春秋時期的杰出歷史人物

　　歷史人物，它指在歷史發(fā)展中起過重要影響，在歷史長河中留下足跡，在歷史上有明確的記載，并對人類歷史進(jìn)程的發(fā)展起到推動作用的人物，評價歷史人物對于研究人類歷史的演進(jìn)具有重要意義。以下是小編為大家整理的春秋時期的杰出歷史人物，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　春秋時期的杰出歷史人物

　　1、孔丘

　　孔子(公元前551前479年)，名丘，字仲尼，魯國昌平陬邑(今山東曲阜東南)人。春秋末期的思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是對中國歷史文化影響最大的人物之一，在全世界，特別是在東南亞各國也有很大影響，是世界文化名人之一。

　　孔子的先祖是殷末紂王之庶兄微子啟，啟奉商祀，封于宋。六世祖孔父嘉，始以孔為姓。五世祖木金父避難奔魯，后乃定居魯國陬邑。父叔梁紇為魯武士，以勇力聞于諸侯，晚年與顏氏女徵在結(jié)婚而生孔子。

　　孔子幼時常以陳俎豆、設(shè)禮容為戲。3歲喪父，受教于賢母徵在。15歲立志于學(xué)。年輕時曾做過管糧倉、管放牧的小官。相傳，他曾問禮于老聃，學(xué)樂于萇弘，學(xué)琴于師襄。34歲時魯大夫孟僖子之嗣孟懿子及南宮敬叔來學(xué)禮，從此，孔子開始授徒講學(xué)。

　　2、扁鵲

　　扁鵲(公元前407前310年)姬姓，秦氏，名緩，字越人，又號盧醫(yī)，春秋戰(zhàn)國時期名醫(yī)。春秋戰(zhàn)國時期渤�？む�(今河北滄州市任丘市)人。由于他的醫(yī)術(shù)高超，被認(rèn)為是神醫(yī)，所以當(dāng)時的人們借用了上古神話的黃帝時神醫(yī)扁鵲的名號來稱呼他。少時學(xué)醫(yī)于長桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科。在趙為婦科，在周為五官科，在秦為兒科，名聞天下。秦太醫(yī)李醯術(shù)不如而嫉之，乃使人刺殺之。扁鵲奠定了中醫(yī)學(xué)的切脈診斷方法，開啟了中醫(yī)學(xué)的先河。相傳有名的中醫(yī)典籍《難經(jīng)》為扁鵲所著。

　　扁鵲(公元前407年公元前310年)，姓秦，名緩，字越人，尊稱扁鵲，號盧醫(yī)。扁鵲是戰(zhàn)國時著名醫(yī)學(xué)家，居中國古代五大醫(yī)學(xué)家之首。

　　扁鵲在青年時曾替貴族管理客館，結(jié)拜了名醫(yī)長桑君，得其真?zhèn)�，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長各科，開始行醫(yī)生涯。有豐富的醫(yī)療實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，反對巫術(shù)治病。他天資聰穎，善于汲取前代、民間經(jīng)驗(yàn)，逐步掌握了多種治療方法，后來醫(yī)術(shù)達(dá)到了爐火純青的地步，隨之巡診列國。遍游各地行醫(yī)，擅長各科，通過望色、聽聲，即能知病之所在。并帶領(lǐng)弟子到各地行醫(yī)，因其醫(yī)術(shù)高明，被當(dāng)時廣大老百姓尊稱神醫(yī)，并且借用上古神話中黃帝的神醫(yī)扁鵲的名號來稱呼他。后為秦武王治病，遭太醫(yī)李醯嫉妒，派人把他殺死。

　　3、孟子

　　孟子(約公元前372前289年)，戰(zhàn)國時期的思想家、政治家、教育家，儒家思孟學(xué)派的代表人物;名軻，字子輿，魯國鄒(今山東鄒縣東南)人。被認(rèn)為孔子學(xué)說的繼承者，有亞圣之稱。

　　相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，先后到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國，雖曾被齊宣王尊之為客卿，但終不見用。晚年退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，序《詩》、《書》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。他站在儒家的立場繼承發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對后世產(chǎn)生了極大的影響。

　　孟子哲學(xué)思想的最高范疇是天。他繼承孔子的天命思想，剔除了其中殘留的人格神的含義，把天想象成為具有道德屬性的精神實(shí)體。他說：誠者，天之道也。孟子把誠這個道德概念規(guī)定為天的本質(zhì)屬性，認(rèn)為天是人性固有的道德觀念的本原。凡是人力所不及的，孟子都?xì)w結(jié)為天的作用。因而，他主張樂天、畏天、事天，順從地接受天的安排。他的哲學(xué)思想具有客觀唯心主義的性質(zhì)。猜你喜歡：

　　春秋時期的杰出歷史人物

　　1、孔子

　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑，祖籍宋國栗邑，中國古代思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。

　　孔子的言論主要記錄在《論語》中。《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

　　2、伯牙

　　伯牙，春秋戰(zhàn)國時期楚國郢都（今湖北荊州）人。雖為楚人，卻任職晉國上大夫，且精通琴藝。伯牙撫琴遇知音就是他在探親回國途中發(fā)生的故事。

　　古時有伯牙摔琴以謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義，他在高山上撫琴，曲高和寡。終于有一天，有一個砍柴的樵夫經(jīng)過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鐘子期。

　　伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年后見面，可是兩年后鐘子期卻沒有露面。伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經(jīng)病死了，不可能再赴他的約定。

　　伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯一能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，于是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和惋惜。這就是“伯牙摔琴謝知音”的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。

　　3、孫武

　　孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子，又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。

　　孫武被后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣等。1123年，北宋朝廷追尊孫武為“滬瀆侯”。宋室依照唐代慣例，為古代名將設(shè)廟，七十二位名將中亦包括孫武。

　　孫武和他的軍事思想享譽(yù)古今、蜚聲中外，對后世影響極為深遠(yuǎn)，在世界軍事史上亦有著極高的地位。他的《孫子兵法》被國際上認(rèn)為它是“世界古代第一部兵書”，現(xiàn)在不僅于軍事領(lǐng)域，而且在經(jīng)濟(jì)、體育等方面，都受到了關(guān)注和應(yīng)用。

　　4、范蠡

　　范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，華夏族，楚國宛地三戶（今河南淅川縣滔河鄉(xiāng)）人。春秋末期政治家、軍事家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和道家學(xué)者。曾獻(xiàn)策扶助越王勾踐復(fù)國，后隱去。著《范蠡》二篇，今佚。

　　春秋末年，范蠡提出的"農(nóng)末俱利"的思想有重要意義。這表現(xiàn)在他提出了“谷賤傷民、谷貴傷末”的問題，通過把價格調(diào)整到一定范圍內(nèi)而作到"農(nóng)末俱利"。

　　這樣既可以促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，又有利于工商業(yè)的發(fā)展，使國民經(jīng)濟(jì)各部門能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。其次，他明確提出了商品價格對生產(chǎn)與流通的作用，尤其是恰當(dāng)?shù)靥幚砗霉葍r與其他商品價格的關(guān)系對生產(chǎn)與流通的作用。

　　5、管仲

　　管仲（約公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，潁上人。中國古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時期法家代表人物，周穆王的后代。

　　齊桓公四十一年（前645年），管仲臨死前齊桓公問誰可以替代相位，管仲推薦了公孫隰朋，并要求齊桓公遠(yuǎn)離開方、豎刁、易牙三人，管仲死后，繼任的公孫隰朋、鮑叔牙兩位相國繼續(xù)沿用管仲所留下的政治制度。管仲的后代被任命為大夫，世世代代享受福蔭。

　　春秋時期的杰出歷史人物

　　一、思想家有：孔子、孟子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子等等。

　　二、政治軍事人物有：

　　1、管仲、樂毅、孫子、孫臏、武起、商鞅，還有秦齊楚趙燕衛(wèi)韓等等各個諸侯國的什么齊桓公、秦穆公的這個公那個王的。

　　2、還有屈原、扁鵲、李斯、呂不韋、田忌賽馬、西門豹治鄴、荊軻刺秦王等等猶如星漢燦爛的杰出人物。3，這一時期的歷史故事被我們概括為成語的更是特別多，例如：假道伐國、退避三舍、一鼓作氣、完璧歸趙、商鞅變法、合縱連橫、雞鳴狗盜、圍魏救趙，可以去看兩本書，叫《東周列國傳》和《史記故事》。

　　三、唯物唯心主義代表人物可以有：

　　1、唯物主義代表人物：伯陽父、周太史史伯、孫子、荀子、韓非子等。

　　2、唯心主義代表人物：老子、莊子等，唯物主義人物。

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