生活中的藝術(shù)作文（精選45篇）
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家對作文都再熟悉不過了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的生活中的藝術(shù)作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
生活中的藝術(shù)作文 篇1
生活中的藝術(shù)無處不在，在世界的各個角落，都有著藝術(shù)的聲音�！八囆g(shù)”是兩個普普通通而又微不足道的字眼，卻埋藏了許多人堅持的汗滴。唱戲則是一個典型的藝術(shù)形式，現(xiàn)在唱戲的人雖少，但在古代，唱戲可是很多的。唱戲看似簡單，卻是一條充滿艱難險阻的路。在這條路上，時不時會出現(xiàn)一只攔路虎，阻擋前進的方向，而這時就必須穿過它，不可以繞過它。
在唱戲的過程中，要控制好聲音的高低，而這個過程也是要有足夠的毅力與耐力。這需要從早到晚，反復(fù)不停地練習(xí)，只是為了那一小時的演出。從中可知，唱戲是何等的困難，一個過程就要花費這么多的精力，更別提全部過程了。
唱戲時要手腳并用，一刻也不能停息，若是突然停下來，就會造成極大的影響。
看一回戲，這個古色古香的藝術(shù)會使你永遠(yuǎn)也不能忘記。開頭是長的，如山泉從幽谷中蜿蜒而來，慢慢地流出，漸漸地，漸漸地，戲曲進入了高潮。它以勢不可擋的力量，把自己的'心情都盡情地通過唱聲釋放出來，向別人傳達(dá)出藝人平時的苦練的成果！戲曲久久回響在場內(nèi)外，聲音舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩，有著一種動人心弦的唱聲，告訴人們：戲曲之聲，永遠(yuǎn)不會消失，它像一只火燭，不會泯滅。
看戲講究的不僅是看，還要會聽，看與聽結(jié)合在一起，才能品味出戲曲的美。
有的戲曲是激情高昂，激起人的斗志；有的則是感人肺腑，讓人無法控制自己的情緒；有的是委婉連綿，讓人的心靈得以滌蕩。
戲曲是美的，它已向人們打開了藝術(shù)的大門，人們怎么能不進去欣賞一番呢？
生活中的藝術(shù)作文 篇2
藝術(shù)可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青睞有加。天時未至，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生。
我學(xué)過很多門藝術(shù)，吹、彈、唱、書法、繪畫……與此同時，我也熱愛藝術(shù)，因為它能帶給我精神上的振奮與鼓勵，以及無窮的樂趣。
像素描，它也是一門藝術(shù)，用一支鉛筆，繪出不同深淺、不同層次的事物，使平面的東西變得立體起來。
素描，首先需要觀察你所要畫的物體，并從各個方面去對比。然后構(gòu)圖，也就是打稿，需要調(diào)整布局和比例。接下來是鋪“大關(guān)系”，如明暗、空間，還有黑白灰的一個分布情況。第四步，搞清形體結(jié)構(gòu)、色彩關(guān)系，深入刻畫。最后對整幅畫作細(xì)致入微的細(xì)節(jié)上的修改，使整幅畫看起來更舒服。
當(dāng)然，在學(xué)習(xí)過程中，我也并非一帆風(fēng)順。剛開始的時候，我的畫常被老師否認(rèn)，甚至被作為反面例子展示給其他學(xué)員，總是需要老師幫忙打稿。但是現(xiàn)在不同了，我常常因為布線的細(xì)膩而受到老師的表揚，我的作品也成了正面的教材，我笑了，為自己的進步感到快樂。
我常在生活中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的存在，即使是再不起眼的'小工藝品，在我的心中都閃著耀眼的光芒。
如果你愛藝術(shù)，藝術(shù)也會愛你，它是我們生活中必不可少的一部分，源于生活，而又高于生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇3
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當(dāng)我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風(fēng)霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的`情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著，流水、目光都變成一個個動人的音符，從琴弦上流瀉出來。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量，表達(dá)出對命運的抗?fàn)�，抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當(dāng)我再次聽完這首《二泉映月》時，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動�！抖吃隆肺覍⒂肋h(yuǎn)銘記在心。
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;
有一個精靈，惆悵如初夏細(xì)雨，幽怨似深秋桂子;
有一個精靈，它注定了永遠(yuǎn)被世人所傳承;
有一個精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。
生活中的藝術(shù)作文 篇4
提到藝術(shù)，在人的意識里，它總是遙不可及的——王羲之的《蘭亭序》，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，她好像是只有大師才能創(chuàng)造的，其實不是，在生活中，藝術(shù)，隨處可見。
對愛修剪的理發(fā)師來說，一個發(fā)型就是藝術(shù)，即使它造型如同雞窩;對愛用剪刀亂剪的人來說，一個手工就是藝術(shù)，即使他顯得有些雜亂無章;對愛抖動嗓子的人來說，一支歌就是藝術(shù)，即使它不堪入耳;對好動筆的人來說，一幅畫就是藝術(shù)，即使它是小孩子的涂鴉;對于愛用毛筆來說，一個字就是藝術(shù)，即使它“龍飛鳳舞”。這是稚嫩的藝術(shù)。
也許你說，我不怎么做這些事，我沒有任何特長。那么仔細(xì)觀察我們的生活，你會發(fā)現(xiàn)到處都是藝術(shù)。
人們都有美與不美的`觀念，當(dāng)你去打量一個人物或人的美丑時，這時藝術(shù)就會出現(xiàn)。人們有味覺，當(dāng)你品嘗一種食物的時候，喝某種飲料時，這也是一種藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)出現(xiàn)時，只是人們沒有注意罷了。
人總會欣賞的，在一個人欣賞的時候，也就是在欣賞藝術(shù)。
也許，在一些人心里，藝術(shù)還是遙不可及的，但是，你我都會知道，藝術(shù)并不遙遠(yuǎn)，它就在生活中，它隨處可見。
生活中的藝術(shù)作文 篇5
生活是一門藝術(shù)，藍(lán)天、白云、紅日、碧野……知識生活的色彩；小鳥嘰喳，泉水叮咚，這是生活的旋律。不要對此不以為然，不要對此漫不經(jīng)心，這是自然賦予生活的美。
生活是一門藝術(shù)，面對成功或失敗，順利或失意，你能擺正心態(tài)，給自己重新定位嗎？生活亦需要思考，不被勝利沖昏頭腦，不因失敗而喪失斗志，時時刻刻在生活中給自己以激情和活力，挑戰(zhàn)生活是一門藝術(shù)。
從自然到社會，從外界到內(nèi)在，生活的藝術(shù)無時無刻不在淋漓盡致地展現(xiàn)著。沒有希望的人，看不到生活的.明天；沒有熱情的人，找不到生活的情致；沒有愛的人，發(fā)現(xiàn)不了生活的真、善、美。做生活的主人，才能成為一個懂得生活，了解生活，享受生活的藝術(shù)家！
從生命開始到終止，我們每個人都在描繪著生活的畫卷。有的樸素清雅，有的色彩絢麗；冷難色調(diào)，也體現(xiàn)了不同人生風(fēng)格。
充滿希望，飽含熱情，帶著愛心去生活吧，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，從樸素中挖掘美麗。讓你的生命多姿多彩，無悔一生。
生活中的藝術(shù)作文 篇6
人們都說：“藝術(shù)來源于生活”，就在這次的扎染課上，我感受到了。
多才多藝的謝老師首先給我們展示了材料：“這個扎染料是由板藍(lán)根提取出的精華做成的！”老師還交代這個染料會有點臭味，大家聽了身體就情不自禁的伸到染料前，嗅了嗅。
“咦！”有一些同學(xué)說道。大家開始議論紛紛，老師還說這個是沒有毒的'。聽完我們班好奇心最大的黃鑠用手伸進染料里沾了沾，伸進了嘴里，抿了抿，把舌頭伸了出來。“哈哈！”坐在他旁邊的幾位同學(xué)笑了起來，其他同學(xué)聽了立刻把頭轉(zhuǎn)了過去。
全班熱熱鬧鬧的，笑聲洋溢著整個教室。
老師給我們做扎染過程的示范，我們開始動手了沒想到做這個竟這么簡單，而坐在我旁邊的羅易從他的表情就看出了一個“難”字，他措手無足，弄得滿手滿臉都是藍(lán)染料。哦，對了，還有袖子！真像一只藍(lán)精靈，經(jīng)過了漫長的扎染，每個人都得到了最想要的染布，羅易，也就是全藍(lán)的抹布，最后我做出了一個漁網(wǎng)的樣式。
羅易也由此總結(jié)：“一看就會，一做就廢�！甭牭搅诉@句話全班又像瘋了似的笑了起來。
而我真的感受到了藝術(shù)來源于生活的意思。
生活中的藝術(shù)作文 篇7
藝術(shù)是一首詩，一首優(yōu)雅文靜的詩;藝術(shù)是一支歌曲，一支溫柔嫻靜的歌曲;藝術(shù)是一棵樹，一棵蓬勃生長的樹。生活處處皆藝術(shù)，藝術(shù)讓生活更美好。
我已經(jīng)學(xué)畫畫七年了，這七年里我對繪畫和藝術(shù)的看法逐漸發(fā)生了改變。剛開始，只是因為好玩才學(xué)習(xí)畫畫，但是不知不覺中，繪畫已經(jīng)成為了我的愛好，成為了我生活中不可缺少的一部分。學(xué)素描時，聽著鉛筆在畫紙上有規(guī)律的沙沙聲，心里變得寧靜，仔細(xì)刻畫每一個細(xì)節(jié)，感受藝術(shù)帶來的`愉悅。心情浮躁時，畫一幅油畫，用粗筆均勻涂抹著淡雅的顏色，慢慢地，畫面變得充實，心情也變好了，剛才的急躁已被滿心的喜悅?cè)〈？赡苓@就是藝術(shù)獨一無二的魅力吧。
最近，我們學(xué)校附近的電箱上畫上了美麗的畫，走過的路人時不時駐足欣賞，臉上流露出贊嘆和驚喜的表情。這些畫點綴著街頭巷尾，讓深圳這座繁忙的城市多了一份樂趣，一份美好。
藝術(shù)于生活中無處不在，用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛去探索，用一對會聆聽的耳朵去傾聽，你總能找到藝術(shù)的美。藝術(shù)并不是那么遙遠(yuǎn)，其實它就在我們身邊。
生活中的藝術(shù)作文 篇8
生活就是大藝術(shù)，每天都是新開始！
記得那是在課上我?guī)У氖卟耸呛}卜,它是我和媽媽在菜市場買的,賣胡蘿卜的攤主是個男的,在他的臉上總是洋溢著笑容,看來他很喜歡這份職業(yè)。
胡蘿卜長得細(xì)長，呈圓錐形，橘紅色，看起來非常新鮮。它含有很多維生素，營養(yǎng)豐富，吃起來又甜又脆，它是我的'最愛蔬菜之一。雖然它表面有些凹凸不平，但它們就像走向成功的坎坷，唯有經(jīng)歷過坎坷的人才能懂得安穩(wěn)有多奢侈。
胡蘿卜細(xì)長得像竹竿，竹竿可以讓被風(fēng)吹彎的樹枝重新?lián)纹鹧鼇�。我們的人生道路上也需要這樣一根支撐的竹竿，這樣才能更安全地走向成功。事實上，我們的父母就是我們的竹竿，他們會在你受到委屈和挫折時，在一旁為你加油、打氣、鼓勵你。
生活中的大藝術(shù)，就需要你自己去發(fā)現(xiàn)，只要有顆熱愛生活的心，就會發(fā)掘出很多美妙景象：抬頭看云、低頭看石都是藝術(shù)。
頭上的云在被夕陽映成金黃色的時候，會變幻無窮：它們有時像奔騰后正在休息的野馬，慢悠悠地散步；有的像正在守衛(wèi)城門的士兵一動不動；有時就像海中波浪，一浪接著一浪。
石頭也有各自的美，它們雖然有的外表平凡，甚至很丑，但如果是一顆價值連城的“丑石”呢，所以它們的外表并不代表它們的內(nèi)心。
生活中的藝術(shù)作文 篇9
生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的，不過，在我們語文課上，就舉辦了藝術(shù)在身邊的活動。
首先上場的是我們第四小組，我們表演的是第25課《伯牙絕弦》。伯牙有陳正東飾，鐘子期由魏子淳飾，道具由黎杰君負(fù)責(zé)，旁白由王宇君做。因為王宇君朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做的最好。我們的動作、神態(tài)表演地維妙維肖，老師、同學(xué)都對此贊不絕口。伯牙與鐘子期之間的友誼，是多么深��！他們互相了解，是真正的知音。而在現(xiàn)在，又有多少人可以做到呢？看著看著，我不禁陷入了故事的情節(jié)之中。
接下來上場的是第五小組，他們表演的是第26課《月光曲》。皮鞋匠由馬炤康飾，盲姑娘由呂齊齊飾，貝多芬由蔡志航飾，旁白由林穎做。因為林穎朗誦得很有感情，所以我認(rèn)為旁白做得最好。他們的動作、神態(tài)同樣表演得惟妙惟肖，但是卻比我們略勝一籌。動聽的鋼琴聲、清幽的月光、微波粼粼的海面、波濤洶涌的大海。我陶醉了，陶醉在了旁白那極富感情的聲音中。我想：貝多芬與盲姑娘何嘗又不是一對知音呢？
最后上場的.是第二小組和第六小組，他們分別表演了第27課《蒙娜麗莎之約》和第28課《我的舞臺》。雖然他們的表演都比較好，但是卻使我哭笑不得。因為他們是即興表演，所以大部分都是朗誦。在他們表演的同時，我認(rèn)識了藝術(shù)的另一種美，這種美就是朗誦的美。
生活中不缺藝術(shù)，藝術(shù)就在生活里，一句話，一個小動作，也許都是藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 篇10
說起夢想小鎮(zhèn)這個詞匯，我又想起來在我們上區(qū)域經(jīng)濟學(xué)這門課的時候，老師就布置了一個作業(yè)，就是讓我們用自己的角度去主觀的分析夢想小鎮(zhèn)這個政策。
其實在絕大多數(shù)的農(nóng)村應(yīng)該都有過建立夢想小鎮(zhèn)的，這個政策和說法或者是多多少少的提起來過。其實在我的想象當(dāng)中，夢想小鎮(zhèn)應(yīng)該是符合那種情懷的。
當(dāng)然現(xiàn)在很多商家也不僅僅是銷售情懷，他們在自己的銷售戰(zhàn)略當(dāng)中還蘊含著很多的戰(zhàn)術(shù)還有技巧，也許作為消費者的我們從來都不知道，在這樣的過程當(dāng)中，那種銷售至上，消費至上的情懷到底有意味著什么？
因為太鼓吹消費的重要性了，所以現(xiàn)在很少有人看重儲蓄的重要性。先是在年輕人這個群體當(dāng)中顯得尤為重要。假如你一直待在你自己小小的房間里，蝸居在那里，不從出門去，不曾鍛煉身體，不曾去遇見那些更廣闊的世面，那么也許你的視野甚至你的思維就一直停留在了這個角度。
How:那坐井觀天的青蛙，大家都一直嘲笑他，但實際上這樣的存在在生活當(dāng)中真的是數(shù)不勝數(shù)，就好像在小時候，爸爸媽媽給我講了那些可笑的寓言故事，但是長大之后發(fā)現(xiàn)社會上也同樣存在著這樣的.人，并且不足為奇。
比如說刻舟求劍，邯鄲學(xué)步。這些其實本來都是在生活當(dāng)中經(jīng)常會看到的。
我們在不同的時間點去尋找著一件事情，即便是我們早就已經(jīng)知道他已經(jīng)流逝了，不可能回到過去了，破鏡難以重圓了，但是我們?nèi)耘f放不下內(nèi)心的那一份執(zhí)念。
在生活當(dāng)中有時候看透是非常重要的一門藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 篇11
人們常說：“藝術(shù)來源于生活，藝術(shù)又高于生活�！边@話說的實在太對了，我就有過這么一段難忘的可笑的藝術(shù)人生。
一天中午，我在看電視時，偶然看到了中央二臺的《財富故事會》，被深深的吸引了。故事講了一個特愛畫畫的人，一次偶然的機會，發(fā)現(xiàn)了沙畫的秘密，于是就努力地創(chuàng)新，有了自己的一片沙畫財富。他不僅圓了自己的愛畫畫夢，還掙了不少錢。看他在玻璃板上自如地涂抹沙子，每次的出場費那么驚人。這跟玩有什么區(qū)別呢？我的'嘴巴張成了“O”型，再也合不攏了。
我兩三歲就開始喜歡畫畫，真是童子功呢。畫畫還能掙錢，為什么我就不能呢？我的小心思沒告訴任何人，但我迷上了畫沙畫。我從廢墟里撿了一塊玻璃，悄悄擦干凈，又從樓下帶回一些沙子，盡管衣服弄得很臟，我還是很高興，我沉浸在自己的藝術(shù)夢和發(fā)財夢中。
我把沙子鋪在玻璃上，也是瀟灑地用手在上面亂畫著，可什么也不像，只是蕩起一層土。我又把手按上去，玻璃板上只看到一片空白地方。我把玻璃終于弄得全是空白了，因為沙子全散落到了地上，一點也不美觀。后來我又試著摻一些水和顏料，可沙子又凝成了塊，根本畫不成。
無數(shù)次的失敗后，我終于明白了自己是實現(xiàn)不了這個藝術(shù)夢和發(fā)財夢的，這個沙畫究竟隱藏了多少秘密，我是無法知道了。不過我也給自己找好了臺階：藝術(shù)真的是高于生活的。
生活中的藝術(shù)作文 篇12
在我六歲時，我開始喜歡上了音樂。理查德�？巳R德曼彈湊的優(yōu)美的鋼琴曲，天天伴隨著我，就像親密無間的姐妹，不離不棄。直到有一天，我遇到了一個名字，他讓我徹底地愛上了音樂。他的作品，就像一縷陽光，又像一窩清泉，滋潤著我，撫養(yǎng)著我。
他，就是雅尼。
雅尼的音樂，不象是用樂器在演湊，而是用心。他是唯一一個被獲繳在中國紫禁城開音樂會的外國音樂家。其中《夜鶯》一曲，是他專為中國的笛子所創(chuàng)作，也是我最喜歡的一首。鋼琴，笛子，提琴的完美配合，講述了一只擁有動人嗓音的小夜鶯，被一個國王抓去，天天為他唱歌，故事講述了小夜鶯的一生，以及它的美妙歌喉對國王的影響，音樂所講述的是關(guān)于愛與自由的故事。笛子就像夜鶯一樣，婉的啼叫聲，帶著我進入了森林，我看到了關(guān)在籠子里的小夜鶯，那讓我完全進入了另一種境界。
我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的`命運，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時候。那時我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人�？粗麄兇档眠@樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個 “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時候，我在那個六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的呢，老師給我得單留作業(yè)。
生活中的藝術(shù)作文 篇13
今天下午，在校園的木瓜樹下，美術(shù)組的老師們組織了“迎接科技藝術(shù)節(jié)百米長卷繪畫”活動。幾百個有繪畫才能的孩子們或爬或跪或蹲，用水彩筆、油畫棒、水粉等各種方式描繪著他們心中未來的科技世界。他們畫的那么專注，那么用心，以至于手上、臉上沾滿了油彩，也顧不上擦上一下。我?guī)ьI(lǐng)著兩個紅領(lǐng)巾電視臺的小記者采訪了幾個代表，他們或羞澀或大方或流暢或吞吞吐吐，都能夠?qū)ψ约旱淖髌窋⑹鲆环�，那其中的自豪和�?chuàng)造是我們大人所不能想象的。
一個微微有些發(fā)胖的女孩響亮地說：“我畫的是最新式的.潛水艇，人們可以乘坐著它遨游大海！”那神氣勁兒就甭提了。一個大眼睛的靦腆男孩子指著自己的畫作說：“我畫的是牙膏火箭，現(xiàn)在能源短缺，我要制造出新型燃料，節(jié)省能源�！彪m然他連眼皮都不敢抬一下，可我看得出來，他的心中燃燒著創(chuàng)造的激情，播下了創(chuàng)新的種子。還有一個小調(diào)皮畫的是一大片向日葵，還頗有些梵高的味道呢，他眨了眨眼，撇了撇嘴，小聲嘟囔：“我畫的向日葵在陽光下開得多么燦爛呀！”望著他可愛的模樣，我禁不止笑出聲來。兩排孩子就這樣興高采烈地畫呀畫，畫出心中的夢想，展示自信的力量。 也許孩子們只是在作畫，也許他們的想法很不成熟，然而，我仿佛看見一顆顆科技藝術(shù)新星正冉冉升起，一個個輕盈的心靈正飄向遙遠(yuǎn)的地方，充滿花香，充滿芬芳，那正是孩子們美麗的夢想之地！附：（巨型條幅）乘科技之帆讓創(chuàng)新的思維空間鮮活靈動展藝術(shù)之美讓幸福的校園生活魅力永存攀登科技巔峰，放飛藝術(shù)夢想科技藝術(shù)大舞臺，大家攜手一起來，我們?nèi)巳苏癸L(fēng)采！
生活中的藝術(shù)作文 篇14
那么，什么是漢語呢？根據(jù)這本書，漢語是語言的一個簡單的總稱。漢語是聽、說、讀、寫、譯、編等語言能力和語言知識、文化知識的總稱。在我看來，語文是一門藝術(shù)，它讓人們通過文字交流，告訴別人自己的感受。因此，許多作家用筆墨向人們反映內(nèi)心的.感受。
在這個廣闊的世界里，漢語已經(jīng)融入了我們的生活，可以說漢語在我們的生活中無處不在。
公園、街道、商場等公共場所有標(biāo)語。商場里經(jīng)常有“請不要用你的自私點亮我的大樓——請不要吸煙”這樣的標(biāo)語。在公園里。青山綠水是我家，你別毀了他�！鄙踔猎诠卉嚿辖�(jīng)常會出現(xiàn)一個聲音，那就是“請給老弱病殘孕婦抱孩子讓座�！睙o論你走到哪里，這些口號都會隨時伴隨著你。這些廣告詞都是中文，只有當(dāng)詞可以理解的時候，才能寫出這樣簡潔的廣告詞。
當(dāng)你大聲朗讀一篇課文時，總會有一些單詞或單詞你看不懂或聽不懂。這個時候，學(xué)習(xí)上總會有一個小幫手——字典，對你有幫助。當(dāng)你查字典時，這是在學(xué)校學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當(dāng)你讀一本書時，你會記住一個漂亮的單詞或句子，所以當(dāng)你寫作文時，你會適當(dāng)?shù)厥褂眠@些單詞、單詞和句子，這也是學(xué)習(xí)和寫作過程中學(xué)習(xí)漢語的一種方式。當(dāng)你參加某些社交活動時，你應(yīng)該和別人交流和交談。那么這個時候語文就離不開你了。中文在我們的生活中真的無處不在。有時候，中文就像一個伙伴，在你需要的時候就會出現(xiàn)：有時候，中文就像你的影子，隨時隨地跟著你；有時候，語文就像你的小老師。當(dāng)你對某件事感到困惑時，中國人會告訴你正確的答案。中文是這樣的。當(dāng)你不注意的時候，它就會悄悄溜走......
如果你沒有學(xué)好漢語，你就很難在這個社會立足。
生活中的藝術(shù)作文 篇15
我是依我所想來畫對象，而不是依我所見的來畫的。
——畢加索
藝術(shù)源于生活，卻高于生活。如著名畫家齊白石的蝦，正是因為齊白石經(jīng)常接觸蝦、關(guān)注蝦，所以他筆下的蝦才栩栩如生。生活中的蝦子看上去四只無力，可畫家齊白石筆下的蝦，卻又比真實的蝦有精神。
又比如畫家畢加索的《和平鴿》，這幅畫也有它的由來。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。當(dāng)時比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的`鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。當(dāng)他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到“先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀(jì)念我那慘遭法西斯殺害的孫子”。隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是“和平鴿”的雛形。1950年11月，為紀(jì)念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。當(dāng)時智利的著名詩人聶魯達(dá)把它叫？“和平鴿”，由此，鴿子才被正式公認(rèn)為和平的象征。
如果沒有這現(xiàn)實生活中的經(jīng)歷，畫家畢加索也不會畫出這么具有影響力的《和平鴿》。
由此可見，繪畫與生活的聯(lián)系密切。如果沒有生活中的啟示。畫家們也不會有這樣的成就。
生活中的藝術(shù)作文 篇16
當(dāng)你的手指輕輕地在鋼琴的黑白鍵上起伏時，你會發(fā)現(xiàn)：有了音樂的世界真好!
竹笛，這是我最喜愛的樂器。因為它發(fā)出的樂聲如同一縷縷炊煙，安詳而溫柔，沒有一點浮躁的味道。他總是使我想起在一輪紅日下，一片青青的草地上，一頭老牛和一位瘦瘦小小的牧童在悠閑的漫步。
那是初二上半學(xué)期，在期中考試失利的我淚眼漣漣。忽然，電腦里放出了我熟悉的那首《小牧童》，我的滿是陰云的心照入了一道亮光。我的心里又展開了一片綠草地，掛上了一個紅太陽。優(yōu)美的笛聲仿佛在告訴我：失敗了一次后，千萬不要灰心，只要你努力，下一次就一定會取得好成績。于是，我擦干了眼淚，卻在心里留下了一個堅定的信念。
有了音樂的世界真好!它可以使你走出陰影，獲得陽光；他可以使你走出悲哀，獲得快樂。記得有一本書上說過：即使你心里的痛是任何語言、任何行動都無法化解的`，但是只要音樂響起，你的痛苦就緩解了好多。
有了音樂的世界真好!夜里，我的作業(yè)寫完后，我會伸個懶腰，
打開MP4，靜靜的聆聽西城男孩的《Mylove》，不算悠揚卻很優(yōu)美的歌聲把我的疲憊帶走了，讓我清醒又快樂的去預(yù)習(xí)。
有了音樂的世界真好!詩的語言將對祖國對親人的愛優(yōu)美的表達(dá)了出來，音符的海洋就是一片愛的海洋，讓置身于此的每個人都感受到了溫暖、感受到了愛。
有了音樂的世界真好!如果我們天天都在嚴(yán)肅的、一板一眼的世界里生活，像一個按著程序工作的機器人一樣生活，那該是多么無趣，
多么郁悶。幸好有了音樂!就像有了色彩一樣，讓這個世界色彩繽紛，
絢爛多姿!
音樂，會讓生活更美好。如果你會演奏任何一種樂器，那么你都是世界上最幸福的人。因為，你正在給這個世界增添色彩!
生活中的藝術(shù)作文 篇17
生活中沒有藝術(shù)，就如藍(lán)天沒有白云的襯托；藝術(shù)沒有生活，就如大海沒有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現(xiàn)實生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒有足夠的生活經(jīng)歷，沒有十足的原材料，有怎能成就獨一無二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒有一次又一次的貶謫，他何來那么多苦訴？何來那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現(xiàn)生活的情感。
丘吉爾曾說：“我寧愿失去一個印度，也不愿失去一個莎士比亞�！钡拇_，若是一個民族生活上少了精神支柱，那么這個民族一定不會是成功的民族。莎士比亞給英國帶來的是無窮無盡的影響，無論在生活上還是精神上。正是因為這無窮無盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒有獨一無二的藝術(shù)，一切只會顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著美，只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的'眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著我們。無論是動聽的音樂，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的結(jié)晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動聽的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著說不清的喜怒哀樂，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
生活中的藝術(shù)作文 篇18
城市里一棟棟高大的建筑物，公園里一朵朵嬌艷美麗的花兒，馬路上來來往往的人們……大自然的景色，城市的風(fēng)貌，我們不僅能用優(yōu)美的文章表達(dá)，還能用生動，有趣的pop字體表現(xiàn)出來。
去年暑假，我看見媽媽的pop字體寫得很好看，便纏著媽媽要學(xué)，媽媽只好答應(yīng)了，我高興得不得了，媽媽告訴我：“pop字體是一種像藝術(shù)字，也像工筆字的字體，要學(xué)好它，首先要做到堅持、靜心、觀察、思考，才能有收獲。pop字體有很多種，最簡單的是“一筆成形”，雖說簡單，但要畫好可不是很容易的�！蔽覞M口答應(yīng)，跟媽媽練了幾天后，我突發(fā)奇想，寫了一幅“豆沙包”的字，媽媽看見了，說這個“包”不好看，應(yīng)該左偏，說著拿起筆來寫了一個，我怎么寫也寫不好，有點想放棄了，媽媽坐過來說：“學(xué)習(xí)pop就是要堅持，繼續(xù)努力�！蔽尹c點頭，繼續(xù)畫，終于畫好了，可勾線時不小心勾出來了一點點，我沒當(dāng)回事，可媽媽卻讓我重畫，我的心情一下子跌至谷底，媽媽說：“你的心肯定沒有靜下來，你心無雜念地去畫，肯定可以畫好的。”我去試了一下，果然畫好了，這時媽媽又說：“這幅字還缺點東西，你應(yīng)該在上面畫一些東西，這時候就要用你腦袋好好地觀察和思考了！”經(jīng)過一番嘗試后，我將“包”字的“口”改成了一個小豆沙包，并把它和底下的豎折彎鉤鏈接的.天衣無縫，我將它拿出來給媽媽看，媽媽看了對我豎起大拇指說：“畫的真好，繼續(xù)努力！”我也高興地大叫：“我畫好了！我畫好了！”
學(xué)習(xí)了pop字體后，我的生活多了一些樂趣，使生活不再枯燥。也讓我學(xué)會了“堅持”和“靜心”，原來沒堅持的事，現(xiàn)在開始做了，比如打乒乓球等等一些活動；靜心則讓我做什么事情都不煩躁，心平氣和地去解決�，F(xiàn)在你對pop有興趣了嗎？我希望你加入我們。
生活中的藝術(shù)作文 篇19
我常常想：別人都或多或少有一些特長，那我的藝術(shù)特長是什么呢？可是一次偶然，改變了我的命運，讓我也不再為沒有特長而煩惱。從此以后，我便大搖大擺地走上了葫蘆絲的藝術(shù)之路。
這次偶然要追溯到7個月之前，我剛剛學(xué)葫蘆絲的時候。那時我和媽媽每周都去去頤和園，一次，我和媽媽去的時候，意外地在長廊里發(fā)現(xiàn)了一群賣葫蘆絲的人�？粗麄兇档眠@樣好，宛如高山流水，我很是羨慕，于是我們買了一個，是C大調(diào)的，塑料的。沒想到，一玩就玩上癮了，從此一發(fā)不可收拾。
終于，有一天，我說服了媽媽在國圖音樂廳爆了一個 “葫蘆絲初級班”，徐寧老師教。那時候，我在那個六人小班里，那都是數(shù)一數(shù)二的'呢，老師給我得單留作業(yè)。
可是，突然有一天，終于有一個問題把我給難倒了：單吐和雙吐�？粗炖蠋煷档摹栋⑼呷嗣癯赂琛�，歡快的跳躍的，熱烈的歡鬧的，十六分音符與雙吐技巧融合在了一起，描繪出了佤族人民對毛主席的歡迎的場面，大家一起歡歌雀舞，共同招待毛主席的熱鬧氣氛。而我一吹，雖然吹的腮幫子都酸了，但是雙吐的時候，嘴皮子老是磨不利索，本來應(yīng)該是“吐苦”，但是就因為是這個原因，所以老吹成“吐呼”，這樣一來，那節(jié)日的氣氛一下子就如煙云散，只是因為這樣的幾個不和諧的聲音，給人一種渾身不自在的感覺，剛剛老師吹的那氣氛幾乎全被我破壞了，使我很是傷心，甚至有點想放棄我心愛的葫蘆絲。
這時，老師似乎知道了我正想的事，過來一步步的引導(dǎo)我，說：“是不會么？好。你先發(fā)吐的音”我做了一個do的單吐音，“那你再發(fā)吐苦”我又做了一個吐苦，“快一點”，我便加速的吹了一遍，“好！你吹一遍這句”我就從6開始吹走了一遍，我忽然發(fā)現(xiàn)，自己忽然會了雙吐，自己迫不及待的把這首歌完整的吹走了一遍，終于會了！那時心里無比的激動！
這件事是我的藝術(shù)生涯中的一塊里程碑，他一直烙印在我的記憶深處，無論如何也忘不掉。
生活中的藝術(shù)作文 篇20
琴棋書畫，自古以來人類的業(yè)余愛好，能力培養(yǎng)和生活成就都脫離不開它。
亮點一：就在本次的2010年上海世博會上，展館面積最大的中國館，以傳統(tǒng)的文化，加以現(xiàn)代化高科技，完美無瑕的“清明上河圖”。如果你去過中國館，第一印象或許就是它。噢，不，還有它——國寶級文物——兵馬俑。馬車，古人，盛氣凌人的氣概，既展示了中華堅韌不屈的精神，也體現(xiàn)了中國是一個有藝術(shù)品味的國家。
亮點二：悠悠使人舒暢的節(jié)奏，在場的觀眾在熱鬧的場面被它吸引了，它不是音樂大師演奏的，也不是場館播放的，它不是人，它是機器人。去過十次世博園的叔叔一談到日本館，第一反映——會拉小提琴的機器人。日本作為發(fā)達(dá)國家，科技化、信息化、智能方面遙遙領(lǐng)先，主題也讓人圍繞在科技中。老人或許對科技不熟，但與機器人的音樂交流，那回憶便是流連忘返。
亮點三：搖啊搖，搖啊搖，搖到外婆家......大家熟悉這首兒歌吧。大家坐過“無形”的船嗎？沙特阿拉伯館體驗月亮船。咦，好歡快，好有節(jié)奏的民族歌，那是沙特阿拉伯國家的民族歌，打擊樂器演奏的樂曲。你能錯過機會嗎？伴著它那輕快的樂曲，我們也放松地大布向前走，現(xiàn)在無論你有多么累，你都會把它拋向腦后，沉浸在心中只有音樂。“藝術(shù)走廊”熱情奔放的畫展映入你的眼簾。看來石油國家也是藝術(shù)國家�。∵@些不夠，隆重上場的是全球獨一無二的“珍寶影院”，它既不是俯視、仰視，也不是平視，怎么說呢，它的電影是365D的，給人幻想，幻想沙特阿拉伯的'風(fēng)土人情。此外，澳大利亞館的365度旋轉(zhuǎn)舞臺電影，中國館“春天的回憶”，德國館的“動力之源”，丹麥館的小美人魚，眾多國家館的紡織作品展、畫展等，廣場的花車巡游、露天音樂會，處處離不開藝術(shù)的烘托。
城市讓生活更美好，藝術(shù)讓城市更美好，在飛速發(fā)展的現(xiàn)代化城市——上海，成就了那藝術(shù)魅力十足的世博。
生活中的藝術(shù)作文 篇21
我也有藝術(shù)細(xì)菌，一身都是。但我承認(rèn)沒有國慶他們幾個生的多，他們不但外面有，里面也有，屁里都有！
前一段就迷上了國慶，人家大猩猩演得好唄。倆胳膊一舉， 大嘴一歪，提臀圈膝，慢挪八字，那份得意，甭提了。不過強中更有強中手，連他自己也不得不承認(rèn)，模仿秀他絕不如麥賈。人家小五十年紀(jì)正出道，不說表演，但就一般的走路，就有細(xì)菌。這招數(shù)也虧得我們八成人受得了，改改十成人，沒準(zhǔn)送了命。
那天有點熱，晌午頭，看門打瞌睡。正郁悶，國慶來了 ，隨便噴點細(xì)菌，人立馬支楞了。不過沒玩過癮，國慶提議，喊麥賈弄一段解解饞。人都是有表演欲的，尤其是細(xì)菌之人，沒咋邀請過來了。他老婆老胖緊跟著屁股，嘴里含塊糖，哼哼唧唧罵罵咧咧：“妻孫，耽誤老娘睡磕磕！”人定了，鑼靜了，演個啥哩？麥賈擠個眼嗤嗤笑。“羅鍋挑麥秸，對，就弄羅鍋挑麥秸！”國慶可喉嚨一嗓子�！捌迣O！恁咋不弄？”老胖打飛腳，國慶白鶴晾翅：“咦，動武！”
到底是麥賈不好意思，扭臉?biāo)奶幫�，撓撓頭：“院里敞亮，院里敞亮�！薄捌迣O，憋不死你！”老胖罵一聲，一路小跑進了院。
麥賈站著不動，冷不丁，腰就弓了。隨機兩臂架起，雙腳外撐成馬步， 頭顱右撇，脖子老長。“羅鍋，爺爺是羅鍋！”他家剛滿三歲的小孫子啥時間擠過來了，和爺爺對臉，急刺白列的嚷。麥賈一點也不笑，攏雙臂，用力：“一，二，三！”咔嚓，叉子斷了，人就一個后仰，四肢朝天，依舊是弓腰縮背打圈轉(zhuǎn)，就是不起來！人家羅鍋，起不來！“妻孫！快莫起來，剛洗的衣裳！”老胖笑彎了腰，卡住肚子，隨手一把笤帚就打，結(jié)果被國慶攔腰抱�。骸霸覉鲎硬皇�？有錢掏錢沒錢捧人場，砸場子？俺報警！”。
藝術(shù)高于生活大概就修成細(xì)胞了，和生活持平還是生活，低于生活哩？暫且叫做細(xì)菌吧。八成窩細(xì)菌多多，如朋友不棄 ，俺就馬拉車拽的`砸，還免費！嘻嘻。
（八成：豫東方言，呆笨木訥 之意。十成即絕頂聰明之人，略有貶義。）
生活中的藝術(shù)作文 篇22
“藝術(shù)”這個詞聽起來離我們很遠(yuǎn)。似乎只有偉大的畫家和音樂家，這樣才華橫溢、引人注目的人，才能有這樣的文字，但藝術(shù)遠(yuǎn)不止于此。每個人對藝術(shù)都有不同的看法，有的人覺得藝術(shù)很偉大，有的人覺得藝術(shù)垃圾無用。我不反對這些理解，但也不支持。我還是堅持自己的想法。
我覺得藝術(shù)是一個褒義詞，既神圣又平凡。我覺得藝術(shù)無處不在，每個人都可以擁有。如果你是一個愛美的人，每天早上醒來，整理頭發(fā)，搭配衣服，化一點妝都是藝術(shù)。如果你是一個喜歡種植的人，你會修剪你的植物的枝葉，整理枝條讓它們看起來更漂亮更有型，這也是藝術(shù)，如果你喜歡養(yǎng)動物，你總會幫它們修復(fù)皮毛，穿上各種有趣的衣服，讓它們充滿個性，這也是藝術(shù)。
我很小就開始學(xué)畫畫，從二年級開始學(xué)古箏�，F(xiàn)在我已經(jīng)加入了學(xué)校合唱團。所以我對藝術(shù)有一種特殊的感覺，有一種說不出的熱愛。
畫畫的時候可能會遇到困難和不好的地方，但我總能畫完這幅畫，畫完整。每當(dāng)我完成一件工作，我就會有無限的成就感。藝術(shù)是當(dāng)你試圖讓事物變得更加美麗和精彩的時候。
練古箏的`時候因為背譜不行，指法太復(fù)雜，練習(xí)太辛苦，差點放棄。然而我還是堅持下來了。每次學(xué)另一首曲子都會有一種放松的感覺。藝術(shù)需要決心和耐心。如果你下定決心，藝術(shù)就不遠(yuǎn)了。
藝術(shù)不一定是一個人絞盡腦汁、煞費苦心的創(chuàng)作。還有很多無意中創(chuàng)造出來的藝術(shù)。
比如你不小心哼的小調(diào)，可能是未來最火最有名的一首歌；比如你不經(jīng)意間在筆記本上隨意畫的插畫，可能就是很多收藏者未來渴望得到的作品。
“藝術(shù)”這個詞與我們所有人息息相關(guān)�！八囆g(shù)”這個詞屬于我們每個人。“藝術(shù)”有很多種。每個人都追求自己向往的藝術(shù)。每個人都是藝術(shù)家。生活造就藝術(shù)，藝術(shù)造就生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇23
有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認(rèn)為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認(rèn)為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著生活。
哲學(xué)上講，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識，而生活是客觀的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實踐活動，源于社會。正如白居易所說的“文章合為時而著，歌詩為事而作。”故而，藝術(shù)的素材便是生活中的'人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，而這源于李白的所見所思；再說婉約派著名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說中國傳統(tǒng)的剪紙活動，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著時代的變遷，出現(xiàn)了讓人熱血沸騰的搖滾樂，其歌詞內(nèi)容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的歌唱形式，故而給人以別樣的感覺。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說過：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)。”是的，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說過，社會意識具有相對獨立性，它有時會先于社會存在而變化發(fā)展，有時又會落后于社會存在而變化發(fā)展，但先進的社會意識可以推動社會的發(fā)展。十九世紀(jì)，隨著浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現(xiàn)，人們便開始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱為浪漫主義之父，主張主權(quán)在民。直至今日，人們也沒有放棄對浪漫的追求，如情人節(jié)，蜜月旅行等恰是這一方面的體現(xiàn)。
生活就如一個好學(xué)的孩童，模仿著藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著生活，儒家思想深遠(yuǎn)影響無不體現(xiàn)著這一點。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著生活，推動社會的發(fā)展。
生活中的藝術(shù)作文 篇24
世人總是回味無憂無慮、充滿歡聲笑語的童年，抱怨生活的冷酷無情和平淡乏味，其實，生活的藝術(shù)無處不在，藝術(shù)的情思無時不源于生活，藝術(shù)的生活，需要我們用侍意的眼光，悠閑的平靜的心態(tài)來對待生活，你會發(fā)現(xiàn)，快樂無處不在。
蘇軾看出了月的寂寞，他對酒當(dāng)歌；深山秋雨，勾起納蘭性德的情深許許；青山嫵媚，陶潛情愿種豆南山……這是古人從對生活的藝術(shù)的感知，他們詩意的看待世間萬物，并賦予他們有血有肉的軀體，鮮活的生命，在這樣一個生趣盎然的世界，世間一花一草，一樹一鳥，一山一水，無不給予你生命的啟示，藝術(shù)的情思。今天，孤獨怎么會流行起來呢？我想，是他們不懂得用詩意的眼光來看待這可愛的世界吧。
現(xiàn)代詩人，哲學(xué)家，更多的是用藝術(shù)的心態(tài)來藝術(shù)的生活，發(fā)掘生活的藝術(shù)。林語堂認(rèn)為，生活應(yīng)有悠閑的情緒，熱情并智勇。生活的藝術(shù)，應(yīng)是一門快樂的'哲學(xué)，人們應(yīng)用平和的心態(tài)，真摯的情感來享受我們一天平凡也不平凡的日子。是啊，夕陽下，小河邊，長庭里，一盤象棋，幾聲弦動，已夠人們?nèi)ハ硎芤粋�閑暇無事的下午。
不可能每個人都成為詩人，藝術(shù)家，但生活只要一種藝術(shù)家的性情，已夠我們?nèi)テ肺恫槐M了，快樂也無時不與你同在。
日本有項國家級大獎叫“終生成就獎”，無數(shù)的社會精英為奪這個獎，奮斗一輩子仍得不到，近的一屆則頒發(fā)給了一名叫清水龜之助的小人們，他能得此獎，是因為在他25年的郵差工作中，他從未出過差錯，從未早退，遲到，這持之以恒的毅力使他得了這個大獎，他說：“是快樂，從我所從事的工作中，我獲得了無限的樂趣�！�
我想，清水先生一定真正品得了生活的藝術(shù)，才能從這幾十年如一日的平凡普通的工作中體會到無限的樂趣。
生活的藝術(shù)，亦是一門快樂的哲學(xué)，只需我們用詩意的眼光，閑適的心態(tài)去體會，這樣，就不因為玫瑰的刺而干擾我們欣賞生活的樂趣，體味藝術(shù)的情思。我們終會發(fā)現(xiàn)，平凡如洋蔥亦屬于百合科。
生活中的藝術(shù)作文 篇25
詩人張潮寫下“卷中有山水”，又有詩曰：“行到水窮處，坐看云起時”，更直言不諱云：“讀萬卷書，行萬里路�！彼囆g(shù)是源于生活的，源自所見所聞所聽所感的，源于對生活、對現(xiàn)實的追問、探索的。
朱自清先生的《荷塘月色》中荷花襯月色、月色融荷花之景；荷葉清圓、荷花亭亭、遠(yuǎn)近高低、錯落有序之景源于朱自清先生的親身體驗，無矯揉造作之感，清新雅致。蘇軾在《記承天寺夜游》一文中也因為“月色入戶”而“欣然起行”，終而賞讀到“庭院如積水空明”之壯美、澄澈空明的一幕。若沒有他的追問，或許就沒有這一傳世之作了。藝術(shù)之所以成為藝術(shù)，在于能引起人們的共鳴，因而文學(xué)作品應(yīng)反映真實。雨果是法國著名的浪漫主義作家，可是《悲慘世界》中冉阿讓的不公正的遭遇不是反映了司法制度的不合理嗎？米里哀主教的仁慈、善良寬厚不是代表了社會上這樣的一群人、一群閃耀人性光輝的人嗎？珂賽特與革命青年馬呂斯最終結(jié)合不也是所有讀者的'心愿嗎？
同樣，藝術(shù)是生活的謊言。藝術(shù)是生活的一面哈哈鏡，照出無數(shù)個哈姆雷特。那么我們的實際生活呢？生活是藝術(shù)的母親，生活自然也源自不斷的追問、思考。這門學(xué)問需要交流。
玄奘萬里西行，鑒真東渡扶桑，一人在追尋真理，一人在傳播真理。他們都是普通人，在文化交流、借鑒、融合中發(fā)揮著個人的力量。那么作為統(tǒng)治者呢？“知屋漏者在宇下，知政失者在田野”已傳頌幾千年；唐太宗積極納諫不也是在思考己之過，成全百姓之幸福嗎？審問、善思應(yīng)該成為一種習(xí)慣，這是生活的兩把金鑰匙。
朱子曾有詩云：問渠哪得清如水，為有源頭活水來。不斷從現(xiàn)實生活討要裝滿知識的材料固然必不可少，同時學(xué)會樹立創(chuàng)新思維是必要的。文學(xué)可以觸及生活的真實，生活可以各不相同，但文學(xué)總也離不開“母題”，因為每個人的體驗、經(jīng)歷總有相似之處。人因為思想而偉大，思想各不相同，人也就迥異了。讓思維更為活躍、開闊，去開創(chuàng)、去革新吧！
生活中的藝術(shù)作文 篇26
當(dāng)今社會，不管你的產(chǎn)品是內(nèi)銷還是外銷，消費者買產(chǎn)品是用來滿足生活需要，所以量，想要質(zhì)量得到信任，注入的科技實力就要過硬，所以，科技對于一個企業(yè)、對于消費者來說是至關(guān)重要的，不僅如此，當(dāng)今國際的竟?fàn)帉嵸|(zhì)足以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量，由此看來，科技與人們的生活密不可以。
科技的發(fā)展必將推動人文精神的傳承，如果說人文精神是畫工手上的畫筆的話，那科技便是那顏料，不一樣的顏料。構(gòu)成了一幅徇爛多彩的藝術(shù)品，然而顏料殆盡，空有一支干燥的畫筆又有何用，可謂是巧米難為無米之炊。
毋庸置疑，處21世際的人們生活節(jié)奏越來越快，CO2的`濃度一天天升高，大氣層被破壞，人類正在受此威脅，怎能無動于忠，怎么辦？發(fā)展經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，坐以待斃？當(dāng)然，此時的唯一風(fēng)格只有發(fā)展科技，發(fā)展經(jīng)濟經(jīng)濟能源改善空氣質(zhì)量，所以科技是讓人們生活得到更好的強大的支柱。
有思想力的人文者是懂得運用科技來創(chuàng)造生活，他創(chuàng)造了電視、電腦、讓你在短時間內(nèi)了解各地發(fā)生的實情或是喜訊，他創(chuàng)造了飛機、飛船，實現(xiàn)了遠(yuǎn)古人們的飛天夢，追隨嫦娥的腳步，也許，他還會創(chuàng)造那令人贊嘆的諾亞方舟，在世界末日那那一刻，載著自然的種子繼續(xù)繁衍去。
看到貧窮落落后的非洲，怎能不讓人心里生“憐愛之心”，可是一味的施舍，只能增強他們的惰性，乞討的手越抬越高，生活依然貧困，所謂科技是第一生產(chǎn)力，如此是一張讓人爬得更高的梯子，試想一下，如果非洲人民發(fā)展科技，培育出適合其氣候種植的良種，解決了糧食危機，何來“貧困非洲”之說，再者，如果實在無法提高糧食產(chǎn)量，就請“各種諸候”幫幫忙，問題是沒有科技的發(fā)展，這糧食是安制人挑還是驢運。
是的，生活處處需要科技，科技是人類社會的潤滑劑是驅(qū)動器，而人文、離了科技，便會是一紙空談，對于人類遇到的問題，就如抱薪救火。
生活中的藝術(shù)作文 篇27
藝術(shù)，讓生活更美好。它陶醉了別人，也陶冶了自己。
今年，西湖區(qū)舞蹈比賽的場景依然歷歷在目。一道柔和的白光從臺頂灑下來，舞臺上的幕布緩緩被拉開，我的心快要跳到嗓子眼兒了，但還是深吸一口氣，保持著甜美的笑容。音樂慢慢地響了，我在靈動的音樂中翩翩起舞。我的手臂輕輕地波動著，仿佛是魚兒在水中用雙鰭撥動著清澈見底的水面，看著自己在水中的倒影。當(dāng)我從舞臺的這邊邁著小碎步輕盈地跑向那邊時，就像魚兒在水中吐著泡泡，追逐嬉戲著，濺起幾滴水珠。伴隨著結(jié)尾激昂的音樂，我腳步輕盈，越轉(zhuǎn)越快，裙擺飛揚，臺下的師生爆發(fā)出了熱烈的掌聲和驚嘆聲。
比賽的成功是我用努力換來的。清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽光從窗口灑進來時，我早已鋪開練功墊，隨著音樂開始壓豎叉了。從腳尖一直到手指尖，都要用意念貫注。把手比成一道優(yōu)美的弧線，腿伸的.筆直，下腰，手臂放松，再下腰，一直到雙手都抓到腳腕為止。這時身上的汗水早已把衣服都浸透了，濕噠噠的貼在身上。汗珠順著手臂的弧線向指尖處劃去，隨著手臂的揮動灑向各處。還有的就從發(fā)梢滴下，流到睫毛上，順著臉頰緩緩地流下，熱熱的癢癢的。但我依舊堅持著，努力把動作做到極致。
練習(xí)舞蹈的艱辛不止于此，記得有一次，我膝蓋不小心摔破了，雪白的連褲襪被鮮血染的鮮紅，疼痛從膝蓋猛地侵襲到全身各處，淚水像水庫泄洪一般奪眶而出。但當(dāng)音樂一響，就要把剛剛扭曲的臉笑成美麗的花。我的笑容像一顆堅毅的種子，種在了每一個舞蹈隊隊友的心中。
如今，我用舞蹈表達(dá)快樂悲傷。當(dāng)我歡喜時，就讓節(jié)奏明快，曲調(diào)高昂的音樂響起。用小馬駒般自由的步伐，用月牙狀的手指，用閃光的雙目，去抒發(fā)滿心的愉悅。當(dāng)我難過時，我就放一首緩慢低沉的、略帶傷感的歌曲，用沉沉的步伐，低垂的目光，凝重的神情，去表達(dá)我的悲傷。
舞蹈，它給我?guī)碜孕�、快樂，帶走憤怒、悲傷�?/p>
藝術(shù)，讓生活更美好。
生活中的藝術(shù)作文 篇28
情不知所起，而一往情深。
我對藝術(shù)的熱愛仿佛從很小便開始了，之后對它的情感便愈來愈深。從約莫四、五歲時，每天涂涂畫畫便是我的一大趣事。手中的蠟筆總是不肯停下來，每天畫呀畫，畫花花草草，畫爸爸媽媽，次次都把手和臉蛋弄得五顏六色的。
后來，爸爸給我報了課外美術(shù)班。每周盡管課時沒有多長，但那時卻是我最快樂的一段時間。每次課上都畫各種各樣的`東西，用各種各樣的方法。油畫、素描、速寫……有時，我會坐在一個小板凳上，一手舉著畫筆，一手托著調(diào)色盤，坐在畫架前一個多小時。那時的我，一心沉醉于繪畫的世界中，這兒添一筆，那兒添一塊，用手中的畫筆小心翼翼地畫著，一旦畫錯一點，整張畫便廢了。我的興趣越來越濃。有時出行也會抱著畫板，用手中的筆畫出生活中的一點一滴。在家里，我也會讓爸爸媽媽坐在那里，“可千萬別動哦！”這樣告訴他們，我便不時抬頭看一眼，低頭畫幾筆，畫下來一幅畫，脖子、手酸疼不已是再正常不過的事了。
已學(xué)了七年繪畫的我，作品越來越多，油畫、速寫、建筑模型數(shù)不勝數(shù)。于是我便從無數(shù)張作品中，好不容易挑出了幾幅好的，裝裱起來，掛在了家中的墻上，辦了一個小小畫展。盡管來看的人屈指可數(shù)，我也不在意。只要辛苦勞累了一整天后，能回到家一眼看到我的畫，便也心滿意足了。
之后，我對于藝術(shù)的熱愛已不止停留于學(xué)畫了，更是愿意去欣賞畫。我喜歡看畫，去大大小小的美術(shù)館。每一幅畫的背后都有一個故事，當(dāng)你不了解這幅畫時，它仿佛是被蒙上了一層神秘面紗，而我愿意去揭開它并沉醉其中，欣賞畫背后的美。不光是畫的故事，更是賞畫所帶來的意境，或是古色古香的古韻，或是純美的愛與感動，又或是風(fēng)景畫中的恬靜，令人心曠神怡，深陷其中。
生活，因藝術(shù)而精彩。
生活中的藝術(shù)作文 篇29
油畫布上片片明快的色彩是生活的段段篇章，它為生活這張畫布增添色彩。繪畫，與我的生活緊緊呼應(yīng)，使之呈現(xiàn)出最精彩的一面。
當(dāng)我還是個童稚的孩子時，看到小人書中的圖畫時，我會抓起一把彩筆，在紙上模仿出寥寥數(shù)筆涂鴉。從太陽東升到余暉夕落，一天數(shù)小時的陪伴，這便是我孩提時代最大的快樂，也是我們最初相知相識的緣分。不知不覺地，在我稚嫩的`心中催生出稚嫩的萌芽。
當(dāng)我學(xué)會奔跑，成為少年時，我喜歡坐在只有我一人的地方，欣賞生活中的點滴景致，或是名山大川，包羅萬象；又或是草原，自由奔放。每當(dāng)想起這些景象，我的心中總會掀起一陣漣漪，或是平靜、或是激昂，我想用最嫻熟的筆觸，將它們躍然于紙上，體現(xiàn)出景致融于畫面中最自然、最為和諧的美。
坐在窗臺邊，沐浴午后的陽光，沏上一杯熱茶，品味畫布上的光與影，欣賞一幅幅大師的妙筆，我都感到無比榮幸，就好像《星月夜》中的寂靜淡然，冷冷的月光灑在大地上，點點的星光在微微閃爍，湖藍(lán)色的夜幕像是一潭幽靜的潭水，此時我的一切憤慨之情全部宣泄在這寧靜的湖藍(lán)的夜空。不需世人的憐憫也無需友人的陪同。我在這無聲的色彩世界里感到了最精彩的畫面，最真切的感受。
在這被快節(jié)奏替代的自然世界，被金錢與利益充斥的世界，藝術(shù)在這世上失去了它最根本的、應(yīng)有的純粹——不因利益使然，堅持，建立自己的精神世界。我欣賞那那些藝術(shù)家不畏世俗的輿論，堅守自己的信條，無為利欲熏心，不被“主流”動搖，敢于用藝術(shù)形式表達(dá)內(nèi)心信仰，保留藝術(shù)的真實性。我在這精神的感染下大受啟迪，難道為人處世不就應(yīng)如此嗎？藝術(shù)帶來的更是精神上的升華、陶冶，這何不是一種快樂與精彩呢？
藝術(shù)，不失體育的堅持，不甘落后科技的創(chuàng)新，不乏文學(xué)的意味深長。生活，正如藝術(shù)，需要細(xì)細(xì)體味其中的多姿、美好。
藝術(shù)，因生活充實；生活，因藝術(shù)精彩！
生活中的藝術(shù)作文 篇30
生活就像一架鋼琴，那些白色的琴鍵代表著和諧與美好，而那些黑色琴鍵則代表著生活中的磨難，只有當(dāng)黑白鍵交加方可彈奏出一曲美妙的樂章——生活。
從古至今音樂就是人們生活的一部分，伯牙鼓琴猶如高山流水，一瀉千里，子期聞之則成畫于腦海之間，于是便有了一段知音的佳話。
英俊瀟灑的梁山伯與美麗動人的祝英臺曾為世人留下了藝術(shù)的象征，他們的生活便是藝術(shù)，而藝術(shù)也不曾離他們遠(yuǎn)去。塵世給了他們凄慘與傷痛，他們卻用化蝶雙飛給世人見證了真情，也因此便有了遍布世界的千古絕唱《梁�！�。
回到過去，我看到了十二月充滿憂傷的克萊得曼，用他音樂的靈魂彈奏出了那凄美的《夢中的婚禮》，用他的心靈為自己的祖國鳴奏了《c小調(diào)練習(xí)曲》，用藝術(shù)的方式給敵人留下了美麗的背影，這便是生活演繹出的藝術(shù)境界。
生活中的技術(shù)遍布生活的每個角落，無論是放羊的牧民，還是田地里的農(nóng)民，他們嘴里哼著的便是生活賦予他們的藝術(shù)。藝術(shù)，不需要華麗的修飾，因此才體現(xiàn)出了它自身的價值。藝術(shù)的價值是自身散發(fā)的，無論演奏者身上穿的有多么樸素，他演奏的'藝術(shù)才是代表他是否美麗的憑證，欣賞他的內(nèi)心世界才是真正欣賞，才是欣賞真正的藝術(shù)，這才稱得上是知音。
無論是對彼此知心的條件的伯牙和子期，還是相親相愛的梁山伯與祝英臺，他們所創(chuàng)造的藝術(shù)不是因人而美，而是因為它們?yōu)楸舜怂冻龅恼嫘牡拿利�，這才是藝術(shù)所追求的至高點，才是藝術(shù)的本質(zhì)。
藝術(shù)家的靈感來自于對生活的感知，他們對生活深刻的理解之上才建造出了藝術(shù)，給自己尋找一個感情的載體，所以生活離不開藝術(shù)，而人永遠(yuǎn)在藝術(shù)之后，所以演奏也并不是突出演奏者的美，而是藝術(shù)的美，藝術(shù)是源于生活，但卻比生活高雅。
有時候我們也在為感情找載體，不管載體的對與錯，能表達(dá)自己的心聲那便是藝術(shù)。
藝術(shù)源于源于生活而高于生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇31
生活實踐是藝術(shù)靈感的來源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標(biāo)，二者的關(guān)系，歷來為人所討論，那么究竟兩者誰先誰后？
我認(rèn)為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開出花朵，而不能把它們簡單割裂，正如張愛玲所說：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿了虱子。”正是張對生活的體驗，才讓她寫出了如此精妙文藝的句子，反過來說，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會在生活中體味出這句話來。
藝術(shù)源于生活，更離不開生活，沒有了生活，藝術(shù)就如失根的.樹，是無法長出葉來的，歷史上著名的雕塑家賈科梅蒂在二戰(zhàn)后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰(zhàn)無聲的控訴，任何見到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰(zhàn)，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問世，雕塑介的創(chuàng)作又怎會有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見所賞，才能向更高遠(yuǎn)的目標(biāo)奔去。若沒有龍陽縣的青草湖，唐溫如永遠(yuǎn)也吟不出“滿床清夢壓星河”的清新目然；若沒有春天，柳絮小雨，也不會有賀鑄“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”的哀愁。
如此種種，都說明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們?nèi)嘶钤谑篱g，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現(xiàn)狀，不免索然無味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實飽滿，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門的苦行僧，世人不懂他的轉(zhuǎn)變，我以為，他是帶著生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒有這么做，那么又何來他意味無窮的書法，又何來他圓寂前“華枝春滿，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來的好處自不必多說。生活中的電影、歌劇、讀書、寫作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭，本無所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時刻思考著生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
生活中的藝術(shù)作文 篇32
練舞結(jié)束之后，我總愛去咖啡館，喝一杯熱摩卡。我愛摩卡這款咖啡，香滑甜糯的鮮奶油一圈一圈地堆在咖啡之上，高出杯身，美麗而甜蜜。然而在奶油之下支撐起它的美麗的，是苦澀的咖啡。我愛這樣的飲品，它的口感特別，也提醒我一個道理，苦澀與丑陋是美麗與甜蜜的根基。美麗浮在表面，底下盡是苦澀。
四歲那年，母親帶我到教師家去，從此，我的腳就不再細(xì)嫩。芭蕾就是這樣殘酷而美麗的藝術(shù)，老師說，要美就不能避免痛，不能避免腳變丑——就像陽臺上栽的那株月季，根部丑，花卻美。
于是，十幾年下來，我的生活在輕柔婉約的音樂聲中度過，伴著一成不變的拍子，變化多端的動作，還有無數(shù)雙丑陋的磨破的舞鞋，每天的練習(xí)循序漸進，從最基本的踮步、伸展，到各種動作的'組合變化，配合音樂每句旋律細(xì)微之處的情感變化，以肢體演繹每一出戲碼中不同的角色——一言以概之，我的姿態(tài)越來越美，而我的雙腳卻越來越丑。
舞者的腳都是不美的。我默默地安慰自己，一邊坐在舞蹈房的木地板上，盡可能輕地脫下粉色綢面的硬舞鞋。三個小時下來，大汗淋漓之余，我的腳又一次腫了。這是多么典型的一雙芭蕾舞者的腳——短趾甲泛出灰黃的黯淡，趾尖全是老繭，堅硬如同武士的鎧甲，足背高，即使在放松的狀態(tài)下也下意識地繃起腳下來。這一刻，還因為扭傷而在腳踝的勒痕上再加上一種丑態(tài)：紅腫。
我端詳自己的腳，眼淚不爭氣地簌簌而下。我因為陶醉于芭蕾舞者在臺上的美麗，卻要忍受枯燥的練習(xí)和腳的丑陋，還有長年累月的痛苦。想到這里我?guī)缀醣罎ⅰ槐ㄟf了過來，是老師�！澳銗酆饶�，你也應(yīng)該早就明白，任何美麗都必須以丑和苦來支撐，因為有咖啡的苦澀，才愈發(fā)襯得出奶油的甜美，對不對？”
我接過摩卡，含淚點點頭，我品出更甜美的奶油的味道和更苦澀卻早已熟悉的咖啡。是的，它們終融為一體�？酀橹鹈溃蝗缥业陌爬�，痛苦伴著美麗。
于是我擦干眼淚，換上奶油色的綢舞鞋，綁好帶子，換上演出服，化妝，梳頭，整裝待發(fā)。喝一口摩卡，放下杯子，我一臉微笑，忍住腳踝的痛楚，一個大跳，輕盈地躍上臺去，如同一只蝴蝶在歷盡痛苦之后破蛹而出。
待到鞠躬謝幕之時，臺下掌聲如潮。
生活中的藝術(shù)作文 篇33
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒錯，生活有時是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內(nèi)容并不多，我們被周圍的環(huán)境、社會、現(xiàn)實給圈在了一塊相對于世界來說很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現(xiàn)的問題卻是運動的、無止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)的人，那么你的生活里就不會悲傷。你會為一棵樹的成長而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時，你也會告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會發(fā)現(xiàn)自己所在的班級、所在的生活圈子其實快樂無比，這里有老師傳授知識，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時會悲傷，有時會憤怒，有時會埋怨，但這些短暫的不快是不會沖淡你對生活的熱愛，這樣的日子是甜的`。
如果你是一個悲傷的人，那么你的生活里就不會有快樂。每個人的生活就是一個舞臺，那么沮喪著臉的你就是這個舞臺上唯一的主角，快樂的你只會是像路人甲一樣的一閃而過，隨后又會恢復(fù)憂傷。你會不斷地?fù)?dān)心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負(fù)擔(dān)一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過氣來，這時，你卻不知道其實是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來是苦的，而有人嘗起來卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來說，作為一個初中生，我們的學(xué)習(xí)壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周圍的人，那么何不將自己變成一個藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉(zhuǎn)變一下思想，讓生活變得快樂呢？或許作業(yè)多是苦，但轉(zhuǎn)念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識，為日后的學(xué)習(xí)做好鋪墊。無法改變作業(yè)多這個事實，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來對待學(xué)習(xí)生活�，F(xiàn)實就是這樣，憑我們個人的力量無法將它改變，那么就讓我們學(xué)著去當(dāng)一個藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂。
每個人其實都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來畫“生活”這幅畫。
生活中的藝術(shù)作文 篇34
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說紛紜。有人認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，也有人認(rèn)為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認(rèn)為生活是藝術(shù)的來源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ希藗儾庞芯氖滤囆g(shù)創(chuàng)作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng)作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來。是藝術(shù)創(chuàng)作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢見亡妻而悲痛欲絕，寫下催人淚下的.《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫下豪情萬丈的《滿江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來源于生活，是生活促使他們創(chuàng)造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。”藝術(shù)也應(yīng)如此，它來源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應(yīng)有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng)作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng)作者，成為他們表達(dá)情感的獨一無二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時而變……好的作品必然如此，或承載著創(chuàng)作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時也兩者兼之。
同樣的，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結(jié)晶。藝術(shù)家們想創(chuàng)造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫家畫的怪誕的畫，他們肯定不是毫無根據(jù)地作畫，必定來自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來說，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應(yīng)如此，來源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會留心觀察生活，體悟生活，熱愛生活。而我們也應(yīng)當(dāng)如此。
生活中的藝術(shù)作文 篇35
尼采曾言：千萬不要俯視深淵，因為深淵也會向你回望。
誠如是，但我認(rèn)為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著人們，啟迪著人們。
沒有可怕的深度，就沒有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖裕删鸵粋�好的作家必不可少的是一個悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動，但他仍完成巨著《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實現(xiàn)他人生的價值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒有生活，何來藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當(dāng)時佛教徒在來往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據(jù)呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達(dá)利，認(rèn)為畢加索的1000幅畫也比不上他的.一幅。自大的他甚至覺得每天早上醒來最高興的事就是自己是達(dá)利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負(fù)互為表里，這才雕刻出一個完整的達(dá)利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著，他才要更加刻苦，在生活中中睡著警枕，時刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說：我已經(jīng)寫夠了這個世界，現(xiàn)在讓這個世界來寫我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng)造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng)造了我們，影響著我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無一處地方只有生活卻沒有藝術(shù)，世上也無一處地方只有藝術(shù)卻沒有生活。無生活，何來藝術(shù)？無藝術(shù)，何來生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
生活中的藝術(shù)作文 篇36
現(xiàn)實減夢想等于禽獸
現(xiàn)實加夢想等于心痛
現(xiàn)實加幽默等于現(xiàn)實主義
夢想減幽默等于熱狂
夢想加幽默等于幻想
現(xiàn)實加夢想加幽默等于智慧
————林語堂
我默想林語堂先生的心智也全在這《生活的藝術(shù)》里了�，F(xiàn)代人怕是無法有這樣的閑情逸致去品味生活了。
當(dāng)充斥在燈紅酒綠的紙醉金迷的世界里，怕是再也沒有“采菊東籬下，悠然見南山”的隱世之樂了。狂歡與命運交織在悲慘的世界，我聽到原始部落里的一聲哀鳴，徘徊在現(xiàn)實加夢想的心痛與現(xiàn)實減夢想的禽獸里，仿佛在鄙夷愚昧無知的人類，戴著一代虛偽的面具活著，比死還難看。
我現(xiàn)在總是有些頹廢的，似乎有些厭世了，除了我的父母之外我還沒有聽過別人說我是個聰明人現(xiàn)在想來可能真的是天下父母心。我可憐那些失去雙親的孩子，卻不能盡我所能去幫助他，我曾經(jīng)有一種去西藏的沖動，可我知道，除了青春作資本我一無所有。
我常帶著一種悲天憫人的情懷懊悔我之前所做的錯事，當(dāng)看到窮人更窮富人更富時，我不甘心，是生活背叛了我嗎?忙忙碌碌卻終一無所獲，這就是我想要的結(jié)果嗎?我不認(rèn)輸，永遠(yuǎn)不。
生活若真的是一杯酒，那我愿來一場生命的宿醉。
生活是需要理智的，但是也不能沒有情感的發(fā)酵。有人總愛憶當(dāng)年，有的人更愛開創(chuàng)一條通往未來的康莊大道�，F(xiàn)實總是生活，夢想總在未來，幽默總是人文情懷的載體，真正的智慧是在做加法現(xiàn)實加夢想加幽默等于生活加科學(xué)加人文等于智慧。
人總要學(xué)會生活的`，多情也好，理智也罷，只是都要前進，都要創(chuàng)新，既然要改變自己，就動用科學(xué)的武器，只是不要強行的打開智慧的大門，要用人文精神去感動，用生活去充實。
我不會忘記當(dāng)年的黃公望畫作《富春山居圖》贈與無用師，也正是這位老人在人們?yōu)槊r用一顆寧靜淡泊之心一筆筆勾勒出這在千百年后顯赫的畫作，這看似無用的事卻給浙江富陽這個小城帶來了財富，造福一方水土。無用的事可并非無用啊!
我想要一點悲憫，融化寒冷的心，能否以一點科學(xué)的佐料，去催化原始落后的生活，去感化每一雙污穢的眼睛，能否以愛的名義去勇敢前進。
愿不要生活的藝術(shù)，只要藝術(shù)的生活。
生活中的藝術(shù)作文 篇37
成功就向一盤棋，堅持是其中的一顆微不足道的棋子，但卻在成功與否上起了至關(guān)重要的作用……
記得我七歲的一天，媽媽帶我來到書法學(xué)校學(xué)習(xí)的第一天我們早早來到這里，欣賞小朋友們的作品。那里有各種字體的書法作品，還有許多形態(tài)各異的水墨畫、水粉畫。我羨慕極了，很想學(xué)到這一手。
劉老師今天教我們寫鋼筆字，老師先教我如何握筆：大拇指、食指按作鋼筆的兩邊，中指托住筆的下方，無名指、小拇指握緊。寫字時鋼筆要與紙對齊……老師細(xì)心地講給我們聽。等老師講完了，然后老師給我們講八大基本筆畫后又讓我們寫：這個字永，我怎么也寫不好。我想：真是萬事開頭難，不過第一個寫不好，我寫第二個�？烧l知，第二個也寫不好。這下，我可像熱鍋上的螞蟻——急的團團轉(zhuǎn)了。這時，劉老師走過來，她細(xì)心的指點我，她說：“起筆時筆尖垂直于紙面，落筆輕收筆重，剛開始寫字一定要慢，胳膊肘支撐于桌上心一定要靜下來這樣才能寫好字�！闭f著她拿起筆來起筆一點，橫為勒，豎為弩，鉤為趯，提為策，撇為掠，短撇為啄，捺為磔。我看一筆一筆的寫了一個永字心里滿是羨慕，老師問我：“看到了嗎？”我似懂非懂的點點頭，心想：一定要靜下心來，一定要靜下心來這樣才能寫好字。通過老師地指點以后，我再寫了好兩個個永字，第一個寫地太淺了而且又太大了。老師看后：“駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末。這才能寫好，我又一次寫了一次這次我十分認(rèn)真地把結(jié)構(gòu)寫好了，我成功了！我終于成功的寫出了一個很漂的一個“永”字！我欣喜若狂，“哈哈，可真沒有半途而廢呀！”我十分得意地說。
現(xiàn)在，書法成了我身心的一部分。我開心時，就用正楷書寫下自己的喜悅；不開心時就用只有自己看得懂的`草書寫下自己的煩惱。學(xué)習(xí)書法以來，我養(yǎng)成了做事一絲不茍、專注的好習(xí)慣，真是一舉多得啊！寫字猶如是干一件事！起筆猶如一件事的開頭；行筆猶如一件事的經(jīng)過；收筆猶如一件事的結(jié)尾！
學(xué)書法，如果真的投入當(dāng)中的話，你可以感受很多的樂趣。
生活中的藝術(shù)作文 篇38
清澈見底的溪水淙淙地流淌著，它充滿了生機與活力，而湖水卻靜止不動，猶如死水一般。于是湖就問道：“同樣是水，為何你是那樣充滿活力，而我卻沒有生機呢？”小溪回答說：“因為我舍棄了舊水，注入了清水，有舍有得才能永遠(yuǎn)充滿活力�！�
小溪簡單的幾句話卻蘊含了深刻的道理，那就是有“舍”才有“得”。
舍，是一種智慧。梅花舍棄了在夏天與百花爭妍的機會，卻在冬天凌寒獨自開放，于是它得到了一任群芳妒的美名。
舍，是一份呵護。樹葉在深秋之際，舍棄了相依相伴的大樹，它并非無情，而是為了“化作春泥更護花”的遠(yuǎn)大追求。
舍，是一種磨礪。砂礫舍棄了驕陽之暖，寄身于蚌中，飽受磨難，最終才變成了璀璨奪目、價值不菲的珍珠。
舍，是一種勇氣。北冥的大鵬舍棄了安逸的生活，它騰風(fēng)而起、振翅高飛，于是才有了“扶搖直上九萬里”的氣魄。
“舍”與“得”始終是辯證的，并在某種程度下相互轉(zhuǎn)化。那么，我們在舍棄時就不要過分憂傷，因為獲得已經(jīng)在不遠(yuǎn)處招手；在得到時也不要過分激動，因為意外總是時有發(fā)生。
“一紙詔書，漢匈和親”令無數(shù)后宮佳麗聞此凋了朱顏。只有你，柔弱而美麗的昭君挺身而出。你舍棄了安逸富貴，卻換來了漢匈和睦與百姓的`安居樂業(yè)。你舍棄了個人的幸福生活，化作了一片青冢，鐫刻在了漢匈邊境的山谷之中。
“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”，你在日本研究醫(yī)學(xué)，你的手本來是握手術(shù)刀的，是一股怎樣的力量促使你拿起了筆。在舍棄的同時你寫出了無數(shù)醫(yī)治人們心靈的文字。你舍棄了曾經(jīng)摯誠的理想，化作一潭碧波，蕩漾在中國人覺醒的心里。
在廣闊的原野上，盛開著一大片金黃的向日葵。是你梵高，你舍棄了喧囂繁華的城市，只為了描繪心中的一片燦爛。你不被眾人理解，常人把你當(dāng)成了瘋子，你卻依然執(zhí)著于自己的理想。你的舍棄讓你有了頑強的意志，于是你描繪出了不朽的《向日葵》，盛開在世人的心中。
生活本身就是這樣一門平衡的藝術(shù)，想要得到，必須懂得舍棄。想要換一個新的發(fā)型，必須換掉原來的發(fā)型；想要獲得新苗，必須放棄原有的舊苗；想要多一分收獲，就必須多一分投入。
生活中的藝術(shù)作文 篇39
一位作家曾經(jīng)說過：“我之所以能寫出一些好作品，是因為我腳下有土地，頭上有天空，眼睛里有人。”還有一種說法是“藝術(shù)源于生活”。俗話說，美麗藏在生活的每個角落，等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)它。
一是腳下有地。在漫長的歲月里，人類一直在這片土地上行走，在這片土地上繁榮。時間就像一把切肉刀，在這片大土地上刻下人類的歷史。游在遼闊的土地上，留下一個又一個自己的腳�。耗蹅サ墓蕦m，感受一個又一個朝代的興衰帶來的滄桑；仰望巍峨的凱旋門，傳說中法國皇帝的一生像燈籠一樣閃過；觸摸巴臺農(nóng)神廟的石柱，猶如時光倒流，古希臘文明猶如一顆璀璨的明珠；漫步盧浮宮，無數(shù)藝術(shù)珍品一一描繪歷史片段。即使不出門遠(yuǎn)行，只是走在城墻根下，或者翻開泛黃的舊書，也可以讓自己的精神游過去，沉浸在這片土地上積淀的歷史文化中，周游世界品味歷史的魅力，這是活的藝術(shù)之一。
第二，頭頂有天空。茫茫夜空下，無數(shù)的眼睛望著璀璨的星辰，想知道造物主是否存在。山川湖海都是大自然鬼斧神工創(chuàng)造出來的，不是人類能雕刻出來的。當(dāng)你進入自然領(lǐng)域，你就擺脫了所有世俗的干擾�？粗值钠鸱犞B兒的歌唱，回頭；河上的微風(fēng)，山上的明月。在大江南北，你可以感受到壺口瀑布的壯麗、桂林山水的美麗和浩瀚長江的'無限。每次來到這里，你都會在大自然面前感受到自己的渺小，被壯麗的景色所感動。欣賞美麗的風(fēng)景，感受世界的廣闊是人生的第二藝術(shù)。
第三，眼睛里有人。回望日常世界，你會看到無數(shù)人來來往往，早上出門，有鄰居向你問好；小餐館里，有服務(wù)員微笑著幫你點菜；擁擠的公交車上，有學(xué)生起來給老人讓座；街上，有環(huán)衛(wèi)工人在努力工作……日復(fù)一日，你隨處可見這些人。都是普通人，過著普通人的生活。當(dāng)他們經(jīng)過你身邊時，他們藏在人山人海中。然而，這些人往往散發(fā)出平凡的光彩。他們能看到的是熱情、友誼、努力和力量。這是生命的第三種藝術(shù)。
產(chǎn)品生活藝術(shù)，有這三個。生活的美好隨處可見。作家不僅從中尋找靈感，即使不是作家，也能從中感受到美，激發(fā)對生活的熱愛。
生活中的藝術(shù)作文 篇40
“人可以被摧毀，但不能被打敗�！焙Ｃ魍缡钦f；“生活如一支短笛，我?guī)е馍杰S谷，讓它身體里跳躍的音調(diào)透徹諸尺�！碧└隊柸缡钦f；“路漫漫，其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈平如是說。這些哲人的生活藝術(shù)或如蛟龍擊海，雄奇剛毅，或如清泉潤石，細(xì)膩而淳樸，可謂大相徑庭。
他們皆閱歷無數(shù)，胸中自成丘壑，遂得出這些精辟的哲理。我輩當(dāng)自輩不如。且所謂生活，業(yè)也已包羅萬象，竟又加以藝術(shù)，行文至此不免捉襟見肘。思忖度之，不得已只好再次求助于古人，以管中窺豹，略見一斑。
皇甫謐之《高士傳》曾記述一奇人，名曰韓康字伯休。他恥于世之污穢而游訪于名山。其間，常采藥易之于市，于其藥也，口不二價。眾人傳之。一日，他賣藥于市，一婦女欲買其藥，與之還價。韓康曰：“不二價。”婦女曰：“公為韓伯休邪，乃不二價？”韓康聽后，自謂曰：“吾本不慕名利于世，而今區(qū)區(qū)婦女竟知吾名�！庇谑牵汶[匿于深山，不復(fù)采藥。故事至此，韓康非常貌已躍然紙上。但而后還有奇事發(fā)生。數(shù)年后，桓帝因慕其名，使使者召韓康入朝授官。韓康無奈，佯裝與使入朝，但行至半道，他又逃匿，率以壽終。
韓康實是奇人，他的生活藝術(shù)亦與眾不同�？偟恼f來“出世”這一思想始終貫穿他的一生。
其實生活之藝術(shù)，可謂仁者見仁，智者見智。但窮源盡委，我想都源于人性的復(fù)雜，事物的多變。蘇軾泛舟游于赤壁之下，以造物者之無盡藏，自勉其志；張岱將人生藝術(shù)灌入于湖心亭之雪，舒展于西湖香市之間。奇石異花，壺觴曲水便是他人生藝術(shù)之縮影。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁�！标懹我簧鸀閲医y(tǒng)一，疲于奔命，至吾暮之年，仍望祖國一統(tǒng)。他以其昭昭之心，成就了其生命中最美的藝術(shù)一無數(shù)烙印于汗青上的赤誠詩篇。
孟子主張人性本善。我于他心有戚戚焉。生活之藝術(shù)最重要的是發(fā)乎本性的善，最終所追求的應(yīng)是真我――人性善良之本源。無數(shù)哲人所留下的有益的.道德古訓(xùn)皆是他們在不斷追求真我的過程中，慢慢挖掘出的圭臬。
生活的藝術(shù)雖千差萬異，但能配得上如此尊稱的，都是真我善良本性的流露，是一種人類精神源泉的匯集。
生活中的藝術(shù)作文 篇41
愛默生說：“一個人應(yīng)學(xué)會更多地發(fā)現(xiàn)和觀察自己的內(nèi)心深處那一閃而過的火花。”
是啊，沒有人可以一生都過得紅紅火火，也沒有人注定一輩子冷冷清清，或許生活的藝術(shù)就是在平淡中不斷擦出一絲絲的火花，有時候被你不小心發(fā)現(xiàn)了，綻放出你生命中銘心刻骨的感動；而更多的時候，它只是一閃而過，似乎是為了奔赴那不可捉摸無法猜測的生之幻滅。
畢業(yè)了。三年的時間，整整三年就那么一閃而過。我想，總不該讓它就那么奔向幻滅吧。
每次翻看曾經(jīng)的畢業(yè)照，心中總激起一陣陣道不明的情緒，我難以捕捉得清楚，韓少功的《面容》中有一段話：
面容當(dāng)然不會比指紋更能精確記錄差異，但面容比指紋多了一份情感的流露，多了一份隱約可辨的文化和歷史，于是總在我們的記憶中占據(jù)焦點位置。
憂郁的目光，歡樂的眉梢，傲慢的鼻尖，清苦的面頰，智慧的前額，仁厚的下巴，守住了千言萬語的嘴……總是不知何時突然襲上心頭，讓我們生出片刻的恍惚。在誰也沒有注意到的時候，一個寧靜的側(cè)面，一個驚訝的驀然回首，一個藏在合彩集體角落里的默默凝視，都可能讓我們久久魂牽夢繞：如今你在何處？
如今我們同在一間教室，只是不久就不知在何處了。
時光永恒地流動，純粹地流動，于無言中輕松地?fù)魸⒘怂械难蹨I、夢幻，如此嘲弄般地讓我們由離而聚，聚了又散……上蒼一聲不響地給我們開了個天大的玩笑。
作家邢曄曾在與朋友分散多年之后，于眾多朋友所送的'精致富麗的禮物中，發(fā)現(xiàn)了一只沙漏。一個顯得不合時宜，甚至讓人感到有些寒酸的小東西。
可是他驚奇地發(fā)現(xiàn)，那么多年過去了，連日記都已變得恍惚不定，記憶早就倉皇了，而沙漏，它內(nèi)心的沙子竟然仍在不停地滑落，仍舊悄悄地滴下那些細(xì)小的情節(jié)。
就如同那位朋友默默的祝福，不會浪濤翻滾、汪洋恣肆，卻點點滴滴，長流出一脈清泉，潤一路青春的風(fēng)景。
離別是命運的嘲弄，祝福卻是上天的恩賜�；蛟S我的察察為明沒有珍珠的亮麗，沒有寶石的光彩，卻如沙子一樣隨著時光細(xì)細(xì)地流淌，永恒地流淌，在一粒沙子與另一粒沙子的摩肩接踵中，發(fā)出對生命的苦干顧盼。所以即使那種感覺只是一閃而過，也請你不要忘記。
生活中的藝術(shù)作文 篇42
《藝術(shù)生活》藝術(shù)在常總是十分高雅而不可及的，其實它可以是一首歌、一次展覽、一段經(jīng)歷……有藝術(shù)的生活就有歡樂，就有美。 生活處處有藝術(shù)，當(dāng)然我們家也不例外。當(dāng)我小學(xué)一年級的暑假時，媽媽帶著我來到了一個弦樂培訓(xùn)班，當(dāng)我還沒搞清楚是怎么回事時，一個慈祥的老爺爺遞給我一把奇怪的東西，接著一個大哥哥手把手地教我怎么拿，還告訴我這把奇怪的東西叫“二胡”，從此，我的二胡學(xué)習(xí)生涯便開始了，剛開始還真是十分的—— “新鮮” 那時候，只知道新奇，根本不知道學(xué)習(xí)弦樂的艱辛，每天一放學(xué)回家就拿起二胡，拉著弓，內(nèi)外弦地拉換，覺得很有趣，可學(xué)了一段時間，新鮮癮過了，我便嘗到了學(xué)二胡的—— “艱辛” 先是找音很困難，因為二胡沒有像笛子、古箏那樣有個固定的音準(zhǔn)，所以只能靠耳朵來找音調(diào)，在音準(zhǔn)問題上是需要學(xué)者下許多工夫。接著，我天生就是個慢性子，對快弓的掌握十分吃力，一練幾個小時還得不到什么見效。
為此，我常常是邊哭邊學(xué)，再加上小孩子貪玩，可練二胡常常是好幾個小時，練完了還得做作業(yè)，哪還有什么時間玩。那時，我對二胡還真是厭倦至極，還想過放棄，可每次還是堅持下來了。練了幾年，上了軌，也就不用那么辛苦了，其實練二胡也是有技巧的，我也終于感受到了音樂、藝術(shù)帶給我的—— “樂趣” 隨著學(xué)習(xí)二胡等級的升高，曲子也越來越有難度�？墒牵覅s不再像以前那樣厭倦，而是從中尋找樂趣。
其實有沒有學(xué)會固然重要，但過程，克服困難的過程更重要。當(dāng)我開心時，我用音樂表達(dá)我的歡樂，當(dāng)我悲傷時，我也用音樂來發(fā)瀉、表達(dá)，將我的感情融入二胡，這也許是最好的'表達(dá)方式吧！學(xué)二胡，真的令我—— “受益匪淺” 學(xué)二胡，不僅僅讓我有了這一技之長，更重要的，是使我收獲了克服困難的毅力與良好的心理狀態(tài)。至今，我已經(jīng)逐步學(xué)會如何良好把握和調(diào)解心理，使釘在面臨重大事件前不會驚慌失措、緊張而導(dǎo)致沒能發(fā)揮自己應(yīng)有的水平。不僅這樣，學(xué)一門樂器，還使我的樂感有了提高，陶冶情操。豐富了我的課余生活，使我的生活中也飄滿了藝術(shù)的芳香。 有了藝術(shù)，生活才有美，有了生活，也才有藝術(shù)。生活處處都是藝術(shù)，不需要刻意發(fā)現(xiàn)。自然產(chǎn)生美，自然才有藝術(shù)。
生活中的藝術(shù)作文 篇43
我穿著雨衣，慢慢地騎著車，心情也隨著雨水的沖刷而變壞。老師要求我們在漢河路上欣賞一小時的街景。這真是浪費時間，還不如把我那多之又多的家庭作業(yè)做完呢!這時，一聲眩喝打斷我的牢騷。我抬頭一看，呵!街上的行人正在商店門口躲雨。這為小販們帶來了希望，他們把貨物推到商店門口。別看他們那兒平時冷冷清清的，可這時卻熱鬧非凡。
再看看路邊的綠化。哇里它們在雨水的清洗下，在路燈的照耀下，顯得異�？蓯邸５桶牟薀舭褬淙~兒們照得好似一塊塊璀璨的寶石。可樹葉兒卻不領(lǐng)情，任調(diào)皮的水珠砸在燈罩上，那熾熱的燈罩一遇到水，就發(fā)出了咝咝的呻吟聲，冒出了一股股熱氣。在燈光照熠下，那熱氣猶如美麗的云霧，讓人覺得仿佛置身于仙境之中。
抬頭望去，呵!文昌閣被一層薄煙籠罩著，而明亮的路燈，則把那層薄煙染成了絢麗的金色。此時的.文昌閣，已不是平時那冷冰冰的建筑，而好似一名戴著神秘面紗的少女，使人忍不住想揭開那層薄紗，去一睹她的芳容。在薄霧的籠罩下，文昌閣突然散發(fā)出從未有過的高貴氣質(zhì)。
萬家福商城的鐘聲響起，是那么的突然，蓋過了汽車飛馳而過的聲音、摩托車的馬達(dá)聲和人們的說話聲，使喧囂的馬路頓時安靜下來，好像萬物都在傾聽這似乎單調(diào)而又感情豐富的鐘聲。我回頭望去，萬家福的鐘樓在薄霧中若隱若現(xiàn)，顯得格外高大、威嚴(yán)，可又蓄滿柔情。
返回時，路邊的景色在燈光下越發(fā)顯得美麗可愛。我著了迷似的欣賞著這如詩如畫的美景。一片樹葉兒悄悄地降落，落在我的雨衣上，吸引了我的注憊。我仔細(xì)地觀察著，那星星點點的紅色點綴在微黃的葉片上，似乎在炫耀著自己的美麗。我輕輕托起這驕傲的葉兒，小心翼翼地放入了口袋中。我微笑著看了肴遠(yuǎn)方，向目的地騎去……
其實生活就是一件藝術(shù)品，但人們總是因自己對生活的片面認(rèn)識而給生活下了定義。或許他們只有在天堂中鳥瞰世界的時候，才會發(fā)現(xiàn)生活的美好吧里
我佇立在窗口，靜靜地看著這剛剛發(fā)現(xiàn)的美麗新世界，思索著這一切……
生活中的藝術(shù)作文 篇44
水頭的11月6日交流會到了，我和父母來到了停車場，乘車到了水頭。
車在大轉(zhuǎn)盤前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車，很快成了海洋中的波浪。向前走著，我不斷地在出售書本出售倉鼠金魚等動物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著這些出售的物品。走著走著，前方有一個聚集著一堆人的小攤，我立刻拉著父母走了過去。
這是一個給人畫像的'攤子。中間坐著一個不過40來歲的中年人，他戴著牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來的深紅色，那深紅色覆蓋著他的一整張臉，只有戴著牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個青年畫像，他一會兒輕筆細(xì)描，一會兒工筆速寫，青年的輪廓很快浮現(xiàn)出來，接著，他一把青年人的表情回了下來，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開來的嘴角，帶著些許細(xì)渣般的胡子。啊，這真是太像了。周圍也出現(xiàn)許多贊嘆聲，畫得真好�。∫粋�小女孩說。太妙了，妙級了！一個中年難人大聲贊揚道。一個老人豎起大拇指，用不流利的普通話說：太傳神啦！畫得栩栩如生！在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫好了，接著，將畫嵌入畫筐，遞給青年，青年看著畫，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過鈔票，從老土的錢包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣中年人清點了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年 這才滿面笑榮地離去。
緊接著，一個老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開始了畫像，又陷入了忙碌。
畫像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿了希望，也許他的夢想不是十分遠(yuǎn)大，只為了吃飽穿暖；也許他的生活艱難無比，但他努力了，他嘗試了，他超過了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂觀呢？
對人生有希望，對生命有希望。當(dāng)上帝關(guān)掉一扇門時，他還會再打開一扇門，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進。
生活中的藝術(shù)作文 篇45
道路是彎曲坎坷的。我的藝術(shù)人生也不會一路順風(fēng)，其中總有挫折。只要努力就會成功。
我的舞蹈技巧一直都受到老師的好評。這使我頗為得意。六年級的緊張學(xué)習(xí)，使我掉進試卷的陣營，整日我都在卷海中游蕩。漸漸地，我練舞的時間變少了。“明年暑假，要演出的`，你現(xiàn)在不好好練。怎么演出呀�！崩蠋熆偘欀碱^嚴(yán)厲地批評我。
我如同一顆被暴風(fēng)雨打垮的小草，從前那挺直的脊背被雨雪壓彎、打倒。放棄嗎？我害怕再一次被老師批評。我在心中默默沉思。不行��！我一定要堅持。以前的努力不能白付出，以前學(xué)到的點滴技巧不能被荒廢。在哪里摔倒，就要在哪里站起來。今年暑假，我一定要認(rèn)真練舞，練好立足尖這個高難度動作。暑假中，我每天抽出2個小時練舞，汗水浸濕了我的后背。當(dāng)我脫下鞋子時，脫下的不僅僅是鞋子，鮮紅的血也流了出來。真可為是十指連心呀！伴隨著陣陣鉆心的疼痛，我的眼淚忍不住流淌下來。媽媽看了，心痛地說：“張怡，不行了，就別練了，養(yǎng)好傷再練�！蔽揖髲姷卣f：“六年級后，學(xué)習(xí)可能更緊張，只有暑假時我才有充足的時間練琴，可以靜下心來提高舞蹈技巧，不然，六年級后我就沒有時間再練舞了。我讓媽媽從網(wǎng)上下載了一段視頻。我只要一有功夫，就打開電腦跟著視頻一遍又一遍地練習(xí)。汗流浹背我全然不顧，腰酸背痛我也全然不顧。打、勾、抹、托、掃、搖，立，我都加以感情地練習(xí)。隨著曲子熟練程度的增長，我的腳指也漸漸愈合。
為了讓我更好練習(xí)，媽媽又給我從網(wǎng)上買了一張舞蹈光盤，但是我又遇到了一個難題：為什么我總做不好力氣足尖轉(zhuǎn)圈這個動作�！庇谑俏掖蜷_媽媽給我買的光盤，仔仔細(xì)細(xì)地看別人是怎么做的。
每當(dāng)寫完作業(yè)或有時間，我就打開光盤，一遍一遍地練，腳磨起泡也不罷休。每次練完，腳指就會感到有些酸痛，腿也有些發(fā)麻了，但我從不抱怨，每當(dāng)這時我就會想起貝多芬，他那堅持不懈的精神，他之所以能成為人人敬仰的“樂圣”，是因為他刻苦創(chuàng)作、勤奮練習(xí)，更何況他還是個聾子呢！他可以，我為什么不可以？我暗暗鼓勵自己，漸漸地，我的舞技又取得了進步。
經(jīng)過一個暑假的刻苦練習(xí)，比賽開始了，我如一只美麗的蝴蝶，在舞臺上做著熟練的動作……
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