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名人的事跡

時(shí)間：2022-10-07 16:18:47 新材料我要投稿

名人的事跡(匯編15篇)

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，說到事跡，大家肯定都不陌生吧，事跡可以起到引導(dǎo)讀者認(rèn)識(shí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的作用。什么樣的事跡才是規(guī)范的呢？下面是小編為大家收集的名人的事跡，歡迎閱讀與收藏。

名人的事跡1

　　貝多芬身殘志堅(jiān)的勵(lì)志故事

　　貝多芬是世界著名的音樂家，也是命運(yùn)最糟的1個(gè)。童年，貝多芬是在淚水浸泡中長大的。家庭貧困，父母失和，造成貝多芬性格上嚴(yán)肅、孤僻、倔強(qiáng)和獨(dú)立，在他心中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈而深沉的感情。他從12歲開始作曲，14歲參加樂團(tuán)演出并領(lǐng)取工資補(bǔ)貼家用。到了17歲，媽媽病逝，家中只剩下2個(gè)弟弟，1個(gè)妹妹和已經(jīng)墮落的爸爸。不久，貝多芬得了傷寒和天花，幾乎喪命。貝多芬簡直成了苦難的象征，他的不幸是1個(gè)孩子難以承受的。盡管如此，貝多芬還是挺過來了。他對(duì)音樂酷愛到離不開的程度。在他的作品中，有著他生活的影子，既充滿高尚的思想，又流露對(duì)人間美好事物的追求、向往。對(duì)美麗的大自然他有抒發(fā)不盡的情懷。說貝多芬命運(yùn)不好，不光指他童年悲慘，實(shí)際上他最大的不幸，莫過于28歲那年的耳聾。先是耳朵日夜作響，繼而聽覺日益衰弱。他去野外散步，再也聽不見農(nóng)夫的笛聲了。從此，他孤獨(dú)地過著聾人的生活，全部精力都用于和聾疾苦戰(zhàn)。貝多芬活在世上，能理解他的人太少了，而唯一能給他安慰的只有音樂。他作曲時(shí)，常把一根細(xì)木棍咬在嘴里，借以感受鋼琴的振動(dòng)，他用自己無法聽到的聲音，傾訴著自己對(duì)大自然的摯愛，對(duì)真理的追求，對(duì)未來的憧憬。他著名的《命運(yùn)交響曲》就是在完全失去聽覺的狀態(tài)中創(chuàng)作的，是貝多芬最杰出的一部作品，它的主題是反映人類和命運(yùn)搏斗，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)。這也是他自己人生的寫照。這是第一樂章中連續(xù)出現(xiàn)的沉重而有力的'音符。貝多芬說：“命運(yùn)就是這樣敲門的�！彼麍�(jiān)信“音樂可以使人類的精神爆發(fā)出火花”�！邦B強(qiáng)地戰(zhàn)斗，通過斗爭去取得勝利 �！边@種思想貫穿了貝多芬作品的始終。

　　1827年3月26日，1個(gè)雷雨交加的夜晚，音樂巨人與世長辭，那時(shí)他才57歲。貝多芬一生是悲慘的，世界不曾給他歡樂，他卻為人類創(chuàng)造了歡樂。貝多芬身體是虛弱的，但他是真正的強(qiáng)者。

名人的事跡2

　　“哐當(dāng)、哐當(dāng)……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風(fēng)拂面，強(qiáng)健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操。嵇康，這個(gè)時(shí)代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活。和其他人一樣，你也對(duì)他期望很高吧，可是你敢勸他人仕嗎?是否忘了《與山濤(山巨源)絕交書》?那鏗鏘的言辭己經(jīng)向所有人宣告了他對(duì)仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠(yuǎn)過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

　　或許這就是生命的'真諦，不管他人如何期望，自己認(rèn)為是對(duì)的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊嚴(yán)、追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認(rèn)識(shí)邁進(jìn)。

名人的事跡3

　　沈浩牢記“兩個(gè)務(wù)必”，始終保持艱苦奮斗、清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色。他不怕吃苦，不辭辛勞，帶領(lǐng)小崗人民苦干實(shí)干，艱苦奮斗;他生活簡樸，勤儉節(jié)約，從不講究吃喝穿戴，一件羊毛衫穿得很舊，還舍不得扔掉;他嚴(yán)于律己，廉潔奉公，模范遵守黨員干部廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，不斷健全村級(jí)各項(xiàng)規(guī)章制度，著力加強(qiáng)農(nóng)村黨風(fēng)廉政建設(shè)。

　　沈浩到村后了解到村民意見最大的就是村組道路“雨天一身泥，晴天一身灰”。在上級(jí)支持下，村里多方籌資開始修建村組水泥路。嚴(yán)金昌回憶說，一開始修路的工程打算對(duì)外招標(biāo)，報(bào)價(jià)最少的也要四五十萬元，沈浩召集村民開會(huì)算細(xì)賬，感到承包給工程隊(duì)花錢太多，決定由村里租機(jī)械、聘請(qǐng)技術(shù)人員，帶領(lǐng)村民自己干，不僅能省錢，還能讓村民參加修路掙些工錢。修路期間，沈浩天天泡在工地上，自己當(dāng)小工，扛水泥、拌砂漿，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，用手捧水泥，手被燒爛了也沒叫一聲苦。路修好了，大伙一合計(jì)，村里節(jié)約了近20萬元。

　　以前的小崗村對(duì)外交通很不方便，到縣城還要繞過鎮(zhèn)里走上40多公里路，道路還是十幾年前修的，路面坑坑洼洼。為解決“出行難”的問題，沈浩打算修一條小崗村直通省道307線的快速通道。當(dāng)時(shí)，許多人都認(rèn)為根本不可能——因?yàn)橐邕^京廣鐵路修一座高架橋，為一個(gè)村修公路讓火車停下來，豈不是天方夜譚?然而沈浩沒有放棄，他一次次奔波于鐵路和交通部門，不辭辛苦，不怕碰壁，硬是用誠心感動(dòng)了人家，把項(xiàng)目跑了下來，20xx年6月底，小崗村快速通道正式通車，村民出行路程比原先縮短20多公里。

　　沈浩把小崗村的路修好了，村民的房子建好了，村里村外治理的像城里一樣。而6年來，他對(duì)自己嚴(yán)格要求，始終住在村里一間20平方米的簡陋平房內(nèi)，“他一直住在那間房子里，連一張像樣的.桌子都沒有，衣服都放在床上和椅子上。每月交600元錢在村民馬家獻(xiàn)家搭伙�！标P(guān)友江說，他看著沈浩生活條件簡陋，幾次喊沈浩去他家食宿，都被沈浩婉言謝絕：“我一個(gè)人，怎么都好湊合，不能打擾你們一大家子!”與合肥舒適的小家相比，沈浩在小崗的所有條件太艱苦了。妻子來看他，見到這樣艱苦的條件，難過得流下眼淚。小崗村黨委書記金喬說：“沈書記特別能吃苦，有時(shí)在村民組工作來不及回家，走到哪都能將就吃一點(diǎn)，即使遇到剩菜剩飯也不在乎，端起來就吃，村民都很感動(dòng)，都把他看成自己家里人�！敝赂荒苁謬�(yán)德友說：“沈浩在我們小崗從沒有把自己當(dāng)外人，他和我們一起吃住，一起干活，就和我們一個(gè)樣�！�

名人的事跡4

　　從前有一個(gè)人很熱愛書法，他家里很窮，開始時(shí)他還是用墨汁寫字。后來沒有了，他便用米湯在宣紙上寫了一遍拿到外面曬干了再寫，直到宣紙不能再寫為止。這時(shí)那宣紙足足厚了一倍。可是最后他連宣紙都買不起，于是他每天就拿一木棍在屋外沙地上寫。后來他便成了著名的書法家。

　　無論多么艱難的環(huán)境也都阻擋不了我們的夢想，努力地向夢想奮斗，總有收獲的一天。

　　鄭板橋年老將死之時(shí)，喚來兒子，不為別的事，只為了看看兒子親手做饅頭，當(dāng)兒子順利的做好饅頭后，他才毫無牽掛的死去。

　　人做任何事都要獨(dú)立自主。即使身邊有人幫助你，你也應(yīng)如此，否則，一旦失去了幫助，你就必將失敗。

　　徐悲鴻曾經(jīng)在重慶當(dāng)繪畫老師。當(dāng)時(shí)他還患有腎炎�？墒撬麨榱税褜W(xué)生教得更好，每天就很早的到學(xué)校里去畫畫，以便上課時(shí)用。為了讓學(xué)生看到更好的作品，他便廢寢忘食地畫。有很多次都忘記了吃早飯，只在有空的'時(shí)候用學(xué)生們剩下的食物和著開水充饑。

　　正因?yàn)橥业墓ぷ鳎瑘?zhí)著、堅(jiān)持不解的奮斗才造就了一個(gè)藝術(shù)巨匠。

　　所以我們無論做什么事都需要專注，堅(jiān)持，勤奮。成功在于勤奮，成功在于專注。

名人的事跡5

　　由于愛迪生對(duì)許多事情感興趣，他經(jīng)常碰到危險(xiǎn)。一次，他到儲(chǔ)存麥子的房子里，不小心一頭栽到麥囤里，麥子埋住了腦袋，動(dòng)也不能動(dòng)了。他差一點(diǎn)死去，幸虧被人及時(shí)發(fā)現(xiàn)，抓住愛迪生的腳把他拉了出來。還有一次，他掉進(jìn)水里，結(jié)果像落湯雞一樣被人拉了上來。他自己也受驚不小。他4歲那年，想看看籬笆上野蜂窩里有什么奧秘，就用一根樹枝去捅，臉被野蜂蜇得紅腫，幾乎連眼睛都睜不開了。

　　從這些故事中，我覺得愛迪生是一個(gè)善于思考、刻苦鉆研、不怕困難、不怕危險(xiǎn)、百折不撓的一個(gè)科學(xué)家。

　　我特別喜歡愛迪生的兩句名言。第一句是：人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒。第二句是：失敗也是我所需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么。

　　愛迪生很喜歡了解他自己感興趣的事物。但是另一方面，他的成績可就不是那么理想了。他8歲那年上學(xué)，當(dāng)時(shí)他家剛搬遷到另一個(gè)大湖旁的'休倫港不久。整天困在教室里，他感到太沒意思了。

　　那個(gè)時(shí)候老師信奉棍棒教育，愛迪生十分害怕藤條，于是很努力的學(xué)習(xí)，但是他還是學(xué)不進(jìn)老師教的那一大堆知識(shí)。而每次他老是問問題，老師感到很煩。

　　就這樣，愛迪生成了班上最差的學(xué)生，一連3個(gè)月都是如此。后來他聽見老師議論他，說他有毛病，說他“addled”。愛迪生知道這是什么意思：addled蛋就是壞的、變質(zhì)的蛋。一怒之下，他沖出了教室，再也不愿回去。

　　在家里，他的母親南茜站在他一邊。有一段時(shí)間愛迪生時(shí)斷時(shí)續(xù)地去過一些別的學(xué)校。但大部分時(shí)間里是母親親自教他�；蛘卟蝗缯f，她任由他去自學(xué)。在她的鼓勵(lì)下，他如饑似渴地讀書：莎士比亞、歷史、《圣經(jīng)》。在他9歲那年，有一天，她給了他一本科學(xué)方面的書，這是他第一次看這種書。書名叫《自然哲學(xué)的學(xué)校》，它讓讀者們?cè)诩依镒鲆恍┖唵蔚膶?shí)驗(yàn)。從那時(shí)候起，艾爾的生活就起了變化。

　　他如癡似醉地將這本書讀完，做了里面所有的實(shí)驗(yàn)，然后他做起了自己的實(shí)驗(yàn)。他買來化學(xué)制品，四處搜尋電線之類的邊角料，在臥室里建起了一個(gè)實(shí)驗(yàn)室。他做的實(shí)驗(yàn)之一是將兩只大貓的尾巴擱在電線上，將它們的毛相互摩擦，試圖產(chǎn)生靜電。的結(jié)果是他被兩只貓抓得鮮血淋淋!

　　他的另一項(xiàng)早期實(shí)驗(yàn)是讓一個(gè)朋友服用大劑量的起泡粉，希望這種粉在人體內(nèi)產(chǎn)生的氣會(huì)像充滿氣的氣球一樣將他送上天。

名人的事跡6

　　除了電視圈的人，大概很少有人知道吳夢知——她連“百度名片”都沒有，又從來不肯接受采訪。在“芒果臺(tái)”，吳夢知的名氣很大，一提到她，連向來不服輸?shù)膹V電人也要眼睛放光略帶崇敬地說：“才女!”吳夢知的事跡包括參與了自20xx年起“芒果臺(tái)”幾乎所有選秀節(jié)目，是許多精彩方案的幕后撰稿人，她也給李宇春等選秀明星寫過歌詞。

　　吳夢知時(shí)下最的作品是去年唱道街知巷聞的《爸爸去哪兒》主題曲，而她也是當(dāng)下最紅真人秀節(jié)目《花兒與少年》的總撰稿人。在7位明星參加的混亂旅程里，難為她每一集都能總結(jié)出蕩氣回腸的人生哲理。每次看得心亂如麻之際，一個(gè)男聲就開始深情款款地拋出一段溫暖而勵(lì)志的人生感悟，一下子“熨平”了都市人躁動(dòng)的心。

　　吳夢知將自己的文案風(fēng)格設(shè)計(jì)為“雞雜湯”，即在美好中揭示真實(shí)�！半u湯”也好，“雞雜湯”也罷，在殘酷冰冷的世界里，總需要有人熬上一碗，走不下去的時(shí)候，暖暖身子也好。

　　我國偉大的名人事跡材料2

　　20xx年2月25日，隨著胡潤全球富豪榜的發(fā)布，86歲的李嘉誠以20xx億元人民幣的財(cái)富，再次榮登華人首富和亞洲首富兩大寶座。那么，作為指揮著橫跨52個(gè)國家的李氏商業(yè)帝國的首腦，李嘉誠的主要時(shí)間都去哪兒了呢?

　　對(duì)此，在一次回答記者關(guān)于“如何在大膽擴(kuò)張中不翻船”的提問時(shí)，李嘉誠給出了答案，他說：“因?yàn)槲?0%的時(shí)間都在思考失敗。就好像在風(fēng)和日麗的.天氣時(shí)，如果你駕駛著以風(fēng)推動(dòng)的遠(yuǎn)洋船，在離開港口時(shí)，你首先要想到萬一碰上10級(jí)臺(tái)風(fēng)，你該怎么應(yīng)付?雖然你出門時(shí)天氣晴好，但是你還是要估計(jì)，若有臺(tái)風(fēng)來襲，在風(fēng)暴還沒有離開之前，你要怎么辦?要知道，成功的效果是100%還是50%之差別根本不是太重要，但是如果一個(gè)小漏洞不及早修補(bǔ)，就可能帶給企業(yè)極大的損害。就像一只機(jī)械手表，只要其中一個(gè)齒輪有一點(diǎn)毛病，這個(gè)表就會(huì)停走了。一家公司也是如此，一個(gè)機(jī)構(gòu)只要有一個(gè)弱點(diǎn)，就可能導(dǎo)致全部的失敗。因此，當(dāng)我決定要投資一個(gè)項(xiàng)目時(shí)，我都會(huì)花上90%的時(shí)間，認(rèn)真反復(fù)地研究該項(xiàng)目將來可能發(fā)生的各種壞情況，并提前準(zhǔn)備好相應(yīng)的解決辦法。”

　　正是由于李嘉誠把主要的時(shí)間都放在了研究失敗上，事先對(duì)每個(gè)投資的項(xiàng)目進(jìn)行全方位的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)測，才使得他自創(chuàng)業(yè)以來，不管是順境還是逆境，甚至是遭遇業(yè)務(wù)巨虧或經(jīng)濟(jì)危機(jī)，都能保持盈利，并最終取得了今天令人矚目的輝煌成就。

名人的事跡7

　　孔子的儒家思想在平實(shí)之中隨著長河的歲月緩緩地流淌了兩千多年，心中自運(yùn)乾坤，更加凸現(xiàn)出一種高超深邃的人生境界。作為一位教學(xué)管理者的我，對(duì)孔老先生及其文化精神上的理解與認(rèn)識(shí)也許還很不夠，但通過對(duì)孔老先生的學(xué)習(xí)，我的心靈空間似乎變得越來越圓滿，他讓我更加懂得了教育是對(duì)人性的磨合，是一門藝術(shù)中的藝術(shù)。

　　對(duì)我們現(xiàn)代人來說，孔老先生不能不說是我們教育中的典范。他老人家提出主張“仁者愛人”的學(xué)說，其核心就是“仁愛”。儒家思想追求的就是宇宙天地間自然萬物的和諧統(tǒng)一：天、地、人三才道融為一體的大同世界。我想孔老先生的“仁愛”說的就是我們今天所提倡的“和諧”吧！要以仁愛之心愛人，愛自己，愛他人，愛身邊的一切……

　　儒家思想強(qiáng)調(diào)的是“觀，思，明，學(xué)，行”；倡導(dǎo)的是“因材施教，發(fā)展孩子的個(gè)性特長；快樂學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣”；傳授的是“溫故而知新，可以為師矣”“三人行則必有我?guī)熝伞�。�?duì)學(xué)生是如此，對(duì)我這個(gè)老學(xué)生來說也是一樣的。它時(shí)刻地告誡我要善于觀察，勤于思考，虛心地向他人請(qǐng)教，不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自我。在管理中盡量做到“舉直錯(cuò)枉”，弘揚(yáng)正氣。既要有“因師任教，發(fā)展老師的能力特長；快樂工作，培養(yǎng)老師的工作熱情”的管理理念，又要有“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”不斷地去反省自己的工作態(tài)度。

　　作為一位學(xué)校管理者，所要管理的是高級(jí)知識(shí)分子——老師。老師是學(xué)生的啟發(fā)者、引路人。學(xué)校的藝術(shù)品要靠他們?nèi)サ褡链蛟�。處理和協(xié)調(diào)好老師之間的關(guān)系是創(chuàng)建和諧校園的關(guān)鍵。教師既普通又特殊。作為學(xué)校管理者的我要不斷地去了解和關(guān)心老師，知其冷暖。不但要了解、掌握學(xué)校教師的需要層次，根據(jù)不同層次的需要，采取相應(yīng)的措施，以便引導(dǎo)、控制和發(fā)展他們，而且還要盡可能滿足不同層次教師的需要，確保每一位教師都能得到一定的發(fā)展，找到自身的價(jià)值。在眾多的需求中，自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是每位教師的最高需求，應(yīng)滿足教師追求事業(yè)成功的心理需要。作為學(xué)校的管理者，我們要充分考慮到教師的心理需要，盡力為教師取得成功創(chuàng)造條件，搭好施展才華的舞臺(tái)�？梢酝ㄟ^教學(xué)比武、多媒體課件評(píng)比、說課等各類活動(dòng)，為不同層次的教師提供成長舞臺(tái)和展示才能的機(jī)會(huì)，促使大批青干教師脫穎而出。在帶動(dòng)青年教師的同時(shí)，我們也要鼓勵(lì)骨干教師、教學(xué)能手發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求個(gè)性化的教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造出不同的教學(xué)風(fēng)格，與此同時(shí)，我們還要為他們創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們通過教育科研形成自己的教學(xué)特色，激勵(lì)他們發(fā)揮骨干示范作用。尊重教師主體地位和人格，激發(fā)其主體精神，促使每個(gè)個(gè)體最大可能地發(fā)揮其自身價(jià)值，只有建立人本機(jī)制，確保教師工作的積極性、主動(dòng)性，才能讓學(xué)校充滿生機(jī)與活力。

　　我認(rèn)為孔子思想的精髓除了“仁愛”之外還在于他的“務(wù)實(shí)”精神�？鬃右簧贿z余力地周游列國，用自己切實(shí)的行動(dòng)傳播著自己的學(xué)說思想，下到民間，用自己的實(shí)踐去完善自己，在求真務(wù)實(shí)中讓自己的思想和人格得到最大的升華�！叭A而不實(shí)，恥也”，“大人不華，君子務(wù)實(shí)”，反對(duì)浮華，追求務(wù)實(shí)。對(duì)象不分三六九等，在這點(diǎn)上孔子的思想和宗教思想有著異曲同工之處，例如佛家就有“眾生皆是佛”，基督_教就有“無論貴賤都是上帝的子民”這種說法。所以孔子在傳播他學(xué)說的時(shí)候，其對(duì)象也是不分的'，有諸侯、有老農(nóng)甚至有孩子。我想這也是儒家思想又被稱為儒教的一個(gè)原因之所在吧。我校的開放創(chuàng)新的教育辦學(xué)能力要提高，必須從“重在務(wù)實(shí)，重在落實(shí)”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上來抓。讓自己及各教學(xué)員工下到工作的第一線，沉下去，在實(shí)踐中去了解教師及學(xué)生的冷暖，了解教學(xué)中存在的實(shí)際問題，制定切實(shí)可行的工作方案，提高工作效率，做出成績；讓全校員工從思想上認(rèn)識(shí)到務(wù)實(shí)教學(xué)的重大意義，把“務(wù)實(shí)、見效”當(dāng)作我校的核心工作來抓�？陬^上說如何強(qiáng)加管理、努力備課、努力教學(xué)，最終學(xué)生考不出來，學(xué)生成績無法提高，不能把我們的學(xué)生打造成藝術(shù)精品等于是一句空話。以實(shí)為中心，落實(shí)目標(biāo)管理責(zé)任制，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，說實(shí)話，干實(shí)事，出實(shí)招，務(wù)實(shí)效。強(qiáng)化自己的事業(yè)心和責(zé)任感，扎扎實(shí)實(shí)干工作，樹立“學(xué)生第一、教師第一、教學(xué)第一、創(chuàng)新第一”的“四個(gè)第一”的思想，以韌勁、狠勁和巧勁抓各項(xiàng)目標(biāo)管理的落實(shí)。在實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的整體工作中，積極發(fā)揮協(xié)調(diào)學(xué)校改革、建設(shè)與發(fā)展中的主觀能動(dòng)性。以“學(xué)生滿意、家長滿意、社會(huì)滿意”為標(biāo)準(zhǔn)，“外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量”努力彰顯我校的管理特色，精心鍛造我校教育品牌。

　　“仁愛”“務(wù)實(shí)”這兩點(diǎn)是孔老先生對(duì)我的最大影響。他老人家還有很多值得我學(xué)習(xí)的東西，就是窮我一生也難以學(xué)完，但其“仁愛”“務(wù)實(shí)”之精神我將進(jìn)行到底。

名人的事跡8

　　她在音樂方面獨(dú)具的天賦和他人難以企及的家學(xué)，似乎沒有人能夠輕易地否認(rèn)。

　　小時(shí)候素有“神童”之譽(yù)的她，從小就跟著當(dāng)小學(xué)音樂教師的母親彈鋼琴，4歲時(shí)就開了第一個(gè)獨(dú)奏音樂會(huì)。不但學(xué)習(xí)成績極其出色，跳了兩次級(jí)，而且還把網(wǎng)球和花樣滑冰玩得特別出色。16歲時(shí)，進(jìn)入丹佛大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)習(xí)鋼琴，她夢想成為職業(yè)鋼琴家。

　　夢想是人生的羽翼，夢想是成功的酵母，人生因夢想而絢麗多姿。在夢想之燈的溫暖吸引下，在優(yōu)越天賦的滋生下，大家都相信過不了幾年她就會(huì)成為樂壇翹楚。

　　可是，出人意料地是她打起了“退堂鼓”，開始了嶄新夢想的破冰之旅。原來在的阿斯本音樂節(jié)上，她受到了打擊�！拔遗龅搅艘恍�11歲的孩子們，他們只看一眼就能演奏那些我要練一年才能彈好的曲子，”她說，“我想我不可能有在卡內(nèi)基大廳演奏的那一天了�！庇谑�，她開始重新設(shè)計(jì)自己的未來并發(fā)現(xiàn)了新的目標(biāo)———國際政治�！斑@一課程撥動(dòng)了我的心弦，”她說，“這就像戀愛一樣……我無法解釋，但它的確吸引著我�！彼龔拇宿D(zhuǎn)而學(xué)習(xí)政治學(xué)和俄語，并找到了她一生追求的事業(yè)。

　　這個(gè)美國女孩名叫康多莉扎·賴斯，出生于1954年11月14日。不久前，她被提名接替辭職的國務(wù)卿鮑威爾，她被媒體稱為華盛頓“最有權(quán)力的女人”。美國《福布斯》雜志評(píng)出世界100位影響力的女性，賴斯名列榜首。甚至有人大膽預(yù)測，她有可能在20xx年當(dāng)選總統(tǒng)。

　　夢想之神在自己的心頭佇立了十余年，虔誠地守望了十余年，可突然一天只因?yàn)橐蝗汉⒆拥某錾憩F(xiàn)而訇然倒塌。還有比親手埋葬自己的夢想更讓人痛徹心腑的嗎?別人愈覺的不可思議，也愈發(fā)沉淀出賴斯難得的清醒和獨(dú)立的判斷：人最可貴的不是發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，而是能夠精確地發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并使之消弭于無，不讓它成為人生的障礙。如果賴斯執(zhí)著于職業(yè)鋼琴家的夢想，也許最后只能成長為一位庸凡的鋼琴匠而不是鋼琴家。正是可貴的“退堂鼓”，讓她尋到了人生的支點(diǎn)，痛苦的化蛹為蝶的人生歷程，如鳳凰浴火般獲得了美麗的'新生。

　　執(zhí)著于人生的夢想，是一種勇氣、智慧和積極。但埋葬舊的夢想，告別舊的自我，孕育新的夢想，追逐新的自我，徹底地否定自我，這需要更大的勇氣和智慧，甚至需要壯士斷腕般的激烈。人生可貴“退堂鼓”，不是消極的退縮、坐標(biāo)的搖擺，而是積極的突圍。有時(shí)不敢輕言“退堂”，只是因?yàn)閷?duì)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)甚至人生的坐標(biāo)茫然無知，只得無助地固守罷了。

名人的事跡9

　　20xx年4月20日，在中央電視臺(tái)的玉樹賑災(zāi)晚會(huì)上，高高舉起的“曹德旺曹暉1億元”的牌子，創(chuàng)造了中國慈善個(gè)人捐款數(shù)額的新紀(jì)錄。5月下旬，他向西南五省區(qū)旱災(zāi)地區(qū)捐贈(zèng)兩億元，用于幫助受災(zāi)群眾;向福州市捐贈(zèng)4億元，用于修建圖書館;向老家福清市捐贈(zèng)3億元，用于公益事業(yè)……僅兩個(gè)月，他的捐款就達(dá)10億元，全部為其個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

　　37億身家的玻璃大王曹德旺，1946年出生于福建福清，是福耀玻璃集團(tuán)的創(chuàng)始人、董事長。1987年成立的福耀玻璃集團(tuán)，目前是中國第一、世界第三大汽車玻璃制造商。

　　而他的生活卻極為簡樸，通常，他的午餐桌上只有一盤炒花生米、一盤炒菜花、一小碗蛋羹和一份地瓜粥。

　　曾遭父親毒打

　　晚清時(shí)期，福建省福清市有個(gè)曹員外，家底殷實(shí)，但很是小氣。曹員外被刻畫成這樣一個(gè)人物：重男輕女、嫌貧愛富。這段歷史不是虛構(gòu)的，那位曹員外就是福耀集團(tuán)董事長曹德旺的曾祖父。

　　曹家最終還是沒落了，曹父開始變得厭世。每天喝兩毛錢的地瓜燒，喝得醉醺醺的，絮絮叨叨地給曹德旺講述他做生意、做人的過程。

　　曹父很嚴(yán)厲，在日本11年的生活給他影響很大，他也以此教訓(xùn)曹德旺：18歲以前不能留頭發(fā)，不能留胡子，更不能喝酒;吃飯的時(shí)候不準(zhǔn)說話，有什么話吃完飯?jiān)僬f。

　　有一句話，曹德旺曾經(jīng)苦苦思索：用心做事，有多少心做多少事。曹父對(duì)曹德旺說：當(dāng)你悟透這個(gè)道理的時(shí)候，我就不在了�，F(xiàn)在，曹德旺承認(rèn)了這一點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，喝醉了的父親說了二十幾個(gè)“心”：人必須要有自尊心、自信心、良心、誠心、苦心……有多少心就做多少事。

　　小時(shí)候得到的這些教導(dǎo)已成為曹德旺的財(cái)富，然而，每每提及父親，他總會(huì)說：我很恨我父親。他尊敬的是自己的母親。小時(shí)候，因?yàn)檎{(diào)皮，他經(jīng)常被父親毒打，在這個(gè)時(shí)候，母親就出來幫他。雖然父親給了他很多啟發(fā)、很多知識(shí)，但手段太強(qiáng)硬。曹德旺一直認(rèn)為孩子成長的時(shí)候，一切都是天意，打也沒用。性格柔和的母親成了曹德旺的依賴，他認(rèn)為自己做生意受父親影響，而做人則是受母親影響。

　　不給子女定規(guī)矩

　　曹德旺現(xiàn)在已是兩子一女的父親，長子曹暉，現(xiàn)年37歲，最小的孩子也已經(jīng)28歲。身為人父，曹德旺覺得自己“嚴(yán)重失職”。原因有二：在有了孩子之后，為了養(yǎng)家糊口，四處奔波，根本無力顧及孩子;另外，父親對(duì)他的教育無法支撐他對(duì)子女的教育。

　　父親固然也曾留下不少教誨，譬如“有多少心做多少事”。然而，這些無法傳承給子女。發(fā)生在曹德旺身上最平常的情景是：他回家時(shí)，孩子們都睡覺了;他走了，孩子們還沒起來。

　　不過，這位自認(rèn)為“不合格”的父親談起自己的子女時(shí)還是頗為欣慰：他們不抽煙、不喝酒、不賭錢、不-娼，如果不告訴你他是曹德旺的孩子，你根本就不知道他是富家子弟。

　　曹德旺信佛，他認(rèn)為這是佛祖對(duì)他的報(bào)應(yīng)�！昂萌擞泻脠�(bào)”是信佛的人經(jīng)常提及的，如果撇開這個(gè)，曹德旺認(rèn)為是自己的行為為孩子做了榜樣。

　　他從來沒有為自己的孩子立過規(guī)矩，而是給了他們很大的自由空間。曹德旺說：我只限定不準(zhǔn)吸毒，別的無所謂。

　　在孩子八、九歲時(shí)，曹德旺開始給他們講這些問題，書該怎么讀，你們自己選擇;或讀或不讀，你們也自己選擇;但有一樣，吸毒是絕對(duì)不行的。他這些做法，繼承了母親的'個(gè)性，結(jié)果還是讓他滿意的：孩子們看我那么辛苦，他們也理解。

　　等到孩子出國求學(xué)的時(shí)候，因?yàn)楦Ｇ迨性趪庥泻芏鄮团桑ハ嘀g難免爭斗。送長子曹暉上飛機(jī)時(shí)，曹德旺叮囑兒子：“我們是做生意的，不管他們是哪一幫、哪一派的，做好自己的事情，其他任何事情不管。”這些曹暉做到了，學(xué)成歸來。

　　現(xiàn)在已到了家族企業(yè)傳承的時(shí)候了，曹德旺依然沒有為兒子定下規(guī)矩，但他也有自己的愿望：企業(yè)家很想賺錢，但不應(yīng)以賺錢為主�！叭绻业暮⒆邮沁@樣的，我將非常滿足�！�

　　雖然沒有像父親對(duì)待自己那樣責(zé)罵、毒打，曹德旺認(rèn)為自己的行動(dòng)教育了孩子。早起晚歸、省吃儉用、仁慈關(guān)愛、負(fù)責(zé)任，他希望曹家的子女都能如此。

名人的事跡10

　　漢朝的時(shí)候，漢武帝要派使者到西域去結(jié)交各國，加強(qiáng)往來。年輕的侍從張騫主動(dòng)報(bào)名要承擔(dān)這項(xiàng)使命�！拔饔颉敝傅氖钱�(dāng)時(shí)的亞洲中西部的廣大地區(qū)。張騫明知到西域的路途十分艱險(xiǎn)，可為國探險(xiǎn)立功的壯志支配著他帶著100多人上了路。路上，他被敵視漢朝的匈奴人扣押了10年，后來逃走，又跋山涉水挨餓受凍，終于到達(dá)了西域。

　　張騫先后到了大宛、康居、大月氏（zhī）、大夏等國（在現(xiàn)在的哈薩克、塔吉克、烏茲別克、阿富汗境內(nèi)），見到了國王，表示了漢朝愿與他們友好來往的'愿望。這些國家的人見到漢朝使者十分高興。幾年以后，張騫再次出使西域。他還派出許多副使到身毒（yān dú）、安息（在現(xiàn)在的印度、伊朗一帶）等國，和那里的人民建立了關(guān)系。這樣，漢朝和西域各國開始了友好往來，特別是經(jīng)濟(jì)文化的交流越來越多。中國的先進(jìn)技術(shù)、絲綢、冶鐵術(shù)、作物栽培法等都傳到了西域，西域的葡萄、苜蓿、胡桃和音樂舞蹈也傳到了中國。在東西方之間，出現(xiàn)了一條商路，人們叫它“絲綢之路”。來往的使者和商人絡(luò)繹不絕，熱鬧非凡。

　　張騫兩次出使西域，打通了東西方交流的通道，使世界上越來越多的國家知道了中國這個(gè)東方大國，擴(kuò)大了中國的影響。

名人的事跡11

　　宋太宗趙光義（939—997年），宋朝的第二位皇帝。他是宋宣祖趙弘殷和杜太后所生的第三個(gè)兒子，宋太祖趙匡胤之弟。本名趙匡義，后因避其兄太祖諱改名趙光義，即位后改名炅。太祖駕崩后，38歲的趙光義登基為帝。即位后使用政治壓力，迫使吳越王錢俶和割據(jù)漳、泉二州的.陳洪進(jìn)于太平興國三年（978）納土歸附。次年親征太原，滅北漢，結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面。兩次攻遼，企圖收復(fù)燕云十六州，都遭到失敗，從此對(duì)遼采取守勢。并且進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，在位期間，改變唐末以來，重武輕文陋習(xí)。在位共21年，至道三年，59歲的宋太宗去世，廟號(hào)太宗，謚號(hào)至仁應(yīng)道神功圣德文武睿烈大明廣孝皇帝，葬永熙陵。

　　宋太宗趙光義燭影斧聲

　　汴京午門石獅開寶九年（976年）十月二十日，宋朝的太祖忽然駕崩，年僅50歲。二十一日，晉王趙光義即位，這就是太宗。趙光義

　　太祖英年而逝，太宗繼位又不合情理，于是引出一段千古之謎：十九日夜，大雪飛揚(yáng)，太祖命人召時(shí)任開封府尹的晉王光義入宮。光義入宮后，太祖屏退左右，與光義酌酒對(duì)飲，商議國家大事。室外的宮女和宦官在燭影搖晃中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到光義時(shí)而離席，擺手后退，似在躲避和謝絕什么，又見太祖手持玉斧戳地，“嚓嚓”斧聲清晰可聞。與此同時(shí)，這些宮女和宦官還聽到太祖大聲喊：“好為之，好為之�！眱扇孙嬀浦辽钜梗饬x便告辭出來，太祖解衣就寢。然而，到了凌晨，太祖就駕崩了。得知太祖去世，宋皇后立即命宦官王繼恩去召皇子德芳入宮。然而，王繼恩卻去開封府請(qǐng)光義，而光義也早已安排精于醫(yī)術(shù)的心腹程德玄在開封府門外等候。程德玄宣稱前夜二鼓時(shí)分，有人喚他出來，說是晉王召見，然他出門一看并無人，因擔(dān)心晉王有病，便前來探視。二人叩門入府去見光義，光義得知召見，卻滿臉訝異，猶豫不肯前往，還說他應(yīng)當(dāng)與家人商議一下。王繼恩催促說：“時(shí)間久了，恐怕被別人搶先了�！比吮忝爸L(fēng)雪趕往宮中。到皇宮殿外時(shí)，王繼恩請(qǐng)光義在外稍候，自己去通報(bào)，程德玄卻主張直接進(jìn)去，不用等候，便與光義闖入殿內(nèi)。宋皇后得知王繼恩回來，便問：“德芳來了嗎？”王繼恩卻說：“晉王到了�！彼位屎笠灰姽饬x，滿臉愕然，但她位主中宮，亦曉政事，心知不妙，便哭喊道：“我們母子性命都托付于官家了�！惫偌沂菍�(duì)皇帝的稱呼，她這樣喊光義，就是承認(rèn)光義做皇帝了，趙光義也傷心流淚說：“共保富貴，不用擔(dān)心�！庇谑�，趙光義便登基為帝。

　　太祖之死，蹊蹺離奇，但太宗搶在德芳之前登基卻是事實(shí)。太宗的繼位也就留下了許多令人不解的疑團(tuán)。因此，歷來便有太宗毒死太祖之說。太祖本人身體健康，從他生病到死亡，只有短短兩三天，可知太祖是猝死的，而光義似乎知道太祖的死期，不然他不會(huì)讓親信程德玄在府外等候。

名人的事跡12

　　宋濂字景濂，浙江金華人，是我國明代一位著名學(xué)者。他生平著述極多，除了主修《元史》外，還著有《浦陽人物記》、《宋學(xué)士全集》等。

　　當(dāng)時(shí)印刷術(shù)雖已發(fā)明，但是書的價(jià)錢很貴，一般人買不起，更買不起很多的書。宋濂小的時(shí)候，就喜歡讀書，因?yàn)榧依锔F，弄不到書，只好到有書的人家去借，親自抄寫，約定日子歸還。大冷天，硯水結(jié)了冰，手指凍得彎不過來，他還是趕著抄寫，抄完了立刻送還，不敢超過約定的日子。因?yàn)檫@樣，人家才肯借書給他，使他在自己沒有書的情況下，也能讀到很多書。

　　我國古代學(xué)校很少，而且也只有貴族子弟才能上學(xué);當(dāng)時(shí)雖然有私人講學(xué)的，但是一般小的村鎮(zhèn)沒有好老師。宋濂成年以后，為了求得更多知識(shí)，解決自己存在的疑難問題，特意跑到百里以外去訪名師求教。他背著行李，走過深山巨谷，冬天大風(fēng)雪，雪深到好幾尺，腳皮都裂開了，也不以為苦。到了客棧，四肢都凍僵了，人家給喝了熱水，蓋了被子，半天才暖和過來。當(dāng)時(shí)和他住在一起的人，都穿戴得很講究，吃得很好，只有宋濂一天吃兩頓粗飯，穿件破棉袍，但他一點(diǎn)也不羨慕那些富貴子弟的生活享受;因?yàn)樵谒五タ磥�，只有求得知識(shí)，才是最高興的.事，別的便都不去理會(huì)了。

　　正是由于這樣刻苦勤奮，虛心向老師學(xué)習(xí)，而且專心致志，持之以恒，宋濂才獲得學(xué)問上的成就，成為一代有名的大學(xué)者。

名人的事跡13

　　王冕，字元章，元末浙江諸暨人。他小的時(shí)候，家里很窮，父親讓他去給財(cái)主家放牛，賺幾文錢來補(bǔ)助家庭生活。

　　王冕幼年好學(xué)。他每次牧牛從鄉(xiāng)學(xué)門前經(jīng)過，聽到里面瑯瑯的`讀書聲，便停下來了，把牛拴在樹上，在門外聚精會(huì)神地聽個(gè)不止。有一次，他在鄉(xiāng)學(xué)門外聽課，一直聽到天黑，竟把牛給跑掉了。父親聽說丟了財(cái)主家的牛，又怕又氣，狠狠地打了他一頓。但是他并不“悔改”，以后出外放牛，路過學(xué)堂時(shí)，依然像以前一樣專心地聽老師講課。

　　有一天，王冕的母親對(duì)他父親說：“王冕這個(gè)孩子既然如此癡呆，索性任他去吧!”父親點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示同意。從此，王冕便到一座寺廟中，白天替廟里做些雜事，賴以糊口;到了夜晚，就一個(gè)人坐在佛像的膝蓋上，借著佛像前面的長明燈光讀書。由于王冕專心一意地刻苦學(xué)習(xí)，學(xué)問長進(jìn)很快，后來終于成為一個(gè)出色的詩人。

名人的事跡14

　　王國維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。關(guān)于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞?dòng)新渌�，爭往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也�！庇纱舜篌w可以推測，王國維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的失望，對(duì)于中國文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的'絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。