讀邊城有感15篇

　　讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的讀邊城有感，歡迎大家分享。

讀邊城有感1

　　溪流如弓背，山路如弓弦，小溪流流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶山峒的大河。這大約是夢(mèng)開(kāi)始的地方罷，沈老的筆下，湘西獨(dú)特之景展現(xiàn)得淋漓盡致，一開(kāi)篇我便如癡如醉地汲取這文字的甘霖。

　　深潭為白日所映照，河底小小的石子，有花紋的瑪瑙石子，水中的小小游魚(yú)，兩岸深翠的映竹，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。這里是浪漫的茶峒小城，日子很長(zhǎng)。擺渡的船兒輕輕蕩，女兒家的歌聲慢慢飄，小小的人兒也吟吟笑。一切都是萬(wàn)般靜好，這座小城里的人們又何似在人間。

　　老船夫家的孫女翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著，把皮膚曬得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。好似山頭黃麂一般的她，好像某一天就被少女的情懷繞了心頭，解不開(kāi)那“大魚(yú)咬了你”的結(jié)。翠翠純樸善良，天真靈動(dòng)，那個(gè)有關(guān)歌聲和虎耳草的秘密讓她悸動(dòng)。日子還在過(guò)，渡船還在

　　飄，翠翠、儺送、祖父、大老的緣分也就這么平淡而奇妙地接續(xù)，仿佛風(fēng)雨前的寧?kù)o。但風(fēng)雨總歸會(huì)來(lái)，但正如老船夫所言：“怕什么？一切要來(lái)的都得來(lái)，不必怕！”翠翠在經(jīng)歷風(fēng)雨后卻變得更加堅(jiān)強(qiáng)，仿佛一株不低頭的紅玫瑰。

　　翠翠至善，從風(fēng)雨中走來(lái)，風(fēng)雨沒(méi)有洗去她心中的純真，澄澈的心靈宛如一輪皎潔的圓月。儺送至善，他堅(jiān)毅勇敢，有著一顆赤誠(chéng)熱烈的`心靈，骨子里洶涌的熱血，無(wú)不在顯示著一位湘西少年的動(dòng)人形象。祖父至善，身為擺渡人，不收擺渡錢(qián)，在那條大河之間，架起了生命的橋梁，對(duì)于翠翠，他懂得放手，即使自己于心也不忍。大老至善，他肩上有著家業(yè)千斤，懂得擔(dān)當(dāng)；他眼里有山河萬(wàn)里，知道責(zé)任。他也會(huì)柔情似水，但對(duì)于儺送和翠翠，他也愿意成人之美，讓有情人終成眷屬，徒留一場(chǎng)空悲切。茶峒人民至善，順順、楊馬兵、陳四四……茶峒鄰里親切，相互幫扶，純樸的民風(fēng)至善至美。

　　一幕又一幕，仿佛一場(chǎng)香甜卻又苦澀的夢(mèng)。爺爺離開(kāi)了，思戀的少年離開(kāi)了，渡船也沒(méi)有了，但這又有什么關(guān)系呢？翠翠頭上的白繩總有一天會(huì)取下來(lái)，那個(gè)人也許“明天”回來(lái)，渡船也會(huì)重新飄蕩在水中。

　　因?yàn)樗�是至善之人，這里是至善之城。

讀邊城有感2

　　《邊城》成書(shū)于1931年，是沈從文先生（1902—1988）最負(fù)盛名的代表作品。作品以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊城淳樸的世道民風(fēng)和天然的生活狀態(tài)。語(yǔ)言古樸清新，寄托著先生關(guān)于“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，彰顯了人性的至真、至善與至美。

　　沈從文憑一顆誠(chéng)心，一支筆，用最干凈的文字塑造了純美的湘西世界。他的作品，滿(mǎn)是自然的美麗和人性的純粹。在充滿(mǎn)焦慮甚至苦難的現(xiàn)實(shí)中，他筆下的世界，給我們的心靈開(kāi)辟了一方凈土。

　　《邊城》是一部小說(shuō)，更像一篇篇優(yōu)美的散文詩(shī)。描繪的景致特別美，人特別的純。

　　山朗水清：

　　“靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！�

　　“深潭中為白日所映照，河底小小白石子，有花紋的瑪瑙石子，全看得明明白白。誰(shuí)有游魚(yú)來(lái)去，皆如浮在空氣里。兩岸多高山，山中多可以造紙的細(xì)竹，常年作深翠顏色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)不朗然入目�！�

　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，故把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物�！�

　　“黃昏來(lái)時(shí)翠翠坐在家中午后白塔下，看天空被夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云……黃昏照樣的溫柔，美麗和平靜。但一個(gè)人若體念到這個(gè)當(dāng)時(shí)的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼。于是，這日子成為痛苦的東西了�！�

　　心誠(chéng)情真：

　　“管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”

　　“翠翠父親服毒自殺，母親剩下翠翠后吃了許多冷水死去”

　　“便是作妓女，也永遠(yuǎn)那么渾厚。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之知羞恥的城市中人還更可信任。”

　　“那時(shí)他（順順）還只有五十歲，為人既明事明理，正直平和，又不愛(ài)財(cái)，故無(wú)人對(duì)他年齡懷疑�！�

　　“那一個(gè)馬兵便幽幽的說(shuō)道：不要哭了！不要哭了！你爺爺也難過(guò)咧。眼睛哭脹喉嚨哭嘶有什么好處。聽(tīng)我說(shuō)，爺爺?shù)男氖挛胰�都知道，一切有我。我�?huì)把一切安排的好好的，對(duì)得起你爺爺。我會(huì)安排，什么事都會(huì)。我要一個(gè)爺爺喜歡你也歡喜的人來(lái)接收這只渡船！……”

　　“到了半夜，事情辦完了，放過(guò)爆竹，蠟燭也快熄滅了，翠翠眼淚婆娑的，趕忙又到灶邊去燒火，為幫忙的人辦宵夜�！�

　　也正是因著文中的這些美麗的文字，邊城成為湖南湘西的代表。湘西美麗的風(fēng)景，湘西淳樸的人都躍然紙上。作品中處處滲透著作者對(duì)故鄉(xiāng)的記憶和深情，每段話(huà)、每個(gè)字都顯現(xiàn)著作者對(duì)于那里的人的歡喜，無(wú)論是美麗的還是粗鄙的，先生都懷著親切的感情，娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)展開(kāi)。先生的文字沖淡平和，清麗儒雅。讓我們讀來(lái)，對(duì)湘西心馳神往。

　　湘西在先生的筆下是美好的，同時(shí)也是虛無(wú)的，那是先生心中的故鄉(xiāng)，更是夢(mèng)里的“桃花源”，這樣純真美好的地方現(xiàn)實(shí)中是否真的存在呢，我想每一個(gè)有人生閱歷的'人都十分清楚。我們也可以從沈先生其他作品里看出，真實(shí)的世界是怎樣的。邊城就是沈從文先生筆下的桃花源記，就是如此，那是一個(gè)到不了的夢(mèng)，因?yàn)槭菈?mèng)，所以才特別的美好。

　　“我親自看到總共五千人被殺”，就是一個(gè)這樣的沈先生，在經(jīng)歷過(guò)社會(huì)的動(dòng)蕩、人生的漂泊時(shí)，還能寫(xiě)下這樣的文字，這才是讓我覺(jué)得非常敬佩的地方，有些作家的文字慷慨激昂，適應(yīng)了時(shí)代的需求；當(dāng)時(shí)代變化了，還仍然有生命力的文字更加的珍貴、更加展現(xiàn)了文學(xué)、文字的魅力。這也是他的文字存留那么久，雖然經(jīng)歷了時(shí)代的更迭卻愈久彌新之魅力所在吧！

　　蔣勛說(shuō)“我想魯迅和沈從文一樣，他們用了不同的方法呈現(xiàn)出這個(gè)民族、這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題。我覺(jué)得沈從文的方法更強(qiáng)烈，他是輕描淡寫(xiě)地寫(xiě)這個(gè)世界，他并沒(méi)有為這些老百姓講不平的話(huà)，但是，當(dāng)你讀完以后心里非常地痛苦，這些善良的農(nóng)民怎么會(huì)接受命運(yùn)這樣的安排！”

　　讀邊城也是如此，在如此美麗的茶峒，一個(gè)那么純真的翠翠，可她的身世、她的愛(ài)情，都那么的傷心。無(wú)論是翠翠父母的殉情自殺，爺孫的相依為命，天保、儺送兄弟二人對(duì)翠翠的感情與命運(yùn)，讀來(lái)都在美麗景色的襯托下，感覺(jué)更悲傷、更是一種無(wú)以言表的痛。

讀邊城有感3

　　有一條小溪，小溪旁邊有一座白色的小塔。一個(gè)單獨(dú)的家庭住在塔下。這個(gè)家庭只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩和一只黃狗。簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言營(yíng)造了一種獨(dú)特的詩(shī)情畫(huà)意，讓人產(chǎn)生一種奇妙的遐想。也就是說(shuō)，在這座白色的小塔下，許多關(guān)于愛(ài)情和親情的故事在這個(gè)單一的家庭中發(fā)生了。崔璀是這部小說(shuō)的主人公。她是一個(gè)來(lái)自湘西山區(qū)和水域的精靈。

　　她天真善良，溫柔純潔。文章開(kāi)頭提到的那個(gè)老人既不是崔璀的父親，也不是她的叔叔，而是她的祖父。讀完這篇文章，我不禁覺(jué)得這是一個(gè)陌生的老人。他是一個(gè)掌管渡船的老人，但他從不向任何人收取過(guò)渡費(fèi)。即使有人把它塞到他手里，他也會(huì)用這些錢(qián)買(mǎi)一些茶和草煙。過(guò)渡期間需要的人會(huì)慷慨解囊。這是多么有價(jià)值啊!崔璀對(duì)她的祖父非常任性和暴躁，但這是她愛(ài)的表現(xiàn)。她的心中充滿(mǎn)了愛(ài)。崔璀和她的祖父住在這座白塔下。他們從未抱怨、悲傷或生氣。

　　雖然他們的生活并不富裕，但他們?nèi)匀簧�活得輕松愉快。是新娘遇到了轉(zhuǎn)變。崔璀必須努力成為一名渡船夫。站在船頭，慵懶的攀繩讓船慢慢地通過(guò)。當(dāng)小轎車(chē)靠岸時(shí)，崔璀會(huì)在山上戰(zhàn)斗，看著他們離開(kāi)，然后回到船上，把它帶到她家的岸邊。我的祖父發(fā)現(xiàn)崔璀已經(jīng)長(zhǎng)大了，他要么獨(dú)自唱歌，要么采摘一束野花來(lái)裝扮新娘。他知道他遲早會(huì)離開(kāi)崔璀。他必須讓崔璀學(xué)會(huì)獨(dú)自生活。他經(jīng)常想離開(kāi)崔璀，但崔璀總是依賴(lài)他。他一直擔(dān)心這個(gè)，直到他遇到舜的兒子天寶大老，他非常崇拜崔璀，愿意為崔璀唱三年零六個(gè)月的歌。祖父也很感激長(zhǎng)者，但他必須征求崔璀的意見(jiàn)。他不想讓崔璀重復(fù)她母親的錯(cuò)誤。誰(shuí)知道崔璀也是愛(ài)情的種子，但她并沒(méi)有愛(ài)上天寶大老，而是愛(ài)上了諾送她的父母，如此堅(jiān)定而執(zhí)著天寶知道崔璀喜歡儺送父母，決定不干涉，獨(dú)自去了桃花源，途中淹死了。

　　諾派他的父母認(rèn)為這是老船夫設(shè)下的圈套。由于家庭關(guān)系和愛(ài)情的.糾結(jié)，他最終選擇了家庭關(guān)系。所以他離開(kāi)了茶洞。文章的最后一段:這個(gè)人可能永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天!那個(gè)讓崔璀在睡夢(mèng)中輕輕浮動(dòng)靈魂唱歌的年輕人還沒(méi)有回到茶洞。這是一場(chǎng)情感悲劇。多么懸疑的結(jié)局。讓我們想想，這個(gè)人會(huì)因?yàn)檎湎ё约旱母星槎�再次回�?lái)嗎?崔璀一直在等待，等待這個(gè)困擾他的人。

　　其實(shí)，等待也是一種意境，一種獨(dú)特的意境，非常美麗而富有詩(shī)意。即使他不回來(lái)，這漫長(zhǎng)的等待對(duì)崔璀來(lái)說(shuō)可能更接近彼此的心。

讀邊城有感4

　　讀罷《邊城》，心中久久無(wú)法平靜，那些平淡樸實(shí)而優(yōu)美的文字，那純潔美麗卻不得不以悲劇結(jié)尾的愛(ài)情。

　　熱鬧的小鎮(zhèn)中，每個(gè)人都是快樂(lè)的，他們淳樸善良地相處，樂(lè)于助人卻不求回報(bào)，甚至面對(duì)愛(ài)情，也要謙讓起來(lái)。三個(gè)端午節(jié)的故事，美麗單純的翠翠用行動(dòng)和話(huà)語(yǔ)堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的決心。可憐祖父始終擔(dān)心她走母親的老路，不肯告訴她事情的'真相。世事無(wú)常，偶然的因素太多，我們既無(wú)法預(yù)測(cè)美好，也不能改變事實(shí)。每一次機(jī)緣巧合往往會(huì)改變我們的生活，在不知不覺(jué)中讓我們陷入變化莫測(cè)的事端。

　　在感嘆邊城人們的人性美的同時(shí)，我也感受到現(xiàn)代生活的渾濁。擺渡的老船夫過(guò)渡不收錢(qián)，翠翠的嬌憨與伶俐，儺送的善良淳樸，順順的豪爽大方，在現(xiàn)代的社會(huì)是何等少見(jiàn)。但是，人性中也有卑劣自私的一面。順順和二老不愿讓間接害死大老的翠翠嫁給二老而使老船夫死在雨夜，讓不知前因后果的翠翠孤單地守著渡船！

　　邊城的白塔邊，美麗的陽(yáng)光守護(hù)著孤單的女孩。生活也許充滿(mǎn)了未知，而我們所能做的，就是等待下去……

　　我喜歡《邊城》，但我更喜歡書(shū)中的邊陲小城。人若是能在一個(gè)淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂(lè)事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，社會(huì)也飛速發(fā)展，邊陲小城無(wú)法容納那樣淳樸的民風(fēng)，再也無(wú)法成為邊城了。我無(wú)法再接受一個(gè)只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進(jìn)象牙塔里，躲進(jìn)《邊城》，享受人生難得的安靜。可是為了生存，我又無(wú)法逃避現(xiàn)實(shí)中的世界，我只想認(rèn)同在某一空間某一時(shí)間，有一個(gè)邊城，能容納人的多余情感。只有在書(shū)中，只有在心中。

　　讀了《邊城》，讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨(dú)特的淳樸。

讀邊城有感5

　　水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛(ài)情是各處可到的。朦朧羞澀的愛(ài)意在翠翠心底悄然滋生。

　　在讀這本書(shū)時(shí)，我曾經(jīng)想過(guò)：如果沒(méi)有那次端午的龍舟賽，翠翠就不會(huì)愛(ài)上儺宋；如果沒(méi)有月夜的歌聲，天保就不會(huì)死亡，儺宋就不會(huì)在愛(ài)情與親情中煎熬，爺爺也不會(huì)傷心孤獨(dú)地死去……但這終歸是假想，翠翠與儺宋的愛(ài)情終歸是悲哀的。

　　這一樁樁事都發(fā)生在邊城這個(gè)明媚秀麗的地方。溪邊的'碾坊、水車(chē)、河上的方頭渡船，攀渡的纜繩，河岸的白塔，青崖，黃狗，山上的翠竹、叢林、鳥(niǎo)語(yǔ)，甚至自然中的霧靄風(fēng)雪都被作者寫(xiě)得美不勝收，它們是邊城的亮點(diǎn)，構(gòu)成了邊城的溫馨、祥和。我覺(jué)得大概也只有這么個(gè)世外桃源才會(huì)有著那么天真善良，那么水靈靈的翠翠。

　　在讀到翠翠的母親與父親間的愛(ài)情時(shí)，我感動(dòng)于這種美好的悲劇，母親的殉情是她對(duì)于愛(ài)情的忠貞的體現(xiàn)。而翠翠與儺宋之間延續(xù)了這種悲劇，儺宋困在了親情與愛(ài)情之間，他難以抉擇只好下了桃源，我從中體味出了愛(ài)情的美好，人性的美好。

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)回不來(lái)了，也許明天回來(lái)。”作者在最后加上了這么一句富有朦朧色彩的話(huà)語(yǔ)。給了我們很大的遐想。我的內(nèi)心自然是希望這個(gè)人明天回來(lái)，回來(lái)打開(kāi)心結(jié)，回來(lái)與執(zhí)著等待著的翠翠相愛(ài)團(tuán)聚，回來(lái)筑就一段愛(ài)的佳話(huà)。但愿這是一個(gè)以喜劇收?qǐng)龅膼?ài)情故事。

　　恍惚間，我好似被作者以秀麗清新的筆調(diào)帶入與現(xiàn)實(shí)世界完全不同的唯美時(shí)空中，陶醉于一曲清新悠遠(yuǎn)的牧歌聲中，感動(dòng)于這段凄美的悲劇之愛(ài)，心中卻涌出了淡淡的凄涼。

　　寧?kù)o古樸的邊城，和諧的人兒與自然，原始簡(jiǎn)單的生活，善良純厚的本性，這是作者對(duì)理想美的追求，對(duì)人情美、人性美的向往。盡管這種理想化的人性與現(xiàn)實(shí)有著距離，但我相信它們，追尋它們，渴望它們。

　　這是一曲充滿(mǎn)愛(ài)和美的人生頌歌，這是一曲愛(ài)情的絕響，令人回味悠長(zhǎng)。

讀邊城有感6

　　近日，利用陪老媽的閑暇時(shí)間，讀了沈從文的小說(shuō)《邊城》。

　　這還是第一次讀沈從文的作品。感覺(jué)讀來(lái)有一點(diǎn)拗口，有一點(diǎn)生澀，語(yǔ)言上多多少少有一點(diǎn)林語(yǔ)堂的風(fēng)格。這篇小說(shuō)中，較我們當(dāng)代的文章也多了一些生僻字，比如：岨（JU一聲，指帶土的石山）；圮（PI 三聲，塌的意思）；峒（DONG三聲，茶峒：苗語(yǔ)，指漢人居住的小塊平地。）；儺（NUO二聲，儺神：有的少數(shù)民族信奉的神。儺送：小說(shuō)里面船總的次子，意思是這個(gè)兒子是儺神送來(lái)的。）

　　作為白話(huà)文的先驅(qū)，他的這些行文特點(diǎn)是非常容易讓人理解和接受的。但是，通過(guò)比較，就愈加崇拜魯迅先生了。同為一個(gè)時(shí)代的作家，同為白話(huà)文的先驅(qū)，魯迅的文字就更加流暢、生動(dòng)，并且或辛辣或風(fēng)趣全由自己，游刃有余。

　　有人將《邊城》譽(yù)為現(xiàn)代版的“世外桃源”，的確，在這篇小說(shuō)里面，對(duì)于湘西邊城自然環(huán)境的描寫(xiě)，對(duì)人物以及人與人之間關(guān)系的描寫(xiě)，無(wú)不表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的那種舒適、怡然、“夜不閉戶(hù)、路不拾遺”的淳樸民風(fēng)。老船夫有官府給的每個(gè)月七百塊就十分滿(mǎn)足了，如若過(guò)渡人覺(jué)得他挺辛苦另給錢(qián)，他是無(wú)論如何也不肯收的；白塔倒掉后，在河邊放了一個(gè)用大竹筒做的開(kāi)口募捐箱，村民以及過(guò)渡的人都主動(dòng)向里面扔錢(qián)。這兩個(gè)細(xì)節(jié)給我留下了深刻的印象，因之與當(dāng)下人們的唯利是圖、誠(chéng)信缺失形成了鮮明的對(duì)比。

　　這篇小說(shuō)最讓我觸動(dòng)的是：一群善良的人在一起，卻倍受傷害。這到底是誰(shuí)的錯(cuò)呢？

　　在看小說(shuō)的過(guò)程中我也倍受煎熬，替故事里面的人物著急！有什么想法有什么話(huà)咱就不能直說(shuō)嗎？！

　　如果是擱在現(xiàn)在，按照當(dāng)代年輕人的處事方式，可能翠翠、儺送、天保，都不會(huì)這么矜持和受盡折磨，他們也許早就明明白白地把內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)了。在過(guò)去的那個(gè)淳樸年代，人們都很內(nèi)斂，尤其是涉及到情感的，更是難于啟齒。所以，為了表達(dá)愛(ài)情，很多民族發(fā)明了用唱山歌的形式來(lái)表達(dá)。但是，可惜的.是，在這篇小說(shuō)里，儺送的山歌恰被熟睡中的翠翠錯(cuò)過(guò)了……而誰(shuí)又承想，自那夜之后，儺送也再?zèng)]有了唱山歌的條件和勇氣……

　　相比之下，我更喜歡現(xiàn)在年輕人的表達(dá)方式。不要說(shuō)男性，即使是女性，也會(huì)大膽說(shuō)出自己的愛(ài)。

　　但也許，故事是必須有這樣產(chǎn)生誤會(huì)、誤解的條件才可以稱(chēng)之為一個(gè)吸引人的、可以流傳下去的好故事的，是所謂“無(wú)巧不成書(shū)”。寫(xiě)作者也必須是靠這項(xiàng)制造誤會(huì)的能力來(lái)騙取讀者和成為一個(gè)偉大的作者。

　　書(shū)中，作者并沒(méi)有用強(qiáng)烈的筆觸來(lái)描寫(xiě)最后的悲慘，但你不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲劇！隨著故事的進(jìn)展，你覺(jué)得你的心在慢慢地被剝蝕，它疼得不厲害，但是它在持續(xù)地疼，為故事中的那些無(wú)辜的善良淳樸的人們！

　　如果非要為這個(gè)悲劇找一個(gè)元兇的話(huà)，也許就是最?lèi)?ài)翠翠的那一個(gè)人——爺爺了。他是連接翠翠、儺送、天保和順順的那一個(gè)人，他是最早最清楚每個(gè)人想法的那一個(gè)人，明明可以把這一切都早一點(diǎn)說(shuō)清楚的，但是為什么就這么不爽利呢？

　　看了這篇小說(shuō)，我愈加感覺(jué)到人與人之間溝通的重要性。無(wú)論是之于感情，還是別的什么，有話(huà)直說(shuō)，好嗎？老百姓常說(shuō)一句話(huà)：“我不是你肚里的蛔蟲(chóng)，我怎么知道你怎么想的？”有什么想法你不說(shuō)，光靠別人去意會(huì)和猜，別人怎么會(huì)達(dá)到百猜百中呢？或許，有的時(shí)候需要委婉、意會(huì)，但是，有話(huà)不直說(shuō)，造成了多少誤會(huì)，耽誤了多少事！觀

讀邊城有感7

　　關(guān)于《邊城》，沈從文自己是這么說(shuō)的“這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者有將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說(shuō)不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心�！�

　　這“他們”自是作者所介定的那個(gè)范圍內(nèi)的讀者，我自知自己不在這個(gè)范圍內(nèi)。讀了沈從文的《邊城》我得到了懷古的幽情，得到了苦笑，也得到了噩夢(mèng)，但我沒(méi)有得到勇氣同信心。可能緣由則是因?yàn)槲也辉谧髡咚�介定范圍�?nèi)的“他們”而導(dǎo)致。

　　在心中，隊(duì)翠翠與儺送的愛(ài)情感到更多的是惋惜與不解。雖然說(shuō)作者所展現(xiàn)的是在自然不過(guò)的欲望，然這份愛(ài)情也似乎太過(guò)于脆弱了，可能人的心本身就是這樣的脆弱吧。在接近城市化的生活中生活得太久了，那純自然的、本性的欲望早已抹滅盡了。在我看來(lái)，仿佛翠翠與儺送的這份根本不能算愛(ài)情，他沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有發(fā)展，更沒(méi)有高潮，有的，不過(guò)是那一點(diǎn)點(diǎn)，甚至可以說(shuō)是微不足道的萌芽，而這萌芽也隨著天保的死去而中斷。一直就認(rèn)為，愛(ài)情應(yīng)是轟轟烈烈的，可以不顧一切，可是這份愛(ài)情不是這樣，問(wèn)天、問(wèn)地、也問(wèn)自己，天保的死到底與翠翠有怎樣的關(guān)系，是翠翠錯(cuò)了嗎？不是說(shuō)好了，兄弟兩公平競(jìng)爭(zhēng)嘛，選誰(shuí)不是由翠翠說(shuō)了算嗎？更何況翠翠并沒(méi)有明確說(shuō)明由誰(shuí)來(lái)接管渡船，盡管心中有了明確的答案，可她只字未說(shuō)，是天保自己退讓的，自己下灘的，也就是說(shuō)，天保的死不應(yīng)由翠翠負(fù)責(zé)，可儺送不這么認(rèn)為。我說(shuō)，儺送很傻，明明自己放不下那渡船，可他強(qiáng)迫自己放下，為了減輕那無(wú)須有的自責(zé)。這是最為自然、最為淳樸的人對(duì)愛(ài)情與親情所作出的抉擇。儺送到底會(huì)不會(huì)再次回來(lái)呢？為了渡船，為了翠翠，也為了天保，關(guān)于這一點(diǎn)我說(shuō)不清楚，我早已說(shuō)過(guò)了，我不是作者介定的范圍的讀者，更何況內(nèi)心最為本質(zhì)的、自然的欲望已被城市化的生活給抹滅，因而無(wú)法去猜測(cè)儺送與翠翠心中所想要的結(jié)局。巴爾扎克曾說(shuō)：“在眾多的孤獨(dú)中，最難以忍受的便是心靈的孤獨(dú)”其實(shí)，在心中蠻羨慕翠翠的，因?yàn)樗�不�?huì)遭受心靈的孤獨(dú)。我承認(rèn)，翠翠是孤獨(dú)的，因?yàn)樯�活中只有爺爺、黃狗和小船，是啊，她還是一個(gè)違背了軍人道德的軍人的私生子。也許她值得我悲哀、值得我可憐，可是，我不可以，不可以把悲哀與可憐強(qiáng)加給翠翠，那不屬于她。她是不同于常人的'。最為本質(zhì)的流露便是最為自然，盡管生活中孤獨(dú)著，可她心并不孤獨(dú)，心中裝滿(mǎn)了對(duì)母親與父親愛(ài)情的想象，裝滿(mǎn)了夜晚所幻想出的動(dòng)聽(tīng)的歌聲和白塔下那塊空地上長(zhǎng)滿(mǎn)的馬耳草以及承載著渡船的那小溪中柔和的月光，裝滿(mǎn)了，裝滿(mǎn)了，早已沒(méi)有容下孤獨(dú)的一丁點(diǎn)空間，因而她不會(huì)有心靈的孤獨(dú)。長(zhǎng)大的她，心中又有了對(duì)儺送的思念與愛(ài)意，那孤獨(dú)自無(wú)處根深，翠翠就這樣懷著少女所特有的情懷走過(guò)了一個(gè)端午又一個(gè)端午。

　　她煩惱、她憂(yōu)愁、她羞澀、她臉紅，每天做著甜美的夢(mèng)，可又沒(méi)有人分享，沒(méi)有人告訴她該怎么做，盡管如此，她依然歡喜，每天快快樂(lè)樂(lè)的笑著，幫爺爺擺渡，為爺爺燒飯，聽(tīng)爺爺講關(guān)于母親與父親的愛(ài)情，回憶著那晚儺送為她唱的歌……可能此時(shí)的翠翠是最為幸運(yùn)、最為幸福的，然似乎這種幸福只是短暫。

　　我不知是不是因?yàn)樯咸煊胁〉木壒剩�喜歡悲劇不喜歡喜劇，也許是這樣吧！隨著暴風(fēng)雨的到來(lái)，白塔的倒塌，渡船的不見(jiàn)，爺爺也在此時(shí)離開(kāi)了翠翠，永遠(yuǎn)的離開(kāi)了。這是的翠翠是真的無(wú)依無(wú)靠了，盡管船總順順答應(yīng)了讓翠翠做他的媳，可又能怎樣呢？?jī)�送�?huì)回來(lái)嗎？沒(méi)有人能夠說(shuō)得清楚，或許哪天也如天保一樣。暴風(fēng)雨的到來(lái)，沖斷了翠翠的夢(mèng)，也似乎沖走了她的幸福，這是的翠翠會(huì)不會(huì)孤獨(dú)呢？也許會(huì)，又或許不會(huì)，因?yàn)閮�送也許會(huì)回來(lái)，也許不回來(lái)。

　　白塔塌了又重新建了起來(lái)，那翠翠的夢(mèng)呢？沖斷了是否可以重新接上我不知道，就仿佛翠翠能否的得到幸福一樣，我始終無(wú)法猜測(cè)，因?yàn)閷儆谖覂?nèi)心最純凈、最自然、最本質(zhì)的欲望已了然無(wú)存。

　　而儺送也許會(huì)回來(lái)，也許不會(huì)回來(lái)……

讀邊城有感8

　　那水 那城 那份情

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”

　　一條船，一只狗，一灣水，一個(gè)人。她靜靜地在白塔下，在河水上，撐著船，默默地望著遠(yuǎn)方，癡癡地想著爺爺，癡癡地等著那個(gè)人。合上《邊城》，我思緒萬(wàn)千。天保的死，儺送的離，翠翠的盼。三個(gè)人之間的情愛(ài)糾葛沉重了整個(gè)茶峒;青山的秀美，河水的清澈，這一方水，養(yǎng)育了這一群可愛(ài)的人兒。他們天真淳樸，真誠(chéng)友善。這里是人性的天堂，這里是沈從文的邊城!

　　水之緣

　　在崇文先生筆下，水是他最青睞的角色。小城中的酉水潮漲潮落，引領(lǐng)著茶峒的人們依水而長(zhǎng)，伴水而生。而在山的那邊，在碧溪岨旁，更不用說(shuō)，“觸目為青山綠水，故眸子清明如水晶�！边@一灣溪水，清澈了她的雙眸，也清澈了她青澀的心。那年的端午，在那熱鬧而又美好的日子里，翠翠和儺送也是在酉水邊相遇的。一個(gè)泅水的能手，一個(gè)著急尋著爺爺?shù)男�孫女，兩人就這樣不期而遇。

　　水是生命之源，水給予生命以滋養(yǎng)�！拔业母星榱鲃�(dòng)而不凝固，一波清波給予我的影響實(shí)在不小�！痹谏蛳壬�心中，水是他生命的寄托，尤其是這湘西的水，融進(jìn)了他的血液，融入了他深情。

　　城之邊

　　崇文先生在心底里深?lèi)?ài)著這座小城。這座城是他兒時(shí)的樂(lè)園，是他與初戀相會(huì)的地方，更是他向往的.桃源仙境。小城所在一年中最熱鬧的日子，便是過(guò)年，端午和中秋了。全城的人好像一夜間都從各處聚到了一起，毫無(wú)隔閡。三五個(gè)人，湊成一桌，吃酒，闊談，或是擠到河邊的吊腳樓下，爭(zhēng)相伸著腦袋，瞪大了眼睛，雙眼亮晶晶的看熱鬧，好不快活!仿佛他們只是這里的人。在那樣的年代里，這邊城小鎮(zhèn)似乎還不曾感受到中國(guó)正在不幸中掙扎，仿佛是初生的嬰孩，懵懵懂懂地躲在角落里，偷偷打量著他的家鄉(xiāng)：那么天真，那么美好。

　　這清幽渺遠(yuǎn)的湘西小鎮(zhèn)，似乎被籠上了了一層輕紗，看不透徹，卻愈發(fā)想探個(gè)究竟。這小鎮(zhèn)似乎被什么東西隔開(kāi)了，淳樸、友愛(ài)、天真、善良，全部都存到了這個(gè)桃花源里，而生活在這里的茶峒人，則世世代代守護(hù)著人性的至真、至善、至美。

　　情之切

　　心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)。親情、愛(ài)情只是這千千結(jié)點(diǎn)之一，但若失了這些結(jié)點(diǎn)，那一顆心也就變得支離破碎了。情語(yǔ)難言，要說(shuō)這情，怕是怎么也說(shuō)不清的。

　　翠翠對(duì)儺送的愛(ài)情美好卻又迷惘，爺爺對(duì)孫女的親情細(xì)膩而又深沉，大老與二老的手足情樸實(shí)且真誠(chéng)……人人都說(shuō)家鄉(xiāng)好，沈先生也是如此。這在湘川邊境的山野小鎮(zhèn)，寧?kù)o幽遠(yuǎn)，祥和平靜。他眷戀著生活在這里的可愛(ài)精靈。家是人心底亙久不變的牽掛，即使身在北平，他也不曾忘卻，那青山秀水，那淳樸人情。

　　一個(gè)“情”字，籠罩了整個(gè)湘西小鎮(zhèn);一份心切，讓這情如茶峒般安寧，美好。

　　那水，那城，那份情。邊城的故事說(shuō)不完也道不盡。游走于令人幾近窒息的現(xiàn)實(shí)，愈發(fā)向往著茶峒清澈見(jiàn)底的流水，和那溫柔黃昏里的薄薄涼意。我愿與書(shū)為伴，繼續(xù)徜徉在這邊城小鎮(zhèn)。

讀邊城有感9

　　夜深人靜的夜晚，躲開(kāi)白天城市的喧囂，讓自己沉浸在一片靜穆之中，在屬于自己的小天地里品讀《邊城》，思緒也隨著書(shū)中人物的變化發(fā)展起伏。

　　《邊城》寫(xiě)的是一個(gè)戀愛(ài)的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛(ài)上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛(ài)的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛(ài)著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就回來(lái)的人。

　　人世間的美好與凄涼，在文中體現(xiàn)得淋漓盡致。翠翠與爺爺至深的親情，天保、儺送兩兄弟的'手足之情，祖孫二人與村里人的和諧融洽又質(zhì)樸的鄰里關(guān)系，人與自然的統(tǒng)一，淳厚的民俗與民風(fēng)……

　　又或許是秀美的景色，喧天的鑼鼓，熱鬧的節(jié)日，吸引了眼球，掩蓋了喜慶祥和背后的凄涼與傷痛。但作者清新雋永的筆詞下的確有絲絲憂(yōu)傷的情懷。就像這里也有親人的離別與去世，有滿(mǎn)滿(mǎn)的期待未果，還有懵懂、朦朧，卻又無(wú)疾而終的愛(ài)情……

　　有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒(méi)有想過(guò)曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。

　　有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開(kāi)迷霧，也有些時(shí)候，有些話(huà)不說(shuō)，就再難澄清，再難說(shuō)出口。

　　每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來(lái)，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。

　　我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說(shuō)不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。

　　這里的憂(yōu)愁是一滴化不開(kāi)的墨，滴到心上，糾纏不止，然后風(fēng)干，凝結(jié)在那里，無(wú)法抹去，只有那澄明的江水，依然訴說(shuō)著那些古老的故事……

讀邊城有感10

　　在一座憑水依山的小城，有一段凄婉的愛(ài)情故事。當(dāng)初不曉世事的少女遇到健壯俊美的少年，當(dāng)相依為命的兄弟向往著同一條渡船，當(dāng)家庭的壓力與心愛(ài)的姑娘交織相錯(cuò)。愛(ài)情就像是牽絲戲，千絲萬(wàn)縷的難舍難分，懵懵懂懂的心意相連，而這一切的伊始，不過(guò)只是橋頭上的驚鴻一瞥。

　　小說(shuō)家筆下的愛(ài)情永遠(yuǎn)是曲折的，總是因?yàn)楦鞣N各樣的巧合而使人心急如焚。金庸筆下的小龍女和楊過(guò)二人，曾使我一度不忍卒讀，但還是抱著有情人終成眷屬的想法看完結(jié)尾。《神雕》如此，《邊城》亦然。我不止一次的想過(guò)，倘若大老沒(méi)有也向往著渡船；倘若那幾次二老來(lái)時(shí)翠翠沒(méi)有恰好不在；倘若大老下江沒(méi)有出事；倘若順順父子對(duì)祖父沒(méi)有誤會(huì)……那將會(huì)是怎樣的光景！我們可愛(ài)的翠翠也將妝其紅顏，邁進(jìn)銀鈴清脆，飛蘇流丹的花轎，歡歡喜喜地嫁了人。然而，事與愿違。

　　茶桐是一個(gè)很美的集鎮(zhèn)，湘西人是一群淳樸善良的人�？善珔s是這樣的人，在這樣的地方，經(jīng)歷了一段段剪不斷理還亂的情愁，發(fā)生了一件件讓人揪心碎心的事。也許這才是世間的常態(tài)，兩情相悅且一帆風(fēng)順的愛(ài)情，就像是神話(huà)傳說(shuō)中的.鳳麟，美麗至極，卻難得一見(jiàn)。

　　但美到令人心碎的，卻并不是鳳麟，而是翠翠泛舟在水邊，等待儺送二老歸來(lái)的那一刻。如同《九歌》中的湘君，“目眇眇兮愁予”。蜿蜒的流水旁，老舊的渡船上，少女的身影被陽(yáng)光深情地雕琢，白衣隨風(fēng)輕舞，蘋(píng)薠映滿(mǎn)她被思念占據(jù)的眼眶，那么孤寂，那么惆悵。當(dāng)全文收束定格在這一瞬間的畫(huà)面，美的令人心醉，也美得令人心碎。

　　許多人說(shuō)《邊城》中的愛(ài)情是以悲劇結(jié)束，但我并不認(rèn)同，因?yàn)槲覉?jiān)信二老會(huì)回來(lái)，翠翠也是，因?yàn)檫@里有一個(gè)他一見(jiàn)鐘情的人，有一顆與他相印相連的心。直到有一天，會(huì)有一個(gè)青年的剪影從夕陽(yáng)的余暉中緩緩漂來(lái)。她會(huì)在此等待，一瞬，或者地老天荒。

讀邊城有感11

　　在一個(gè)小小茶峒，有一個(gè)老船夫。老船夫所有的，也只有那條小渡船。老船夫的女兒，相信是十分美麗的且善良的，不然怎會(huì)引得全茶峒最佳的“好嗓子”來(lái)為她歌唱。這本可以成一段佳事，誰(shuí)知兩人有雙雙殉情，遺下一女。老船夫只有女孩，女孩也只有老船夫，他們是互相唯一的親人，老船夫給女孩取名叫翠翠……

　　老船夫掌渡船幫人過(guò)渡卻從不收錢(qián)，能夠堅(jiān)持這么多年定是不容易的。正式這片秀麗山水中的人都有著同樣明凈的心，這一點(diǎn)，整本書(shū)都在寫(xiě)。

　　如若不是有那一個(gè)人，誰(shuí)愿去守一座城？

　　那一年，翠翠有了自己的愛(ài)情。翠翠喜歡上了二佬儺送，這份喜歡的美好在于儺送也喜歡她。然而大佬提親在前，且山上的王團(tuán)總又以輾坊作嫁妝應(yīng)二佬去做女婿。在這份穿插了真情與利益的感情中，如果能夠堅(jiān)持，是最可貴而令人感動(dòng)的。

　　也許是因?yàn)榕畠旱?不幸，老船夫才更加希望翠翠能得到幸福吧。要說(shuō)老船夫中意的是大佬還是二佬，答案并不知道，他只說(shuō)：“這是他們自己的事啊。”那樣一個(gè)父母之命，媒妁之言的時(shí)代，老船夫的想法不是超強(qiáng)，而是他對(duì)翠翠這個(gè)孫女的愛(ài)極。

　　最后老船夫的死以及翠翠悲痛的哭喊讓人不免揪心。而船夫死去的原因，也許不僅僅是上了年紀(jì)。原來(lái)的老船夫每天神清氣爽，自從想到翠翠的婚事就開(kāi)始有了心結(jié)。進(jìn)城打聽(tīng)的消息是希望但最終又破滅。一次又一次的探尋翠翠幸福的希望，終究敵不過(guò)王團(tuán)總家派來(lái)的人的謊言，大佬的死亦讓他愧疚。在那個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，他終于再無(wú)力支撐了。

　　爺爺?shù)娜ナ�，儺送的離開(kāi)，真相的到來(lái)，無(wú)一不折磨著翠翠。她惦記著，惦記著一個(gè)人；她守著，守著一座城。她守在孤獨(dú)的城了，惦記著不知何時(shí)才會(huì)歸來(lái)的人。

讀邊城有感12

　　《邊城》是小說(shuō)家、散文家沈從文作的中篇小說(shuō)，完成于1943年。小說(shuō)的主人公翠翠是一個(gè)情竇初開(kāi)的女孩子。作品用細(xì)膩的筆觸，描寫(xiě)了翠翠從十一歲到十五歲這段時(shí)間的曲折經(jīng)歷及心理和情感演變過(guò)程，是一部不可多得的心理學(xué)課外讀物。

　　十四歲的翠翠家住湘西的一個(gè)小山城的一條小溪邊，與她相依為命的是她的七十歲的外祖父和一只黃狗。一家三口靠擺渡為生。城中有個(gè)五十歲的中年人叫順順，在本地頗有些威望，擁有八只船、一個(gè)妻子、兩個(gè)兒子。兒子大的十六歲，小的十四歲。大的名叫天保，小的名叫儺送。兩個(gè)年青人皆結(jié)實(shí)如小公牛。天保像父親，豪放豁達(dá)，不拘小節(jié)；儺送氣質(zhì)像母親，不愛(ài)說(shuō)話(huà)，卻秀拔出眾，為人聰明而又富于感情。

　　天�？瓷狭顺�楚憐人的翠翠，便托人上門(mén)提親，祖孫二人態(tài)度卻有些曖昧，因?yàn)榇浯湫睦镅b的是儺送。其實(shí)儺送也喜歡翠翠，于是兄弟二人為爭(zhēng)奪翠翠展開(kāi)公平競(jìng)賽。但不巧的是，在這場(chǎng)愛(ài)情競(jìng)爭(zhēng)快要分出勝負(fù)的時(shí)候，天保在一次行船的時(shí)候遇難了。順順、儺送在情緒上認(rèn)為是愛(ài)情上的挫折使天保在工作時(shí)分了心，才會(huì)導(dǎo)致事故的發(fā)生。甚至翠翠的外祖父也這樣認(rèn)為，至少他認(rèn)為順順和儺送是這樣想的。但大家都沒(méi)有明著說(shuō)這與翠翠有關(guān)，只是心情十分沉悶。天保的事過(guò)去后，外祖父試著探聽(tīng)順順和儺送對(duì)儺翠二人的婚事的態(tài)度，卻屢屢碰釘，直到老人家為此事而郁郁而終（真有點(diǎn)一命抵一命的味道），順順才動(dòng)了惻隱之心，愿意接受這個(gè)兒媳婦。但此時(shí)的儺送正在有點(diǎn)賭氣地出差在外，生死未卜，歸期難定。

　　儺送何時(shí)才能回來(lái)娶翠翠呢？小說(shuō)的最后給出了這樣的答案：這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　讀完這部小說(shuō)之后，我不禁淡淡地陶醉于邊城那優(yōu)美的鄉(xiāng)村景色和純樸的民風(fēng)，也感受到了那種人與自然之間的和諧。但心情總的來(lái)說(shuō)卻是沉重和憂(yōu)傷的。翠翠的愛(ài)情悲劇有其歷史原因，那些建立在極低生產(chǎn)力水平上的原始的田園式的鄉(xiāng)村生活，曾讓多少現(xiàn)代大都市的人羨慕不已。但在旅行社的周到照顧下過(guò)幾天這樣的生活是挺寫(xiě)意的，要你一輩子過(guò)這種自然經(jīng)濟(jì)的生活，你可能會(huì)痛不欲生。

　　沈從文筆下的翠翠是水靈靈的，她“在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她……”但自然真的能既長(zhǎng)養(yǎng)她又教育她嗎？在我的眼里，在缺少文化熏陶和科學(xué)教育的環(huán)境里，縱然到處是青山綠水，那種美便只能是單薄和脆弱的。翠翠越是水靈靈，越是令人感到惋惜。在那種情態(tài)下，人的美貌和身體，也只是自然界的一部分而已。翠翠的母親當(dāng)年是未婚先孕懷上翠翠的，翠翠的'父親因此不等翠翠出生便服毒自殺了。翠翠的外祖父知道此事后，卻“不加上一個(gè)有分量的字眼兒，只作為并不聽(tīng)到過(guò)這事情一樣，仍然把日子平靜地過(guò)下去�！睕](méi)有說(shuō)幾句安慰的話(huà)，更不會(huì)作有效的心理輔導(dǎo)，于是翠翠的母親“一面懷了羞愧一面卻懷了憐憫，仍守在父親身邊，待到腹中小孩生下后，卻到溪邊吃了許多冷水死去了�！睆默F(xiàn)在的觀點(diǎn)看，老船夫是沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任的。上梁不正下梁歪，他的女兒自然也不太懂得自己做母親的責(zé)任。而翠翠呢？當(dāng)她第一次見(jiàn)到儺送時(shí)，便對(duì)他產(chǎn)生了羞澀之情，但當(dāng)兩年之后天保向她表達(dá)愛(ài)意的時(shí)候，卻有點(diǎn)花多眼亂了。才兩個(gè)就亂了，就失了方寸了。如果是現(xiàn)在的女孩子，在班里級(jí)里，面對(duì)那么多英俊少年，豈不是更難靜下心來(lái)學(xué)習(xí)了嗎？而這對(duì)于男孩子道理也是一樣的�？梢�(jiàn)，學(xué)校和家庭對(duì)孩子的教育是多么重要。生活在今天的文明社會(huì)里的孩子是多么幸福。

　　再說(shuō)儺送，原本對(duì)翠翠也是一見(jiàn)鐘情的，原本也讓人覺(jué)得與翠翠是天生的一對(duì)，若兩人相好一定會(huì)美滿(mǎn)幸福，但見(jiàn)哥哥殞命后，不知是念及手足之情，覺(jué)得手足沒(méi)了，要衣服有何用，還是覺(jué)得沒(méi)有了對(duì)手，不戰(zhàn)而勝，很不過(guò)癮，對(duì)翠翠也變得冷冰冰的了。請(qǐng)看小說(shuō)的結(jié)尾，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”因?yàn)榧恿艘��?hào)，所以明天并不代表希望，而是代表永遠(yuǎn)不回來(lái)了�？磥�(lái)儺送亦不像翠翠和我們當(dāng)初想像的那樣可愛(ài)，充其量也只不過(guò)是一個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)，立場(chǎng)不堅(jiān)定的毛頭小伙，算不上堂堂的男子漢。當(dāng)然，我們不能要求年紀(jì)尚輕的翠翠有很高的擇偶能力，她畢竟才十四歲，看錯(cuò)人并不出奇。

　　因此，無(wú)論是過(guò)去，還是現(xiàn)在，作為家長(zhǎng)和教師，都有責(zé)任提醒孩子不能過(guò)早地戀愛(ài)。我贊成“文字女巫”饒雪的觀點(diǎn)，對(duì)中學(xué)生不支持早戀但支持暗戀�！跋矚g的歌靜靜地聽(tīng)，喜歡的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看。”她還說(shuō)：“我希望女孩子能夠在18歲之前好好愛(ài)自己，18歲之后再愛(ài)男人。”

讀邊城有感13

　　“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許”明天“回來(lái)！”——題記

　　一個(gè)老船夫，一個(gè)女孩，一條狗，一個(gè)渡船，組成了一個(gè)小小的家。幸福、溫馨、平靜。一年端午節(jié)，女孩翠翠認(rèn)識(shí)了一對(duì)兄弟，兄弟倆同時(shí)喜歡上了女孩，哥哥天保為了成全弟弟和女孩，駕船遠(yuǎn)行除了事故，淹死了。而弟弟對(duì)哥哥的死耿耿于懷，獨(dú)自下桃園。后來(lái)，老船夫去世了，翠翠獨(dú)自等著弟弟回來(lái)。

　　一個(gè)很簡(jiǎn)單很簡(jiǎn)單的故事，用短短84頁(yè)的書(shū)緩緩地?cái)⑹龀鰜?lái)。有人說(shuō)，這個(gè)故事是個(gè)悲劇。是么？至少這個(gè)故事是在希望中結(jié)束的，是在翠翠的守望中結(jié)束的。故事里有恨與愛(ài)，但都是朦朧的，都是淳樸的；故事里有生離死別，但更多的是一份份希望與守候——老船夫在期盼翠翠能嫁一個(gè)好人，兄弟倆在等待翠翠的愛(ài)。翠翠在守候儺送。他們都在守望著，希望充斥著整個(gè)故事。

　　記得茶峒地方的那些人的純真無(wú)邪——沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有憂(yōu)愁，沒(méi)有爾虞我詐。甚至***這些煙花女子都豪爽重情，不被歧視。還有端午節(jié)時(shí)最純的快樂(lè)。這些人也都在守望，守望那一份幸福寧?kù)o。

　　現(xiàn)在，恐怕找不到沈從文這樣平和細(xì)膩的文字了。只有一篇篇言情小說(shuō)里浮躁的感情，容易懂，也容易忘；只留下一段段不用珍惜不用負(fù)責(zé)的感情，廉價(jià)得像街邊的`地?cái)傌洝Ｄ菚r(shí)候的朦朧情感，已經(jīng)快被埋葬；那時(shí)候少女的一顆羞澀而不諳世事的心，早已不知去向。真心，變成了流星；守望，變成了奢望。

　　我想，不僅小鎮(zhèn)的人在守望幸福。我們，和作者，也在守望那一份久違的淳樸。

讀邊城有感14

　　《邊城》是作家沈從文最具代表性的作品。沈從文用這樣一篇小說(shuō)對(duì)美麗神秘的湘西邊陲小鎮(zhèn)茶峒展開(kāi)敘述，用美麗自然的村鎮(zhèn)圖景包納進(jìn)爺爺、翠翠、天保、儺送等可愛(ài)之人，將他們之間的故事呈現(xiàn)出來(lái)，向讀者傳達(dá)室了無(wú)盡的人情溫暖。

　　讀《邊城》就像是欣賞一幅中國(guó)的山水畫(huà)。映入眼簾的是一條悠長(zhǎng)的溪水，溪水繞著一座白塔，塔邊傍著山，于是山依水，水依山，層層而生，和諧美妙。再順著山水尋去，山勢(shì)間便有城墻，墻下零星裝點(diǎn)著人家，順著又找到幾戶(hù)后，到了水的結(jié)點(diǎn)，就有渡頭，渡頭總是熱鬧，撐船的老船夫，擔(dān)貨的渡河客，吹號(hào)而過(guò)的小士兵，還有一個(gè)藏在羊群邊獨(dú)自玩耍的小姑娘，這時(shí)你尋見(jiàn)了她，會(huì)看到她翠如水晶的明亮眼眸，一瞬間點(diǎn)亮了整個(gè)畫(huà)畫(huà)。

　　沈從文筆下的這座邊城，充滿(mǎn)了詩(shī)蘊(yùn)，也充滿(mǎn)了原始自然的樸素鄉(xiāng)村氣息，是到如今都難得一見(jiàn)的美景美事。但這般美麗之下，也隱藏著一股濃濃的悲情，最明顯不過(guò)的便是小說(shuō)一本，故事講到最后翠翠失去了爺爺，儺送失去了哥哥，年輕的姑娘終是發(fā)發(fā)現(xiàn)了美麗天空也存在著裂痕，白塔也坍，那個(gè)人也不知何去，不知何回……

　　在沈從文自作的解釋中，關(guān)于《邊城》的結(jié)尾，是如此說(shuō)道：“一切充滿(mǎn)了善，然而到處是不湊巧。既然是不湊巧，因而素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇�！�

　　于是，很多人在講過(guò)《邊城》后，都認(rèn)為這是一篇試圖將城鄉(xiāng)對(duì)立起來(lái)，通過(guò)鄉(xiāng)村原始文化展現(xiàn)出來(lái)的寧?kù)o、和諧與溫馨來(lái)表達(dá)對(duì)原始樸素人情的贊美，但又通過(guò)悲劇收尾表達(dá)城市的發(fā)展已經(jīng)使得現(xiàn)代人失去聞對(duì)這種樸素之美的追求，從而從整體上來(lái)看，《邊城》實(shí)為一篇美麗鄉(xiāng)村的挽歌。

　　但是果真如此嗎?國(guó)內(nèi)研究沈從文第一人之稱(chēng)的金介甫先生就曾提到過(guò)：“《邊城》總的來(lái)說(shuō)是寫(xiě)人類(lèi)靈魂的相互孤立的。”而沈從文的徒弟汪曾祺也提出異議：“不是挽歌，而是希望之歌�！�

　　的確，沈從文最著名的作品便是《邊城》，但是我們單純從《邊城》出發(fā)去解讀其中蘊(yùn)含的深意是完全不夠的。

　　沈從文是一位十分高產(chǎn)的作家，他的小說(shuō)，散文等諸多創(chuàng)作中其實(shí)都表達(dá)著他對(duì)于人生十分深層的思考，而《邊城》則是集這些思想為一體的作品。

　　從沈從文的很多其他作品中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他常作“愛(ài)與美”的思考，對(duì)此，他的一個(gè)闡述是：“若將‘愛(ài)’建筑在一抽象的‘美’上，結(jié)果自然到處見(jiàn)出缺陷和不幸。因美與‘神’近，即與‘人’遠(yuǎn)。生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)。情感可輕翥高飛，翱翔天外，肉體實(shí)呆滯沉重，不離泥土。”

　　沈從文具有的是一種帶著泛神論色彩的美學(xué)觀念，他認(rèn)為愛(ài)與美的結(jié)合就是神性。在《邊城》中，作者描繪一個(gè)詩(shī)意靈氣的美景，由此產(chǎn)生一段古樸生動(dòng)的愛(ài)情，在此，他著重塑造了翠翠這個(gè)形象，使她成愛(ài)與美的化身。但就像作者自己闡述的那樣，“生命具有神性，生活在人間，兩相對(duì)峙，糾紛隨來(lái)�！弊髡叩倪@一認(rèn)知為翠翠的愛(ài)情送去了一連串不巧，最終還是以悲劇收尾。但這真是“不巧”嗎?在我看來(lái)，絕不巧，反是基于作者對(duì)人生與世界認(rèn)知的“恰巧”。

　　從沈從文的諸多其他作品中，我們可能找到一條清晰的美學(xué)觀念的'脈絡(luò)：生而美，美而愛(ài)，愛(ài)而死。這同時(shí)是一個(gè)從神到人，人與神魔糾纏，再由人到神的過(guò)程。在《邊城》中翠翠生而因自然人情之育而顯現(xiàn)出一種極致的古樸自然之美，是人天生的神性。而在茶峒這樣理想之鄉(xiāng)，作為人，總對(duì)一些壓迫性的俗屈服，彼此也終不能理解融合，茶峒中大家如此，愛(ài)情中翠翠也如此，但愛(ài)仍會(huì)從美中誕生，無(wú)論是翠翠與儺送之間的兩性之愛(ài)，都是如此純凈自然，只是愛(ài)的結(jié)局總不完滿(mǎn)。唯一的完滿(mǎn)方式，就是回歸到神的那一面，即“死”。沈從文對(duì)于“死”是賦予了“生”之意義的。比如翠翠的父母以殉情刻寫(xiě)愛(ài)情的永恒，并留下翠翠延續(xù)生之美;老船夫去世后，楊馬兵便來(lái)到了翠翠身邊，為翠翠講述了所有;天保出意外后翠翠與儺送之間的愛(ài)情就進(jìn)入了另一種階段。這樣一種美學(xué)觀念中隱藏了一個(gè)極為關(guān)鍵的詞匯，那就是孤獨(dú)。

　　這種孤獨(dú)并不是批生在人世孑然一身無(wú)人作陪的那種狀態(tài)，而是極客觀的，像金介甫所說(shuō)的“人類(lèi)靈魂的相互孤立。”儺送可以自發(fā)地對(duì)翠翠產(chǎn)生感情，可以表達(dá)自己的感情，通過(guò)唱歌引起了翠翠在感情上的共鳴，使翠翠也產(chǎn)生感情。但這兩顆靈魂，縱使在夢(mèng)中相遇，相互碰撞，有了火花，也不能相融為一體，何況世界身外還總會(huì)出現(xiàn)意外。兩個(gè)靈魂之間無(wú)法永遠(yuǎn)維系著共通，在此之上的愛(ài)與美，也就不可避免地終是由生到死。

　　邊城本向，就是一個(gè)孤立于世一般的存在，在這個(gè)層面上也體現(xiàn)了作者對(duì)“孤獨(dú)”的理解。

　　“我需要清靜，到一個(gè)絕對(duì)孤獨(dú)環(huán)境里消化消化生命中具體與抽象�！薄拔冶仨毻�外物完全隔絕，方能同‘自己’重新接近�！睂�(duì)作者來(lái)說(shuō)，體會(huì)和理解孤獨(dú)就是一個(gè)觀‘我’，并由此返照‘人’的過(guò)程。他塑造如此一個(gè)“孤城”, 寫(xiě)城中人的故事，用孤獨(dú)的形態(tài)去窺照人最樸實(shí)原始的美與愛(ài)。

　　所以說(shuō)到這里，我認(rèn)為作者更想傳達(dá)的，是一種悲，但不是哀挽的絕望般的悲感，而是由悲而生的，充滿(mǎn)對(duì)人性之美追求與探尋的希望之歌。

讀邊城有感15

　　湘西的人，如翠翠，可愛(ài)、質(zhì)樸；湘西的風(fēng)光，如茶垌，明凈、秀麗；湘西的故事，如《邊城》，凄美、動(dòng)聽(tīng)。這是寫(xiě)于我手中這本《邊城》扉頁(yè)的一段話(huà)。

　　一支筆，行云流水般字字成章；一本書(shū)，引人入勝且回味無(wú)窮。而筆下的湘西，書(shū)中的小城，則是沈從文先生回憶與想象交加的桃源仙境。那里處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，一如陶淵明土地平曠，屋舍儼然阡陌交通，雞犬相聞所描繪的那片理想凈土。

　　《邊城》娓娓道來(lái)的是有著那不完美結(jié)局的故事，更是邊民至善至美的人性魅力。

　　邊城人雖生活于桃源之地，卻無(wú)可避免得重復(fù)著悲慘的命運(yùn)。這命運(yùn)如同枷鎖，勒住了翠翠的愛(ài)情親情，亦勒住了邊民悲哀背后的淳樸。

　　翠翠和戀人儺送的愛(ài)情以未可預(yù)知的悲劇而告終，反映出湘西人民在自然人事面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。這樣的湘西愛(ài)情是可悲的，令無(wú)數(shù)人動(dòng)容。

　　邊民是質(zhì)樸可愛(ài)的。而在他們身上，我看到的卻是邊民偏安一隅的悲哀。邊城遠(yuǎn)離喧鬧復(fù)雜的城市，有著最貼近自然與真實(shí)的生活，無(wú)疑是一處極樂(lè)之地。但是，在風(fēng)云詭譎的年代，外來(lái)文化終究會(huì)席卷這座小城，毋庸置疑亦無(wú)可避免。這樣一座自然的邊城，這樣淳樸的邊民，又將如何面對(duì)未知的變化？沈從文先生之所以寫(xiě)下這樣的.湘西，正是因?yàn)閷?duì)所處之地人們的爾虞我詐所厭惡，也正因如此，他的筆下也充斥著擔(dān)憂(yōu)。邊民雖偏安一隅，卻難逃世俗的影響，這樣淳樸的村民與生活將逐漸遠(yuǎn)離我們，世俗的銅臭味將染指凈土。于是乎，邊民未知的命運(yùn)亦令我悲哀。

　　于悲中觀美，這樣的美更美得讓人嘆觀止矣。至善至美的那份鄉(xiāng)土人情閃著熠熠光輝。

　　翠翠與儺送的愛(ài)情是令人唏噓的。而沈從文先生正是用這樣一種充滿(mǎn)悲傷的小城愛(ài)情去展現(xiàn)了一個(gè)宏大的人性之美。他筆下的人物無(wú)論是爺爺還是順順亦或者是其他人，身上都流淌著最干凈真實(shí)的淳樸，散發(fā)著湘西人獨(dú)特的魅力。

　　《邊城》正是通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。沈從文先生想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著愛(ài)與美的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深?lèi)?ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿(mǎn)銅臭味的金錢(qián)和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而光亮。

　　在探究《邊城》之旅中，我已明白，沈從文先生筆下的邊城不僅僅是小說(shuō)中湘西那座邊遠(yuǎn)的小城，更是指我們心中那遠(yuǎn)離了我們的真善美。這篇小說(shuō)，是沈先生對(duì)整個(gè)中華民族兒女的美好期望，是對(duì)未來(lái)美好社會(huì)的希冀。

　　林立高樓大廈中，綠水青山間的邊遠(yuǎn)之城是否依舊安在？愿我們行之至遠(yuǎn)，而不忘心中凈美邊城。

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