國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，心得體會(huì)是很好的記錄方式，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。到底應(yīng)如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？下面是小編整理的國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)1
《國(guó)學(xué)》課程是我校的校本課程。本學(xué)期，五年級(jí)上冊(cè)教材主要從事的是《老子》的（道）的教學(xué)。通過(guò)國(guó)學(xué)教學(xué)，我深深地感受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，回顧本學(xué)期的《國(guó)學(xué)》教學(xué)工作，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
一、創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境。
在國(guó)學(xué)教學(xué)中，我通過(guò)角色想象、情感體驗(yàn)等形式，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀、默讀、精讀中反復(fù)誦讀，使他們用心去感受、關(guān)注、欣賞、評(píng)價(jià)文本，獲得大量的鮮活的閱讀信息，從而實(shí)現(xiàn)師生與文本間的對(duì)話。
大部分學(xué)生能夠正確、流利、地朗讀古文，并能背誦有關(guān)段落。能夠結(jié)合書(shū)上注釋、字典以及課外資料理解國(guó)學(xué)的主要內(nèi)容。通過(guò)《老子》中的（道）的學(xué)習(xí)，學(xué)生積累了大量的傳統(tǒng)文化，這有利于他們今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展。經(jīng)文誦讀恰恰把學(xué)生帶入了傳統(tǒng)的文化氛圍，學(xué)生在一遍遍、一篇篇的古典經(jīng)文誦讀中感受到了古文化的博大精深、深邃意遠(yuǎn)，興趣漸生。之乎者也，古訓(xùn)在前，在獲取知識(shí)的同時(shí)自然約束了自己的行為，傾向于學(xué)習(xí)，心靈又得到洗禮和震撼。
二、遵循多“讀”的教學(xué)原則。
在國(guó)學(xué)教學(xué)中我注意遵循多“讀”的教學(xué)原則，讓學(xué)生多讀多背多誦，自讀自悟、質(zhì)疑問(wèn)難，細(xì)細(xì)品位古文的韻律美、意境美、情感美、哲理美。不需要“講透講深”、“問(wèn)個(gè)不休”，先積累起來(lái)再說(shuō)，日后再來(lái)“反芻”。課上形式多樣，有鑒賞課、分析課、自讀課等。做到初讀經(jīng)典、整體感知；熟讀經(jīng)典、自悟自得；適度講解、恰當(dāng)點(diǎn)撥；展開(kāi)想象、悟意明理。
三、讓誦讀活動(dòng)深入開(kāi)展。
充分利用每周一節(jié)的國(guó)學(xué)誦讀課。利用每天早會(huì)課十分鐘時(shí)間，開(kāi)展“國(guó)學(xué)誦讀”活動(dòng)。重在復(fù)習(xí)、加強(qiáng)記憶。做到讀而常吟之，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。為學(xué)生們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典提供了時(shí)間上的保障。指導(dǎo)學(xué)生有效誦讀，在課堂上運(yùn)用多種教學(xué)方法來(lái)幫助孩子快而有效地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。比如：小組誦讀，男女生比賽，同桌比賽等。培養(yǎng)讀書(shū)興趣，提高語(yǔ)文能力，提升文明素養(yǎng)。
四、學(xué)以致用，落實(shí)生活，做到“知行合一”。
好習(xí)慣是孩子一生的財(cái)富，孩子學(xué)了，就需要用到生活中。課上成功了，學(xué)生也聽(tīng)懂了，還不行！學(xué)習(xí)的.目的是學(xué)以致用。學(xué)了這些傳統(tǒng)文化，學(xué)了這些為人處世的道理，我們就得用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活，指導(dǎo)我們的人生，要不學(xué)了也是白學(xué)，也是空喊口號(hào)，不能真正達(dá)到育人的目的。所以我注意抓住教育的契機(jī)，及時(shí)引導(dǎo)，以身立教，教育孩子糾正不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，做到“知行合一”。本學(xué)期，我們?cè)谠┕?jié)時(shí)，還開(kāi)展了“國(guó)學(xué)經(jīng)典篇目和
弟子規(guī)、三字經(jīng)的誦讀活動(dòng)”。在這次活動(dòng)中，學(xué)生參與熱情很高。我班陳嘉鑫能流利背完《弟子規(guī)》的全文，榮獲學(xué)校的一等獎(jiǎng)。
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以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其提倡讓學(xué)生在小學(xué)階段多背誦多積累國(guó)學(xué)文化知識(shí)，讓學(xué)生在心靈最純粹、吸納力最強(qiáng)的年齡段，把語(yǔ)言文字的精華融入到自己的精神生命里，從而豐厚學(xué)生的人文素養(yǎng)和語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生在誦讀中受到人文的熏陶，厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。
根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，我們決定本學(xué)期背誦《弟子規(guī)》，其淺顯易懂，能交給孩子們一些做人做事的道理，而且讀起來(lái)瑯瑯上口。
一、原則：
1、數(shù)量少。每周朗讀、背誦《弟子規(guī)》。
2、時(shí)間巧。每天早午讀和放學(xué)路隊(duì)中。
（20xx年 119 消防宣傳月活動(dòng)方案及文案）
3、必檢查。組長(zhǎng)查、老師查、領(lǐng)導(dǎo)督促。
4、長(zhǎng)堅(jiān)持。要堅(jiān)持不懈、持之以恒。
二、加強(qiáng)背誦指導(dǎo)：
班主任老師要做到領(lǐng)讀、正音以及簡(jiǎn)單的釋義。使學(xué)生在讀準(zhǔn)的基礎(chǔ)上真正的理解其中的`深厚內(nèi)涵，受到國(guó)學(xué)經(jīng)典文化的感染的熏陶。
三、化整為零，落實(shí)時(shí)間：
�。�1）午讀（2：30D2：40）由班主任老師負(fù)責(zé)，使學(xué)生大體知其意，有感情地誦讀，每天背誦一部分
（2）放學(xué)背誦晨午讀時(shí)背誦的內(nèi)容
四、背誦內(nèi)容的時(shí)間段劃分：
《弟子規(guī)》分段進(jìn)行背誦：
2月28日Dx月11日“總則”和“入則孝”
x月14日Dx月25日“出則悌”
x月28日Dx月8日“謹(jǐn)”
x月11日Dx月22日“信”
x月25日Dx月13日“泛愛(ài)眾”
x月16日Dx月27日“親仁”和“余力學(xué)文”
五、檢查：
1、每天午讀時(shí)，值周老師巡視檢查，每周五利用間操時(shí)間，全校統(tǒng)一背誦。
2、每天放學(xué)過(guò)程中背誦檢查。
3、學(xué)期末，學(xué)校組織抽查每班3—5名同學(xué)背誦，根據(jù)背誦情況評(píng)出“誦讀金獎(jiǎng)班”2名和學(xué)生個(gè)人10名“誦讀狀元”。
希望我們的班主任老師能夠真正負(fù)起責(zé)任，提升學(xué)生素質(zhì)。
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西湖小學(xué)：吳君梅 今年暑假，學(xué)校組織老師看國(guó)學(xué)視頻，重讀《國(guó)學(xué)》，對(duì)我的心靈仍然有所啟迪，有所受益。就是要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
孔子一生致力于研究學(xué)問(wèn)，修煉自身，傳道授業(yè)，他自己被尊稱(chēng)為圣人，其思想學(xué)說(shuō)影響了無(wú)數(shù)人，但仍然十分謙和并注意學(xué)習(xí)，其曰：“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�！苯裉煳覀冋幵谝粋€(gè)知識(shí)快速更新的時(shí)代，更應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀自己感興趣的書(shū)，要在廣泛涉獵各種知識(shí)的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文學(xué)、歷史、政治、哲學(xué)等知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己的素質(zhì)，增強(qiáng)自己的能力，面對(duì)紛亂復(fù)雜的世界有一種清醒的'認(rèn)識(shí)。通常一個(gè)人做錯(cuò)了事有兩種：一種是明知故犯，如盜竊、搶劫等行為，一種是無(wú)知違犯，他自己說(shuō)錯(cuò)了，做錯(cuò)了卻不知道，正如我們經(jīng)常大聲念錯(cuò)別字一樣，他不以為自己在錯(cuò)。怎樣減少出錯(cuò)，那就是學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，從書(shū)本中學(xué)習(xí)，知識(shí)可以改變命運(yùn)。柳永說(shuō)過(guò)：學(xué)則庶人之子為公卿，不學(xué)則公卿之子為庶人。不是生而知之，而是學(xué)而知之。事物的發(fā)展都是有規(guī)律的，如自然規(guī)律、經(jīng)濟(jì)規(guī)律、法律法規(guī)等等，這些規(guī)律已經(jīng)被無(wú)數(shù)實(shí)踐所證明，被人們廣泛認(rèn)可，我們按規(guī)律辦事就會(huì)被大家認(rèn)可，就會(huì)成功，我們不學(xué)習(xí)就不了解規(guī)律，做事就不能按規(guī)律、甚至違反規(guī)律，就不會(huì)被大家認(rèn)可，也必將受到規(guī)律的懲罰。
做人學(xué)問(wèn)大，標(biāo)準(zhǔn)很重要。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾親仁。行有余力，則以學(xué)文。”，意思是說(shuō)：“同學(xué)們?cè)诟改该媲耙㈨樃改�，與兄弟相處要尊敬兄長(zhǎng)；說(shuō)話要謹(jǐn)慎而講信用；博愛(ài)大眾而特別親近那些有仁德的人。做到了這些之后，才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。”首先是做人要講品德修養(yǎng)，其次才談得上學(xué)習(xí)文化知識(shí)。換句話說(shuō)，如果你要學(xué)習(xí)文化知識(shí)，精通學(xué)問(wèn)之道，也只有從做人的體會(huì)、人生的經(jīng)驗(yàn)入手，才能夠?qū)W有所成，學(xué)以致用，而不會(huì)成為讀死書(shū)的書(shū)呆子。這也就是“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”的道理所在�？梢�(jiàn)，國(guó)家強(qiáng)調(diào)德育教育，道德規(guī)范教育的持續(xù)是繼承著儒教傳統(tǒng)的。
我國(guó)歷史悠久，留下了很多優(yōu)秀的作品、傳世名篇，國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
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常言說(shuō)“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎(chǔ)、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展的精神動(dòng)力。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒(méi)時(shí)間、沒(méi)精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時(shí)開(kāi)展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚(yáng)中國(guó)的這種傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實(shí)踐中體會(huì)、感悟、認(rèn)同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長(zhǎng)孝親、感恩我們父母的過(guò)程中，端正自己的人生觀、價(jià)值觀，并將這種感恩之心付諸行動(dòng)，讓“愛(ài)與責(zé)任”的體現(xiàn)升華至愛(ài)自己的崗位、感恩我們父母、感恩領(lǐng)導(dǎo)、感恩老師。以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)我們父母、回報(bào)社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的同時(shí)，最終實(shí)現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個(gè)世界上，長(zhǎng)在這個(gè)世界上，都源于我們父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之我們父母，不敢毀傷，”每個(gè)生命從“呱呱”墜地開(kāi)始，無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著我們父母的心。我們父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。是我們父母的愛(ài)、是言傳身教，教我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞。伴著我們茁壯成長(zhǎng)的是我們父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉頰。兒女成人后相繼踏出家門(mén)，成家立業(yè)。俗話說(shuō)“不養(yǎng)兒，不知我們父母恩”。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過(guò)程中，最能感悟到我們父母的艱辛、我們父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛(ài)，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問(wèn)一下，我們回報(bào)我們父母的又有多少。？不能忘記，我們父母為了讓我讀好書(shū)而省吃儉用；不能忘記我們父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記我們父母的千叮萬(wàn)囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說(shuō)，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵(lì)自己，改正自己的言行中的錯(cuò)誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。個(gè)人品德是一個(gè)人的.內(nèi)在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會(huì)因?yàn)槿说馁F賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無(wú)論在什么地方都會(huì)發(fā)出它耀眼的光輝。
通過(guò)學(xué)習(xí)，使我不斷反思自己的行為，對(duì)自己工作和生活中的過(guò)失及時(shí)的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會(huì)以此為契機(jī)，把愛(ài)與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠(yuǎn)熠熠生輝！
國(guó)學(xué)經(jīng)典心得體會(huì)5
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古至今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代中國(guó)人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
與此同時(shí)，中華民族也在漫長(zhǎng)的實(shí)踐中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，吸收了人類(lèi)文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華值得我們永遠(yuǎn)發(fā)揚(yáng)——“自強(qiáng)不息”的開(kāi)拓精神、“厚德載物”的`博大胸懷、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣、“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)主義精神、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的無(wú)私奉獻(xiàn)精神、“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國(guó)憂民情懷等等，這些無(wú)不凝結(jié)著中華民族精神的光輝，對(duì)中華民族的形成和發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。
俗話說(shuō)：古為今用，古今貫通。在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)嘗試將國(guó)學(xué)的精髓思想運(yùn)用到日常生活中，指導(dǎo)自己每一天的實(shí)踐。例如：
1.要有健康向上的思想追求
靠素質(zhì)進(jìn)步，靠素質(zhì)立身，靠素質(zhì)發(fā)展自己；德能正其身，才能勝其任，言能達(dá)其意，書(shū)能成其文。
2.要有積極負(fù)責(zé)的良好態(tài)度
要對(duì)單位、集體、他人、自己負(fù)責(zé)；人與人之間需要尊重理解、關(guān)心幫助、教育提高；多些大智慧，少些小聰明；吃虧是福。
3.要有寬闊包容的眼界胸懷
古語(yǔ)有言，和為貴；容人長(zhǎng)、容人優(yōu)、容人錯(cuò)；心中找個(gè)比自己水平高的人當(dāng)“對(duì)手”，才有提高；要把自己的長(zhǎng)處看小，把自己的短處看大，對(duì)他人，則反之。
4.要有任勞任怨的頑強(qiáng)毅力
工作中堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，生活中堅(jiān)持低標(biāo)準(zhǔn)；看任何事情應(yīng)當(dāng)看主流、看發(fā)展、看趨勢(shì)、看長(zhǎng)遠(yuǎn)；困難、波折、磨難、痛苦都是財(cái)富。
5.要有明辨是非、勘正誤的能力
要遵守紀(jì)律，養(yǎng)成良好習(xí)慣；思想健康必須建立在心理健康的基礎(chǔ)上；多說(shuō)人家的長(zhǎng)處，少說(shuō)人家的短處，時(shí)刻牢記：來(lái)說(shuō)是非者，必是是非人。
6.要有客觀存在的目標(biāo)追求
沒(méi)有，只有更好；明天比今天干得更好一點(diǎn)，每天都要有進(jìn)步。
7.要有科學(xué)合理的提高方法
多看書(shū)、善思考、�？偨Y(jié)、會(huì)結(jié)合；好讀書(shū)、讀好書(shū)、多總結(jié)；點(diǎn)點(diǎn)滴滴有道理，時(shí)時(shí)處處有學(xué)問(wèn)；人人身上有優(yōu)點(diǎn)；堅(jiān)持白天走、看、講；晚上讀、寫(xiě)、想；追求時(shí)時(shí)要努力，天天有進(jìn)步。
8.要有履職盡責(zé)的基本素質(zhì)
用心想工作、下實(shí)力做工作、動(dòng)真勁圖發(fā)展；要讓素質(zhì)等職務(wù)，而不是讓職務(wù)等素質(zhì)。
9.要有真切恰當(dāng)?shù)慕煌A(chǔ)
要會(huì)聽(tīng)、要會(huì)說(shuō)、要會(huì)交流；學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聆聽(tīng)是一種美德、聆聽(tīng)是一種責(zé)任；想出道理來(lái)，說(shuō)出味道來(lái)，談出技巧來(lái)；把握語(yǔ)言的分寸和說(shuō)話人的心理；相互之間要學(xué)會(huì)交流，注重溝通。
10.要有團(tuán)結(jié)互助、和諧相處的團(tuán)隊(duì)精神
處理好人與人之間的“關(guān)系”；要把關(guān)系當(dāng)“財(cái)富”，不要把關(guān)系當(dāng)“包袱”；做人要內(nèi)方外圓。
我相信，如果可以將這些領(lǐng)悟付諸實(shí)際，必然將會(huì)為以后的人生之路鋪就更加暢順的康莊大道。
總之，國(guó)學(xué)是中國(guó)人的國(guó)粹，承載著中華五千年的文明。我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，用國(guó)學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生。作為中流砥柱的國(guó)學(xué)教師，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)任重而道遠(yuǎn)，我們有責(zé)任將推廣國(guó)學(xué)的事業(yè)進(jìn)行到底！讓華夏民族的天空永遠(yuǎn)飄蕩著國(guó)學(xué)之彩！
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經(jīng)過(guò)此次的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國(guó)學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，感受到國(guó)學(xué)中的不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)的反省一下，我感覺(jué)確實(shí)受益匪淺。
一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)
“修身、齊家、治國(guó)、平天下�！毙奚硎且磺械母�，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的`不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長(zhǎng)期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
二、國(guó)學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典。＂通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人�？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國(guó)學(xué)是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國(guó)人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，使其在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝、永不衰竭！
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)心得體會(huì)8
從小就優(yōu)先學(xué)習(xí)最精華、最重要、最核心的東西，把最精華的學(xué)好了，學(xué)其他東西就能觸類(lèi)旁通，事半功倍。“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣�！眹�(guó)學(xué)以中華燦爛文化之經(jīng)典為基，兼收并蓄他國(guó)優(yōu)秀文明之精華或經(jīng)典。盡早將學(xué)習(xí)能力提高到較高的水平，包括思考和記憶的能力。讓孩子自小“囫圇吞棗”、“不求甚解”地讀和背誦儒道釋經(jīng)典，包括四書(shū)五經(jīng)等，孩子在不太理解的情況下將10～30萬(wàn)字的經(jīng)典背下來(lái)，記憶力就上升到很高水平，日日讀誦古圣先賢的博大精深的經(jīng)典，自然會(huì)不停地比對(duì)、思索和分析，孩子的思考能力也會(huì)同時(shí)不斷地飛速提高，思考和記憶交相促進(jìn)。
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