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元旦的由來簡介-寫作技巧
"元旦"最早的由來
最早的元旦由來大約在公元前五萬年左右,古埃及人已由游牧改為農(nóng)耕,定居在尼羅河兩岸,他們的農(nóng)業(yè)收成與尼羅河是否發(fā)生洪水有很大關(guān)系。古埃及人從長期的觀察中發(fā)現(xiàn),尼羅河泛濫的時間是有規(guī)律的,他們就把這個時間每次都記錄在竹竿上,從中得知兩次泛濫時間之間大約相隔365天;同時還發(fā)現(xiàn),當尼羅河初漲的潮頭來到今天開羅城附近的時候,也正好是太陽與天狼星同時從地平線上升起的時候。于是,古埃及人便把這一天定為一年的開始。這是"元旦"最早的由來。
中國的元旦,據(jù)傳說起于三皇五帝之一的顓頊,距今已有5000多年的歷史。
元旦一詞最早出現(xiàn)于《晉書》:顓帝以孟夏正月為元,其實正朔元旦之春的詩中。南北朝時,南朝文史學家蕭子云的《介雅》詩中也有四季新元旦,萬壽初春朝的記載。宋代吳自牧《夢粱錄》卷一正月條目:正月朔日,謂之元旦,俗呼為新年。一歲節(jié)序,此為之首。;漢代崔瑗《三子釵銘》中叫元正;晉代庾闡《揚都賦》中稱作元辰;北齊時的一篇《元會大享歌皇夏辭》中呼為元春;唐德宗李適《元日退朝觀軍仗歸營》詩中謂之元朔。
我國在發(fā)掘大汶口文化遺物中,發(fā)現(xiàn)一幅太陽從山顛升起,中間云煙繚繞的圖畫。經(jīng)考證,這是我國最古老的旦字寫法。后來,在殷商的青銅器鑄銘上,又出現(xiàn)了被簡化的旦的象形字。旦字是以圓圓的太陽來表示的。日下面的一字表示地平線,意為太陽從地平線上冉冉升起。
中國元旦歷來指的是夏歷(農(nóng)歷、陰歷)正月初一。元是初、始的意思,旦指日子,元旦合稱即是初始的日子,也就是一年的第一天。在漢語各地方言中有不同叫法,有叫大年初一的,有叫大天初一的,有叫年初一的,一般又叫正月初一。
正月初一從哪日算起,在漢武帝以前也是很不統(tǒng)一的。因此,歷代的元旦月、日也并不一致。夏朝的夏歷以孟喜月(元月)為正月,商朝的殷歷以臘月(十二月)為正月,周朝的周歷以冬月(十一月)為正月。秦始皇統(tǒng)一中國后,又以陽春月(十月)為正月,即十月初一為元旦。從漢武帝起,才規(guī)定孟喜月(元月)為正月,把孟喜月的第一天(夏歷的正月初一)稱為元旦,一直沿用到清朝末年。但這是夏歷,亦即農(nóng)歷或陰歷,還不是我們今天所說的元旦。
公元1911年,孫中山領導的辛亥革命,推翻了滿清的統(tǒng)治,建立了中華民國。各省都督代表在南京開會,決定使用公歷,把農(nóng)歷的正月初一叫做春節(jié),把公歷的1月1日叫做元旦。不過當時并未正式公布和命名。為了行夏正,所以順農(nóng)時,從西歷,所以便統(tǒng)計,民國元年決定使用公歷(實際使用是1912年),并規(guī)定陽歷(公歷)1月1日為新年,但并不叫元旦。
今天所說的元旦,是新中國成立前夕的公元1949年9月27日,第一屆中國人民政治協(xié)商會議,在決定建立中華人民共和國的同時,也決定采用世界通用的公元紀年法,即是我們所說的陽歷。
在當代,元旦指公元紀年的歲首第一天。為了區(qū)別農(nóng)歷和陽歷兩個新年,又鑒于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的立春恰在農(nóng)歷新年的前后,因此便把農(nóng)歷正月初一改稱為春節(jié),陽歷1月1日定為新年的開始元旦,并列入了法定假日成為全國人民的歡樂節(jié)日。
傳說故事
傳說在4000多年前遠古的堯舜盛世之時,堯天子在位時勤政于民為百姓辦了很多好事,很受廣大百姓愛戴,但因其子無才不太成器,他沒把天子的皇位傳給自己的兒子,而是傳給了品德才能兼?zhèn)涞乃。堯(qū)λ凑f:你今后一定要把帝位傳交好,待我死后也可安心瞑目了。后來舜把帝位傳給了治洪水有功的禹,禹亦像舜那樣親民愛民為百姓做了很多好事,都十分受人愛戴。后來人們把堯死后,舜帝祭祀天地和先帝堯的那一天,當作一年的開始之日,把正月初一稱為元旦,或元正,這就是古代的元旦。歷代皇朝都在元旦舉行慶賀典儀祈祀等活動,如祭諸神祭先祖,寫門對掛春聯(lián),書寫福字、舞龍燈,民間也逐漸形成祭神佛、祭祖先、貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、吃團圓飯以及眾多的社火等娛樂歡慶活動。晉代詩人辛蘭曾有《元正》詩:元正啟令節(jié),嘉慶肇自茲。咸奏萬年觴,小大同悅熙。記述元旦慶賀情景。
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