大學(xué)生的信仰的調(diào)查報告

　　在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，報告的使用頻率呈上升趨勢，不同種類的報告具有不同的用途。那么你真正懂得怎么寫好報告嗎？下面是小編為大家整理的大學(xué)生的信仰的調(diào)查報告，歡迎閱讀與收藏。

大學(xué)生的信仰的調(diào)查報告1

　　一、調(diào)查目的

　　在這樣一個消費時代，談?wù)撔叛�，似乎是一件可笑的事情。�?dāng)代大學(xué)生的父輩一代人，曾經(jīng)擁有過狂熱的對革命和烏托邦的信仰，但他們在為信仰付出熱情和勞作之后，發(fā)現(xiàn)自己被迫面對失落和荒謬，于是又輕易地拋棄了信仰。那么，當(dāng)代大學(xué)生的情況又如何呢?根據(jù)《南方人物周刊》等媒體的報道，“瘋狂英語”的創(chuàng)始人李陽，在其演講現(xiàn)場鼓動學(xué)生下跪;而真的就有許多學(xué)生集體跪倒在地上。這不禁讓人思考這樣的問題：當(dāng)代大學(xué)生究竟有沒有信仰?在這樣一個商品拜物主義盛行的社會，在自小受到過多的消費主義灌輸之后，他們的頭腦是否太容易受到此類邪教式的宣傳手段的鼓動，而對真正美好和高尚的理想信仰置之不顧。

　　大學(xué)生作為國家的后備力量，時代的生力軍，當(dāng)代大學(xué)生群體的信仰狀況，值得我們?nèi)フJ真的調(diào)查和研究。

　　根據(jù)以上的小結(jié)，我們歸納以下3個問題，待本次調(diào)查進一步驗證。

　　問題1：當(dāng)代在校大學(xué)生是如當(dāng)何理解信仰的。

　　問題2：當(dāng)代在校大學(xué)生產(chǎn)生信仰危機的影響因素如何。

　　問題3：當(dāng)代在校大學(xué)生如何看待信仰在人的一生中的引領(lǐng)作用。

　　二、 調(diào)查方法和操作過程

　　本次調(diào)查活動采用個案調(diào)查與抽樣問卷調(diào)查的方法，主要采用問卷調(diào)查的方法，輔以個案調(diào)查的方法。

　　1 、調(diào)查對象：復(fù)旦大學(xué)本科學(xué)生

　　2 、調(diào)查問卷：(發(fā)放200份，回收177份)

　　本次所用的調(diào)查問卷采用以固定答題為主，自由答題為輔的形式(見附錄)，有關(guān)信仰的內(nèi)容包括：您的信仰，你的人生追求及它們之間的關(guān)系等。旨在了解被調(diào)查者的信仰狀況和其周圍的環(huán)境狀況;另一部分是關(guān)于被調(diào)查者對于信仰和追求的'堅信程度的內(nèi)容：信仰在人生中起到的作用、是否會更改以及影響它們的因素。旨在了解當(dāng)代大學(xué)生的對于信仰的態(tài)度，這種態(tài)度是否影響大學(xué)生的人生信仰形成。

　　本次問卷的設(shè)計，采用風(fēng)笑天的《社會調(diào)查中的問卷設(shè)計》及袁方教授《社會研究方法教程》中的有關(guān)問卷設(shè)計的原則和方法。

大學(xué)生的信仰的調(diào)查報告2

　　一、調(diào)查目的

　　信仰是人類特有的心理現(xiàn)象，是指人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循，是統(tǒng)攝其它一切意識形式的最高意識形態(tài)。我們正處在由傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)軌時期，經(jīng)濟與社會基礎(chǔ)的變更必然會影響到處于轉(zhuǎn)型期人們的心理。而我們當(dāng)代大學(xué)生也是受到中西文化沖突交融影響最深最廣的一代。大學(xué)生的信仰問題是一個關(guān)乎國家意識形態(tài)建設(shè)和高校思想政治教育的重大問題。如何使作為未來社會發(fā)展中流砥柱和社會高知敏感人群的大學(xué)生在實踐中能夠自覺地持有正確合理的信仰，依然是新時期高校思想政治教育工作的重點所在。我們希望能夠通過針對不同對象的調(diào)查和分析，找出影響我校學(xué)生信仰及其相關(guān)特征因素，我們組織了本次調(diào)查。達到以下目的：

　　1、加深大學(xué)生對自己的人生追求和信仰的整體認識和思考；

　　2、透過表層深入到大學(xué)生的情感深處，判斷何種情感支撐著信仰的需求從而示信仰“有無”的心理依據(jù)；

　　3、通過馬克思主義之外的信仰的選擇，判斷大學(xué)生信仰狀況的一些值得關(guān)注的趨勢；

　　4、通過調(diào)查現(xiàn)實中大學(xué)生信仰形成的路徑，探索對大學(xué)生信仰教育全面而有效的策略。

　　二、調(diào)查對象

　　xx學(xué)院在校大學(xué)生。

　　三、調(diào)查形式

　　問卷形式。（發(fā)放問卷210份，回收有效問卷205份。）

　　四、調(diào)查時間

　　20xx年5月24日——20xx年5月27日

　　五、調(diào)查內(nèi)容簡介

　　本調(diào)查問卷主要就大學(xué)生的自身的信仰，對馬克思主義的看法，認為大學(xué)生應(yīng)該有的信仰，被調(diào)查者對于金錢以及宗教在內(nèi)的相關(guān)問題的看法，就馬克思主義在人們信仰中的地位，來推斷當(dāng)今社會的人們在面對工作壓力，就業(yè)困難等社會問題時的心態(tài)。

　　六、調(diào)查過程

　　首先，出于對人力資源合理利用的考慮，我們在調(diào)查小組內(nèi)進行了詳細的劃分。先由小組組長向小組成員征集問卷題目，然后將題目進行合理篩選、整合，經(jīng)過修改核對形成最終的問卷調(diào)查；接著，我們從小組中挑選出責(zé)任心較強的兩名成員，由他們負責(zé)問卷的打印、分發(fā)、回收。

　　其次，對于回收上來的問卷，我們進行了認真的統(tǒng)計、分析，并在小組內(nèi)展開了廣泛而熱烈的討論。對于給出的問題，我們大致的分了一下類，并且從各個方面討論了大學(xué)生的信仰觀念，以及信仰對于大學(xué)生的重要性，一個好的信仰是否能夠決定一個人的一生走向等等。

　　最后，我們總結(jié)此次調(diào)查，并集結(jié)成報告形式

　　七、調(diào)查項目及分析

　�。ㄒ唬┐髮W(xué)生對于馬克思主義的看法

　　通過對于調(diào)查問卷的第二、九、十二這幾個題目的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)對于馬克思的認識有著很大的積極地因素，對于馬克思主義沒有懷疑，也就是說我們大學(xué)生中有90%多的同學(xué)是支持和擁護馬克思主義的。

　�。ǜ剑赫{(diào)查題目，調(diào)查結(jié)果的顯示）

　　2、您是否有過對于信仰的相關(guān)思考（）

　　A、從來沒有B、有過一點

　　C、有過，并有一些思考D、很認真的想過

　　9、您認為信教的原因（）

　　A、受社會和家庭環(huán)境的影響

　　C、信教就是信真理B、消災(zāi)免禍，保平安D、內(nèi)心需要，精神寄托E、其他

　　12、學(xué)校應(yīng)不應(yīng)該加大宗教信仰的宣傳力度并開設(shè)相關(guān)的課程（）

　　A、應(yīng)該，但要適度B、無所謂

　　C、應(yīng)該大力支持D、應(yīng)該堅決反對

　　總的來說大學(xué)生馬克思主義信仰的主流是積極的，就我們所調(diào)查的人員來看多數(shù)學(xué)生的馬克思主義和共產(chǎn)主義信仰較為堅定。例如，有80。45％的學(xué)生認為馬克思主義“有說服力，沒有過時”；在談到對于“當(dāng)代西方學(xué)說和理論能否取代馬克思主義成為解決中國實際問題的指導(dǎo)性思想”的看法時，有90。83％的學(xué)生作出了否定回答；有96。51％的學(xué)生表示愿意加入中國共產(chǎn)黨。這些數(shù)據(jù)就足以說明了，馬克思主義在當(dāng)代大學(xué)生心中的地位。由此我們也可以很自豪的對那些說“八零后是垮掉的一代”的人說NO，我們很看重馬克思主義，我們通過學(xué)習(xí)懂得，馬克思主義是我們黨的指導(dǎo)思想，是我們國家的大腦所在，沒有一個好的思想的知道，我們就會迷失方向。馬克思主義在戰(zhàn)火中來到了我們的國家，依靠它的指引，我們得到了自由，戰(zhàn)勝了帝國主義，取得了前所未有的勝利。在建國后的這六十一年里，我們的經(jīng)濟取得了前所未有的發(fā)展，現(xiàn)在人們生活水平三十年前是沒有人敢想象的，但是我們的.經(jīng)濟還在飛速的發(fā)展著。

　　今天看到了世界五百強企業(yè)前十位有三個是我們國家的，且中石化以絕對的優(yōu)勢獨領(lǐng)風(fēng)騷，也是我們國家首次有企業(yè)排到這個位置，但是我們可以相信，在不久的將來，五百強里會有更多的中國企業(yè)，前十位會有更多的中國企業(yè)。

　　取得的這一切，我們不會忘記思想的指引。所以就會有了這么多的當(dāng)代的大學(xué)生，踴躍的志愿加入中國共產(chǎn)黨。能加入共產(chǎn)黨對于每一個在校的大學(xué)生來說都是那么的驕傲和自豪，每一個學(xué)生都非常的看重和珍惜能夠靠近黨組織的機會。

　　通過調(diào)查我們也不難看出，還存在很少的一部分人不信任黨的領(lǐng)導(dǎo)，過分的迷戀于宗教，我們也在此分析一下這一部分學(xué)生產(chǎn)生這種問題的原因。經(jīng)過分析我們發(fā)現(xiàn)存在一下幾個方面：

　�。�1）受到家庭的影響

　　我們調(diào)查的學(xué)生也來自我們國家的大部分的地域，經(jīng)過分析認識到，居住在城市的同學(xué)相信科學(xué)且沒有過迷信經(jīng)歷的比例達到了96。56%，來自農(nóng)村的同學(xué)，大部分都能說出一些迷信的行為。造成這種差別的原因多來自于長輩的教導(dǎo)，多數(shù)表現(xiàn)在這三個方面：

　　1．消災(zāi)降褐。企圖以求神拜佛、燒香叩頭、驅(qū)魔趕鬼等方式，來為自己為親人消災(zāi)解難，化兇為吉，帶來福運。

　　2．?dāng)[脫困擾。有些人在現(xiàn)實生活中遭到重大精神打擊之后，變得心灰意冷、悲觀絕望，便想以此來逃避現(xiàn)實。如有些人在失戀后出家當(dāng)尼姑或和尚。

　　3．心理安慰。有些人企圖通過迷信活動來彌補一些無法挽回的過失，求得心靈上的慰藉。其突出表現(xiàn)如通過做道場、請法師來對死者進行悼念，追悔對死者生前照顧不周。

　　（2）地域的影響

　　在一些特殊的地區(qū)有一些古老傳統(tǒng)，信教是在他們出生下來就開始的。這個占據(jù)的人數(shù)也有一部分，但影響不是很大吧，因為這種信仰有一種被迫的感覺，雖然自小就開始了，但隨著自己的學(xué)習(xí)，知識的逐步積累等等，在內(nèi)心就不會去迷戀宗教，宗教的影響也就不會很嚴重。

　�。ǘ�）大學(xué)生對信仰的認識

　　通過對調(diào)查問卷中的第一、三、五，這幾道題的整理、分析，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生心中的信仰占主流的是科學(xué)信仰。宗教信仰對他們來說，仿佛是不可能接受的。從這幾道題的調(diào)查情況我們可以看出：對宗教的認識大多數(shù)人是說不清楚的，只知道是一種歷史文化；對信仰的認識也知道一些概念；在宗教與科學(xué)的問題上大多數(shù)同學(xué)都意識到了科學(xué)的主導(dǎo)地位，認為科學(xué)是真理；對于宗教的認識上普遍認識是，信仰宗教是一種內(nèi)心的需要、精神的寄托。

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