校園文化建設(shè)論文

　　現(xiàn)如今，大家都寫過論文吧，通過論文寫作可以培養(yǎng)我們的科學(xué)研究能力。相信許多人會覺得論文很難寫吧，以下是小編整理的校園文化建設(shè)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

校園文化建設(shè)論文1

　　摘要：當(dāng)今社會，青少年群體尤其是在校大學(xué)生，無論是在傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文明之間，抑或是在西方文明和東方文明之間都存在猶疑和顧慮，都面臨著一個選擇，往往這種選擇會讓大學(xué)生遲疑、拿不定主意。其次，高校思想政治教育的迫切性已經(jīng)獲得了全社會的關(guān)心，因為這一群體是祖國的未來，但是在他們中，思想上存在問題的不在少數(shù)。茶文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中奇葩之一，其自身飽含的哲學(xué)思想，不僅能夠幫助大學(xué)生修身養(yǎng)性，褪去浮華和稚嫩，變得更加穩(wěn)重和成熟，此外，茶樹自身的精神對于大學(xué)生的思想政治教育來說也會逐漸產(chǎn)生潛移默化的效果。當(dāng)代高校的思想政治教育方式過于落后，基本上起不到預(yù)期的效果，形同雞肋。將茶文化引入到大學(xué)生的思想教育中去，不僅能夠創(chuàng)新教育方式，同時更能傳播中華優(yōu)秀文化。本文旨在揭示目前我國高校思想政治教育中存在的問題，并引入茶文化的概念，就茶文化如何與高校的思想政治教育形成互動做出簡單的探討。

　　關(guān)鍵詞：茶文化；思想政治教育；大學(xué)生；互動

　　1高校思想政治教育存在的問題分析

　　1.1教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，學(xué)生存在普遍的理解問題

　　經(jīng)過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)一個我們不太愿意接受的事實：實際上，我國高校已經(jīng)對在校學(xué)生的思想政治教育有所重視，但問題在于即便采取了措施，卻收不到預(yù)期的效果，因為學(xué)生對于思想政治教育的內(nèi)容大多數(shù)都表明存在理解問題。大學(xué)生對于思想政治教育的理論存在理解問題這一現(xiàn)實我們應(yīng)當(dāng)分開來看，才能分析出其中的具體原因：第一，從大學(xué)生自身找苗頭。大學(xué)生毋庸置疑已經(jīng)形成了自己的理解方式，但這個理解方式尚未成熟，因此，對于思想政治教育理論這個看不見摸不著的東西難以消化，其次，大學(xué)生對于思想政治教育本身就沒有足夠的興趣，或者說重視程度不夠，長期不認(rèn)真導(dǎo)致跟不上；第二，從學(xué)校和課堂的角度出發(fā)，學(xué)校過于重視理論知識，沒有考慮到教學(xué)方法是否存在問題，只將自己的關(guān)注點投放在知識的灌輸上，形成了上述的結(jié)果。

　　1.2思想政治教育過于強(qiáng)調(diào)課堂，忽視了實踐的重要性

　　思想政治教育這件事，說實話，言傳身教比課堂灌輸有用得多，親身實踐比言傳身教有用得多，而我們現(xiàn)在的高校采取的是下下策。高校普遍已經(jīng)開始了相關(guān)的課程來對大學(xué)生的思想體系進(jìn)行引導(dǎo)和指正，其目的在于幫助大學(xué)生及早形成積極向上的三觀和人生態(tài)度。但是這種急于求成、揠苗助長的方式將學(xué)生禁錮在課堂里無法讀死書。除了理論知識的傳授以外，社會實踐在這里可能扮演著更為重要的角色。很多細(xì)小的道理書上說多少遍，對我們來說可能都是過眼云煙，但是一旦自己親身體驗過則會變成永遠(yuǎn)忘不了的教訓(xùn)和經(jīng)驗。因此，除卻理論知識的教授外，高校應(yīng)該將部分思想政治教育課時用來組織進(jìn)行社會實踐上，讓學(xué)生在實踐中尋找到自己的人生。

　　1.3教師過于依賴課本，缺乏課外素材的引證

　　現(xiàn)在的思想政治教育普遍在課堂里進(jìn)行的，因此，學(xué)生能夠受到健康思想教育的時間基本集中于課堂，這時候，如果課堂的氛圍死氣沉沉、沒有趣味性，那么結(jié)果可想而知了。而現(xiàn)實恰恰就是思想政治教育的授課教師過分依賴課本，缺乏課外素材的引征，更不必去談?wù)撊の缎粤�。思想政治教育理論這東西是死的，學(xué)生自己粗略的瀏覽一下就了解了個大概內(nèi)容，這時候教師如果還過分強(qiáng)調(diào)這方面的內(nèi)容就很容易讓學(xué)生失去興趣，教師真正應(yīng)該做的是將課堂上的理論知識和社會上的新鮮事、熱點甚至自己身邊的小事、趣事結(jié)合起來，同時，當(dāng)然也可以列舉古今中外的事例，但要保證這些案例一定不是滿大街的老話題。

　　2高校思想政治教育與茶文化之間的關(guān)系

　　2.1思想政治教育的目的分析

　　大學(xué)生是社會上受教育程度較高的群體，肩負(fù)著建設(shè)祖國、建設(shè)民族的偉大歷史重?fù)?dān)，少年強(qiáng)則中國強(qiáng)，他們是民族的希望，是祖國的未來，偉大中國夢的美好藍(lán)圖能否實現(xiàn)完全依賴當(dāng)代大學(xué)生的能力和素養(yǎng)。但是由于大學(xué)生依然是學(xué)生，雖然他們大多數(shù)是成年人，但是由于人生閱歷的淺短、社會經(jīng)驗的匱乏，導(dǎo)致他們的思想和看法存在幼稚和不成熟的地方，而高�；�本上算是學(xué)生繼續(xù)受教育的最后一個階段，這個階段如果不能夠?qū)⑦@些不成熟的、幼稚的想法剔除，那么這些消極的態(tài)度就會伴隨大學(xué)生走出校園甚至伴隨終身。而且，正是由于他們思想上的不成熟，導(dǎo)致他們及其容易受到社會腐朽思想的毒害，當(dāng)今社會面臨的誘惑太多，一旦大學(xué)生走入歧途，傷害的不僅是一個人，而是一個家庭，甚至是整個社會的損失。因此，在這個關(guān)鍵性的時刻，高校著實有必要進(jìn)行學(xué)生們的思想政治教育。

　　2.2茶文化的內(nèi)涵

　　茶在我國已經(jīng)有超過五千年的歷史，它基本上和華夏文明保持高度的一致，換句話來說就是自從有了華夏文明，就已經(jīng)誕生了茶文化。對于茶文化的形成，最早可以追溯到神農(nóng)嘗百草，茶作為世界三大飲料之一，無論是在歷史地位還是現(xiàn)實意義上都舉足輕重，其中飽含的文化，更是我國傳統(tǒng)文化不可割舍的瑰寶之一。翻閱歷史我們發(fā)現(xiàn)，中國茶道的創(chuàng)始人，《茶經(jīng)》的作者，被奉為茶圣的陸羽，將唐以前的茶文化經(jīng)過畢生的總結(jié)，給后人留下了寶貴的財富。首先，茶的特性溫和，想要真正喝一杯茶，是需要花費一點兒功夫的，這不是一蹴而就的事情，如果你不夠耐心，最后的茶也就不會達(dá)到你的期待，因此，要么不喝、要么耐心。在這種情況下，人們?yōu)榱撕壬弦槐�好茶，就會耐下性子來。一旦人們沉下心來，浮躁的情緒就會淡化，要知道，在這個紛雜的社會保持一顆平淡的心是多么的不易而寶貴。這不正是儒家的和諧思想嗎？在品茶的過程中幫助大學(xué)生培養(yǎng)耐心遠(yuǎn)比在課堂里滿堂灌有效。其次，茶葉在水中慢慢張開，然后將水的顏色進(jìn)一步改變，這一個過程是相當(dāng)微妙的，我們大學(xué)生在觀察這一過程時，看到的不僅是表面的變化，更是整個大自然的變化，這就是道家思想里的人與自然和諧相處。

　　2.3茶文化與思想政治教育的融合

　　茶文化本身是華夏文明的重要組成部分，是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的瑰寶，因此，對于茶文化的學(xué)習(xí)實際上就是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，是提升自身文化修養(yǎng)的重要方式。茶文化中飽含的精神、氣節(jié)以及茶樹自身的環(huán)境選擇、與惡劣天氣對抗對大學(xué)生來說都有一定的激勵效果，都是對于精神世界的塑造和穩(wěn)固。而高校思想政治教育的目的首先是幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，讓大學(xué)生無論走到哪里都不能忘記自己的民族和國家，就像泰戈爾說的那樣，無論黃昏拔樹的影子拉得多長，它總和它的根連在一起。而且，當(dāng)今社會浮躁之風(fēng)愈演愈烈，人們很難靜下心來讀書學(xué)習(xí)，對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)顯得更為珍貴。其次，思想政治教育的目的更是為了重塑大學(xué)生的思想，幫助他們養(yǎng)成一個積極向上的三觀和思考方式。這兩個目的和茶文化的初衷不謀而合，因此，將茶文化引入到高校思想政治教育中來是具有現(xiàn)實意義的。

　　3茶文化對于大學(xué)生思想政治教育的影響分析

　　3.1茶文化有助于當(dāng)代大學(xué)生不斷完善自己的思想

　　茶文化對于大學(xué)生的教育意義是深遠(yuǎn)的，最后達(dá)到的效果絕對遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的預(yù)期。它在我國具有幾千年的悠久歷史，簡單的飲茶、泡茶以及茶藝中都濃縮著中華傳統(tǒng)文化的精髓，包含著無數(shù)前人的人生態(tài)度和處世觀點，這種茶的精神在當(dāng)今社會已然具有不滅的啟發(fā)精神。當(dāng)今社會物欲橫流，大學(xué)生在這樣的環(huán)境中難免思想受到嚴(yán)重的撞擊，自己的三觀也逐漸開始動搖，甚至?xí)�被外界的消極文化、負(fù)面思想所左右，在新時代下，對于大學(xué)生思想政治的教育顯得重要而迫切。中華茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，但似乎在當(dāng)代大學(xué)生群體中并沒有得到相應(yīng)的繼承與發(fā)展，甚至被越來越多的人淡忘，這是一件遺憾的事情。茶文化中飽含的精神和氣節(jié)能夠有效幫助大學(xué)生重新塑造自己的人格和思想，發(fā)展成為新時代的有為青年。

　　3.2茶文化有助于大學(xué)生自身素質(zhì)的提高

　　茶文化對于當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的提高包括兩個方面，第一個是個人修養(yǎng)的提高，個人境界的升華。有句話說，我們不止是我們?nèi)馍�，我們更是閱歷、讀過的書、看過的風(fēng)景、見過的人的總和。簡單來說就是，我們的經(jīng)歷和過往完成了我們。對于茶道的'學(xué)習(xí)會讓我們逐漸培養(yǎng)出淡定的個性，讓自己在紛亂的世界中尋找到自己的方向不至于迷失了自我。其次，茶文化對于大學(xué)生素質(zhì)的提高還包括思想道德的提升。茶樹與惡劣環(huán)境斗爭的堅忍不拔、茶葉多功能卻不炫耀的低調(diào)都會逐漸變成大學(xué)生的一部分，都會成為他們的品格。

　　3.3茶文化有助于大學(xué)生平心靜氣，褪去浮躁

　　喝茶可能是一件很快的事情，抓一把茶葉放進(jìn)杯子里，然后倒熱水，一共五秒鐘的事情，但是品茶則不是一件易事，它是一門學(xué)問，前者是“飲牛飲馬”而不是品茶。當(dāng)今社會是一個快節(jié)奏的社會，人們心中充滿了欲望和利益，浮躁充斥著人心。大學(xué)生手機(jī)不離手的現(xiàn)象早已經(jīng)不是新鮮事了，雖然沒有走出校門，但是社會上的壞風(fēng)氣卻學(xué)得比誰都快。茶文化里講究的天人合一原則，就是要讓人沉下心來去讓靈魂得到應(yīng)有的休息。我們現(xiàn)在都崇尚讀書和旅行，因為這二者能夠讓人看到自己生活中缺少的部分，能夠讓心靈得到滌蕩，品茶亦如此。在所有人追名逐利的時候，你靜下心來思考，你會發(fā)現(xiàn)事情有很多個角度，放慢腳步有時候走得更遠(yuǎn)。

　　4茶文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的互動研究

　　4.1有助于大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

　　隨著我國大門的打開，西方文明像洪水一樣涌進(jìn)我們國家，這種進(jìn)入是沒有辦法經(jīng)過篩選的，因此，無論是好的內(nèi)容還是消極的內(nèi)容都一并進(jìn)入。這時候我國的傳統(tǒng)文化就受到了嚴(yán)重的沖擊。首先，我國是一個擁有五千多年歷史的國家，歷史的變遷和沉淀給我們留下了無數(shù)的寶貴財富，古老世界的文明尚且能夠流傳至今的只剩下華夏文明。其次，我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義國家，社會主義目前來看在世界范圍內(nèi)是受到孤立的。上面兩點表明我國和其他國家不一樣。要想保證自己的獨特性，就一定要對自己的文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，否則就會成為歷史的塵埃，被忘卻。茶文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于茶文化的學(xué)習(xí)在當(dāng)今世界依然具有重要的意義。

　　4.2有助于大學(xué)生養(yǎng)成全面的價值觀

　　高校進(jìn)行思想政治教育的重要目的之一就是幫助大學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀，教會學(xué)生明辨是非黑白，讓他們明白什么是對的，什么是錯的，我們應(yīng)該做什么，我們不應(yīng)該做什么。這個階段的教育至關(guān)重要，很可能會伴隨終生。茶文化中蘊(yùn)含的哲理和精神氣節(jié)像是一本無形的教科書，佇立在那里，用它的生命在詮釋著艱苦樸素、謙虛低調(diào)、堅忍不拔等等概念。茶文化里，茶葉不僅能給人帶來身心的愉悅，而且還具有極高的藝術(shù)價值，此外，還具有多重其他功效，如防癌等等，但是它卻沒有通過妖艷的花朵來炫耀自己的功績，這一點給當(dāng)代大學(xué)生的啟示就是在社會生活中我們應(yīng)該多奉獻(xiàn)少索取，這樣的價值觀導(dǎo)向比傳統(tǒng)的教科書有用得多。

　　參考文獻(xiàn)

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　　[2]景慶虹.論中國茶文化海外傳播[J].國際新聞界,20xx(12):69-75.

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　　[4]安建良,邊宇璇.校園茶文化建設(shè)與大學(xué)生思想政治教育互動研究[J].福建茶葉,20xx(12):175.

校園文化建設(shè)論文2

　　摘要：現(xiàn)代社會離不開商業(yè)，商業(yè)文化時刻影響著人們。商業(yè)文化也存在于高校校園里，給校園文化帶來沖擊，對高校的大學(xué)生價值觀、學(xué)術(shù)文化和校園環(huán)境有著較大影響。而如何在商業(yè)化下建設(shè)校園文化成為教育者面對的一個課題。從普及商業(yè)文化知識、圍繞商業(yè)開展主題活動、促進(jìn)人文精神融合、筑平臺健體制四個方面提出對策。

　　關(guān)鍵詞：商業(yè)文化；校園文化；影響；對策

　　一、商業(yè)文化內(nèi)涵

　　商業(yè)文化的含義是：與商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)、受社會制度及社會文化影響和制約，通過商品交換反映出來的價值觀念、行為準(zhǔn)則、道德觀念和傳統(tǒng)習(xí)俗的總和。文化是商業(yè)的靈魂，商業(yè)是文化的表現(xiàn)，二者有著不可分割的密切關(guān)系。商業(yè)文化源于商品交換，在中國具有悠久的歷史和良好的傳統(tǒng)。商業(yè)文化是具有優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，把吸收外國的優(yōu)秀商業(yè)文化，加上現(xiàn)代的商品意識和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的意識有機(jī)地結(jié)合在一起的文化，從而形成了具有自己獨特的魅力和文化現(xiàn)象[1]。這種文化的形成必須依靠中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制和社會主義商業(yè)文化堅持的四項基本原則，其既繼承傳統(tǒng)文化、又體現(xiàn)時代特征的鮮明性和進(jìn)步性。

　　二、校園文化商業(yè)化的必要性

　　校園文化商業(yè)化是高校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求。高校在教育教學(xué)活動中，應(yīng)最大程度的對學(xué)生開展社會主義商業(yè)文化教育，符合辦學(xué)宗旨和培養(yǎng)目標(biāo)。因為高校畢業(yè)生要成為在商業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的高級實用型人才，商業(yè)文化教育必不可少。校園文化商業(yè)化是市場經(jīng)濟(jì)不斷深化和影響的結(jié)果。市場經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制的完善和價值規(guī)律的調(diào)節(jié)，推動了高等教育的發(fā)展及思想觀念的更新[2]。高校作為中國社會重要的組成部分，也受到市場經(jīng)濟(jì)的影響，與社會各界有著千絲萬縷的聯(lián)系和作用。校園文化商業(yè)化是社會文化沖突的結(jié)果。隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型，各種文化沖突在校園內(nèi)部上演。高校要在競爭中取勝，順應(yīng)高等教育由精英化向大眾化的趨勢，應(yīng)實現(xiàn)校園文化與外來商業(yè)文化的互動對接，實現(xiàn)教育效益的最大化和可持續(xù)發(fā)展。

　　三、商業(yè)文化對校園文化建設(shè)的影響

　�。ㄒ唬�對大學(xué)生正確價值觀的影響

　　優(yōu)秀校園文化應(yīng)該在全校范圍推行，并且具有獨特的價值觀、社會心理學(xué)以及美學(xué)等特色，當(dāng)商業(yè)文化走進(jìn)校園，由于盲目擴(kuò)張和無限追求私人利益，利益相關(guān)的商業(yè)生產(chǎn)的商業(yè)文化對人的影響難以想象。在現(xiàn)實生活中，大學(xué)生對于利益的追求在于現(xiàn)實和功利，往往非常在意物質(zhì)生活所帶來的快感，把金錢給他們帶來的那種感官上的享受當(dāng)做是一種追求。從而使他們價值觀和人生目標(biāo)變得低俗，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致個人主義意識的膨脹。高校大學(xué)生的心態(tài)發(fā)生不好的變化離不開這種商業(yè)文化的侵蝕，很多學(xué)生甚至覺得那些在圖書館學(xué)習(xí)的人很做作，認(rèn)為他們在圖書館都是在裝樣子，沒有什么用，就算是認(rèn)真學(xué)習(xí)的那也是死學(xué)習(xí)不會學(xué)習(xí)的書呆子，書本上的知識拿到生活中并沒有什么用。校園環(huán)境逐漸開放，學(xué)生的個人視野也隨著逐漸擴(kuò)大，由于價值觀評判標(biāo)準(zhǔn)的不同，大學(xué)生更多的表現(xiàn)出世俗性與復(fù)雜性，甚至許多不合理現(xiàn)象都采取“理解”的態(tài)度，這應(yīng)該引起社會的關(guān)注。

　　（二）商業(yè)文化對校園學(xué)術(shù)文化的影響

　　一所大學(xué)的精神文化體現(xiàn)在這個學(xué)校文化水平和氛圍上，大學(xué)不僅要有“建筑物”還應(yīng)該有“大師”，人才和有名的學(xué)者不僅僅體現(xiàn)在其學(xué)術(shù)研究成果上，對于校園文化也具有深遠(yuǎn)持久、潛移默化的影響。校園文化之所以能夠發(fā)展，是因為他們具有好的學(xué)術(shù)氛圍，這是發(fā)展校園文化應(yīng)該具備的前提。在大學(xué)校園中，學(xué)術(shù)文化活動豐富多彩有很多形式，比如：研討會、座談會、講座等社會實踐活動。然而當(dāng)企業(yè)走進(jìn)校園文化中時，幫助學(xué)校開展一系列的活動都是在為自己考慮，也就是說從中謀取利益，想通過這些活動來尋找潛在的消費群體，從而提高自己企業(yè)的知名度，進(jìn)一步提升企業(yè)文化。或許很多學(xué)校老師覺得企業(yè)協(xié)助學(xué)校在校園里舉辦活動目的在于雙贏，企業(yè)在尋找自己的消費群體，而這些消費群體都是在校大學(xué)生，所以想通過學(xué)校這一渠道來拓寬自己的市場，弘揚企業(yè)文化[3]。在這一過程中，學(xué)校也試著給學(xué)生上一節(jié)課，即步入社會的社會實踐課。盡管如此，我們還是不能讓過多的商業(yè)文化步入到校園中來，以免侵蝕了校園這片干凈的文化領(lǐng)域。

　�。ㄈ�）商業(yè)文化對校園環(huán)境的影響

　　學(xué)校的校風(fēng)和教師學(xué)生的開拓創(chuàng)新精神都也體現(xiàn)在學(xué)校的建設(shè)上，比如花草樹木，讓周邊的生活環(huán)境作為教書育人的另外一種資源。校園的環(huán)境不僅能夠帶給人們美的感受更能夠給人啟發(fā)。如果有過多的商業(yè)文化進(jìn)入到校園內(nèi)，商業(yè)廣告的進(jìn)入破壞了校園原有的風(fēng)氣，甚至?xí)�破壞校園公共設(shè)施。比如：宣傳欄原本是用來宣傳校園文化或者是與學(xué)生交流，方便學(xué)生利用宣傳欄及時了解校園情況，而現(xiàn)在由于商業(yè)廣告的介入，學(xué)生丟失了及時了解學(xué)校文化的機(jī)會。而且，由于商業(yè)文化介入校園，校園的發(fā)展也越來越趨于商業(yè)化，多數(shù)學(xué)校里的基礎(chǔ)設(shè)施都變得十分相像，能夠體現(xiàn)人文精神的東西逐漸變少。許多著名大學(xué)在校園發(fā)展的歷史長河中也都形成了獨特的建筑和景色，因為他們十分注重景觀建設(shè)帶來的效果及影響。例如北京大學(xué)和清華大學(xué)，蔡元培、李大釗以及朱自清的'塑像都體現(xiàn)了校園文化的博大精深、深遠(yuǎn)持久，同時也飽含歷史歲月的滄桑。正因為如此，我們在校園環(huán)境上理應(yīng)少一些商業(yè)意識，把重點放在整體布局和安排上，讓學(xué)生感受到視覺上美的沖擊，隨時都能感受到文化氣息。

　　四、商業(yè)化下如何建設(shè)校園文化

　�。ㄒ唬┢占吧虡I(yè)文化知識，形成正確健康觀念

　　商業(yè)文化進(jìn)入校園有很多種形式，第一，當(dāng)然最好的形式是把商業(yè)文化作為一門課程，讓學(xué)生更好的了解商業(yè)文化基礎(chǔ)知識，根據(jù)學(xué)生需求并開展一系列課外活動。從實踐和理論兩方面來讓學(xué)生清楚地意識到學(xué)習(xí)這一相關(guān)理論的重要性以及必要性。商業(yè)高校應(yīng)非常重視這一點。那種對社會主義商業(yè)文化不以為然的態(tài)度是不正確的，過去我們沒有重視，那么就應(yīng)該從現(xiàn)在做起，亡羊補(bǔ)牢，還來得及；第二，商業(yè)文化可以與其他課程相結(jié)合，相輔相承，和社會主義商業(yè)文化有關(guān)的內(nèi)容貫穿到教學(xué)中去，這個辦法被廣泛應(yīng)用。到現(xiàn)在為止，許多高校都開設(shè)了許多有關(guān)商業(yè)方面的課程，比如：市場營銷、商務(wù)信息管理、現(xiàn)代推銷技巧、商品學(xué)等極具專業(yè)性的課程。說到底，這些課程都隸屬于社會主義商業(yè)文化的范疇。所以就要求教師在教學(xué)過程中要自覺地把社會主義商業(yè)文化帶進(jìn)課堂，這樣可以實現(xiàn)高效社會主義商業(yè)文化的繁榮。

　�。ǘ�）圍繞商業(yè)文化主題，開展各式活動

　　在大學(xué)校園里有許許多多的社團(tuán)，會定期舉辦一些活動，而這些活動就可以圍繞商業(yè)文化主題來開展，允許社團(tuán)開展各種各樣的學(xué)術(shù)活動。文藝社團(tuán)就可以舉辦“流行時裝表演”諸如此類的比賽，文學(xué)社團(tuán)也可以開展一系列的調(diào)查報告、專題通訊征文比賽，在原有的征文基礎(chǔ)上增加一些新形式，讓人耳目一新。高校大學(xué)生經(jīng)常參加一些社會實踐活動，在參加實踐的過程中也可以自行組織關(guān)于“強(qiáng)化商戰(zhàn)中的文化意識”這一主題活動，讓大學(xué)生社會實踐活動深入到社會主義商業(yè)文化中去，使社會主義商業(yè)文化逐漸發(fā)展以致繁榮。通過上面所舉辦的活動，不但豐富了具有青春活力的校園文化，而且還加強(qiáng)了教師學(xué)生的文化意識，使得師生感受到更高層次的熏陶，這樣不僅能夠提高自己的道德情操和提高自己的思想修養(yǎng)，更能夠全方面地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，讓學(xué)生跟上時代步伐，適應(yīng)時代發(fā)展。

　　（三）促進(jìn)人文精神和商業(yè)文化有效融合

　　俗話說，一個民族若是沒有了希望，那也就等同于沒有靈魂。許多偉人也同意這一觀點，比如，愛因斯坦曾經(jīng)指出：只教給學(xué)生專業(yè)知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。受過專業(yè)教育的人，他可能會變成一臺有用的機(jī)器，可是他不會成為一個能夠和諧發(fā)展的人，最基本的就是先讓他對價值有所理解，同時還能產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情。而他就一定得具備對道德和美的辨別能力[4]。高度專業(yè)化的教育模式有很多不足之處，比如培養(yǎng)目標(biāo)僅僅局限于專業(yè)技術(shù)人才，在許多方面都混淆了大學(xué)教育和職業(yè)教育的區(qū)別。在當(dāng)今社會，大多數(shù)人都物質(zhì)至上，很多青年都受到了很大影響，泯滅了勇于嘗試探索的想法。在學(xué)校里不免出現(xiàn)看重實用知識，不注重基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)的功利化學(xué)習(xí)傾向，青年人的探索能力變得扭曲。根據(jù)市場對于復(fù)合型人才的迫切需要，首先，學(xué)校的課程和專業(yè)設(shè)置應(yīng)根據(jù)市場的需要而變化；其次，大力宣揚人文精神，不斷提高大學(xué)生的修養(yǎng)，最后實現(xiàn)人文精神與商業(yè)文化相結(jié)合。

　�。ㄋ模┐龠M(jìn)高校校園文化管理的建章立制

　　現(xiàn)今社會，商品經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo)地位，高校作為一個社會組織的重要成員，當(dāng)然必不可少的會與外部市場有關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)該適度的把商業(yè)機(jī)制引進(jìn)校園，為校園文化注入全新的血液，但是如果引入過度的話，則會導(dǎo)致一些麻煩。所以，在這種新的經(jīng)濟(jì)形勢下，高校相關(guān)的管理部門應(yīng)盡可能地嘗試通過建立有效的系統(tǒng)和流程來對商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行指導(dǎo)和管理，這樣方便高校校園文化步入正軌。高校相關(guān)部門應(yīng)該根據(jù)自己的情況設(shè)立一個這樣的平臺：第一，利用學(xué)校里的現(xiàn)代信息技術(shù)建立一個指標(biāo)管理系統(tǒng)，與此同時，借助身邊的資源來追溯校園商業(yè)文化的來源；第二，使用數(shù)據(jù)管理系統(tǒng)進(jìn)行預(yù)測，即對高校內(nèi)部校園文化進(jìn)行預(yù)測，把已經(jīng)掌握的信息進(jìn)行分析；第三，制定關(guān)于高校校園管理商業(yè)文化趨勢的對策。在商品經(jīng)濟(jì)盛行的時代，高校校園文化不能夠獨立存在，離不開商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動。為了應(yīng)對商業(yè)文化給校園文化所帶來的不良影響，我們應(yīng)該跟隨時代發(fā)展潮流，在適當(dāng)?shù)臅r候抓住機(jī)會，勇于迎接挑戰(zhàn)，做到不但能夠推動大學(xué)生為社會服務(wù)，奉獻(xiàn)自己的力量，更應(yīng)該把學(xué)校本身的核心價值保護(hù)好。

校園文化建設(shè)論文3

　　著名學(xué)者李大釗曾經(jīng)說過:“只有學(xué)術(shù)上的發(fā)展，值得作為大學(xué)的紀(jì)念�！贝髮W(xué)文化的核心是學(xué)術(shù)文化，學(xué)術(shù)文化是其區(qū)別于其他機(jī)構(gòu)的基本特性，是大學(xué)的精神根源所在。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院是兼具高等職業(yè)教育與現(xiàn)代傳媒特色的高職院校，在新的時代背景下，學(xué)院結(jié)合自身實際，通過“學(xué)術(shù)活動月”摸索高職學(xué)術(shù)文化建設(shè)的特點與規(guī)律，逐漸形成具有特色的高職學(xué)術(shù)文化精神與內(nèi)涵，并潛移默化地潤入師生心田，使學(xué)校師生認(rèn)同并踐行之。

　　一、學(xué)術(shù)活動月的學(xué)術(shù)文化構(gòu)建

　　學(xué)術(shù)文化是一種獨特的文化，是人們在從事學(xué)術(shù)活動的過程中形成的特有文化氛圍，人們秉持著相同的學(xué)術(shù)思想和理念，相似的學(xué)術(shù)使命，并共同遵循著學(xué)術(shù)規(guī)范。學(xué)術(shù)文化建設(shè)是高職院校的主要工作之一，高校的教學(xué)、科研、社會服務(wù)、文化傳承與創(chuàng)新這四大功能均以學(xué)術(shù)文化建設(shè)為重要基礎(chǔ)。

　　(一)提升校園文化品位

　　在傳媒產(chǎn)業(yè)與知識經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時代，學(xué)術(shù)文化成為推進(jìn)傳媒類高職院校發(fā)展的標(biāo)志性動力。學(xué)術(shù)文化氛圍與多層次的學(xué)術(shù)交流是傳媒類高職院校提升文化建設(shè)的重要指標(biāo)，是提高校園文化建設(shè)層次與水平的重要助力，也是校園文化品位的有效增加值。

　　(二)促進(jìn)高校學(xué)科建設(shè)

　　學(xué)術(shù)文化是學(xué)科建設(shè)與發(fā)展的有力推手。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)活動月項目實行責(zé)任制，旨在培養(yǎng)具有凝聚力的學(xué)術(shù)帶頭人，建立穩(wěn)定的學(xué)術(shù)管理隊伍;另一方面，項目通過團(tuán)隊創(chuàng)新學(xué)術(shù)研究思路，提高學(xué)術(shù)團(tuán)隊建設(shè)，形成特色鮮明的學(xué)術(shù)隊伍。學(xué)術(shù)活動月項目培養(yǎng)的學(xué)科帶頭人，其實就是學(xué)科發(fā)展的核心，決定了學(xué)科的學(xué)術(shù)地位、聲譽(yù)和發(fā)展方向。而學(xué)術(shù)團(tuán)隊在學(xué)術(shù)活動月高質(zhì)量的學(xué)術(shù)交流平臺中打開視野，開拓研究領(lǐng)域，尋求學(xué)科新的生長點，進(jìn)而推動學(xué)科建設(shè)與發(fā)展，對學(xué)科發(fā)展具有不可代替的作用。

　　(三)提高學(xué)生文化素養(yǎng)

　　課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識的常規(guī)手段，學(xué)術(shù)活動是學(xué)生吸取知識的重要途徑，也是提升學(xué)生學(xué)習(xí)自主性、發(fā)掘?qū)W生專業(yè)探索性、培育學(xué)生創(chuàng)新性的推動力。密集開展高質(zhì)量的學(xué)術(shù)活動，對于學(xué)生而言是一種潛在的教育力量，影響著他們的思想道德水平，正面構(gòu)建他們的內(nèi)心世界，并內(nèi)化成文化素質(zhì)。

　　二、學(xué)術(shù)活動月的學(xué)術(shù)文化內(nèi)涵

　　學(xué)術(shù)活動月集中在一個月內(nèi)，開展水平較高、輻射全院的學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)高峰論壇、學(xué)友沙龍等學(xué)術(shù)活動，旨在營造濃厚的校園學(xué)術(shù)文化氛圍，開拓師生的學(xué)術(shù)視野，激發(fā)他們的創(chuàng)造性，提升他們的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。

　　(一)學(xué)術(shù)活動月的制度化管理

　　湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院的學(xué)術(shù)活動月項目，首先成立了學(xué)術(shù)活動月工作領(lǐng)導(dǎo)小組作為學(xué)術(shù)活動管理機(jī)構(gòu)，對整個項目進(jìn)行合理分工，全盤規(guī)劃和掌握;其次，建立層次合理的學(xué)術(shù)隊伍，形成以科研管理處統(tǒng)籌為主，各二級學(xué)院、系(部)、行政處(室)、研究所、工作室承辦為輔的穩(wěn)定而長效的學(xué)術(shù)交流平臺;再次，在現(xiàn)有學(xué)術(shù)制度的基礎(chǔ)上，結(jié)合湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)文化的特點，擬定《學(xué)術(shù)活動月管理辦法》、《學(xué)術(shù)活動月流程圖》等項目運行管理制度，通過制度建設(shè)形成學(xué)術(shù)交流的良性運行機(jī)制，對學(xué)術(shù)活動月項目進(jìn)行全程管理。

　　(二)學(xué)術(shù)活動月的視覺識別體系

　　學(xué)術(shù)活動月項目實施品牌化管理，強(qiáng)調(diào)傳播效果與視覺傳達(dá)，通過整齊劃一的識別系統(tǒng)來進(jìn)行宣傳，主動將項目的各個特征向師生展示和傳播，使師生對其形成一個標(biāo)準(zhǔn)化和差別化的認(rèn)識，增強(qiáng)對項目的認(rèn)同感與識別度。湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院針對學(xué)術(shù)活動月項目，定制了專屬項目LOGO、專屬宣傳海報、專屬PPT、專屬成果匯編封面、專屬紙袋、專屬座簽等風(fēng)格統(tǒng)一的`識別系統(tǒng)，各部門實施學(xué)術(shù)交流時，都使用專屬識別系統(tǒng)。該識別系統(tǒng)呈藍(lán)色基調(diào)，與學(xué)院的標(biāo)識設(shè)計相得益彰，整體由水墨筆觸組成，具有濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，傳統(tǒng)文化中透露現(xiàn)代氣息，體現(xiàn)了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵。

　　(三)構(gòu)建學(xué)術(shù)活動月的多層次交流平臺

　　學(xué)術(shù)活動月項目聚焦傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展、傳媒教育研究的熱點、前沿問題。學(xué)院發(fā)揮傳媒人才匯集、智力密集的特色和優(yōu)勢，充分反映學(xué)術(shù)動態(tài)，展示最新的研究成果和水平，不僅邀請學(xué)界有影響力的學(xué)者，也邀請業(yè)界、政府的精英和領(lǐng)導(dǎo)來講學(xué)，使學(xué)院與業(yè)界、政府的學(xué)術(shù)觀點、學(xué)術(shù)政策無縫接軌，開拓了師生的學(xué)術(shù)視野，打造出富有傳媒特色的多層次學(xué)術(shù)平臺。

　　(四)提高學(xué)術(shù)活動的學(xué)風(fēng)建設(shè)

　　良好的學(xué)術(shù)氛圍和制度環(huán)境，需要道德建設(shè)的監(jiān)督機(jī)制。學(xué)院根據(jù)教育部、省教育廳相關(guān)文件精神的要求，制定了《湖南大眾傳媒職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)規(guī)范管理制度》，明確提出維護(hù)學(xué)術(shù)道德、規(guī)范學(xué)術(shù)行為、嚴(yán)明學(xué)術(shù)紀(jì)律的工作要求。學(xué)院連續(xù)兩年舉辦《維護(hù)科研誠信恪守學(xué)術(shù)規(guī)范》專題講座，積極推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，打造良好的學(xué)術(shù)文化氛圍。

　　(五)推動學(xué)術(shù)活動月的成果化建設(shè)

　　學(xué)術(shù)活動月每年出版本年度的學(xué)術(shù)成果匯編集，匯總學(xué)術(shù)活動月有關(guān)材料，總結(jié)學(xué)術(shù)月成果，及時交流階段性的研究成果。

　　三、學(xué)術(shù)活動月的學(xué)術(shù)文化成果

　　20xx年至20xx年，學(xué)院把打造學(xué)術(shù)活動月作為校園文化建設(shè)的重要品牌。學(xué)術(shù)交流活動以制度為規(guī)范，以工作領(lǐng)導(dǎo)小組為統(tǒng)領(lǐng)，在統(tǒng)一的視覺識別系統(tǒng)的包裝下，學(xué)院、各二級學(xué)院(系、部)、行政處(室)、研究所、工作室每年定期舉辦主題鮮明的學(xué)術(shù)活動。每年的學(xué)術(shù)交流活動，不僅有本校資深專家、教授為引領(lǐng)主講，還不斷拓展校外高層次的學(xué)術(shù)交流，邀請了北京師范大學(xué)、中南大學(xué)、湖南大學(xué)等10余所高校的學(xué)者，以及省委宣傳部、省社科規(guī)劃辦、省廣播電影電視局、省教育廳科技處、省教科院等政府部門和研究院的專家來學(xué)院講學(xué)、指導(dǎo)和交流。同時承辦了第二屆湖湘高峰論壇“大學(xué)文化與文化大學(xué)”，舉辦了“高等學(xué)校間的共性與個性”、“傳媒經(jīng)濟(jì)熱點問題研究”、“四力成就傳媒人才”、“什么是好的教育”、“全媒體融合下如何規(guī)劃自己的職業(yè)生涯”、“《曹操與楊修》的前世今生”等多場具有傳媒特色與專業(yè)素養(yǎng)的學(xué)術(shù)報告。20xx年，為調(diào)動廣大學(xué)生的積極性，團(tuán)委牽頭開展了《大學(xué)，讀什么》專題學(xué)生學(xué)術(shù)沙龍，積極拓展學(xué)生的學(xué)術(shù)意識與學(xué)術(shù)思想。三年來，學(xué)術(shù)活動月編輯出版了三本成果集，其中包括本年度學(xué)術(shù)活動月期間的重要領(lǐng)導(dǎo)講話、學(xué)術(shù)報告，以及優(yōu)秀論文選登，是全校師生交流經(jīng)驗、討論學(xué)術(shù)、展示成果的一個平臺，也是學(xué)校提高學(xué)術(shù)水平、推動學(xué)術(shù)發(fā)展的一個載體。

校園文化建設(shè)論文4

　　１．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)現(xiàn)狀

　　體育部網(wǎng)站建設(shè)：隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，高職院校體育部建立了體育部網(wǎng)站，網(wǎng)站中對各個代表隊參加比賽所獲得的獎杯和證書進(jìn)行公布，網(wǎng)站中欄目較多，有教學(xué)管理、課程建設(shè)、群體競賽、體質(zhì)測試等欄目。對體育部組織的各種體育比賽進(jìn)行公布和公告。體育宣傳欄建設(shè)：目前，學(xué)院的教育宣傳欄較多，基本上張貼一些先進(jìn)個人、獲獎情況、就業(yè)信息等方面的宣傳欄，體育專用宣傳欄只是在體育比賽前后才出現(xiàn)在宣傳欄當(dāng)中，比賽結(jié)束后，這些地方就會被占用。各所學(xué)�；�本上沒有固定的體育宣傳欄。體育比賽建設(shè)：體育部負(fù)責(zé)的主要校園體育比賽是每年一度的田徑運動會和冬季運動會，其他體育比賽如迎新生籃球賽、公寓杯籃球賽、乒乓球賽、羽毛球賽部分學(xué)校開展較為積極。能夠滿足學(xué)生課余體育活動的需求。

　　２．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)存在的問題

　�。玻�１學(xué)生人均活動場所面積不足

　　由于高職院校近幾年的擴(kuò)大招生，學(xué)生人數(shù)增長迅速，學(xué)生人數(shù)的增加，必然會導(dǎo)致學(xué)生人均活動場所面積的增加。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，６０％的高職院校達(dá)不到省評估要求。風(fēng)雨操場建設(shè)較落后，在遇到雨雪天氣，學(xué)生體育課無法得到保證。在課外活動高峰期間，一些主要活動場地如籃球場、乒乓球臺等嚴(yán)重不足。

　�。玻�２體育器材破損嚴(yán)重

　　在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校提供的體育器材質(zhì)量存在一定的問題，籃球變形、乒乓球怕脫膠、羽毛球怕斷線、斷柄嚴(yán)重，而且數(shù)量較少，許多班級晚借一會，器材就沒有了。操場周邊的路況器械損壞較多，無人維修，還具有一定的安全隱患。

　　２．３體育比賽組織較亂

　　許多學(xué)校組織的一些體育比賽都是由學(xué)生組織和管理，由于學(xué)生組織體育比賽經(jīng)驗不足，以及對比賽規(guī)則的理解程度，往往出現(xiàn)一些不公平的因素。

　　３．陜西省高職院校校園體育文化建設(shè)建議

　�。常�１加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)

　　高職院校需要加強(qiáng)校園體育場館、場地建設(shè)，修建風(fēng)雨操場，為學(xué)生的體育鍛煉提供充足的場地設(shè)施，滿足學(xué)生每天鍛煉一小時的基本要求。在器材方面，需要不斷的補(bǔ)充體育器材，不斷的更新，遇到有質(zhì)量問題的器材及時處理，以免帶來安全問題。器材需要對學(xué)生開放，在課外活動期間，學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生提供鍛煉器材，吸引學(xué)生參加體育鍛煉，營造校園體育文化。

　�。常�２課內(nèi)外有機(jī)結(jié)合

　　體育課堂內(nèi)容要和學(xué)生課外活動內(nèi)容相結(jié)合。在體育課堂中，要保證學(xué)習(xí)的體育課知識和運動技能在課外體育活動中能夠得到充分利用，避免體育課學(xué)習(xí)只是一味的強(qiáng)調(diào)教材內(nèi)容，而忽略了他的實際價值。學(xué)生只有把體育課中學(xué)習(xí)的體育知識和技能應(yīng)用到實際活動中才能感受到體育課的重要性，這樣才能提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，有利于校園體育文化建設(shè)。

　�。常�３有效組織體育比賽和體育表演

　　體育比賽是體現(xiàn)學(xué)生體育能力、展現(xiàn)學(xué)生個性以及提高班集體凝聚里的有效辦法。學(xué)校要選擇適當(dāng)?shù)臅r間組織好各類體育比賽。比賽前期要對裁判員和組織者進(jìn)行一定的培訓(xùn)，使他們掌握比賽規(guī)則和裁判法，做到秉公執(zhí)法，公平競爭的原則。學(xué)校定期邀請一些體育方面比較突出的代表隊或個人來學(xué)校表演，如籃球表演賽、足球表演賽、武術(shù)表演、健美操表演等，讓學(xué)生感受到體育的.樂趣，積極參與體育鍛煉，提高校園體育文化建設(shè)。

　�。常�４積極做好宣傳

　　體育宣傳的內(nèi)容很多，宣傳方式也多樣化，在校園里，最直接的宣傳方式主要有板報形式宣傳、網(wǎng)站形式宣傳、校園廣播宣傳。通過這些宣傳方式可以把校園體育比賽、全國體育比賽、世界體育比賽等人們比較關(guān)注的體育賽事進(jìn)行宣傳，對這些賽事進(jìn)行簡單的分析或預(yù)測，以及對一些運動員的積極評價等；學(xué)生參與的體育比賽獲獎情況可以通過這些宣傳方式進(jìn)行宣傳，從而吸引更多的學(xué)生參加到體育比賽中，為自己爭光，為學(xué)校爭光。

　　４．結(jié)束語

　　校園體育文化建設(shè)關(guān)系到學(xué)生對體育運動的認(rèn)識程度，學(xué)生參加體育運動是否積極，與學(xué)校的體育文化建設(shè)有著密切的關(guān)系。高職院校校園體育文化建設(shè)的積極發(fā)展，能夠展現(xiàn)高職院校學(xué)生積極向上、朝氣蓬勃的新氣象，使高職院校校園充滿生機(jī)和活力。

校園文化建設(shè)論文5

　　學(xué)生社團(tuán)是由興趣相投的學(xué)生自發(fā)組成的校園組織，有一定的組織機(jī)構(gòu)和人員編排，屬于農(nóng)村校園文化的重要組成部分。學(xué)生社團(tuán)通過舉辦各種有益活動實現(xiàn)對學(xué)生的課外教育，提高學(xué)生的綜合能力，為校園文化建設(shè)做出重要貢獻(xiàn)。

　　校園文化是一所學(xué)校經(jīng)過長期實踐形成的有自身特色的物質(zhì)、精神文化的綜合，它能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，使其明確奮斗目標(biāo)和方向。在農(nóng)村小學(xué)，學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)條件較為艱苦，因此更有必要通過校園文化加強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力和適應(yīng)能力的培養(yǎng)，為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。

　　一、小學(xué)生社團(tuán)在農(nóng)村校園文化建設(shè)中的作用

　　小學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生自發(fā)組建的，能在符合學(xué)校各項章程規(guī)定、不影響學(xué)生正常學(xué)習(xí)的同時，通過開展各種活動營造積極向上的校園文化氛圍，提高學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。特別是在農(nóng)村學(xué)校，教育資源受到一定的限制，社團(tuán)活動的開展極大地豐富了小學(xué)生的課余生活，是學(xué)生實現(xiàn)自我教育、自我提升的良好平臺，同時也促進(jìn)了農(nóng)村校園文化的建設(shè)和發(fā)展。

　　1.打破年級界限，促進(jìn)學(xué)生交流

　　農(nóng)村學(xué)校正常課堂教育主要是同班級、同年級之間師生的互動，不同年級師生之間很少有交集，這不利于校園文化整體的發(fā)展。而小學(xué)生社團(tuán)覆蓋范圍較為廣泛，有良好的趣味性、互動性和滲透性，能夠打破小學(xué)生年級、年齡的界限，更加靈活地開展教育，是學(xué)校文化建設(shè)的主陣地。調(diào)查顯示，在農(nóng)村學(xué)校，參加社團(tuán)活動的小學(xué)生占絕大多數(shù)。在社團(tuán)活動中，學(xué)生發(fā)揮主觀能動性，積極交流，互相學(xué)習(xí)，既培養(yǎng)了學(xué)生的集體意識，又使優(yōu)秀的校園文化得到廣泛傳播，有效促進(jìn)了校園文化的建設(shè)和發(fā)展。

　　2.號召力強(qiáng)，便于開展活動

　　因為學(xué)生社團(tuán)的成員遍及各個年級，并且社團(tuán)成員對社團(tuán)有著高度的認(rèn)同，所以社團(tuán)的號召力、凝聚力較強(qiáng)，有利于調(diào)動學(xué)生積極性開展各項活動，這也是其逐漸發(fā)展成為學(xué)校文化建設(shè)核心力量的重要原因之一。在校園文化建設(shè)中，社團(tuán)的有效號召力可以促進(jìn)各項工作的順利開展。

　　3.具有獨特的育人功能

　　社團(tuán)處在學(xué)生和學(xué)校之間，為學(xué)生與學(xué)校的溝通交流搭建了橋梁。農(nóng)村學(xué)校教師資源、硬件設(shè)施等方面較為滯后，因此，利用小學(xué)生社團(tuán)發(fā)揮獨特的育人功能，不僅能夠?qū)⑿�園文化傳遞給學(xué)生，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，還能夠及時反映學(xué)生對學(xué)校的看法和意見，促進(jìn)學(xué)校工作的改進(jìn)和完善。新形勢下，在農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)過程中，學(xué)生社團(tuán)具有不可替代的作用，應(yīng)當(dāng)予以重視，促其發(fā)展。

　　二、小學(xué)生社團(tuán)發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題及對策

　　1.存在的問題

　　第一，農(nóng)村學(xué)校小學(xué)生社團(tuán)發(fā)展過程中，社團(tuán)之間的差異逐漸顯露，主要體現(xiàn)在會員流失嚴(yán)重，部分社團(tuán)瀕臨解散等方面。社團(tuán)的存在根本是社團(tuán)活動的`質(zhì)量，社團(tuán)要通過豐富多彩的活動吸引學(xué)生，壯大隊伍。但是一些社團(tuán)缺乏科學(xué)的管理機(jī)制，社團(tuán)活動老套，不能夠及時推陳出新，導(dǎo)致社團(tuán)之間的發(fā)展水平參差不齊，影響了校園文化的建設(shè)和發(fā)展。

　　第二，小學(xué)生社團(tuán)成員年齡較小，開展活動經(jīng)驗不足。一些農(nóng)村學(xué)校沒有認(rèn)識到社團(tuán)存在、發(fā)展的重要性，重視程度不足，對小學(xué)生社團(tuán)的指導(dǎo)工作不到位。此外，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件滯后，學(xué)校能夠提供的資金十分有限，也限制了社團(tuán)活動的正常開展。

　　2.應(yīng)對策略

　　一方面，小學(xué)生社團(tuán)應(yīng)積極發(fā)揮自身的優(yōu)勢，努力創(chuàng)新工作，通過高質(zhì)量的活動吸引更多的學(xué)生加入。

　　另一方面，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視社團(tuán)的發(fā)展，認(rèn)識到學(xué)生社團(tuán)在促進(jìn)校園文化建設(shè)中的作用，積極引領(lǐng)社團(tuán)開展豐富多彩的活動，并為社團(tuán)活動提供一定的資金支持，鼓勵其發(fā)展壯大。

　　綜上所述，小學(xué)生社團(tuán)在農(nóng)村校園文化建設(shè)中具有重要作用，能夠通過開展多種多樣的活動推動校園文化的建設(shè)。農(nóng)村學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對小學(xué)生社團(tuán)的監(jiān)督和管理，為推動校園文化建設(shè)保駕護(hù)航。

　　參考文獻(xiàn)：

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校園文化建設(shè)論文6

　　摘要：本文從思想政治教育的視角出發(fā)，闡述了校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀和問題，分析了產(chǎn)生這些問題的原因，并提出了對策。對新時期進(jìn)一步完善思想政治教育視角下高校校園文化建設(shè)提供了有益的探索。

　　關(guān)鍵詞：思想政治教育；高校校園文化建設(shè)；研究

　　一、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

　　隨著國家對教育事業(yè)的不斷重視，各高校已經(jīng)把校園文化建設(shè)納入到學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃之中。一、高校校園物質(zhì)文化建設(shè)得到改善。二、高校校園精神文化建設(shè)逐步加強(qiáng)。三、高校校園文化活動蓬勃發(fā)展。

　　二、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在的問題

　　高校校園文化建設(shè)不僅對高校的建設(shè)和人才的培養(yǎng)有重要的作用，也對國家的未來發(fā)展有著深刻的影響。因此，探究當(dāng)前我國高校校園文化發(fā)展中出現(xiàn)的一些問題也至關(guān)重要。

　　1.高校物質(zhì)文化建設(shè)過于強(qiáng)調(diào)形式，不能彰顯精神文化內(nèi)涵。有的高校把高校物質(zhì)文化的建設(shè)和意義看成是建幾棟漂亮的高樓，增添若干先進(jìn)的硬件設(shè)施，津津樂道其數(shù)量、質(zhì)量和外形。這種脫離了高校精神文化內(nèi)涵，單純的高校校園物質(zhì)建設(shè)就失去了其文化建設(shè)的意義。

　　2.高校精神文化建設(shè)與時代特征不符。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，今天越來越多的大學(xué)生的理想觀念多了些功利色彩。同樣令人擔(dān)憂的是，大學(xué)生的人文素質(zhì)并沒有隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展和自身學(xué)歷的提高而得到改善。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生缺乏愛心、責(zé)任心，更不用說社會責(zé)任感了。

　　3.校園文化活動重形式輕內(nèi)涵。當(dāng)前，一些高校的校園文化活動大多用于企業(yè)，廠家的校園宣傳，分散了大學(xué)生的思維。現(xiàn)在一些高校文化活動主要以娛樂為主，層次較低，不能起到對校園文化的導(dǎo)向作用。

　　三、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)存在問題的原因分析

　　一是物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離。目前部分高校在校園建設(shè)中，只是單純的進(jìn)行大學(xué)物質(zhì)、環(huán)境建設(shè)，離開了精神文化方面的建設(shè)，使得物質(zhì)文化建設(shè)與精神文化建設(shè)相脫離，也使得校園自身的文化功能無法彰顯。二是精神文化建設(shè)缺乏深層次研究。一些高校的校園文化精神的研究僅僅集中傳統(tǒng)文化、校園自身文化等的研究上，路徑較窄與實踐結(jié)合不夠，方法上不夠創(chuàng)新，既沒有與時代精神的發(fā)展相結(jié)合，又缺乏系統(tǒng)性、創(chuàng)新型。三是校園文化活動引導(dǎo)力度不夠。高校要進(jìn)行思想政治教育，培育良好的校園文化精神，校園文化活動僅僅停留在物質(zhì)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要發(fā)揮活動的引導(dǎo)性。通過對高校校園文化在物質(zhì)、精神、文化活動方面產(chǎn)生問題的原因進(jìn)行分析，不難看出高校校園文化的發(fā)展離不開思想政治教育。由此，下面我們主要從思想政治教育的角度來提出建設(shè)高校校園文化的對策。

　　四、思想政治教育視角下我國高校校園文化建設(shè)對策

　　一是創(chuàng)建宜人的校園環(huán)境，營造舒適的學(xué)習(xí)氛圍。第一，科學(xué)合理規(guī)劃，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。即做好綠化美化工作，使校園的山水園林等達(dá)到使用功能、審美功能和教育功能的和諧統(tǒng)一，用優(yōu)美的校園景觀激發(fā)大學(xué)生的愛校熱情，陶冶大學(xué)生關(guān)愛自然、關(guān)愛社會、關(guān)愛他人的美好情操。第二，遵循思想政治教育視角下校園環(huán)境建設(shè)的要求，營造大學(xué)生成長的良好氛圍。校園內(nèi)各項建設(shè)始終都不能影響師生員工的學(xué)習(xí)、工作、生活。高校還要立足于本校的實際，注重自我特色的體現(xiàn)，將學(xué)校的辦學(xué)特色，社會發(fā)展的時代特色和國家特有的民族特色融入到各個物質(zhì)設(shè)施和場景中。第三，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提高教學(xué)和科研水平。在教學(xué)改革過程中，高校要加大教學(xué)硬件設(shè)施的投入，教師在教學(xué)過程中要采用先進(jìn)的教學(xué)手段，可以運用投影儀、幻燈片、多媒體等，這能很好地將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)代教育技術(shù)結(jié)合起來，從而充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，有效提高教學(xué)質(zhì)量。此外，在課堂之外，學(xué)生還可以利用電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代學(xué)習(xí)手段，快速地掌握科學(xué)文化知識，進(jìn)行適合自己知識結(jié)構(gòu)的.創(chuàng)新實踐活動。第四，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)資源的建設(shè)與管理，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育平臺。二是培育特色的校園精神，提升校園文化品質(zhì)。首先，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的思想政治教育，引領(lǐng)校園精神文化建設(shè)。要使我們的大學(xué)生成長為社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，通過高校精神文化建設(shè)進(jìn)一步培養(yǎng)具有良好道德修養(yǎng)和高尚的思想品質(zhì)、掌握國家現(xiàn)代化建設(shè)所需要的專業(yè)本領(lǐng)和豐富知識的優(yōu)秀人才，使大學(xué)生能夠與祖國共同成長、與時代共同進(jìn)步、與人民共同奮斗，這對于確保實施科教興國及人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。所以，高校必須提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立堅定的社會主義理想信念，增強(qiáng)他們在政治上的判斷力。

　　其次，總結(jié)、整理和提煉高校自身的歷史與文化傳統(tǒng)，充實高校精神文化建設(shè)。無論高校建校時間長短，每一所高校都有自己的發(fā)展歷程和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而高校精神文化的建設(shè)，就是要挖掘本校的自身特色，緊隨時代先進(jìn)文化發(fā)展的潮流，著眼于社會大局，傳承和發(fā)揮學(xué)校傳統(tǒng)與優(yōu)勢，發(fā)揮自身的潛力與特長，突出學(xué)校辦學(xué)理念及在精神文化的熏陶下師生立身行事上的個性體現(xiàn)。最后，培養(yǎng)學(xué)生的實踐創(chuàng)新意識，構(gòu)建高校精神文化建設(shè)的平臺。第一，凝練精神，激勵創(chuàng)新，發(fā)揮大學(xué)精神的指引作用。高校作為文化的生產(chǎn)者和傳承者，通過更新教育觀念、價值觀念、改變思維方式，實現(xiàn)文化的再生產(chǎn)。第二，轉(zhuǎn)變理念，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生主觀能動性和個性發(fā)展。在教學(xué)中，高校要充分尊重學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動大學(xué)生的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識，發(fā)揮他們的創(chuàng)新潛能。第三，樹立以學(xué)生為本的創(chuàng)新服務(wù)管理理念。高校各級管理人員要善于聽取學(xué)生的意見，不斷提高服務(wù)管理水平，為學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)提供便利條件。他們還應(yīng)了解學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活情況，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，對學(xué)生進(jìn)行深入細(xì)微的思想教育工作，認(rèn)真組織有利于學(xué)生德、智、體全面發(fā)展的各項活動。三是開展多樣的校園文化活動，提供廣闊精神的成長平臺。開展豐富多彩的校園文化活動，不僅為提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)搭建廣闊的平臺，而且有助于培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，應(yīng)從以下幾個方面開展校園文化活動：第一，根據(jù)育人目標(biāo)開展活動。

　　隨著經(jīng)濟(jì)全球化，信息全球化，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，社會對高校人才素質(zhì)有著越來越高的要求。高校校園文化活動的開展應(yīng)首先著眼于積極舉辦學(xué)術(shù)科技活動，不斷培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)技能，提高學(xué)生的動手能力和自主創(chuàng)新能力。如舉辦“電腦編程比賽”“物理建模大賽”“博客論壇”等，用這些符合科技發(fā)展潮流的活動調(diào)動大學(xué)生的積極性，為大學(xué)校園創(chuàng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。第二，強(qiáng)化校園文化活動的育人影響。首先，通過校園文化活動調(diào)動大學(xué)生的求知欲。其次，通過校園活動強(qiáng)化大學(xué)生的動手、實踐能力。高校應(yīng)重視校園活動的實踐功能，促使學(xué)生將課堂所學(xué)的知識應(yīng)用到實踐活動中來，從而鞏固課堂知識，提高動手能力，強(qiáng)化育人成果。最后，通過校園活動幫助學(xué)生調(diào)節(jié)心情，提高自身素質(zhì)。.

　　參考文獻(xiàn)：

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校園文化建設(shè)論文7

　　一、高校校園體育文化建設(shè)的途徑

　　1.1加強(qiáng)組織與管理

　　校園體育文化建設(shè)是一個長期的、系統(tǒng)的工程，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層對校園體育文化是否重視在很大程度上影響此項工程的建設(shè)，所以，高校上級主管部門及各高校應(yīng)重視高校校園體育文化的建設(shè)，把校園體育文化建設(shè)納入高校的整體規(guī)劃中，建立一套適合本學(xué)校特點的學(xué)校體育規(guī)章制度，有章必依、依章必嚴(yán)，建立透明、公正的管理制度，以促進(jìn)校園體育文化的開展．

　　1.2加強(qiáng)高校體育場地設(shè)施建設(shè)

　　體育場地、設(shè)施是師生進(jìn)行體育鍛煉活動必不可少的物質(zhì)基礎(chǔ)．在校園體育文化的建構(gòu)中，物質(zhì)是前提，是基礎(chǔ)，是保障．不論組織形式如何，要想開展豐富多彩的高校校園體育文化活動，就離不開物質(zhì)條件支持．因此，重視校園體育物質(zhì)條件的建設(shè)，優(yōu)化使用已有的場地設(shè)施，對促進(jìn)學(xué)生體育活動具有保證和導(dǎo)向作用，有利于校園體育文化的建設(shè)和發(fā)展．

　　1.3構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境和氣氛

　　要構(gòu)建高校體育教學(xué)與管理的全新模式，加強(qiáng)體育文化對學(xué)生的熏陶與影響．高校應(yīng)將健康知識與體育技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀體現(xiàn)在體育課程目標(biāo)之中．抓住體育課堂主陣地，以靈活多樣的教學(xué)組織形式，以全面提高學(xué)生的身體素質(zhì)為目標(biāo)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，利用計算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的練習(xí)興趣，營造積極活潑的教學(xué)氣氛．在課程的評價上，將總結(jié)性評價與過程性評價相結(jié)合，課堂教學(xué)與課外體育活動相結(jié)合，既要注重教師的教，更要注重學(xué)生的學(xué)和練，既看結(jié)果，更要看重學(xué)生學(xué)和練的過程．要堅持課堂教學(xué)與課外體育活動相結(jié)合，構(gòu)建多元化的體育文化活動氛圍．通過開展豐富多彩的業(yè)余運動競賽、體育俱樂部等課外活動，能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和積極性，使學(xué)生的體育興趣和體育技能逐步提高，讓更多的大學(xué)生自覺地參加到豐富多彩的校內(nèi)課外體育活動中．

　　1.4發(fā)揮高校體育人才優(yōu)勢

　　高校體育教師是開展高校校園體育文化活動的.中堅力量，他們的體育知識、能力愛好、興趣和專業(yè)特長等對學(xué)生會產(chǎn)生深刻的影響．學(xué)生是校園體育文化活動的主體，是校園體育文化建設(shè)的參與者和創(chuàng)造者，發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，對體育文化的傳播、創(chuàng)造和發(fā)展起著十分重要作用．因此，發(fā)揮高校體育人才優(yōu)勢，教師主導(dǎo)與學(xué)生主體良性互動是高校校園體育文化建設(shè)的根本．

　　1.5借鑒成功經(jīng)驗，發(fā)揮比較優(yōu)勢

　　高校應(yīng)積極開展中外校園體育文化建設(shè)的比較研究，吸取國外失敗的教訓(xùn)，借鑒國外知名大學(xué)校園體育文化建設(shè)的成功經(jīng)驗，使我國校園體育文化建設(shè)少走彎路，發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實現(xiàn)高效校園體育文化跨越式發(fā)展．

　　二、結(jié)束語

　　高校校園體育文化是在校園的環(huán)境內(nèi)，在廣大師生的共同努力下，通過學(xué)校綜合素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上建構(gòu)的一個長期的系統(tǒng)工程．因此，在建設(shè)過程中，要從更廣闊的視角和全面整體的視野去研究、分析和思考，根據(jù)建設(shè)過程中的具體情況具體分析，采取不同方式，通過多種途徑，共同營造一個氣氛濃厚、富有本校特色的高校校園體育文化環(huán)境，使校園體育文化沿著科學(xué)軌道健康發(fā)展．

校園文化建設(shè)論文8

　　摘要：在現(xiàn)今社會經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化及政治多極化等進(jìn)程日益加速趨勢下，異域文化、異族文化與異質(zhì)文化的影響在高校校園文化中越來越大，呈現(xiàn)出和國際潮流、社會生活互動并且對接融合的現(xiàn)象。更加開放、包容與自覺成了跨文化視野下高校校園的鮮明特征。在這種情況下，一些青年學(xué)生就較容易產(chǎn)生一些和我國弘揚的社會主義核心價值觀有沖突的文化問題。而高校文化建設(shè)就是解決這類問題的相對措施，旨在以文化自覺的方式對大學(xué)生正確方向的道德養(yǎng)成進(jìn)行指導(dǎo)，將大學(xué)生的道德基礎(chǔ)建立扎實，把大學(xué)生對于文化的反思力培養(yǎng)起來。

　　關(guān)鍵詞：文化自覺；高校校園文化；潮流；道德養(yǎng)成

　　一、文化自覺的內(nèi)涵

　　文化自覺就是一個人對自身所有的文化有所了解，了解它從何而來、怎么來、未來會發(fā)展成什么樣子，也是對他人文明的反思，同時，在當(dāng)今社會文化多元化的里明確自己的位置，通過自身的融合與適應(yīng)，對各種文化吸取借鑒、取長補(bǔ)短，以建立“一個共同認(rèn)可的基本秩序”。

　　二、在大學(xué)生道德養(yǎng)成中文化自覺的意義

　　大學(xué)生自身思想上的特質(zhì)與其得以生存的狀態(tài)是大學(xué)校園文化的主要組成部分，也代表了當(dāng)代大學(xué)生的.思想意識狀態(tài)，尤其是道德意識。在當(dāng)代大學(xué)校園中我們不難發(fā)現(xiàn)，一個人的文化知識水平與其文化人格有分裂的現(xiàn)象，也就是說，一個人具有較高的文化水平并不代表他的人格也同樣高尚。知識和人格、理論和實際的脫節(jié)現(xiàn)象非常普遍。對于文化自覺和道德自覺的建立培養(yǎng)、互相促進(jìn)非常重要。在當(dāng)今中國的高等院校中，我國提倡的社會主義核心價值體系仍引領(lǐng)者高校校園文化的主流。隨著我國高等教育的開放與發(fā)展，受外來文化的影響與碰撞，很多青年學(xué)生也很容易產(chǎn)生一些與社會主義核心價值觀有異的問題。大學(xué)生作為祖國的未來，對于我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應(yīng)該有文化自覺，而這種自覺對于大學(xué)生的思想道德方面也有非常大的影響，對整個社會的道德水準(zhǔn)有所影響。大學(xué)生有主動性的文化自覺對其明確自身的民族歸屬感非常有益，有利于大學(xué)生的視野及胸懷開闊，并激發(fā)其對祖國的熱情，幫助其找準(zhǔn)自己的定位，設(shè)立道路正確的人生目標(biāo)并為之奮斗。在道德層面上來說，文化自覺有助于大學(xué)生的道德底線界定，使其在三觀形成的道路上不發(fā)生偏差。在大學(xué)生自身的個性形成上，文化自覺可使大學(xué)生的自我控制能力有所提升。

　　三、文化自覺與大學(xué)生價值觀的構(gòu)建

　　1.利用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對大學(xué)生的道德基礎(chǔ)進(jìn)行夯實。在我國，社會主義核心價值體系思想基本來源于我國的傳統(tǒng)文化，社會主義核心價值體系是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)進(jìn)行內(nèi)涵方面升華并且價值方面創(chuàng)新的結(jié)果。所以，大學(xué)生有了傳統(tǒng)文化自覺之后，更有助于其正確價值觀的樹立。對于一名大學(xué)生來說，其內(nèi)心擁有充分的歷史責(zé)任感與文化認(rèn)同感非常重要，這兩點也是學(xué)生人品與學(xué)品相互融合的最好象征。中國傳統(tǒng)文化博大精深，有相當(dāng)多的可取之處，對于當(dāng)代大學(xué)生來說，幫助大學(xué)生自身價值觀形成的力量也非常大。在當(dāng)代中國的高校校園文化當(dāng)中，大學(xué)生無疑是其創(chuàng)造者、建設(shè)者及培育者，所以說培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺不僅對其自身有好處，宏觀上講，這也是對于當(dāng)代文化的一種責(zé)任。2.使大學(xué)生擁有文化反思力。文化自覺本身就是人對自身文化的一種深刻思考。文化反思力就是人們對于自身文化擁有的反省、思考與鑒別能力。我們要讓大學(xué)生在對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心價值有了解并認(rèn)同的情況下學(xué)會理性反思，不管是對傳統(tǒng)文化本身還是將其與異國文化進(jìn)行比較。讓大學(xué)生有能力將反思中所尋找出的閃光點進(jìn)行融合、吸取、借鑒，取長補(bǔ)短。

　　四、目前中國高校校園文化的發(fā)展

　　上文說過，跨文化形勢當(dāng)中出現(xiàn)的問題不容小覷，一些由于外來文化帶來的弊端必須引起我們的重視，而外來文化的優(yōu)點我們也要吸取，只有這樣才能在對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承的同時，也對外來文化的優(yōu)點有所吸取，將引領(lǐng)時代的新型文化創(chuàng)造出來。在此過程中需注意以下幾點。1.對于各國的高校校園文化的不同之處進(jìn)行正確處理，使其處于多元和共存的狀態(tài)內(nèi)。對于我國與西方國家的高校校園文化來說，其中有相同之處也有不同之處。其中相同之處如我國在校園文化中所一直倡導(dǎo)的“團(tuán)結(jié)”“博愛”等。而不同之處如西方高校校園文化缺少的“理想信念”與“道德教育”，而我國則不具備西方高校校園文化內(nèi)的“競爭意識”與“效率意識”等。2.每一個國家的校園文化都有自己的獨特之處，我們應(yīng)該對我國校園文化中缺少的優(yōu)點進(jìn)行吸取。文明與文明之間不是對立的，去其糟粕取其精華的方式非常可取，對外來文化進(jìn)行借鑒與吸取，將自身文化進(jìn)行豐富與發(fā)展的正常途徑。3.要把控吸取正確的國外高校校園文化長處方向，使中國高校校園文化具有民族個性，在欣喜多國文化得以交流融合之余，也要注意國外校園文化的糟粕之處，對于國外不好的校園文化時刻保持警惕，以保持我國高校校園文化發(fā)展方向的正確性�？傮w來說，文化自覺是一種精神上的態(tài)度，指導(dǎo)大家的價值觀走向正確的方向，它不是一套具象的規(guī)則與綱領(lǐng)，但卻能在精神層面上給予學(xué)生指引，使高校的校園文化更具有歷史的厚重感與時代的高級感，也能令大學(xué)生的思想模式和方向理性、激情。

校園文化建設(shè)論文9

　　一、現(xiàn)階段校園文化建設(shè)中存在的問題

　　(一)精神文化建設(shè)滯后，并且質(zhì)量不高。比較明顯的感受是，近些年，校園在物質(zhì)建設(shè)方面，可以說是進(jìn)步明顯。學(xué)生學(xué)習(xí)的教室、宿舍樓、食堂、體育運動場所的建設(shè)，日益完善，而在精神文化領(lǐng)域，并沒有取得顯著的突破創(chuàng)新，整體上看，校園的精神文化建設(shè)比較落后，對于學(xué)生價值理念的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)氛圍的烘托效應(yīng)不明顯。

　　(二)校園文化的建設(shè)內(nèi)容同現(xiàn)代學(xué)生的思想意識變化發(fā)展不協(xié)調(diào)。在校園文化的建設(shè)過程中，發(fā)揮主導(dǎo)作用的是學(xué)校的教師和相關(guān)管理部門。但是，學(xué)校教師和校園的一些單位，對于文化內(nèi)容的建設(shè)，不能很好地把握學(xué)生的思想動態(tài)，沒有深入融合了解學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。學(xué)生在參與校園文化建設(shè)方面，話語權(quán)較少，在組織一些文化活動方面，需要處處進(jìn)行報備，在征得學(xué)校相關(guān)部門的同意之后，才可以進(jìn)行。總體來說，就是校園文化建設(shè)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)校管理機(jī)構(gòu)方面，并且在文化建設(shè)領(lǐng)域，缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和精神的關(guān)注，對學(xué)生的課余活動管控較嚴(yán)。

　　(三)校園文化的生命力不夠強(qiáng)。一個時代的文化要具有強(qiáng)大的生命力，才能經(jīng)久不衰。校園文化也是如此，從文化形態(tài)學(xué)的角度來看，校園文化屬于社會文化的一小部分，校園文化的發(fā)展，既受到社會整體文化的影響，同時，由于校園的特殊結(jié)構(gòu)，校園文化又具備一定的獨立性。校園文化在繼承和弘揚先進(jìn)的時代精神方面，發(fā)揮的作用不是很強(qiáng)，在個別領(lǐng)域掀起的文化思潮，持續(xù)時間很短，沒有形成凝固成核心校園精神的文化內(nèi)涵。

　　二、新形勢下校園文化建設(shè)的對策措施

　　(一)構(gòu)建校園文化的主體價值觀。在校園文化的建設(shè)方面，要逐漸由物質(zhì)建設(shè)向精神建設(shè)轉(zhuǎn)變，提高對校園精神文明的宣傳力度，在新的時代形勢下，還要構(gòu)建引導(dǎo)校園文化建設(shè)的主體價值觀。從學(xué)校自身的角度來看，要在教育教學(xué)的過程中，不斷努力營造一種符合大多數(shù)師生的共同價值觀念，尊重學(xué)生和教師的意見，融合學(xué)生的文化生活需求，延伸校園文化的內(nèi)涵。在主體價值觀的框架思維下，構(gòu)建豐富多彩的校園文化。

　　(二)培養(yǎng)現(xiàn)代意識。校園是先進(jìn)文化和科學(xué)知識的重要載體，在社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，扮演著重要的角色。現(xiàn)代社會人們的思維觀念和社會意識日益增強(qiáng)，學(xué)校在這方面應(yīng)該走到時代前列，讓學(xué)生舉起現(xiàn)代社會文明意識的大旗。建設(shè)現(xiàn)代化的校園文化，要注重培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識，提高學(xué)生的責(zé)任感和使命感，讓學(xué)生真正意識到自己所承擔(dān)的時代責(zé)任。

　　(三)整合多元化的文化，實現(xiàn)兼容并包。校園文化的建設(shè)不能獨立進(jìn)行，處在今天這樣的時代，校園文化在建設(shè)過程中，要引進(jìn)和吸收優(yōu)秀的外界精神文化。正如民國時期北大校長蔡元培先生倡導(dǎo)的“兼容并包”，鼓勵學(xué)生學(xué)術(shù)自由、大膽創(chuàng)新。兼容并包才能保證校園文化的不斷更新，吸收新鮮的元素，為校園文化的發(fā)展注入鮮活的生命力。

　　(四)培植有能力的教育者，建設(shè)優(yōu)秀的校園文化。當(dāng)代缺乏優(yōu)秀的教育家，在校園文化建設(shè)過程中，優(yōu)秀教育家的作用非常大。正常的校園文化的建設(shè)，應(yīng)該以教育者為引導(dǎo)，學(xué)生發(fā)揮主力作用。從現(xiàn)階段校園文化的發(fā)展建設(shè)情況來看，主要就是缺少這種敢于突破創(chuàng)新的教育家。學(xué)校文化的建設(shè)，在一定程度上受到意識形態(tài)的牽制，學(xué)生自由、活躍、開放的思想，受到很大程度的束縛。因此，學(xué)校教育要認(rèn)識到這種不足，從培養(yǎng)優(yōu)秀的教育者做起，充分發(fā)揮教育者在推進(jìn)校園文化建設(shè)方面的作用。優(yōu)秀的教育者是學(xué)校寶貴的資源，他們以自身專業(yè)的知識和優(yōu)秀的道德品質(zhì)影響學(xué)生。培養(yǎng)有能力的`教育者，建設(shè)優(yōu)秀的校園文化，要做到如下兩點:一是以先進(jìn)的思想引導(dǎo)人。在充分尊重教師在教育活動中的主導(dǎo)地位基礎(chǔ)上，以激發(fā)教師自主發(fā)展內(nèi)驅(qū)力為核心，以提高教師的教育教學(xué)能力和教育科研能力，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，建設(shè)一支師德高尚、素質(zhì)良好、能適應(yīng)現(xiàn)代化教育要求的反思型、科研型、學(xué)習(xí)型的教師隊伍為校本培訓(xùn)目標(biāo)。二是以健全的機(jī)制培養(yǎng)人。除著力健全、完善教師隊伍建設(shè)的各項規(guī)范與制度外，通過“資料學(xué)習(xí)、組內(nèi)學(xué)習(xí)、專家引領(lǐng)”的三級學(xué)習(xí)方式，充分挖掘周邊資源，增加教師外出學(xué)習(xí)交流的機(jī)會，拓展教師的學(xué)習(xí)空間，為教師提供了各種學(xué)習(xí)交流平臺。增加教師的學(xué)習(xí)和鍛煉機(jī)會，充分發(fā)揮競爭機(jī)制的作用，鼓勵教師爭優(yōu)創(chuàng)先。

　　(五)對校園文化的子文化進(jìn)行系統(tǒng)整合。以傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為基點，校園文化建設(shè)的根本目的，在于實現(xiàn)教育目標(biāo)，進(jìn)而提高全民族素質(zhì)。而民族主體意識、民族自信心和愛國主義情操，則是民族素質(zhì)的體現(xiàn)，又是進(jìn)一步提高民族素質(zhì)的必備條件。

　　(六)以未來的社會需求為導(dǎo)向。校園文化的建設(shè)，要符合社會文化發(fā)展的規(guī)律，并且要具備一定的超前性和前瞻性。在當(dāng)代社會，要注意將科學(xué)探求精神和人文關(guān)懷精神，融入校園文化建設(shè)內(nèi)涵之中。通過科學(xué)的精神培育，讓學(xué)生們樹立起對知識、科學(xué)的探索興趣，從而不斷激發(fā)學(xué)生在學(xué)術(shù)方面的研究興趣，為學(xué)生將來進(jìn)行科學(xué)研究打下堅實的專業(yè)基礎(chǔ)。在學(xué)生的道德層面，要注重培育學(xué)生的人文關(guān)懷精神，將這種精神融入校園文化的核心。校園文化的建設(shè)，要符合未來社會文化進(jìn)步發(fā)展的方向，并且要用學(xué)校先進(jìn)的人文素質(zhì)和科學(xué)精神，引領(lǐng)社會文化不斷前進(jìn)。社會文化領(lǐng)域，日漸開放和包容，校園文化的建設(shè)也要兼容并蓄，吸收優(yōu)秀的經(jīng)驗成果，促進(jìn)校園文化的創(chuàng)新發(fā)展。

　　三、結(jié)語

　　校園文化建設(shè)是新時期教育改革的重要內(nèi)容，在新的形勢下，校園文化的建設(shè)，要準(zhǔn)確把握學(xué)生的思想特點，并同社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求相互融合，積極培育優(yōu)秀的校園文化，繼承和弘揚先進(jìn)的教育理念，充分發(fā)揮校園文化的作用，提升現(xiàn)代校園的人文氣質(zhì)內(nèi)涵，豐富學(xué)生的思想文化生活。新的時代呼吁新的校園文化，因此，廣大教育工作者，要站在新的起點和新的高度，認(rèn)真思考校園文化未來的建設(shè)路徑。

校園文化建設(shè)論文10

　　【摘要】和諧校園文化的建設(shè)是落實育人為本、德育為先、立德樹人這一根本任務(wù)，實現(xiàn)文化育人目標(biāo)的重要舉措。和諧校園文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要堅持正確導(dǎo)向與創(chuàng)新發(fā)展的統(tǒng)一、以學(xué)生主體與教師主導(dǎo)、培育良好學(xué)風(fēng)與開展豐富活動、硬環(huán)境與軟環(huán)境建設(shè)的關(guān)系、滿足需求與引導(dǎo)升華、建設(shè)和諧校園文化與促進(jìn)大學(xué)生和諧發(fā)展、共性建設(shè)與特色發(fā)展以及科學(xué)規(guī)劃與統(tǒng)籌協(xié)調(diào)這八個方面理清關(guān)系，才能推進(jìn)校園文化的和諧發(fā)展，以達(dá)到文化育人的目的。

　　【關(guān)鍵詞】和諧校園文化 文化建設(shè) 八大關(guān)系

　　和諧校園文化建設(shè)是一項系統(tǒng)工程，其建設(shè)和發(fā)展既要有正確的指導(dǎo)思想和明確目標(biāo)，又要有系統(tǒng)的操作程序和完整的保障體系。正確處理校園文化建設(shè)中的各種關(guān)系，是推進(jìn)和諧校園文化建設(shè)的重要因素。

　　一、正確處理堅持正確導(dǎo)向與創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)系

　　和諧校園文化建設(shè)既要繼承傳統(tǒng)，又要創(chuàng)新發(fā)展，并始終堅持正確的方向。沒有繼承就沒有基礎(chǔ)，沒有創(chuàng)新發(fā)展就沒有生命力，也不符合和諧校園文化建設(shè)與時俱進(jìn)的要求。但不管是繼承傳統(tǒng)還是創(chuàng)新發(fā)展，都必須始終堅持正確的方向，不堅持正確的方向，任何創(chuàng)新都會失去根本。

　　堅持正確的方向就是要始終加強(qiáng)社會主義核心價值體系的建設(shè)。社會主義核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配的地位。沒有社會主義核心價值體系的引導(dǎo)，和諧校園文化建設(shè)就會迷失方向、失去根本。在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整和思想觀念深刻變化的新形勢下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會主義理論與實踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化的必然要求。我們正處在價值觀念深刻變革的時代，東西方之間、傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間以及不同民族之間不同文化和價值體系的差異和沖突明顯。思想大活躍、觀念大碰撞、文化大交融。先進(jìn)文化、有益文化與落后文化、腐朽文化同時并存，正確思想和錯誤思想、主流意識形態(tài)和非主流意識形態(tài)相交織。在這樣的條件下建設(shè)和諧校園文化，必須努力構(gòu)建具有廣泛感召力的社會主義核心價值體系，用以引領(lǐng)和整合多樣化的思想意識和社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成師生思想共識。我們要牢牢把握社會主義核心價值體系這個根本方向，并把它貫穿于和諧校園文化建設(shè)的始終，使它成為全校師生員工奮發(fā)向上、團(tuán)結(jié)和睦、銳意共進(jìn)的精神紐帶。

　　二、正確處理學(xué)生主體與教師主導(dǎo)的關(guān)系

　　和諧校園文化是由教育者和被教育者以校園為空間背景，圍繞教學(xué)活動和校園生活而創(chuàng)造并共享的。在和諧校園文化建設(shè)中，學(xué)生是校園文化的主體，教師是校園文化的主導(dǎo)者。師生員工是校園文化的建設(shè)者，只有把主體性與主導(dǎo)性統(tǒng)一起來，才能調(diào)動他們參與校園文化建設(shè)的積極性。

　　學(xué)生既是學(xué)校教育的對象，又是校園文化建設(shè)的主體。和諧校園文化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點都是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，也只有學(xué)生積極主動地參與，校園文化建設(shè)才能取得理想的效果。在和諧校園文化建設(shè)中貫徹“以學(xué)生為本”的理念，要從學(xué)生實際出發(fā)，尊重學(xué)生的創(chuàng)造性，調(diào)動學(xué)生的積極性，通過學(xué)生主動地參與、自覺地體驗，把學(xué)生的能力發(fā)展、人格完善、道德品質(zhì)培養(yǎng)等方面融入到校園文化建設(shè)當(dāng)中。

　　教師作為教育者，在和諧校園文化建設(shè)中處于主導(dǎo)地位，在文化的生產(chǎn)和消費上起著示范作用。在一定程度上可以說，充分發(fā)揮教師的“主導(dǎo)作用”是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教師是校園文化、人類文明的傳承者，教師的素質(zhì)對和諧校園文化的建設(shè)至關(guān)重要，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是和諧校園文化建設(shè)的首要任務(wù)。廣大教師要淡泊名利、志存高遠(yuǎn)，培養(yǎng)高尚的道德情操和精神追求，靜心教學(xué)、潛心育人。管理干部要不斷轉(zhuǎn)變觀念，提高管理水平和工作效率，把管理育人落到實處。后勤服務(wù)人員要樹立服務(wù)意識，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)服務(wù)育人的實效性。全校上下要形成業(yè)精育人、立德樹人的良好校園文化氛圍。

　　三、正確處理好培育良好學(xué)風(fēng)與開展校園文化活動的關(guān)系

　　開展校園文化活動與培育良好學(xué)風(fēng)密切相關(guān)。學(xué)風(fēng)建設(shè)關(guān)鍵在于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，幫助其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。學(xué)風(fēng)建設(shè)既要關(guān)注第一課堂的主渠道作用，還要發(fā)揮第二課堂教育的促進(jìn)作用。校園文化活動是第一課堂的有益補(bǔ)充，對良好學(xué)風(fēng)的建設(shè)具有助推作用。校園文化活動依照學(xué)風(fēng)建設(shè)的要求來策劃和開展，學(xué)風(fēng)建設(shè)通過校園文化活動來鞏固和加強(qiáng)。

　　在開展校園文化活動時，不能只追求數(shù)量和形式而不考慮與專業(yè)學(xué)習(xí)的結(jié)合，不能只關(guān)注活動的參與面而不注意實際效果。校園文化活動內(nèi)容要體現(xiàn)時代性、實踐性和綜合性，活動形式要體現(xiàn)高雅性、益智性和趣味性，活動設(shè)計要突出學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生全面的素質(zhì)。在校園文化活動中，要結(jié)合學(xué)風(fēng)建設(shè)和專業(yè)特點來開展，讓學(xué)生喜聞樂見、樂于參與，在活動中增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，達(dá)到寓教于樂的目的。如，中文專業(yè)可開展“中文之光”、外語專業(yè)開展“外語文化周”、教育專業(yè)開展“美麗教師”等活動，把專業(yè)學(xué)習(xí)與學(xué)風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，形成了“百花齊放、百家爭鳴”的“一院一節(jié)一特色”的校園文化品牌。學(xué)校還可長期堅持開展校園文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)術(shù)科技節(jié)等活動，讓學(xué)生開闊視野、豐富認(rèn)知、陶冶情操，進(jìn)而形成勤奮好學(xué)、積極向上的良好學(xué)風(fēng)，以達(dá)到豐富文化生活、培養(yǎng)科學(xué)精神、激發(fā)創(chuàng)新能力和提高人文素質(zhì)的目的。

　　四、正確處理好“軟”環(huán)境與“硬”環(huán)境建設(shè)的關(guān)系

　　學(xué)校既是一個物質(zhì)性的存在，也是一個精神性的存在。校園文化建設(shè)涉及物質(zhì)文化和精神文化兩大層面。校園物質(zhì)文化包括教學(xué)、科研與生活的物質(zhì)條件，校園環(huán)境和設(shè)施是校園文化的物質(zhì)載體，它能折射出高校的管理思想、工作作風(fēng)和審美觀念。校園精神文化包括思想意識、情感方式、審美觀念和價值觀念等，是校園文化的重要標(biāo)志和靈魂，集中反映了學(xué)校的本質(zhì)和個性特色。

　　很多高校精神文化建設(shè)相對物質(zhì)文化建設(shè)滯后，把物質(zhì)文化簡單地理解為物質(zhì)條件，把建設(shè)重點放在學(xué)校物質(zhì)條件的改善上，精神文化建設(shè)顯得較為薄弱。校園文化建設(shè)在保證物質(zhì)條件的同時，應(yīng)把主要精力放在精神文化建設(shè)上，通過物質(zhì)條件的改善提升育人效果，通過精神熏陶實現(xiàn)物質(zhì)文化建設(shè)的實際意義和教化功能。

　　物質(zhì)文化建設(shè)主要是加強(qiáng)校園“硬”環(huán)境建設(shè)。校園“硬”環(huán)境建設(shè)要體現(xiàn)美育功能。在校內(nèi)設(shè)置富有教育意義的雕塑、浮雕和景墻，張貼名人畫像、名人名言或師生自己的書畫、美工作品，重視校園綠化的設(shè)計、規(guī)劃，提高綠化的文化品位，努力建造一個凈化、美化、綠化的校園環(huán)境，營造一個融知識性、教育性和藝術(shù)性為一體的優(yōu)美校園。在自然環(huán)境中融入科學(xué)人文知識，使學(xué)生、教師產(chǎn)生美感，在思想品德、法律觀念、人際關(guān)系、習(xí)慣養(yǎng)成、美育修養(yǎng)和思維品德方面受到感染、激勵和熏陶。

　　精神文化建設(shè)主要指校園“軟”環(huán)境建設(shè)。校園“軟”環(huán)境對學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)具有潛移默化的重要作用。校園“軟”環(huán)境建設(shè)主要涉及思想意識、心理狀態(tài)、校紀(jì)校風(fēng)、各種校園文化活動和人際關(guān)系等方面。在“軟”環(huán)境的建設(shè)中，應(yīng)堅持德育為先，突出對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，注重“學(xué)校精神”的建設(shè)，提升校園文化建設(shè)的實際意蘊(yùn)。

　　五、正確處理好滿足需求與引導(dǎo)升華的關(guān)系

　　建設(shè)和諧校園文化是為了滿足學(xué)生健康成長、全面發(fā)展的文化生活需要。因此，應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)作更多更好的具有校園特色的作品，組織豐富多彩的文化活動，為學(xué)生提供豐富而有益的精神食糧。但是，滿足需求決不意味著放棄對校園主體文化消費的引導(dǎo)。要在符合學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上，把校園文化導(dǎo)向健康、高格調(diào)和高層次。

　　在和諧校園文化建設(shè)中，努力做好清理整頓消極文化現(xiàn)象的工作，把那些有害的、丑惡的東西擠出校園，不斷縮小乃至消除它們在校園的影響。繁榮和諧校園文化是清理消極文化的前提，清理消極文化是繁榮和諧校園文化的必然要求，兩者相輔相成。滿足需求離不開對需求的引導(dǎo)，否則，滿足需求就成了迎合需求。引導(dǎo)需求是為了在更高層次上滿足需求，是以自我教育、自我塑造和自我愉悅代替粗俗。所以，滿足需求是校園文化建設(shè)的常規(guī)工作，而引導(dǎo)需求是校園文化建設(shè)的重點工作。

　　六、正確處理和諧校園文化建設(shè)與大學(xué)生和諧發(fā)展的關(guān)系

　　和諧校園文化建設(shè)的根本落腳點在于育人，最終目的在于促進(jìn)大學(xué)生的和諧發(fā)展，做到大學(xué)生與國家、與社會、與群體、與自身的和諧。主要體現(xiàn)在，一是大學(xué)生與學(xué)校的'和諧，二是大學(xué)生與群體的和諧，三是大學(xué)生個體內(nèi)部的和諧。應(yīng)當(dāng)在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)上狠下功夫，既要讓學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，又要積極陶冶學(xué)生的藝術(shù)情操；既要努力增加學(xué)生的知識積累，又要積極加強(qiáng)學(xué)生的品德修養(yǎng)；既要讓學(xué)生努力鍛煉強(qiáng)健體魄，又要積極培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，實現(xiàn)全面發(fā)展。

　　大學(xué)生與社會、與國家的和諧，就是要求學(xué)校在進(jìn)行文化建設(shè)中，要始終注意把國家的建設(shè)、人民的幸福和偉大的社會實踐融入到和諧校園文化建設(shè)中來。大學(xué)生與群體的和諧，就是在開展活動過程中，要幫助學(xué)生改善人際關(guān)系，關(guān)心其心理健康，讓學(xué)生在團(tuán)隊活動的鍛煉中成才；要開展集體主義教育，開展有利于身心健康的活動，使校園文化真正發(fā)揮潛移默化的教育作用；要關(guān)注貧困大學(xué)生、弱勢群體的成長，讓他們在集體溫暖中成長。大學(xué)生個體內(nèi)部的和諧，就是要注意學(xué)生多種能力的鍛煉，通過創(chuàng)新活動、文化沙龍等，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，點燃求知之火，形成奮進(jìn)的良好氛圍，增強(qiáng)學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的積極性，不斷地完善自我、追求新知，加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，做到知識與能力、文化與素質(zhì)同步共進(jìn)、和諧發(fā)展。

　　七、正確處理好共性建設(shè)和特色發(fā)展的關(guān)系

　　和諧校園文化的建設(shè)無非包括四個層面，即物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的建設(shè)，這是和諧校園文化建設(shè)的共性要求。就校園文化整體發(fā)展現(xiàn)狀而言，不少學(xué)校在推進(jìn)實體文化、制度文化建設(shè)中，尤其是在培養(yǎng)觀念文化的核心即學(xué)校精神時，未能體現(xiàn)各學(xué)校自身的特點、歷史淵源和發(fā)展趨勢，趨于一般化，特色不明顯。鮮明的特色應(yīng)當(dāng)是校園文化魅力所在，突出學(xué)校特色是校園文化建設(shè)的需要。這意味著和諧校園文化建設(shè)要貼近于學(xué)校的歷史背景、學(xué)校結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)，以促進(jìn)具有鮮明特色的“大學(xué)精神”的形成。

　　特色就是個性，特色就是生命，特色就是優(yōu)勢。清華大學(xué)“自強(qiáng)不息、厚德載物”的校訓(xùn)激勵清華學(xué)子發(fā)憤圖強(qiáng)、憂民愛國。北京師范大學(xué)“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)激勵著一代一代的學(xué)子積極向上、探索新知、甘為人梯。廣西師范大學(xué)“尊師重道、敬業(yè)樂群”的校訓(xùn)激勵著一代一代師大人淡泊名利、質(zhì)樸和諧、敬業(yè)愛崗�？梢�，打造特色校園文化、創(chuàng)造個性化校園精神是一所大學(xué)生生不息的力量源泉，是一所大學(xué)區(qū)別于其他大學(xué)的“標(biāo)識”，是獨一無二的競爭力。在特色校園文化的發(fā)展上，一要重視學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)即是歷史賦予各學(xué)校的特色，任何文化的建設(shè)無不是從尊重歷史開始的，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，審視利弊，展望未來。二要從學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)出發(fā)，確定和諧校園文化建設(shè)的方向。各類高校培養(yǎng)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不一，和諧校園文化建設(shè)要立足于這種特殊要求基礎(chǔ)上，才能有利于學(xué)生成才。三要特色創(chuàng)新。既要以現(xiàn)有校園文化狀態(tài)為基礎(chǔ)，又要根據(jù)時代發(fā)展的需要規(guī)劃和諧校園文化發(fā)展的前景，著力以特色立校，以特色確定學(xué)校在人才培養(yǎng)中的定位。

　　八、正確處理好科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的關(guān)系

　　和諧校園文化建設(shè)是一項長期性的工作，需要制定科學(xué)的規(guī)劃。既要滿足眼前利益的需要，也要符合長遠(yuǎn)發(fā)展的需要；既要有總體的建設(shè)目標(biāo)，也要有分步實施的工作方案；既要系統(tǒng)建設(shè)，也要重點投入；既要統(tǒng)一部署，也要分項落實。因此，要正確處理好科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的關(guān)系。

　　科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)是統(tǒng)一的。沒有統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的穩(wěn)步推進(jìn)，就沒有規(guī)劃目標(biāo)的最終實現(xiàn)；沒有規(guī)劃目標(biāo)的引領(lǐng)就難以推進(jìn)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。我們要以寬廣的眼界審時度勢，以長遠(yuǎn)的眼光權(quán)衡利弊得失，在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的思路框架中規(guī)劃和諧校園文化建設(shè)。在一校多區(qū)或一區(qū)多校的辦學(xué)格局下，加強(qiáng)和諧校園文化的科學(xué)規(guī)劃和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)更為重要。新校區(qū)的建設(shè)不僅是學(xué)校校園空間的擴(kuò)展，更是校園文化的延伸和培育。在進(jìn)行新校區(qū)硬件建設(shè)的同時，要著力加強(qiáng)校園文化的科學(xué)規(guī)劃，要把校園文化建設(shè)放在重要的位置，認(rèn)真進(jìn)行論證規(guī)劃，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推進(jìn)。不僅要在新校區(qū)中培植老校區(qū)的文化優(yōu)勢，而且要創(chuàng)新新校區(qū)的文化建設(shè)，做好新老校區(qū)之間的文化傳承；不僅要加強(qiáng)新校區(qū)的物質(zhì)建設(shè)，而且要抓好文化建設(shè)，培育校園精神；不僅要持續(xù)推進(jìn)老校區(qū)的校園文化發(fā)展，而且要統(tǒng)籌推進(jìn)新校區(qū)校園文化的規(guī)劃和建設(shè)，做到吐故納新。

　　【參考文獻(xiàn)】

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校園文化建設(shè)論文11

　　從現(xiàn)有的校園文化實踐教學(xué)運行情況來看，由于領(lǐng)導(dǎo)及專任教師對思想政治理論課實踐教學(xué)的規(guī)范性認(rèn)識不到位，經(jīng)驗不足，校園文化實踐性教學(xué)的開展還處于分散的、自發(fā)的狀態(tài)。實踐教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計欠規(guī)范。目前一些高校在實踐教學(xué)中沒有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，更無教學(xué)體系，往往是由任課教師隨意安排。一些高校教師從觀念上并沒有明確什么是社會實踐教學(xué)，對于校園文化的實踐途徑認(rèn)識模糊，更多強(qiáng)調(diào)以教師為中心，學(xué)生被動參加實踐，忽視發(fā)揮參與者的主體性作用。在實踐內(nèi)容方面，由于思想政治理論課理論性教學(xué)內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等諸多方面，教師在將諸多內(nèi)容有機(jī)融合時，跨度和難度很大，易出現(xiàn)實踐內(nèi)容與大學(xué)生內(nèi)在需求相互脫節(jié)、實踐教學(xué)與理論教學(xué)相互割裂的傾向。實踐教學(xué)過程隨意性突出。一些高校的思想政治理論課實踐教學(xué)在管理中缺乏統(tǒng)籌和規(guī)劃，與校園文化活動安排計劃沒有做到緊密銜接，也未能形成黨、政、團(tuán)、系等各方面的力量組合起來的“大思政”互通立交橋，這就導(dǎo)致實踐教學(xué)在組織形式、實踐規(guī)則、經(jīng)費支持等方面受到制約，各種力量之間配合協(xié)調(diào)存在問題，各行其是的情況比較普遍。由于思想政治理論課和校園文化的德育資源不能做到高效組合，階段性主題教育格局難以形成，實踐教學(xué)就會因?qū)W時、經(jīng)費、場所和教師等客觀因素影響會斷斷續(xù)續(xù)，在時間上缺乏連續(xù)性。實踐教學(xué)評價方式單一。各高校在思想政治理論課實踐教學(xué)的考核標(biāo)準(zhǔn)上仍然采用理論教學(xué)的單一考評方式，以書面作業(yè)為依據(jù)給定成績。評價方式重結(jié)果輕過程、重他評輕自評、重量化考核輕定性研究，使實踐教學(xué)的考核不能全面反映學(xué)生的實踐教學(xué)情況。因此，如何做到實踐教學(xué)考核內(nèi)容綜合性、評價方式多樣性、評價程序合理性就成為完善實踐教學(xué)中面臨的一個重要問題。

　　思想政治教育學(xué)科本身就是為適應(yīng)時代發(fā)展而設(shè)立的，及時回應(yīng)、解決時代發(fā)展提出的問題，是適應(yīng)時代發(fā)展的需要，它是學(xué)科建設(shè)的需要。全球化時代、媒體時代、知識經(jīng)濟(jì)時代的到來使社會文化和價值評價標(biāo)準(zhǔn)處于多元和無序的狀態(tài)，大學(xué)生價值取向的功利化和實用化已成為校園文化的主流。當(dāng)前，高校校園文化的思想政治教育功能受到多方面的挑戰(zhàn)。因此，實踐教學(xué)的主題必須突破傳統(tǒng)的模式，體現(xiàn)時代性和前沿性。在實踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上教師應(yīng)站在“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的高度，真正樹立以人為本的理念。以人為本就是將大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升同大學(xué)生在新的社會化環(huán)境中的成長成才聯(lián)系起來，把思想政治教育貫穿于大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)過程中，同時凸顯對大學(xué)生成長成才的全方位關(guān)懷［3］。這就要求我們在事前深入調(diào)查研究，了解大學(xué)生對課程的認(rèn)識和預(yù)期，關(guān)注大學(xué)生的需求和心聲，及時掌握大學(xué)生成長過程中面臨的、社會也十分關(guān)注的正在探討的熱點問題。針對現(xiàn)代大學(xué)生的思想實際和發(fā)展變化的實際問題，在實踐教學(xué)中有的放矢，具體問題具體分析，用不同的方法解決不同的思想問題。

　　高校教師要緊密圍繞大學(xué)生關(guān)心的熱點難點問題，在結(jié)合理論教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計校園文化實踐主題，創(chuàng)設(shè)基于“問題”的實踐教學(xué)情境。通過設(shè)置問題情境讓學(xué)生產(chǎn)生問題意識，在道德評判和行為選擇的情景體驗中激發(fā)起探究的欲望和主動學(xué)習(xí)思考的內(nèi)在動機(jī)。實踐證明，“運用校園文化創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)情景，往往具有春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用，要充分利用校園文化建設(shè)的有效載體，結(jié)合思想政治理論課武裝大學(xué)生”［4］。為此，我們既要充實和更新校園文化傳統(tǒng)載體，又要不斷拓展新媒體環(huán)境下的思想政治教育陣地，充分利用新型載體的滲透力和引導(dǎo)力，達(dá)到“滲透式”隱性思想政治教育的目的。以靜態(tài)的校園文化為載體，加強(qiáng)校園人文環(huán)境和自然環(huán)境的建設(shè)，將校訓(xùn)、校歌、�；找约熬G化和書畫等融于校園景觀之中，向?qū)W生傳達(dá)一種價值觀念。以動態(tài)的校園文化為載體，把德育工作滲透到這些活動和管理中，提升實踐主體的能動性，實現(xiàn)實踐主體與客體的有效互動。要建立、健全和執(zhí)行各項規(guī)章制度來引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，利用管理載體促進(jìn)思想政治教育。精心設(shè)計和組織開展校園學(xué)術(shù)文化活動、社團(tuán)文化活動、藝術(shù)文化活動、科技文化活動以及精神文明創(chuàng)建活動等多種活動，通過采取講座、交流、專題演講、互動辯論、知識競賽、情節(jié)模擬、問卷調(diào)查、匯報展演等形式，將一些比較抽象和枯燥的政治理論、政治規(guī)范、政治觀點、政治信仰和政治價值觀等寓于文化娛樂活動之中，以活動載體引導(dǎo)大學(xué)生堅定中國特色社會主義信念，增強(qiáng)實踐教學(xué)的實效性。充分發(fā)揮思想政治類社團(tuán)的優(yōu)勢，保證其沿著正確的方向發(fā)展，讓社團(tuán)立足校園、服務(wù)同學(xué)，面向社會，不斷提高其影響力。充分利用高校的BBS論壇、QQ群、MSN和博客等網(wǎng)絡(luò)平臺，及時了解學(xué)生思想動態(tài)和關(guān)注熱點，加強(qiáng)與大學(xué)生的'交流互動，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬、網(wǎng)上調(diào)研、實例分析、影像體驗等網(wǎng)絡(luò)載體進(jìn)行有針對性的教育和引導(dǎo)。此外，還必須優(yōu)化新媒體信息環(huán)境，建立健全校園新媒體的信息監(jiān)管機(jī)制，加大信息傳播的監(jiān)管力度。在充分利用校園文化載體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境中，要注意以下三點。一是講求一個“精”字。打造“貼近實際、貼近師生、貼近生活”的校園文化活動，一定要做到組織精細(xì)，安排周密，努力做到實踐教學(xué)主題和校園文化載體的緊密銜接。當(dāng)前校園文化載體各具特色，在實現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)上各有所長、各有側(cè)重。有的載體突出個性化和競爭意識的培養(yǎng)，有的載體突出集體主義和奉獻(xiàn)精神的塑造。高校教師要從實際出發(fā)，利用各種載體創(chuàng)設(shè)實踐教學(xué)情境，切忌開展走馬觀花式和流于形式的活動進(jìn)行實踐教學(xué)。二是講求一個“特”字。即校園文化實踐教學(xué)開展要與專業(yè)特色相結(jié)合，與地方特色相結(jié)合，不拘一格，注重創(chuàng)新。如一些學(xué)校開展的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”、熱點問題半月談、大學(xué)生宣講團(tuán)、個人成長導(dǎo)師制等活動，使大學(xué)生在輕松愉悅的心理體驗中產(chǎn)生積極的心理傾向，在潛移默化中形成正確有益的價值觀念。三是講求一個“廣”字。校園文化實踐教學(xué)要充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，盡可能做到輻射面廣泛，讓每一位大學(xué)生都能在學(xué)習(xí)參與和實踐體驗中內(nèi)化踐行，把社會主流價值訴求變成學(xué)生的自身需要，使思想政治理論課的實踐教學(xué)內(nèi)容真正進(jìn)入學(xué)生頭腦，內(nèi)化為行為選擇。

校園文化建設(shè)論文12

　　摘要：高校是能源占有和能源消耗大戶，在國家建設(shè)節(jié)約型社會戰(zhàn)略中肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。應(yīng)緊密結(jié)合高校實際，加強(qiáng)校園低碳文化建設(shè)，發(fā)揮高校文化引領(lǐng)作用。

　　關(guān)鍵詞：低碳校園;文化建設(shè);價值觀念

　　值觀念乃至國家權(quán)益的深刻變革,需要一種與之相適應(yīng)的低碳文化來提供軟實力的支撐、傳播和引領(lǐng)作用�，F(xiàn)在，“低碳”概念已經(jīng)成為一種“潮流”，作為傳播人類文明和知識的機(jī)構(gòu)，高校要承擔(dān)引領(lǐng)人類文明、提升公眾意識、創(chuàng)新社會風(fēng)尚的高尚責(zé)任，更應(yīng)該順時而動，與時俱進(jìn)，建設(shè)低碳校園，將低碳理念融入到校園環(huán)境文化建設(shè)中去。

　　一、校園低碳文化建設(shè)的重要性

　　高校是建設(shè)創(chuàng)新型國家的前沿陣地，當(dāng)代大學(xué)生思想先進(jìn),思維活躍,是傳播低碳文化的一支潛力巨大的重要力量,應(yīng)當(dāng)成為低碳文化的有力推動者,并在傳播和踐行低碳文化的進(jìn)程中,改進(jìn)自身的思維和行為方式,提升綜合素養(yǎng),加快健康成長成才的步伐。建設(shè)校園低碳文化是落實科學(xué)發(fā)展觀，更是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一項重要舉措。通過開展豐富多彩的校園文化活動，與社會活動互動，加大輿論宣傳力度，倡導(dǎo)低碳生活方式，充分發(fā)揮共青團(tuán)、學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)的作用，通過踐行低碳生活，提升師生的低碳意識，建立低碳行為習(xí)慣。

　　低碳教育是能力建設(shè)的一個重要環(huán)節(jié)，高校師生具有智力資源豐富、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)點，并能深刻理解低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的含義，而且也開始了一些相應(yīng)的研究，所以在高校校園中倡導(dǎo)低碳生活、進(jìn)行低碳作業(yè)，建構(gòu)一系列低碳指標(biāo)，可以為全社會的低碳經(jīng)濟(jì)模式建設(shè)提供有益經(jīng)驗。建設(shè)低碳校園，包括節(jié)約型校園、可再生能源示范校園和生態(tài)校園，需要全體師生的廣泛關(guān)注與參與。

　　二、校園低碳文化建設(shè)的實施路徑

　　1.加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)校園低碳文化建設(shè)是依據(jù)學(xué)校有意識選擇的、具有強(qiáng)烈規(guī)范性、組織性、秩序性、屬于校園范圍內(nèi)強(qiáng)制執(zhí)行和嚴(yán)格遵守的文化類型，一經(jīng)學(xué)校成員的高度認(rèn)同，不僅能促進(jìn)良好品行和價值觀念的形成，更能凝結(jié)為一種無需強(qiáng)制就能在學(xué)生中自然傳承的精神文化傳統(tǒng)。低碳校園文化建設(shè)要從組織機(jī)構(gòu)、規(guī)章制度、陣地建設(shè)等方面形成完備的制度體系。用完備的管理制度給置身其中每一個人提供了一套完備的低碳行為準(zhǔn)則，人們通過對制度的理解、實踐而內(nèi)化為低碳行為習(xí)慣，最后升華為低碳精神慣性，同時制度和標(biāo)準(zhǔn)的制定也有利于使低碳工作從少數(shù)專業(yè)管理人員的行為提高轉(zhuǎn)變?yōu)槿珕T性的活動。

　　校園師生應(yīng)牢固樹立養(yǎng)成和爭當(dāng)?shù)吞嘉幕�先鋒的思想觀念、大力弘揚傳播和踐行低碳文化的文明風(fēng)尚、努力探索推進(jìn)和加深低碳文化的新途徑新方法、積極踐行符合和適應(yīng)低碳文化要求的生活方式。綠色生活方式是低碳消費的主導(dǎo)，這要求我們必須構(gòu)建低碳視域下的文化價值觀，探索出建設(shè)低碳校園環(huán)境文化的有效路徑，堅持走可持續(xù)發(fā)展道路。

　　2.設(shè)立相關(guān)研究與教育機(jī)構(gòu)

　　哥本哈根氣候大會后，“低碳”成了全球公眾關(guān)注的熱點，各高校也掀起了一股“低碳研究”熱潮。清華大學(xué)、對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)成立低碳研究所后，北京交通大學(xué)也成立了“低碳研究與教育中心”。高校低碳研究與教育機(jī)構(gòu)的設(shè)立，提升了收稿日期：20xx-04-20作者簡介：肖文左(1971-)，男，遼寧鐵嶺人，實驗師，碩士。

　　基金項目：沈陽工程學(xué)院科技基金項目(20xxRWYB-1007);遼寧省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展立項課題(20xxlslktglx-75)。

　　低碳文化建設(shè)水平，將進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)校在低碳技術(shù)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的跨學(xué)科研究，同時為經(jīng)濟(jì)社會的低碳發(fā)展培養(yǎng)大批具有節(jié)能、綠色、生態(tài)意識的宣傳員、踐行者和科技人才。

　　3.探索靈活多樣的建設(shè)載體

　　積極發(fā)揮文明校園建設(shè)對生態(tài)文明教育的帶動作用。通過積極植綠護(hù)綠，美化校園，使校園環(huán)境更加優(yōu)美整潔，環(huán)境育人成效更加明顯。積極開展以“節(jié)能環(huán)保共建文明”為主題的各類活動，例：對食堂經(jīng)營者的衛(wèi)生消毒水平和學(xué)生對其一次性筷子、餐盤衛(wèi)生消毒水平的信任度方面做活動。創(chuàng)建綠色校園活動，對其建立生態(tài)文明教育的資源共享、信息共享、手段多樣化、教育趣味性等方面提供強(qiáng)有力的支持。積極普及生態(tài)文化建設(shè)方面的政策方針、法律法規(guī)。將生態(tài)文明納入學(xué)校文化建設(shè)的范疇，發(fā)揮校園文化潛移默化的育人功能。以生態(tài)文明教育促進(jìn)校園和諧，以校園和諧帶動低碳文明教育，實現(xiàn)生態(tài)文明與校園和諧的良性互動和有機(jī)融合。鼓勵和扶持成立一批宣傳低碳經(jīng)濟(jì)的學(xué)生社團(tuán)，主要對“低碳經(jīng)濟(jì)”、“低碳城市”、“低碳社會”和“低碳校園”進(jìn)行宣傳，對低碳生活方式進(jìn)行宣傳實踐，營造一種低碳理論學(xué)習(xí)和宣傳氛圍。

　　4.重視個人生活中低碳價值觀念的樹立縮短電腦進(jìn)入待機(jī)的時間，每節(jié)約1度電，就相當(dāng)于節(jié)省了0.4千克煤的能耗和4升凈水，同時還減少了1千克二氧化碳和0.03千克二氧化硫的排放;每生產(chǎn)1個塑料袋相應(yīng)消耗0.04克標(biāo)準(zhǔn)煤，產(chǎn)生0.1克二氧化碳，不禁感嘆到要是大家每天都能早起10分鐘在食堂吃早飯，每周就可以減少許多二氧化碳的排放。少使用一次性筷子要知道一次性木筷子的廣泛使用可是消耗了大量的林業(yè)資源。如果全國減少30%的一次性木筷子使用量，那么每年可相當(dāng)于減少二氧化碳排放約31萬噸�？粗�盆里換下來的衣物，起身走到了水龍頭前，開始了每周一次的手洗衣服。手里洗著衣物，心里算著，只要我每周手洗一次衣物，那么一年我又能減少15.6千克的二氧化碳排放呢……在校園生活中，只要用心留意，就可以找到很多節(jié)能的.竅門。

　　校園生活不僅僅是青年人獲取知識的地方，也是他們學(xué)習(xí)社會責(zé)任，參與解決類似環(huán)境保護(hù)這樣的社會熱點問題的地方，樹立低碳環(huán)保相應(yīng)的價值觀念應(yīng)從我們身邊的每一件小事中做起。

　　5.重視可持續(xù)發(fā)展教育

　　可持續(xù)發(fā)展教育，本質(zhì)上就是根據(jù)可持續(xù)發(fā)展需要而推行的教育，其目標(biāo)是幫助受教育者形成可持續(xù)發(fā)展需要的學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新潛質(zhì)、價值觀念與生活方式，進(jìn)而促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境與文化的可持續(xù)發(fā)展。因此，可持續(xù)發(fā)展教育是一個體現(xiàn)時代精神、包括多重含義的教育新理念新思路。

　　大力推進(jìn)節(jié)能減排校園和節(jié)約型學(xué)校建設(shè)，推動各級各類學(xué)校由單純的資源消耗單位向節(jié)能減排示范基地轉(zhuǎn)變，開展創(chuàng)建“綠色校園”等活動，努力培養(yǎng)具有可持續(xù)發(fā)展價值觀念和生活方式的新一代公民。

　　6.積極發(fā)揮高校的文化引領(lǐng)作用

　　首先，高校師生具有智力資源豐富、社會責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)點，并能深刻理解低碳經(jīng)濟(jì)、低碳生活的含義，而且也開始了一些相應(yīng)的研究，所以在高校校園中倡導(dǎo)低碳生活、進(jìn)行低碳作業(yè)，建構(gòu)一系列低碳指標(biāo)，可以為全社會的低碳經(jīng)濟(jì)模式建設(shè)提供經(jīng)驗。

　　其次，當(dāng)代大學(xué)生是傳播低碳文化的一支潛力巨大的重要力量，大學(xué)生是祖國未來建設(shè)中國特色社會主義中堅力量，是實現(xiàn)小康社會和中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。他們對低碳文化的內(nèi)涵的理解與吸收，是影響以后社會低碳社會的主要力量。大學(xué)生的文化素質(zhì)較高、群體龐大、思維活躍、對于新生事物的接受期較為短暫,具備了一定的觀察和分析問題的能力,追求時代潮流的思想濃厚。并且以個人為樞紐,帶動更多的人為實現(xiàn)低碳社會而貢獻(xiàn)青春、熱情和才華。

校園文化建設(shè)論文13

　　1．精心布置校園環(huán)境，重視氛圍建設(shè)

　　1．１加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。完善的校園設(shè)施將對在師生中開展豐富多彩的寓教于文、寓教于樂的教育活動提供重要的陣地，使師生教有其所、學(xué)有其所、樂有其所，在求知、求美、求樂中受到潛移默化的啟迪和教育。全面的設(shè)施、合理的布局、各具特色的建筑和場所，能使人心曠神怡、賞心悅目，將有助于陶冶校園人的情操，對師生員工起到塑造美好心靈、激發(fā)開拓進(jìn)取精神、約束不良風(fēng)氣和行為、促進(jìn)身心健康、調(diào)節(jié)情趣和心理狀態(tài)等起著重要的作用。近幾年來，我校在上級領(lǐng)導(dǎo)的支持下，經(jīng)過努力，先后建起了教學(xué)樓、學(xué)生餐飲浴中心、建造了學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化廁所等基礎(chǔ)設(shè)施；進(jìn)一步綠化了校園，規(guī)范了校園布局；還建造校園網(wǎng)、計算機(jī)房、各班、室全部裝配了電腦、上了互聯(lián)網(wǎng)，進(jìn)一步改善住校生的生活條件、配發(fā)了刷牙器具、配備了專職生活教師。著力營造綠化、凈化、美化的校園人文環(huán)境，依山觀水，綠樹成茵，環(huán)境清幽。

　　1．2著力建設(shè)“文化長廊”。學(xué)校提出要讓一草一木一墻一磚都能說話，我們在墻壁上科學(xué)的設(shè)置了名人名言、警句、師生書畫作品、各種專項教育常識等等。學(xué)校充分發(fā)揮閱報欄、黑板報、“紅領(lǐng)巾”廣播室、通報欄等作用，及時報道學(xué)校中的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導(dǎo)人，優(yōu)秀的作品鼓舞人。使廣大學(xué)生在榜樣的激勵中不斷增強(qiáng)自信、不斷超越自我。還將莊基石坎美化建起了祖國在我心中長廊、學(xué)生行為規(guī)范以及禮儀長廊、安全長廊、衛(wèi)生長廊等。各功能部室、教室形成了各自獨具特色的部室文化。其管理育人、教書育人、活動育人、環(huán)境育人、服務(wù)育人的作用顯而易見。優(yōu)美的校園文化熏陶著每一個師生，使學(xué)生在耳濡目染、日積月累中形成觀念，化為行動，起到了很好的德育功能。使學(xué)生受到潛移默化的文化熏陶。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

　　2．加強(qiáng)師德建設(shè)提高教師整體素質(zhì)

　　2．1提高教師的思想素養(yǎng)。因為學(xué)校是育人的場所，是人才的搖籃，而教師是育人之人、人才的培養(yǎng)者，理應(yīng)在管理育人、教書育人、服務(wù)育人的過程中發(fā)揮主力軍的作用，只有在教師中樹立起為人師表、教書育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開拓進(jìn)取的思想和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)實、創(chuàng)新求真的教風(fēng)，才能引導(dǎo)和促進(jìn)勤奮刻苦、自主探究、全面發(fā)展學(xué)風(fēng)的形成�？傊�，沒有良好的工作作風(fēng)和教風(fēng)就難以形成良好的學(xué)風(fēng)。因此，我校高度重視，積極在全體師生中開展“三項教育”。即在領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“以德行政”教育，使本校各層管理者能夠保持清正廉潔、勤政為民，用自己的言行發(fā)揮管理育人、服務(wù)育人的作用。在廣大教師中開展“以德育人”的教育，通過開展德育案例分析，座談會、報告會、外出學(xué)習(xí)參觀等活動，引導(dǎo)廣大教師愛崗敬業(yè)、教書育人，以自己的道德追求、道德情感、道德形象去引導(dǎo)教育學(xué)生。在全校師生中大力開展“以德修身”的教育，把公民道德基本規(guī)范、教師職業(yè)道德規(guī)范，內(nèi)化為自身的道德信念和行為準(zhǔn)則，自覺為人師表，作道德的表率。“德高為師，身正為范”，學(xué)生在潛移默化中受到熏陶、受到感染。

　　2．2提高教師的業(yè)務(wù)水平。一支具有較高業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師隊伍，對學(xué)生的正面影響至關(guān)重要。我們一方面抓好“一功五化”夯實校本研修工作，另一方面在教師中大力開展“八個一”崗位大練兵活動，努力提高教師實際工作能力。我們依據(jù)學(xué)校實際情況，建立校長、教務(wù)主任——教研組長、課題組長——教師“三級”校本教研網(wǎng)絡(luò)，實行校本教研工作負(fù)責(zé)制，要求做到有實在目標(biāo)、有清晰主線、有梯級層面、有細(xì)節(jié)管理、有展示平臺；開展技能型、實踐型、評價型、理論型、學(xué)習(xí)型等形式多樣的校本培訓(xùn)。在教研探索過程中，教學(xué)研討常規(guī)化，以教研組為單位通過“一課多上”和“同課異構(gòu)”等形式，鼓勵教師大膽探索，研究解決在教學(xué)中碰到的一些困難和問題;實行集體備課，新老教師結(jié)對“一幫一”，以老帶新；廣開渠道，邀請市、縣教研室有關(guān)專家來校聽課、評課，給他們傳遞教改信息，傳授教學(xué)經(jīng)驗。堅持用幸福的理念培育人、用超凡的魅力感染人、用包容的心靈體悟人、用藝術(shù)的手段啟發(fā)人。

　　3．開展各種豐富多彩的活動培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)

　　3．1通過健康向上的文化活動陶冶學(xué)生的道德情操。首先是加強(qiáng)政治思想學(xué)習(xí)，注重養(yǎng)成教育。通過校會、晨會、班會，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)政治文件、法規(guī)制度、道德修養(yǎng)等文章，提高學(xué)生的思想認(rèn)識水平及明辨是非的能力，樹立正確的'世界觀、人生觀、價值觀，養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣。其次，要加強(qiáng)“愛�！苯逃�，培養(yǎng)母校意識。向?qū)W生講述學(xué)校光輝的歷史，提高學(xué)校在學(xué)生心目中的地位，使學(xué)生自然生發(fā)出強(qiáng)烈的榮譽(yù)感、自豪感、熱愛母校的情感，從而產(chǎn)生凝聚力，形成學(xué)校精神。第三、確定共同的奮斗目標(biāo)。學(xué)校根據(jù)社會發(fā)展趨勢及自己的實際情況、辦學(xué)特點，提出校訓(xùn)和奮斗目標(biāo)。各班相應(yīng)地制定班級奮斗目標(biāo)，直至幫助學(xué)生制定個人奮斗目標(biāo)。并開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動，爭做文明學(xué)生、先進(jìn)集體、先進(jìn)學(xué)校，創(chuàng)優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)異成績、優(yōu)美環(huán)境。在全校形成一股比、學(xué)、趕、幫的熱潮。第四、強(qiáng)化學(xué)�！叭�風(fēng)”建設(shè)。學(xué)�！叭�風(fēng)”即領(lǐng)導(dǎo)的作風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)。首先，領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)是關(guān)鍵，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要加強(qiáng)修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，在學(xué)校的各項工作以及執(zhí)行各項規(guī)章制度中發(fā)揮好帶頭作用。其次，要狠抓教師在學(xué)生中的表率作用。要求教師從精神風(fēng)貌、道德修養(yǎng)、工作作風(fēng)、學(xué)識水平到儀表風(fēng)度、言談舉止、生活起居都應(yīng)起到為人師表的作用。這樣，教師有高度的事業(yè)心、責(zé)任感和無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，學(xué)生有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，勤奮攻讀，立志成才，整個校園充滿一種濃厚的積極向上的文化氛圍。第五、開展各種有益的健康的活動。如學(xué)雷鋒活動、演講比賽、創(chuàng)建活動等，以培養(yǎng)正確的輿論。第六、清除校園文化垃圾，凈化校園空氣。禁止傳閱不健康的書報雜志，禁止學(xué)唱不健康的歌曲，清理課桌、書本文具盒上的不健康的圖畫及語言文字，消除消極文化的影響。第七、針對傾向性問題或熱點文化，舉辦專題講座、主題班會、辨論會，澄清模糊認(rèn)識，糾正錯誤觀點，引導(dǎo)正確輿論。第八、抓好宣傳陣地。充分發(fā)揮廣播室、黑板報、閱報欄、宣傳櫥窗、圖書閱覽室、名人名言警示牌的作用，大張旗鼓地表揚好人好事，同時批評錯誤的思想行為，抑制歪風(fēng)邪氣，樹立正確輿論。第九、學(xué)�；虬嚓犛心康牡亟M織豐富多采的文化活動，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，如：開展以愛國主義為內(nèi)容的主題演講、富有紀(jì)念意義的歌詠比賽會、詩歌朗誦會、文藝匯演、書畫作品展等；以及對學(xué)生進(jìn)行集體主義教育的各種體育比賽活動、拔河比賽等。還開展諸如：校少先隊以“環(huán)�！睘橹黝}的系列活動，學(xué)英雄做好事活動等等。通過這些活動，使學(xué)生看到了自己的人生價值，喚起對國家、社會、人民的責(zé)任感。尤其通過堅持升校旗、國旗下的演講、穿校服等常規(guī)活動，激勵師生對校園精神文化的認(rèn)同感和自豪感，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)校的凝聚力和向心力。使整個學(xué)校到處充滿著正確的輿論氣氛，從而促進(jìn)優(yōu)良校風(fēng)的形成。。

　　3．2抓好系列主題活動。學(xué)校為使校園文化建設(shè)有重點、有針對性和實效性，常常結(jié)合重大事件、節(jié)假日，開展形式多樣、生動活潑的系列活動。如以“崇尚科學(xué)、破除迷信”為主題的科普宣傳教育；以“安全在我心中”的安全教育周活動；以“講文明語言、做文明事”為主題的三月文明禮貌活動；特別是開展?fàn)巹?chuàng)文明班級、文明宿舍活動，學(xué)生的言行更加文明、宿舍更加整潔、文明祥和。系列主題活動的開展，使校園文化建設(shè)落到實處，推進(jìn)了校園精神文明建設(shè)。

　　3．3培養(yǎng)學(xué)生能力。校園文化是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景的，最基本的是教師和學(xué)生，他們之間的互動而形成和創(chuàng)造的文化構(gòu)成了校園文化的整體文化體系。因此我們要讓學(xué)生一起參與的學(xué)校的管理中來。通過讓學(xué)生去管理，既培養(yǎng)了學(xué)生的能力，又增強(qiáng)了學(xué)生的主人翁意識。如各班開展的“今天我當(dāng)班長”“今天我值日”等活動，學(xué)生人人參與管理，人人愛校如家。

　　綜上所述可知，校園文化建設(shè)是學(xué)校物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的總和，是學(xué)校賴以生存和發(fā)展的需要，是一項長期、細(xì)致的系統(tǒng)工程。它需要因地制宜、與時俱進(jìn)、特色發(fā)展。滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動等各方面的校園文化在學(xué)校教育中有著廣泛而深刻的內(nèi)涵，直接影響著學(xué)校教育的目的和效果，影響著學(xué)校德育工作的成敗。只有高度重視校園文化建設(shè)，以人為本，環(huán)境育人的功能才會得到真正加強(qiáng)，學(xué)生才能真正健康的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)

　　[1]《學(xué)校管理學(xué)》、《教育管理學(xué)》等。

　　【摘要】校園文化重在建設(shè)，它滲透于校園的各個角落。校園文化建設(shè)對師生的影響是通過滲透進(jìn)行的，具有潛移默化性、導(dǎo)向性和暗示性。濃郁的文化氛圍，優(yōu)美的育人環(huán)境，體現(xiàn)一個學(xué)校文化的積淀和底蘊(yùn)，它不僅對師生學(xué)習(xí)、生活、心理起到良好的調(diào)節(jié)作用，而且對規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高，提高辦學(xué)質(zhì)量和效益都具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。

　　【關(guān)鍵詞】校園文化；建設(shè)；思考

校園文化建設(shè)論文14

　　一、校園無線廣播對大學(xué)生的影響

　　(一)提高大學(xué)生思想政治教育

　　利用校園廣播的方便性和及時性，對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育方面的宣傳和教育，以提高大學(xué)生的思想政治覺悟和素質(zhì)是廣播教育德育功能的立根之本。思想政治素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的基本文化素質(zhì)的一部分，該素質(zhì)被認(rèn)為是大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)具備的作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的諸多素質(zhì)中最核心內(nèi)容。高校校園廣播在通過對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育以提高其思想政治素質(zhì)方面，具有社會媒介以及新興媒體無法達(dá)到的優(yōu)勢。第一：校園廣播覆蓋范圍極其廣泛，學(xué)生們可以在校園任意角落接收廣播傳遞的信息，利用奔走在各教學(xué)樓的閑余時間收聽各種類型的廣播節(jié)目，其便捷性、參與度較高。

　　(二)傳遞信息，傳播正能量

　　校園廣播同時具有領(lǐng)域可控性強(qiáng)、操作簡單方便快速、內(nèi)容翔實并且貼近學(xué)生生活等優(yōu)點，校園廣播選取時下最新潮的流行元素最新鮮的實時資訊及時廣播，以最簡潔的方式傳遞準(zhǔn)確而快速的信息。節(jié)目內(nèi)容適合學(xué)生特點，容易引起學(xué)生興趣與共鳴。在節(jié)目內(nèi)容選取上，既可以通過報道國內(nèi)國際的信息等信息使廣大師生“治國平天下”，也可以通過報道本校內(nèi)發(fā)生的種種事件方便師生“修身齊家”，體現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生實事求是的作風(fēng)。如果這樣，校園廣播的內(nèi)容能夠拉近和聽眾之間的距離感，消除小眾化帶來的負(fù)面情緒。而且，一篇具有客觀性的報道對于逆反心理較強(qiáng)的大學(xué)生比較容易接受更有說服力，大學(xué)生應(yīng)該學(xué)會多角度看待問題，用辯證的眼光審時度勢，以便日后踏入社會得以立足。在時間安排上，校園廣播可以根據(jù)實際情況滿足師生的需求。學(xué)生可以在清晨去教室的路上獲取最新的資訊，了解國內(nèi)國際主要新聞，適當(dāng)?shù)目破疹惢蛞魳奉惞?jié)目也可以普及知識讓學(xué)生以積極的態(tài)度面對新的一天，校園光播無疑是一個有效的傳播工具。午播時段，播放輕音樂，美妙的旋律立即驅(qū)走師生一上午工作學(xué)習(xí)的'辛勞，放松身心，校園廣播適時創(chuàng)造了一種愉悅的午休氛圍，又能夠提升一定的音樂素養(yǎng)。在黃金時段中通過傳播各種信息促進(jìn)學(xué)生對學(xué)校內(nèi)各種活動進(jìn)行了解，對各種優(yōu)秀人物的典型事件進(jìn)行理解，對不良現(xiàn)象和不良行為提出批評，從而激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀事件和榜樣的學(xué)習(xí)，以及促進(jìn)在校園內(nèi)推行優(yōu)良的學(xué)習(xí)工作作風(fēng)，積極傳播校園正能量。通過這一天的傳播，師生便可對國內(nèi)國際事件以及校園事件做一個整體了解。

　　(三)利用校園廣播的迅捷性營造良好的交流平臺

　　各高校有屬于本校的獨特的文化特征與文化傳統(tǒng)。校園廣播因其遠(yuǎn)優(yōu)于社會傳媒和網(wǎng)絡(luò)傳媒的迅速性與方便性以引起管理者的注意，做到及時發(fā)現(xiàn)問題解決問題，提高學(xué)校各部門的工作效率和工作熱情，提高學(xué)校各辦公室工作人員開展工作的主動性、積極性和創(chuàng)造性。以《公民道德建設(shè)實施綱要》的宣傳工作為例，校園廣播可以及時地對綱要的知識和內(nèi)容的理解進(jìn)行宣傳，推動全校師生對綱要的積極學(xué)習(xí)、充分討論和理智分析。校園廣播傳遞的是大學(xué)生內(nèi)心的聲音，學(xué)生們可以通過這個平臺提出校園建設(shè)建議，吐露心聲分享故事，既能鍛煉大學(xué)生心理健康又讓學(xué)生養(yǎng)成勤于思考發(fā)現(xiàn)問題的思維習(xí)慣。校園廣播的工作核心是為學(xué)校工作的開展和發(fā)展進(jìn)行服務(wù)，每件重大工作的工作籌劃、工作準(zhǔn)備、前期的工作宣傳與后期的工作開展均離不開校園廣播的參與。

　　(四)幫助大學(xué)生建立良好的生活習(xí)慣

　　校園廣播對大學(xué)生不僅能起到灌輸教育提高其知識的作用，還可以通過潛移默化改變其行為與生活習(xí)慣。當(dāng)校園廣播工作時，聲音不由自主傳入耳中，既貼近學(xué)生日常生活，又會以其知識性、準(zhǔn)確性、趣味性豐富大學(xué)生校園生活。校園廣播電臺通過生動形象的講解、深入淺出的說理式來教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生盡早形成與社會主義市場相適應(yīng)的自主、自立、自強(qiáng)的精神，全面提高其思想素質(zhì)。只要能夠深入到學(xué)生中去，善于挖掘出“情感點”、“興奮點”和“興趣點”，從而真正貼近大學(xué)生生活，就能吸引更多人參與其中。必須加強(qiáng)校園廣播的自身建設(shè)，才能更好的發(fā)揮校園廣播在思想教育中的作用，真正提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

　　二、校園無線調(diào)頻廣播建設(shè)存在的問題

　　(一)設(shè)備老化問題

　　校園廣播的設(shè)備大多都存在設(shè)備老化的問題，這在各大高校都是普遍存在的，因為這些設(shè)備使用周期過長，且使用頻率遠(yuǎn)比校園其它設(shè)備要高。話筒，連接線，耳機(jī)，調(diào)音臺這些基礎(chǔ)設(shè)備幾乎每天都要使用，設(shè)備可能磨損較為嚴(yán)重。電腦作為播放節(jié)目不可或缺的工具，更新速度很快，電腦的使用存在系統(tǒng)老舊，硬盤不足，內(nèi)部硬件老化等為題，一旦出現(xiàn)死機(jī)現(xiàn)象，便會影響節(jié)目正常播出。露天廣播的音柱長時間暴露于室外，風(fēng)吹日曬，長此以往，也會出現(xiàn)故障。較好的硬件設(shè)施是無線調(diào)頻廣播系統(tǒng)全面，正常，高效發(fā)揮其作用的重要保障。

　　(二)傳統(tǒng)調(diào)頻電臺的技術(shù)與應(yīng)用的滯后性

　　傳統(tǒng)調(diào)頻電臺因其技術(shù)方面的落后性導(dǎo)致其在應(yīng)用上的信息滯后性。傳統(tǒng)調(diào)頻電臺的信息多儲存在磁帶、光盤等非數(shù)字化存儲媒體中。這種落后信息存儲方式既不利于信息的檢索也不利于信息的播放。而且無法直接利用豐富的校園網(wǎng)絡(luò)資源。

　　(三)電臺無線電發(fā)射頻率的偏移

　　電臺的無線電發(fā)射頻率必須與無線耳機(jī)的接收頻率始終保持一致，若不相同，就會影響收聽效

　　果，產(chǎn)生雜音。但是由于電子產(chǎn)品的發(fā)射終端會因長期暴漏在室外而使發(fā)射頻率產(chǎn)生偏移，導(dǎo)致系統(tǒng)無法正常廣播。但隨著新技術(shù)特別是頻率合成技術(shù)的應(yīng)用，電臺的無線電發(fā)射頻率的穩(wěn)定性得到了極大的改善，因此頻率偏移問題便可以得到改善。

　　(四)話筒受外界干擾

　　校園無線調(diào)頻廣播在播放期間，可能會受到外界信號干擾，產(chǎn)生雜音，影響廣播質(zhì)量，特殊時還會出現(xiàn)短暫的無音現(xiàn)象。當(dāng)這種校園廣播的無線電故障情況出現(xiàn)時，可通過調(diào)校廣播電臺內(nèi)的SQUEICH靜躁器來消減干擾信號。具體的方法和流程如下，首先要調(diào)整無線電天線位置并保證無線電發(fā)射機(jī)處于關(guān)機(jī)狀態(tài)。其次，要鎖死接收機(jī)的輸出增益功能。最后，利用無感應(yīng)螺絲刀順時針調(diào)校SQUEICH靜躁器至所有干擾信號消失，并在所有的干擾信號消失后，再順時針稍稍轉(zhuǎn)動少許。

　　三、校園無線調(diào)頻廣播未來的計劃

　　(一)加強(qiáng)與聽眾的互動

　　校園廣播作為本校的校園媒體，加強(qiáng)與聽眾的互動對于自身而言存在必要性，同時也是在校大學(xué)生對校園廣播的合理要求。與聽眾的互動是必須的，互動可以采用電話、短息、郵件等，網(wǎng)絡(luò)也是一個很好的平臺。校園廣播可以利用人人，微信，微博等聽眾都會使用的方式進(jìn)行互動，既方便又有效，還能增強(qiáng)趣味性。因此互動是必須建立的，并應(yīng)該讓其充分發(fā)揮作用。

　　(二)增強(qiáng)內(nèi)部的交流

　　對于校園廣播電臺而言，內(nèi)部的溝通交流同樣重要，在校園廣播電臺的隊伍中，新的臺員應(yīng)該多向有工作經(jīng)驗的前屆臺員學(xué)習(xí)，加強(qiáng)內(nèi)部交流，不同的節(jié)目之間相互借鑒相互交流，各取所需，才能相互學(xué)習(xí)進(jìn)步，提高廣播電臺的質(zhì)量。節(jié)目直播時，導(dǎo)播與播音的溝通配合更是保證節(jié)目完美播出的關(guān)鍵。

　　(三)弘揚校園文化

　　廣播在校園文化中也起到了至關(guān)重要的作用，與此同時也在一定程度上讓學(xué)生耳濡目染，鍛煉了同學(xué)們“聽”和“寫”的能力，在課余時間豐富了精神世界，擴(kuò)大了課外知識，接觸了在課本上，課堂上無法接觸到的知識。例如加強(qiáng)了播音，采寫，編輯和網(wǎng)絡(luò)等課外實踐能力，在校園中一定范圍內(nèi)起到了宣傳作用，有力地推動了校園文化的建設(shè)和傳播，充分發(fā)揮了學(xué)校廣播站在校園文化建設(shè)中的積極作用，促進(jìn)學(xué)校良好校園文化氛圍的形成，使之成為校園的特色文化建設(shè)之一。校園廣播系統(tǒng)的建設(shè)，是為教育教學(xué)服務(wù)、為促進(jìn)學(xué)校教育現(xiàn)代化服務(wù)。建設(shè)緊密結(jié)合教育教學(xué)的需要和經(jīng)濟(jì)承受能力的實際，應(yīng)本著高效、適用的原則，嚴(yán)格規(guī)范校園廣播系統(tǒng)。認(rèn)清目前校園廣播系統(tǒng)建設(shè)的狀況及未來發(fā)展趨勢是滿足層次的教育信息化需求，為教育教學(xué)提供劃時代的變革服務(wù)，為教育教學(xué)的革新變通提供決策性依據(jù)的根本性實現(xiàn)平臺。因此，一個完備的校園網(wǎng)，應(yīng)在教師備課教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)、教務(wù)管理、行政管理、資源信息、對外交流等方面發(fā)揮輔助、支持功能、為學(xué)校的教學(xué)、管理日常辦公、內(nèi)外交流等各方面提高全面、切實的支持。我們應(yīng)該通過校園廣播的建設(shè)促進(jìn)校園文化的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展使之具備社會所需的各種心理素質(zhì)、知識素質(zhì)以及行為習(xí)慣。這不僅僅是為滿足當(dāng)前教育改革所需，更是可以全面提高我國國民文化素質(zhì)的基礎(chǔ)。同時校園廣播也對教育教學(xué)的現(xiàn)代化、教育管理手段的多樣化、教育教學(xué)質(zhì)量的提高具有深遠(yuǎn)意義。

校園文化建設(shè)論文15

　　茶文化作為最具中國文化特色與民族特色的文化類型，集中體現(xiàn)了儒釋道三家的核心思想，在茶文化發(fā)展的4700多年過程中，茶文化對我國教育領(lǐng)域的建設(shè)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，尤其是在當(dāng)代素質(zhì)教育高度普及的背景下，校園文化建設(shè)中合理融入茶文化是非常必要的。在茶文化氛圍中，學(xué)生文化修養(yǎng)、人文素養(yǎng)都會得到提升，最終達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展目的。

　　1茶文化的本質(zhì)是和諧文化

　　人們通過了解茶文化的內(nèi)容，可以明白其中所具有的物質(zhì)財富與精神財富，為了確保學(xué)習(xí)到完整的茶道、茶禮、茶俗，以及各種以茶文化為基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，在保證宣講茶文化課程的同時，尊崇茶文化中所表述的“和”與“敬”的概念。學(xué)生之間通過坦誠相待，來交換互相的想法，才能保證在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，可以了解這二字所體現(xiàn)的“理、敬、清、融”的含義。學(xué)生可以融洽地處理互相之間的關(guān)系，尊敬彼此的想法、理清思路的同時，學(xué)習(xí)完整的茶文化知識。人類現(xiàn)代社會需要追求一種和諧的文化理念，為了確保人們之間可以更加團(tuán)結(jié)，也為了保障可以促進(jìn)社會更快的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)校需要教授學(xué)生學(xué)習(xí)到完整的茶文化知識，以茶文化的思想進(jìn)行交流，讓彼此可以建立友誼。學(xué)生還需要相互尊重、相互理解，才能以茶文化為立國之本，在追求其中的儒家思想的同時，結(jié)合現(xiàn)代文化的特點，發(fā)展多樣性茶文化精神。我國十分尊崇孔子的儒家思想，由于其中具有仁愛親人的思想，十分值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，所以，眾多高校在開展以茶文化為主題的校園文化當(dāng)中，需要盡可能地保留原有的教育和學(xué)術(shù)理念，才能讓茶文化在校園文化建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

　　2茶文化與和諧校園的關(guān)系

　　茶文化講究相互之間互相尊重，這正與和諧校園文化相統(tǒng)一。學(xué)生在了解茶文化以后，可以利用其中的思想陶冶情操，并學(xué)習(xí)如何處理好人際關(guān)系，形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。就本質(zhì)而言，茶文化理念與和諧社會建設(shè)工作可以相互融合，保證以尊重人性規(guī)律和教育規(guī)律為基礎(chǔ)，促使校園形成良好的、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。以科學(xué)、民主、人文、開放為基本教學(xué)理念，學(xué)生在掌握人物、事情等要素之間關(guān)系的同時，通過正確的看待相互之間的關(guān)系，才能確保以積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良性的、有效的學(xué)習(xí)方法，完成茶文化知識學(xué)習(xí)工作。

　　2.1人與自然相互和諧

　　作為一種綠色健康飲品，茶水可以起到提神醒腦、降低血壓以及調(diào)節(jié)身體各部分功能的功效，與國外的咖啡或者可樂等飲料不同，茶水不具有更多的刺激性，人們在飲用的同時也不會產(chǎn)生過多的依賴行為。同時與可樂相比，茶水具有低熱量、低糖分的優(yōu)勢，因此，可以被廣大青年所接受。由于人們追求一種綠色生態(tài)、環(huán)保健康的生活方式，因此，茶水成了現(xiàn)代年輕人更渴望飲用的一種飲品。通過大量的種植茶樹，在可以有效地凈化環(huán)境，固土防沙的同時，還能確�？梢杂蟹�(wěn)定的收益，由此可見，茶樹的種植不但可以為人們的生活帶來一定的幫助，還可以有效的改善人們的生存環(huán)境，起到一舉多得的效果。為建設(shè)綠色的生態(tài)環(huán)境，人們需要大量的種植茶樹才能促進(jìn)自然與人類和諧共同發(fā)展，也能保證人們在生活過程中可以有更多的選擇。茶農(nóng)在種植的過程中，會附帶一定的情感和智慧，這形成了一種特殊的茶文化，教師在向?qū)W生講授茶文化知識理念的同時，需要表露出其中所蘊(yùn)含的自然與人類和諧共處、統(tǒng)一生存的教學(xué)理念。為確保學(xué)校有更加和諧穩(wěn)定的學(xué)習(xí)氛圍，以及良好優(yōu)美的校園環(huán)境，使學(xué)生可以在自然和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)到更多的知識，學(xué)校需要組織學(xué)生不斷完善校園的生態(tài)環(huán)境，比如種植更多的綠色樹木和植被，讓校園更像是大自然一樣，生機(jī)盎然，環(huán)境優(yōu)美。學(xué)生以花、鳥、魚、蟲為伴，在綠樹成蔭的文件下學(xué)習(xí)，則能讓學(xué)生的心情變得更加豁達(dá)開朗，也能夠更全身心的投入到茶文化的學(xué)習(xí)課程當(dāng)中。

　　2.2人與社會相互和諧

　　人在社會中生存，或多或少的會處理一些人際關(guān)系，這就需要一個人具有高度的智慧以及良好的生活態(tài)度，才能促使在和諧社會中，擁有更多的學(xué)習(xí)機(jī)會。學(xué)生在學(xué)習(xí)了茶文化基礎(chǔ)課程以后，能夠用正確的`態(tài)度以及大量的語言進(jìn)行交流和溝通。教師需要不斷提高學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，讓學(xué)生在了解茶文化內(nèi)容以后，可以以客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度和積極的生活方式處理日常生活中面臨的眾多問題。茶文化可以促使人們彼此之間更加尊重和有禮貌地進(jìn)行交流，以和為貴才是正確的處事方法，以禮待人才能確保人與人之間建立更深厚、更持久的友誼。學(xué)生由于學(xué)習(xí)了茶文化知識，因此，做事情之前都會以照顧他人為基本的處事原則。第七屆國際茶文化研討會的舉行，讓人們更加清楚地意識到，茶中所具有的甘甜的香味與意境是相互統(tǒng)一的。茶文化追求一種和平的生活理念和積極友好的生活態(tài)度，為了確保人與人之間可以以茶文化為基礎(chǔ)進(jìn)行交流，形成和睦的交流氛圍，才是學(xué)習(xí)茶文化知識的真正目的。

　　2.3人與內(nèi)心相互和諧

　　教師在教授學(xué)生知識的同時，也需要注重學(xué)生精神的狀態(tài)，為確保學(xué)生可以在和諧社會、和諧校園的環(huán)境中，學(xué)習(xí)到更多的知識，教師需要讓學(xué)生懂得如何正確看待和處理人際關(guān)系，確保學(xué)生以積極的狀態(tài)和飽滿的熱情學(xué)習(xí)課本知識的同時，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣�？傮w來說，只有讓學(xué)生明白和諧的理念，才能促使其建立正確的人生價值觀和社會觀，也才能讓學(xué)生以健康樂觀的學(xué)習(xí)心態(tài)，完成教師指定的學(xué)習(xí)任務(wù)。為了能夠幫助學(xué)生正確地看待自我，并以積極的心態(tài)處理生活中遇到的困難和挫折。教師需要不斷肯定學(xué)生的意見，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自律習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生自信心的同時，教師還需要制定張弛有度的決策力，有側(cè)重點地傳授學(xué)生知識，才能有針對性地提高每一位學(xué)生的能力。人們在飲茶的過程中，能夠品嘗出其中所具有的淡淡苦澀，這正與學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力相一致，只有能夠承受茶味中所具有的一絲苦澀，才能有更加堅韌的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更加完整且有實用價值的知識。學(xué)生注重應(yīng)內(nèi)外兼修，才能不斷提高自身品格與修養(yǎng)。學(xué)生學(xué)習(xí)了茶文化知識以后，可以樹立正確的人生觀和價值觀，在對不同事物進(jìn)行準(zhǔn)確分析和評估的同時，不會因為遇到重大的挫折情緒上產(chǎn)生波動，只有以平和的心態(tài)才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。茶文化的精神理念走進(jìn)校園以后，教師和學(xué)生之間形成了更多的溝通渠道，教師在鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)茶文化課程的同時，可以舉辦以茶文化為主題的活動，讓學(xué)生在活動期間學(xué)習(xí)到更加細(xì)致的茶文化知識。

　　3弘揚中華茶文化構(gòu)建和諧校園文化

　　中國茶文化有著近千年的歷史，因此，學(xué)生不可能在短時間內(nèi)就掌握全部的茶文化知識。教師在教授以茶文化為基礎(chǔ)的課程的同時，又要讓學(xué)生首先了解深厚的茶文化歷史，才能確保學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)課程中有一定的文化基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)達(dá)，社會中的拜金現(xiàn)象和享樂現(xiàn)象日益嚴(yán)重，不斷侵蝕著青少年的思想。為確保高校學(xué)生可以有良好的自制能力，并且不被這些客觀因素所影響，教師需要讓學(xué)生樹立正確的三觀，確保學(xué)生在走出校園以后，可以以積極的態(tài)度和正確的觀念處理在社會中遇到的多種問題。茶文化講究和諧的社會理念和積極的為人處事態(tài)度，學(xué)生了解茶文化以后，能夠以茶文化的思想，建立平等共處的關(guān)系，讓人與人之間打破隔閡，關(guān)愛互助的生活。以茶文化精神為理念，弘揚中華文化的傳統(tǒng)美德，形成良好的校園風(fēng)氣，高校需要從以下幾點著手：第一，學(xué)校在完善各制度的同時，需要遵守公平、公開、公正的原則，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和個人發(fā)展為基礎(chǔ)，維系校園秩序穩(wěn)定的同時，讓學(xué)生可以有更大的發(fā)展空間，也可以讓學(xué)生有輕松、團(tuán)結(jié)、美好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)師生更好溝通的同時，保證學(xué)生可以全面發(fā)展。第二，教師應(yīng)尊重學(xué)生的思想和理念，做到互尊、互重、平等的關(guān)系。建立和諧校園的基礎(chǔ)，需要教師以正確的教學(xué)方法和平等的師生關(guān)系，完成教學(xué)任務(wù)的分配工作。教師首先需要不斷提高自身的道德修養(yǎng)和個人情操，完善教學(xué)理念和知識水平的同時，熱愛教育、關(guān)心同學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和生活熱情需要不斷的激發(fā)，教師的主要工作就是培養(yǎng)學(xué)生擁有正確的態(tài)度和積極的學(xué)習(xí)心態(tài)，才能讓學(xué)生的人格更加健全。第三，不斷完善教學(xué)設(shè)施，構(gòu)建和諧優(yōu)美的教學(xué)環(huán)境。學(xué)校以科學(xué)有序的教學(xué)理念和合理的校園布局為基礎(chǔ)，才能確保學(xué)生擁有健康的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校需要通過不斷的綠化校園環(huán)境，營造人與自然和諧共處的校園，才能確保師生在大自然的環(huán)境中提升精神境界，完成教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。第四，學(xué)校需要注重學(xué)生的精神文明建設(shè)工作，以人文知識為教學(xué)重點，教師需要不斷完善在語文、政治、歷史、美術(shù)等學(xué)科上的教學(xué)能力。以確保學(xué)生學(xué)到更完整的人文理念，學(xué)�？梢蚤_展以人文為主題的講座，讓學(xué)生參加各類社團(tuán)活動，全方位提高學(xué)生人文修養(yǎng)的同時，形成和諧統(tǒng)一的校園環(huán)境。綜上所述，為了確保學(xué)校有一個和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，也為了保證茶文化可以在高校的教學(xué)工作中發(fā)揮重要的作用，學(xué)校需要堅持以人文精神為基礎(chǔ)理念，構(gòu)建和諧校園的同時，牢固學(xué)生的人文思想，對學(xué)生更加關(guān)愛，才能形成和諧健康的校園制度，保證學(xué)生的綜合素質(zhì)全面發(fā)展。

　　結(jié)束語

　　研究茶文化在高校文化建設(shè)中的滲透，是提高學(xué)生人文修養(yǎng)以及文化道德水平的有效手段，通過茶文化的滲透，以及和諧文化氛圍的構(gòu)建，能夠全面推動素質(zhì)教育的落實，以及學(xué)生綜合修養(yǎng)的提升，希望本文的研究，能夠為高校文化工作者提供一些建議和參考。

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