關(guān)于人生的演講稿集合7篇
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的人生的演講稿7篇，歡迎閱讀與收藏。
人生的演講稿 篇1
今天我演講的題目是態(tài)度決定一切。
這里我想問自己及大家一個(gè)問題，態(tài)度能決定一切嗎？
態(tài)度，辭典這樣解釋給我們，態(tài)度是人對事或物所持的觀點(diǎn)和看法。總的來講你可以有兩種生活的態(tài)度，或積極，或消極，積極與消極于人生影響巨大。這里跟大家共同做一道小小的數(shù)學(xué)題： 1乘1，乘以十次，答案是多少呢？
很顯然結(jié)果還是1。
如果是1.1乘1.1，乘以十次之后，答案又是多少呢？看來口算有難度，那么我們相信計(jì)算器好了！
用計(jì)算器算一下。答案是2.85??
假如每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，日積月累，積極、不斷地進(jìn)步、再進(jìn)步，那么，乘以10次后，就變成2.85?
可是，如果每一天懶散一點(diǎn)、消極一點(diǎn)、沒有目標(biāo)、無所事事，即0.9×0.9×0.9??0.9乘以十次后，答案又是多少呢？ 我們來算一下。
0.31！是的，0.9自乘十次以后，會(huì)變0.31！
這，就是積極與消極截然不同的命運(yùn)！
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定人生。 再給大家講一個(gè)最近看到的故事。
20世紀(jì)30年代，英國一個(gè)小鎮(zhèn)有一個(gè)叫瑪格麗特的小姑娘，父親對她的教育是非常嚴(yán)厲的，她父親常說：無論做什么事情都要力爭一流，永遠(yuǎn)做在別人前頭，而不能落后于人，父親從來不允許她說“我不能”或者“太難了”這樣的話。這樣的要求或許有些太過嚴(yán)厲，但卻正因?yàn)槿绱耍?0多年后，國際政壇上才出現(xiàn)一位女政治明星——撒切爾夫人。
態(tài)度決定了她的一生。正是父親的嚴(yán)厲使撒切爾夫人幼時(shí)養(yǎng)成了良好的處事態(tài)度，這種態(tài)度也無形中促使著她向頂峰攀登，使她無論在大學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)，還是畢業(yè)后從事的工作，她都秉承著一個(gè)堅(jiān)定的信念——“我是最強(qiáng)的”。正是這些造就了她璀璨的人生。
如果你認(rèn)為上面的故事有點(diǎn)片面，那么我們再講一個(gè)反面的例子，同樣，這件事也發(fā)生在英國。
1997年12月，英國報(bào)紙刊登了一張英皇室查爾斯王子與一位街頭游民合影的照片。這是一段對劇性的相逢！原來，查爾斯王子在寒冷的冬天拜訪倫敦窮人區(qū)時(shí)，意外遇見了以前的校友。這位游民克魯伯〃哈魯多說：“殿下，我們曾經(jīng)就讀同一所學(xué)校�！蓖踝臃磫�，在什
么時(shí)候？他說，在山丘小屋的高等小學(xué)，兩人還曾經(jīng)互相取笑彼此的大耳朵。
王子的同學(xué)淪落街頭，這是一段無奈的人生巧遇。曾經(jīng)，克魯伯〃哈魯多出身于金融世家、就讀貴族學(xué)校，后來成為作家。老天爺送給他兩把金鑰匙——“家世”與“學(xué)歷”，讓他可以很快進(jìn)入成功者俱樂部。但是，在兩度婚姻失敗后，克魯伯開始酗酒，最后由一名作家變成了
街頭游民。我們不禁要問，打敗克魯伯的是婚姻兩度失敗嗎？不是，而是他的態(tài)度。從他放棄“正面”的態(tài)度那刻起，他就輸?shù)袅艘簧?/p>
中國有一句古話，人人皆可為堯舜。我們周圍很多人他們沒有流利的口才，沒有資深的學(xué)歷、沒有顯赫的背景，但他們成功了。一是他們有很明確的奮斗的.目標(biāo)，更重要的在于他們把心中所想轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，有積極向上明確的態(tài)度，認(rèn)真、努力使他們一步步向理想靠近，最終獲得了成功。
你的態(tài)度就決定著你的人生。要么被生命駕馭，要么去駕馭生命。抱怨與責(zé)備只能讓你的處境更加糟糕，改變生活工作的態(tài)度從點(diǎn)滴開始，它不一定是推翻過去所有的生活步調(diào)，它可以是一個(gè)當(dāng)下情緒的轉(zhuǎn)換，或是一個(gè)行為的修正。不恣意放縱自己，養(yǎng)成良好積極的處事習(xí)慣，你的人生也就將從此改變。
態(tài)度就像人生的萬有引力，不論我們的思想是正面還是負(fù)面的，我們都受到它的牽引。改變?nèi)松�，從改變你的人生觀開始，改變?nèi)松^，從改變你做事的態(tài)度開始，工作中每一個(gè)細(xì)節(jié)，賦予你認(rèn)真的態(tài)度，那么你人生的精彩也就從此刻開始。
如果我們用消極悲觀態(tài)度面對人生，等待你的只能是萬丈深淵，然而當(dāng)我們用積極樂觀的態(tài)度面對人生時(shí)，我們面對的就是一座風(fēng)景絢麗的大山，山上鳥語花香，樹木蔥翠，只要我們扎實(shí)努力認(rèn)真攀登，到達(dá)山頂?shù)哪且豢蹋褪俏覀兙喸斐晒θ松哪且惶臁，F(xiàn)在，我們再來回答這個(gè)問題：“態(tài)度能決定一切嗎？”
回答是肯定的：能！！我的演講就到這里，謝謝大家。
人生的演講稿 篇2
自今年8月份以來，集團(tuán)公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價(jià)值觀’大討論活動(dòng)”。目的是通過這種活動(dòng)，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什么是對、什么是錯(cuò)；什么是光榮、什么是恥辱；什么樣的人受尊敬、什么樣的事遭譴責(zé)；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥 ，并要把學(xué)到的應(yīng)用到我們的實(shí)際工作當(dāng)中，用實(shí)際行動(dòng)來踐行我們的人生觀價(jià)值觀。
自今年8月份以來，集團(tuán)公司開展了“樹立正確的‘人生觀、價(jià)值觀’大討論活動(dòng)”。目的是通過這種活動(dòng)，讓我們能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，能夠知榮辱、明是非，真正弄清楚什么是對、什么是錯(cuò)；什么是光榮、什么是恥辱；什么樣的人受尊敬、什么樣的事遭譴責(zé)；真正做到知榮棄恥、褒榮貶恥、揚(yáng)榮抑恥 ，并要把學(xué)到的應(yīng)用到我們的實(shí)際工作當(dāng)中，用實(shí)際行動(dòng)來踐行我們的人生觀價(jià)值觀。
該如何樹立正確的人生觀價(jià)值觀呢？上網(wǎng)百度一下，會(huì)蹦出很多的答案。透過這些紛繁蕪雜的答案背后，無外乎兩點(diǎn)：一是靠學(xué)習(xí)教育，二是靠自身的選擇。學(xué)習(xí)教育可以讓我們認(rèn)識到什么樣的人生觀價(jià)值觀是錯(cuò)誤的，什么樣的人生觀價(jià)值觀是正確的。而選擇則具有很強(qiáng)的主觀意識，因?yàn)槟愕倪x擇也就確定了你的人生之路該怎樣走，而你選擇的人生之路也是你人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。
人生一世，草木一秋。草木即使一秋也會(huì)用它們的紅花綠葉點(diǎn)綴大地，讓大地勃發(fā)著生機(jī)；到了秋天也會(huì)或多或少或大或小的結(jié)一些果實(shí)，來完成自己生命的輪回。我們作為有意識的人該怎樣走過自己的一世呢？保爾柯察金說：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧！” 我們也許沒有保爾柯察金那樣崇高的'理想信念，但我想：作為普普通通的我們，既然活著還是要有一些想法的。
其實(shí)這些想法也很簡單：太陽每天東升西落，日子一天天的過。你用樂觀、積極向上的態(tài)度對待生活、工作是一天，你用消沉、低迷的態(tài)度對待生活、工作也是一天。選擇前者，日積月累你會(huì)得到預(yù)期中和意外的收獲；選擇后者，也許在短時(shí)間內(nèi)對于你自身來說你感到了滿足和快樂，但從長遠(yuǎn)來看，你會(huì)離大眾越來越遠(yuǎn)，最終只會(huì)導(dǎo)致更加消極更加頹廢。如果是你，你會(huì)選擇那種方式呢？
這時(shí)候就體現(xiàn)出學(xué)習(xí)和教育的重要性了。在學(xué)習(xí)和受教育之前，也許你對該怎樣選擇還是比較模糊的。但通過學(xué)習(xí)和教育之后，我們已經(jīng)明白了什么是對什么是錯(cuò)，選擇起來應(yīng)該簡單一些。我想任何一個(gè)稍微有一些思想的人都會(huì)選擇前者，用樂觀、積極向上的態(tài)度對待我們的生活、工作，腳踏實(shí)地，認(rèn)認(rèn)真真的過好每一天。當(dāng)然，我們也必須承認(rèn)：人與人不同，能力有大有小。即便都是選擇了前者，產(chǎn)生的效果也不會(huì)全都一樣。但是，無論我們的能力是大還是小，只要我們在工作中盡心盡力了，把自己的能力全部都發(fā)揮出來了，即便是成果很小，也能證明我們選擇的是正確的人生道路，我們樹立的是正確的人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)我們象保爾柯察金那樣回首一下，也會(huì)覺得很充實(shí)很安心的時(shí)候，也就無愧于此生啦。
人生的演講稿 篇3
書是我最熱愛，最高貴的朋友，我與書結(jié)下了深厚的情緣。
記得那次，我借了一本好書—《鋼鐵是怎樣煉成的》放學(xué)的路上，我邊走邊津津有味的'讀起來，我整個(gè)身心完全沉浸在書的海洋里，忽然“嘭”的一聲我撞在一個(gè)“人”身上，我正想說：“對不起。”抬頭一看當(dāng)在我面前的竟是路邊的一根電線桿子。回家后，媽媽問我頭上怎么鼓起了個(gè)包，我把事情的原委為媽媽講了一遍。媽媽聽了，笑彎了腰，連連說：“你真是個(gè)書呆子!”
還有一次，我正在我的小臥室里讀書，媽媽叫我吃飯，我便胡亂說了一句：“一會(huì)兒就去”我完全被故事情節(jié)吸引住了，一會(huì)兒媽媽不見我出屋，又招呼我吃飯，我不耐煩地說：“我不是剛吃過嗎?”看完書后，肚子餓的“咕咕”叫，我喊道：“媽媽還沒做晚飯嗎?快要餓死我了!”媽媽生氣地說：“吃書都吃飽了還吃什么飯?”這是我才恍然大悟，剛才我看書太入迷了，把吃飯的事都忘記了。
因?yàn)槲易x書讀得多，懂的知識也多，常常給同學(xué)們解答一些問題，大家都叫我“小博士”。我深深嘗到了讀書的樂趣，書不僅僅給我?guī)碇R，還給我?guī)砹藲g樂，帶來了健康，帶來了力量。我將情結(jié)于書，永遠(yuǎn)與書相伴。
人生的演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我是來自四(5)班的練汝清，今天我演講的題目就是《勤奮是成功的基石》。
文學(xué)家說：“勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙。”科學(xué)家說：“勤奮能使人聰明�！倍渭艺f：“勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石�！笨梢�，勤奮之于成功是多么的重要。
古人云：“一勤天下無難事。”意思是說，一個(gè)人如果能勤奮，那么對于他是說，世界上就沒有任何事能難倒他了�，F(xiàn)任中國殘聯(lián)主席的張海迪，她5歲時(shí)因患脊髓病導(dǎo)致高位截癱，失去了知覺，但是她沒有灰心喪氣，而是通過勤奮努力跟上世界的腳步。她不能上學(xué)，便在家中自學(xué)完成中學(xué)課程，還在跟隨父母下放時(shí)當(dāng)起了農(nóng)村孩子的小老師。她不能像我們正常人那樣看書，她就用鏡子來反射出書本上的“古文”來吸取知識，看著看著，撐著身體的雙手也長滿了一層又一層的老繭。通過勤奮，她懂得英語、德育、日語等各種語言。通過勤奮，她先后翻譯了數(shù)十萬字的英語小說，編著了《生命的追問》、《輪椅上的夢》等書籍。一個(gè)連最基本的身體都不健全的'人，一個(gè)連上天都唾棄的人，卻通過自己的勤奮成為眾人眼中的“天才”。
恰恰相反，有的人即使很有天份，如果他不勤奮努力，也會(huì)變?yōu)槁德禑o為的人。讀過王安石的名篇《傷仲永》的人，無不為方仲永的“天才”夭折而傷感、惋惜。方仲永五歲就能作詩，所有人都為他的“天才”驚嘆不已，紛紛請他作詩。他的父親感到有利可圖，就讓他放棄了學(xué)習(xí)，整天帶著他到處吃喝玩樂，結(jié)果詩才枯竭，終于“泯然眾人矣”。可見，一個(gè)人就算天資聰穎，也必須通過不斷努力，擁有永無止境的知識，才能成才。
達(dá)芬奇曾說過：鐵不用會(huì)生銹，水不流會(huì)發(fā)臭，人的智慧不用會(huì)萎縮。大腦這部機(jī)器，如果不經(jīng)常運(yùn)轉(zhuǎn)，就會(huì)成為一團(tuán)廢鐵。無數(shù)事實(shí)告訴我們，一個(gè)人要想取得成功，都是離不開勤奮的。同學(xué)們，為了我們未來的成功，勤奮努力吧!
人生的演講稿 篇5
XX年新華社的一個(gè)報(bào)道在國內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。中國出版科學(xué)研究所的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，5年來我國國民的讀書率持續(xù)走低，XX年比1998年下降了8。7個(gè)百分點(diǎn)。兩年后的調(diào)查顯示：圖書閱讀率連續(xù)6年走低，國民閱讀率首次低于50%。這是一個(gè)值得關(guān)注的問題。
我再給大家一組全世界平均每年每人讀書的數(shù)據(jù)：以色列猶太人為每年64本；俄國人為55本；美國每年每人讀書50本。而中國平均每人每年讀書不足 5 本。我們知道猶太人是很聰明的，愛因斯坦和馬克思都是猶太人。只占美國人口3%的猶太人獲得了27%的諾貝爾獎(jiǎng)。猶太人這么聰明，其中一個(gè)重要的原因就是喜歡閱讀。閱讀最大的'魅力是在于它能夠?qū)⑽淖衷陬^腦中轉(zhuǎn)化為畫面。所以它能培養(yǎng)想象力創(chuàng)造力。而看電視就沒有這個(gè)功能。
我們中國是一個(gè)讀書大國，自古以來就有“書香門第”、 “腹有詩書氣自華”之說。
我們所熟知的古人勤奮讀書故事太多了：囊螢映雪、鑿壁借光、懸梁刺骨。我這里再講一個(gè)非常感人的、也很凄涼的一個(gè)故事。古時(shí)候有一個(gè)人叫伏生，這個(gè)人10歲開始拜師學(xué)習(xí)，也就開始研讀《尚書》（是一本很難讀的古書）。伏生是一個(gè)熱愛閱讀的人，非�？炭�。他刻苦到什么地步？他把自己關(guān)在一個(gè)冰冷而潮濕的石頭房子里，這樣的房子，第一安靜，第二冰冷而潮濕逼迫你經(jīng)常醒過來讀書。他在這個(gè)房子里反復(fù)誦讀《尚書》，他是怎么記他讀了多少遍的呢？他在自己腰上系上一根繩子。這根繩子有80尺長。這當(dāng)然不能當(dāng)腰帶啊，這系完以后腰得凸出一大圈啊，80尺。每背一遍《尚書》，他打一個(gè)結(jié)，每背一遍《尚書》，他打一個(gè)結(jié)。很快這根繩子就打滿了結(jié)。《尚書》自然也背得滾瓜爛熟。古人都這么熱愛讀書何況我們現(xiàn)代人呢？大家知道就在本月6日瑞典皇家科學(xué)院宣布，華人科學(xué)家高錕與另外兩名美國科學(xué)家獲得XX年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。我在網(wǎng)上瀏覽了高錕的簡歷，他出生于上海金山的一個(gè)書香世家，在十歲之前他就能熟讀四書五經(jīng)（《四書》有《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。《五經(jīng)》有《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《禮記》《春秋》）這說明高錕從小養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，這對他的成長并最終成為光纖之父無疑是至關(guān)重要的。
那么作為小學(xué)生應(yīng)該看哪些書呢？當(dāng)然不能單讀作文選，童話、寓言、歷史、人物傳記、自然科學(xué)、散文小說自己看得懂都可以看。我們學(xué)校圖書館還是有一些好書的�？吹揭恍┩瑢W(xué)借到書后，坐在臺(tái)階上迫不及待地讀起來。（等不及拿到班上）我很感動(dòng)，這些同學(xué)說不定以后就是我們中華文化的重要傳承者。
最后，我以《閱讀改變?nèi)松芬粫闹骶幇偷ふf的一句話作為結(jié)束語：閱讀令人睿智豁達(dá)優(yōu)雅美麗。不論出身高貴與卑賤，閱讀可以改變?nèi)松淖鴺?biāo)和軌跡，奏響人生的樂章。
人生的演講稿 篇6
年輕人充滿對未來的憧憬。而未來所有生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，又往往從擇業(yè)生開始�？墒�，由于當(dāng)前的就業(yè)壓力，擇業(yè)成了一件很難的事。有很多人，在學(xué)校時(shí)把自己的人生，設(shè)計(jì)得很美好，但一到現(xiàn)實(shí)中，面對的是碰撞。在現(xiàn)實(shí)的碰撞面前，有的人心事沉重了，有的人愁眉苦臉了，也有的人隨波逐流了。其實(shí)擇業(yè)是人生的第一道門坎。只有善于對人生進(jìn)行理性思索的人，理性的認(rèn)識自己，理性的認(rèn)識社會(huì)，理性的對待個(gè)人的人生設(shè)計(jì)和當(dāng)前擇業(yè)的關(guān)系，才能獲得一個(gè)健康、快樂的人生。
在大學(xué)生人生設(shè)計(jì)中進(jìn)行理性思考，當(dāng)前應(yīng)該注意處理好以下一些關(guān)系。 “志不立，天下無可成之事”。綜觀古今中外，凡事業(yè)有成者都是具有目光遠(yuǎn)大者。我立志于做一位有名的建筑企業(yè)家。
因此，我們寫文章，不能閉著眼不看現(xiàn)實(shí)。不能拿現(xiàn)代人和“諸葛亮來說事”。特別是隨著整體就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻，“天之驕子”們已經(jīng)深深的感受到了就業(yè)的壓力。于是，一些人心態(tài)開始被喧囂的擇業(yè)市場所扭曲，變得浮躁起來。在這種情況下很容易失去理性思考。因此人生規(guī)劃應(yīng)該進(jìn)行理性思考。 好的人生離不開好的規(guī)劃，成功人生離不開成功的規(guī)劃及在正確規(guī)劃指導(dǎo)下的持續(xù)奮斗。人生如大海航行，人生規(guī)劃就是人生的基本航線，有了航線，我們就不會(huì)偏離目標(biāo)，更不會(huì)迷失方向，才能更加順利和快速地駛向成功的彼岸。然而，有了規(guī)劃，就一定會(huì)有成功的人生嗎？也不一定。
上面的漂亮話誰都會(huì)說。當(dāng)前的問題是：你找不到基本航線，怎么辦？ 肖伯納有一句名言：“明白事理的人使自己適應(yīng)世界，不明白事理的人，硬想使世界適應(yīng)自己�！比松褪窃谶@種不適應(yīng)中，調(diào)整適應(yīng)，發(fā)展適應(yīng)的長河中前進(jìn)的。
在人生的每一個(gè)漂流中，可能會(huì)遠(yuǎn)離我們的人生坐標(biāo)。問題在于，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在遠(yuǎn)離目標(biāo)的時(shí)侯，去創(chuàng)造條件，接近目標(biāo)。所謂創(chuàng)造條件，本身就是一種進(jìn)取，一種求索，一種心向即定目標(biāo)的'摯著，一種堅(jiān)忍不拔的追求。 人的一生是漫長的，更是變動(dòng)的。國家政策的調(diào)整，外在條件的變化，家境的變遷，突發(fā)事件的出現(xiàn)，都會(huì)使我們的境遇變得困難起來。在艱難困苦面前，我們要以樂觀豁達(dá)的心情直面人生；以艱韌不拔的毅力支撐自我；以正確的價(jià)值取向占據(jù)靈魂。把艱難困苦當(dāng)成是一種磨煉，一種積墊和一種成熟。
人生的演講稿 篇7
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
大家早上好，很榮幸能為大家作國旗下講話，我今天國旗下講話的主題是：求真務(wù)實(shí)，從我做起。
四十多年前，有一個(gè)十多歲的窮小子，他自小生長在貧民窟里，身體非常瘦弱。卻立志長大后要做美國總統(tǒng)。年紀(jì)輕輕的他如何實(shí)現(xiàn)這樣的抱負(fù)呢？。經(jīng)過幾天幾夜的思索，他擬定了這樣一系列的連鎖目標(biāo)：要想成為美國總統(tǒng)先要做美國州長——要競選州長必須得到雄厚的財(cái)力支持——要獲得財(cái)團(tuán)的支持就一定得融入財(cái)團(tuán)——要融入財(cái)團(tuán)就需要成為名人——成為名人的快速方法就是做電影明星——做電影明星前得練好身體，練出陽剛之氣。按照這樣的思路，他開始步步為營。三年后，他成為了健美先生，22歲時(shí)，他進(jìn)入了美國好萊塢，十年后，他的電影事業(yè)如日中天，并與肯尼迪總統(tǒng)的侄女結(jié)婚。20xx年，年逾57歲的他，告老退出了影壇，轉(zhuǎn)而從政，并成功地競選成為美國加州州長。他就是阿諾德·施瓦辛格。
通過上面的事例，大家一定已經(jīng)明白了自我領(lǐng)導(dǎo)對于人生的影響。而自我領(lǐng)導(dǎo)就包括了自我管理、自我規(guī)劃和自我意識的獨(dú)立三個(gè)部分。
首先，對于目前的高中學(xué)習(xí)階段來說，自我領(lǐng)導(dǎo)能力更主要的是自我管理的能力，而自我管理的能力集中體現(xiàn)在對自習(xí)課、周末等時(shí)間的支配上。想象有這么一些場景：某一天作業(yè)不多，晚自習(xí)第一節(jié)課作業(yè)就完成了，接下來卻不知道應(yīng)該干什么；又是一天的晚自習(xí)，臨近大考，拿出歷史書復(fù)習(xí)，看了幾頁一瞟同桌卻發(fā)現(xiàn)他在復(fù)習(xí)政治，再看看周圍，也都在復(fù)習(xí)政治，這時(shí)你的心里有沒有涌起一股不安，或者又拿出政治書開始看呢；還是一天晚自習(xí)，有沒有那么幾十分鐘覺得空虛，雖然桌上放著書，思維卻開始游離？除此之外，又有沒有那些荒廢在游戲、肥皂劇上的周末、利用價(jià)值不高的課余時(shí)間？目光再轉(zhuǎn)向他人，有沒有某些時(shí)候羨慕成績比自己優(yōu)秀卻經(jīng)常參加各種社團(tuán)活動(dòng)的同學(xué)，或?yàn)樽约翰荒芴幚砗脤W(xué)習(xí)和課外活動(dòng)的關(guān)系而苦惱？……這時(shí)候，自我管理的'重要性便體現(xiàn)出來。懂得自我管理的人，便會(huì)將自由支配的時(shí)間用于充實(shí)自己，或查漏補(bǔ)缺，或提升自己，發(fā)展自己的興趣愛好。這些階段的積累，都將極大的幫助你，使你受益終生。
其次，想問大家一個(gè)問題，現(xiàn)在的你是否有奮斗的目標(biāo)和日后人生前行的大致方向？關(guān)于這個(gè)問題，我也曾經(jīng)問過許多同學(xué)，答案卻多為“不知道”或“到時(shí)候再說”。高三末期，走向高考，等待分?jǐn)?shù)，開始假期。難道我們真的要用這半個(gè)月的時(shí)間去決定自己的學(xué)校自己的專業(yè)甚至自己的一生？朱元璋因?yàn)槟繕?biāo)和志氣從乞丐成為皇帝；馬云在1999年阿里巴巴創(chuàng)立之初向僅有的18名員工提出了“做80年持續(xù)發(fā)展的企業(yè)、成為世界10大網(wǎng)站”的目標(biāo)；巴菲特的第一個(gè)人生目標(biāo)是成為世界上最有錢的人，在20xx年實(shí)現(xiàn)了；林肯因?yàn)楹涂夏岬系囊淮挝帐�，�?jiān)定了成為總統(tǒng)的決心……我們有太多的事例來證明自我規(guī)劃的重要，因?yàn)橹挥忻靼鬃约赫嬲枰裁�、目�?biāo)是什么，才能砥礪前行，實(shí)現(xiàn)自我。
最后，我認(rèn)為，自我管理和自我規(guī)劃的前提，是自我意識的獨(dú)立。要達(dá)到自我意識的獨(dú)立，首先應(yīng)當(dāng)做到個(gè)性的獨(dú)立。我們向別人學(xué)習(xí)的，是他們的長處，而不是他們的個(gè)性；我們可以有相同的結(jié)果，卻不能復(fù)制別人的人生。一個(gè)獨(dú)立的人格，不是一個(gè)符號，而是鮮活的自己。而在個(gè)性獨(dú)立的同時(shí)，更應(yīng)該有價(jià)值選擇和判斷的獨(dú)立。如果有一天，你遇到了一些事情，是否人云亦云，盲目跟從？還是心中有自己的正確的法則，有評判對錯(cuò)的客觀標(biāo)準(zhǔn)？當(dāng)然，現(xiàn)在的我們正處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀的不斷完善和成熟時(shí)期，我們現(xiàn)在的某些判斷也許并不成熟，或許還不夠支持我們在人生道路上的行走，因而需要師長的教導(dǎo)和幫助。但總有一天，我們終將形成獨(dú)立的卻不偏執(zhí)的觀點(diǎn)，獨(dú)自面對一切做出自己的選擇。
自我領(lǐng)導(dǎo)，簡單的說，就是要求我們既形成與社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)又保留著自我獨(dú)立的個(gè)體。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)力，不是要求我們現(xiàn)在去領(lǐng)導(dǎo)他人，也不是一定要擔(dān)任什么職位，而是要學(xué)會(huì)真正的自我領(lǐng)導(dǎo)，然后用自己的人格魅力去感染他人，影響世界。就好像圓形方孔錢那樣，有圓潤的外表去適應(yīng)社會(huì)，最重要的卻是一顆獨(dú)立而方正的內(nèi)心。
我的國旗下講話完了，謝謝大家！
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