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一位教師的課堂教學(xué)反思

時間:2022-03-30 11:58:57 教師 我要投稿
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一位教師的課堂教學(xué)反思

  作為一位剛到崗的人民教師,課堂教學(xué)是重要的工作之一,通過教學(xué)反思可以很好地改正講課缺點,那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的一位教師的課堂教學(xué)反思,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

一位教師的課堂教學(xué)反思

一位教師的課堂教學(xué)反思1

  著名教育家蘇霍姆林斯基說過:“用一輩子備一節(jié)課”。精辟呀!

  01打亂了課文編排秦秦順序上課

  本周上了中國歷史七上第二單元夏商周時期:早期國家與社會變革。第5課《青銅器與甲骨文》。上完課后感覺自己沒有跟學(xué)生講清楚。明明課前備好課,結(jié)果有差錯。因為教室沒有多媒體,所以備課時沒準(zhǔn)備課件上課,而是按常規(guī)備課,并把教案批注在教材上的。

  上課時也打亂了課文的編排順序。先是出示圖片(司母戊鼎),學(xué)生回答,老師講解鼎的作用,接著講怎么鑄造制作(泥范鑄造法,四步,制模范→焙燒→澆注→修整)。講商周時期青銅器特點(學(xué)生讀書、讀歷史地圖上圖片)四個,從種類、數(shù)量、技術(shù)和工藝方面講解。

  講青銅器的出現(xiàn)和發(fā)展。

  講解甲骨文時是以甲骨文檔案的形式,先讓學(xué)生閱讀,再完成檔案。老師講解及甲骨文造字特點。

  另外,講解了發(fā)現(xiàn)甲骨文的歷史意義和地位。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早,體系較為完整的文字對中國文字的形成與發(fā)展有深遠的影響。

  同時強調(diào)了我國有文字(目前所知)可考的歷史從商朝開始。

  最后,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了甲骨文造字的特點有兩個。一是甲骨文使用象形、指事、會意、形聲、假借等多種造字方法。象形是最原始的.造字方法。二是甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

  所以甲骨文是一種比較成熟的文字。甲骨文是漢字的起源。

  02需要改進地方

  下課后,坐在辦公室翻閱課文,總感覺自己這節(jié)課講得不好,有些講不到位。所以,為了自己下節(jié)課在另一個班上得稍好些,現(xiàn)把這節(jié)課的不足或改進的地方以教學(xué)反思的形式記錄如下:

  首先,老師開篇應(yīng)先給學(xué)生講清楚“青銅器”這個概念。

  青銅器是指以青銅為基本原料加工而成的器皿,用器等。青銅古稱金和吉金,青銅是以銅與其他化學(xué)元素錫、鉛等形成合金,銅銹呈青綠色。史學(xué)上的青銅時代,是指大量使用青銅工具及青銅禮器。主要指出現(xiàn)在5000年到6000年前。

  其次,講解鼎的作用和功能時講解與鼎相關(guān)的成語。

  說明鼎象征國家的權(quán)力,以及王公貴族的身份地位,特別是鼎的數(shù)量和規(guī)格的大小。與鼎相關(guān)的成語有這些:一言九鼎、鼎力相助、鼎鼎大名、三足鼎立、問鼎中原和鐘鳴鼎食。 同時在學(xué)歷史時也學(xué)習(xí)了關(guān)于鼎的這些成語積累。

  第三,補講“青銅時代”和“青銅文明”這個概念。

  商周時期是我國著名的青銅時代,青銅時代是以使用青銅器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化展階段,以青銅文明為代表的燦爛奴隸文明,古代勞動人民的創(chuàng)造智慧結(jié)晶。

  夏、商、西周時期是中國王朝產(chǎn)生和發(fā)展的重要階段,創(chuàng)造了燦爛的文明青銅器和甲骨文,反映了當(dāng)時高度發(fā)達的文明。特別是商朝,創(chuàng)造了青銅器、甲骨文為特征的文明成就。

  第四,這樣總結(jié)

  今天,烏老師跟同學(xué)們一起走進了中國國家博物館,感受了青銅文明的輝煌與燦爛,走進了中國文字博物館,感受到中國漢字的傳承與發(fā)展。易中天先生曾經(jīng)說過:夏商周時期是青銅鑄就甲骨繪成的時代,同學(xué)們學(xué)完本課,能不能用自己的話語來解讀一下:青銅鑄就什么?甲骨又匯成了什么呢?(學(xué)生回答)

  其實,青銅器代表的是商周時期的尖端科技,甲骨文繪成的歷史是五千年中華民族的記憶。青銅鑄萬象,鑄就登封造極的中國制造;甲骨繪方圓,繪成偉大中國的歷史華章。

  03結(jié)束語

  期待下一節(jié)課在另一個班上得出彩一些,讓同學(xué)們聽得精彩一些!

  “上課并不像把預(yù)先量好、裁好的衣服紙樣擺到布上去。問題的全部實質(zhì)就在于,我們的工作對象不是布料,而是有血有肉、有敏感而嬌嫩的心靈的兒童。”

  的確是這樣,上課并不是把量好裁好的布料直接拿去縫紉機打就是。因為我們面對的是對象是活生生的學(xué)生,而不是停止不動的布料。

  教學(xué)是門藝術(shù),教學(xué)路漫漫,吾將上下而求索。踅珜懹20210918,修改于20210921)

  感謝您閱讀烏江說教育的文章。如果你喜歡這方面內(nèi)容,歡迎關(guān)注我,期待與你真誠交流。

一位教師的課堂教學(xué)反思2

  前言:隨著課程改革的深入推進,新課程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,新課程也將改變教師的教學(xué)生活。教師將在新課程中得到“洗禮”,煥發(fā)出新的教學(xué)生命,與新課程共同成長。

  但在實際教學(xué)中也出現(xiàn)了兩位老師在教同一教學(xué)內(nèi)容《求三個數(shù)的最小公倍數(shù)》時,采用了不同的教學(xué)方法,體現(xiàn)出不同的教學(xué)理念,同樣也得到了迥然不同的教學(xué)效果的情況。我們試圖從這兩個具體的案例分析中,探討一些大家關(guān)心的問題。

  師:同學(xué)們,已經(jīng)會求兩個數(shù)的最小公倍數(shù)了,下面我們就開始研究三個數(shù)的最小公倍數(shù)吧!請大家用求兩個數(shù)的最小公倍數(shù)的方法來求6、8和12 的最小公倍數(shù)。并指名生4板演。

  2 |6 8 12

  3 4 6

  6、8和12的最小公倍數(shù)是:2×3×4×6=144。

  師:大家還有不同的結(jié)果嗎?

  生5:我求出的最小公倍數(shù)是72。

  生6:我求出的最小公倍數(shù)是48。(生5和生6的回答并沒有引起教師太多的注意,而是繼續(xù)按自己的教學(xué)思路進行下去。)

  師:既然大家求出的最小公倍數(shù)都不一樣,那么老師通過找倍數(shù)的方法求出了6、8和12 的最小公倍數(shù)是24。出示投影:

  6的倍數(shù)是:6、12、18、24、30……

  8的倍數(shù)是:8、16、24、32、40……

  12的倍數(shù)是:12、24、36、48、60……

  那么為什么6、8和12的最小公倍數(shù)是24,而不是48、72或144呢?下面請大家一起來把這些數(shù)分解質(zhì)因數(shù),看看到底是什么原因?(這時學(xué)生對于教師的意圖可能有點摸不著頭腦,但還是認(rèn)真聽著教師的教學(xué),教師也并沒有太多顧及學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)動力。)

  把6、8和12 分解質(zhì)因數(shù)得到:6=2×3

  8=2×2×2

  12=2×2×3

  要找到6、8和12的.最小公倍數(shù)我們應(yīng)該先找到它們的哪一個公有質(zhì)因數(shù)呢?

  生7:我們可以先找出它們的公有質(zhì)因數(shù)2。

  師:還有其他公有質(zhì)因數(shù)嗎?

  生8:6、8和12似的公有質(zhì)因數(shù)沒有了。

  師:那么這樣就能得到它們的最小公倍數(shù)24了嗎?(這時教師顯然在暗示學(xué)生8只找到一個公有質(zhì)因數(shù)2還是不能得到最小公倍數(shù)24的。)

  生9:這樣算出的結(jié)果還是2×3×2×2×2×3=144嗎?

  師:你們就不會在找找兩個數(shù)有沒有公有質(zhì)因數(shù)嗎?(教師已注意到了學(xué)生此時產(chǎn)生的疑惑,可能是感覺到?jīng)]有會解決這個問題,或者是考慮后面的教學(xué),又一次以反問的方式把再找任意兩個數(shù)的公有質(zhì)因數(shù)的方法向?qū)W生和盤托出,使學(xué)生喪失了一次探索和發(fā)展的機會。)

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