大師觀后感

　　看完一部經(jīng)典作品以后，從中我們收獲新的思想，寫一份觀后感，記錄收獲與付出。那么我們?nèi)绾稳�寫觀后感呢？以下是小編精心整理的大師觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

大師觀后感1

　　我第一遍看《催眠大師》，覺得情節(jié)有點(diǎn)繞：什么時候X（徐瑞寧，醫(yī)生）通過什么方式催眠了R（任小妍，病人。還有隱藏身份是顧潔，后簡稱G），什么時候又是G/R催眠了X？

　　觀影后，我試著梳理電影情節(jié)，然后陷入了一個疑問中：G一開始就趁其不備而催眠了X，所以X一直在催眠狀態(tài)中，但是處在被催眠狀態(tài)中的X醫(yī)生又有幾次催眠了R，那么被催眠的是現(xiàn)實(shí)中的G，還是X想象中的R呢？換個問法就是，G在故事中是被催眠了，還是說G一直沒有被催眠，那個被催眠的R只是X腦中的一種幻象？

　　1、若G是被X催眠了，可以推論出：一個處在被催眠狀態(tài)中的人可以催眠他的催眠主。有點(diǎn)不可思議吧！被催眠了的人還可以反催眠別人？

　　2、假設(shè)“被催眠了的人還可以反催眠別人”成立，以此為基礎(chǔ)，可以看到的局面是：G和X先后催眠了對方，他們曾都是處于被催眠狀態(tài)，可是，被催眠狀態(tài)是一種受控狀態(tài)，既然兩個人都是這種狀態(tài)，那么到底是誰控制誰呢，或者說這個時候還存在控制與被控制的區(qū)別么？另外可以看出，X催眠G/R是鏈接式的，前后兩次催眠的關(guān)系是并列先后關(guān)系；而G/R催眠X則是嵌套式的，前后兩次催眠的關(guān)系是包含關(guān)系。那么，在X兩次催眠R的時候，他沒辦法打破G一開始布下的外層嵌套的催眠狀態(tài)么？從電影中的情節(jié)看，他沒有辦法打破。所以，假設(shè)前提“被催眠了的人還可以反催眠別人”成立，那么我們可以推論出：被A催眠了的B還可以催眠A，且在被催眠狀態(tài)中的A還可以繼續(xù)保持對B的'催眠。簡而言之就是，他們同時催眠對方，又同時被對方催眠，他們同時控制了對方，又同時在被對方控制？！

　　3、假設(shè)“被催眠了的人還可以反催眠別人”不成立，也即一直處于被催眠狀態(tài)中的X其實(shí)沒有催眠過現(xiàn)實(shí)中的G，則推論是：G其實(shí)是被自己催眠的。那么，為何她催眠了X之后還要催眠自己呢？只能猜測是：G催眠自己是為了配合處于被催眠狀態(tài)中的X的催眠治療，讓X占一定的主導(dǎo)地位，從而沒發(fā)現(xiàn)自己已被催眠了的事實(shí)。如果G確實(shí)自我催眠了，這意味著“催眠師可以用不同手段先后催眠別人和自己”，同時意味著“被自我催眠了的人還可以維持對別人的催眠”，但是如果這還成立，那它一方面證明了催眠技術(shù)的強(qiáng)大，另一方面也證明了G有著無比強(qiáng)大的心智力量——既催眠了別人，又催眠了自己！

　　4、雖然電影中提到針扎和老師的預(yù)防機(jī)制佐證了G被催眠的可能，第一種答案不是完全沒有依據(jù)，但是若要保證這種答案的正確性，則神秘莫測的催眠技術(shù)或者超常厲害的G是必備前提。

大師觀后感2

　　常言說的好“寧拆十座廟，不毀一樁婚!”，中國人自古就有合而歡分而苦的向善、且反對破壞情緣的美好初衷，甚至是美德。反倒是現(xiàn)代社會中，浮躁與焦慮的負(fù)能量，越來越破壞著人們對情感以及家庭甚至是愛情的美好憧憬。

　　電視劇《復(fù)合大師》堪稱以另類視角，以歡快的節(jié)奏，以非典型治愈系的手法，講述了一個個現(xiàn)代都市人群中分合聚散的人生百態(tài)之故事。讓身患城市癥候群多年的你我和他/她，終于能在歡聲笑語、糾結(jié)苦淚中，看別人的故事，感受自己的生活，在共鳴連連的情緒過后，想想該如何治愈自己，療傷身邊的人，與相愛、相守的她或他，復(fù)合永遠(yuǎn)!

　　賈乃亮的男一角色，太符合全劇肆意搞笑的輕松氛圍，“復(fù)合大師上身”，沒有神器高科技，沒有神奇魔法，有的卻是對感情的真誠以待的基礎(chǔ)上，種種技巧加巧妙的伎倆，制造巧合，并讓真愛和真感情，都能沖破生活與壓力，以及種種誤會的謎團(tuán)遮蓋。事實(shí)上，劇集中讓你會心一笑或讓人引發(fā)思索的橋段甚至謎團(tuán)，仔細(xì)想來，現(xiàn)實(shí)中有太多共通之處。倘若都能如復(fù)合大師以及其團(tuán)隊這般，敢于面對和直言，所有的不開心，所有的不甘心，都會迎刃而解，人人都會有向往的美好的happy-ending。

　　看這部劇最大的感受就是，拋棄了狗血劇情，不講溫情浪漫的現(xiàn)代人，其實(shí)最可怕的是種種城市癥候群的危害。仔細(xì)想想，事業(yè)工作，家庭愛情，甚至親情和好友同事之間，每個人大多都遭受過種種病態(tài)一般的困擾，甚至多年難以自解自救。例如，人冷感癥、拜金主義、選擇恐懼癥、隱婚、情感焦慮等等等等。在《復(fù)合大師》這部劇中，不止這些愛情病癥在劇中通過角色間的演繹以及演員們的精彩演繹，得以體現(xiàn)并放大。還有更多如現(xiàn)實(shí)生活中的我們正經(jīng)歷的甚至難纏的遭遇。

　　已婚的也好，戀愛中的也罷，平常百姓的愛情生活，還有吃瓜群眾們熱衷的明星的感情世界，都在劇中得到了比較深刻的'表現(xiàn)。難逃婚戀中的你我看起來，自是感受良多。特別是復(fù)合大師的團(tuán)隊，一會兒巧計連施，一會兒瘋狂搞笑，讓本就百態(tài)人生的情感故事和種種病態(tài)，在治愈中歡笑不斷，輕松許多。

　　而全劇在俞白眉和賈乃亮、梁超、王曉晨和代樂樂等一眾創(chuàng)作者間碰撞出的關(guān)于愛和歡樂的火花當(dāng)中，在“分手PK.復(fù)合”的一場場“相愛相殺”斗智斗勇中，在大格局、多沖突，人設(shè)亮眼，情節(jié)曲折的苗頭，從開播之初便讓人可見一斑的節(jié)奏里，人們隨著復(fù)合大師的腳步和才華，展開了一場治愈之旅。漸漸地，人們會發(fā)現(xiàn)，包括復(fù)合大師在內(nèi)的你我，人人都是復(fù)合大師，人人都是治愈自己和愛人的良藥，不是嗎?

大師觀后感3

　　我看《復(fù)合大師》的時候，一直沉浸在電影視感里無法自拔。當(dāng)時映后交流會，大編劇俞白眉說，如果電影《分手大師》是個大姐姐，《復(fù)合大師》則是更調(diào)皮、好玩的小弟弟。的確，聽名字《復(fù)合大師》就像和“分手大師”打擂臺，源取現(xiàn)代都市的一個又一個鮮明故事，揭開了快節(jié)奏生活中病態(tài)的情感狀態(tài)，有人需要修補(bǔ)破裂的愛情，有人需要丟掉不合適的鞋子，重新上路。

　　記得以前讀《三聯(lián)生活周刊》，雜志的最后一頁連載著朱德庸的漫畫《我們都有病》，輕松活潑的筆觸畫出了百味人生，初看覺得搞笑，細(xì)思卻充滿了哲學(xué)的味道。電視劇《復(fù)合大師》用同樣的路數(shù)，把現(xiàn)代生活中的愛情，拍出了令人尋味的氣質(zhì)。

　　愛情，在文人筆下是圣潔的詩，是床前的明月�？缮�活中的男男女女卻把愛情演繹出百轉(zhuǎn)千回的顏色。明星“隱戀”，相守8年的愛情，如何給愛人一片明媚的天空?名利也好，誤解也罷，很多時候我們都需要坦白的勇氣。放下心中的.藩籬，才會擁有海闊天空的美好。而物質(zhì)女生的愛情，在充滿搞笑的計中計里，終于看明白自己的心。外表如同象牙塔的豪門，只有走進(jìn)去才會知道是不是自己想要的。有趣又好看的故事，就像串起來的糖葫蘆，酸酸甜甜充滿驚喜。你也不知道會在哪一集遇見你自己的愛情問題，得到一個耐人尋味的啟示。

　　特別值得說，《復(fù)合大師》三觀奇正，充滿了生活的正能量。無論“復(fù)合大師”還是“分手大師”，雖然兩個機(jī)構(gòu)時常打擂臺一較高下，但都沒有受到利益至上的誘惑。復(fù)合大師面對情感的個案，一定要在法律和道德的約束之下，并不是所有的愛情都適合“復(fù)合大師”。有道德底線的修復(fù)情感，也給很多追劇的妹子們傳遞出正確的愛情觀和婚戀觀。對于形形色色的情感故事，《復(fù)合大師》并沒有站在道德制高點(diǎn)上進(jìn)行批判，而是探尋愛情本來的樣子。明星也好，拜金女也罷，還有天生人冷感癥的爸爸，包括那些幫助別人的情感顧問，形形色色的人造就了不同屬性的愛情，愛情需要用心付出，而不是復(fù)制套路。

　　一部電視劇，給人心靈的觸動，很容易讓人忽略各路明星演員的光環(huán)。這部俞白眉監(jiān)制，賈乃亮、王曉晨、代樂樂、梁超、張超、吳亞衡、屈菁菁等主演，陳赫、閆妮、鄧超等大咖客串的劇作，演出了大都市的時尚、光鮮，還有五光十色的性感。

　　偌大的城市，對于那些獨(dú)自闖蕩的年輕人，最容易孤獨(dú)，也最渴望愛情。《復(fù)合大師》是一款情感治愈系的良藥，它讓你看透愛情這東西，也給你展現(xiàn)愛情的美好甜蜜。就如同故事里的人，每個人都會遇到情感問題，每個人都需要對人生的思考，對愛情的解讀。在愛情這條路上，沒有普遍適用的套路，只是捧著一顆真誠的心，成長、前進(jìn)。

大師觀后感4

　　在這個世界上，我不知道有多少情人和夫妻每天分開和分享。但是這些觀點(diǎn)正確嗎?相信沒有多少人是肯定的。所以，一些作為“組合”和“分手”的服務(wù)是必不可少的存在，就像在大銀幕上使用的6億6000萬豪華票房“分手大師”，這部影片的成功恰恰符合了許多觀眾的內(nèi)心需求�，F(xiàn)在，繼“分手大師”，“大師”的關(guān)于浙江衛(wèi)星電視廣播在7月4日復(fù)合的電視劇，劇中緊密結(jié)合時下熱點(diǎn)話題，對男女的脈搏的情緒狀態(tài)，一種幸福和激動人心的都市情感喜劇的解釋，說是一劑治療愛的危機(jī)可能介導(dǎo)在夏天，丈夫和妻子之間的沖突。

　　總的來說，“大師”系列復(fù)合模式是非常創(chuàng)新的，它不是從第一個到最后一個故事或幾個人，但單元劇的形式，這不能不讓節(jié)奏拖沓冗長，總是給觀眾人物奇度新鮮的故事。在劇中，所有的故事都圍繞著“融合”和“分手”這一核心主題，感覺就像在看一系列的電影。同時，在風(fēng)格上，劇中主要是都市情感喜劇，但幾集下來，就有了很強(qiáng)的推理成分，每一次主人幫助顧客“復(fù)合”的過程，其實(shí)就是一個破案的過程。從調(diào)查線索開始，找到情感危機(jī)的癥結(jié)，然后對癥下藥，這些故事可以稱為情感管理指南。

　　在劇中，賈乃亮扮演的“復(fù)合大師李打破了，他的智商和情商高，善于調(diào)查研究，總結(jié)治療各種情感問題，情感世界被稱為“福爾摩斯”，他被三個“華生”，這樣一個小團(tuán)隊，在整個戲劇成為主要特征。他們就像一個精神療愈者，見證了城市生活的情感世界，拯救了一場男女感情危機(jī)，讓更多的人知道一些單身貴族而不是貴族，而是疾病集團(tuán)。比如，人們選擇，無癥恐懼癥，拜金主義等性格表現(xiàn)，這些都不是先天的，或者是不能改變的，在“走出處方大師”的時候，問題的癥結(jié)就可以完全治愈。從另一個角度看，在這部戲劇的熱播下，主人公不僅能治愈劇中人物，還能治愈許多同一個關(guān)鍵人物的聽眾。

　　回到故事中，愛情是數(shù)學(xué)天才，閆妮扮演的顧曉毅江就是這對夫婦。丈夫江是Chiai的數(shù)學(xué)，認(rèn)為這是上帝的話，那么他將是我的生命，所有的方式向家庭通過數(shù)學(xué)推導(dǎo)，不僅限制了女兒畫的愛好，在他生日的時候考數(shù)學(xué)運(yùn)算的.女兒，這讓他的妻子顧曉毅無法忍受，于是兩人婚姻的危機(jī)。這是一個典型的鉆角人，他需要“師傅”將他救出來，他們的家人是否會把危險變?yōu)榘踩�危機(jī)?。最后，通過女兒溺水后生命的風(fēng)險，Xiao Yi明白了丈夫細(xì)膩的心，而丈夫也明白了妻子的痛苦和孩子的童心，這樣一個美滿的結(jié)局，也是發(fā)人深省的。

　　在這個快節(jié)奏的城市生活中，每個人都有自己的壓力，但這種壓力并不是家庭的冷漠，缺乏情感管理的原因。就像蔣莫然一樣忙，如果有更多的時間與孩子溝通，和他的妻子，就不會有家庭的后續(xù)危機(jī)。此外，女性形象和物質(zhì)故事的轉(zhuǎn)換，都是典型的城市病。當(dāng)我們不熟悉的人越來越禮貌，對人越來越不客氣，那么我們必須小心，如果你患有相同的和字符的“疾病”，是否需要掌握一些復(fù)合為您的內(nèi)科?如果是的話，請看表演!

大師觀后感5

　　陳琦馬相伯、蔡元培、陶行知、張元濟(jì)、陳望道、張伯苓、陳寅恪、華羅庚、竺可楨、黃炎培……紀(jì)錄片《大師》在熒屏上講述著中國近代百位大師的厚重人生，感人至深。

　　他們生在列強(qiáng)入侵、民族興亡的年代，經(jīng)歷大動蕩、大災(zāi)難、大變化、大轉(zhuǎn)型，同時也是先行者為家國天下憂思力行的百年。他們?yōu)閲�家命運(yùn)殫精竭慮，將一己的生命投身于民族救亡、民智啟蒙和文化拯救的偉大使命中。正如蔡元培所描述的，身處“黑暗主義時代”，卻選擇直面人生，點(diǎn)燃生命的光芒，照射塵世所及的地方。這就是一位位民族先賢所共有的大胸懷、大智慧和大愛。

　　他們始終以“教書育人，啟發(fā)民智”為宗旨，淡泊名利，不隨俗沉浮。蔡元培任北大校長，明確“不為升官發(fā)財立階梯”，倡導(dǎo)“思想自由，兼容并包”的教學(xué)原則，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷�！�。馬相伯為啟迪民智，育人立人，醫(yī)治愚昧、落后、腐敗等社會痼疾，認(rèn)定教育乃立國立人之根本，傾其所有，捐出三千畝土地辦學(xué)校。陶行知同文盲、貧瘠戰(zhàn)斗一輩子，到最落后的鄉(xiāng)村去辦平民教育，一座曉莊師范，在中國教育史上樹起了一座豐碑。黃炎培開創(chuàng)中國職業(yè)教育的先河，直至今天，其教育思想仍充滿生機(jī)活力。

　　這些大師們又是真正的大學(xué)問家。他們既有中華傳統(tǒng)文化的深厚積淀，也吸取人類文明的精華，融會貫通，身體力行。他們有兼容中西的學(xué)養(yǎng)，是繼往開來的學(xué)者，在特定的領(lǐng)域作出獨(dú)特的'貢獻(xiàn)。他們的學(xué)術(shù)成就，經(jīng)得起歷史考驗(yàn)和文明傳承。

　　竺可楨是我國最早、最杰出的現(xiàn)代氣象學(xué)家，他倡導(dǎo)“排萬難冒百死以求真知”，在抗戰(zhàn)烽火中帶領(lǐng)浙江大學(xué)成為“東方劍橋”，為新中國的科學(xué)事業(yè)打下了可貴基石。童第周是我國克隆事業(yè)的開創(chuàng)者，一雙靈巧的手創(chuàng)造生命奇跡。他說“科學(xué)家不自己動手就是科學(xué)政客”，至今仍振聾發(fā)聵。

　　他們還真正沉得下心來，研究學(xué)問，創(chuàng)造藝術(shù)。徐悲鴻到法國學(xué)美術(shù)，一心浸潤在藝術(shù)創(chuàng)作中，經(jīng)常到盧浮宮和各大展館臨摹名畫。因?yàn)楦F困，早晨進(jìn)去，一直到展館關(guān)門，連飯也不吃，一天下來，直餓得人昏厥過去，并因此落下了胃痙攣的終生毛病�；貒�后，為扶掖后人，他把自己的畫賣掉，當(dāng)作助學(xué)金送學(xué)生出國深造。最后，更是將自己一生所留存的作品全部捐給了國家。這種學(xué)習(xí)的“饑渴感”和無私的奉獻(xiàn)精神，令人感動。

　　通過觀看《大師》，我們可以慢慢回味、細(xì)細(xì)咀嚼大師們的人生傳奇與精神追求中，尋求一種精神上的平和與寧靜；另一方面，在重建兼容并包的中華新文化的道路上，我們研究生，必須要具有開放的視野、健全的心態(tài)，堅定的信心，延續(xù)大師們對于祖國國學(xué)事業(yè)的執(zhí)著和奮斗，這樣才能繼續(xù)這條追尋中國文化脊梁的道路。

　　大師們的人格魅力和精神光芒在我心中引起了極大的震撼。閱讀大師，是一場精神洗禮，是一次心靈震撼。我們這個時代，需要文化的積累。《大師》讓我意識到，生活中除了物質(zhì)，還有更重要的東西可以感受幸福與價值。

大師觀后感6

　　不久前我才看到一句話，"愛情，是兩個病人醫(yī)治彼此的路"，這句話讓我想到一個我一直很解不開的問題，愛情究竟需不需要醫(yī)生?

　　如果需要，那么證明愛是會發(fā)生病態(tài)的，有典型癥狀的。如果不需要，那么在糟糕的關(guān)系中，病的不是愛情而是人類嗎?那么如果一個人非常完美，但卻唯獨(dú)不擅長處理感情關(guān)系，這證明他是病人嗎?

　　撇開電影先不談，我對復(fù)合這件事的態(tài)度一直是極度樂觀的，我們可能都聽過那句，曾經(jīng)犯過一次的錯誤，以后會一直犯，這句其實(shí)很站不住腳的定論給了戀愛初學(xué)者一個很不好的思維定勢，那就是人不會變，發(fā)現(xiàn)錯誤就要果斷拋棄尋找下一段。

　　長期的戀愛經(jīng)歷教會我最重要的一個東西就是"人無完人"，一旦進(jìn)入戀愛關(guān)系中，人性中所有的優(yōu)勢和缺陷都會集中在同一時期爆發(fā)，《復(fù)合大師》中的那些例子，很好的濃縮了我們在戀愛中遇到的問題，不想失去職業(yè)輝煌的自私之心和隱婚，匱乏的精神生活導(dǎo)致的拜金，總是期待著一山還有另一山高的不專一，跨不過朋友這道門檻的友達(dá)以上、戀人未滿。

　　有時覺得現(xiàn)代人在戀愛中最缺乏的東西并不是金錢，不是自由的思想，不是情緒的濃度，或者經(jīng)驗(yàn)，他們最缺的東西是學(xué)習(xí)，還有學(xué)習(xí)的態(tài)度，如果只能用一個詞來想辦法讓人們的感情越來越好，我一定會用這兩個字"學(xué)習(xí)"，人們似乎只是不斷的在等待著人生中的那個"完人"出現(xiàn)，只是什么都不做的在那里等著，或者對著愛情的負(fù)面例子長吁短嘆。

　　兩個非常正常的人相處且不易，何況在這樣的時代中，我們都因?yàn)楦鞣N各樣的原因有自己的問題，兩個病人能夠磨合下去，僅僅靠瞬間迸發(fā)的愛意是絕對不夠的，對方和我的人性缺陷，互相之間的了解，我們的觀念有什么不同，我是否真的把他作為一個獨(dú)立的，有自由意志的人來愛。

　　網(wǎng)絡(luò)上充斥著太多不負(fù)責(zé)任的愛情格言，他們說真愛就該如何如何，否則便是不夠愛，但世間的道理哪有那么簡單，我們真的急切的需要捫心自問一句，真正的愛到底是什么?我真的愛某個人嗎?無條件的.? 并試著找出自己的答案。

　　回到電視劇，我覺得對于現(xiàn)在，這種"開放的"愛情片稀缺時期，我們特別需要接受這種片中所傳達(dá)的態(tài)度，每個人都有他自己的問題，但我們可以通過治療和重復(fù)體驗(yàn)，還有不斷的學(xué)習(xí)，來愛那些愛情中不完美的問題和細(xì)節(jié)，來真正的看到對方和自己的心，而不是把自己的愛放置在很高很虛的位置。

　　可以打四星，一開始的預(yù)期沒有很高，看完覺得觸到了我的某些點(diǎn)，第一二集平平，后面逐漸出色起來，看上去單線的劇情似乎到最后都有彼此之間的聯(lián)系，目前就希望導(dǎo)演不要一下子把世界觀拉來的太大太高深，保持這樣的狀態(tài)，有笑有淚有思考，又能貼合現(xiàn)實(shí)世界中的我們遇到的問題。

　　現(xiàn)在其實(shí)可以回答我一開始的問題了，愛情需要醫(yī)生嗎?

　　我覺得答案是需要，非常需要，但這個醫(yī)生并不是其他人，是我們自己的想法，和自己的心。

大師觀后感7

　　催眠大師里面到底進(jìn)行了哪些催眠？真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？換句話說，人被催眠時也可以說謊嗎?

　　催眠大師里，按電影說法，徐對任/顧（以下統(tǒng)一稱顧）進(jìn)行了恍惚催眠，三次，其中第三次顧差點(diǎn)兒交待了男盆友是徐殺的。而顧的老師為了避免這一極端情況，提前給顧催眠說在遇到極端情況時顧會失語然后看見她。

　　顧在第一次被徐催眠前做了讓徐失去印象的恍惚催眠，撥鐘。

　　第二次在催眠過程中利用刺破的手指保持清醒而通過交談引導(dǎo)徐進(jìn)入清醒催眠，掉入水池。第三次清醒催眠我個人覺得是恍惚催眠范疇，利用水杯晃動，使徐限入回憶從而突破其意志屏障請求被原諒。

　　顧的老師提前做出的催眠屬于心理暗示范疇，即在顧的心理防線上加固，相當(dāng)于《盜夢空間》里的保險箱，在被開鎖的情況下自動跳轉(zhuǎn)到別處，比如把保險箱整個換成一片草原就木有鎖了。即如果看見1+1，則自動換算為我們?nèi)ナ幥锴О�，而不是回答等�?。

　　徐在自殘行為發(fā)生后，也對自己做了自我催眠，通過看自己的教學(xué)案例電視進(jìn)行自我催眠。結(jié)果就是形成了層層包裹的自我暗示防御，所以一般的催眠術(shù)對其無效。就像一個穿了很多層衣服的美女，脫啊脫啊脫不光。最麻煩的是這美女還會搏擊啊親，把別人脫光了，利索的把前面脫的三件穿回來不說順便還穿上別人的`五件，太讓人憂桑了。

　　我個人理解的催眠術(shù)，相當(dāng)于電腦的數(shù)據(jù)庫調(diào)用，看底層數(shù)據(jù)的，這些數(shù)據(jù)原本就在我們的大腦里，只是桌面不反應(yīng)~

　　而催眠師通過一種算法可以搜尋到合適的數(shù)據(jù)，并且顯示到桌面上，讓事主看見并且可以修改；也有的在搜尋過程中直接修改掉了，表現(xiàn)為事主被控狀態(tài)。

　　而數(shù)據(jù)庫本身是可以虛擬或者作假的。所以人被催眠的時候可以說謊，即提供給催眠師一個虛擬的并非本源的或者克隆并修改過的數(shù)據(jù)庫�；蛘呦袂懊骖櫪蠋熥龅哪菢�，自我催眠暗示，提供場景切換。

　　同時在國外針對目擊證人的催眠發(fā)現(xiàn)，在催眠狀態(tài)下，人可以回憶起大于清醒狀態(tài)下的各種事情，并且有夸大描述的傾向。比如清醒狀態(tài)下看見一個人走過，會說看見過，記不得長什么樣子，是個男人。而在催眠狀態(tài)下，會說出走路的姿勢還會加上帶有個人情感色彩的判斷，比如左腳比右腳重，眼神很猥瑣神馬的。

　　催眠師有職照的，心理咨詢師的一種資格證書。有二成的人因?yàn)樾畔⒔邮展收匣蛘咭庵玖�堅�?qiáng)，不會或很難被催眠。

　　通常催眠師會通過音樂、香氛等多種手法結(jié)合著用，被催眠者越信任對方，越容易被催眠。

　　以上為個人意見，本人非催眠師，答案不具學(xué)術(shù)性。by林菲

大師觀后感8

　　中國有一個老話，也是一個老原則，叫“勸和不勸分”。可這依然阻擋不了節(jié)節(jié)攀升的離婚率、悔婚率、逃婚率。顯然，婚姻在當(dāng)下已經(jīng)夾雜了不易察覺的疾病。絕大多數(shù)都市人，都有急需治愈的疾病。當(dāng)有病的人處于不完美的婚姻中，究竟該勸和還是勸分，就成了一個問題。俞白眉監(jiān)制，陳暢、于中中執(zhí)導(dǎo)，賈乃亮、王曉晨、代樂樂領(lǐng)銜主演的都市情感喜劇《復(fù)合大師》便大膽地涉及到了這些社會病癥。他們甚至大膽地表明態(tài)度：有些婚姻是不應(yīng)被祝福的。

　　和很多電視劇類似，本劇的核心角色是一個團(tuán)隊----復(fù)合事務(wù)所。團(tuán)隊中有復(fù)合大師、技術(shù)大師、工藝大師、心理大師等各司其職的奇葩高手。他們的主要工作就是幫客戶復(fù)合，縫補(bǔ)破裂的愛情或婚姻。如果按照一般的觀劇經(jīng)驗(yàn)，這個團(tuán)隊?wèi)?yīng)該是無往而不利的，也就是說，無論你劇情設(shè)計得再曲折，客戶再奇葩，至少結(jié)局應(yīng)該是接一單成一單滴�？墒沁@部《復(fù)合大師》卻第一次打破常規(guī)，團(tuán)隊所接的單并不是每一個都成功的。也就是說，雖然都是happy ending，但并不是每一個happy都以形式上的復(fù)合為準(zhǔn)。有的'復(fù)合是以內(nèi)心相融為注解的。

　　別以為這不是什么大事，要知道本劇所選取的客戶案例，本身就十分大膽。地下戀、忘年戀、跨國戀，這些在現(xiàn)實(shí)中能讓親屬羞于見人的敏感愛情，都被編劇取材過來了。而且本劇并不僅僅是停留在編故事層面，他們探究的是這些愛情或婚姻背后，人的問題。因此，片中有很多社會上新涌現(xiàn)的癥候群：媒體壓力、拜金主義、人冷感癥、選擇恐懼等。其中有些是大家常見的，有些則是大家不常見的。比如這個人冷感癥，你可能不清楚它的學(xué)術(shù)定義，但是看了劇就會發(fā)現(xiàn)，原來這種人在你身邊還真不少。

　　當(dāng)把愛情或婚姻的破裂分成了事件和人兩個層面時，我們會發(fā)現(xiàn)解決的方法也就被分來了。當(dāng)然了，作為一部多維度喜劇，復(fù)合事務(wù)所的藥方的確有夠奇葩、有夠刺激。比如他們對拜金主義小綠茶的治療，就特別特別地狠。不過治療過個體的病癥后，他們秉著“一個巴掌拍不響”的原則，還得對愛情的雙方各打五十大板。畢竟你的對象有病，往往你也很有責(zé)任嘛。她的病，沒準(zhǔn)兒就是你的病引發(fā)的后遺癥呢。

　　于是，當(dāng)主創(chuàng)參考了58本心理學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、藝術(shù)學(xué)等領(lǐng)域的專業(yè)書籍后，他們終于得出了標(biāo)題中那個“大逆不道”的結(jié)論：并不是每一樁婚姻都是應(yīng)該被祝福的。其實(shí)當(dāng)人的病癥無法痊愈、當(dāng)兩個人在一起并不能共進(jìn)退、當(dāng)婚姻變成了一個枷鎖和負(fù)擔(dān)的時候，婚姻中的雙方是可以選擇做出改變的。劇中那些未能復(fù)合的情侶和夫妻，只是形式上的未臻完美，但內(nèi)心上的諒解和寬容，反而令他們收獲了更多。呃~~ 這部戲不會被“別有用心”的人拿去做家長逼婚的擋箭牌吧?那可就誤解囤兒的感悟咯。

大師觀后感9

　　貨幣，一個熟悉而陌生的名字。熟悉于她于生活是這樣的接近，陌生于她于生活中的變化莫測。

　　她在今天人們的心中，仿佛是空氣、是水、是陽光，是陪伴人一生的東西。那么她到底是什么呢?地球的生命是45.6億年，人類的生命是250多萬年，她的生命是五千多年。她在米索布達(dá)米亞平原的泥板上，她在亞細(xì)亞海邊的貝殼里，她在太平洋島的石頭上，她在印第安人的珍珠項(xiàng)鏈里。她陽光，成就了一切的.一切，讓自由成為自由， 讓財富成為財富;她冰冷，定義了今天的格局，讓欲望成為欲望，讓戰(zhàn)爭成為戰(zhàn)爭。如果將人類的250萬年壓縮成24小時，那么她伴隨人類不足三分鐘。人們知道她從哪里來，但不知道她到哪里去?她就是熟悉而又陌生的貨幣!

　　貨幣的出現(xiàn)，改變了生活的經(jīng)濟(jì)方式，使社會進(jìn)步。

　　在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。在很長一段時間中，貨幣只對有形物品進(jìn)行丈量定價。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。 中國是世界上最早使用貨幣的國家之一，至今已有四千多年的歷史，出現(xiàn)過布錢、刀幣、圓錢、五銖錢、通寶、制錢、銀兩、銀元、銅元以及犧牲品類金銀幣、谷帛幣和紙幣，種類繁多，形制多樣，幣材廣泛，堪稱世界貨幣之冠。由于貨幣的出現(xiàn)，加速經(jīng)濟(jì)活動進(jìn)程，大家不必要為了買米而拉只羊去交換。

　　說到中國的貨幣，交子在歷史中，是最有歷史地位的。交子是世界最早使用的紙幣，最早出現(xiàn)于四川地區(qū)，發(fā)行于北宋前期(1023年)的成都。最初的交子實(shí)際上是一種存款憑證。北宋初年，四川成都出現(xiàn)了為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”。存款人把現(xiàn)金交付給鋪戶，鋪戶把存款數(shù)額填寫在用楮紙制作的紙卷上，再交還存款人，并收取一定保管費(fèi)。這種臨時填寫存款金額的楮紙券便謂之交子。

　　隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，交子的使用也越來越廣泛，許多商人聯(lián)合成立專營發(fā)行和兌換交子的交子鋪，并在各地設(shè)分鋪。由于鋪戶恪守信用，隨到隨取，交子逐漸贏得了很高的信譽(yù)。商人之間的大額交易，為了避免鑄幣搬運(yùn)的麻煩，也越來越多的直接用交子來支付貨款。后來交子鋪戶在經(jīng)營中發(fā)現(xiàn)，只動用部分存款，并不會危及交子信譽(yù)，于是他們便開始印刷有統(tǒng)一面額和格式的交子，作為一種新的流通手段向市場發(fā)行。正是這一步步的發(fā)展，使得“交子”逐漸具備了信用貨幣的特性，真正成為了紙幣。從商業(yè)信用憑證到官方法定貨幣，交子在短短數(shù)十年間就發(fā)生了脫胎換骨的變化，具備了現(xiàn)代紙幣的各種基本要素，將還處在黑暗的中世紀(jì)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后面。

　　貨幣，在歷史的長河中，有人愛來有人恨，愛她的便利，恨她的多變。

大師觀后感10

　　人類文明的進(jìn)步，起緣于相互協(xié)作、互相信任，然而在這個高度文明的今天，我們反而越來越不相信別人，想了解對方甚至要從星座、八字中找答案。特別是有心理障礙、處于精神亞健康的群體，更是比比皆是，如何走出心魔，釋放自己成為太多人需要面臨的問題。至此，出現(xiàn)了心理醫(yī)生這個職業(yè)，還衍生出了催眠療法，這種療法可以使病人處于毫無防備的意識狀態(tài)中，讓醫(yī)生幫助他走出心靈的桎梏，實(shí)現(xiàn)治愈效果。影片《催眠大師》便將焦點(diǎn)放在了這一題材上，教影迷如何面對和釋然那段藏在自己內(nèi)心最深刻的陰暗記憶。

　　這部由陳正道執(zhí)導(dǎo)，徐崢、莫文蔚主演的影片講述了一位心理治療師徐瑞寧與女病人任小妍之間的故事，簡單來說就是徐崢、莫文蔚如何哄對方睡覺，通過睡覺的方式來實(shí)現(xiàn)自己的某種目的。這種單線敘事、兩人對話的影片模式并不多見，如果沒有一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适逻壿嬜鳛楸尘耙劳�，沒有演員純熟演技的駕馭，很難讓觀眾在銀幕前耐心觀影近兩個小時。不過從孫鵬的觀影感觸來講，這部影片絕對會讓你靜下來，思考發(fā)現(xiàn)。

　　同時，在影片中也可以看到導(dǎo)演陳正道對細(xì)節(jié)處理上的用心。包括，對徐醫(yī)生工作室內(nèi)的結(jié)構(gòu)布置、地板紋理的設(shè)置、墻上油畫的心理暗示以及燈光的精心布局，都可以看出影片對于心理上的研究。當(dāng)然，這些環(huán)境設(shè)置都是服務(wù)于一個主題，那就是“催眠”，要知道想實(shí)現(xiàn)催眠，場景非常重要，比如需要選擇一個空氣流通、安靜并且感覺安全的場地。在室內(nèi)的話，如果坐在椅子上，那么便需要一個有靠背的椅子。顯然，影片中將這些細(xì)節(jié)發(fā)揮到極致，即使真正的專業(yè)催眠師看這部影片，想來也會有極大共鳴。

　　演員方面，徐瑞寧這個角色絕對可以稱得上徐崢又一經(jīng)典。如果說在《無人區(qū)》中，首度以嚴(yán)肅律師角色形象示人的他還令人偶感突兀，那這次在《催眠大師》中，他則完成了一次真正由喜劇演員向?qū)嵙ρ輪T的轉(zhuǎn)型。因?yàn)樾烊饘庍@個角色極為挑戰(zhàn)演技，尤其在與病人任小妍的相互試探、彼此揣摩中，他需要有高層次，多變化的心理過程。從高度自信，到略感疲憊，再到瀕臨崩潰，徐崢的演繹絲毫讓人笑不出來，讓人看到了這位實(shí)力演員的另一面。如果說徐瑞寧這個角色的成敗關(guān)乎著影片的`成敗，那么無疑，徐崢扛起了這部影片。

　　拋開催眠的這種治療模式，其實(shí)影片還闡述的另一個主題，就是恐懼�？謶诌@個詞，很多時候是因?yàn)槲覀冏约翰桓抑泵婵絾栮幇�。�?dāng)撕破自己所有的恐懼，坦然接近那些不美好的事物，也許你會看見很多在“陽光”下看不見的風(fēng)景……此外，影片的結(jié)尾也堪稱精彩，姑且叫它“黃金結(jié)尾”吧。 此類的“黃金結(jié)尾”在電影中并不多見，和這部影片相近的例子要屬《第六感》了，但《催眠大師》的結(jié)局又比《第六感》更加的完美，前面的鋪墊無聲無息，在最后一刻，所有人物迎來了意料之外，情理之中的歸宿。當(dāng)然，結(jié)局究竟如何，還要等影片上映后才能揭曉了。

大師觀后感11

　　好久沒看電影，午飯后，我本打算連看三部，但在只看了《記憶大師》后就滿足了，記憶大師觀后感。好像是本來餓極，準(zhǔn)備連吃三碗米飯，結(jié)果在吃掉一碗后，飽了。

　　電影唯一打動我的的地方，是不太重要的個別場景，與主題、敘事、作為懸疑片最核心的邏輯都關(guān)系不大。徐靜蕾與黃渤所扮演的兩口子之間的關(guān)系，讓我感覺異常真實(shí)。

　　男人，面對女人最大的困境，在于如果我特別認(rèn)真特別在乎，那么我就一定無法讓她滿意，一定會讓她認(rèn)為是我給她帶來種種不安；如果我不那么認(rèn)真不那么上心，她就會覺得我表現(xiàn)得很優(yōu)秀很可愛很溫暖很值得信賴�；蛟S是因?yàn)樾坌圆溉閯游飳Νh(huán)境的危險更加敏感，廢話，不敏感的雄性動物DNA早就失傳。女人的安心總是需要男人的不安作為代價。

　　有幾個男人沒有這樣的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)你被某種事物困住，你的荷爾蒙激發(fā)你奮不顧身，從種種阻礙中脫身，不惜傷害周圍無意阻撓而無辜的人，來到女人身邊，看著她，緊緊抓住她的胳膊，才覺安心。然而，此刻的你看起來是那么可怕，此刻的你完全不符合女人對你的種種幻想，此刻的你在她眼里才是環(huán)境中的最大的危險源。于是你看不到你幻想中女人嫵媚的.眼神，她寧愿躲在一個才剛剛認(rèn)識的人身后驚恐地看你，然后對外人說，他手里有刀。所有男人都曾經(jīng)是條硬漢，在被自己的女人一次次誤解后，硬漢還有什么意義。隨身綁炸.彈的青春年少總要過去，日子總要過成油鹽柴米。電飯煲旁擺弄米粒的男人，心底的情愫再不會對人說起，只在面對徐靜蕾說出他手里有刀的那一瞬間的黃渤眼中，心里不知是流下一滴淚還是會心一笑。

　　以上基本與電影的主體無關(guān)。

　　說點(diǎn)有關(guān)的，電影主題涉及家暴，于我而言并沒有什么體驗(yàn)。記憶里小時候我爸對我媽倒是動過一次手，那次好像我媽先掀了桌子一地碎碗。好像我媽想過離婚。整個事件對我沒有絲毫影響，我只關(guān)心那瓶汽水還給不給我喝了。除了那次以外，他們每次吵架最后的結(jié)論都是錯誤在我身上，我非常清楚他們是一伙的，他倆吵架屬于人民內(nèi)部矛盾，他們對我才是敵我矛盾。長大后，都是女人打我罵我。身邊朋友大抵如此。很多社會問題離我很遠(yuǎn)，我并不關(guān)心。在我眼里，獨(dú)生子女才是最大的社會問題。

　　電影畫面很美。鏡頭語言所描繪的夢境或記憶很精準(zhǔn)，也有文學(xué)性。在邏輯上處處設(shè)置線索之余，竟然還有一個金魚的互文，好有文化。有一段交響樂的配樂很爽。三個主要演員的演技都很厲害，盡管段奕宏看上去沒黃渤飆得那么明顯，盡管徐靜蕾看上去并不需要演。三個演員都很適合角色。故事的層層懸念和反轉(zhuǎn)邏輯上我認(rèn)可，盡管并不喜歡。好像我有解高等數(shù)學(xué)的能力，我也理解有人解題能獲得強(qiáng)烈快感，但我不會平白無故自己找個微積分來解。設(shè)定上雖有漏洞，但足夠多的細(xì)節(jié)讓足夠多的邏輯成立，這一點(diǎn)很了不起。

　　最后一個鏡頭，黃渤與徐靜蕾的和解，或許這才是女人喜歡的男人的樣子。男人過著家家，成為過往記憶的旁觀者，假裝都是別人的記憶，從此安定甜蜜。

大師觀后感12

　　《貨幣》作為中央電視臺財經(jīng)頻道推出的大型紀(jì)錄片，由貨幣的起源開始，講述了貨幣的發(fā)展，貨幣的崛起，貨幣的災(zāi)難和貨幣的未來，真實(shí)記錄和展示了貨幣以至金融體系的源流、崛起和力量，全面透視了貨幣的本質(zhì)及其背后蘊(yùn)藏的社會運(yùn)行秩序與制度和人性基礎(chǔ)，對貨幣這一既熟悉又陌生的事物和景象進(jìn)行了一次全面、開放、生動、深刻的解讀。

　　在觀看了《貨幣》這部紀(jì)錄片后，我了解了貨幣對于人類社會發(fā)展產(chǎn)生的深刻影響。人類使用貨幣的歷史產(chǎn)生于最早出現(xiàn)物質(zhì)交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資。但是有時候受到用于交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠?yàn)榻粨Q雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經(jīng)作為貨幣使用過。經(jīng)過長年的自然淘汰，在絕大多數(shù)社會里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。數(shù)量稀少的`金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。隨著人類文明的發(fā)展，逐漸建立了更加復(fù)雜而先進(jìn)的貨幣制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統(tǒng)一的硬幣。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。于是作為金屬貨幣的象征符號的紙幣出現(xiàn)了。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對貨幣的使用程度不斷加大，貨幣逐漸資本化，并衍生出各種金融產(chǎn)品，商業(yè)銀行逐漸出現(xiàn)。

　　通過這部片子，我們了解到。貨幣給人類社會的發(fā)展起到了極大的促進(jìn)作用。貨幣融通了財貨的往來，讓市場交易變得更加便捷和低廉，市場交換的范圍不斷擴(kuò)展，讓人們的合作更加緊密。同時，貨幣又極大地促進(jìn)了社會分工深化，她將完整的勞動分割為細(xì)小的碎片，繼而又重新將這些碎片黏合成一個有機(jī)聯(lián)系的整體，擴(kuò)展著人類合作和創(chuàng)新的力量，人類選擇空間隨之愈加擴(kuò)大，自由文明程度亦隨之不斷攀升。

　　然而，就像紀(jì)錄片中所說的，貨幣在經(jīng)由商品貨幣演進(jìn)到符號化貨幣之后，也會由于人們對貨幣的濫用以及權(quán)力對貨幣的過度干預(yù)而引發(fā)通貨膨脹等金融危機(jī)。通貨膨脹尤其是惡性通貨膨脹給人類帶來了混雜不堪的社會無序和難以磨滅的身心創(chuàng)傷。尤其是上世紀(jì)30年代凱恩斯關(guān)于政府干預(yù)刺激經(jīng)濟(jì)的思想形成體系，以及70年代初布雷頓森林體系崩潰后，世界主要國家政府更多運(yùn)用貨幣政策以調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、平緩經(jīng)濟(jì)周期。擁有貨幣發(fā)行的權(quán)利機(jī)構(gòu)懷抱著貨幣超發(fā)短期內(nèi)不會引起過度通脹的美好愿望，期望借貨幣之力維持國家經(jīng)濟(jì)繁榮。但是貨幣超發(fā)的結(jié)果就是流動性泛濫，從而滋生資產(chǎn)泡沫，甚至引發(fā)金融危機(jī)，危機(jī)之后經(jīng)濟(jì)需要多年調(diào)整才能回歸常態(tài)。

　　貨幣改變了人類生活方式，推動了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。人們應(yīng)該更好地利用貨幣，發(fā)揮貨幣更大的作用，給人們帶來更多的福利。

大師觀后感13

　　不知道是不是我心理片、懸疑片看多了緣故，還是什么其他原因，《催眠大師》我看了一點(diǎn)點(diǎn)，倒也猜出些劇情來了。以至于電影院里其他人都在感嘆結(jié)局竟然會是那樣，我沾沾自喜猜測都對。不過這樣趣味性也就差了許多啦。比如之前小李子的《禁閉島》，看了大概20多分鐘就基本猜出整部電影都是得了精神病的男主的瞎想，因?yàn)槠�子里的提示太多了……《催眠大師》亦是如此。都被猜出大概劇情了，懸疑性必然大大降低�?/p>

　　比如開頭徐瑞寧在車上的'神情、精神恍惚，就感覺有問題。他在見了任小妍后在廁所打電話，水漫得廁所到處都是時他明顯很緊張，還松開襯衫扣子，這里已經(jīng)很明顯的不對勁了，他一定有什么和水的淵源，恐水，焦慮，而且有病。之后在催眠中被任小妍推下水池，基本就能確定是男主有病，大大的病，有人在治療他。果不其然……后面就是證明猜想。唯一超出猜測的就是這居然不是催眠中的催眠，而是兩個平行催眠。因?yàn)樾烊饘幍闹委熓夜饩�實(shí)在暗，樓梯啊墻上的螺旋圖案啊鐘啊都顯示著不正常，所以影片一開頭我就覺得這莫非跟《盜夢空間》一樣其實(shí)男主進(jìn)了催眠而不知。誰知最后這一切都是正常的，遺憾！

　　片子敘述方式就是先順著講故事，慢慢進(jìn)入高潮，矛盾體現(xiàn)，再在最后一下子爆發(fā)，把所有問題都一下子解決，讓觀眾恍然大悟。有點(diǎn)像《孤兒怨》。不過《催眠大師》的敘事還是有點(diǎn)混亂，可能是導(dǎo)演編劇故意讓觀眾琢磨不透吧，虛虛實(shí)實(shí)的，別想理清，只要知道有人在治療男主就夠了。不過對我來說，理不清劇情，比如女主的催眠哪些真哪些假，實(shí)在太難受。

　　支撐劇情的情感線，怎么說呢，太西式，不太符合現(xiàn)實(shí)，我不喜歡。也完全不能理解男主為什么那么自責(zé)，他并不負(fù)主要責(zé)任啊，女主難道就沒有錯？從開頭那中年婦女的有關(guān)“原諒”我就惡心地一身雞皮疙瘩。像那個結(jié)局，兩人站在陽臺，不知道要表達(dá)什么，畫蛇添足。我覺得劇情到教授解釋清楚一切就夠了，沖突矛盾結(jié)局都有了，你后面陽臺講話沒有任何存在必要。()可能是我情感淡薄，不能體察世間人情百態(tài)。想要制造催淚效果，所以用了很多煽情語句，以及背景音樂，但在我看來過猶不及。我不想討論內(nèi)涵，懸疑片本來就只是看劇情，不是討論內(nèi)涵的。編劇有點(diǎn)太想面面俱到了。

　　總而言之，這部片子還算過關(guān)，不會浪費(fèi)票錢，劇情看得挺過癮，不會想睡覺。剪輯啊畫面啊一些配音啊也很給力的。如果滿分10分，給7.5左右。

　　話說徐崢的電影都挺有意思，以后有他的片子我都會去電影院看看，愛情片小妞電影除外，哈哈。

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