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八大心態(tài)的感想感悟
保持良好的心態(tài)，更有利于前進(jìn)的步伐！下面是小編整理的對(duì)八大心態(tài)的感想感悟，一起來(lái)看看吧！
八大心態(tài)的感想感悟1
1、平常心
對(duì)四周所發(fā)生的事情的一種心態(tài)。是具備一定修養(yǎng)才可經(jīng)常持有的，它屬于維系終身的“處世哲學(xué)”。說(shuō)到底，不過(guò)是我們?cè)谌粘Ｉ钪刑幚硭闹苁虑榈囊环N心態(tài)。平常心應(yīng)該是一種“無(wú)為、無(wú)爭(zhēng)、滿足”等觀念的匯合而已。
人都不免會(huì)流于世俗，關(guān)鍵在于，是否能夠時(shí)時(shí)自省，不喪失自我的真性。當(dāng)代有一種拜金主義，以金錢(qián)來(lái)衡量一切。似乎除了金錢(qián)之外，就再也沒(méi)有什么東西作為判定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)了。如此一來(lái)，多年形成的道德和價(jià)值觀即隨之發(fā)生了變化。大多數(shù)人處在迷茫、徘徊的猶豫狀態(tài)中，或憤世嫉俗，怨氣沖天；或怨天尤人，消極沉淪。因此，無(wú)論對(duì)待什么事，要始終保持平常心，就會(huì)躲過(guò)“名利之劍”的傷害。
真正領(lǐng)悟“平常心”的意義并以此為人生準(zhǔn)則，從中獲取無(wú)窮的滿足和歡樂(lè)，做一個(gè)永遠(yuǎn)幸福的人。
2、成敗之心：
人生不可能永遠(yuǎn)成功，也不可能沒(méi)有失敗，我們不能由于一時(shí)的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一兩次失敗就沒(méi)精打采、意志消沉。假如時(shí)刻懷著“成亦欣然敗亦喜”的心態(tài)，我們就會(huì)活得更理智、更瀟灑！
戰(zhàn)勝自己才是真正的勝利。成功和失敗是一對(duì)孿生子。
跌倒后能爬起來(lái)，就是成功。（沒(méi)有失敗過(guò)的人是了不得的人，然而能從其失敗站起來(lái)的人，就更加了不起。）
自生自化，與人無(wú)爭(zhēng)。（物極必反，勢(shì)強(qiáng)必弱，這是自然的現(xiàn)象。知強(qiáng)而守弱，以柔弱勝剛強(qiáng)，概括了老子的人生哲學(xué)。他主張柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，剛強(qiáng)生存才是其目的。所謂“守弱就叫剛強(qiáng)”便是。老子說(shuō)，“事物發(fā)展到極壯極盛之地，接下來(lái)就是朽邁了�！庇终f(shuō)；“知道剛強(qiáng)的`好處，而寧愿處于雌伏柔弱的地位，這樣，才可以作為天下的溪壑，使眾流匯注。”老子還說(shuō)，要想收縮，必先使它擴(kuò)張；而欲削弱它，必先使它剛強(qiáng)；將要廢黜它，必定先是提取它；將要奪取它，必定先給予它。“回根曰靜”。靜就是順任自然而無(wú)為，就是渾然不專心機(jī)，與萬(wàn)物一統(tǒng)，自生自化，由于不爭(zhēng)，也沒(méi)有人能爭(zhēng)得過(guò)。）
一只巴掌拍不響。（高僧自隱給說(shuō)，要他們“聽(tīng)聽(tīng)一只手的聲音�！闭f(shuō)明干任何事不能只為自己的利益，要使雙方獲利為宗旨。）
不為利益所驅(qū)，尋求生命自由。（荀子說(shuō)，天表現(xiàn)著它的光明，地表現(xiàn)著它的廣闊。人只有效法天地的純正，加強(qiáng)心性的培養(yǎng)，才能明察時(shí)勢(shì)，才能立身明道，把握自己的命運(yùn)。）
窮則獨(dú)善其身，自得其樂(lè)。（只要留意個(gè)人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)自我高尚的人格，那么無(wú)論事態(tài)怎樣，都可以獲得生活的圓滿。）
誠(chéng)至之心定可得到回報(bào)。（我們的生命本能本身永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造奇跡，所以感動(dòng)天地者乃在于生命的精神，在于心靈的至誠(chéng)至信。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，誠(chéng)信本身就是一個(gè)關(guān)口。這需要拋棄很多常理的規(guī)矩，需要精神的豐厚和心底意志的氣力。）
無(wú)為而不為。（并不是一味消極退避自然，而是與所有萬(wàn)物相聯(lián)系，即萬(wàn)物皆備于我。）
3、貧富之心：
人生本應(yīng)無(wú)悲傷，滿足者常樂(lè)，雖貧猶富。若保持自我的真性，不陷于貪欲和爭(zhēng)斗，對(duì)于一個(gè)悟得平常心的人來(lái)說(shuō)，即是正確而明智的抉擇。
不可做金錢(qián)的奴隸。（假如為了達(dá)到某個(gè)目的就不擇手段，懷著不純正的動(dòng)機(jī)來(lái)做事，必然不能得到好的結(jié)果。不管何時(shí)、何地都秉持一顆善良的心做事，即使沒(méi)有得到令人滿足的結(jié)果，可是也盡不會(huì)后悔。金錢(qián)只是維持生活的手段，而非目的。）
保持清靜心態(tài)，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于貪欲和相爭(zhēng)，或許分歧時(shí)宜，但為明智之舉�！痘茨献印分械囊虻湹酶＃匠隽耸挛锏南嗷マD(zhuǎn)化之道。要求得心理，得快樂(lè)時(shí)不自得，失運(yùn)時(shí)不悲觀，才稱得起駕馭了生活的聰明。處于禍時(shí)不驚恐，處于福時(shí)不自得，這種因自然物理轉(zhuǎn)化而得出的處世之道，即使在現(xiàn)代社會(huì)也是鑒戒的。）
滿足人雖貧而富。（別人騎馬我騎驢，仔細(xì)思量不如；回首看見(jiàn)推車者，比上不足比下余。）
凡事不可過(guò)度強(qiáng)求。（莊子說(shuō)：“我們都太拘于常理。”所謂常理，是太拘于名、智之見(jiàn)和人世的.俗論。古人說(shuō)得好，不要改變所受的使命，不要強(qiáng)求事情的成功，過(guò)度就是“溢”，而“溢”是分歧于處世也不適于自處的。）
理想不應(yīng)于物欲相等。（人必須在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的欲求，但人的道德修養(yǎng)和追求應(yīng)超越于物質(zhì)欲看之上。要在欲看的中堅(jiān)守住自己的節(jié)操，進(jìn)而一如既往地追求更高的生活目標(biāo)。）
4、淡薄之心：
伴隨名利而來(lái)的決不是安詳和自由，而是無(wú)盡的辛勞與煩惱。只要以一顆平常心來(lái)對(duì)待利害得失，無(wú)論事態(tài)如何演變，都不能使人心靈遭受傷害。
感悟人生，創(chuàng)造生命的逍遠(yuǎn)自由。不滿足的心永遠(yuǎn)無(wú)法滿足。生命不該為榮
祿所羈。名利眼前，平心靜氣以待之。擺脫物我對(duì)立，尋求超脫人生。珍惜生命，坦然處世。淡泊自尊，但求發(fā)展。淡化名利，保持虛靜心靈。看重名利只會(huì)使你一生更辛勞。命運(yùn)眼前不可消極沉淪。真才實(shí)學(xué)是立身之本。仁意應(yīng)是人生真諦。阿諛?lè)畛惺翘鹈鄣亩舅帯?/p>
5、幸福之心：
幸福決不能以金錢(qián)和物質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，善良、正直和愛(ài)心才是真正幸福的源泉。
善良的人永遠(yuǎn)幸福。溝通人間真情。忘卻煩惱是一種幸福。唯人生是最值得興奮的。兼顧家庭工作二者的關(guān)系。信賴是幸福源泉。醒生夢(mèng)死不能算為一種境界。
6、寧?kù)o之心：
順其自然，即可得寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)�，F(xiàn)實(shí)之中能夠超越純功利的追求，在雜亂中求靜，繁紛中求無(wú)，乃是人的純樸精神的真實(shí)體現(xiàn)。
平常心即是道。人生如夢(mèng)，亦真亦假。超然物外，順應(yīng)自然。不可迷失真實(shí)的自我。追求真而自然的品格。以美麗的心情往工作。不沉迷于樂(lè)，不沉溺于哀。安之進(jìn)命，不為環(huán)境所羈。忙碌不堪即是毀滅自我。精神生活重于一切。
7、仁愛(ài)之心：
仁愛(ài)是人心的要點(diǎn)，也是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，無(wú)論何時(shí)何地，只要懷仁愛(ài)之心，推仁愛(ài)之舉，就會(huì)不惑不懼，進(jìn)進(jìn)大道。
永葆善良之心愛(ài)人。積極進(jìn)世，力求圓滿人生。一心向上，使生命不斷創(chuàng)新。仁愛(ài)之心是成就事業(yè)的基礎(chǔ)。以善的氣力往克服現(xiàn)實(shí)中的惡。正確處理感情與理智的關(guān)系。和善之家必有余慶。人與人應(yīng)和樂(lè)相生。
8、忍辱之心：
人生有限，苦難甚多，但應(yīng)始終保持堅(jiān)忍、自制的精神和戰(zhàn)勝苦難的勇氣，進(jìn)而達(dá)到心靈的諧和與人格的偉大。
坦蕩面對(duì)現(xiàn)實(shí)。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然發(fā)奮圖強(qiáng)。嘗盡人間苦處，才不枉“走一遭”�？嚯y中追求與偉大人格。對(duì)待非議，置若罔聞。難得糊涂，糊涂難得。以忍息怒，寬大為懷。
八大心態(tài)的感想感悟2
一、成就的心態(tài)
成就的心態(tài)是成功人生的心理支柱。一個(gè)人想要成就一番事業(yè)，首先必須樹(shù)立成就的心態(tài)。也就是說(shuō)，先要立志，要敢于夢(mèng)想，這樣才有實(shí)現(xiàn)的可能。
一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的民族，是沒(méi)有希望的民；一個(gè)沒(méi)有夢(mèng)想的人，是不會(huì)取得成功的。
我們從五湖四海來(lái)到這里干事業(yè)，都是為了一個(gè)共同的目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，就要用成就的心態(tài)時(shí)時(shí)激勵(lì)自己，鍥而不舍地去努力，去奮斗，不斷地積攢正能量，一步一步地接近這個(gè)偉大的目標(biāo)，最終使自己的夢(mèng)想成真。
二、學(xué)習(xí)的心態(tài)
好的學(xué)習(xí)心態(tài)是開(kāi)啟成功之門(mén)的金鑰匙。
我們所從事的是一個(gè)陌生的領(lǐng)域，屬于虛擬經(jīng)濟(jì)的范疇。所以應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)成功人士的行為模式和思維模式，使自己在短時(shí)間內(nèi)獲得這方面的.知識(shí)和能量。
大家都知道，不管干什么行業(yè)，只有內(nèi)行人才能賺到錢(qián)，想要成為內(nèi)行人，只有不斷的學(xué)習(xí)。通過(guò)學(xué)習(xí)行業(yè)內(nèi)成功人士的經(jīng)驗(yàn)，可以大幅度的減少犯錯(cuò)誤和縮短摸索時(shí)間，使我們更快的走向成功。別人成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)是我們最好的老師，成功本身就是一種能力的表現(xiàn)，而能力是需要學(xué)習(xí)培養(yǎng)的。
三、付出的心態(tài)
其實(shí)，付出就是舍與得的關(guān)系。俗話說(shuō)“預(yù)要取之必先予之”。有舍才有得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。就像買東西一樣，你用錢(qián)買了東西，你沒(méi)錢(qián)了，但是有東西了；他沒(méi)東西了，但是有錢(qián)了。你舍了錢(qián)得到了東西，他舍了東西得到了錢(qián)，這樣是不是公平？
我們這個(gè)行業(yè)，是個(gè)“人人為我，我為人人”的行業(yè)。要想得到別人的幫助，就必須學(xué)會(huì)為別人去付出。要堅(jiān)信這樣一句格言：“世間自有公道，有付出必有回報(bào)！”
四、寬容的心態(tài)
寬容不僅是人與人交往的一種藝術(shù)，也是疏通人際障礙的潤(rùn)滑劑，更是一種人格的涵養(yǎng)。我們每一個(gè)人，都有自己的長(zhǎng)處和短處，都有自己的脾氣和個(gè)性，都有自己的思維方式，都有自己的說(shuō)話語(yǔ)氣，都有自己的辦事方法。
但是，從事我們這個(gè)行業(yè)，你要想獲得成功，光靠自己是辦不到的，這就需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量。所以，就必須學(xué)會(huì)與大家和諧相處。這就要求我們有寬容的心態(tài)，多看別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，寬容別人的缺點(diǎn)和短處。遇到問(wèn)題要學(xué)會(huì)“換位思考”，站在別人的角度想這件事情，這樣就更容易理解別人。俗話說(shuō)：“大肚能容，容天下之事”、“宰相肚里能撐船”，只有具備了這樣的風(fēng)度和雅量，一個(gè)人才能取得事業(yè)的巨大成就。
五、平常的心態(tài)
所謂平常心態(tài)，是指一個(gè)人在對(duì)待某一件事或自己的人生時(shí)，所采取的一種“得不喜，失不憂，成不嬌，敗不餒，不偏不倚，不懈不滿的淡定狀態(tài)。大詩(shī)人陶淵明在《岳陽(yáng)樓記》里說(shuō)過(guò)一句：“不以物喜，不以己悲”。就是說(shuō)，得到了不要太高興，失去了不要太悲傷。蘇軾在《留侯論》中也有一句話：無(wú)故加之而不怒，猝然臨之而不慌。成大事者，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無(wú)法忍受的度量。
我們?cè)谶@個(gè)世界上存在，無(wú)非就是做事和做人。跟朋友相處是屬于做人的范疇。在我們這個(gè)行業(yè)里，我們對(duì)每一個(gè)朋友都要以平常的心態(tài)和他們相處，無(wú)論貧富，或官或民。對(duì)待我們身邊發(fā)生的事，我們要以平常的心態(tài)去對(duì)待，榮辱不驚，泰然處之，這樣才會(huì)贏得事業(yè)的成功。
六、樂(lè)觀的心態(tài)
什么是樂(lè)觀的心態(tài)？就是無(wú)論遇到多少艱難和坎坷，經(jīng)歷多少挫折和失敗，都能坦然面對(duì)，永保樂(lè)觀的心態(tài)。大文豪蘇東坡一生多次被朝廷貶謫流放，常常身處困境，但是他能始終保持豁達(dá)樂(lè)觀的心態(tài)，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)生命，照樣吟詩(shī)賦詞，活得很瀟灑，成為中國(guó)知識(shí)分子的楷模。
俗話說(shuō)“生活就像是一面鏡子，你對(duì)它笑，他也朝你笑；你對(duì)他哭，他也朝你哭�！碑�(dāng)然，積極樂(lè)觀的心態(tài)不是每個(gè)人與生具有的。當(dāng)你缺乏樂(lè)觀心態(tài)時(shí)，不要失望沮喪，可以通過(guò)心理訓(xùn)練，有目的地培養(yǎng)自己的樂(lè)觀心態(tài)。其中，最有效的辦法之一就是經(jīng)常和積極樂(lè)觀的人呆在一起，從這些人身上獲得樂(lè)觀情緒的感染，調(diào)動(dòng)自己的積極心態(tài)，從而把消極的情緒從大腦中排擠出去。正所謂，“近朱者赤，近墨者黑�！睙o(wú)論如何，你要以樂(lè)觀向上的精神支持你的事業(yè)，千萬(wàn)不能因暫時(shí)的困難或挫折而灰心喪氣。逆境過(guò)后是順境，冬天過(guò)后是春天。讓樂(lè)觀精神伴你一生，你的事業(yè)必定會(huì)獲得成功。
七、自律的心態(tài)
自律就是自己用道德、行為準(zhǔn)則來(lái)約束自己。它涉及到各個(gè)方面的約束和調(diào)整，如我們平時(shí)的言談舉止，儀容儀表，以及行為規(guī)范。
首先我們應(yīng)該端正自己的儀表，保持一個(gè)好的形象。俗話說(shuō)“形象走在成功前”。從每個(gè)人儀表雖然不能看出一個(gè)人的品質(zhì)，但確能體現(xiàn)出個(gè)人的層次。一個(gè)人因儀表，氣質(zhì)、修養(yǎng)缺乏自律而導(dǎo)致的失誤，我們反思后可以慢慢糾正，逐步提高；但如果一個(gè)人的行為缺乏自律而導(dǎo)致的后果，往往會(huì)造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。所以，我們首先必須要自律自強(qiáng)，沒(méi)有自律自強(qiáng)就難以獲得事業(yè)的成功。做好自律，可以增強(qiáng)自信和魅力。自律促使我們每個(gè)人步步攀向高峰，獲得成功。所謂“加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝”就是這個(gè)道理。
八、感恩的心態(tài)
俗話說(shuō)“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是全人類的普世價(jià)值。在國(guó)際上，把每年11月的最后一個(gè)星期四定為感恩節(jié)。在中國(guó)佛教里，也有“上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦”的說(shuō)法。在父母恩、國(guó)土恩、眾生恩和佛恩的四重恩中，對(duì)于非佛弟子來(lái)說(shuō)，前三種恩也是要報(bào)的。
首先要感謝父母恩，是他們給了我們生命，并把我們撫養(yǎng)成人。父母所付出的艱辛和無(wú)私的愛(ài)，是無(wú)法用金錢(qián)計(jì)算的；其次，要感謝國(guó)土恩，祖國(guó)為我們提供了生養(yǎng)生息的良好環(huán)境；再就是感謝眾生恩，因?yàn)樵谖覀兊纳詈凸ぷ髦�，總�?huì)遇到或多或少對(duì)我們有過(guò)直接或者間接幫助的人，所以我們都要感恩于他們。
我們要學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩。以感恩的心態(tài)對(duì)待曾為我們做出付出的每一個(gè)人，甚至于美麗的大自然。學(xué)會(huì)感恩，會(huì)使我們與別人及大自然和諧相處，會(huì)使我們的生活變得更加美好。
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