《羿射九日》評(píng)課稿（通用7篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好評(píng)課稿，借助評(píng)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，評(píng)課稿應(yīng)該怎么寫？以下是小編幫大家整理的《羿射九日》評(píng)課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《羿射九日》評(píng)課稿 1
《羿射九日》是一個(gè)神話故事，有著神奇的想象，夸張的表達(dá)，細(xì)細(xì)讀來(lái)，充滿了神奇。這節(jié)課，王老師非常關(guān)注課后練習(xí)題以及《語(yǔ)文課堂作業(yè)》本。聽了王老師的課，我收獲多多，下面我來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)勎覍?duì)這節(jié)課的幾點(diǎn)思考。
一、識(shí)字求實(shí)，形式多樣，扎扎實(shí)實(shí)。
王老師非常關(guān)注學(xué)生的識(shí)字寫字，課前以猜字謎的形式，滲透中國(guó)漢字的魅力，喚起學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的喜愛，同時(shí)帶著這份濃濃的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)去課堂，延續(xù)這份猜測(cè)。在猜一猜中，識(shí)記了生字“射”，也自然得進(jìn)入了神話故事。
接著，在檢查字詞環(huán)節(jié)，王老師借助語(yǔ)文課堂作業(yè)上的詞語(yǔ)，讓學(xué)生采取自由讀、同桌讀和老師查的形式加以落實(shí)。這樣一來(lái)，學(xué)生在自學(xué)和合學(xué)的過(guò)程中，能基本解決讀音的問(wèn)題。老師檢查的時(shí)候，就是在難點(diǎn)處加以點(diǎn)撥。通過(guò)表演讀，讓學(xué)生感受到構(gòu)詞規(guī)律——由近義詞組成的詞語(yǔ)。
課后習(xí)題有讓學(xué)生抓住故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果來(lái)講故事。于是，王老師借助四幅圖，以及一定的文字提示來(lái)引導(dǎo)學(xué)生講故事，從而在學(xué)生腦海里播種下“起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果”的概念。這之后，又以兒歌的形式呈現(xiàn)了故事內(nèi)容，巧妙地再一次識(shí)字。
在語(yǔ)境中識(shí)記“值日”，通過(guò)四人合作朗讀，讓學(xué)生輕松的理解了輪流的意思，簡(jiǎn)單而有效。
二、聯(lián)讀悟“神”，尋找神奇，感受魅力。
《羿射九日》是一篇神話故事，感受神奇是教學(xué)的重點(diǎn)。這節(jié)課的.核心人物就是感受神話的神奇，讀出神奇。劃一劃讓你覺(jué)得神奇的地方，說(shuō)說(shuō)神奇在哪里。學(xué)生在自主閱讀之后，都能有話可說(shuō)。在交流中，學(xué)生感受到了神奇與夸張。當(dāng)交流到“扶桑的枝頭上站著一個(gè)太陽(yáng)，底下還有九個(gè)太陽(yáng)。”時(shí)，老師以神奇為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，穿插了《日出扶桑》這一神話故事的閱讀。學(xué)生學(xué)以致用，又一次尋找神話中的神奇，充分感受到了樹的神奇，也拓寬了學(xué)生的視野，進(jìn)而認(rèn)識(shí)了五大神樹。
聯(lián)讀之后，王老師再一次回歸課文，感受世間萬(wàn)物受到太陽(yáng)的炙烤，過(guò)得很艱難。于是，在朗讀中又一次感受了神話的夸張。最后抓住神話故事的題目，感受他們做的事情充滿了不可思議，比如射日、補(bǔ)天、填海、追日……喚起同學(xué)們課外讀童話故事的期待。從神奇開始，又以神奇延續(xù)課堂……
但是，對(duì)于這堂課，我也有點(diǎn)小疑問(wèn)。對(duì)于“1＋X”聯(lián)讀，我們都是熟悉的陌生人，雖然時(shí)常提到它，但是始終不識(shí)廬山真面目。我們聯(lián)讀的目的是為了提升學(xué)生的閱讀能力。這節(jié)課的聯(lián)讀活動(dòng)在這一塊做得似乎有些不足。另外聯(lián)讀活動(dòng)應(yīng)該不是簡(jiǎn)單的平移，應(yīng)該有些提升，這個(gè)聯(lián)讀活動(dòng)的提升在哪里？每一次課堂研討都能留給我們不少迷茫和思考，我想這是成長(zhǎng)必經(jīng)的一個(gè)階段。
《羿射九日》評(píng)課稿 2
《羿射九日》是一個(gè)神話故事，有著豐富的想象，夸張的描寫，讀來(lái)字里行間充滿了神話的魅力，令人回味無(wú)窮。這堂課，抓住了神話的特點(diǎn)，讓學(xué)生充分感受到了神話的魅力。課文的導(dǎo)入，字詞的教學(xué)，整體感知，走進(jìn)課文，展開聯(lián)讀，不管哪個(gè)環(huán)節(jié)，都體現(xiàn)了高效。以下就幾方面來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)劯惺堋?/p>
一、 生字教學(xué)，扎實(shí)有效
1、以課前猜一猜的方式吸引眼球，成功吸引學(xué)生的注意力。讓學(xué)生在不知不覺(jué)中感受古代文字魅力的`同時(shí)，也很自然地進(jìn)入了課文。且開始的基調(diào)與神話故事的神秘神奇相融合，絲毫不突兀。
2、生字的教學(xué)采取了集中與分散相結(jié)合的方式，扎實(shí)有效。在鞏固讀音的時(shí)候，采取了自由讀、同桌讀和老師查的方式展開，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在檢查的時(shí)候也沒(méi)有平均用力，而是出示有一定難度的詞語(yǔ)進(jìn)行檢查，既鞏固了讀音，又讓學(xué)生感受到了構(gòu)詞上的特點(diǎn)。分散教學(xué)中，如值日一詞，巧妙地讓學(xué)生理解了輪流的意思，簡(jiǎn)單且有效。
二、抓住神奇，感受魅力。
1、緊緊抓住神奇這一特點(diǎn)，展開學(xué)習(xí)活動(dòng) ——找神奇，劃一劃，說(shuō)說(shuō)為什么感受到神奇。學(xué)生在自主閱讀之后，都能有話可說(shuō)。有的說(shuō)太陽(yáng)坐上兩輪車，開始從東往西穿過(guò)天空，感覺(jué)到有意思。王老師的點(diǎn)評(píng)也很精彩：多悠閑，自在。有的說(shuō)：扶桑的枝頭上站著一個(gè)太陽(yáng)，底下還有九個(gè)太陽(yáng)。為什么扶桑沒(méi)有被太陽(yáng)烤焦？這樣的提問(wèn)充滿童趣，說(shuō)明孩子也在字里行間感受到了神奇。
2、以神奇為聯(lián)結(jié)點(diǎn)，穿插了《日出扶�！愤@一神話故事的閱讀。這一短篇的神話故事既是課文的一個(gè)補(bǔ)充材料，也是很好的拓展閱讀。通過(guò)這一故事的穿插閱讀，讓學(xué)生對(duì)文中的扶桑有一個(gè)更深入的了解，同時(shí)又感受到神話故事同一個(gè)特點(diǎn)——神奇。
在整堂課中，王老師也不忘在感受神奇的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生讀出神奇，通過(guò)學(xué)生讀，老師范讀，書聲瑯瑯。還值得一提的是課堂作業(yè)的運(yùn)用，在課堂中，多次用到課堂作業(yè)，將課堂作業(yè)本很好地融入到課堂中，效率高，效果好。
《羿射九日》評(píng)課稿 3
昨天聽了嚴(yán)璐老師執(zhí)教的《羿射九日》，以及陳老師他們的研討，感受頗深。嚴(yán)老師提出兩個(gè)教學(xué)目的，一個(gè)是傳承文化，一個(gè)是涵養(yǎng)審美。
我個(gè)人認(rèn)為，不管使用何種教學(xué)方式，教學(xué)的目的要明確。神話故事不同于一般的課文，有其獨(dú)特性，神話故事是古人用想象或幻想來(lái)天真地解釋宇宙的生成、人類的產(chǎn)生以及自然天體的形成等自然現(xiàn)象的傳說(shuō)性故事。由于受遠(yuǎn)古人類科學(xué)認(rèn)知的限制，其表達(dá)特點(diǎn)大多借助生動(dòng)的人物形象、離奇的故事情節(jié)乃至天馬行空的想象，來(lái)表達(dá)人們的美好猜想和善良愿望。而我國(guó)的神話故事與其他國(guó)家的又用極大的不同，話語(yǔ)方式，結(jié)構(gòu)方式都不同，因此，這種文化我們一定要傳承下去，是我們民族的瑰寶。
在嚴(yán)老師的課堂上，我感受到了學(xué)生極大的興趣，我認(rèn)為一當(dāng)面是嚴(yán)老師自己熱愛了神話故事，這在她之后的發(fā)言中也提出了，熱愛，深入研究，感受，才能將神話的`特點(diǎn)上出來(lái)。在朗讀上，整個(gè)課堂沒(méi)有特別熱烈矯情的朗讀，就是講故事一樣娓娓道來(lái)，分自然段朗讀時(shí)，嚴(yán)老師的銜接語(yǔ)也多是類似于“接下去發(fā)生了什么？”引導(dǎo)學(xué)生朗讀下一自然段，銜接十分順暢。但并非沒(méi)有朗讀指導(dǎo)，開頭一句“很久很久以前”在嚴(yán)老師的指導(dǎo)下，學(xué)生一遍遍更有感覺(jué)，仿佛真的回到了那遙遠(yuǎn)的洪荒初始，入情入境。所以我認(rèn)為，在神話故事的朗讀教學(xué)中，要用適合講故事的語(yǔ)氣來(lái)指導(dǎo)朗讀，才能更好地感受到這神話故事的神。
第二方面，讓學(xué)生感興趣，一些直觀的實(shí)物或視頻能夠呈現(xiàn)是極好的。嚴(yán)老師在教學(xué)中拿出了真實(shí)的弓箭，讓學(xué)生試?yán)瑢W(xué)生一下子就興趣十足。有了實(shí)物，哪怕只是看見沒(méi)有摸到，學(xué)生的動(dòng)作也做得更形象了。但在這個(gè)環(huán)節(jié)中，嚴(yán)老師后來(lái)也試?yán)艘幌拢龥](méi)射出去，嚴(yán)老師來(lái)表現(xiàn)自己是普通人，而后裔是神，弓是神弓。但我認(rèn)為可以錄一小段視頻，對(duì)著太陽(yáng)射，那一定是差得很遠(yuǎn)，這樣的對(duì)比，比箭沒(méi)射出去憋屈感要好一些。
后來(lái)，嚴(yán)老師在詳講第一段的時(shí)候，播放了三星堆的《青銅神樹》的視頻，讓學(xué)生直觀感受古人的想象力。相信這一段視頻一定比老師再詳細(xì)的描述都讓人記憶深刻，感受到神話故事的魅力。讀故事，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生而言，梳理故事線索很重要，這也是學(xué)生邏輯性培養(yǎng)的一方面。在這一課中，嚴(yán)老師提取了兩個(gè)環(huán)境關(guān)鍵詞“炙烤大地”“勃勃生機(jī)”，這是兩個(gè)不同方向的詞，一個(gè)人們受苦，一個(gè)人們能生活，那么是什么造成了這樣的變化呢？學(xué)生知道，就是“羿射九日”。再讓學(xué)生把這三個(gè)詞語(yǔ)排序，一下子，故事的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果就有了。這樣先將故事通讀，簡(jiǎn)單理解，再讓學(xué)生找到起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，是非常適合二年級(jí)學(xué)生的。
陳老師再談話中一再提出，課堂一定是學(xué)生主導(dǎo)的，老師是引導(dǎo)著。是的，所以老師一定要非常了解學(xué)生的學(xué)情，才能備好適合學(xué)生的引導(dǎo)語(yǔ)。比如陳老師舉了一個(gè)“蚯蚓”的例子，蚯：蟲子在山丘爬；蚓：蚯蚓爬的時(shí)候一會(huì)兒弓起身子，一會(huì)兒直起身子。這真是太巧妙了，學(xué)生也學(xué)得開心，有興趣，他就會(huì)愿意學(xué)，愛上語(yǔ)文。從這次活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了很多包括但不限于神話故事的教學(xué)方法，在接下來(lái)教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能在神話故事中傳承文化，涵養(yǎng)審美。
《羿射九日》評(píng)課稿 4
今天，聽了李寶燕老師的一節(jié)傳統(tǒng)文化課《后羿射日》，感覺(jué)很受啟發(fā)。 可以看出，老師對(duì)這節(jié)課做了精心的準(zhǔn)備，對(duì)課文內(nèi)容的把握也很到位。在授課過(guò)程中注重了對(duì)學(xué)生讀的指導(dǎo)、感悟的引導(dǎo)，并適時(shí)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)方法做了簡(jiǎn)單的介紹。
開課伊始，李老師用課件出示一些神話傳說(shuō)中的人物，跟學(xué)生一塊交流了我國(guó)著名的神話傳說(shuō)，是學(xué)生對(duì)其產(chǎn)生了濃厚的興趣。然后說(shuō)明這些神話故事都出自我國(guó)西漢時(shí)期一部著名的著作——《淮南子》，而 “后羿射日”的故事就出自這部著作。這樣，不知不覺(jué)的對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化做了介紹，滲透了“傳承中華文明的'教育”的教育。
再就是在授課過(guò)程中，老師對(duì)古文學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：先跟學(xué)生一起，對(duì)生僻字進(jìn)行正音，然后學(xué)生自讀課文，談體會(huì)，然后老師配閱讀課文，使學(xué)生在古色古香的音樂(lè)氛圍中體會(huì)到我國(guó)古代語(yǔ)言文字的抑揚(yáng)頓挫，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。
以上收獲，對(duì)我以后的傳統(tǒng)文化課的教學(xué)，有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，并應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，真正做到學(xué)有所獲，學(xué)以致用。
《羿射九日》評(píng)課稿 5
20xx年12月5日上午，我有幸和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和幾位老師到國(guó)際城小學(xué)聆聽了張陸梅老師的一節(jié)傳統(tǒng)文化課《后羿射日》，感覺(jué)很受啟發(fā)。
聽課中可以看出，老師對(duì)這節(jié)課做了精心的準(zhǔn)備，對(duì)課文內(nèi)容的.把握也很到位。在授課過(guò)程中注重了對(duì)學(xué)生讀的指導(dǎo)、感悟的引導(dǎo)，并適時(shí)學(xué)習(xí)方法做了簡(jiǎn)單的介紹。
開課伊始，張老師采用講故事導(dǎo)入新課，一下子就激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣。在進(jìn)行字詞教學(xué)中，老師運(yùn)用生動(dòng)而又有趣的語(yǔ)言教學(xué)，學(xué)生學(xué)得很輕松，學(xué)生的參與度達(dá)到百分之八九十以上，師生配合得很默契。這節(jié)課張老師基于課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)的制定出切實(shí)可行的教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的少而精，課堂上呈現(xiàn)給我們的是一堂扎扎實(shí)實(shí)的真實(shí)的語(yǔ)文常態(tài)課。課上，老師交給了學(xué)生許多學(xué)習(xí)字詞的方法，這也是本節(jié)課一個(gè)亮點(diǎn)。
以上收獲，對(duì)我以后的語(yǔ)文教學(xué)，有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)作用，并應(yīng)用于自己的教學(xué)實(shí)踐，真正做到學(xué)有所獲，學(xué)以致用。
《羿射九日》評(píng)課稿 6
《羿射九日》是中國(guó)古代神話故事中的一篇經(jīng)典之作，講述了英雄后羿為了拯救蒼生，用神弓射下九個(gè)太陽(yáng)的壯麗傳說(shuō)。這篇故事不僅富有想象力，還蘊(yùn)含了深厚的道德寓意和文化價(jià)值，是進(jìn)行文學(xué)欣賞、傳統(tǒng)文化教育和品德培養(yǎng)的良好素材。下面是一篇針對(duì)《羿射九日》教學(xué)的評(píng)課稿，旨在分析教學(xué)過(guò)程中的亮點(diǎn)與改進(jìn)建議。
亮點(diǎn)分析
情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣：教師通過(guò)多媒體展示太陽(yáng)炙烤大地的動(dòng)畫或圖片，配以生動(dòng)的語(yǔ)言描述，迅速將學(xué)生帶入故事情境之中，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，為后續(xù)深入學(xué)習(xí)奠定了良好的情感基礎(chǔ)。
故事講述，注重細(xì)節(jié)：在講述故事時(shí)，教師不僅關(guān)注情節(jié)的連貫性，還特別強(qiáng)調(diào)了故事中的細(xì)節(jié)描寫，如后羿的英勇形象、百姓的苦難生活等，這些細(xì)節(jié)描繪幫助學(xué)生更好地理解角色性格和故事背景，增強(qiáng)了故事的`感染力。
互動(dòng)討論，深化理解：課堂中設(shè)置了小組討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)生圍繞“為什么后羿要射下九個(gè)太陽(yáng)？”、“從后羿的行為中學(xué)到了什么？”等問(wèn)題展開討論。這種互動(dòng)方式促進(jìn)了學(xué)生的思維碰撞，引導(dǎo)他們從不同角度思考故事背后的寓意，加深了對(duì)文本的理解和感悟。
文化鏈接，拓展視野：教師巧妙地將《羿射九日》的故事與中國(guó)的天文歷法、傳統(tǒng)節(jié)日（如端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與太陽(yáng)崇拜的關(guān)聯(lián)）等文化知識(shí)相聯(lián)系，不僅豐富了課程內(nèi)容，也拓寬了學(xué)生的文化視野，增強(qiáng)了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和自豪感。
改進(jìn)建議
加強(qiáng)角色扮演，提升參與度：雖然課堂討論活躍，但可以進(jìn)一步增加角色扮演環(huán)節(jié)，讓學(xué)生分角色扮演后羿、百姓或其他神話人物，通過(guò)表演加深對(duì)故事情節(jié)和人物心理的理解，使課堂更加生動(dòng)有趣。
融入現(xiàn)代元素，增強(qiáng)共鳴：嘗試將《羿射九日》的故事與現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)保、氣候變化等議題相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生思考如何借鑒古人的智慧解決當(dāng)代問(wèn)題，這樣既能增強(qiáng)故事的現(xiàn)實(shí)意義，也能提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
多樣化評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)創(chuàng)新表達(dá)：在評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果時(shí)，除了傳統(tǒng)的書面作業(yè)，還可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)繪畫、手抄報(bào)、小視頻等多種形式展現(xiàn)自己對(duì)故事的理解和創(chuàng)意，這樣的多元化評(píng)價(jià)方式能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)個(gè)性化學(xué)習(xí)。
《羿射九日》評(píng)課稿 7
《羿射九日》是中國(guó)古代神話故事中的一篇經(jīng)典之作，講述了英雄后羿為了拯救蒼生，用神弓射下九個(gè)太陽(yáng)的壯舉。在評(píng)課這樣一篇富有文化意蘊(yùn)和教育價(jià)值的課文時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行考量：
文化傳承與價(jià)值引導(dǎo)：首先，教師是否成功地將這篇神話故事背后所蘊(yùn)含的中華文化元素和傳統(tǒng)美德，如勇敢、犧牲、為民除害等價(jià)值觀，有效地傳達(dá)給學(xué)生。通過(guò)故事情節(jié)的講解，學(xué)生是否能夠理解并感受到古代先民對(duì)于自然的'敬畏以及對(duì)英雄的崇拜之情，這對(duì)于增強(qiáng)學(xué)生的文化自信和民族自豪感具有重要意義。
語(yǔ)言文字教學(xué)：在語(yǔ)文教學(xué)的層面，教師如何利用這篇課文豐富的想象力和生動(dòng)的語(yǔ)言，來(lái)提升學(xué)生的詞匯量、理解能力和表達(dá)能力。例如，是否通過(guò)角色扮演、情節(jié)復(fù)述等方式，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用新詞匯，理解并模仿古代漢語(yǔ)的特有表達(dá)方式。
思維啟發(fā)與拓展：優(yōu)秀的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的想象力和批判性思維。教師是否引導(dǎo)學(xué)生探討“為什么會(huì)有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)？”、“后羿射日的行為反映了古人怎樣的世界觀？”等問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和問(wèn)題解決能力。
跨學(xué)科融合：神話故事往往涉及自然現(xiàn)象、天文知識(shí)等，教師是否巧妙地將《羿射九日》與科學(xué)、歷史、藝術(shù)等其他學(xué)科內(nèi)容相聯(lián)系，開展跨學(xué)科教學(xué)，幫助學(xué)生建立更加全面的知識(shí)體系。例如，結(jié)合天文學(xué)知識(shí)講解太陽(yáng)系的構(gòu)成，或通過(guò)美術(shù)活動(dòng)讓學(xué)生描繪自己心中的神話場(chǎng)景。
情感與道德教育：最后，評(píng)課時(shí)還應(yīng)關(guān)注教師是否有效利用故事中的情感元素，如后羿的英勇、百姓的苦難，進(jìn)行情感教育，培養(yǎng)學(xué)生同情心、責(zé)任感和正義感。通過(guò)討論英雄行為的意義，引導(dǎo)學(xué)生思考個(gè)人在社會(huì)中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
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