喜歡左手拿著一個破了頭的咸鴨蛋，右手拿著一個剛拆了紅線的豆粽；更愛把一支筷子戳進(jìn)一個稻香四溢的米粽4角中的一個，然后將其余3個角輕輕咬去。剛煮熟的粽子是要一串串掛在竹竿上晾涼的。于是乎，才不一會兒，那些冒著熱氣的粽子就將它的清香繚繞了整個堂前。待晾涼后，取下幾串來，配上幾個圓溜溜的咸鴨蛋放進(jìn)竹籃子里便挨個送粽子去了。這個時候，也同樣會有人將香噴噴的粽子送到大家家門口的。而奶奶卻是極少收下的，兩大鍋的粽子剩得只夠家人吃一兩個便就夠了。本以為是奶奶深知鄰里嗜愛粽子，故多多的送，而今才明了，奶奶送出去的不止是粽子，更是粽子里那些看不見的卻散發(fā)著濃郁香味的東西。那些看得見的，和看不見的，都在那個端午，化作一朵朵花兒般漂亮的笑靨，卻只嘆那人兒喲，滄桑已然嵌滿了面頰。
多想再吃一次那裹滿香甜的粽子喲。我聳聳鼻尖，深深地嗅，確乎又嗅到了空氣中艾草的幽香，那香味飄啊飄，飄進(jìn)了我心中那座小屋，在6月的史冊中悠悠著一首端午的詩篇。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文10
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。在這熱鬧的節(jié)日中，人們通常在門口掛艾草，小孩身上掛著香包。一家人坐在一起包粽子，民間還有一種賽龍舟比賽，到處都彌漫著濃濃的節(jié)日氣氛。
去年的端午節(jié)，我們?nèi)襾淼搅四棠碳�。一進(jìn)門，就發(fā)現(xiàn)奶奶坐在一個大鐵盆前，盆里泡著白白的糯米。大盆附近有兩個小盆，其中一個整齊的排滿了剛剛采摘的粽葉，另一個盆里泡著圓圓的糯米。地上還有一捆稻草。奶奶正在聚精會神的'包粽子呢。我急忙跑上去看，只見奶奶拿起三四個粽葉，葉柄處整齊地并排在一起，沿著葉柄用大拇指和二拇指畫了個弧形，瞬間粽葉就轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)成了一個漏斗形狀，然后奶奶從水里撈出糯米，放在漏斗里，當(dāng)糯米達(dá)到漏斗的一半時，他拿起一個蜜棗放上，再用糯米把漏斗填滿，再用手一招，把剩下的粽葉蓋到漏斗的上面，然后再轉(zhuǎn)幾個圈，一個三角形的粽子成型了，奶奶再用一根稻草把三角形的三邊捆綁起來，一個粽子就做好了。奶奶把它做好的粽子放到了鍋里。
“做粽子太簡單了，”我大呼道：“我也會�！蔽覍W(xué)著奶奶的樣子，把三四個粽葉擺到了手上，試著去一轉(zhuǎn)，啪啪，好好的粽葉四分五裂了，“這粽葉不好，我要換個結(jié)實的”我一邊說著一邊又拿起了幾個幾個，幾次下來，粽葉還是“四處開花”。最后我對奶奶說，“奶奶，你先給我弄成漏斗型吧！”奶奶拔一個漏斗形交給我，我認(rèn)真的按照她的方法，先填米，再放棗，最后再放米的方法輕而易舉的把漏斗填滿。我用粽葉一蓋，糯米就像孩子似的不聽我的使喚，排著隊地跳出來。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”割掉一些糯米，我才舒了一口氣。在奶奶的幫助下，我終于完成了我的處女作——一個不成形的小粽子。
這時爸爸走過來了，他問我：“你知道端午節(jié)為什么包粽子嗎？”我搖了搖頭，他說：“偉大的愛國詩人屈原在端午節(jié)投江自殺之后，人們把食物投到江里祭祀屈原。然而一天晚上，一位老人在夢里問他，‘我們給你投的食物，你吃到了沒有？’屈原說：‘你們送給我的飯都讓那些魚蝦吃了�！先苏f：‘那怎么辦？’屈原說：‘你們用竹葉把飯包起來，做成做成菱角型的尖角粽子，它們以為是菱角，就不敢搶著吃了�！髞砣藗儼凑账脑�，向汨羅江投下尖角粽子。”
我恍然大悟，怪不得端午節(jié)要包粽子呢？我一邊吃著香噴噴的粽子，一邊想著粽子的來歷，中國的文化真是博大精深呀！這個端午節(jié)真是收獲豐滿��！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文11
五月初五是一個雋永獨特、意蘊(yùn)深長的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。在這一天人們都會吃粽子，聽爸爸說是為了紀(jì)念愛國詩人屈原，而我關(guān)心的卻是怎樣度過這個隆重的節(jié)日，因為這一天還是我媽媽的生日呢！
清晨，提著生日蛋糕走在大街上，耳畔滿是賣粽子的吆喝聲：“粽子咯！又香又糯的粽子咯！”光聽此起彼伏的叫賣聲，我就已經(jīng)垂涎三尺了。
每逢端午節(jié)，奶奶都要自己動手包粽子，而我也總會跟在奶奶身后，“偷學(xué)”手藝。奶奶先把泡過水的粽葉小心翼翼地卷成圓錐形，再把泡好的糯米放進(jìn)去，然后把鮮紅的棗子擺上幾顆，再慢慢地將粽葉包裹起來，最后用繩子牢牢地系緊，于是，一個肥肥胖胖的'粽子就包好了。
手藝“偷學(xué)”成功！我迫不及待地拿起粽葉也有模有樣地包了起來。裹好粽葉，放入糯米，擺放紅棗，扎緊繩子——簡單的幾步我怎么也弄不好，廢了九牛二虎之力，好不容易才包好一個。看著我包的粽子，奶奶樂開了花：“乖孫女，手藝沒到家呢！洗洗手等著吃吧！”可是，奶奶哪知道我的小心思呢！
終于等到奶奶包完了粽子，只剩最后一步了——煮粽子。只見奶奶往鍋里添滿水，將粽子一個一個地擺好放入鍋內(nèi)，慢慢用火煮。時間就像小蝸牛，怎么爬都爬不快，粽香一陣又一陣地從鍋里冒出來，我時不時地探頭查看，口水吞了又吞……“揭鍋蓋咯！”奶奶一喊，我一個箭步?jīng)_了上去，頓時，粽香撲鼻而來，看著熱氣騰騰的粽子，我使勁咽了咽口水，拿起碗筷就開始剝粽子，剝開綠油油的粽葉就露出了晶瑩雪白的糯米，真像一個糯米精靈披著一件綠色的衣裳呢！我一口咬下去，��！又甜又軟，滿口溢香，如果蘸上白糖或是蜂蜜，簡直是人間美味，真是甜到我的心里，美滋滋的！
一鍋粽子中，只有一個與眾不同——松垮的粽葉，塌陷的外形。沒錯，這就是我包的，這可是我的秘密驚喜呢！端午節(jié)遇上媽媽的生日，除了漂亮的生日蛋糕外，這個粽子就是我給媽媽的禮物。我們一家人吃著美味的粽子和可口的蛋糕，一起為媽媽唱生日歌，喜慶的節(jié)日氛圍中洋溢著我們一家人的喜悅和幸福。
我家的端午節(jié)真熱鬧�。∵@個傳統(tǒng)節(jié)日給我美好的童年增添了無限亮麗的色彩。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文12
每年農(nóng)歷五月初五，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，這一天慶祝的活動也是各種各樣，比如吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了避邪。在我過的端午節(jié)中，同樣也舉行著這些活動來慶祝端午節(jié)
每當(dāng)端午節(jié)到來的時候，家家戶戶在門口掛艾草、菖蒲，以求避邪求福。通常是將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。而艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草，插在門口，可使身體健康。
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗，也是過端午節(jié)必不可少的活動。彩繪的`龍舟，整齊的著裝，還有那如潮的人群，那熱烈的場面令人悠然神往。比賽在人們的翹首以待中開始。青年橈手們意氣風(fēng)發(fā)，頭上腰上各束一塊紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在江上來去如飛。一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在江面上回蕩，震耳欲聾。
端午節(jié)又怎能少了粽子呢？在我很小的時候就很期待過端午節(jié)，因為每年只能在端午節(jié)吃一次粽子，所以在端午節(jié)還沒真正到來的前幾天，嘴就饞的不的了，特別想馬上吃到奶奶做的粽子。但是要最后吃到又香又好吃的粽子，可要花費不少的時間啊。每次過節(jié)總在想這這粽子該熟了吧，長長的米粒煮得泛黃，里面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強(qiáng)的翹著，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。
端午節(jié)這一天還得戴香囊，端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。佩香囊，雖是一種民俗，但也是一種預(yù)防瘟疫的方法。在夏季傳染病開始抬頭的時候，古人為了確保孩子們的健康，用中藥制成香袋拴在孩子們的衣襟和肩衣上。
我非常喜歡端午節(jié)，因為小時候那些永遠(yuǎn)不能忘懷的美好回憶，那熟了的香噴噴的粽子，還有端午節(jié)那豐富的歷史文化。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文13
星期日下午，回到家里，飯已經(jīng)煮好了。我們一家人吃完晚飯，就打開電視。我拿起遙控器，剛想調(diào)到動畫片，我我的爸爸一把搶過遙控器，說：“兒子，你都五年級了，不要老是看那些打打殺殺的動畫片了，看點有意義的吧！”我極不情愿地說：“好吧！”。原來，我的爸爸要看賽龍舟呀！
只見那些龍舟像一條條龍飛鳳舞的神龍在江中游。比賽規(guī)則是在規(guī)定距離內(nèi)，同時起航，以到達(dá)終點先后決定名次。
龍舟，與普通船只不太相同，龍船狹長、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭的顏色分別有有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似，姿態(tài)不一。一般以木雕成，加以彩繪(也有用紙扎、紗扎的)。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等裝飾。真是壯觀啊！
每艘龍船船長大約為20—30米，船上約30名水手。都是些身強(qiáng)體壯、力大如牛的人，他們一起劃槳，同心協(xié)力、不言不語、竭盡全力的在奮勇前行！只見你追我趕，此起彼伏，真是競爭激烈、扣人心弦��！各隊的拉拉隊，也在臺下較起勁來，加油聲連綿不斷，有人還打起響指呢！我暗暗的向那些賽龍舟的`人舉起大拇指，心想：“你們真棒！”
最終紅色的龍船在沖刺階段終于奪取了冠軍。太好了！真是如我所愿，“紅龍”我真為你們感到驕傲。我也情不自禁在心里鼓勵哪些失敗的人：“友誼第一，比賽第二。從哪里跌倒，就要從哪里爬起，只要努力，下次一定能贏，我為你們鼓氣、加油！”
看完比賽，我上網(wǎng)了解了關(guān)于“賽龍舟”的傳統(tǒng)文化：
原來，賽龍舟是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文14
又是一年端午，又是一年粽葉飄香，華夏大地處處彌漫著溫馨，炎黃子孫陶醉在粽葉淡雅的香味中，陶醉在屈原的不朽精神中。真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲；有岸的地方就有楚歌四起。
兩千三百年前，一個清瘦老人，仰望蒼天，他在憂慮他那民生多堅的的國家，當(dāng)傳來國都郢城被攻陷的.消息后，他徘徊在汨羅江邊，他憤怒，他哀傷，最后，他吟誦著"世人皆醉我獨醒"，帶著滿腔的悲憤抱石沉入了江中。百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的尸體，所以用粽葉包了稻米，撒到江中，讓魚兒吃，這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了。可以這樣說，沒有一種食物能像粽子一樣寓意豐富，粽子的形狀棱角分明，象征著屈原的人格棱角分明，不與世俗同流合污；粽子的里面包一顆紅棗，象征著屈原的赤膽忠心……總之，粽子表達(dá)了人們對屈原的無比敬重。
屈原絕沒有想到，生前他忍受無人理解的寂寞；而他死后，他的繼承者們貫穿古今，前仆后繼，層出不窮。李白，杜甫，岳飛，文天祥，蘇軾，辛棄疾，譚嗣同……，數(shù)不勝數(shù)的熱血男兒傳承著屈原的精神�？梢赃@樣說，是他讓端午節(jié)熠熠閃光；是他讓湘水接受祭拜，是他讓國人由蒙昧走向進(jìn)步，古往今來，有多少人唱著"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"去找尋真理；又有多少人拋頭顱，灑熱血來表達(dá)對祖國的愛戀。
但是對于今天的中國人來說，屈原的精神從未像今天離我們這么近，這么親切。這些都源自5.12四川大地震，這場震驚海內(nèi)外的災(zāi)難，讓中國13億人民聯(lián)系的更加緊密，讓中國人更加想念屈原。屈原那處在人生的逆境中，卻時刻懷著對祖國燦若日月的情懷，隨國家同呼吸，共命運，身雖死，情不改的愛國情結(jié)，不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟，不正是13億人民同心協(xié)力劃動的嗎 眾人劃槳開大船，在大自然的強(qiáng)悍面前，人類團(tuán)結(jié)一致，血脈相連。
在這個粽葉飄香的季節(jié)里，我們走的更穩(wěn)，更堅定，無往而不勝。只因為我們心中有一個堅定的信念，那就是愛中國！
傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)作文15
農(nóng)歷五月初五，是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié)。雖然端午節(jié)是中國人民中一個十分盛行的隆重節(jié)日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節(jié)的習(xí)俗。但我感覺，北方的端午節(jié)要比南方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現(xiàn)端午節(jié)特色。
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩人屈原所定的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時期出國人，很有學(xué)問。他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強(qiáng)起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人占領(lǐng)，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含著淚劃著船趕來打撈屈原，還把粽子扔到江里喂魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包粽子的來歷。
小孩還要掛香囊的。端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
每到端午節(jié)這一天，我們家家戶戶都會包粽子來吃，粽子有咸粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，栗蓉，棗泥：咸的呢，就是咸肉啊，燒雞，蛋黃，干貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋里煮，等粽子熟了以后，會聞到淡淡的'竹葉香，清香四溢，彌漫整個廚房……。
解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子里藏著白白的粽肉，咸粽子里紅紅的粽肉都升騰著蒸汽，散發(fā)著一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節(jié)，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，姥姥家?guī)淼某圆煌甑聂兆印?/p>
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂�。《宋玺诊h香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙！端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
20xx年，又一個新的端午節(jié)即將到來，我懷著一顆思念，期待，激動的心去迎接你。
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