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《教育的細(xì)節(jié)》課外書讀書心得
心中有不少心得體會時，心得體會是很好的記錄方式，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的《教育的細(xì)節(jié)》課外書讀書心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
《教育的細(xì)節(jié)》課外書讀書心得1
自古至今，教育就被認(rèn)為是高高在上的，正是因為它的高高在上，它的神圣不可侵犯性，有時候難免被人在心理上束之高閣。外人只看到它的燈火輝煌，把它臆想成遙不可及的神話，卻往往忽視了它的“泥土氣”。教育，從來都是一個根植于生活的土壤，進(jìn)而不斷枝繁葉茂的復(fù)雜過程，在這個成長壯大的過程中，教育始終與生活難舍難分。生活的復(fù)雜多變性決定了教育的瑣碎性，只有把這些瑣碎一一咀嚼之后，我們才能發(fā)現(xiàn)教育的真諦，只有當(dāng)我們不再拒絕泥土的芳香的時候，我們才可能找到教育的質(zhì)感。最近網(wǎng)上廣泛流傳的一句話是：生活不止有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。同樣的，在教育這片廣闊的土地上，我們不該止步于眼前的茍且，更應(yīng)該追求詩和遠(yuǎn)方。為了詩和遠(yuǎn)方，我們不得不腳踏實地，一步一個腳印，只有這樣，我們才能成為行走在路上的教育者，在教育場上盡情綻放。
雖然我們每天都在喊著“細(xì)節(jié)決定成敗”、“教育無小事，細(xì)節(jié)見本心”，然而，真正能做到精細(xì)教育的，卻少之又少。教育與細(xì)節(jié)，無非兩個方面，一是，教育深陷瑣事的泥潭，不能自拔，不斷喪失教育的本心；二是，教育脫離生活的瑣細(xì)，成為搖搖欲墜的空中樓閣。朱永通教授的《教育的'細(xì)節(jié)》一書，如當(dāng)頭棒喝般敲打眾人，讓我們醍醐灌頂，在教育這塊“硬骨頭”上不敢半點松懈。
教育處處在，處處皆教育，所有的教育都隱藏在每個不起眼的角落。把小事做到每個孩子的心坎上，用細(xì)節(jié)體貼每個學(xué)生細(xì)密的心思——這或許就是我們教育的大事。這讓我想到朱教授曾講到的一個真實的教學(xué)故事，它講到：龍巖一中有一個姓林的語文老師，個子很矮，在某次堂課上，有三個男生搞惡作劇，把兩個黑板擦都放到林老師看得到卻夠不到的地方。但是林老師整堂課和往常一樣仍在黑板上寫滿了板書卻沒有提黑板擦的事。臨下課在回顧這節(jié)課的內(nèi)容時拿出手帕把黑板擦得干干凈凈，然后告訴他的學(xué)生們，知識只有留在心中的才有價值，因為留在心中的知識是不用擦，也永遠(yuǎn)擦不掉的。下課后三1 / 3名男生主動跟林老師承認(rèn)了錯誤。這個故事不僅讓我們見識了這位矮個子林老師的偉岸，也讓我們看見“美好的教育背后迷人的東西——教師個人的功底和修養(yǎng)”。林老師這種以柔克剛的教育方式值得我們每一位老師學(xué)習(xí)。教育的高明之處是，于無聲處讓“危險”無處遁形。
學(xué)校是講愛的地方，因此在學(xué)校里，最重要的是要給學(xué)生安全感和愛的示范，教師要學(xué)會在嚴(yán)厲與關(guān)愛之間尋找平衡點。對于遲到這種在學(xué)校司空見慣的行為，一般的老師會采取學(xué)生可以接受的方式，比如讓學(xué)生在班級內(nèi)當(dāng)義工，為班級做貢獻(xiàn)，以此“將功補過”；而河南的艾瑞德學(xué)校，遲到的學(xué)生會悄悄進(jìn)入班級，一聲不響地坐到自己的位子上，而正在上課的老師和其他學(xué)生也只是報以微笑，給遲到的學(xué)生留有充分的愛和尊嚴(yán)。這樣的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)要好于個別極端教師的處理方式：那位因?qū)W生軍訓(xùn)遲到而不得不體罰學(xué)生的、被開除的老師，我們在唏噓不已的同時，也難免感嘆當(dāng)下的教育教學(xué)方式。這位教師的教育方式固然有所瑕疵，但我們不得不回過頭來反思我們的教育：如果這名老師能從愛出發(fā)，以愛化解學(xué)生遲到后的不安，效果會不會更好？這種極端的處理方式不僅不能保證這名學(xué)生改掉遲到的習(xí)慣，而且還提前結(jié)束了了自己的教育生涯；如果此前的學(xué)校對這名學(xué)生的教育有所成效的話，學(xué)生的遲到問題壓根不會出現(xiàn)，正是之前教育的紕漏，使這位教師陷入進(jìn)退維谷的境地：罰，顯得愛不夠，難免遭人重議；不罰，則責(zé)任心不足，同樣會被詬病。這名教師的“不幸”就在于，在嚴(yán)和愛之間錯失了分寸。無論我們的教育方式如何轉(zhuǎn)變，我們都不能忘記教育的本心——愛。
這就是教育的細(xì)節(jié)，這就是細(xì)節(jié)里的教育。
也許我們一個關(guān)愛的眼神，就能喚醒孩子求知的本能和欲望；也許我們一句鼓勵的話語，就能撫慰孩子忐忑不安的心靈；也許我們一個真心的示意，就能讓孩子們彼此“一笑泯恩仇”；也許作業(yè)本上的一個笑臉，就能讓孩子愛上我們的課堂；也許我們偶爾的“視而不見”，就能讓孩子喜歡上我們的學(xué)校；也許我們那些“愛的縱容”，就能挽救一顆無處安放的心；只有讓孩子感受到我們的“愛如潮水”，學(xué)生才會愛上我們的人，愛上我們的科目，進(jìn)而愛上我們的教育。
只有愛和尊重，才是教育得以生根萌芽的肥沃土壤；只有愛和尊2 / 3重，才是教育最純的底色；只有愛和尊重，才能保證教育朝著更人性化的方向發(fā)展；只有愛和尊重，才能觸摸、感受到教育的真諦；也只有愛和尊重，才能使我們的教育永葆生機和活力。
只有懷著對教育的敬畏之心，我們才能真正找到教育的質(zhì)感。
《教育的細(xì)節(jié)》課外書讀書心得2
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會。
書中我讀到了很多生動的故事和作者對這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實驗小學(xué)林校長對非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識：“學(xué)校不是為榮譽而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的`教育工作，閱讀中，我不時審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時自己是否合格。審視的結(jié)果不時使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。
話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因為這件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種。空洞的教育不如言傳身教。教育孩子愛祖國，那么在舉行升旗儀式時，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的紙屑時，應(yīng)該第一時間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動，教師就應(yīng)該熱愛勞動。
教師的勞動是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
《教育的細(xì)節(jié)》課外書讀書心得3
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對治我們石化的觀念。文本敘述會有個視角或者叫切入點也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對是一件壞事，會害自己。同時由于我們每個人都處在社會網(wǎng)的某個位置上，你的石化又會因為你所站立的位置輻射出去而造成相應(yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會一個老師做老師的是學(xué)生，教會一個母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會有不同層次的看見，而且看見會越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會有行動。這是自然的事。唯一怕的.是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時候說：禪修表示自己面對現(xiàn)實的意愿。我花了一年半的時間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對當(dāng)下，直視自己心智的活動，觀念即在心智里。
禪修既是一個決定，一個開始，也是無比漫長的過程。從不再逃避，回過頭來面對自己面對現(xiàn)實，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會消散會離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對，解決一次就多增加了一點覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的這本書上。說教師和教育的事。很簡單，我們選擇教師這個行業(yè)，就將自己放在這個職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對現(xiàn)實，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書中曾強調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識的那些證悟了的人，沒有一個是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個觀點是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對細(xì)節(jié)的覺察能力，同時迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
《教育的細(xì)節(jié)》課外書讀書心得4
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個人的品位就是這種味道長時間培養(yǎng)起來的。有時候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系。看一所學(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費心去加減乘除一個個考核指標(biāo)的得分，有時一個細(xì)節(jié)，就足以說明問題了。”
前段時間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個細(xì)節(jié)對我觸動很大，就是余震發(fā)生時，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時半會兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動�！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點擊率，對年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源�！�
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡單質(zhì)樸的'我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔劢逃�，真正走進(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭取一點個人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個讀者都會從書中得到啟發(fā)，激起對教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
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