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端午節(jié)日記模板合集五篇
忙碌而又充實的一天又過去了,一定有不少感想,這也意味著,又要開始寫日記了。那么什么樣的日記才合適呢?下面是小編收集整理的端午節(jié)日記5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
端午節(jié)日記 篇1
看到滿街的條幅,聽到粽子的叫賣聲,讀過網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地有關(guān)屈原的貼子,忽然醒悟:明天就是端午節(jié)了。而明天的端午節(jié),只是城里人親朋聚餐的因由,是小攤小販賺錢的契機,是商家推銷自己的良策,與屈原無關(guān)。
明天是五月初五,是城里人的端午節(jié),而在家鄉(xiāng),端午節(jié)卻是五月十五。因為五月初五農(nóng)活正忙,稻田里的秧苗還未插完,棉田里的雜草還未除凈,正是農(nóng)人們播種豐收播種希望的黃金時期,他們哪里會有閑心坐下來過節(jié)呢,即使勉強自己將身體坐到了餐桌的旁邊,他們依然會魂不守舍,他們的心仍在田間地頭,仍在那些莊稼的身上。于是我們的祖先便想出了一個折衷的辦法,節(jié)也要過,農(nóng)活也不耽誤,只好讓端午節(jié)作出讓步,等農(nóng)活做完后,就把端午節(jié)作為慶祝播種的節(jié)日吧。這樣的端午節(jié),自然與屈原無關(guān)了。
在我的印象中,端午節(jié)是家鄉(xiāng)人每年必過的四大節(jié)日之一。根據(jù)農(nóng)活完成情況的不同,家鄉(xiāng)人又把端午節(jié)分為早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家鄉(xiāng)起初是沒有的,后來因為農(nóng)村與城市親友網(wǎng)絡(luò)的擴大,有好些嫁到城里的女兒都在這一天回家來過端午節(jié),于是有親友在城里的人家便把這一天當成他們的端午節(jié)了,后來得到大家的普遍認可,自然而然的便形成了早端午的`概念。更有家道殷實的大戶人家以此作為端午節(jié)的前奏,于是五月初五也就有小端午之說了。而那些家道殷實的人家多半都是那一方的地主或者富戶,家里都請有長工或短工,在五月初五這一天,長工或短工都還在為他們辛勤的勞動,他們有些之所以選在五月初五過端午,其主要目的還是為了慰勞一下那些長短工們,讓他們死心踏地的為他們賣命,同時也是一種積德行善的途徑,以此博得鄉(xiāng)鄰的口碑,可謂一舉多得,他們又何樂而不為呢。于是,即使家鄉(xiāng)的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但這一天依然與屈原無關(guān)。
家鄉(xiāng)的中端午是五月十五,也稱正端午。顧名思義,這一天才是家鄉(xiāng)人真正意義上的端午節(jié),因為到這一天為止,家鄉(xiāng)大部分人都把一年的希望播到了地里,農(nóng)活可以暫時告一段落了,為了紀念他們播種的辛苦,為了慶祝他們階段性的勝利,他們便借用了這個傳統(tǒng)的節(jié)日,只是賦予了它暫新的內(nèi)涵罷了。這一天,姑娘多的人家可就熱鬧了,因為在這一天,姑娘女婿都攜著子女回娘家過節(jié),其實也沒有誰作出一個什么規(guī)定,只是大家都這樣,于是便有了一種約定俗成的默契,后來在家鄉(xiāng)便有了這樣的一種說法,端午節(jié)便是姑娘回娘家的日子,當然也就與屈原無關(guān)了。
家鄉(xiāng)的晚端午是五月廿五,也稱末端午或尾端午。也就是說到這一天為止,家鄉(xiāng)的端午節(jié)才算過完了。據(jù)說之所以有這個末端午之說,一是為了與早端午相呼應,二是照顧那些田多勞少又無力請工的人家,他們往往在正端午這一天還在地里勞作,等到他們收工上岸,人家的端午早過完了,于是他們便在五月廿五這天過晚端午,也算是坐上了端午的末班車吧,只是節(jié)日的氣氛淡了許多,但親情依舊,慶祝的心情依舊,從某種意義上說,是他們?yōu)槎宋绻?jié)劃上了一個圓滿的句號。只是,這樣的端午節(jié),依舊與屈原無關(guān)。
從早端午到晚端午,家鄉(xiāng)的端午節(jié)足足要過二十一天,而家鄉(xiāng)的春節(jié)從臘月廿四過小年開始算起到正月十五花燈送年為止,滿打滿算也就二十二天,因此,家鄉(xiāng)的那些德高望重的長者便大聲呼吁,鄉(xiāng)親們啊,端午節(jié)的戰(zhàn)線再不能拉長了,否則就要超過春節(jié)了,那還成什么體統(tǒng)呢,沒有規(guī)矩不能成方圓啊!到這時,才遏制住了端午節(jié)繼續(xù)發(fā)展的勢頭,否則,家鄉(xiāng)人一定會把端午節(jié)弄得比春節(jié)還要隆重。由此可見,端午節(jié)在家鄉(xiāng)人的心目中是多么的重要,只因家鄉(xiāng)的端午節(jié)象征著播種,象征著希望,所以仍然與屈原無關(guān)。
其實家鄉(xiāng)并不叫端午節(jié),他們叫過端陽,就如他們把春節(jié)說成過年一樣。盡管說法不同,但實際意義卻是完全一樣的。過年的意思便是年年難過年年過,那么過端陽又何嘗不是如此呢,人生本是一條苦難的長河,偶爾在長河中拾起一小瓣精致的貝殼或者到銀河采擷到一丁點星光,以此來點燃鄉(xiāng)親們播種的希望之光,自然也不失為一種東籬采菊的怡然自得。只是,過了這些節(jié)日之后,他們依然是“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”,但在他們求索的空隙中,忙里偷閑度過的這樣的端午節(jié),真的與屈原無關(guān)。
端午節(jié)日記 篇2
天是一年一度的傳統(tǒng)佳節(jié)——端午節(jié)。在這個古老的節(jié)日里,人們包粽子、賽龍舟,處處洋溢著濃濃的節(jié)日氣氛。在我們家的端午節(jié)可都是充實又溫馨的哦!
記得那次端午節(jié),我們家處處洋溢著端午節(jié)的氣氛,可是一般人的'家里總是呆巴巴的包粽子,有時候出去賽龍舟,那多沒意思!我可不想這樣過每一年的端午節(jié),就在我左思右想的時候,腦子里的一根筋“嗖——”的一下抽起來了,何不來個自己創(chuàng)作粽子的比賽呢。說干就干,我抓緊時間,把表姐表弟和小伙伴全都都召喚來了,開始了,我們手忙腳亂,亂包,有的嘛,包個飯團,有的嘛,包個壽司,還有的嘛,東破一個西破一個。我想:這也叫有創(chuàng)意?我可不想像這樣的創(chuàng)意,我嘛,想來想去,終于想到了一個好點子,我簡單做了一個愛心,別人看了看我,都很驚訝,“這就是好點子……”我不管他們說,自己忙著做。
粽子蒸好了。媽媽來看看我們包的粽子,我連忙沖上去:“媽媽,在今天的端午節(jié)上,我想送你個禮物!”我從身后拿出了這個粽子“媽媽,這是給你的,感謝你對我的養(yǎng)育之恩,謝謝你給予了我生命!”媽媽看了臉上流出了晶瑩的淚水。爸爸走過來,對著大家說:今天的粽子大賽,馨予獲勝了,我們要感謝自己的媽媽喲!
在這次端午節(jié)中我既是自己包了粽子,也感恩了媽媽!端午節(jié),一個傳統(tǒng)古老的節(jié)日,一個溫馨充實的節(jié)日。多么美好的端午節(jié)啊!
端午節(jié)日記 篇3
今天是端午節(jié)了,已經(jīng)習慣了在早上看新聞的我,早上起床的第一件事情就是打開電視,今天新聞節(jié)目上的互動話題就是端午節(jié),主持人也是微笑著回憶了自己小時候在家鄉(xiāng)里過端午節(jié)時候的事情.
說到端午節(jié),其實自己并不怎么熟悉,而且我總覺得北方對這種節(jié)日好象并不象中秋節(jié)那樣隆重,反而是南方比較重視一些,也會舉辦一些活動,每年的五月初五,就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗;以此來紀念愛國詩人屈原。這么說來,這個節(jié)日反而是多了一些懷舊的色彩,這么多的傳統(tǒng)節(jié)日中,好象端午節(jié)是唯一的一個紀念古人的節(jié)日?看來,中國人確實是對古人很是尊重,或許這就是中國人的傳統(tǒng)吧.
過端午節(jié)吃粽子,是我國南方各地共有習俗,只不過粽子的做法,各地都不相同,有的地方用芭蕉葉包粽子,有的地方用荷葉包粽子,江浙這邊有些地方用蘆葦葉包粽子,而大多數(shù)地方都是用一種專門可以用來包粽子的竹葉,這種竹葉除用來包粽子,以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。粽子的形狀也有差異,有些地方做成長方形,像個小枕頭,大多數(shù)地方都
是做成四棱形。我太婆說過,做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈,護佑屈原大夫平安。包粽子除了用上等圓糯米,里面的餡也是不一樣的,有棗泥的、豆沙的、咸蛋黃的、肉餡的??我們家包粽子是用肉餡加花生米做的.,十分好吃。 每逢端午節(jié),家家還要把屋子打掃干凈,灑上雄黃水,防止毒蟲茲生。我聽爺爺說,過端午節(jié)還要喝雄黃酒。因為爺爺曾經(jīng)看到過一條資料,說喝雄黃酒對人體有害,所以,我們家不再喝雄黃酒了。過端午節(jié)那天,我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農(nóng)歷五月初八,都要在撫河舉行一次臨近鄉(xiāng)村的龍舟大賽,冠、亞軍還要頒發(fā)獎狀和證書,同時還有一些物質(zhì)獎勵呢。
賽龍舟可有意思了,每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外,我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓,船尾放一面大鑼,用鑼鼓指揮槳手們行動一致,鼓聲,鑼聲“嘭”落槳。因此,劃龍舟比賽時,河面上鑼鼓喧天,加上兩岸觀眾的吶喊聲,真可稱得上熱鬧非凡。
端午節(jié)日記 篇4
端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。它是為了紀念愛國詩人屈原。端午節(jié)有許許多多的習俗,比如:吃粽子,這個習俗傳說是老百姓將粽子投入江中,為了能讓魚蝦先吃飽,這樣它們就不會傷害屈原的尸體了。第二個習俗:賽龍舟。傳說是老百姓聽到屈原投江自殺后,就劃著小船爭先恐后地搶著去救援,這樣就形成了賽龍舟的習俗。至今這兩個習俗已有兩千多年的歷史了。
今年的端午節(jié),我們一家三口去崇明看望外公外婆。一大家子一起吃著香噴噴地粽子,心里美滋滋的。!端午節(jié)不但是一個傳統(tǒng)的'節(jié)日,而且還是一個有趣的節(jié)日!
端午節(jié)日記 篇5
農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。
吃粽子:荊楚之人,在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中,以祭祀屈原,為恐魚吃掉,故用竹筒盛裝糯米飯擲下,以后漸用粽葉包米代替竹筒。
端午將至,我已包好粽子上網(wǎng)料理我的空間。
選取上好的蘆葦葉,老嫩適宜,寬4—5厘米,長30厘米以上,放在鍋里,水要超過葉面。先大火燒開,再文火悶大約45分鐘。使之軟化增加彈性,同時也起到消毒殺菌作用,起早了葉子脆,起晚了浪費。
起鍋后放在冷水里洗凈,剪去葉柄備用。捆扎以蓑草(要和蘆葦葉同煮)為上,現(xiàn)在大多用尼龍線或者蛇皮袋拆成單股。
包時取3-4片葦葉,在大頭窩成漏斗狀。大頭盡量往前推,使之嚴密,不漏米。上米(可依個人口味加棗子、咸肉、葡萄干等)后右手中指、無名指分開將其夾住,大拇指從后往前推壓,使其緊、平。左手拇指、食指順勢將漏斗口朝里推成等邊三角形,再將大拇指推過來的葉面蓋在三角形上,并以左手拇指、食指順勢將漏斗口集合處捏緊,再將余下的尾把順拐角貼折。再取線捆扎,松緊要適度,太緊,粽子硬,口感差,甚至會夾生;太松,沒口勁,甚至會散。最后,把多余的葉尾剪掉就可以了。
再就是煮了,水要沒過所有粽子,也是大火燒開,再用文火煮45分鐘以上。放在鍋里待自然冷卻后再起鍋?煽诘腵粽子就成功了。
可能有人要說:這是娘們的事情,你怎么也——?我就是喜歡動手呢,沒辦法。
等我快要打完這文字游戲的時候,已經(jīng)從廚房飄來淡淡的香味了,這就是所謂的成就感,最后一句算抒情吧。里會有說不出的高興。
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