國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會3篇
當我們受到啟發(fā),對生活有了新的感悟時,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,從而不斷地豐富我們的思想。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,以下是小編幫大家整理的國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會,歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會1
《論語》的最后一句話“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也!
每個星期講一次課,整整用了一年零七個月的時間,講了87堂課,259個小時,一部《論語》終于講完了。這其中的過程雖然很漫長,如今回想起來,卻似乎就在轉(zhuǎn)眼之間?追蜃拥哪蔷湓,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎;有朋自遠方來,不亦樂乎;人不知而不慍,不亦君子乎?”依然歷歷在目。
學(xué)習(xí)《論語》的過程,也就是幫助我們認識自己、與自己的毛病習(xí)氣作斗爭的過程。通過學(xué)習(xí),使我們看到了自己身上許多的缺點,比如懶惰、貪吃貪睡、公私不分等,老師說,君子見得思義,不占公家的便宜,即使是隨手可得的,也決不沾染。在聽課的過程中,后學(xué)常常感到非常的慚愧,當后不再造,作一個安分守己、精進好學(xué)的人。
沒有學(xué)習(xí)之前,后學(xué)不知道什么是孝順父母,也不懂得友愛兄弟,很少幫父母做事,更不會關(guān)心兄弟姐妹們,通過學(xué)習(xí),才知道,原來“不愛其親而愛他人者,謂之悖德;不敬其親而敬他人者,謂之悖禮”,噫,多年來,一直都在做著悖德、悖禮的事情,卻依然恬不知恥,還自以為是君子。如今,在孝順父母、友愛兄弟方面,后學(xué)依然做得很不好,需要認真的努力。
《易經(jīng)》曰:“蒙以養(yǎng)正,圣功也。”通過學(xué)習(xí),收獲最大的,當是使我們明白了應(yīng)該如何教育下一代。人不學(xué)、不知道,學(xué)習(xí)以后才明白,對于孩子,要培養(yǎng)他的'敬畏之心,當他還小的時后,就要教他學(xué)會灑掃應(yīng)對之禮,還要特別注重禮和樂的教化,拒絕電視和流行音樂,多聽古大德演奏的古典音樂,以長養(yǎng)孩子的中正平和之氣,“祖宗雖遠,祭祀不可不誠;子孫雖愚,經(jīng)書不可不讀!薄傲艚疱X給子孫,子孫未必能保得住;留經(jīng)書給子孫,子孫未必能讀;不如積陰德于冥冥之中,以為子孫長遠之計!苯虄航膛冉碳海覀兿氚炎优毯,如果自己沒有變好,子女又何以能學(xué)得好?我們要以三太、以孟母為我們學(xué)習(xí)的幫樣,孩子的功名利祿,命中自有定數(shù),然而對于孩子的教育,必希其為圣賢路上之人。這些都是在《論語》的課堂上學(xué)來的法寶。
“不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。”修身、齊家、治國、平天下的方法,盡在《論語》之中。遺憾的是后學(xué)還學(xué)得很膚淺,真的很遺憾。希望能加倍努力。
感恩老師辛勤的教誨!
感恩同學(xué)熱情的幫助和支持!
我們的每一點進步,都離不開您真誠的付出。謝謝您!感激傷害你的人,因為他磨練了你的心志。
感激欺騙你的人,因為他增進了你的見識。
感激鞭打你的人,因為他消除了你的業(yè)障。
感激遺棄你的人,因為他教導(dǎo)了你應(yīng)自立。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會2
暑假,我參加了學(xué)校組織的《國學(xué)經(jīng)典與教育》的在線學(xué)習(xí),這次學(xué)習(xí)分為四個教學(xué)視頻,我用半個月的時間看了好幾遍教學(xué)視屏,總計用時20多個小時。另看完教材《國學(xué)經(jīng)典與教育讀本》(一、二)。原來我對國學(xué)僅僅是知道而已,平時教學(xué)中雖有涉及,但受小學(xué)生的接受能力的限制,也是粗約的給小學(xué)生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學(xué)》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí),讓我對國學(xué)有了深刻的認識,感受到《國學(xué)》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)國學(xué),讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學(xué)說。
(一)修身養(yǎng)性,德行人生。細讀《論語》,頗有感觸。
《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南!墩撜Z》中關(guān)于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”!耙嬲呷,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的'老年,不要貪得無厭。一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是?鬃舆認為,和正直,誠實守信,博學(xué)多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。
這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應(yīng)該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔著教書育人的責(zé)任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導(dǎo),教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學(xué)習(xí)《國學(xué)》,讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰:“古人之於學(xué)者,其不輕授如此,蓋欲其自得之也。即釋氏亦最忌道破,人便作光影玩弄耳!惫糯睦蠋煵惠p易的傳授知識就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟,即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說破,因為那樣學(xué)生就會輕松獲得而把學(xué)習(xí)當成玩樂,F(xiàn)在的教學(xué),再也不能用以前填鴨式的方法了,寓教于樂才是教師的首選!皫熣撸朴趥鞯,授業(yè)解惑也;道之未聞,業(yè)之未精,有惑而不能解,則非師也矣!崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學(xué)業(yè)不精湛,學(xué)生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學(xué)方法;不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。要想給學(xué)生一滴水,自己就要滿斛水。
(三)學(xué)習(xí)《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。
子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。”這句話的意思是說,孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)國學(xué),我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人?梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學(xué)生做好榜樣,教育學(xué)生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國學(xué)》,只有接續(xù)《國學(xué)》薪火,才能傳承中華民族的文化精神。所以,弘揚和培育民族精神,發(fā)揚和光大革命精神,一定要從國學(xué)開始。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學(xué)習(xí),讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學(xué)習(xí)《國學(xué)》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學(xué)》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學(xué)經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波,在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構(gòu)筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。
國學(xué)經(jīng)典培訓(xùn)心得體會3
xx年 3月22日至23日,我有幸參加了在莒縣教研培訓(xùn)中心舉辦的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn),時間雖短,但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深,簡短精悍的文字,蘊含著無盡的智慧,深深震撼著我的心靈。
來自臺灣的一線教師段心怡女士和莊溎芬女士,就臺灣的國學(xué)教育從政治層面和學(xué)校學(xué)生家長的普通層面,給我們做了講座。段心怡女士報告的主題是《傳統(tǒng)文化教材課程設(shè)計理念》《如何提點出論孟思想的現(xiàn)代意義》。莊溎芬女士的報告主題是《臺灣的語文教學(xué)與儒家經(jīng)典教育》《論語·論學(xué)課程設(shè)計》。
我覺得,學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體,在引導(dǎo)和弘揚先進文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進文化建設(shè)的'重要組成部分,是促進社會全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格,使每一個人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此,我們也積極響應(yīng),廣泛開展"讀經(jīng)典"活動。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng),掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言,感知民族博大智慧和美好情感,從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人,明禮誠信,厚仁篤行,促進學(xué)生全面發(fā)展。同時積極營造"誦讀國學(xué)經(jīng)典,積淀文化底蘊"的書香校園、書香家庭、書香社會。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本,欲修其身,先要獲得完善的知識,只有用知識武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國天下。教師真切感悟經(jīng)典之美,品味與書為友的樂趣,激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情,通過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵,使教師們多一些文化積淀,寫起文章來如行云流水,說起話來字字珠璣。教師們只有深刻認識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué),才會在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué),是最質(zhì)樸的人生指南,是對世界的精辟認識,對為人處事的精準總結(jié),日常行事的準則;學(xué)習(xí)國學(xué),可以陶冶教師的情操,提升教師文化底蘊,實現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰:"弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文。"這句話的意思是說:"學(xué)生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行,誦讀就是最好的貨幣,在學(xué)生時期將最好的貨幣存在他們心中,長大后定會受益終身。學(xué)生通過背誦和練字潛移默化地將歷史地理,道德禮儀,生活知識和識字閱讀能力結(jié)合在一起學(xué)習(xí)語文,使學(xué)生在讀誦的過程中語言能力、想象能力、思維能力從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀可以破解當今學(xué)生"讀書苦,苦讀書"的現(xiàn)狀,走出一條快樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅實的基礎(chǔ)。
至于國學(xué)課到底怎樣教?聽莊溎芬女士的課讓我受益匪淺。其實,我們教師只要在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生了解并熱愛民族的傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生借助教材,自主感悟。我們只需要求學(xué)生讀通了讀順了讀出美感,在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上能熟讀成誦,而不求甚解,讓學(xué)生沒有一點壓力地學(xué)習(xí)祖國的精粹文化。
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