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草原課后反思

時(shí)間:2022-09-09 14:21:27 語(yǔ)文 我要投稿
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草原課后反思

  在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,我們的工作之一就是教學(xué),反思是思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。那么問(wèn)題來(lái)了,反思應(yīng)該怎么寫(xiě)?以下是小編為大家收集的草原課后反思,希望能夠幫助到大家。

草原課后反思

草原課后反思1

  品讀優(yōu)美語(yǔ)句,體會(huì)表達(dá)方法,是本課教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。要引導(dǎo)學(xué)生品味課文精美的語(yǔ)言,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受力與初步的審美能力。作家老舍隨著場(chǎng)景的變化、時(shí)間的推移,情感也在變化著。但貫穿全文的是對(duì)草原及草原人民的.贊美與留戀之情。這種情感與描繪的景物緊密交融在一起,是多么美妙的景象。我課前就收集了許多優(yōu)美的草原圖片和音樂(lè),朗誦,要為這第一節(jié)課做好充分的準(zhǔn)備。但是今天電教設(shè)備居然用不了,精心準(zhǔn)備的圖片完全沒(méi)派上用場(chǎng)。在這樣一篇草原風(fēng)景描寫(xiě)名篇的課上,如何再現(xiàn)那美妙的圖景?我有點(diǎn)不知所措了。但是,出乎我的意料,孩子們深情的朗誦,豐富的想象,把他們的老師帶進(jìn)了一個(gè)美妙的世界,這一切比我所準(zhǔn)備的圖片視野更遼闊,美得更極致。

  看來(lái)學(xué)習(xí)這種情景交融的美文,可以沒(méi)有圖片、沒(méi)有音樂(lè),但是一定要引導(dǎo)學(xué)生抓住文章優(yōu)美的語(yǔ)句,通過(guò)品讀、吟誦、想象畫(huà)面、課件演示、角色扮演、抄寫(xiě)等方法,融入作者的世界,來(lái)體會(huì)美的意境、美的情感、美的語(yǔ)言。

草原課后反思2

  綜合本課教學(xué),我做到了以下幾點(diǎn):

  一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學(xué)中,不僅有對(duì)課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí),還有對(duì)神話(huà)故事特點(diǎn)的了解。不僅注重了對(duì)重點(diǎn)的理解,而且選擇對(duì)于相關(guān)內(nèi)容注重了取舍;不僅落實(shí)以讀為主的教學(xué)策略,還關(guān)注了如想象、對(duì)比、文本補(bǔ)白等多種教學(xué)方法的運(yùn)用;讀書(shū)注重了多種感受,注重了讀的層次的遞進(jìn)。

  二、注重了三維教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。知識(shí)和能力,過(guò)程和方法,態(tài)度、情感、價(jià)值觀

  本課教學(xué)我注重了三維目標(biāo)的落實(shí)。學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)行了讀書(shū)、想象、表演的訓(xùn)練,能力在老師一次次鼓勵(lì)和贊賞中得到鍛煉和提高;學(xué)習(xí)的過(guò)程體現(xiàn)了認(rèn)知的過(guò)程和情感發(fā)展的過(guò)程,為什么要補(bǔ)天?怎樣補(bǔ)天?結(jié)果怎樣?正式源于事情發(fā)展的過(guò)程,也符合人一般性的認(rèn)知過(guò)程。由天破了學(xué)生感受很可怕到由此而產(chǎn)生的對(duì)人類(lèi)的擔(dān)心,到要急于去救人,從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補(bǔ)天成功后快樂(lè)的心情,都呈現(xiàn)了情感的發(fā)展歷程。而同時(shí)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中饒有興趣,積極思考,大膽想象,熱情參與恰恰表現(xiàn)出他們對(duì)于學(xué)習(xí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)中以主人翁自主參與的寶貴意識(shí),同學(xué)們因?yàn)樘炱贫惺芸膳拢ㄟ^(guò)想象置身故事中,感受著女?huà)z的艱辛,快樂(lè)著補(bǔ)天成功的快樂(lè),這不正是孩子們最真誠(chéng)的情感嗎?神話(huà)故事如果不能正確引導(dǎo),學(xué)生的認(rèn)識(shí)有可能停留在神話(huà)故事本身,甚至深信不疑神話(huà)內(nèi)容,相信有女?huà)z、人是女?huà)z用泥捏的,女?huà)z真的補(bǔ)天。那么盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),學(xué)生會(huì)墜入唯心論,帶有了迷信認(rèn)識(shí)。我適時(shí)地追問(wèn)學(xué)生:“真的有女?huà)z嗎?真的'有女?huà)z補(bǔ)天這件事嗎?”從而讓學(xué)生對(duì)這件事產(chǎn)生懷疑,老師告訴學(xué)生這都是神話(huà),但是為什么神話(huà)故事會(huì)流傳至今呢?那是因?yàn)槿祟?lèi)由于科學(xué)條件不發(fā)達(dá),對(duì)面對(duì)災(zāi)難時(shí)無(wú)助時(shí)的美好向往,對(duì)于女?huà)z高尚精神品質(zhì)的贊揚(yáng),和對(duì)幸福的渴望。再經(jīng)過(guò)延伸拓展,這樣,學(xué)生對(duì)于女?huà)z補(bǔ)天所展現(xiàn)的精神和品質(zhì)就有了正確而深刻的認(rèn)識(shí),從而有助于培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想,將來(lái)爭(zhēng)取做像女?huà)z一樣的人,為民造福。

  三、開(kāi)發(fā)利用了課程資源。課本只是一個(gè)參考,如何利用好課文應(yīng)該是每一位執(zhí)教者應(yīng)該深入思考的問(wèn)題。從文章本身來(lái)看,是一篇有趣的神話(huà)故事,但是我們要思考女?huà)z補(bǔ)天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳,是為什么呢?所以我們還應(yīng)該從女?huà)z身上挖掘出女?huà)z的神通廣大、不怕困難、造福人類(lèi)的高尚品質(zhì)和偉大精神。從而拓展延伸當(dāng)代的女?huà)z精神,如白衣天使堅(jiān)持在非典一線(xiàn),人民子弟兵奮不顧身,環(huán)保衛(wèi)士的無(wú)私奉獻(xiàn)都是“當(dāng)代女?huà)z”,從而賦予女?huà)z補(bǔ)天更新的現(xiàn)代含義。

草原課后反思3

  《草原》是蘇教版教材小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第十六課。著名作家老舍先生以他親身的經(jīng)歷和感受寫(xiě)下了《草原》這篇訪(fǎng)問(wèn)記。文章記敘了他第一次訪(fǎng)問(wèn)內(nèi)蒙古草原時(shí)看到的美麗景色以及受到蒙古族同胞熱情歡迎的情景。作者通過(guò)對(duì)草原景色美和人情美的不斷認(rèn)識(shí)這條明線(xiàn),以及自己情感發(fā)展的暗線(xiàn),表達(dá)了蒙古族人民和漢族人民的深情厚誼,充分體現(xiàn)出祖國(guó)是各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)的.大家庭。

  這篇課文的教學(xué)目標(biāo)主要有兩點(diǎn):一是從文章的思想內(nèi)容出發(fā)考慮,讓學(xué)生感受草原景色美、人情美,受到民族團(tuán)結(jié)友愛(ài)情感的熏陶。作為第二個(gè)課時(shí)的教學(xué),我將目標(biāo)確定為有感情地朗讀課文2——5段,體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼;展開(kāi)想象,感受“蒙漢情深何忍別,天涯碧草話(huà)斜陽(yáng)!钡拿篮靡饩。根據(jù)學(xué)生的年齡和認(rèn)知特點(diǎn),本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)確定為“體會(huì)蒙漢兩族人民之間的深情厚誼。”

草原課后反思4

  在教學(xué)中,我努力做到突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。

  1.小組合作學(xué)習(xí),體會(huì)人情美。思考:如果要用一個(gè)詞概括草原人民對(duì)待客人的特點(diǎn),你想用什么?(熱情好客)草原人民的熱情好客從哪些方面可以看出?(迎客待客話(huà)別)草原人民的熱情好客從哪些語(yǔ)句可以看出,用~~~勾畫(huà)出來(lái)。這一設(shè)計(jì)便于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主解決問(wèn)題的能力得到較好的'發(fā)揮。

  2.開(kāi)展活動(dòng),突破難點(diǎn)。我設(shè)計(jì)了以下活動(dòng):

  A創(chuàng)設(shè)情境,模擬蒙古包外見(jiàn)面握手的場(chǎng)面。

  B假如你是客人,你會(huì)說(shuō)些什么?假如你是主人,你又會(huì)說(shuō)些什么?

  C如果我就是蒙族同胞,我來(lái)到美麗的陽(yáng)城觀光旅游,你們會(huì)怎樣招待我?

  這些情境的創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)的開(kāi)展使學(xué)生在深刻的感悟中,在語(yǔ)言的練習(xí)中,將“蒙漢情”升華為“民族情”,這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)得到了很好的突破。

  但教學(xué)永遠(yuǎn)是有缺憾的,在本課時(shí)的教學(xué)中,我認(rèn)為還有以下不足的地方。

  1.學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒(méi)有發(fā)揮好。老師在二至五段的學(xué)習(xí)中放手不夠,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主質(zhì)疑、自主解決問(wèn)題的能力沒(méi)有得到充分的鍛煉。

  2.教師語(yǔ)言還不夠優(yōu)美,激勵(lì)評(píng)價(jià)還應(yīng)更有針對(duì)性。

  3.課堂上讀的層次和形式還應(yīng)更多樣一些,有效一些。

草原課后反思5

  文章安排材料的方法與學(xué)生常見(jiàn)的文章有所不同:用正面描寫(xiě)與側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法描寫(xiě)人物,這是本文寫(xiě)作上的一大特點(diǎn)。

  但這堂課留給我更多的是遺憾:學(xué)生對(duì)老師的憤怒越深、誤解越深,越能表現(xiàn)老師的智慧、用心良苦和獨(dú)特的教育思想,然而在課堂上這種對(duì)比還顯得不夠強(qiáng)烈;學(xué)生的朗讀僅僅浮在表面,層次感的體現(xiàn)蒼白無(wú)力,說(shuō)明老師的指導(dǎo)方法存在很大欠缺;整篇文章洋溢著兒童情趣,然而在我的課堂上學(xué)生們的情趣卻不甚濃郁,原因是我較少站在兒童的.視角去設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié);教學(xué)過(guò)程中我的問(wèn)題比較零散,導(dǎo)致問(wèn)答的形式比較多,學(xué)生被我牽著鼻子疲于回答老師的問(wèn)題,因此獨(dú)立思考的時(shí)間不多;最大的問(wèn)題是我沒(méi)有完成教學(xué)任務(wù),人類(lèi)利用“新懷疑主義”思想促進(jìn)了世界文明的進(jìn)程,“我”把新懷疑主義的思想帶到了生活中,并能勇敢地用懷特森老師老師教授的學(xué)習(xí)方法來(lái)維護(hù)自己的老師。

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