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【精選】欣賞音樂(lè)的作文3篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中,許多人都寫過(guò)作文吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編幫大家整理的欣賞音樂(lè)的作文3篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
欣賞音樂(lè)的作文 篇1
走進(jìn)音樂(lè)的世界,我隱隱約約聽到一種輕柔但略帶悲傷的歌曲進(jìn)入我的耳朵。那就是《月光曲》。
在《月光曲》柔弱的音調(diào)中,我聽出了貝多芬的悲傷,他一個(gè)人獨(dú)自在一個(gè)小屋里,面對(duì)著雙耳失聰?shù)膽K痛事實(shí),彈奏著舉世聞名的《月光曲》。在悠揚(yáng)的歌聲中,不僅帶有悲傷,還有一絲堅(jiān)強(qiáng)和失落。
在優(yōu)美的`音符中,我聽出了李清照的婉約與堅(jiān)強(qiáng)。她在宋王朝腐的敗的危急時(shí)刻,對(duì)茍安的南宋統(tǒng)治者發(fā)出“汝為誤國(guó)賊,我為家人破”的怨憤之言。隨后,丈夫去世,她經(jīng)歷了人生的種種苦難,但她仍然沒有失去“生當(dāng)作人杰,死為鬼雄”的豪心壯志,即使多了一絲憂傷。
我聽出了大文豪李白與好友汪倫送別時(shí)不舍的心情。“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,李白與汪倫原本不相識(shí),來(lái)此后才萍水相逢,卻一見如故。臨別之際,兩人依依不舍。李白并沒有因此對(duì)生活失去希望,在他50多歲時(shí),用出言驚人的“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)”來(lái)抒發(fā)自己的憂愁。
我聽出了蘇東坡“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”的美好祝愿。他獨(dú)自一人背井離鄉(xiāng),那種寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念有誰(shuí)能感受到?他與貝多芬一樣,一樣的寂寞,一樣的無(wú)助。
在《月光曲》悠揚(yáng)的音調(diào)中,我感悟到了什么是堅(jiān)強(qiáng),什么是不屈。正如作者貝多芬一樣,在雙耳失聰?shù)那闆r下,作出震撼人心的一個(gè)個(gè)音符,這是一種何等的精神?
在寂寞人靜的時(shí)候,點(diǎn)著微弱的燈光,聽著《月光曲》再伴著香濃的咖啡,那是一種何等的意境。
欣賞音樂(lè)的作文 篇2
我現(xiàn)在在百講堂里聽音樂(lè)會(huì),第一次感到置身其中的這份籠罩感。平時(shí)在家,我絕對(duì)不會(huì)看這種音樂(lè)廳內(nèi)樂(lè)器演奏的交響曲。但這次真的有被震撼的味道。我覺得周圍需要有個(gè)人可以一起心照不宣的感受一下,?墒菦]有和我默契到這種地步的人。我小小的幸福感不能在包圍在心里面,于是選擇這種方式。
我很難講清這種氣氛,即使是一個(gè)小叉的振動(dòng),都會(huì)使我很想以飛快的筆鋒告訴我的摯友們,它的急與緩。
演奏方是中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán),不是宏大,那是一種心靈的顫動(dòng)。這里面完全純潔,沒有一點(diǎn)矯飾的味道,我徹徹底底被征服。多虧我還有紙與筆,可以寫下這一份心情。我估計(jì)除了這個(gè)廳,我就難以名狀這份帶給心靈的力量。
說(shuō)實(shí)話,我不是怕錯(cuò)失什么,我只是好想好想有人分享著一種心靈的微波漫泛,我覺得這就是一種開始。
從近距離的接觸中感受音樂(lè)的魅力。
其實(shí)我們心中需要有許多東西被圣化。我開始體會(huì)著其中帶給我靈魂的`寧?kù)o和思想的高遠(yuǎn)。
我的排斥感竟然被全部擠散。我決定體味它給予我的新起點(diǎn),雖然不知道終點(diǎn)是哪一站,可是自我出發(fā),第一次有方向感的感覺從此刻綻發(fā)。真正“只可意會(huì)、不可言傳”的場(chǎng)景,出現(xiàn)在我十八歲的天空。呵呵,人生真的如此美好奇妙。我將進(jìn)入燕園的第一方美好保留在這百講堂。
心中對(duì)于燕園的好奇和眷戀被慢慢喚醒,我想開口,但怕一開口就顯得空虛,那鏗鏘的調(diào)調(diào)將它的靜謐和飄逸破壞了。
我想當(dāng)我還想寫的時(shí)候,還能寫的時(shí)候,就暗自慶幸吧,將這最真的體驗(yàn),最簡(jiǎn)單的顫動(dòng),一點(diǎn)一點(diǎn)填滿。
如果有一天我對(duì)這學(xué)校已經(jīng)激不起情懷的時(shí)候,我希望我的回憶里有一段與眾不同的開始。
此時(shí)此刻,我發(fā)現(xiàn)心中已經(jīng)容不下任何風(fēng)塵,任何雜念,只有這一段一段的旋律,不僅把我的耳朵,也把我的心靈,征服。
欣賞音樂(lè)的作文 篇3
直到學(xué)了音樂(lè)好多年后我才清楚,我所學(xué)的這些是屬于古典音樂(lè)的范疇,當(dāng)然不可以望文生義的理解為古代而經(jīng)典的音樂(lè),而是狹義的古典,特指發(fā)端于17-18世紀(jì)的歐洲,由我們所熟悉的 巴赫、貝多芬、莫扎特、舒伯特等大師群體所創(chuàng)造的那些文明成果。那不是僅僅學(xué)幾首名曲,而是從記譜法到音樂(lè)理論、音樂(lè)作品、教學(xué)系統(tǒng),創(chuàng)作方法、審美原理以及哲學(xué)思想一整套的體系。
西方的進(jìn)步不僅僅是科技和政治,而是全方位的, 就說(shuō)西方那些音樂(lè)大師們吧,也真是能干,短短二百多年的時(shí)間把他們的音樂(lè)文明發(fā)揮到登峰造極的高度,每一個(gè)人都是一座山峰讓人無(wú)法企及。如果說(shuō)我們五千年的音樂(lè)文化浩如煙海,而西方大師們每個(gè)人都是一片深海。我們這些音樂(lè)后人掉進(jìn)這一片片海里除了接受已沒有其他任何選擇的余地。一些搞民族音樂(lè)的.總習(xí)慣說(shuō)借鑒西洋什么手法之類,我總以為那不過(guò)是阿Q式的精神勝利法而已,不是借鑒,而是在西洋音樂(lè)體系框架下還能保留多少民族元素的問(wèn)題。
上大學(xué)時(shí)王澍老師給我們講西方音樂(lè)史,曾經(jīng)帶領(lǐng)我們“認(rèn)祖歸宗”,從我們的師承關(guān)系逐級(jí)追溯,還真能追溯到貝多芬、巴赫等師爺,著實(shí)讓我們又新奇又有點(diǎn)自豪。天天與大師同行,時(shí)時(shí)與大師對(duì)話,那真是一段沉迷的時(shí)光。
但學(xué)府之外音樂(lè)界卻熱鬧的多,八十年代伴隨改革開放,人的思想趨于多遠(yuǎn),音樂(lè)也日趨多元,流行音樂(lè)已經(jīng)開始已不可阻擋的勢(shì)頭而風(fēng)靡,我們這些人便如衛(wèi)道者一般還堅(jiān)持著一份清高與孤傲,對(duì)流行音樂(lè)抱著一份輕視與排斥。
上大學(xué)前我常去山東藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)單簧管,有一次琴房外面有人大聲唱了一句當(dāng)時(shí)很火的流行歌,頓時(shí)很多琴房門口探出一個(gè)個(gè)腦袋,有一位教聲樂(lè)的老教授立刻出來(lái)追查,那位唱歌的學(xué)生如大逆不道滿臉愧疚,趕緊承認(rèn)錯(cuò)誤。大概老師是怕把嗓子唱壞吧,聲樂(lè),也就是美聲唱法和民族唱法是用假聲,而流行歌用真聲是也。
孩子很喜歡音樂(lè)我甚感欣慰,以為我那許多沒有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)有所安放了,我拼命上課,教學(xué)生也教孩子,教樂(lè)器也教聲樂(lè),家里便琴聲歌聲不斷,感覺如魚得水漸入佳境?墒侵饾u的孩子對(duì)所學(xué)的這些失去了興趣甚至產(chǎn)生了反感,再三聲明自己將來(lái)不這樣用假聲唱歌,尤其令人沮喪的是她竟說(shuō)聽著這樣捏著嗓子唱歌就令人惡心。
我是深深驚異于這世事的翻覆,兩代人僅差二十多年,鴻溝竟至于如此深闊。莫非是我真的老了?跟不上時(shí)代潮流?思想保守?多年古典音樂(lè)的浸潤(rùn)已使我油鹽不進(jìn)了嗎?我要重新審視這一切了。
不知道是不是感情的原因,這過(guò)程異常的順利,很快我的藝術(shù)觀便產(chǎn)生一次極大的轉(zhuǎn)變。突然發(fā)現(xiàn)流行唱法 或通俗唱法(我現(xiàn)在把它叫做自然唱法)不是比美聲唱法更具備藝術(shù)的本質(zhì)嗎?藝術(shù)是講究一個(gè)“真”字的,但這真卻怎么能排斥表現(xiàn)手法即聲音的真實(shí)呢??藝術(shù)是最講究個(gè)性的,沒有個(gè)性就沒有藝術(shù),但假聲又有多少個(gè)性呢?現(xiàn)今不是都在抱怨那些美聲 民族歌手千人一面不分彼此嗎?自然唱法用的是自然的真聲,表達(dá)自然的真情,只為黎民舒心聲,不為帝王唱贊歌,這不正是最高的藝術(shù)境界嗎?美聲不是藝術(shù)的全部,無(wú)論哪種唱法都只是藝術(shù)的一種表現(xiàn)手段而已。
至于孩子,我怎么會(huì)再去勉強(qiáng)她去學(xué)不喜歡的美聲呢?人各有夢(mèng), 那精美絕倫的美聲咱就舍棄了吧。